高三歷史一輪復(fù)習(xí)學(xué)案：7.1 近代物理學(xué)的發(fā)展（人民版必修3）

學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精專題七近現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展史總論：15世紀(jì)下半葉，隨著西歐生產(chǎn)方式的產(chǎn)生，近代科學(xué)技術(shù)也隨之誕生，近代科學(xué)將自然界劃分成進(jìn)行研究,逐漸形成以為研究對象的各門學(xué)科,主要依靠來檢驗(yàn)和發(fā)展科學(xué)理論,而不像古代學(xué)者那樣只是依靠和對自然界提出種種猜測。古代技術(shù)的進(jìn)步主要依賴及其他直接參與的人員對各種實(shí)用技藝的繼承和發(fā)展，科學(xué)與技術(shù)兩相分離，近代以來才逐漸走向密切結(jié)合.★專題考點(diǎn)說明:1．經(jīng)典力學(xué)的主要內(nèi)容和伽利略、牛頓對經(jīng)典力學(xué)建立的主要貢獻(xiàn)，經(jīng)典力學(xué)在近代自然科學(xué)理論發(fā)展中的歷史地位；普朗克提出量子理論、量子理論的主要內(nèi)容、意義，愛因斯坦把量子理論推廣到光學(xué)中的史實(shí)。愛因斯坦創(chuàng)立相對論的史實(shí)及主要內(nèi)容、意義。感受伽利略、愛因斯坦等科學(xué)家不迷信權(quán)威、為科學(xué)而不斷探索創(chuàng)新的進(jìn)取精神.2．達(dá)爾文、赫胥黎及其進(jìn)化論觀點(diǎn)；科學(xué)與宗教在人類起源問題上產(chǎn)生分歧的根源.感受達(dá)爾文等科學(xué)家尊重事實(shí)、勇于探索的科學(xué)精神.3．人類社會進(jìn)人蒸汽時(shí)代和電氣時(shí)代的標(biāo)志和大致時(shí)間;瓦特改良蒸汽機(jī)、法拉第發(fā)現(xiàn)電磁感應(yīng)現(xiàn)象、西門子研制發(fā)電機(jī)、格拉姆發(fā)明電動機(jī)、愛迪生的發(fā)明等史實(shí)，蒸汽機(jī)和電氣技術(shù)的應(yīng)用對社會發(fā)展的作用。感受愛迪生等科學(xué)家熱愛科學(xué)和對科學(xué)不懈追求的精神。4．電子計(jì)算機(jī)與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)發(fā)明和發(fā)展的概況；現(xiàn)代信息技術(shù)對人類社會的影響。計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展給社會生活帶來的變化和存在的問題。感受信息時(shí)代帶來的社會生活和價(jià)值觀念的變化,加深對“科技發(fā)展和人文關(guān)懷并重”價(jià)值觀的理解和認(rèn)同?！飳ｎ}閱讀內(nèi)容斯蒂芬與黑體輻射（122頁)、德布羅意與物質(zhì)波理論等知識點(diǎn)（122頁）；“千年話題一誰創(chuàng)造了萬物”（125頁）和“近代生命科學(xué)的成果"（126頁）二目;“棉紡織業(yè)的技術(shù)創(chuàng)新”一目(130頁)和紐可門蒸汽機(jī)（131頁）、富爾頓與汽船、史蒂芬孫與火車、莫茲利與車床(132頁）、內(nèi)燃機(jī)的發(fā)明和應(yīng)用（133頁）、諾貝爾與諾貝爾獎(jiǎng)(134頁）等知識點(diǎn)；“立體交通的誕生"“越大洋的電波”二目（135、136頁）第一課近代以來物理學(xué)發(fā)展★基礎(chǔ)過關(guān)（一）經(jīng)典力學(xué)體系的發(fā)展1。