專題05《祝?！罚ɑA(chǔ)知識提分作業(yè)）

基礎(chǔ)知識專題05《祝?！罚ɑA(chǔ)知識+提分作業(yè)）基礎(chǔ)知識文章層次劃分：一12序幕二333結(jié)局三3453開端四5465發(fā)展五66111高潮六112尾聲2：祥林嫂的命運經(jīng)歷了哪些不幸遭遇？明確：新婚不久成寡婦，被賣改嫁進深山，夫死子亡回魯鎮(zhèn)，做工被逐成乞丐，除夕夜死祝福里。3：從祥林嫂的悲慘遭遇中，同學(xué)們讀出了怎樣的感受？說說自己感觸最深的一點，先用一個詞語概括，然后簡述理由。明確：（1）憤怒：憤怒的是封建制度的殘酷及人情的冷漠，祥林嫂的悲劇與當時的社會有很大關(guān)系，是當時的社會造成的。（2）悲哀：這不僅是祥林嫂一個人的悲哀，而且是整個社會的悲哀，那時候的人已經(jīng)非常麻木了，對什么事情都沒有想法了，就連短工對祥林嫂的死都是很淡然的。（3）控訴：這篇文章是魯迅替祥林嫂寫的控訴書，這控訴書是祥林嫂用一生的血淚寫成的，她是一個非常質(zhì)樸善良的人、勤勞能干的人，她不過就是希望有吃有住，對生活的要求并不高。她僅僅是想做奴隸，想為人當牛做馬，可這都辦不到。（4）虛偽：當時的人們對天上的神靈祝福，對身邊的人卻充滿冷漠。（5）沉重：為祥林嫂的悲慘遭遇而感到心情沉重，更為當時人們的冷漠而感到沉重。完成下列表格：明確：從對比中顯示人物內(nèi)心的痛苦和悲哀。2：言為心聲，聽音識人。對四嬸講阿毛——痛苦、自責(zé)；對大家講阿毛——麻木、空虛；與柳媽的對話——精神重壓，陷入恐懼；與“我”對話魂靈有無——封建迷信桎梏下矛盾的心理。明確：祥林嫂在痛苦的掙扎中死去。3：實踐為先，行動識人。面對不幸的命運，祥林嫂抗爭過，找出反抗階段的動詞。反對再嫁——逃；為了生存——(毫不懈怠地)做“徹夜的煮福禮，全是一人擔(dān)當，竟沒有添短工”“整天的做，似乎閑著就無聊”；反抗再嫁——嚎、撞；怕被分身——捐(門檻)；懷疑鬼神——問(靈魂有無)。明確：祥林嫂是中國農(nóng)村勞動婦女的典型。她勤勞善良，安分守己，要求極低，想依靠自己的辛勤勞動生存，但她不能掌握自己的命運。她性格堅強，一次又一次地向限度挑戰(zhàn)，這個限度又一次次擴大，一次次把更大的挑戰(zhàn)擺在了她面前。她最終被打敗。三：分析環(huán)境描寫，體會藝術(shù)匠心1：《祝?！访枥L了復(fù)雜的社會環(huán)境。找出文中幾處環(huán)境描寫，分別理解其作用。1.祝福的描寫。形象地再現(xiàn)魯鎮(zhèn)封建氣息濃厚的環(huán)境，同時它也是一個時間標志，把祥林嫂的人生悲劇串聯(lián)起來，形成清晰的發(fā)展脈絡(luò)。還和祥林嫂的死形成強烈對比，增添了作品的悲劇氛圍。2.魯四老爺書房的描寫。表露了魯四老爺?shù)纳矸?，揭示了他偽善的本質(zhì)。他是一個宣揚封建禮教，自覺維護封建統(tǒng)治的衛(wèi)道者。3.魯鎮(zhèn)人文環(huán)境的描寫。魯鎮(zhèn)是一個封閉式社會，是當時中國偏僻而落后的一個角落，受到理學(xué)嚴密的思想統(tǒng)治，彌漫著濃厚的迷信氣氛。為祥林嫂的“被打敗”提供了典型環(huán)境。二：探究環(huán)境描寫對表現(xiàn)主題的作用作者巧妙地把祥林嫂悲劇性格上的幾次重大變化，都集中在魯鎮(zhèn)“祝?！