陜西省西安市長(zhǎng)安中學(xué)2024屆中考語(yǔ)文押題試卷含解析

陜西省西安市長(zhǎng)安中學(xué)2024屆中考語(yǔ)文押題試卷考生請(qǐng)注意：1．答題前請(qǐng)將考場(chǎng)、試室號(hào)、座位號(hào)、考生號(hào)、姓名寫在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號(hào)內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1．下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）A．蒼茫白內(nèi)障寥寥無(wú)幾顧明思義B．脈搏倒記時(shí)披星戴月以逸待勞C．沉湎親和力矯揉造作針砭時(shí)弊D．枯躁捅婁子膛目結(jié)舌偃旗息鼓2．下列句加點(diǎn)詞語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．消費(fèi)者一旦被認(rèn)定受到經(jīng)營(yíng)者的精神損害，經(jīng)營(yíng)者將支付至少五萬(wàn)元以上的精神賠償。B．重慶市人民法院經(jīng)過(guò)一年的調(diào)查，采集大量的證言、證詞，依法對(duì)“綦江彩虹橋案”的主要嫌疑人進(jìn)行了審判。C．如果沒(méi)有豐富的生活積累和深厚的藝術(shù)功底，沒(méi)有較高的語(yǔ)言文字修養(yǎng)，是很難寫出高品位的作品來(lái)的。D．二惡英成了當(dāng)令詞匯以后，各種媒體對(duì)它的“包裝”可謂五花八門，有的寫成“二噩英”，有的寫成“二惡因”，有的寫成“二巫英”。3．下列各句子中沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（）A．為了加大宣傳整本書閱讀的力度，學(xué)校采取了豐富多彩的讀書活動(dòng)，學(xué)生在活動(dòng)中陶冶了情操，領(lǐng)會(huì)了做人、修身、行事的道理。B．中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)在北京召開(kāi)，令全世界為之矚目。C．今日，西山白玉枇杷已進(jìn)入黃金采摘期，無(wú)數(shù)當(dāng)?shù)卮迕衩χ烧凌?，將銷往無(wú)錫、上海、常州等地。D．漢字聽(tīng)寫大賽，使人們進(jìn)一步認(rèn)識(shí)了漢字之美，更加重視漢字書寫與漢字文化傳承。4．下列句子中沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是()A．他才來(lái)，許多人還不認(rèn)識(shí)。B．它的皮光滑而有銀色的暈圈，微微泛出淡青色。C．各級(jí)醫(yī)院先后采用了互聯(lián)網(wǎng)掛號(hào)、電話預(yù)約等辦法，改善醫(yī)療服務(wù)水平。D．學(xué)生能夠熟練而規(guī)范地書寫正楷字，是衡量學(xué)生是否達(dá)到《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)漢字書寫的要求。5．古詩(shī)文名句積累。總有一句經(jīng)典古韻，能道盡生活之美，讓你我看到生活中的詩(shī)和遠(yuǎn)方。吟詩(shī)：“采菊東籬下，（1）__________”（《飲酒（其五）》），陶淵明的悠然自得讓我們贊嘆不已；“深林人不知，（2）__________”（《竹里館》），王維的愜意舒心亦是趣味無(wú)窮；“晚泊孤舟古祠下，（3）__________”（《淮中晚泊犢頭》），蘇舜欽的悠閑從容更是令我們羨慕不已。誦詞：“小園幾許，收盡春光。有桃花紅，李花白，（4）__________”（《行香子》），秦觀筆下春光明媚的田園風(fēng)光令人無(wú)限向往；“（5）__________，__________”（《蝶戀花》），柳永對(duì)感情堅(jiān)貞不渝的態(tài)度讓我們心生敬意；“（6）__________，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”（《定風(fēng)波·三月七日沙湖道中遇雨》），蘇軾不以物喜不以己悲的人生態(tài)度，更是我們一生的追求。讀文：“子曰：‘（7）__________，見(jiàn)志不從，又敬不違，勞而不怨’”（《論語(yǔ)》），讓我們知道盲目的順從并不是真正的孝；“（8）__________，__________”（《誡子書》），諸葛亮的這句話常被我們用作“志當(dāng)存高遠(yuǎn)”的座右銘，并讓我們感受到了一位品格高潔、才學(xué)淵博的父親形象。把經(jīng)典誦讀融入每一天，展翅高歌飛向未來(lái)。相信，總有一天，我們可以“（9）__________，__________”（杜甫《望岳》），實(shí)現(xiàn)自己的偉大抱負(fù)。6．名著閱讀他想不到做官，發(fā)財(cái)，置買產(chǎn)業(yè)；他的能力只能拉車，他的最可靠的希望就是拉車；非買上車不能對(duì)得起自己。他一天到晚思索這件事……有了車就足以抵得一切。讀上面文字，完成下面兩小題。（1）這段文字選自《駱駝祥子》，作者_(dá)_______，從這段文字可看出文中的“他”一生最大的夢(mèng)想是___________________。（2）小說(shuō)主人公祥子前后發(fā)生了怎樣的變化？你認(rèn)為造成祥子這種變化的直接原因是什么？_________________________________________________。二、閱讀7．(一)閱讀下面的選文,回答各題。嗟夫!予會(huì)求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以已悲,居廟堂之高則憂其氏,處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是遺亦憂,亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶?其必日“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎!噫!微斯人,吾誰(shuí)與歸?時(shí)六年九月十五日。仲淹為將,號(hào)令明白,愛(ài)撫士卒。諸羌來(lái)者,推心接之不疑,故賊亦不敢輒犯其境。元昊請(qǐng)和,召拜樞密副使。王舉正懦默“不任事,諫官歐陽(yáng)修等言仲淹有相材,諭罷舉正用仲淹,遂改參知政事。仲淹曰:“執(zhí)政可由諫官而得乎?”國(guó)辭不拜,愿與幃琦幽行邊。命為陜西宣撫使,未行,復(fù)除參知政事。會(huì)王倫寇淮南,州縣官有不能守者朝廷欲按誅之。仲淹曰:“平時(shí)誚言或各寇至而專責(zé)守臣死事可乎?”守令皆得不誅。①羌:中國(guó)古代西部游牧民族泛稱。②輒:總是,動(dòng)不動(dòng)就,這里指“輕易③樞密副使:官職名。④懦默:備弱,不出聲。⑤參知政事:官職名,相當(dāng)于宰相。⑥除:拜官授職。1．選出下列各組語(yǔ)句中加點(diǎn)字的意思相同的一項(xiàng):()A．然則何時(shí)而樂(lè)耶心樂(lè)之B．仲淹為將此人一一為具言所聞C．是進(jìn)亦憂天將降大任于是人也D．或異二者之為或遇其叱咄2．請(qǐng)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。不以物喜,不以己悲。執(zhí)政可由諫官而得乎?3．請(qǐng)用“/”給下面的句子斷句,斷兩處。平時(shí)諱言武備寇至而專責(zé)守臣死事可乎?4．范仲淹假托“古仁人”的政治理念,表達(dá)了自己怎樣的政治理想?請(qǐng)用（甲）文中的語(yǔ)句回答。5．范仲淹一生都在實(shí)踐自己的政治理想,（乙）文中所敘事件就是很好的證明。請(qǐng)選取兩個(gè)事件,概括在下面。8．閱讀下文，完成后面小題宋清，長(zhǎng)安西部藥市人也，居善藥。疾病瘍者，亦畢樂(lè)就清求鼓，翼速已。清皆樂(lè)然響應(yīng)，雖不持錢者，皆與善藥，積券如山，未嘗詣取直。歲終，度不能報(bào)，輒焚券，終不復(fù)言。市人以其，皆笑之日:“清，蚩実人地?！被蛟?“清共有道者？”清聞之日:“清逐利以活妻子耳，非有道也。然謂我蚩妄者亦謬?！蔽嵊^今之文乎人者，炎而附，寒而棄，鮮有能類清之為者。柳先生曰:“清居市不為市之道，然而居朝廷、居宮府、居庫(kù)塾鄉(xiāng)黨以士大夫自名者，反爭(zhēng)為之不已，悲夫！然則清非獨(dú)異于市人也。”注釋①市:買賣場(chǎng)所，后文也指經(jīng)商、文馬。②居:經(jīng)營(yíng)。③畢:副詞，都。④券:債券，借據(jù)。⑤蚩妄無(wú)知，癡愚。⑥庠塾:古代學(xué)校。1．解釋加點(diǎn)字。未嘗詣取直詣（___________）市人以其異異（_____________）2．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。亦畢樂(lè)就清求藥，冀速已。3．市人皆笑宋清為蚩妄人的原因是________________（用自己的話回答）4．如把選文第（2）段刪去，對(duì)文章的主旨表達(dá)有怎樣的影響？9．閱讀下面的文言文，完成各題。景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠(chéng)大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄?！泵献釉唬骸笆茄傻脼榇笳煞蚝酰孔游磳W(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無(wú)違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道；得志，與民由之;不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。”舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚(yú)鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任與是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。人恒過(guò)，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂患而死于安樂(lè)也。1．解釋句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。公孫衍、張儀豈不誠(chéng)大丈夫哉與民由之曾益其所不能人恒過(guò)2．下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A．往送之門，戒之曰/必敬必戒B．勞其筋骨/上自勞軍（《周亞夫軍細(xì)柳》）C．得志，與民由之/未復(fù)有能與其奇者（《答謝中書書》）D．是焉得為大丈夫乎？/且焉置土石（《愚公移山》）3．將下列句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。一怒而諸侯懼，安居而天下熄。然后知生于憂患而死于安樂(lè)也。4．在孟子心目中，什么樣的人才是真正的大丈夫？請(qǐng)用自己的話說(shuō)說(shuō)。5．孟子擔(dān)當(dāng)大任的人必須經(jīng)過(guò)艱苦生活的磨煉，請(qǐng)你根據(jù)這一觀點(diǎn)補(bǔ)充一個(gè)事實(shí)論據(jù)，稍作展開(kāi)。10．閱讀下面的文章，完成下列小題。小說(shuō)的通俗葉兆言小說(shuō)的通俗仿佛是一個(gè)用來(lái)襲擊作家的臭雞蛋。如今的小說(shuō)家，你說(shuō)他的小說(shuō)通俗，十有八九會(huì)以為你是在罵他。小說(shuō)本來(lái)不是什么大學(xué)問(wèn)，小說(shuō)本來(lái)就是通俗的東西，但是害怕別人說(shuō)自己的小說(shuō)通俗，卻是作家的一塊心病。