高考語文一輪復(fù)習(xí)試題分類匯編 專題十六 文學(xué)類文本閱讀-人教版高三語文試題

專題十六文學(xué)類文本閱讀一、(2014安徽,11—14)閱讀下面的文字,完成1—4題。(24分)獨(dú)木舟之道[美]西格德·F.奧爾森①移動的獨(dú)木舟頗像一葉風(fēng)中搖曳的蘆葦。寧靜是它的一部分,還有拍打的水聲,樹中的鳥語和風(fēng)聲。蕩舟之人是獨(dú)木舟的一部分,從而也與它所熟悉的山水融為一體。從他將船槳浸入水中的那一刻起,他便與它一起漂流,獨(dú)木舟在他的手下服服帖帖,完全依照他的意愿而行。船槳是他延長的手臂,一如手臂是他身體的器官。劃獨(dú)木舟的感覺與在一片絕好的雪坡上滑雪幾近相同,帶著那種輕快如飛的愜意,小舟靈活敏捷,任你擺布;劃獨(dú)木舟還有一種與大地和睦相處,融為一體的感覺。然而,對于一個劃獨(dú)木舟的人而言,最重要的莫過于當(dāng)他蕩起船槳時所體驗(yàn)的那種歡樂。②掌控獨(dú)木舟需要平衡,要使小舟與靈活搖擺的身體成為一體。當(dāng)每次劃槳的節(jié)律與獨(dú)木舟本身前進(jìn)的節(jié)律相吻合時,疲勞便被忘卻,還有時間來觀望天空和岸上的風(fēng)景,不必費(fèi)力,也不必去考慮行駛的距離。此時,獨(dú)木舟隨意滑行,劃槳就如同呼吸那樣毫無意識,悠然自得。倘若你幸而劃過一片映照著云影的平靜水面,或許還會有懸在天地之間的感覺,仿佛不是在水中而是在天上蕩舟。③如果風(fēng)起浪涌,你必須破浪前進(jìn),則另有一番奮戰(zhàn)的樂趣。每一道席卷而來的浪頭都成為要被挫敗的敵手。頂風(fēng)破浪的一天——巧妙地躲過一個又一個小島,沿著狂風(fēng)肆虐的水域下風(fēng)處的岸邊艱難行進(jìn),猛然再沖進(jìn)激蕩的水流和狂風(fēng)之中,如此這般,周而復(fù)始——可以確保你晚上睡得香,做個好夢。在獨(dú)木舟上,你是獨(dú)自一人在用自己的體魄、機(jī)智和勇氣來與狂風(fēng)暴雨抗?fàn)?。這就是為什么當(dāng)經(jīng)過一天的搏斗之后,終于在能擋風(fēng)避雨的懸崖的背風(fēng)處支起帳篷,豎起獨(dú)木舟晾干,燒著晚飯時,心中會油然升起那種只有劃獨(dú)木舟的人才會有的得意之情。乘風(fēng)破浪需要的不只是劃槳的技巧,而且要憑直覺判斷出浪的規(guī)模勢頭,要知道它們在身后如何破碎。蕩舟之人不僅要熟悉他的獨(dú)木舟及其路數(shù),還要懂得身后涌起的波濤意味著什么。在狂野的水路上,乘著萬馬奔騰般的風(fēng)浪沖向藍(lán)色的地平線是何等歡快!④急流也是一種挑戰(zhàn)。盡管它們充滿險情,變化多端,無法預(yù)測,但凡是熟悉獨(dú)木舟水路的人都喜愛它們的怒吼和激流。人們可以在大船、駁船、橡皮船及木筏上沖過急流,然而,只有在獨(dú)木舟上,你才能真正感受到河流及其力量。當(dāng)獨(dú)木舟沖向一瀉千里、奔騰咆哮的急流邊緣,繼而被它那看不見的力量所掌控時,在全神貫注之中是否也會有隱隱的不安?起初,并無速度的感覺,但是,陡然間你便成為急流的一部分,被卷入吐著白沫、水花四濺的巖石之中。當(dāng)你明白已經(jīng)無法掌控命運(yùn),沒有任何選擇時,便如同以往所有那些蕩舟人一樣高喊著沖入激流,將自己的生死置之度外。當(dāng)小舟完全處于河流的掌控之中時,蕩舟人便知道了超然的含義。當(dāng)他憑借著技巧或運(yùn)氣穿過河中的沉樹、突出的巖石和掀起的巨浪時,他沒必要得到別的獎賞,只要他體驗(yàn)到那種歡樂就足矣。⑤印第安人說,只有傻子才在急流中蕩舟。然而,我卻知道只要有眼里閃爍著探險的目光,心中懷有觸摸荒野之愿望的年輕人,就會有人在急流中蕩舟。體驗(yàn)大自然的風(fēng)雨及風(fēng)險是可怕而又奇妙的,盡管我也悲嘆年輕人的魯莽,可是也疑惑倘若沒有它,世界會是個什么樣子。我知道這種魯莽不對,可是我贊成年輕人敢想敢做的精神。我贊許他們所知道的那種榮耀。⑥然而,比沖過白浪、迎戰(zhàn)颶風(fēng)或躲過它們更重要的是那種感性認(rèn)識,即只要水路之間有可以連接的陸路,就沒有你去不了的地方。獨(dú)木舟所給予的是無邊無際的水域和自由,是毫無約束的漂流和探索,那種感覺是大船永遠(yuǎn)無法體驗(yàn)的。帆船、劃艇、汽艇和游艇無不因其重量和規(guī)模而受制于所航行的水域。但獨(dú)木舟全無這種限制。它如同風(fēng)一般自由,可以隨心所欲地到達(dá)任何心馳神往的地方。⑦只要有水路的地方,就有連接水路之間的小路。盡管路上長滿了荒草,有時難以被發(fā)現(xiàn),但它們總是在那里。當(dāng)你背著行囊穿過這些小路時,你與歷史上曾走過這里的無數(shù)旅者結(jié)伴而行。蕩舟人喜歡劃槳的聲音及它在水中移動的感覺,其原因之一便是這使他與傳統(tǒng)聯(lián)系在一起。在人類實(shí)施機(jī)械化運(yùn)輸和學(xué)會使用舵輪之前很多年,古人便劃著小木舟、獸皮制作的打獵小舟和獨(dú)木舟在大地的水路上運(yùn)行。蕩舟人隨著槳的劃動和小舟的前行而搖蕩時,便沉浸于忘卻已久的回憶之中,并在潛意識中激起了深深的滄桑感。⑧當(dāng)他蕩舟漂流多日,遠(yuǎn)離自己的家園時;當(dāng)他查看外出的行囊,知道那是他的全部家當(dāng)并將靠著它旅行到任何他想去的新天地時,就會感到自己終于可以直接面對真實(shí)的生活本質(zhì)。以前他在一些煩瑣小事中花費(fèi)了過多的精力,如今才回到一種古老明智的生活慣例之中。不知何故,生活突然間變得簡單圓滿;他的欲望所剩無幾,迷茫與困惑全無,取而代之的是深深的幸福和滿足。⑨劃槳和蕩舟的感覺中有魔力,那是一種由距離、探險、孤獨(dú)和寧靜融合在一起的魔力。當(dāng)你與自己的獨(dú)木舟融為一體時,便與獨(dú)木舟所經(jīng)過的山水密不可分。(選自生活·讀書·新知三聯(lián)書店《低吟的荒野》,有刪節(jié))1.根據(jù)③④兩段內(nèi)容,分別概括在不同情境下劃獨(dú)木舟的樂趣。(4分)頂風(fēng)破浪:沖過急流:2.請解釋下列兩句話在文中的含意。(6分)(1)船槳是他延長的手臂,一如手臂是他身體的器官。答:(2)當(dāng)你背著行囊穿過這些小路時,你與歷史上曾走過這里的無數(shù)旅者結(jié)伴而行。答:3.有人認(rèn)為第⑤段在文中作用不大,可以刪去;也有人認(rèn)為這一段有重要作用,不可刪去。你認(rèn)同哪一種觀點(diǎn)?請說明具體理由。(6分)答:4.在本文中,“獨(dú)木舟之道”不僅指獨(dú)木舟行駛的水路與劃獨(dú)木舟的技巧,更指由蕩舟引發(fā)的諸多感悟。請結(jié)合文本,從兩個不同的角度談?wù)勀闼虻降摹蔼?dú)木舟之道”。(8分)答:一、1.答案頂風(fēng)破浪:奮戰(zhàn)抗?fàn)?歡快得意。沖過急流:挑戰(zhàn)兇險,超然生死。2.答案(1)蕩舟人劃槳靈活自如,得心應(yīng)手,船槳猶如蕩舟人身體的一部分;人舟和諧,融為一體。(2)長滿荒草的小路,是通向歷史、連接傳統(tǒng)的路;蕩舟人走過時,便與往昔旅者心靈相通,并從他們那里得到精神的鼓舞。3.答案(示例1)不可刪。結(jié)構(gòu)上,⑤段承接上文對急流中蕩舟之樂的描述,并由此轉(zhuǎn)入下文對獨(dú)木舟之道的闡發(fā),銜接順暢自然;內(nèi)容上,⑤段所強(qiáng)調(diào)的敢想敢做的探險精神,是獨(dú)木舟之道內(nèi)涵的一個重要方面,也是上文內(nèi)容的深化。(示例2)可刪。