钡奶囟ǖ沫h(huán)境里，三次有關(guān)“祝?！钡拿鑼?，不但表現(xiàn)了祥林嫂悲劇的典型環(huán)境，而且也印下祥林嫂悲慘一生的足跡。（1）研讀課文第1—2段，思考：課文是怎樣描寫魯鎮(zhèn)祝福景象的？哪些語句帶有作者的感情或有特定的思想內(nèi)容？明確：小說在開頭就渲染了魯鎮(zhèn)年終祝福的熱鬧忙碌的氣氛：晚云的閃光、爆竹的鈍響、幽微的火藥和人們忙碌的景象。調(diào)動了讀者的視覺、聽覺和嗅覺，寫得層次分明，具體形象，使人如見其景，如聞其聲。課文中用“沉重”的晚云，“陰暗”的天色，“將魯鎮(zhèn)亂成一團糟”等語句，透露出作者對這種氣氛的反感和貶抑。其中有一句話“年年如此，家家如此——只要買得起福禮和爆竹之類的，——今年自然也如此”值得注意。這句話點出了辛亥革命以后農(nóng)村風(fēng)俗習(xí)慣依舊，封建思想依舊。而破折號插入的部分又反映出，在這貧富懸殊的社會里，窮人無?？勺＃瑹o?？裳?。這些語句，勾勒了當時的社會環(huán)境，烘托一種沉悶悲涼的氛圍，揭示了祥林嫂悲劇的社會基礎(chǔ)，預(yù)示了祥林嫂悲劇命運的必然性。（2）研讀課文中第二次對魯四老爺家祝福的描寫，思考：有何深刻含義？明確：祥林嫂是一個被魯四老爺認為“敗壞風(fēng)俗”的罪人，被剝奪了做人的權(quán)利。祝福本身就是舊社會最富有特色的封建迷信活動，所以在祝福時封建宗法思想和反動的理學(xué)觀念也表現(xiàn)得最為強烈，在魯四老爺不準“敗壞風(fēng)俗”的祥林嫂沾手的告誡下，祥林嫂失去了祝福的權(quán)利。她為了求取這點權(quán)利，用“歷來積存的工錢”捐了一條“贖”罪的門檻，但所得到的仍是“你放著罷，祥林嫂”。這樣一句喝令，就粉碎了她生前免于侮辱、死后免于痛苦的愿望，她的一切掙扎的希望都在這一句喝令中破滅了。就這樣，魯四老爺在祝福的時刻憑著封建宗法思想和封建禮教的淫威，把祥林嫂一步步逼上死亡的道路。特定的環(huán)境描寫，推動了情節(jié)的發(fā)展，同時也增加了人物形象的真實感與感染力。（3）研讀課文結(jié)尾通過“我”的感受來描寫祝福景象的句子，思考：有何用意？明確：已經(jīng)是乞丐的祥林嫂懷著對地獄的恐懼悲慘地死去，祥林嫂的悲劇達到高潮。祥林嫂死的慘象和天地圣眾“預(yù)備給魯鎮(zhèn)的人們以無限的幸?！钡臍夥?，形成鮮明的對照，深化了對舊社會殺人本質(zhì)的揭露，同時在布局上也起到了首尾呼應(yīng)、使小說結(jié)構(gòu)更臻完善的作用。四：研讀課文，探究主旨1：祥林嫂經(jīng)歷了怎樣的磨難？對這些磨難，小說是否有很具體的描寫？找出來，讀一讀。提示：（1）小她十歲的丈夫死了；（2）逃到魯鎮(zhèn)做工，工作繁重；（3）被婆婆轉(zhuǎn)賣到山里；（4）激烈反抗，被迫成婚；（5）第二個丈夫傷寒死去；（6）唯一的兒子又被狼吃掉；（7）大伯收屋，生活無著落；（8）在魯鎮(zhèn)中處處受歧視；（9）捐門檻無效，精神崩潰；（10）被辭退，靠乞討為生；（11）在人們的祝福聲中死去。2：理解文章主題一個生活在社會最底層的人，經(jīng)歷一次打擊或災(zāi)難就足以置人于萬丈深淵，而祥林嫂經(jīng)常慘遭不幸。這些不幸一步步將她逼上了生活的絕路。