純文學(xué)從來(lái)就是一件皇帝的新衣，大家都這么說(shuō)，于是也難得有人跳出來(lái)揭穿。純這個(gè)詞總讓我想起工業(yè)原料，想起酒精，想起糖精。文學(xué)是渾成的，就好像是美酒，就好像是芳香的巧克力，一旦提煉成精，就有些煞風(fēng)景。喜歡喝酒的人，饞嘴的小孩子，不到迫不得已，怕是不會(huì)去品嘗酒精和糖精的。小說(shuō)不能通俗，是作家沒(méi)能耐。金圣嘆曾將《水滸》提到了一個(gè)駭人聽(tīng)聞的高度，他認(rèn)為“天下文章，無(wú)有出《水滸》右者。”這話的潛臺(tái)詞是，《水滸》不僅是小說(shuō)中最好的，而且高出了四書五經(jīng)?，F(xiàn)在我們習(xí)慣用古典小說(shuō)這個(gè)詞，其實(shí)古典小說(shuō)都是通俗小說(shuō)。不通俗就沒(méi)有古典小說(shuō)，舊式文人常?？床黄鹦≌f(shuō)，原因就是嫌小說(shuō)通俗了一些。西方的小說(shuō)也不可能遠(yuǎn)離通俗，和中國(guó)小說(shuō)如出一轍，西方的小說(shuō)也是從平民百姓那里誕生出來(lái)的。從某種意義上來(lái)說(shuō)，通俗是小說(shuō)的必然，小說(shuō)永遠(yuǎn)不應(yīng)該是哲學(xué)著作。張恨水寫小說(shuō)以通俗聞名，他的一篇小說(shuō)當(dāng)年曾得到茅盾先生的表?yè)P(yáng)，為此，他十分感激，專門在文章里提及。從這點(diǎn)也可以看出一個(gè)通俗作家的心虛。其實(shí)張恨水小說(shuō)的好與壞，并不在是否通俗，而在于缺少創(chuàng)新，通俗不是病，但也不是靈丹妙藥。一篇好的小說(shuō)，絕不會(huì)僅僅因?yàn)橥ㄋ祝褪呛米髌?。好小說(shuō)應(yīng)該通俗，更應(yīng)該創(chuàng)新。通俗和創(chuàng)新根本就不矛盾，現(xiàn)在有人常常把兩者對(duì)立起來(lái)，實(shí)在是沒(méi)事找事，吃飽了撐得慌。1．下列關(guān)于“小說(shuō)的通俗”的理解，不符合本文意思的一項(xiàng)是（）A．通俗本該是小說(shuō)的屬性，但卻常被當(dāng)作小說(shuō)的缺點(diǎn)。B．小說(shuō)之所以通俗，是因?yàn)樗菑钠矫癜傩漳抢镎Q生的。C．通俗，是中國(guó)小說(shuō)和西方小說(shuō)的共性。D．通俗與創(chuàng)新并非水火不容，兩者間不存在根本性矛盾。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．本文針對(duì)人們對(duì)通俗的偏見(jiàn)，旨在厘正人們對(duì)通俗的認(rèn)知。B．作者借“皇帝的新衣”之典，指出所謂“純文學(xué)”并不真實(shí)存在。C．文中舉張恨水之例，意在論證通俗也能使作家獲得成功。D．本文把比喻、比較、舉例等論證方法運(yùn)用得活潑靈動(dòng)。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）A．好小說(shuō)應(yīng)該通俗，這意味著小說(shuō)家不該在作品中作哲學(xué)層面的思考。B．小說(shuō)不能通俗是作家沒(méi)能耐；小說(shuō)能通俗，也不表明作家有能耐。C．《水滸》被金圣嘆稱贊為“天下文章，無(wú)有出其右者”，是因?yàn)樗峭ㄋ仔≌f(shuō)。D．小說(shuō)本來(lái)就是通俗的東西，小說(shuō)作家應(yīng)努力弘揚(yáng)平民百姓的思想志趣。11．閱讀下文，完成后面小題水與上海小城鎮(zhèn)發(fā)展①對(duì)上海來(lái)說(shuō)，水是歷史，是活力，是資源，是財(cái)富，也是象征，是文化品位和文化底蘊(yùn)的象征。②水滲透了郊區(qū)老鎮(zhèn)的歷史，也煥發(fā)，延續(xù)著（qiānmò）街巷的生命和活力，談及水與小城鎮(zhèn)的關(guān)系，不由人不想起典籍中記載的青龍鎮(zhèn)循水運(yùn)興而勃發(fā)，因水運(yùn)衰而沒(méi)落的一段舊話。③歷史上，上海曾有一條青龍港、青龍港邊有座青龍鎮(zhèn)，在唐宋鼎盛時(shí)期，繁華直逼蘇杭，有22橋，36坊，還有3亭、7塔，13寺，商賈云集，文人匯聚。北寧詩(shī)人梅圣俞作有《青龍海上觀潮》詩(shī)“百川倒蹙水欲立，不久卻回如鼻吸。老魚(yú)無(wú)守隨上下，閣向滄洲空怨泣?！边@一切，后來(lái)都隨青龍港的淤塞而湮滅了，至今只留下少許遺跡供人憑吊，引人深思。④透視水與小鎮(zhèn)的現(xiàn)實(shí)，令人憂慮，隨著人口的增長(zhǎng)，生活方式的演，發(fā)展取向的偏移，郊區(qū)水系的功能和作用曾一度被忽略，被漠視，被弱化，被異化，人棄水而去，水也離人越來(lái)越遠(yuǎn)，當(dāng)我們面對(duì)一條條變窄了的河面，變硬了的河岸，變黑了的河水，我們不能不反思，不深刻檢討。⑤但江南水鄉(xiāng)的余韻一直在點(diǎn)燃著人們親水的渴望，站在石湖蕩的楊柳岸邊，坐在朱家角的石拱橋頭，行走在金澤、楓涇，南和，練塘的水邊街卷，小橋，流水，飛雨，人家，夢(mèng)一般的江南水鄉(xiāng)，詩(shī)一般的古典風(fēng)情，斷斷續(xù)續(xù)，若隱若現(xiàn)，成為人心向往的一片片凈土，潤(rùn)澤著浮躁的心田，在越來(lái)越多的人們心里，充滿了對(duì)恢復(fù)生態(tài)、重塑自然、光大歷史文化的憧憬，向往和認(rèn)同。2007年5月，以“古”文化和“水”文化旅游為核心，以休閑度假和生態(tài)居住為特色的朱家角中心鎮(zhèn)建設(shè)正式啟動(dòng)。位于淀山湖畔、具有千年歷史的朱家角鎮(zhèn)，水文化底蘊(yùn)深厚，保留有明清特色的古街、古橋以及粉墻黛瓦的臨水民居，擁有童天和藥號(hào)，泰安橋以及江南名園課植園等20多處景點(diǎn)。此次開(kāi)發(fā)性、保護(hù)性建設(shè)，將采取以新促老、新老聯(lián)動(dòng)的方法，古鎮(zhèn)區(qū)修舊如舊，凸現(xiàn)旅游功能。