結(jié)構(gòu)上,⑥段首句可直接上承④段,刪去⑤段,上下文聯(lián)系更為緊密;內(nèi)容上,⑤段意在強(qiáng)調(diào)蕩舟體現(xiàn)的探險精神,而此意已蘊(yùn)含在上文關(guān)于蕩舟之樂的描寫這之中,刪去不影響文章內(nèi)涵,且使文章意味蘊(yùn)藉。4.答案(示例)(1)獨(dú)木舟之道即自然之道,體現(xiàn)了人與自然的和諧之美。劃獨(dú)木舟有一種與大地和睦相處、融為一體的感覺;蕩舟的過程中既能感受蕩舟之樂,欣賞自然之美,也能從自然中獲得精神啟迪。(2)獨(dú)木舟之道即生存之道,體現(xiàn)了一種樸素的生活哲學(xué)。蕩舟人背著行囊,遠(yuǎn)離家園,漂流荒野,就能直面生活的本質(zhì),懂得簡單就是幸福,從而獲得精神的充實(shí)與內(nèi)心的寧靜。(3)獨(dú)木舟之道即探險之道,就是崇尚一種敢想敢做的挑戰(zhàn)精神。狂風(fēng)暴雨和急流中,充滿著變化多端、無法預(yù)測的險情。蕩舟其中,能夠真正感受自然的力量,激發(fā)出置生死于度外、抗?fàn)幟\(yùn)的勇氣與豪情。(4)獨(dú)木舟之道即自由之道,就是追求一種超越限制、擺脫羈絆的自由境界。獨(dú)木舟小巧靈活,不受水域限制,蕩舟人可以到達(dá)任何心馳神往的地方,充分享受劃獨(dú)木舟帶來的自在與樂趣,體驗(yàn)到無拘無束的心靈自由。(5)獨(dú)木舟之道即傳統(tǒng)之道,就是通過體驗(yàn)傳統(tǒng)生活方式來反思現(xiàn)代工業(yè)文明。當(dāng)獨(dú)木舟穿行于漸趨荒僻的水道時,蕩舟人與往昔旅者精神相通,感慨古老明智的生活傳統(tǒng)的逝去,并對現(xiàn)代人遠(yuǎn)離自然的生活方式進(jìn)行反思。二、(2014廣東,16—18)閱讀下面的文字,完成1—3小題。(15分)鶴陸蠡一個初冬的薄暮,弟弟氣喘吁吁地從外邊跑進(jìn)來,告訴我鄰哥兒捉得一只鳥,長腳尖喙,頭有纓冠,羽毛潔白?！按蟾攀前Q吧?！彼f。他的推測是根據(jù)書本上和商標(biāo)上的圖畫,還摻加一些想象的成分。我們從未見過白鶴,但是對于鶴的品性似乎非常明了:鶴是清高的動物,鶴是長壽的動物,鶴是能唳的動物,鶴是善舞的動物,鶴象征正直,鶴象征淡泊……鶴是隱士的伴侶,帝王之尊所不能屈的……當(dāng)我們看見它的時候,它的腳上系了一條粗繩,被一個孩子牽在手中,翅膀上殷然有一滴血痕,染在白色的羽毛上,他們告訴我這是槍傷。瞧它那種耿介不屈的樣子,一任孩子們挑逗,一動也不動,我們立刻便寄予很大的同情。我便請求他們把它交給我們豢養(yǎng),答應(yīng)他們隨時可以到我家里觀看,只要不傷害它。大概他們玩得厭了,便毫不為難地應(yīng)允了。我們興高采烈地把受傷的鳥抱回來,放在院子里。復(fù)拿水和飯粒放在它的面前?？此伙嫴皇?料是驚魂未定,所以便叫跟來的孩子們跑開,讓它孤獨(dú)地留在院子里。第二天一早,我們便起來觀看這成為我們豢養(yǎng)的鳥。它的樣子確相當(dāng)漂亮,瘦長的腳,走起路來大模大樣,像個“宰相步”。它的頭上有一簇纓毛,略帶黃色,尾部很短。只是老是縮著頭頸,用金紅色的眼睛斜看著人。昨晚放在盂里的水和飯粒,仍是原封不動。鶴是吃什么的呢?人們都不知道。書本上也不曾提起。“從它的長腳著想,它應(yīng)當(dāng)是吃魚的?！钡艿芤操澩业囊庖?。我們把魚放在它的前面,看它仍是趑趄躊躇,便捉住它,拿一尾魚喂進(jìn)去?？此恢毖氏?并沒有顯出不舒服,知道我們的猜想是對的了,便高興得了不得。而更可喜的,是隔了不久以后,它自動到水盂里撈魚來吃了。從此我和弟弟的生活便專于捉魚飼鶴了。它漸漸和我們親近,見我們進(jìn)來的時候,便拐著長腳走攏來,向我們乞食。我們時常約鄰家的孩子來看我們的白鶴,向他們講些“鶴乘軒”“梅妻鶴子”的故事。受了父親過分稱譽(yù)隱逸者流的影響,羨慕清高的意思是有的,養(yǎng)鶴不過是其一端罷了。我們始終不曾聽到它長唳一聲,不曾看到它做起舞的姿勢。它的翅膀雖已痊愈,可是并沒有飛揚(yáng)他去的意思。一天舅父到我家里,在園中看到我們的鶴,他皺皺眉頭說道:“把這長腳鷺鷥養(yǎng)在這里干什么?”“什么,長腳鷺鷥?”我驚訝地問?！笆堑摹ｉL腳鷺鷥,書上稱為‘白鷺’的。唐詩里‘一行白鷺上青天’的白鷺?！薄鞍?”啊!我的鶴!到這時候我才想到它怪愛吃魚的理由,原來是水邊的鷺啊!我失望而且懊喪了。我的虛榮心受了欺騙。我的“清高”,我的“風(fēng)雅”,都隨同鶴變成了鷺,成為可笑的題材了。舅父接著說:“鷺肉怪腥臭,又不好吃?！卑脝兽D(zhuǎn)為惱怒,我于是決定把這騙人的食客逐出,把假充的隱士趕走。我拳足交加地高聲逐它。它不解我的感情的突變,徘徊瞻顧,不肯離開。我拿竹簾打它,打在它潔白的羽毛上,它才帶飛帶跳地逃走。我把它一直趕到很遠(yuǎn),到看不見自己的園子的地方為止。次晨踏進(jìn)園子的時候,被逐的食客依然宿在原處。好像忘了昨天的鞭撻,見我走近時依然做出親熱樣子。這益發(fā)觸了我的惱怒。我把它捉住,越過溪水,穿過溪水對岸的松林,復(fù)渡過松林前面的溪水,把它放在沙灘上,自己迅速回來。心想松林遮斷了視線,它一定認(rèn)不得原路跟蹤回來的。果然以后幾天內(nèi)園子內(nèi)便少了這位貴客了。幾天后路過一個獵人,他的槍桿上掛著一只長腳鳥。我一眼便認(rèn)得是我們曾經(jīng)豢養(yǎng)的鷺。這回子彈打中了頭頸,已經(jīng)死了。它的左翼上赫然有著結(jié)痂的創(chuàng)疤。我忽然難受起來,問道:“你的長腳鷺鷥是哪里打來的?”“就在那松林前面的溪邊上?！薄苞橔?nèi)馐切瘸舻?你打它干什么?”“我不過玩玩罷了?！薄笆秋w著打還是站著的時候打的?”“是走著的時候打的。它看到我的時候,不但不怕,還拍著翅膀向我走近哩。”“因?yàn)槲茵B(yǎng)過它,所以不怕人。”“真的么?”“它左翼上還有一個傷疤,我認(rèn)得的。”“那末給你好了。”他卸下槍端的鳥?！安灰?我要活的?！薄昂f,死了還會再活么?”他又把它掛回槍頭。我似乎覺得鼻子有點(diǎn)發(fā)酸,便回頭奔回家去。恍惚中我好像看見那只白鷺,被棄在沙灘上,日日等候它的主人,不忍他去?？匆娪腥藖砹?迎上前去,但它所接受的不是一尾魚,而是一顆子彈。(選自《美麗中國·自然卷》,人民文學(xué)出版社,2013年,有刪改)1.“我”為什么會以白鷺為“鶴”?(3分)答:2.文中兩處畫線句分別體現(xiàn)了“我”怎樣的心情?請結(jié)合上下文分析。(6分)①啊!我的鶴!②“不要,我要活的。”答:3.文章為什么不以“白鷺”為標(biāo)題,而以“鶴”為標(biāo)題?(6分)答:二、1.答案有三個原因:(1)弟弟說“大概是白鶴吧”,給了“我”暗示,讓“我”先入為主。(2)“我”從來沒有見過白鶴,所以就自然地接受了弟弟的暗示。(3)受了父親過分稱譽(yù)隱逸者流的影響,羨慕清高,自然容易認(rèn)為它就是白鶴。2.答案①震驚,失望,懊惱。因?yàn)椤拔摇贝_信它就是鶴,可是舅父說它是長腳鷺鷥,加以食性的印證,動搖了“我”原來的認(rèn)知。因?yàn)槲姨Ｍ褪曲Q,這與我的虛榮心、“清高”“風(fēng)雅”密切聯(lián)系。②極度悲傷,懊悔痛苦。看到掛在獵人槍桿上的自己的白鷺,“我忽然難受起來”;從獵人口中得知自己的白鷺因?yàn)閷θ说男湃魏鸵蕾嚩涝跇尶谙?“我”極度痛苦,這句“胡說”正是這種心情的體現(xiàn)。而此后的描寫,“我……鼻子有點(diǎn)發(fā)酸”、“奔回家去”、精神“恍惚”以及對白鷺?biāo)劳鲞^程的想象等,正可見“我”極度悲傷、懊悔痛苦。3.答案(1)以“鶴”為標(biāo)題,表達(dá)了“我”對它的熱愛敬重,表示“我”保留對一種美好理想與事物的追求。