有人說，祥林嫂是封建禮教的犧牲品；有人說，祥林嫂是被魯四老爺之類極端冷酷的人“殺”死的；也有人說是柳媽的一席話葬送了祥林嫂。全班或分組討論：造成祥林嫂悲劇的原因到底是什么？提示：祥林嫂周圍的人對她的遭遇各是什么態(tài)度？在文中找出有關(guān)人物，讀其言，觀其行?！練w納總結(jié)】周圍的人都把殺人的矛頭刺向了祥林嫂。正如著名作家丁玲所說“祥林嫂是非死不可的，同情她的人和冷酷的人，自私的人，是一樣把她往死地里趕，是一樣使她增加痛苦?！毕榱稚┦桥f中國農(nóng)村勞動婦女的典型。她勤勞、善良、質(zhì)樸、頑強，但在舊社會卻不但不能掌握自己的命運，反而成了一個被踐踏、被迫害、被愚弄、被鄙視的人物，以致被舊社會所吞噬。在被婆婆、堂伯、大伯虐待，出賣，被迫再嫁，被驅(qū)趕時，她不斷掙扎；為了能使魯四老爺、魯四嬸再讓她在祝福前做祭祀的活，擺脫靈魂上的迷信枷鎖，爭取做人的權(quán)利，她傾其所有到土地廟里捐門檻；面對柳媽、魯鎮(zhèn)男女的種種譏諷、侮辱與傷害，她給以無聲的抗議。但在封建社會里，根本找不到違反了封建禮教的祥林嫂的位置，更何況她還要反抗，這更加為封建禮教和封建思想所不容。正是以封建禮教和封建思想為指南的魯四老爺和受這種思想文化熏染毒害的人們，是他們的思想把一個勤勞、善良、質(zhì)樸、頑強的婦女推向恐怖的地獄。封建社會的四道繩索——族權(quán)、夫權(quán)、神權(quán)、政權(quán)混為一體,形成了一股兇殘的封建宗法勢力,殘酷地奴役和迫害她，將她一步步逼上絕路，最終把她置于死地。（她被迫改嫁是族權(quán)的唆使；她的再嫁被認為“敗壞風(fēng)俗”，是夫權(quán)的影響；而她這“恥辱”到“陰司”還洗不掉，是神權(quán)的控制；魯四老爺對她的迫害和侮辱，依靠的又是封建政權(quán)。）綜合以上分析，一步步把祥林嫂推向絕路的是這個黑暗的社會環(huán)境，吃人的封建禮教、迷信思想，和毫無道德可言的封建家族內(nèi)的恃強凌弱，以及周圍人的淡漠麻木，加上祥林嫂自身的愚昧。魯迅表現(xiàn)祥林嫂的悲慘命運的用意，就是批判當時社會的腐朽與黑暗，也揭示了包括祥林嫂在內(nèi)的廣大民眾的病態(tài)靈魂。魯迅以其敏銳的眼光將筆墨投向深受壓迫和封建思想毒害的中國下層勞動人民，揭示社會病態(tài)，引起療救的注意。提分作業(yè)提分作業(yè)一、非連續(xù)性文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：在魯迅小說中，看客群體始終是以模糊不清的群體方式存在的，他們更多的是無名無姓，無思想無意識的一群麻木不仁的人，甚至有時候他們僅僅只作為小說的背景或者人物生存的環(huán)境而存在，但卻能夠使人感到強烈的壓迫，壓抑，甚至“吃掉”“狂人”。這樣的力量群體更多的是一個個象征性的符號，是一張張大同小異的面孔。魯迅在描寫他們時往往以他們身上的某種特征來作為他們的稱謂，例如“花白胡子”“駝背五少爺”等等。外在形象的模糊的原因更多的是他們內(nèi)心的空洞蒼白，他們沒有自己的思想意識，沒有對美好生活的憧憬和向往，渾渾噩噩的生活使他們既可憐又可悲。而魯迅小說中的看客描寫，并沒有僅僅停留在外貌特征的勾勒描繪上，而是更注重從他們的內(nèi)心深處來挖掘他們的共同特點，他們內(nèi)在靈魂的深處是愚昧無知，是精神極度空虛，是思想自私自利，不思進取。