老鎮(zhèn)區(qū)協(xié)調(diào)過(guò)渡，為旅游配套服務(wù)；新鎮(zhèn)區(qū)拓展提升，彰顯現(xiàn)代江南水鄉(xiāng)民居特色，經(jīng)過(guò)3-5年的開(kāi)發(fā)，把朱家角鎮(zhèn)建成展示上海歷史文化，凸現(xiàn)水鄉(xiāng)特色風(fēng)貌，生態(tài)環(huán)境一流，人水和諧相依的小城鎮(zhèn)樣板。（原文有改動(dòng)）1．根據(jù)拼音寫漢字（qiānmò）_______________2．下列對(duì)第⑤段內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（）A．江南水鄉(xiāng)已經(jīng)面目全非，需要重建。B．人們希望江南水鄉(xiāng)建成佛教圣地。C．對(duì)江南水鄉(xiāng)未來(lái)的建設(shè)有過(guò)激烈爭(zhēng)論。D．對(duì)江南水鄉(xiāng)未來(lái)的建設(shè)人們充滿期待。3．根據(jù)文本內(nèi)容填空（1）青龍鎮(zhèn)的勃發(fā)是因?yàn)開(kāi)____________________________（2）青龍鎮(zhèn)的沒(méi)落是因?yàn)開(kāi)____________________________（3）朱家角中心鎮(zhèn)建設(shè)的動(dòng)力是____________________________（4）朱家角中心鎮(zhèn)建設(shè)的目的是____________________________4．第③段運(yùn)用了舉例子的說(shuō)明方法，作用是___________________5．文中提到水與小城鎮(zhèn)的現(xiàn)實(shí)令人憂慮，你是否認(rèn)同？請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容簡(jiǎn)述理由。三、應(yīng)用12．閱讀下面材料，按要求完成任務(wù)。禮儀之邦中國(guó)自古就被稱為“禮儀之邦”，五千年的華夏文明，創(chuàng)造了燦爛的文化，形成了高尚的道德準(zhǔn)則、完整的禮儀規(guī)范。（1）請(qǐng)把下面語(yǔ)句工整、準(zhǔn)確地抄寫下來(lái)。不學(xué)禮，無(wú)以立。，。（2）（尊老敬賢）尊敬老人與禮賢下士一直都是中華民族所崇尚的美德，下面的兩則歷史典故，分別贊美的是哪位歷史人物？①“圯上敬履”贊美的是。②“三顧茅廬”贊美的是。（3）（知書達(dá)禮）談吐文雅，待人禮貌往往是一個(gè)人有修養(yǎng)的表現(xiàn)。下面是王同學(xué)在不同場(chǎng)合使用的禮貌用語(yǔ)，其中不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A．王同學(xué)初次見(jiàn)到德高望重的李教授，他說(shuō)：“久仰您的大名，幸會(huì)幸會(huì)！”B．好朋友考上理想的高中，王同學(xué)祝賀他說(shuō)：“恭喜你金榜題名！”C．王同學(xué)對(duì)幫助過(guò)他的周老師說(shuō)：“感謝您的愚見(jiàn)，才讓我有今天的成績(jī)！”D．王同學(xué)想知道鄰居孫大爺?shù)哪挲g，他說(shuō)：“請(qǐng)問(wèn)您今年高壽了？”（4）（注重禮節(jié)）拱手禮在中國(guó)已經(jīng)有兩三千年的歷史，很多禮學(xué)專家都認(rèn)為，拱手禮不僅是最能體現(xiàn)中國(guó)人文精神的見(jiàn)面禮節(jié)，而且也是最恰當(dāng)?shù)囊环N交往禮儀。下圖為男子和女子在一般場(chǎng)合行拱手禮的手勢(shì)圖，請(qǐng)你根據(jù)圖畫對(duì)拱手禮的行禮方式進(jìn)行文字解說(shuō)。（不超50字）女子拱手禮男子拱手禮四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．請(qǐng)以“承諾”為題，寫一篇作文。要求:1.不少于600字。2.作文中不得出現(xiàn)所在學(xué)校的名稱和師生姓名。3.不得以本試卷中的閱讀材料作為寫作內(nèi)容

參考答案一、積累1、C【解題分析】

A選項(xiàng)應(yīng)為“顧名思義”；B選項(xiàng)應(yīng)為“倒計(jì)時(shí)”；D選項(xiàng)應(yīng)為“枯燥”“瞠目結(jié)舌”。2、A【解題分析】

試題分析：A.至少：表示最小的限度。與“以上”的使用重復(fù)累贅。使用不恰當(dāng)。故答案為A。3、D【解題分析】A項(xiàng)“采取”和“活動(dòng)”不搭配，將“采取”改為“開(kāi)展”；B項(xiàng)“令全世界為之矚目”改為“世界為之矚目”；C項(xiàng)詞語(yǔ)順序顛倒，把“無(wú)數(shù)”和“當(dāng)?shù)亍闭{(diào)換順序。4、B【解題分析】

A.產(chǎn)生歧義，是他不認(rèn)識(shí)許多人，還是許多人不認(rèn)識(shí)他？C.“改善”與“水平”搭配不當(dāng)，應(yīng)將“改普”改為“提高”。D.兩面對(duì)一面，刪去“否”。5、（1）悠然見(jiàn)南山（2）明月來(lái)相照（3）滿川風(fēng)雨看潮生（4）菜花黃（5）衣帶漸寬終不悔為伊消得人憔悴（6）回首向來(lái)蕭瑟處（7）事父母幾諫（8）非淡泊無(wú)以明志非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)（9）會(huì)當(dāng)凌絕頂一覽眾山小【解題分析】