(2)以“鶴”為標(biāo)題,服從情節(jié)安排的需要,白鶴變成白鷺,白鷺被自己蠻橫地趕走卻死于獵人的槍口下,使我忘記了白鷺的“肉怪腥臭”,忘記了“它”對我的“欺騙”,只剩下愧疚傷心和敬愛。(3)以“鶴”為標(biāo)題,啟發(fā)讀者聯(lián)想和想象。三、(2014山東,19—22)閱讀下面的文字,完成1—4題。(18分)浣花草堂黃裳到四川來以前,在行篋里放進(jìn)了幾冊舊書,其中清初朱鶴齡的《杜詩輯注》是部頭最大的。雖然覺得有些累贅,可是終于還是放進(jìn)去了。半月以來,枕上燈前,有時間就拿來翻翻,真也給旅途平添了無限趣味。盡管已經(jīng)是平日熟讀了的,可是在蜀道上重讀,就會給你帶來更為新鮮的感受。詩人的寫景抒情、用字遣詞,有時候也只有面對真實(shí)的山川風(fēng)物才體會得出那嚴(yán)肅的創(chuàng)作態(tài)度和可貴的才華。杜甫在成都住過一段不短的時間,在集子里留下了四五卷詩,約占他全部留下來的作品的六分之一。人們就從他的詩里追尋他當(dāng)日居住的草堂的遺址。從宋代開始,人們就在成都西郊為他建了一座祠堂,這就是“浣花草堂”。歷代經(jīng)過十次以上大小的修繕,直到今天,更修整得煥然一新,成為游賞的登臨勝地。走出西郊,經(jīng)過青羊?qū)m、百花潭,沿著公路走去,二三里后更左折走上一條田間小徑,就可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見一叢濃綠,那就是草堂的所在了。這里有好大的一座庭院,四面是連綿不斷的圍墻,遠(yuǎn)遠(yuǎn)繞過去,才看得見那山門。走進(jìn)去又是照例的幾重佛殿,伽藍(lán),天王,佛像,這些都給迫切想要看到工部祠的人們增添了焦急的心情。一直走到最后的一層大殿,才在一塊石碑上看到,這原來是草堂寺,還不是草堂。從大殿里出來,向和尚問了路,才又從右面的一道側(cè)門里穿出去,來到真正要拜謁的地方。從側(cè)門出,迎面就可以看到用青花碎瓷片疊起來的“草堂”兩個大字,再轉(zhuǎn)過去,就是一條曲折的、為兩堵矮矮的紅墻圍起來的夾道。那暗紅色的夾墻,碎石的泥徑,墻外的翠竹幽篁,幽靜極了。古建筑里經(jīng)常使用的這種暗紅顏色,不知怎的,自然會產(chǎn)生那樣莊嚴(yán)寧靜的氣韻。從夾墻里穿出去,眼前展開了一個新的天地,幾十棵參天的翠柏、香楠矗立在綠草如茵的庭院里。一套四座廳堂,由石徑小橋連接起來,這就是草堂的一系列主要建筑了。穿過花徑,走到工部祠去。這是草堂幾組廳堂的最后一座。小小的殿宇,前面的院子里散布著幾株用石壇圍起的大樹。潔凈無塵。這時候,云影微破,秋天金黃色的太陽灑了下來,穿過翠柏的枝葉,留下了滿庭稀疏的日影。走進(jìn)祠里去看,廳內(nèi)一排三龕,當(dāng)中塑著杜甫的像。雖然是一般化的塑像,卻也還清疏,沒有怎樣的仙氣,不能不說是難得的了。旁邊兩座龕里是陸游和黃庭堅(jiān)兩位宋代詩人的塑像。好像是怕他獨(dú)居寂寞,所以才陪了一起在這里排排坐的。黃、陸都有石刻像,都比泥塑高明得多。在這間廳堂背后的墻上,還嵌著兩塊更舊的杜甫石刻畫像碑。草堂后身是一座小小的土山,一道溪水從草堂的右側(cè)繞了出去。前面有回廊曲檻,可以憑欄欣賞池里的圓荷。草堂簡樸卻也不失規(guī)模,給人一種清疏而幽峭的感覺,和杜甫當(dāng)年居處的風(fēng)格是近似的。這個新修繕的草堂,和幾百年前重修的原樣相去不遠(yuǎn),在最外面一進(jìn)過廳墻上有一塊石刻舊圖,看那里勾勒出來的輪廓,和今天是十分相近的。像這種地方,不用說,大紅大綠的建筑,大屋頂之類的鋪陳,都是完全不合適的。這里還新修了一個文物陳列室。在外面的柱子上,看到郭沫若先生所題的一副對聯(lián):世上瘡痍,詩中圣哲民間疾苦,筆底波瀾這是一副出色的對聯(lián),它概括了詩人偉大成就的主要方面。人們一直非常喜歡杜甫,說他的作品是“詩史”,在中國文學(xué)史上留給他一個最光輝的席位——詩圣。坐在水檻上休息。默默地在心里復(fù)誦一下杜甫的草堂詩,會使你像一個夢游者似的走入四時不同、風(fēng)光各異的如許境界。仿佛看到了在曉霧里沾濕了露水的籠竹,呢喃的定巢燕子,冉冉發(fā)出幽香的紅蕖,往還追逐的蝴蝶,相并相親的白鷗,隨風(fēng)的柳絮,逐水的桃花,裊裊有如少女腰肢的垂柳,輕得只禁受得起兩三個人的野渡,柴門月色,江路梅香……老杜是一個多么勤懇的詩人!他從不放過一切刻畫現(xiàn)實(shí)的機(jī)會。他的詩里有豐富的人民生活的寫照,可是也不缺乏自然風(fēng)物的描寫。因?yàn)檫@一切都出現(xiàn)在祖國的土地上,也都是詩人所摯愛的。杜甫寫出了多么美好的自然景色,多么可愛的和平環(huán)境!可有人提到杜甫描寫自然的草堂詩,總不免有些惴惴然,仿佛這些詩里的“人民性”總看不大清楚,這恰恰把詩人的偉大處縮小了。一九五六年十月十五日,成都(選自《黃裳散文選集》,有刪改)1.這篇游記為什么從杜詩寫起?(4分)答:2.理解文中畫線句子的含意。(4分)(1)雖然是一般化的塑像,卻也還清疏,沒有怎樣的仙氣,不能不說是難得的了。(2分)答:(2)默默地在心里復(fù)誦一下杜甫的草堂詩,會使你像一個夢游者似的走入四時不同、風(fēng)光各異的如許境界。(2分)答:3.文中作者對杜甫有哪些新的認(rèn)識?請加以概括。(4分)答:4.要全面地認(rèn)識一個詩人,作者的做法給了我們哪些啟示?(6分)答:三、1.答案①符合浣花草堂主人杜甫的詩人身份。②杜詩中那些描寫山川風(fēng)物的詩,引發(fā)了作者更為新鮮的感受,以此統(tǒng)領(lǐng)全文。③引出浣花草堂。2.答案(1)①塑像雖然藝術(shù)水平一般,但還是清疏的,沒有把杜甫仙化。②能夠表現(xiàn)詩人本色,這是值得肯定的。(2)①作者將自己復(fù)誦草堂詩比喻成“夢游”,寫出了作者沉迷于草堂詩意境中的情態(tài)。②凸現(xiàn)了杜詩中描寫自然風(fēng)物詩歌的意境之美,表現(xiàn)作者對杜詩的新感受。3.答案①杜甫有驚人的才華和嚴(yán)肅的創(chuàng)作態(tài)度。②杜甫具有清疏、樸實(shí)的精神氣質(zhì)。③杜甫是一個勤懇的詩人。④杜甫熱愛美好的大自然與安寧和平的生活。⑤杜甫描寫自然風(fēng)物的詩歌同樣具有巨大成就。(答出其中任意4點(diǎn)即可)4.答案①反復(fù)研讀詩人的作品。②深入了解詩人生活的環(huán)境和詩歌所描寫的對象。③不盲從,有自己獨(dú)到的見解。④不片面理解詩人作品,不憑主觀隨意取舍。(答出其中任意3點(diǎn)即可)四、(2014四川,15—18)閱讀下面的文章,完成1—4題。(22分)山水及自然景物的欣賞郁達(dá)夫①自從亞里士多德的文學(xué)模仿論創(chuàng)定以來,以為詩的起源是根據(jù)于模仿本能的學(xué)說,到現(xiàn)在還沒有絕跡。富有獨(dú)斷性者,甚至于說“所有的藝術(shù),都是自然的模仿”。雖則說得太獨(dú)斷,太籠統(tǒng),但反過來說,自然景物以及山水,對于人生,對于藝術(shù),都有絕大的影響,絕大的威力,卻是一件千真萬確的事情。所以欣賞山水以及自然景物的心情,就是欣賞藝術(shù)與人生的心情。②自然的變化,實(shí)在多而且奇,沒有準(zhǔn)備的欣賞者,對于它的美點(diǎn)也許會捉摸不十分完全的。就單說一個天體罷,早晨的日出,中午的晴空,傍晚的日落,都是最美的景象;若再配上云和影的交替,海與山的參錯,以及一切人造的建筑園藝,或種植畜牧的產(chǎn)物,如稻麥牛羊飛鳥家畜之類,則一日之中,就有萬千新奇的變化,更不必去說暗夜的群星,月明的普照,與四季寒暖的更迭了。