背景(1）中世紀(jì)的學(xué)說長期被教會奉為教條。（2)誕生后，亞里士多德的不斷受到質(zhì)疑。2．奠基者──伽利略，其突出成就是創(chuàng)立，推翻的學(xué)說。3。內(nèi)容:牛頓運(yùn)動三定律與4。標(biāo)志：1687年，出版《》5.意義：牛頓力學(xué)三定律構(gòu)成了的基礎(chǔ)，成為的重要支柱；完成了人類對上第一次理論大綜合；使和在理論上達(dá)到完備的程度，并得到應(yīng)用和驗(yàn)證。(根據(jù)定律準(zhǔn)確算出了地球的平均密度和扁平率；解釋潮汐的成因)。(二）量子論1．背景:19世紀(jì)末，問題成為物理學(xué)界的重大研究課題是。2．誕生：(國）物理學(xué)家普朗克于1900年在《》提出概念。3．發(fā)展：德國愛因斯坦于1905年解釋效應(yīng),得出光具有的結(jié)論。4．意義：改變了近代物理學(xué)中的傳統(tǒng)觀念，使物理學(xué)乃至整個(gè)自然科學(xué)的觀念都發(fā)生重大變革。（三）相對論的建立--愛因斯坦(1）狹義相對論和廣義相對論狹義相對論廣義相對論創(chuàng)立年《論》年內(nèi)容①和都與物質(zhì)運(yùn)動有關(guān)。②時(shí)間和空間隨著物質(zhì)運(yùn)動的變化而變化。①物質(zhì)存在的現(xiàn)實(shí)空間是的，②空間結(jié)構(gòu)取決于物質(zhì)的和情況，③空間彎曲的程度體現(xiàn)為引力場強(qiáng)度。意義打破絕對和絕對,但不是牛頓力學(xué)對全盤否定，而是和發(fā)展.第一次闡述了和的分布相聯(lián)系的重要思想（2）意義：①對理論框架的重大突破，不僅揭示了空間、時(shí)間的可變性,而且說明它們都不可能單獨(dú)發(fā)生變化，其改變與和狀態(tài)密不可分。②這種全新的觀、觀和觀的形成，是人類思想發(fā)展史中的一次變革，對整個(gè)自然科學(xué)和哲學(xué)都產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響.③相對論同一起,構(gòu)成了現(xiàn)代物理學(xué)的基本理論框架.（即:的兩大支柱)★課堂問題提升1．古代科學(xué)與近代科學(xué)有什么差異？中國古代科技有什么特點(diǎn)？請舉例說明。2．經(jīng)典力學(xué)體系的奠基人與建立者分別是誰?他們各自最突出的成就是什么?3．在文藝復(fù)興運(yùn)動影響下，哥白尼提出了“太陽中心說”、伽利略的自由落體定律,你認(rèn)為這在當(dāng)時(shí)的主要作用是什么？4．牛頓力學(xué)體系有哪些組成部分？除此之外，牛頓還數(shù)學(xué)以及物理學(xué)、天文學(xué)領(lǐng)域有何成就？5．伽利略（1564～1642)、牛頓（1642—1727年)，結(jié)合兩位科學(xué)家的生卒年代，分析他們能創(chuàng)立科學(xué)理論的歷史條件。6．與傳統(tǒng)經(jīng)典力學(xué)體系相比，在研究對象上,量子理論有何不同？你是如何理解它的影響的？7．你是如何理解相對論與牛頓力學(xué)關(guān)系的？為什么說相對論對自然科學(xué)和哲學(xué)產(chǎn)生深刻影響?8．愛因斯坦的名言(1）“在我審視我自己和我的思考方式時(shí)，我的結(jié)論是：在吸收有益的知識方面,奇思玄想的天賦對我而言，比我的才干更重要?！保?）“如果Ａ代表人生的功成名就，Ａ＝x+y+z。x代表工作，y代表游戲，z代表閉嘴。”（3）“重要的是，不要停止質(zhì)疑?！?/p>