考查理解性默寫（情景描寫）。顧名思義，理解了才能默寫出來(lái)；理解了才能記得久、記得牢。只是搖頭晃腦不加理解的背是沒(méi)用的，因?yàn)槟闼洃浀臇|西，能用的地方，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于默寫這點(diǎn)范疇。所以平時(shí)一定要加強(qiáng)理解性默寫的訓(xùn)練。根據(jù)題干與詩(shī)文內(nèi)容選準(zhǔn)詩(shī)句是作答的關(guān)鍵。要注意“憔悴”“蕭瑟”“致”“凌”等字詞的書寫。6、（1）老舍買一輛屬于自己的車（2）祥子開(kāi)始時(shí)“體面的，要強(qiáng)的，好夢(mèng)想的，個(gè)人的，健壯的”，而后來(lái)變成了“墮落的，自私的，不幸的”。（或者，祥子開(kāi)始是“勤勞、善良、忠厚、樸實(shí)，注重信用和講義氣，積極進(jìn)取，有人生理想的?？墒呛髞?lái)他喪失了對(duì)生活的希望和信心，最終成為一堆行尸走肉。）這是由封建社會(huì)黑暗腐朽的社會(huì)制度造成的?！窘忸}分析】

本題考查學(xué)生對(duì)名著閱讀的積累能力。用心讀課標(biāo)推薦的名著，對(duì)名著的作者、人物、主題、主要情節(jié)要了解掌握。了解教材有關(guān)作品涉及的文學(xué)常識(shí)等，并注意分門別類地加以區(qū)別識(shí)記，這樣按照題目要求，一步一步回答即可。閱讀《駱駝祥子》，把握其人物形象和故事情節(jié)，再根據(jù)問(wèn)題進(jìn)行回答即可。（1）《駱駝祥子》作者老舍，祥子一生最大的夢(mèng)想是買一輛屬于自己的車。（2）開(kāi)始時(shí),發(fā)憤圖強(qiáng),力求上進(jìn),吃苦耐勞,腳踏實(shí)地,力圖通過(guò)個(gè)人奮斗擺脫悲慘生活命運(yùn)。后來(lái)走向墮落,變成了無(wú)恥，麻木，潦倒，狡猾，好占便宜，自暴自棄的行尸走肉。原因:在黑暗的舊社會(huì),統(tǒng)治階級(jí)對(duì)窮苦勞動(dòng)人民剝削壓迫。社會(huì)制度的黑暗腐朽是造成祥子這種變化的直接原因也是根本原因。二、閱讀7、1．C2．（1）不因外物和自己處境的變化而喜悲。（2）治理國(guó)家能因?yàn)橹G官的幾句話而決定嗎？3．平時(shí)諱言武備/寇至而專責(zé)守臣死事/可乎?4．先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。5．（1）范仲淹做將領(lǐng)時(shí)，愛(ài)惜士卒（2）真誠(chéng)對(duì)待少數(shù)民族降將，使敵人不敢侵犯邊境。（3）辭官不做，自愿到邊疆作戰(zhàn)。（4）直言進(jìn)諫保住淮南守令的性命?！窘忸}分析】1．A快樂(lè)/以……為樂(lè)（形容詞的意動(dòng)用法）。B做/對(duì)、向。C這樣。D或許/有時(shí)。2．此題考查對(duì)文言句子的翻譯能力。在翻譯句子是首先要注意重點(diǎn)的實(shí)詞、虛詞、通假字、古今異義詞和詞類活用的情況，先把按照原句子的順序翻譯，然后按照現(xiàn)代漢語(yǔ)的習(xí)慣進(jìn)行語(yǔ)序調(diào)整。重點(diǎn)詞語(yǔ)：以，因?yàn)?。?zhí)政，治理國(guó)家。3．朗讀包括停頓、重音、語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速等諸多方面，對(duì)文言文而言，中考主要考察的是語(yǔ)句節(jié)奏的劃分。文言語(yǔ)句的朗讀停頓問(wèn)題在近年中考中從未間斷過(guò)，可見(jiàn)這種題型的價(jià)值，這是因?yàn)橥ｎD是理解、翻譯文言語(yǔ)句的基礎(chǔ)。對(duì)句子內(nèi)容能正確理解，就能準(zhǔn)確的標(biāo)出朗讀節(jié)奏（即停頓）。根據(jù)句意：平時(shí)忌諱講完善武備，遇到敵人進(jìn)犯時(shí)卻專門責(zé)令州縣官員以死殉職，應(yīng)該嗎？停頓劃分為：平時(shí)諱言武備/寇至而專責(zé)守臣死事/可乎?4．考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與提取。作者在列舉了悲喜兩種情境后，筆調(diào)突然激揚(yáng)，道出了超乎這兩者之上的一種更高的理想境界，那就是“不以物喜，不以己悲”。感物而動(dòng)，因物悲喜雖然是人之常情，但并不是做人的最高境界。古代的仁人，就有堅(jiān)定的意志，不為外界條件的變化動(dòng)搖。無(wú)論是“居廟堂之高”還是“處江湖之遠(yuǎn)”，憂國(guó)憂民之心不改，“進(jìn)亦憂，退亦憂”。進(jìn)而發(fā)出了“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的誓言。5．考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)?！肮剔o不拜，愿與韓琦出行邊。”“守令皆得不誅”，愿意與韓琦同去駐守邊關(guān)，直言進(jìn)諫州縣官吏才保全了性命?！绢}目點(diǎn)撥】譯文：甲文，唉！我曾經(jīng)探求古時(shí)品德高尚的人的思想感情，或許不同于（以上）兩種人的心情，這是為什么呢？（是由于）不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官時(shí)，就為百姓擔(dān)憂；在江湖上不做官時(shí)，就為國(guó)君擔(dān)憂。這樣來(lái)說(shuō)在朝廷做官也擔(dān)憂，在僻遠(yuǎn)的江湖也擔(dān)憂。既然這樣，那么他們什么時(shí)候才會(huì)感到快樂(lè)呢？他們一定會(huì)說(shuō)：“在天下人憂之前先憂，在天下人樂(lè)之后才樂(lè)”。唉！沒(méi)有這種人，我同誰(shuí)一道呢？寫于慶歷六年九月十五日。乙文，范仲淹作將領(lǐng),號(hào)令清楚,愛(ài)護(hù)士兵,對(duì)于前來(lái)歸附的各部羌人,誠(chéng)懇接納,信任不疑,因此西夏軍隊(duì)也不敢輕易侵犯他所統(tǒng)轄的地區(qū)。元昊請(qǐng)求議和,范仲淹被朝廷召回,授予樞密副使之職。王舉正性情膽怯不敢直言,不能勝任其職事,諫官歐陽(yáng)修等人說(shuō)范仲淹有當(dāng)宰相的能力,請(qǐng)求朝廷罷免王舉正而任用范仲淹,于是范仲淹又改任參知政事。范仲淹說(shuō)：“治理國(guó)家可以由諫官的幾句話就得到嗎?”