魯迅小說中的看客幾乎都是無知的，也正是因為他們的無知，所以他們的生活才會是百無聊賴，對周圍事物有一點點的風(fēng)吹草動都有著狂熱的態(tài)度，對低級趣味有著濃厚的興趣甚至癡迷其中。因為無知，所以對別人的痛苦冷眼旁觀，沒有自己的思想判斷，愚昧地實施著冷漠的語言和行動暴力。在魯迅的作品《吶喊》中，圍觀的人雖然擁有著健壯的體格，但是他們卻都是病態(tài)的，麻木的神情，無知的精神，把自己的同胞被殺頭當作盛宴來欣賞。這也是魯迅棄醫(yī)從文的原因，魯迅認為只從身體上拯救國民是遠遠不夠的，他們更多的是需要精神上的教育和拯救。精神世界的空虛造就了他們的無情和冷眼旁觀。在他們的眼里，現(xiàn)實生活就是由一出出戲構(gòu)成的，發(fā)生在別人身上的悲劇，對于他們來說都算是“好戲”。他們碌碌無為，對生活沒有任何的期待和向往，總是以別人的痛苦來當作自己的快樂。在生活中把別人的悲劇當作茶余飯后談笑的內(nèi)容，不停的嘲諷和譏笑別人使他們感到無比的快樂。在每一次的圍觀中，他們都是快樂的，因為他們只需要看就行了，用不著參與，用不著付出，甚至還可以在高興之余戲謔一下被圍觀的人，沒有絲毫的人情味?！犊滓壹骸分械恼乒窈兔癖娡昝赖卦忈屃诉@些，他們在酒館期待著嘲諷孔乙己，使一次次陷入困境的孔乙己也不能得到嘴上的饒恕。在平庸枯燥的生活當中，對他人生活中痛苦的窺探成為他們尋求消遣的方式，這種消遣又恰巧的建立在別人的悲傷和不適中。在魯迅的小說中，看客自私自利，不思進取，是一群渾渾噩噩度日的可悲小人。他們中無論是上層統(tǒng)治階級還是下層民眾都認為沒有什么比自己的利益更加重要，哪怕是別人的生命?？纯妥运降耐瑫r是他們的安于現(xiàn)狀，不思進取。在他們的眼里，只要能夠有口飯吃，不會在街頭凍死餓死就十分滿足?？纯蛡兊纳姝h(huán)境即便不盡如意，但是他們從未想過改變，他們?nèi)諒?fù)一日的沉溺于此，安于現(xiàn)狀，在這種不思進取的思想指導(dǎo)下，他們失去了自己的精神，失去了自己的理想。在面對復(fù)雜的人情世態(tài)時，看客們只是活著，快樂和痛苦在他們的心中留不下任何的烙印，轉(zhuǎn)眼間都被自己所遺忘。（摘編自《魯迅小說中的看客形象》）材料二：從客觀角度分析，“看客”旁觀的行為有其歷史淵源，延續(xù)幾千年的封建專制制度使民愚、規(guī)民行、限民言，早已經(jīng)麻痹了群眾，迫使百姓收起了對他人的愛與對社會的責(zé)任，不敢有這樣高尚的權(quán)利，只能接受管理這一單一的義務(wù)。他們用無情冷漠的表情來掩蓋自己的內(nèi)心的恐懼與無助，生怕一個出格就要被抓去殺頭。然而圍觀行為是不犯法的，甚至這是百姓們接觸外界的少有的渠道之一，也就成為民眾為數(shù)不多的“娛樂”方式了。孔乙己、祥林嫂默然死去；狂人大喊“救救孩子”；阿Q盲目地要鬧革命……這其中有多少“看客”明里暗里地推波助瀾？他們也是千千萬萬的庸眾之一，而直到今日，現(xiàn)實中仍然有他們的翻版，見人跳樓，觀看者還鼓掌大叫“往下跳”，事不關(guān)己高高掛起的行為態(tài)度在社會上屢見不鮮，足見人情冷漠。這是在侵蝕著原本美好的社會道德、人與人之間的友好和信任，助長著不正風(fēng)氣的滋生蔓延！怎么挽救這樣一個病態(tài)的群體？