2017學(xué)年第一學(xué)期松江區(qū)一模歷史卷

./松江區(qū)2017學(xué)年度第一學(xué)期期末質(zhì)量監(jiān)控試卷高三歷史〔滿分100分,完卷時間60分鐘2018.1考生注意：1．本考試設(shè)試卷和答題紙兩部分,試卷包括試題與答題要求,所有答題必須涂或?qū)懺诖痤}紙上；做在試卷上一律不得分.2．答題前,務(wù)必在答題紙上填寫準(zhǔn)考證號和姓名.3．答題紙與試卷在試題編號上是一一對應(yīng)的,答題時應(yīng)特別注意,不能錯位.選擇題〔共40分,每題2分.每題只有一個正確答案1．右側(cè)圖片可作為研究哪一歷史時期的直接證據(jù)A.夏朝 B.商朝C.西周 D.秦朝2．觀察下圖,其反映的制度是A.方國聯(lián)盟 B.禮樂制度 C.封邦建國 D.郡國并行制3."取西蜀,定南蠻,東和北拒,……水面偏能用火攻."此對聯(lián)歌頌的三國時期的歷史人物是A.劉秀 B.曹操 C.孫權(quán) D.諸葛亮4."尚書省、中書省、門下省三省長官討論軍國大政,平衡互制、協(xié)調(diào)共濟(jì)"的機(jī)構(gòu)是A.御史臺 B.政事堂C.內(nèi)閣 D.軍機(jī)處5.右側(cè)李白《少年行之二》詩中描繪的充滿"萬國衣冠,胡風(fēng)洋溢"的城市是A.長安B.東京C.臨安D.大都6."澶淵之盟、靖康之變、XX和議、榷場"等歷史事件,所反映的主題可概括為A.天朝上國的盛世繁華 B.金戈鐵馬的交匯C.夢回千年的盛世華章 D.爭鳴與爭雄的時代7.中國古代的經(jīng)濟(jì)重心南移是一個漫長的歷史過程.完成于A.三國 B.南朝 C.唐末 D.南宋8.下列示意圖中,乾隆帝設(shè)立伊犁將軍的地理方位是A.① B.② C.③ D.④9.以下示意圖中"？"處應(yīng)填入A.鴉片戰(zhàn)爭 B.第二次鴉片戰(zhàn)爭C.甲午戰(zhàn)爭 D.八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭10.在晚清,開始改變中國長期以來形成的"理藩"、"朝貢"概念的政府機(jī)構(gòu)是A.理藩院 B.宣政院C.總理衙門 D.外務(wù)部〔第12題11.代表19世紀(jì)末中國思想潮流的報刊是〔第12題12.右側(cè)史學(xué)著作的敘事對象是A.洋務(wù)運(yùn)動B.百日維新C.清末新政D.辛亥革命13.觀察右側(cè)某一歷史事件形勢圖,其發(fā)生在A.武昌B.北京C.上海D.XX14.1928年6月,XX國民政府發(fā)起改訂新約運(yùn)動.此舉是為了收回哪一條約開始喪失的主權(quán)A.《XX條約》 B.《天津條約》C.《北京條約》 D.《馬關(guān)條約》15.1927年,毛澤東領(lǐng)導(dǎo)秋收起義,隨后開辟的農(nóng)村革命根據(jù)地位于A.XX B.XXC.大別山 D.井岡山16.右圖為2017年12月13日在XX舉行的國家重大活動,該活動所紀(jì)念的歷史事件距今A.60年B.70年C.80年D.90年17.概括下列時間序列對應(yīng)的歷史事件發(fā)生在哪一歷史時期A.國民革命時期B.土地革命時期C.抗日戰(zhàn)爭時期D.解放戰(zhàn)爭時期18.右圖是出席中國人民政治協(xié)商會議第一屆全體會議的代表步入大會會場的歷史場景.該會議A.通過了《共同綱領(lǐng)》B.決定開展土地改革C.提出過渡時期總路線D.