③我們?nèi)祟惗加幸环N特性,就是喜新厭舊,每想變更。一碗最珍貴最可口的菜,若每日吃著,到了后來,寧愿去換一碗粗肴淡菜來下飯。唯有對于自然,就決不會發(fā)生這一種感覺,太陽自東方出來,西方下去,日日如此,年年如此,我們可沒有聽說有厭看的。還有月亮,初一出,月半圓,月底全沒有,而無論哪一個人,看了月亮,總沒有不喜歡的。自然的偉大,自然的與人類有不可須臾離的關(guān)系,就此一點(diǎn)也可以看出來了。④欣賞自然景物的本能,是大家都有的。不過有些人忙于衣食,不便沉酣于大自然的美景;有些人習(xí)以為常,雖在欣賞,也沒有欣賞的自覺。更有些人,將自然范圍限制得很小,以為能如此這般的欣賞,自然景物就盡在他們的囊中了。⑤我從前有位同事,平時只曉得鉆門路,積私財(cái),以升官發(fā)財(cái)為唯一的人生樂趣,現(xiàn)在居然位至極品,財(cái)積到幾百萬了,但他唯一娛樂,還是出外則裝學(xué)者的假面,回家則翻英國銀行的存折。對于自然山水,非但不曉得欣賞,并且還視若仇敵似的。對于這種利欲熏心的人,我以為對癥的良藥,就只有一服山水自然的清涼散。因?yàn)樯剿匀?是可以使人性發(fā)現(xiàn),使人格凈化的陶冶工具。⑥自然景物所包含的方面,原是極博大、極廣闊的。天地歲時,社會人事,靜而觀之,無一不是自然,無一不可以資欣賞,但這卻非要悠閑自得,像朱夫子那樣的道學(xué)先生才辦得到。至于我們這種庸人,要想得到自然的美感,還是上山水佳處去較為直截了當(dāng)。⑦大抵山水佳處,總是自然景物的美點(diǎn)發(fā)揮得最完美、最深刻的地方?？追蜃拥搅舜ㄉ?就覺悟到他的棲棲一代,獵官求仕之非;太史公游覽了名山大川,然后才死心塌地,去發(fā)憤而著書?？芍覀兤綍r所感受不到的自然的威力,到了山高水長的風(fēng)景聚處,就會同電光石火一樣,閃耀到我們的性靈上來。⑧我曾經(jīng)到過瀨戶內(nèi)海旅行,月夜行舟,四面青蔥欲滴,當(dāng)時我就只想在海岸做一個半漁半讀的鄉(xiāng)下農(nóng)民。依船樓而四望,真覺得物我兩忘,生死全空了。后來也登過東海的嶗山,安徽的黃山,更在天臺雁蕩之間,逗留過一段時期,總沒有一次不感到人類的渺小,天地的悠久。所以要想欣賞自然的人,還是先上山水優(yōu)秀的地方去訓(xùn)練耳目,最為適當(dāng)。⑨從前有個贊美美術(shù)批評家拉斯肯的人說,他在沒有讀拉斯肯以前,對于繪畫,猶如瞎子,讀了之后,眼就開了。這話對于高深的藝術(shù)品的欣賞,或者是真的,但對于自然美,尤其是山水美的感受,也未必盡然。鄉(xiāng)下愚夫愚婦的千里進(jìn)香,都市里寄居的小市民的窗檻栽花,都是欣賞自然的心情的一絲表白。只教天良不泯,本性尚存,但憑我們的直覺,也就盡夠做一個自然景物與高山大水的初步欣賞者了。(有刪改)1.下列對文章有關(guān)內(nèi)容的理解和賞析,不正確的兩項(xiàng)是(4分)()()A.文章從亞里士多德的模仿學(xué)說談起,意在引出人生、藝術(shù)模仿自然山水的中心觀點(diǎn),啟發(fā)讀者思考人生的意義。B.第②段有關(guān)自然的描述涉及時間、空間、光線、色彩等元素,平常的自然景物、人文景觀流轉(zhuǎn)變幻,姿態(tài)萬千。C.作者筆下的自然山水具有陶冶性靈的作用,“清涼散”之喻形象地告誡人們不要因?yàn)楣ぷ鞯姆泵Χ雎詫ψ匀坏男蕾p。D.本文以吃飯為例表現(xiàn)人類喜新厭舊的特性,以“小市民的窗檻栽花”為例表明凡夫俗子也能欣賞自然美,具有生活氣息。E.本文談古論今、寫人寫己,由景物而人生,從山水而藝術(shù),緊扣自然與人生的密切關(guān)系,行文看似閑散,實(shí)則緊湊有序。2.作者認(rèn)為應(yīng)該如何欣賞山水及自然景物?請結(jié)合全文簡要概括。(6分)答:3.文章第⑧段寫“我”在瀨戶內(nèi)海旅行,有什么作用?請簡要分析。(6分)答:4.文中說:“欣賞山水以及自然景物的心情,就是欣賞藝術(shù)與人生的心情?！闭埥Y(jié)合本文和下面的材料談?wù)勀銓@句話的思考。要求觀點(diǎn)明確,闡述合理,有說服力。(6分)①掃街的在樹影下一陣掃后,灰土上留下來的一條條掃帚的絲紋,看起來既覺得細(xì)膩,又覺得清閑,潛意識下并且還覺得有點(diǎn)兒落寞,古人所說的梧桐一葉而天下知秋的遙想,大約也就在這些深沉的地方。(郁達(dá)夫《故都的秋》)②陶淵明、謝靈運(yùn)這般人的山水詩那樣的好,是由于他們對于自然有那一股新鮮發(fā)現(xiàn)時身入化境濃酣忘我的趣味;他們隨手寫來,都成妙諦,境與神會,真氣撲人。

(宗白華《論<世說新語>和晉人的美》)答:四、1.答案AC五、(2014大綱全國,14—17)閱讀下面的文字,完成1—4題。(22分)聽雨葉延濱寫下這個題目,便不自覺地在心里吟誦起那些熟悉的詩篇,而且大多是古人的句子。雨,大概是古典的。而且常常當(dāng)人們進(jìn)入一種詩化的境況,才會從喧囂的市井聲浪里逃出來,逃出來的耳朵才能聽雨。聽雨有三個條件:第一是心靜而神動,心靜者不為市井或朝野的得失榮辱而悲喜,心平如水,不起波瀾;神動者,是心神與自然呼應(yīng),天地萬象,胸中百感,互交互合。第二是獨(dú)處一室,或書房與書為侶,或山中小亭坐對群峰。第三是有雨。說到這里,話題的主角就出來了,聽雨者,與雨為友,其喜怒哀樂,無不是因雨而起。我趕走那些如雨腳一般敲擊我心窗的詩句,它們雖美,但吟哦的是他人心曲。雨聲已經(jīng)伴千載百代的人,抒發(fā)自己的情懷。像永不退場的樂師,耐心地為一個又一個的登臺者伴奏,他只是在人們不覺察之中,調(diào)動自己的琴弦?！笆栌曷┪嗤?春水洗杏花,劍門斜雨細(xì),古城滌塵輕?！边@些都是人們久唱而常新的曲子,它們讓我們只能相信,雨聲是個能為每一個人伴奏的好樂師。這是六月,久旱無雨的京城,下起第一場透雨。雷聲沉沉地滾過,把都市里嘈雜的市聲驅(qū)走,然后是閃電,是風(fēng)。好風(fēng)啊,讓窗外一排高高的楊樹,起舞俯仰地歡迎,滿世界都是葉子的笑聲!然后急急敲下一排雨腳,如碎玉,如奔馬,如瀑布狂瀉——……我躺在床上,聽雨聲從窗外跳進(jìn)屋里來,又沿著白石灰抹的老墻往上爬,爬出一道道漬印。這是我最早的記憶,好像是我們搬進(jìn)那座南方老城一條叫斌升巷的窄街。那是一個舊公館,房子是木結(jié)構(gòu)為主的,木框里砌上磚抹上白灰。我們的房子背墻臨街,墻的上部有兩只小窗,用來通氣透光的。小窗很高,又從不開,布一張掛滿灰塵的蛛網(wǎng),讓人想到許多故事。故事是雨聲送進(jìn)來的,這是我對這個世界最早的印象:雨夜里兩只高墻上的窗,窗上掛著一張蛛網(wǎng),網(wǎng)不住的雨聲和更聲漏濕了童年。(前兩年我調(diào)出這個城市,妻子說我不喜歡這個讓雨水銹滿青苔的老城。)……我有一段讓大雨泡著的記憶,那是1966年秋。那年本是我參加高考升大學(xué)的日子,“文化大革命”一聲炮響,升學(xué)成了泡影,父母又先后被“革命群眾”揪了出來,我被派到川滇邊界山區(qū)農(nóng)村“搞社教”。正是屋漏偏遇連陰雨的時候,在山區(qū)待的幾個月,也沒有見到幾回晴朗的天。心里下著雨,外面也是雨,風(fēng)聲雨聲,讓人心怵。山區(qū)搞運(yùn)動,免不了天天晚上的會。山里人住得分散,一家守一個山頭,我這個小工作隊(duì)員,每天就戴一頂大斗笠,提一盞馬燈,風(fēng)中雨中滿山地轉(zhuǎn)悠。田坎又窄又滑,一下雨就變成了鱔魚背,真不知一天摔多少跤。啊,這也許是我命運(yùn)的象征:漫天風(fēng)雨,長夜窄路,一盞孤燈,一張不知是雨水還是淚水洗了百遍的臉。