他堅(jiān)決辭謝不接受任命,并希望和韓琦一同出京巡視邊防。朝廷任命他為陜西宣撫使,還沒(méi)有出發(fā),朝廷又任命他為參知政事。恰遇王倫進(jìn)犯淮南,州縣官吏中有不能堅(jiān)守城池的人,朝廷準(zhǔn)備調(diào)查核實(shí)后依法處決。范仲淹說(shuō):“平時(shí)忌諱講完善武備,遇到敵人進(jìn)犯時(shí)卻專門責(zé)令州縣官員以死殉職,應(yīng)該嗎?”因而這些不能堅(jiān)守城池的人都沒(méi)有被處決。8、1．到……去不同，不同于常人2．（生各種病的人）也都喜歡去宋清（的藥店）買藥，希望能夠迅速康復(fù)3．宋清賒藥收下了許多借據(jù)，卻從未去討要錢財(cái)；到年終估計(jì)病人還不出，就把借據(jù)燒了，最終不討要。4．（1）原文寫作意圖是借身為商人卻從不趨炎棄寒的宋清的行為，尖銳地諷刺官場(chǎng)中盛行的勢(shì)利之交的惡劣風(fēng)氣:如把第②段刪去，則寫作意圖轉(zhuǎn)為贊美身為商人的宋清待人做事真誠(chéng)，善良，急人所難的品質(zhì)，作者寫作意圖和主旨完全不同。（2）第②段有兩層意思，一是將當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)氣大多是攀炎附勢(shì)與宋清估計(jì)病人還不出錢就燒掉借條的行為作對(duì)比；二是將朝廷官員和多黨士大夫爭(zhēng)名奪利與宋清行醫(yī)卻不謀財(cái)?shù)男袨檫M(jìn)行對(duì)比，進(jìn)一步突出末清不同于一般商人的美德。如果去，就起不到這樣的效果。（兩種寫法均可）【解題分析】1．考查文言實(shí)詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題要注意生僻詞“詣”的翻譯：到……去。而“異”在現(xiàn)代漢語(yǔ)中也是“不同”的意思，所以說(shuō)理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2．文言翻譯是文言文的必考的內(nèi)容，翻譯注意直譯，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，這樣才能做到不丟分。注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。注意下列字詞的翻譯，如“畢”：都。“樂(lè)”：喜歡?！熬汀保嚎拷隇椤叭ァ??！凹健保合Ｍ??！耙选保航Y(jié)束，引申為“痊愈，康復(fù)”。還要注意翻譯完之后一定要對(duì)句子進(jìn)行必要的整理，使句意通順。3．題干要求答出市人皆笑宋清為蚩妄人的原因。在準(zhǔn)確理解詞意、句意、段意的基礎(chǔ)上，梳理各句之間的內(nèi)在聯(lián)系，依據(jù)題干要求提取重要信息。如可分析“雖不持錢者，皆與善藥，積券如山，未嘗詣取直。歲終，度不能報(bào)，輒焚券，終不復(fù)言”，或稍加翻譯，便是答案。4．考查語(yǔ)段的作用。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是分析作答的前提和基礎(chǔ)。如本文的中心是通過(guò)宋清的行為來(lái)諷刺官場(chǎng)中盛行的勢(shì)利之交的惡劣風(fēng)氣。宋清的待人做事真誠(chéng)，善良，急人所難的品質(zhì)，正好與“炎而附，寒而棄”的官場(chǎng)形成強(qiáng)烈的對(duì)比，有力地嘲諷了朝廷官員和多黨士大夫爭(zhēng)名奪利的丑惡嘴臉。如果去掉這一段，顯然主題就不突出了。【題目點(diǎn)撥】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語(yǔ)意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。（一）譯文：宋清，他是長(zhǎng)安西邊藥場(chǎng)的人。儲(chǔ)存有好的藥材，有從深山大澤采藥來(lái)的人，一定會(huì)把藥材送到宋清這里來(lái)，宋清總是好好地招待他們。長(zhǎng)安的醫(yī)生得到宋清的藥材來(lái)輔助配合藥方，往往容易有效，大家都稱贊宋清。那些生了病、頭痛、皮膚痛的人們，也都樂(lè)于向宋清求藥，希望病好得快些，宋清總是高高興興地答應(yīng)他們的要求。即使是有些沒(méi)帶錢的人來(lái)，宋清也都給他好的藥材。債券、欠條堆積得像山一樣地高，宋清不曾跑去向他們收帳?；蛘哂行┧徽J(rèn)識(shí)的人，打從遠(yuǎn)方來(lái)，拿債券賒欠，宋清并不拒絕對(duì)方。到了年終的時(shí)候，宋清估計(jì)（大概對(duì)方）不能還債了，往往就把債券、欠條給燒掉，最后就不再多說(shuō)話。市場(chǎng)上的一般人因?yàn)樗吻宓钠嫣?，大家都笑他說(shuō)：「宋清，真是個(gè)大白癡?。　挂灿腥苏f(shuō)：「宋清大概是個(gè)有道的人吧！」宋清聽(tīng)了后說(shuō)：“我宋清只是個(gè)賺賺錢來(lái)養(yǎng)活妻小的人罷了，并不是個(gè)有道的人；然而說(shuō)我是個(gè)大白癡的人也錯(cuò)了?！保ǘ┳g文：我觀察現(xiàn)今人與人之間的交往，大都依附得勢(shì)的人、拋棄貧寒的人，很少有人能像宋清這樣子做了。世俗之言，只是說(shuō)“用做買賣的方法來(lái)交往”。唉！宋清是個(gè)商人，現(xiàn)今人與人交往，有人能像宋清那樣希望得到長(zhǎng)遠(yuǎn)的回報(bào)的嗎？假使能有，那么天下窮困潦倒。廢黜受辱的人得免于死亡的就多了。柳先生說(shuō)：“宋清身在集市卻不做市儈的行為，然而那些身居朝廷、官府，待在鄉(xiāng)里、學(xué)校，以士大夫自我標(biāo)榜的人，反而爭(zhēng)先恐后地做著市儈的行為，真是悲哀啊。9、1．（1）真正，確實(shí)（2）遵循（3）同“增”，增加（4）犯錯(cuò)誤2．D3．（1）（他們）一生氣，諸侯就都害怕；他們安靜下來(lái)，天下便平安無(wú)事。（2）這樣之后就會(huì)明白，常處憂愁禍患之中可以使人生存，常處安逸快樂(lè)之中可以使人死亡。