準(zhǔn)備實(shí)施一化三改造19.1978年,XX小崗農(nóng)民苦干一年,1979年的糧食產(chǎn)量相當(dāng)于1966年至1970年5年的總和.這得益于A.土地改革 B.人民公社化C.大躍進(jìn)運(yùn)動 D.包產(chǎn)到戶,包干到戶20."和解改變了雙方1949年后互不往來的狀態(tài),拓寬了世界和平的愿望.""和解"具體是指A.提出萬隆精神 B.重返聯(lián)合國C.尼克松訪華 D.加入WTO二、綜合分析題〔60分<一>古代史家與思想家在中國古代歷史長河中,具有突出成就的思想家與史學(xué)家代有迭出,并與其言論交相輝映.<14分>21.將下列人物與所在的朝代進(jìn)行匹配.〔請?zhí)顚憯?shù)字序號〔7分=1\*GB3①司馬光=2\*GB3②章學(xué)誠=3\*GB3③司馬遷=4\*GB3④朱熹=5\*GB3⑤孔子=6\*GB3⑥劉知畿=7\*GB3⑦董仲舒朝代人物東周西漢唐朝宋朝清朝22.請將下列人物與其代表言論進(jìn)行匹配.〔請?zhí)顚憯?shù)字序號〔7分人物言論=1\*GB3①孔子A鑒前世之興衰考當(dāng)今之得失=2\*GB3②董仲舒B善惡必書,斯為實(shí)錄=3\*GB3③司馬遷C能具史識者,必知史德=4\*GB3④劉知畿D究天人之際通古今之變成一家之言=5\*GB3⑤司馬光E已所不欲勿施于人=6\*GB3⑥朱熹F罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)=7\*GB3⑦章學(xué)誠G存天理滅人欲〔二他者眼中的中國與新大陸歷史猶如分光鏡,不同時代或不同國度的"他者",看待歷史現(xiàn)象與事件別有感知.<21分>材料一：利瑪竇："中華帝國的領(lǐng)導(dǎo)者是一個具有哲人王的素質(zhì)的皇帝,……既是人民的統(tǒng)治者又是人民的教師.中國社會,……開創(chuàng)了一種卓有成效的考試制度,為國家管理與公共事務(wù)遴選優(yōu)秀的人才."——轉(zhuǎn)引自周寧《禮教烏托邦》材料二：——梁啟超《新大陸游記》1903年23.對研究兩位歷史人物的思想來說,兩則材料中,屬于直接證據(jù)是材料,屬于間接證據(jù)的是材料.材料二中,屬于歷史敘事的是,屬于歷史解釋的是.〔請?zhí)顚憯?shù)字序號〔8分24.材料二中梁啟超筆下的英國議會和美國議會有何不同？〔4分25.結(jié)合材料一,你認(rèn)為利瑪竇筆下的中國形象如何？你是否同意并說明理由.〔9分〔三新文化運(yùn)動是什么陳獨(dú)秀在1920年4月1日出版的《新青年》第七卷第五號上發(fā)表了《新文化運(yùn)動是什么》一文,以下是此文的選摘.我們要改去從前的錯誤,不但應(yīng)該提倡自然科學(xué),并且研究、說明一切學(xué)問<國故也包括在內(nèi)>,都應(yīng)該嚴(yán)守科學(xué)方法,才免得昏天黑地烏煙瘴氣的妄想、胡說.我們不滿意于舊道德.是因?yàn)樾⒌艿追秶M了.說什么愛有等差,施及親始,未免太猾頭了.就是達(dá)到他們?nèi)巳擞H其親長其長的理想世界,那時社會的紛爭恐怕更加利害;所以現(xiàn)代道德底理想,是要把家庭的孝弟擴(kuò)充為全社會的友愛.通俗易解是新文學(xué)底一種要素,不是全體要素.現(xiàn)在歡迎白話文的人,大半只因他通俗易解;主張白話文的人,也有許多只注意通俗易解.文學(xué)、美術(shù)、音樂都是人類最高心境底表現(xiàn),白話文若是只以通俗易解為止境,不注意文學(xué)的價值,那便只能算是通俗文,不配說是新文學(xué),這也是新文化運(yùn)動中一件容易誤解的事.