(到現(xiàn)在說到“文化大革命”,我的耳邊就響起一片暴雨在一只斗笠上踢踏的聲浪。)……我對雨聲的記憶不全是灰色的,有苦味的記憶,也有溫馨的時候。那是在陜北,夏天終日在禿山峁勞作的我們,就像在火爐上烘著的紅薯,每天都盼望著天上有塊能下雨的云。高原的雨少,下一次就真叫恩賜。下雨可以不出工,可以涼涼地躺在炕上,聽雨聲讓高原有了笑語,聽苞谷拔節(jié)的脆響,讓自己干涸的心,也有一個綠草般的夢。(莊稼人聽雨能聽出的快樂,這種快樂進(jìn)城后就少了,至少不是那帶著土味和草味的快樂了。)聽雨,是聽時間的腳步聲,只是各人有各人的雨聲,這是我剛剛想明白的。(有刪改)1.文章為什么在開頭一段就說“雨,大概是古典的”?請談?wù)勀愕睦斫狻?4分)答:2.解釋下列兩句話在文中的含意。(4分)(1)雨聲是個能為每一個人伴奏的好樂師。答:(2)在山區(qū)待的幾個月,也沒有見到幾回晴朗的天。答:3.文中三個段落末尾的內(nèi)容為什么用括號作了標(biāo)示?請結(jié)合文章簡要分析。(6分)答:4.“雨”給作者留下了哪些難忘的記憶?“聽雨”讓他明白了什么道理?請根據(jù)全文進(jìn)行分析。(8分)答:五、1.答案①從文章結(jié)構(gòu)上說,呼應(yīng)題目,引出話題;②從文章主題上來說,暗示現(xiàn)代人已經(jīng)難得有聽雨的閑情逸致了。(4分)每答出一點(diǎn)給2分。意思答對即可。2.答案(1)①就像樂師是演唱的伴奏者一樣,雨聲也是人們抒發(fā)情懷的伴奏者;②人們喜愛雨聲,因?yàn)橛曷暷芎芎玫丶耐胁煌母惺芘c情懷。(2分)每答出一點(diǎn)給1分。意思答對即可。(2)①正是連陰雨的時候,山區(qū)自然沒有幾天晴朗的日子;②由于個人與家庭的不幸遭遇,心里下著雨,自然也就感覺不到晴朗的天氣了。(2分)每答出一點(diǎn)給1分。意思答對即可。3.答案①將過去的回憶與當(dāng)下的情思區(qū)別開來;②直述其情其事,省去文字過渡;③擴(kuò)充文章的思想內(nèi)涵。(6分)每答出一點(diǎn)給2分。意思答對即可。4.答案第一問:①南方老城的雨,給他留下了古舊、神秘的童年記憶;②川滇邊界山區(qū)的雨,給他留下了特殊年代苦味的記憶;③陜北高原的雨,給他留下了農(nóng)村生活綠草般溫馨的記憶。(6分)每答出一點(diǎn)給2分。意思答對即可。第二問:聽雨就是聽一個人的心聲,聽一個時代發(fā)展變化的腳步聲。(2分)意思答對即可。六、(2014江西,17—19)閱讀下面的文字,完成1—3題。(18分)抻面①阿城鐵良是滿族人。問他祖上是哪個旗的,他說不知道,管它哪個旗的,還不都是要干活兒吃飯。鐵良在北京是個小有名氣的人,因?yàn)檗拥靡皇趾妹妗Ｃ媸请S時有客要吃就得煮的,因此,鐵良專在一家做。鐵良原來有幾股錢在店里,后來店叫政府公私合了營,鐵良有些不太愿意,在一個公家人面前說了幾句。公家人也是以前常來店里吃鐵良抻的面的主兒,勸了鐵良幾句。幾年以后,鐵良知道害怕了,心里感激著那個公家人。抻面最講究的是和面。和面先和個大概齊,之后放在案子上苫塊濕布醒著。后來運(yùn)動多了,鐵良說,這“反省”就是咱們的醒面;醒好了面,愿意怎么揉掐捏拉,隨您便。醒好了的面,內(nèi)里沒有疙瘩。面粉一摻了水,放不多時就會發(fā)酸,所以要下堿。下了堿的面,就可以抻了。有人用舌頭試堿放多了還是少了,舔舔,有一股苦甜香,就是合適了。鐵良試堿不用舌頭,一半兒的原因是抻面是個露臉的活兒,是公開的,客人看著,當(dāng)面的。鐵良用鼻子聞聞,堿多了,就再放放,醒堿。跑堂的得了客人要的數(shù)兒,拉長聲兒喊給鐵良?？腿顺龅浇稚?靠在鋪面窗口看鐵良抻面,好像是買了一張看戲的站票。鐵良不含糊,一手揪出一拳頭面,“啪”,和在一起,搓成粗條兒,掐著兩頭兒,上下一悠,就一個人長了——人伸開胳膊的長度等于這個人的身高。鐵良兩手往當(dāng)中一合,就是兩股,再抻再合,就是四股,再抻再合,八股,十六股,三十二股,六十四股,一百二十八股。之后掐去兩頭,朝腦后一甩,好像是大閨女的辮子飛落到灶上的鍋里,客人就笑了,轉(zhuǎn)身回到店里的座位上。鍋邊兒的伙計(jì)用一雙長筷子攪兩下,大笊籬把面撈出盛到海碗里。海碗里有牛骨高湯,入好面,撒幾片芫荽、蔥絲兒、帶紅根兒的嫩菠菜,澆上滿天星辣椒油花兒,紅、綠、白,“啪嗒”,放在了客人面前?？腿颂羝鹨豢曜用?撐開嘴吃,熱氣蒸得額頭有點(diǎn)兒亮。鐵良呢,和街上的熟人聊了有一會兒了。20世紀(jì)50年代,犯人被押去刑場的時候還允許點(diǎn)路邊的館子,吃最后一口人間食。有個老頭子被押在車上,路過鐵良的店,說是去陰間的路上得吃口抻面。于是押進(jìn)去,老頭子張口要龍須面,鐵良也不說話,開始抻。鐵良幾下就抻好了,親自放面下鍋,瞬時撈起,入在湯里,雙手捧了碗放在老頭兒面前。老頭兒挑起面迎光看了看,手上的銬“嘩啦啦”響,吃了一口,說:“是這個意思。”就招呼上路了。鐵良后來跟人說:“這就是當(dāng)初借錢給我學(xué)手藝的恩人,他就是要我抻頭發(fā)絲兒面,我也得抻出來?！?選自《阿城精選集》,有刪改)[注]①抻(chēn)面:用手把面團(tuán)抻成面條。抻,拉長。1.概括文中鐵良這一人物形象的特點(diǎn)。(6分)答:2.文章哪些地方運(yùn)用了間接描寫(側(cè)面烘托)的方法表現(xiàn)鐵良的抻面手藝?請簡要分析。(6分)答:3.理解下面這句話在文中的含義。(6分)后來運(yùn)動多了,鐵良說,這“反省”就是咱們的醒面;醒好了面,愿意怎么揉掐捏拉,隨您便。答:六、1.答案抻面手藝高超;本分敬業(yè);知恩報(bào)恩;有生存智慧。(答對其中三點(diǎn)即可)2.答案(1)“客人出到街上,靠在鋪面窗口看鐵良抻面,好像是買了一張看戲的站票。”(2)“客人就笑了,轉(zhuǎn)身回到店里的座位上?！?3)“客人挑起一筷子面,撐開嘴吃,熱氣蒸得額頭有點(diǎn)兒亮。”運(yùn)用比喻、心理描寫、行動描寫等手法,寫出客人不同階段的反應(yīng),襯托鐵良抻面手藝的高超。(4)“老頭兒挑起面迎光看了看,手上的銬‘嘩啦啦’響,吃了一口,說:‘是這個意思。’”運(yùn)用行動描寫、語言描寫等手法,表現(xiàn)出“老頭兒”對鐵良抻面手藝的肯定,襯托鐵良抻面手藝的高超。3.答案(1)揭示了鐵良體悟到的抻面之道。(2)表露了鐵良對那個“運(yùn)動多了”的特殊年代對人的隨意“揉捏”的無奈與不滿。(3)表達(dá)了作者對那個特殊年代的反思與批判。七、(2014重慶,14—18)閱讀下文,完成第1—5題。(23分)東壇井的陳皮匠何曉①一個地方只要?dú)v史長了,就會產(chǎn)生些離奇的故事。②古城就是這樣一個地方。當(dāng)你花費(fèi)了比去歐洲還要多的時間,從大城市曲里拐彎地來到這里時,疲憊的身心會猛然因眼前遠(yuǎn)離現(xiàn)代文明的古奧而震顫:唐宋格局、明清街院,這化石一樣的小城里,似乎每一扇刻著秦瓊尉遲恭的老木門后面,都有一個傳承了五千年的大家族在繁衍生息……而每一個迎面過來的人,他穿得越是普通,你越是不敢小瞧他,因?yàn)樗纳砩献匀坏匮笠缰挥性谶@樣的古城里生長的人才有的恬靜和自信,哪怕他只是一個绱鞋掌釘?shù)男∑そ?。③沿襲著“食不過午”老規(guī)矩的,似乎只有傳統(tǒng)小吃。但古城里曾經(jīng)嚴(yán)格遵守另一種做生意“時不過午”老規(guī)矩的,卻還有一個人,那就是東壇井的陳皮匠。④東壇井是一條老街,街頭有一口叫東壇井的千年老井。老井現(xiàn)在是文物,周圍砌了臺子,被重點(diǎn)保護(hù)了。陳皮匠的家就是陳家大院子,在老井東邊,大院有兩套天井一個后花園,一棟小巧的繡樓,后面一套天井是皮匠的藏書室。