第8課+三國(guó)至隋唐的文化知識(shí)清單 統(tǒng)編版（2019）高中歷史必修中外歷史綱要上冊(cè)+

第8課三國(guó)至隋唐制度的文化課標(biāo)要求：通過(guò)把握三國(guó)至隋唐五代分合更迭的歷史脈絡(luò)，認(rèn)識(shí)這一時(shí)期思想文化與社會(huì)領(lǐng)域中的新成就、新變化?！局R(shí)誤區(qū)】道教≠【知識(shí)誤區(qū)】道教≠道家學(xué)派道教是我國(guó)本土宗教，產(chǎn)生于東漢末年；而道家學(xué)派是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期老子創(chuàng)立的一個(gè)思想學(xué)派?！練v史縱橫】魏晉玄學(xué)背景：統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部斗爭(zhēng)激烈內(nèi)容：主張?zhí)摕o(wú)的“道”宣揚(yáng)“無(wú)”是產(chǎn)生萬(wàn)物的根本；政治上主張“無(wú)為”，社會(huì)風(fēng)氣上崇尚“清談”研究材料：《老子》《莊子》《周易》合稱“三玄”特點(diǎn)：儒、道結(jié)合1．三教發(fā)展概況（1）漢武帝時(shí)期：儒學(xué)正統(tǒng)地位確立，在統(tǒng)治者的大力提倡下呈現(xiàn)繁盛之勢(shì)。（2）魏晉南北朝：①道教：在民間廣為傳播，主張“貴儒”和“尊道”②佛教：盛行，吸收儒、道思想，漸趨本土化③儒學(xué)：吸收佛、道精神，有新發(fā)展，雖受沖擊，但仍然占據(jù)統(tǒng)治地位（3）隋唐時(shí)期：①儒學(xué)家：提出儒、佛、道“三教合歸儒”，主張以儒學(xué)為主，調(diào)和并吸收佛教、道教理論。②統(tǒng)治者：奉行三教并行政策，奉老子為祖先，道教最受尊崇。③武則天：佛教形成不同宗派，其中禪宗對(duì)后世影響最大，佛教完成本土化2.反佛運(yùn)動(dòng)：（1）原因：佛教盛行，嚴(yán)重影響到政府財(cái)政收入（2）表現(xiàn)：①民間：南朝范縝②統(tǒng)治者：四次滅佛（北魏太武帝、北周武帝、唐武宗、后周世宗）（3）結(jié)果：佛教文化遭受損失，但佛教的發(fā)展仍未從根本上受到遏制。3.復(fù)興儒學(xué)（1）原因：佛教和道教的發(fā)展，儒學(xué)的正統(tǒng)地位也受到挑戰(zhàn)。（2）表現(xiàn)：唐中期韓愈提出復(fù)興儒學(xué)，用儒家的天命論和封建綱常來(lái)反對(duì)佛教觀點(diǎn)，鞏固儒學(xué)主流思想的統(tǒng)治地位。領(lǐng)域時(shí)間、成就文學(xué)魏晉南北朝：東漢末曹操父子代表的建安文學(xué)、東晉陶淵明田園詩(shī)、南北朝民歌唐朝：詩(shī)歌創(chuàng)作進(jìn)入黃金時(shí)代，“詩(shī)仙”李白、“詩(shī)圣”杜甫書(shū)法東漢末年：書(shū)法成為一種藝術(shù)（自發(fā)到自覺(jué)）魏晉南北朝：隸書(shū)、草書(shū)、行書(shū)、楷書(shū)均完備。東晉王羲之“書(shū)圣”，《蘭亭序》天下第一行書(shū)。隋唐時(shí)期：顏真卿氣勢(shì)雄渾的顏體，柳公權(quán)骨力遒勁的柳體——楷書(shū)繪畫(huà)魏晉：東晉顧愷之提出“以形寫(xiě)神”，代表作《女史箴圖》《洛神賦圖》隋唐：宗教畫(huà)生活氣息濃厚，人物畫(huà)注重表現(xiàn)人的形態(tài)，山水、花鳥(niǎo)也成為繪畫(huà)主題。