新文化運(yùn)動要注重創(chuàng)造的精神.創(chuàng)造就是進(jìn)化,世界上不斷的進(jìn)化只是不斷的創(chuàng)造,離開創(chuàng)造便沒有進(jìn)化了.我們不但對于舊文化不滿足,對新文化也要不滿足才好;不但對于東方文化不滿足,對于西洋文化也要不滿足才好,不滿足才有創(chuàng)造的馀〔余地.問題：26.提煉材料中陳獨(dú)秀所闡述的新文化運(yùn)動的內(nèi)容.〔6分27.陳獨(dú)秀寫這篇文章時的國際國內(nèi)背景如何？〔4分28.你如何理解此材料中陳獨(dú)秀的思想認(rèn)識？〔15分高三歷史參考答案2017.12一、選擇題〔共40分,每題2分.每題只有一個正確答案12345678910BCDBABDBBC11121314151617181920ACAADCDADC二、綜合分析題〔60分<一>古代史家與思想家21.將下列人物與所在的朝代進(jìn)行匹配.〔請?zhí)顚憯?shù)字序號〔7分朝代人物東周=5\*GB3⑤西漢=3\*GB3③=7\*GB3⑦唐朝=6\*GB3⑥宋朝=4\*GB3④=1\*GB3①清朝=2\*GB3②22.請將下列人物與其代表言論進(jìn)行匹配.〔請?zhí)顚憯?shù)字序號〔7分A鑒前世之興衰考當(dāng)今之得失5B善惡必書,斯為實(shí)錄4C能具史識者,必知史德7D究天人之際通古今之變成一家之言3E已所不欲勿施于人1F罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)2G存天理滅人欲6〔二他者眼中的中國與新大陸23.對研究兩位歷史人物的思想來說,兩則材料中,屬于直接證據(jù)是材料材料二,屬于間接證據(jù)的是材料材料一.材料二中,屬于歷史敘事的是,屬于歷史解釋的是.〔請?zhí)顚憯?shù)字序號〔8分24.材料二中梁啟超筆下的英國議會和美國議會有何不同？〔4分英國：國王與議會一體,具有立法權(quán)；王在法下、權(quán)在議會.〔2分美國：國會擁有立法權(quán),總統(tǒng)只有行政權(quán)；總統(tǒng)和政府官員無權(quán)提出立法.〔2分25.結(jié)合材料一,你認(rèn)為利瑪竇筆下的中國形象如何？你是否同意并說明理由.〔9分美化和憧憬.認(rèn)為中國皇帝是內(nèi)圣而外王的化身,即擁有極高的道德水準(zhǔn)以后掌握極大的權(quán)力.科舉制是一個偉大而有效的考試制度.〔2分不完全同意.〔1分利瑪竇筆下的中國形象不完全是中國歷史的真實(shí)再現(xiàn),而是一種文化利用.〔2分中國作為一種專制主義中央集權(quán)體制,皇帝確實(shí)是人民的統(tǒng)治者,但是未必都是儒家學(xué)說熏染下的仁者形象,其基本的執(zhí)政原則大致都是"外儒而內(nèi)法".中國的科舉制通過考試成績確實(shí)可以選拔出具有真才實(shí)學(xué)的人才,但它有個發(fā)展和完善的過程,并在后來愈加走向僵化.〔4分〔三新文化運(yùn)動是什么26.提倡自然科學(xué)知識,更要提倡科學(xué)方法與創(chuàng)造精神.〔2分提倡友愛全社會的新道德,反對傳統(tǒng)儒家思想中的舊道德.〔2分提倡白話文與新文學(xué),注重新文學(xué)的文學(xué)價值.〔2分27.國際：經(jīng)過第一次世界大戰(zhàn)后,歐洲代表的西方工業(yè)文明沒落.〔2分國內(nèi)：北洋政府統(tǒng)治時期,軍閥割據(jù)、政局混亂；中西文化大論戰(zhàn).