陳家大院子的正門在與街面丁對著的巷子里,除了家人進(jìn)出,平時總關(guān)著。隔了街道,皮匠的攤子在老井西面的醋吧街沿上。皮匠從十九歲開始就在那里擺攤,沒人說他不能在那里擺攤,他是這條街上最正宗的土著。⑤皮匠的手藝好,補(bǔ)的鞋既巴適又牢實(shí)。了解他的人都說:可惜喲,一個老高中生,靈巧得能繡花,隨便做啥也能成氣候嘛,去當(dāng)皮匠。皮匠才不這樣想,他悠閑自在地守在攤子上,不管生意好壞,中午十二點(diǎn)都要準(zhǔn)時收攤。他上午掙了多少錢,下午就要買多少錢的書。古城收售舊書和收藏舊書的人,都認(rèn)得他,曉得他在意哪一類書,只要看到他來了,立馬抱一摞出來任他選。錢不夠,也沒關(guān)系,第二天拿來就是了。古城的人都愛老書,或者自己讀,或者倒來倒去當(dāng)古董賣。⑥晚上,皮匠一般都待在他的藏書室里。至于他在里面干些啥,皮匠娘子從不過問。要休息的時候,只是在外面喊:老漢,等你哈。皮匠聽了,先咳嗽一聲,然后才出來。⑦皮匠的生活一直都像這樣,很平靜。古城其他人的生活也很平靜——直到上個月皮匠的女兒回來。⑧女兒是在上飛機(jī)的時候才打電話說要回來的。黃昏時,女兒回來了,后面還跟了一個干巴老頭。女兒一進(jìn)屋就介紹說:這是我的導(dǎo)師,歷史學(xué)家牟漢達(dá)教授。爸爸,老教授想看看我們的族譜。⑨皮匠一聽來人是歷史專家,心里就已經(jīng)有數(shù)了。第二天,皮匠和女兒陪著教授在藏書室里整整待了六個小時。這六個小時里,從《續(xù)<資治通鑒>長編》《宋人軼事匯編》《宋史選舉志》到《南充史志》《保寧府志》《將相堂記》《重修三陳書院記》《陳氏家譜》……教授一直在翻書,皮匠女兒一直在拍照,皮匠一直在回答教授的提問。他們終于從藏書室里出來時,教授說:你已經(jīng)有了我想有的一切。皮匠回應(yīng)說:我這一輩子,就等這一天哩。數(shù)月后,一篇學(xué)術(shù)論文震驚了整個歷史學(xué)界:《南宋三陳故里之重考》。而同時被震驚的還有古城的官員、文人和實(shí)業(yè)家:那么著名的歷史人物原來是古城人啊!于是,古城迅速掀起了一股宣傳、發(fā)現(xiàn)、挖掘的熱浪,無限的商機(jī)突然擺在了眼前,安靜的古城人一下子變得瘋狂了!一批又一批的游客被導(dǎo)游帶來參觀陳家大院,一批又一批的說客擁來勸皮匠合伙開發(fā)陳家大院……皮匠想:這東壇井陳家大院的大門,怕是再也關(guān)不上了。收到女兒寄回的報(bào)紙、雜志,皮匠認(rèn)認(rèn)真真地把老教授的論文和與論文相關(guān)的評論文章,讀了一遍又一遍。然后他歇了十多天業(yè),把家里的藏書整理出來,重新造冊,一一核對之后,全部送給了牟漢達(dá)教授。從此,陳皮匠和古城的其他皮匠一樣,下午也要補(bǔ)鞋了。(有刪改)1.怎樣理解文中“了解他的人都說:可惜喲,一個老高中生,靈巧得能繡花,隨便做啥也能成氣候嘛,去當(dāng)皮匠”這句話的含意?(2分)答:2.文中第②段的環(huán)境描寫,突出了古城怎樣的特點(diǎn)?這對塑造陳皮匠的形象有何作用?(5分)答:3.陳皮匠的藏書有什么特點(diǎn)?請根據(jù)文本予以說明。(4分)答:4.陳皮匠為什么要把自己費(fèi)了不少心血得來的藏書送給牟漢達(dá)教授?(5分)答:5.文中寫了陳皮匠和其他古城人面對無限商機(jī)的不同態(tài)度,請予評價;作者這樣寫的意圖是什么,請予探討。(7分)答:七、1.答案(2分)(1)陳皮匠聰明靈巧有文化,志向卻與眾不同;(2)古城人不理解陳皮匠的選擇。2.答案(5分)(1)突出了古城鮮明的中國傳統(tǒng)文化色彩和豐厚的歷史底蘊(yùn)。(2)為陳皮匠鮮明的性格特征的形成,提供了環(huán)境依據(jù)。3.答案(4分)(1)內(nèi)容與古城文化、家族歷史緊密相關(guān),如《續(xù)<資治通鑒>長編》《南充史志》《保寧府志》《重修三陳書院記》《陳氏家譜》等。(2)數(shù)量多:陳皮匠用大半生的時間收集老書,教授及其助手在書房忙活六小時,陳皮匠用十多天才把書整理完。(3)具有研究價值:教授說,你已經(jīng)有了我想有的一切。4.答案(5分)(1)陳皮匠藏書不只是愛好,其心愿更在于彰顯古城的文化底蘊(yùn)和家族的歷史榮光;(2)他并非專家,難以深究藏書的學(xué)術(shù)價值和豐厚內(nèi)涵;(3)他認(rèn)真閱讀了牟教授的論文和相關(guān)評論,認(rèn)定牟教授是能進(jìn)一步挖掘藏書價值的人。5.答案(7分)(1)評價:①作品表現(xiàn)了陳皮匠面對商機(jī)沖擊時恬靜淡泊的人生態(tài)度和對傳統(tǒng)文化的守護(hù),他在商業(yè)化大潮沖擊下的無奈,顯示了守護(hù)者的孤獨(dú);②其他古城人更多關(guān)注的是開發(fā)歷史文化資源帶來的商業(yè)價值,這種對待古文化遺產(chǎn)的態(tài)度有失偏頗。(2)探討:肯定守護(hù)傳統(tǒng)文化的行為,批判將傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)過度商品化的社會現(xiàn)象,表達(dá)對時下強(qiáng)烈功利化的社會現(xiàn)象的憂慮。八、(2014課標(biāo)Ⅰ,11)閱讀下面的文字,完成1—4題。(25分)古渡頭葉紫太陽漸漸地隱沒到樹林中去了,晚霞散射著一片凌亂的光輝,映到茫無際涯的淡綠的湖上,現(xiàn)出各種各樣的色彩來。微風(fēng)波動著皺紋似的浪頭,輕輕地吻著沙岸。破爛不堪的老渡船,橫在枯楊的下面。渡夫戴著一頂尖頭的斗笠,彎著腰,在那里洗刷一葉斷片的船篷。我輕輕地踏到他的船上,他抬起頭來,帶血色的昏花的眼睛,望著我大聲說道:“過湖嗎,小伙子?”“唔,”我放下包袱,“是的?！薄澳敲?要等到明天啰?！彼謴澭鍪氯チ??！盀槭裁茨?”我茫然地,“我多給你些錢不能嗎?”“錢?你有多少錢呢?”他的聲音來得更加響亮了,教訓(xùn)似的。他重新站起來,拋掉破篷子,把斗笠脫在手中,立時現(xiàn)出了白雪般的頭發(fā),“年紀(jì)輕輕,開口就是‘錢’,有錢就命都不要了嗎?”我不由得暗自吃了一驚。他從艙里拿出一根煙管,飽飽地吸足了一口,接著說:“看你的樣子也不是一個老出門的。哪里來的呀?”“從軍隊(duì)里回來?！薄败婈?duì)里?……”他又停了一停,“是當(dāng)兵的吧,為什么又跑開來呢?”“我是請長假的。我媽病了。”“唔!……”兩個人都沉默了一會兒,他把煙管在船頭上磕了兩磕,接著又燃第二口。夜色蒼茫地侵襲著我們的周圍,浪頭蕩出了微微的合拍的呼嘯。我的心里偷偷地發(fā)急,不知道這老頭子到底要玩什么花頭。于是,我說:“既然不開船,老人家,就讓我回到岸上去找店家吧!”“店家,”老頭子用鼻子哼著,“年輕人到底不知事?；氐桨渡先ミ€不同過湖一樣的危險嗎?到連頭鎮(zhèn)去還要退回七里路。唉!年輕人……就在我這船中過一宵吧?！彼林桓鸩癜盐乙酱液箢^,給了我一個兩尺多寬的地方。好在天氣和暖,還不至于十分受凍。當(dāng)他再擦火柴吸上了第三口煙的時候,他的聲音已經(jīng)和緩多了。我躺著,一面細(xì)細(xì)地聽著孤雁唳過寂靜的長空,一面又留心他和我談的一些江湖上的情形,和出門人的秘訣?！啊退隳阌绣X吧,小伙子,你也不應(yīng)當(dāng)說出來的。這湖上有多少歹人啊!……我歡喜你這樣的孝順孩子。是的,你的媽媽一定比我還歡喜你,要是在病中看見你這樣遠(yuǎn)跑回去。只是,我呢?……我,我有一個桂兒。你知道嗎?我的桂兒,他比你大得多呀!你怕不認(rèn)識他吧?外鄉(xiāng)人……那個時候,我們爺兒倆同駕著這條船。我給他收了個媳婦……”“他們呢?”“他們?