4．在孟子看來(lái)，大丈夫要講仁德。守禮法，做事合乎道義；無(wú)論得志與否，都不能放棄自己的原則；更不能為富貴、貧賤、威武這些外部因素所迷惑、動(dòng)搖、屈服。5．【示例一】：越王勾踐臥薪嘗膽，矢志不移，終于打敗了吳國(guó)；【示例二】屈原遭流放，始有《離騷》問(wèn)世；【示例三】司馬遷遭腐刑后，忍辱負(fù)重，發(fā)憤著書，完成《史記》?！窘忸}分析】1．考查文言實(shí)詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題多古今異義詞，如“誠(chéng)”：真正，確實(shí)。所以千萬(wàn)不要以今釋古。而“過(guò)”在現(xiàn)代漢語(yǔ)中也有“犯錯(cuò)誤”的意思，所以說(shuō)理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2．D句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義和用法相同。都是疑問(wèn)代詞“哪里”之意。A前者“告誡”，后者“留意，謹(jǐn)慎”。B前者“使……勞累”，后者“慰勞，犒勞”。C前者“同，和”，后者“欣賞，領(lǐng)略”。3．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“安居”：安靜下來(lái)?！跋ā保浩桨矡o(wú)事?！叭缓蟆保哼@樣以后?！坝凇保河捎?。還有“生于憂患而死于安樂(lè)也”介賓短語(yǔ)后置句（狀語(yǔ)后置句）的翻譯。4．考查對(duì)文章重要內(nèi)容的理解。孟子認(rèn)為公孫衍、張儀沒(méi)有獨(dú)立的人格，沒(méi)有獨(dú)立判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)，他們都是魏國(guó)人，然后跑到秦國(guó)幫助秦國(guó)對(duì)付魏國(guó)，公孫衍甚至把自己的救命恩人也逼死……他們所做的一切無(wú)非是在迎合君王的喜好，為了個(gè)人利益，這樣的人當(dāng)然算不上大丈夫。通過(guò)以上分析，可得出這樣的結(jié)論：大丈夫要講仁德。守禮法，做事合乎道義；無(wú)論得志與否，都不能放棄自己的原則。同時(shí)要分析好“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫”一句。這句話也是大丈夫的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。5．考查觀點(diǎn)與材料的關(guān)系。觀點(diǎn)一定要能統(tǒng)率材料，而材料一定要能證明論點(diǎn)。材料與觀點(diǎn)必須統(tǒng)一。論據(jù)與論點(diǎn)是證明與被證明的關(guān)系，因此論據(jù)與論點(diǎn)之間應(yīng)有內(nèi)在聯(lián)系、有契合點(diǎn)才行，否則就不能證明論點(diǎn)。也就是所舉論據(jù)一定要能證明“擔(dān)當(dāng)大任的人必須經(jīng)過(guò)艱苦生活的磨煉”這一觀點(diǎn)。所舉實(shí)例合理即可。同時(shí)稍作展開(kāi)（切忌大段敘述）?！绢}目點(diǎn)撥】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語(yǔ)意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。（一）譯文：景春說(shuō)：“公孫衍和張儀難道不是真正的大丈夫嗎？發(fā)起怒來(lái)，諸侯們都會(huì)害怕；安靜下來(lái)，天下就會(huì)平安無(wú)事?！泵献诱f(shuō)：“這個(gè)怎么能夠叫大丈夫呢？你沒(méi)有學(xué)過(guò)禮嗎？男子舉行加冠禮的時(shí)候，父親給予訓(xùn)導(dǎo)；女子出嫁的時(shí)候，母親給予訓(xùn)導(dǎo)，送她到門口，告誡她說(shuō)：‘到了你丈夫家里，一定要恭敬，一定要謹(jǐn)慎，不要違背你的丈夫！’以順從為原則的，是妾婦之道。至于大丈夫，則應(yīng)該住在天下最寬廣的住宅里，站在天下最正確的位置上，走著天下最光明的大道。得志的時(shí)候，便與老百姓一同前進(jìn)；不得志的時(shí)候，便獨(dú)自堅(jiān)持自己的原則。富貴不能使我驕奢淫逸，貧賤不能使我改移節(jié)操，威武不能使我屈服意志。這樣才叫做大丈夫！”（二）譯文：舜從田地中被任用，傅說(shuō)從筑墻的泥水匠中被選拔，膠鬲從魚(yú)鹽販中被舉用，管仲?gòu)莫z官手里獲釋后被錄用為相，孫叔敖從隱居的海邊進(jìn)了朝廷，百里奚從市井之間登上了相位。所以上天將要下達(dá)重大使命給這樣的人，一定要先使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累，使他的身體經(jīng)受饑餓之苦，使他受到貧窮之苦，使他做事不順，（通過(guò)這些）來(lái)使他的心驚動(dòng)，使他的性格堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)，增加他所不具有的能力。一個(gè)人常常犯錯(cuò)誤，這樣以后才會(huì)改正；內(nèi)心困惑，思緒阻塞，然后才能有所作為；憔悴枯槁，表現(xiàn)在臉色上，吟詠嘆息之氣發(fā)于聲音。（看到他的臉色，聽(tīng)到他的聲音）然后人們才了解他。在國(guó)內(nèi)如果沒(méi)有堅(jiān)持法度的大臣和輔佐君王的賢士，在國(guó)外如果沒(méi)有敵對(duì)國(guó)家的憂患，往往容易亡國(guó)。這樣以后，人們才會(huì)明白憂患可以使人生存，而安逸享樂(lè)使人死亡。10、1．D2．C3．B【解題分析】