（4）“用自己的眼睛看，用自己的心感受的人屈指可數(shù)。"根據(jù)上述言論，談?wù)勀銓垡蛩固谷〉贸删偷睦斫狻锿卣寡由?.牛頓力學(xué)體系的特征及其局限性(1）特征①注重實(shí)驗(yàn)。實(shí)驗(yàn)可以進(jìn)一步揭示客觀現(xiàn)象和過程之間的邏輯關(guān)系,并由此得出重要的結(jié)論;②力學(xué)體系的數(shù)學(xué)化。主要運(yùn)用他創(chuàng)立的微積分做計(jì)算工具,這種數(shù)學(xué)化源于自然界內(nèi)在的數(shù)學(xué)關(guān)系。（2）局限性牛頓經(jīng)典力學(xué)體系建立在日常生活中常見的低速運(yùn)動的物質(zhì)之上.在牛頓力學(xué)體系中，存在著絕對的靜止和絕對的時(shí)間。這種絕對的時(shí)空觀符合人們的日常經(jīng)驗(yàn),但無法解釋高速運(yùn)動物體運(yùn)動的規(guī)律和微觀世界中的粒子，這說明牛頓力學(xué)體系面臨危機(jī)和挑戰(zhàn)。2.量子論創(chuàng)立的意義①量子論的提出開創(chuàng)了物理學(xué)的新紀(jì)元，在其基礎(chǔ)上發(fā)展起來的量子力學(xué)，極大地促進(jìn)了原子物理、固體物理和原子核物理等科學(xué)的發(fā)展，標(biāo)志著人類對客觀規(guī)律的認(rèn)識，開始從宏觀世界深入到微觀世界；②相對論和量子力學(xué)的確立是物理學(xué)革命的高潮，帶動其他科學(xué)的理論都發(fā)生了革命性的突破；3.牛頓力學(xué)體系與愛因斯坦相對論的關(guān)系①牛頓以天體運(yùn)動和物體運(yùn)動的規(guī)律為基礎(chǔ)，提出了物體機(jī)械運(yùn)動的三大定律和萬有引力定律，它正確反映了宏觀物體低速運(yùn)動的規(guī)律;②愛因斯坦在新的力學(xué)與電磁學(xué)的基礎(chǔ)上，提出了包括宏觀和微觀世界在內(nèi)的范圍更廣闊的物質(zhì)運(yùn)動規(guī)律.他的理論既適用于低速運(yùn)動物質(zhì)，又適用于光速運(yùn)動或接近光速運(yùn)動的物質(zhì)；③愛因斯坦不僅否定了牛頓絕對的時(shí)空觀，而且提出了質(zhì)能轉(zhuǎn)化原理，奠定了利用原子能的理論基礎(chǔ)，加深了人們對物質(zhì)和運(yùn)動的認(rèn)識，在科學(xué)、哲學(xué)上都具有重大意義.但并不是說,牛頓力學(xué)的光輝由此被抹掉，相反，牛頓的科學(xué)思想和方法仍然在廣闊的領(lǐng)域發(fā)揮著指導(dǎo)作用。④4.量子論和相對論的共同點(diǎn)，對我們的啟示.（1）共同點(diǎn)①從背景上看，19世紀(jì)末，物理學(xué)得到了極大發(fā)展，物理學(xué)的研究一方面深入到物質(zhì)內(nèi)部的微觀世界，另一方面擴(kuò)展到整個(gè)宇宙。但是，一系列新發(fā)現(xiàn)無法用經(jīng)典物理學(xué)解釋，經(jīng)典物理學(xué)陷入了危機(jī);②從產(chǎn)生過程看，都是敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，追求真理的結(jié)果。都經(jīng)歷了一個(gè)產(chǎn)生、發(fā)展和完善的過程。如相對論經(jīng)歷了由狹義相對論到廣義相對論的發(fā)展；量子論則經(jīng)歷了量子假說、光的量子理論、原子的量子理論、量子力學(xué)的發(fā)展過程。③從產(chǎn)生的主觀因素看，都和愛因斯坦相關(guān)。愛因斯坦把普朗克的