那一年,北佬來,你知道了嗎?北佬打了敗仗,從我們這里過,我的桂兒給北佬兵拉著,要他做伕子。桂兒,他不肯,臉上一拳!我,我不肯,臉上一拳!……小伙子,你做過這些個喪天良的事情嗎?……“小伙子!你看,我等了一年,我又等了兩年,三年……我的兒媳婦改嫁給賣肉的朱胡子了,我的孫子長大了?？墒?我看不見我的桂兒,我的孫子他們不肯給我……他們說:‘等你有了錢,我們一定將孫子給你送回來?！墒?小伙子,我得有錢呀!“結(jié)冰,落雪,我得過湖;刮風(fēng),落雨,我得過湖……“年成荒,捐重,湖里的匪多,過湖的人少,但是,我得找錢……“小伙子,你是有爹媽的人,你將來也得做爹媽的。我歡喜你,要是你真的有孝心,你是有好處的,像我,我一定得死在這湖中。我沒有錢,我尋不到我的桂兒,我的孫子不認(rèn)識我,沒有人替我做墳,沒有人給我燒紙錢……我說,我沒有喪過天良,可是天老爺他不向我睜開眼睛……”他逐漸地說得悲哀起來,終于哭了,不住地把船篷弄得呱啦呱啦地響;他的腳在船艙邊下力地蹬著。可是,我尋不出來一句能夠勸慰他的話,心頭像給什么東西塞得緊緊的。外面風(fēng)浪漸漸地大了起來,我翻來覆去地睡不著,他也翻來覆去地睡不著?？墒?第二天,又是一般的微風(fēng),細(xì)雨。太陽還沒有出來,他就把我叫起了。他的臉上絲毫看不出一點(diǎn)異樣的表情來,好像昨夜間的事情,全都忘記了。我目不轉(zhuǎn)睛地瞧著他。“有什么好瞧呢?小伙子!過了湖,你還要趕你的路程呀!”離開渡口,因?yàn)槭亲唔橈L(fēng),他就搭上櫓,扯起破碎風(fēng)篷來。他獨(dú)自坐在船艘上,毫無表情地捋著雪白的胡子,任情地高聲朗唱著:我住在這古渡前頭六十年。我不管地,也不管天,我憑良心吃飯,我靠氣力賺錢!有錢的人我不愛,無錢的人我不憐!……(有刪改)1.下列對作品有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)()A.作品以抒情的筆調(diào)敘述了渡夫的人生遭遇和心靈世界,反映了動蕩不安的現(xiàn)實(shí),表達(dá)了作者對底層勞動人民的同情和對當(dāng)時社會的不滿。B.渡夫不愿馬上開船送我過湖,還教訓(xùn)我:“年紀(jì)輕輕,開口就是‘錢’,有錢就命都不要了嗎?”這讓我暗自吃驚,因?yàn)槲覔?dān)心他謀財(cái)害命。C.渡夫沒有讓我回到岸上去,而是讓我在他船里過一宵,因?yàn)樗次姨贻p,怕我遇到不測,想告訴我一些江湖上的情形和出門在外的經(jīng)驗(yàn)。D.渡夫在船里把他兒子桂兒被北佬抓做伕子的事情告訴我,這一方面表達(dá)他對我孝順母親的贊賞和羨慕之情,一方面表達(dá)他失子之后的孤獨(dú)和憂慮。E.第二天一早,我被渡夫叫起來之后,目不轉(zhuǎn)睛地瞧著他,發(fā)現(xiàn)他的臉上沒有什么異樣的表情,想知道他為什么把昨夜的事情全都忘記了。2.作品中的渡夫有哪些性格特點(diǎn)?請簡要分析。(6分)答:3.作品是怎樣敘述渡夫的故事的?這樣寫有什么好處?請簡要分析。(6分)答:4.作品為什么以渡夫的任情高歌為結(jié)尾?結(jié)合全文,談?wù)勀愕目捶ā?8分)答:八、1.答案答A給3分,答D給2分,答B(yǎng)給1分;答C、E不給分。2.答案①熱情坦誠,樂于助人,喜歡孝順父母的子女;②剛強(qiáng)不屈,不畏身心勞苦,靠自己的氣力賺錢;③堅(jiān)韌不拔,不向命運(yùn)低頭,堅(jiān)持自由自在的生活信念。3.答案①以“我”的視角來敘事,使事件顯得真實(shí)可信;②以“錢”為話題,引入渡夫的故事,喚起讀者的閱讀興趣;③多用對話形式,以渡夫之口自述他的經(jīng)歷,使敘事更加集中;④情景描寫與渡夫講述相結(jié)合,賦予渡夫的故事哀而不傷的詩意美。4.答案①藝術(shù)結(jié)構(gòu)上,通過突轉(zhuǎn)產(chǎn)生戲劇性效果,最后以歌聲結(jié)尾,余韻悠長,耐人尋味;②情感表現(xiàn)上,以渡夫的無表情代替哭泣,以任情高歌代替訴苦,強(qiáng)化了表現(xiàn)苦難的力度;③人物形象上,既表現(xiàn)渡夫的灑脫豪放,也反襯他的現(xiàn)實(shí)痛苦之深,使渡夫的形象更加豐滿;④思想內(nèi)容上,從批判社會現(xiàn)實(shí)的黑暗到表現(xiàn)渡夫追求自由生活的信念,深化了作品的主題。九、(2014課標(biāo)Ⅱ,11)閱讀下面的文字,完成1—4題。(25分)鞋劉慶邦有個姑娘叫守明,十八歲那年就定了親。定親的彩禮送來了,是幾塊做衣服的布料。媒人一走,母親眼睛彎彎的,說:“給,你婆家給你的東西?！薄罢l要他的東西,我不要!”“不要好呀,我留著給你妹妹作嫁妝?！泵妹酶^來,要看看是什么好東西。守明像是捍衛(wèi)什么似的,堅(jiān)決不讓妹妹看,她把包袱放進(jìn)箱子,啪嗒就鎖上了。家里只有自己時,守明才關(guān)了門,把彩禮包兒拿出來。她把那塊石榴紅的方巾頂在頭上,對著鏡子左照右照。她的臉紅通通的,很像剛下花轎的新娘子。想到新娘子,不知為何,她嘆了一口氣,鼻子也酸酸的。按當(dāng)?shù)氐囊?guī)矩,守明該給那個人做一雙鞋了。她的表情突然變得嚴(yán)肅起來。她把那個人的鞋樣子放在床上,張開指頭拃了拃,心中不免吃驚,天哪,那個人人不算大,腳怎么這樣大。腳大走四方,不知這個人能不能走四方。她想讓他走四方,又不想讓他走四方。要是他四處亂走,剩下她一個人在家可怎么辦?她想有了,把鞋做得稍小些,給他一雙小鞋穿,讓他的腳疼,走不成四方。想到這里,她仿佛已看見那人穿上了她做的新鞋,由于用力提鞋,臉都憋得紅了?！昂线m嗎?”那個人說合適是合適,就是有點(diǎn)緊?！按┑拇螖?shù)多了就合適了?！蹦莻€人把新鞋穿了一遭,回來說腳疼?！澳闾畚乙蔡邸！蹦莻€人問她哪里疼?！拔倚奶??！蹦莻€人就笑了,說:“那我給你揉揉吧!”她趕緊把胸口抱住了。她抱的動作大了些,把自己從幻想中抱了出來。摸摸臉,臉還火辣辣的。瞎想歸瞎想,在動剪子剪袼褙時,她還是照原樣兒一絲不差地剪下來了。第一次看見那個人是在社員大會上,那個人在黑壓壓的會場中念一篇稿子。她不記得稿子里說的是什么,旁邊的人打聽那個人是哪莊的,叫什么名字,她卻記住了。她當(dāng)時想,這個男孩子,年紀(jì)不大,膽子可夠大的,敢在這么多人面前念那么長一大篇話。她這個年齡正是心里亂想的年齡,想著想著,就把自己和那個人聯(lián)系到一塊兒去了。不知道那個人有沒有對象,要是沒對象的話,不知喜歡什么樣的……有一天,家里來了個媒人,守明正要表示心煩。一聽介紹的不是別人,正是讓她做夢的那個人,一時渾身冰涼,小臉發(fā)白,淚珠子一串一串往下掉。母親以為她對這門親事不樂意,守明說:“媽,我是舍不得離開您!”媒人遞來消息,說那個人要外出當(dāng)工人。守明一聽有些犯愣,這真應(yīng)了那句腳大走四方的話。此一去不知何時才能回還,她一定得送給那個人一點(diǎn)東西,讓那個人念著她,記住她,她沒有別的可送,只有這一雙鞋。那個人外出的日期定下來了,托媒人傳話,向她約會,她正好親手把鞋交給那個人。約會的地點(diǎn)是村邊那座高橋,時間是吃過晚飯之后。母親要送她到橋頭去,她不讓。守明把一切都想好了,那個人若說正好,她就讓他穿這雙鞋上路——人是你的,鞋就是你的,還脫下來干什么!臨出門,她又改了主意,覺得只讓那個人把鞋穿上試試新就行了,還得讓他脫下來,等他回來完婚那一天才能穿。守明的設(shè)想未能實(shí)現(xiàn)。她把鞋遞給那個人時,讓那個人穿上試試。那個人只笑了笑,說聲謝謝,就把鞋豎著插進(jìn)上衣口袋里去了。直到那個人說再見,鞋也沒試一下。那個人說再見時,猛地向守明伸出了手,意思要把手握一握。