唐朝吳道子被尊為“畫(huà)圣”石窟魏晉至隋唐時(shí)期：山西大同云岡石窟、河南洛陽(yáng)龍門(mén)石窟、甘肅敦煌莫高窟等二、文學(xué)藝術(shù)三、科技領(lǐng)域時(shí)間成就數(shù)學(xué)南朝祖沖之圓周率農(nóng)學(xué)北朝賈思勰《齊民要術(shù)》，戰(zhàn)國(guó)現(xiàn)存最早的一部完整的農(nóng)書(shū)地理西晉地圖學(xué)家裴秀《禹貢地域圖》建筑隋朝工匠李春設(shè)計(jì)建造的趙州橋，是世界上現(xiàn)存最古老的石拱橋印刷唐朝雕版印刷的佛經(jīng)、日歷和書(shū)籍火藥唐中期記載了火藥的配方，唐末火藥開(kāi)始用于戰(zhàn)爭(zhēng)，火箭是最早的火藥武器天文唐朝天文學(xué)家僧一行，測(cè)算出了地球子午線長(zhǎng)度醫(yī)學(xué)唐朝孫思邈《千金方》，唐高宗時(shí)編修《唐本草》，是世界上最早由國(guó)家頒行的藥典。四、中外文化交流1．佛教文化交流（1）概況：①東晉法顯從長(zhǎng)安出發(fā)，經(jīng)西域至天竺，收集梵文經(jīng)典。②唐朝貞觀年間玄奘在天竺的佛教中心那爛陀寺鉆研多年，成為佛學(xué)大師。③唐朝高僧鑒真六次東渡到達(dá)日本，傳授佛法；日本高僧空海來(lái)長(zhǎng)安求法。（2）影響：①伴隨佛教?hào)|傳而來(lái)的異域文化，在很多方面對(duì)中國(guó)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。②這些交流對(duì)日本等周邊國(guó)家的文化發(fā)展有著重要貢獻(xiàn)。2．其他文化交流①唐都長(zhǎng)安：聚集了許多國(guó)家和地區(qū)的使節(jié)、商人、僑民，成為當(dāng)時(shí)的國(guó)際大都會(huì)。②新羅日本：兩國(guó)文化都受到唐朝的巨大影響：古代朝鮮、日本和越南的政治制度、教育體制大多來(lái)自唐朝?；⑾Ψ痖T(mén)傳說(shuō)，虎溪在\t"/item/%E8%99%8E%E6%BA%AA%E4%B8%89%E7%AC%91/_blank"廬山東林寺虎溪三笑佛門(mén)傳說(shuō)，虎溪在\t"/item/%E8%99%8E%E6%BA%AA%E4%B8%89%E7%AC%91/_blank"廬山東林寺前，相傳晉僧\t"/item/%E8%99%8E%E6%BA%AA%E4%B8%89%E7%AC%91/_blank"慧遠(yuǎn)居\t"/item/%E8%99%8E%E6%BA%AA%E4%B8%89%E7%AC%91/_blank"東林寺時(shí)，送客不過(guò)溪。一日陶潛（\t"/item/%E8%99%8E%E6%BA%AA%E4%B8%89%E7%AC%91/_blank"陶淵明）、道士\t"/item/%E8%99%8E%E6%BA%AA%E4%B8%89%E7%AC%91/_blank"陸修靜來(lái)訪，與語(yǔ)甚契，相送時(shí)不覺(jué)過(guò)溪，虎輒號(hào)鳴，三人大笑而別。后人于此建三笑亭。《宋虎溪三笑圖》一方面不但是宋人力圖調(diào)和儒、釋、道三教思想的反映，一方面也體現(xiàn)宋人繪畫(huà)成就。清代\t"/item/%E8%99%8E%E6%BA%AA%E4%B8%89%E7%AC%91/_blank"唐英（1682-1756年）題廬山東林寺三笑亭聯(lián)云：\t"/item/%E8%99%8E%E6%BA%AA%E4%B8%89%E7%AC%91/_blank"橋跨虎溪，三教三源流，三人三笑語(yǔ)；蓮開(kāi)