〔2分28.本題采用分項評分法.評分要素是：觀點(diǎn)、史實(shí)與材料、論述、組織.評分項一：觀點(diǎn)：〔2分水平1：對陳獨(dú)秀的思想認(rèn)識沒有明確的理解和觀點(diǎn)；水平2：僅就某幾句話或某段材料得出觀點(diǎn)和結(jié)論.如：新文學(xué)不僅要通俗易懂,也要有文學(xué)價值.〔1分水平3：能將全部三段材料聯(lián)系起來進(jìn)行綜合并得出結(jié)論.〔2分評分項二：史實(shí)與材料〔5分水平1：沒有使用材料信息或所學(xué)知識〔0分水平2：能提取材料信息或使用所學(xué)史實(shí)和知識〔1-3分水平3：能在所學(xué)知識與材料信息間建立聯(lián)系,史實(shí)充分.〔5分評分項二：論述〔6分水平1：回避問題、論述不相關(guān)內(nèi)容.〔0分水平2：史實(shí)、觀點(diǎn)、論證三者不盡一致,邏輯跳躍、混亂.〔3分水平3：史實(shí)、觀點(diǎn)、論證三者一致,邏輯合理、清晰〔6分評分項二：組織〔2分水平1：僅羅列史實(shí)或材料原文.〔0分水平2：敘述連貫通順、有條理.〔1分水平3：敘述段落分明、結(jié)構(gòu)完整〔2分隨著中西文化大論戰(zhàn)的開展和五四愛國運(yùn)動的爆發(fā),朝夕瞬變的中外歷史發(fā)展也推動著陳獨(dú)秀作為新文化運(yùn)動的首倡人與主將,他對"新文化運(yùn)動是什么"的理解不單單只停留于為民主友愛的新道德、通俗易懂的白話文與新文學(xué)搖旗吶喊,他更注重宣揚(yáng)新文化運(yùn)動在面對舊文化甚至西洋文化時的理性態(tài)度、科學(xué)方法與創(chuàng)造精神.首先,盡管經(jīng)過了一戰(zhàn)的沖擊,西方文明在時人眼中的燈光黯淡,但是陳獨(dú)秀保持著理性和冷靜的思考,他認(rèn)為提倡科學(xué)不僅僅是提倡西方自然科學(xué)的知識、公理、定律,更要堅守科學(xué)的理性精神,用科學(xué)的方法來從事學(xué)問,以科學(xué)作為價值尺度衡量和思考問題,這樣才不會陷入不切實(shí)際的妄想和胡說.其次,隨著中西文化大論戰(zhàn)的如火如荼地推進(jìn)和深入,陳獨(dú)秀認(rèn)為批判舊道德并非因?yàn)榕f道德毫無意義,而是他認(rèn)為舊道德的仁義孝悌觀念所觀照的對象太狹隘了,僅限于家庭、親情層面,而現(xiàn)代的道德應(yīng)該將其擴(kuò)展到全社會的友愛上去.另外,他認(rèn)為提倡白話文和新文學(xué),也并非只是因?yàn)榘自捨妮^文言文更通俗易懂,而是新文學(xué)更應(yīng)該發(fā)揮其文學(xué)價值,關(guān)注文學(xué)之為文學(xué)的根本內(nèi)涵.最為重要的是,陳獨(dú)秀對于新文化運(yùn)動不再是簡單貼出"民主"與"科學(xué)"的符號與標(biāo)簽,而是更為深刻地意識到了"創(chuàng)造"或者說是創(chuàng)新的重要性.認(rèn)為新文化運(yùn)動要注重創(chuàng)造性的精神,創(chuàng)造精神是批判性的、懷疑性的,它相信進(jìn)步和進(jìn)化,它批判中國舊文化的同時也對時興的新文化——西方文化并不滿足,只有不滿足才能不斷去批判,只有批判才能不斷創(chuàng)造,只有創(chuàng)造才能進(jìn)步.新文化運(yùn)動反映出民國初年的先進(jìn)知識分子對于中國現(xiàn)實(shí)的失望與不滿,他們希望宣揚(yáng)民主與科學(xué)的價值,