這是守明沒有料到的。他們雖然見過幾次面,但從來沒有碰過手。她猶豫了一會兒,還是低著頭把手交出去了。那個人的手溫?zé)嵊辛?握得她的手忽地出了一層汗,接著她身上也出汗了。那個人大概怕她害臊,就把她的手松開了。守明下了橋往回走時,見夾道的高莊稼中間攔著一個黑人影,她大吃一驚,正要折回身去追那個人,撲進(jìn)那個人懷里,讓她的那個人救她,人影說話了,原來是她母親。怎么會是母親呢!在回家的路上,守明一直沒跟母親說話。后記:我在農(nóng)村老家時,人家給我介紹了一個對象。那個姑娘很精心地給我做了一雙鞋。參加工作后,我把那雙鞋帶進(jìn)了城里,先是舍不得穿,后來想穿也穿不出去了。第一次回家探親,我把那雙鞋退給了那位姑娘。那姑娘接過鞋后,眼里一直淚汪汪的。后來我想到,我一定傷害了那位農(nóng)村姑娘的心,我辜負(fù)了她,一輩子都對不起她。(有刪改)1.下列對這篇小說思想藝術(shù)特色的分析和鑒賞,最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)()A.小說注重從細(xì)微處表現(xiàn)人的心靈秘密,守明照鏡子時,“不知為何,她嘆了一口氣,鼻子也酸酸的”,寥寥數(shù)語,初戀少女的微妙心理就顯露出來了。B.小說善于使用對比手法刻畫人物,守明的美好形象,就是在與母親收人家的彩禮、偷偷監(jiān)視女兒約會等一系列言行的鮮明對比中,逐漸凸顯出來的。C.小說擅長在平淡敘述中營造不平常的效果,守明與未婚夫分別后見一黑影,大吃一驚,原來是母親,這一既在情理之中又在意料之外的情節(jié)就頗具匠心。D.小說地方特色鮮明,尤其是“守明像是捍衛(wèi)什么似的”“在黑壓壓的會場中念一篇稿子”等日常生活語言的大量使用,更增添了濃郁的鄉(xiāng)土氣息。E.小說善于通過細(xì)節(jié)描寫表現(xiàn)人物性格,未婚夫和守明約會時隨意把鞋插進(jìn)口袋,分手時又主動與守明握手,表明他雖是一個農(nóng)村青年卻有現(xiàn)代意識。2.小說以“鞋”為中心敘事寫人,這樣處理有什么好處?請簡要分析。(6分)答:3.小說中守明是一個什么樣的人物形象?她有什么樣的心態(tài)?請簡要分析。(6分)答:4.文末“后記”是獨(dú)立于小說外的寫作說明,還是屬于小說的有機(jī)組成部分?請結(jié)合全文,談?wù)勀愕挠^點(diǎn)和理由。(8分)答:九、1.答案(5分)答C給3分,答A給2分,答E給1分;答B(yǎng)、D不給分?；卮鹑?xiàng)或三項(xiàng)以上,不給分。2.答案(6分)①做鞋是當(dāng)時當(dāng)?shù)氐囊?guī)矩,這樣的故事既有生活氣息,又有時代特點(diǎn);②以鞋為線索,可以使故事情節(jié)更集中、緊湊;③鞋是情感的寄托物,有助于主人公內(nèi)在情感與深層心理的發(fā)掘與表現(xiàn)。每答出一點(diǎn)給2分。意思答對即可。3.答案(6分)第一問:(2分)守明是一個有著樸實(shí)、善良、柔順品性和傳統(tǒng)美德的農(nóng)村的青年女性形象。意思答對即可。第二問:(4分)①對美好愛情和幸福生活滿懷憧憬;②對未來人生和未知命運(yùn)感到不安。每答出一點(diǎn)給2分。意思答對即可。4.(8分)觀點(diǎn)一:“后記”是獨(dú)立于小說外的寫作說明。①從形式上看,“后記”與小說沒有直接關(guān)系,兩者是各自獨(dú)立的文本;②從內(nèi)容上看,小說是鄉(xiāng)土生活的詩意想象,“后記”是作者的自我懺悔,兩者無法融為一體;③從人物塑造上看,“后記”的“真實(shí)”事實(shí),限制了小說的想象空間。答出一點(diǎn)給2分,答出兩點(diǎn)給5分,答出三點(diǎn)給8分。意思答對即可。觀點(diǎn)二:“后記”是小說的有機(jī)組成部分。①從形式上看,小說是一個開放性的文本結(jié)構(gòu),“后記”是其中的有機(jī)組成部分;②從內(nèi)容上看,“后記”的“真實(shí)”改變了小說的田園牧歌風(fēng)格,于詩意中多了一絲冷峻;③從創(chuàng)作傾向上看,“后記”中的自我審視,將傳統(tǒng)與現(xiàn)代聯(lián)系起來,深化了小說的思想主題。答出一點(diǎn)給2分,答出兩點(diǎn)給5分,答出三點(diǎn)給8分。意思答對即可。如有其他答案,可根據(jù)觀點(diǎn)明確、理由充分、論述合理的程度,酌情給分。十、(2014江蘇,12—15)閱讀下面的作品,完成1—4題。(20分)安娜之死[俄]列夫·托爾斯泰①在火車進(jìn)站的時候,安娜夾在一群乘客中間下了車。她想著,如果沒有回信就準(zhǔn)備再乘車往前走。她攔住一個挑夫,打聽有沒有一個從渥倫斯基伯爵那里帶信來的車夫。②她正詢問時,那個面色紅潤、神情愉快、穿著一件掛著表鏈的時髦外套、顯然很得意那么順利就完成了使命的車夫米哈伊爾,走上來交給她一封信。她撕開信,還沒有看,她的心就絞痛起來。③“很抱歉,那封信沒有交到我手里。十點(diǎn)鐘我就回來?！变讉愃够舟E潦草地寫道。④“是的,果然不出我所料!”她含著惡意的微笑自言自語。⑤“好,你回家去吧,”她輕輕地對米哈伊爾說。她說得很輕,因?yàn)樗男呐K的急促跳動使她透不過氣來?！安?我不讓你折磨我了,”她想,既不是威脅他,也不是威脅她自己,而是威脅什么迫使她受苦的人。她順著月臺走過去,走過了車站。⑥幾個年輕人盯住她的臉,怪聲怪氣地又笑又叫,從她旁邊走過。站長走過來,問她乘車不乘車。一個賣汽水的男孩目不轉(zhuǎn)睛地望著她?！疤炷?我這是到哪里去呀?”她想,沿著月臺越走越遠(yuǎn)了。她在月臺盡頭停下來。幾個太太和孩子來迎接一個戴眼鏡的紳士,高聲談笑著,在她走過來的時候沉默下來,緊盯著她。她加快腳步,從他們身邊走到月臺邊上。一輛貨車駛近了,月臺震撼起來,她覺得自己好像又坐在火車?yán)锪?。⑦突然間她回憶起和渥倫斯基初次相逢那一天被火車軋死的那個人,她醒悟到她該怎么辦了。她邁著迅速而輕盈的步伐走下從水塔通到鐵軌的臺階,直到匆匆開過來的火車那兒才停下來。她凝視著車廂下面,凝視著螺旋推進(jìn)器、鎖鏈和緩緩開來的第一節(jié)車的大鐵輪,試著衡量前輪和后輪的中心點(diǎn),估計(jì)中心點(diǎn)對著她的時間。⑧“到那里去!”她自言自語,望著投到布滿砂土和煤灰的枕木上的車輛的陰影?！暗侥抢锶?投到正中間,我要懲罰他,擺脫所有的人,擺脫我自己!”⑨她想倒在開到她身邊的第一節(jié)車廂的車輪中間。但是她因?yàn)閺谋凵贤氯⌒〖t皮包而耽擱了,已經(jīng)太晚了;車廂中心開過去了。她不得不等待下一節(jié)車廂。一種仿佛她準(zhǔn)備入浴時所體會到的心情襲上了她的心頭,于是她畫了個十字。這種熟悉的畫十字的姿勢在她心中喚起了一系列少女時代和童年時代的回憶,籠罩著一切的黑暗突然破裂了,轉(zhuǎn)瞬間生命以它過去的全部輝煌的歡樂呈現(xiàn)在她面前。但是她目不轉(zhuǎn)睛地盯著開過來的第二節(jié)車廂的車輪,車輪與車輪之間的中心點(diǎn)剛一和她對正了,她就拋掉紅皮包,縮著脖子,兩手著地投到車廂下面,她微微地動了一動,好像準(zhǔn)備馬上又站起來一樣,但又撲通跪了下去。就在這一剎那,一想到自己在做什么,她嚇得毛骨悚然。“我這是在哪里?我這是在做什么?為了什么呀?”她想站起來,閃開身子,但是什么巨大的無情的東西撞在她的頭上,從她的背上碾過去了。“上帝,饒恕我的一切!”她說,覺得無力掙扎。一個正在鐵軌上干活的矮小的農(nóng)民,咕嚕了句什么。一支蠟燭,她曾借著它的燭光瀏覽過充滿了苦難、虛偽、悲哀和罪惡的書籍,比以往更加明亮地閃爍起來,為她照亮了以前籠罩在黑暗中的一切,嗶剝