1．D.關(guān)于“小說(shuō)的通俗”的理解不符合本文意思。原文是“通俗和創(chuàng)新根本就不矛盾，現(xiàn)在有人常常把兩者對(duì)立起來(lái)，實(shí)在是沒(méi)事找事，吃飽了撐得慌”。2．C.對(duì)原文論證的相關(guān)分析不正確。文中舉張恨水之例，意在論證通俗與創(chuàng)新應(yīng)該并重。也就是“好小說(shuō)應(yīng)該通俗，更應(yīng)該創(chuàng)新”。3．A.“這意味著小說(shuō)家不該在作品中作哲學(xué)層面的思考”說(shuō)法絕對(duì)。C.強(qiáng)加因果。不是說(shuō)因?yàn)樗峭ㄋ仔≌f(shuō)，所以就“天下文章，無(wú)有出其右者”。D.“小說(shuō)作家應(yīng)努力弘揚(yáng)平民百姓的思想志趣”一句屬無(wú)中生有，且與“小說(shuō)的通俗性”無(wú)關(guān)。11、1．阡陌2．D3．（1）水運(yùn)興（2）水運(yùn)衰（3）人們對(duì)恢復(fù)生態(tài)重塑自然大歷史文化的憧憬向往和認(rèn)可（4）建成以“古”文化和“水”文化旅游為核心以休閑度假和生態(tài)居住為特色的古鎮(zhèn)。4．具體說(shuō)明了水與上海小城鎮(zhèn)發(fā)展之間的關(guān)系，以引起人們反思檢討5．認(rèn)同：郊區(qū)水系被損壞，被嚴(yán)重污染，離人越來(lái)越遠(yuǎn)，令人憂慮。不認(rèn)同：郊區(qū)的發(fā)展雖然給水系帶來(lái)了一些負(fù)面影響，但是伴隨著開(kāi)發(fā)性保護(hù)性建設(shè)，一切都會(huì)轉(zhuǎn)好?！窘忸}分析】1．字形題從表象上看主要考核雙音節(jié)詞語(yǔ)和成語(yǔ)，有時(shí)會(huì)考核三個(gè)字的專業(yè)術(shù)語(yǔ)和熟語(yǔ)。從分類看主要考核音近字或形近字，音近字注意據(jù)義定形，形近字可以以音定形。辨析方法主要有對(duì)舉、組詞、讀音、形旁辨形。如“阡陌”是左右結(jié)構(gòu)的字，造字法為形聲字，可根據(jù)形聲字的特點(diǎn)來(lái)辨別字形。2．從語(yǔ)段的關(guān)鍵句“夢(mèng)一般的江南水鄉(xiāng)，詩(shī)一般的古典風(fēng)情，斷斷續(xù)續(xù)，若隱若現(xiàn)，成為人心向往的一片片凈土”“在越來(lái)越多的人們心里，充滿了對(duì)恢復(fù)生態(tài)、重塑自然、光大歷史文化的憧憬，向往和認(rèn)同”分析，此段寫的是對(duì)江南水鄉(xiāng)未來(lái)的建設(shè)人們充滿期待。所以選D項(xiàng)，其它幾項(xiàng)分析都以偏概全。3．題干要求根據(jù)文本內(nèi)容填空。提取概括類的題目，首先要在審題后確定提取答案的范圍，即在文章中尋找段落。然后從前向后精讀文章，抓住其中切題的信息，將它們提取出來(lái)。如青龍鎮(zhèn)的勃發(fā)的原因可提取第2段的“水運(yùn)興”作為答案；青龍鎮(zhèn)的沒(méi)落的原因可提取第2段的“水運(yùn)衰”作為答案；朱家角中心鎮(zhèn)建設(shè)的動(dòng)力可提取第5段的“充滿了對(duì)恢復(fù)生態(tài)、重塑自然、光大歷史文化的憧憬，向往和認(rèn)同”作為答案；朱家角中心鎮(zhèn)建設(shè)的目可提取第6段的“（建成）以‘古’文化和‘水’文化旅游為核心，以休閑度假和生態(tài)居住為特色的朱家角中心鎮(zhèn)”作為答案。4．考查第③段運(yùn)用了舉例子的說(shuō)明方法的作用。答此題要分析好“這一切，后來(lái)都隨青龍港的淤塞而湮滅了，至今只留下少許遺跡供人憑吊，引人深思”一句，可見(jiàn)運(yùn)用了舉例子的說(shuō)明方法是為了說(shuō)明了水與上海小城鎮(zhèn)發(fā)展之間的關(guān)系，以引起人們反思檢討。5．此題是一道開(kāi)放題，針對(duì)水與小城鎮(zhèn)的現(xiàn)實(shí)是否令人憂慮的這個(gè)問(wèn)題，仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智，各自的觀點(diǎn)定然不會(huì)相同，有贊同的，也有否定的，但是無(wú)論哪種見(jiàn)解，都要圍繞文章的內(nèi)容說(shuō)出相應(yīng)的理由。根據(jù)自己的生活實(shí)際或社會(huì)實(shí)踐來(lái)談依據(jù)。如答認(rèn)同，可從郊區(qū)水系被損壞、被污染的角度作答。如答不認(rèn)同，可從伴隨著開(kāi)發(fā)性保護(hù)性建設(shè)，負(fù)面影響將會(huì)消除的角度作答。【題目點(diǎn)撥】常見(jiàn)的說(shuō)明方法有：舉例子、分類別、列數(shù)字、作比較、畫圖表、下定義、作詮釋、打比方、摹狀貌、引用、做假設(shè)等。運(yùn)用說(shuō)明方法要根據(jù)說(shuō)明對(duì)象的特點(diǎn)及寫作目的。恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用說(shuō)明方法，能提高說(shuō)明語(yǔ)言的科學(xué)性和準(zhǔn)確性，使說(shuō)明對(duì)象更具體、更生動(dòng)，讓讀者更明白，更清楚作者的意思，更能增強(qiáng)說(shuō)服力，有時(shí)也能增強(qiáng)讀者的閱讀興趣，更突出主題。三、應(yīng)用12、（1）抄寫工整，準(zhǔn)確即可。（2）①?gòu)埩饥趧?。?）C。（4）示例：女子行拱手禮時(shí)，右手掌微屈，蓋住左手，左手握拳在右手內(nèi)側(cè)；男子應(yīng)右手握拳在內(nèi)，左手在外?！窘忸}分析】

（1）此題考查的是漢字的工整書寫。按要求正確工整書寫即可。（2）此題考查的是對(duì)中華民族美德知識(shí)的積累?！佰萆暇绰摹笔俏鳚h司馬遷寫的一篇文言文，出自《史記·留侯世家》。其主要講述張良偶遇黃石老人，經(jīng)過(guò)黃石老人的考驗(yàn)獲得《太公兵書》的故事?！叭櫭]”又名三顧草廬，典出《三國(guó)志·蜀志·諸葛亮傳》東漢末年，當(dāng)時(shí)占據(jù)新野（今河南新野）的劉備,帶著大將關(guān)羽、張