魯迅早年想通過學(xué)醫(yī)濟世救民，后來恍然發(fā)現(xiàn)醫(yī)學(xué)只能救治人的肉體而無法從根本上改變?nèi)?，要改變這種畸形的社會現(xiàn)象，根本是要改變國民的思想。中華人民共和國建立后，民主制度的確立，平等思想的傳播，使人們漸漸改變了思想，打開了心扉，使人性中美好的一面重新煥發(fā)出生機。雷鋒精神、志愿服務(wù)、愛心捐款等社會互援形式越來越受到推崇，“幼有所育，教有所學(xué)，病有所醫(yī)，老有所養(yǎng)”不再遙不可及，社會環(huán)境是合眾人之力營造出來的，只有每個人的道德都提升上來，以眾人之高尚的人格成就高尚的國格，整個國家社會才會更加美好和諧。中國已經(jīng)打破了那個沒有窗戶的鐵的黑屋子的困境?。ㄕ幾灾x彤《以史為鑒，以人為鏡——淺析魯迅小說中的“看客”形象》）1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（

）A．魯迅小說中看客群體大部分外在形象模糊，甚至只是象征性符號，只代表小說的背景，但使人有強烈的壓迫感。B．魯迅認為看客群體大多體格健壯，但精神是病態(tài)的，因此魯迅決定棄醫(yī)從文，要從精神上教育和拯救他們。C．事不關(guān)己高高掛起是魯迅小說中“看客”行為在現(xiàn)實的翻版，侵蝕人與人之間的信任，助長著不正風(fēng)氣的蔓延。D．魯迅知道學(xué)醫(yī)不能濟世救民，于是棄醫(yī)從文，在一定程度上改變了國民的思想，打破了鐵的“黑屋子”的困境。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是（

）A．看客們內(nèi)心空洞蒼白，精神極度空虛，生活渾渾噩噩，所以魯迅對他們的描寫是以模糊不清的群體方式存在。B．魯迅小說中，無論是上層統(tǒng)治階級還是下層民眾都認為沒有什么比自己的利益更加重要，哪怕是別人的生命。C．在封建制度下，作為百姓們接觸外界的唯一渠道和“娛樂”方式，“圍觀”這一畸形現(xiàn)象被認為是正常的。D．雷鋒精神、志愿服務(wù)、愛心捐款等社會互援形式受推崇，這使人們有可能去愛別人，承擔(dān)起自己的社會責(zé)任。3．下列選項中描述的情節(jié)產(chǎn)生的根本原因與材料二中“看客”行為產(chǎn)生的原因不同的一項是（

）A．《孔乙己》中的孔乙己即使窮困潦倒，也不愿脫下那作為讀書人標志的“又臟又破”的長衫，還用手一個個地排錢，來顯示自己的身份。B．《故鄉(xiāng)》中的中年閏土，與我再次相見時，對“我”畢恭畢敬，生疏的一聲“老爺”使得親密無間的童年玩伴“隔了一層可悲的厚壁障”。C．《阿Q正傳》中的阿Q以為革命就是喊口號，于是高喊“我要造反，我要革命”；以為革命就是盤頭發(fā)，用一根筷子把盤起的頭發(fā)插上。D．《祝?！分械南榱稚┞犃肆鴭尩脑?，用辛苦積攢的工錢捐了門檻，她認為自己已贖罪，便坦然地去拿祭祀的物品，但遭到四嬸的呵斥。4．材料一和材料二都是關(guān)于魯迅小說中的“看客”形象，二者的側(cè)重點有什么不同？請結(jié)合材料談?wù)勀愕恼J識。5．下面的語段是《阿Q正傳》結(jié)尾對阿Q被殺后看熱鬧的群眾的描寫，請結(jié)合材料一，分析這些“看客”們的心理特點。至于輿論，在未莊是無異議，自然都說阿Ｑ壞，被槍斃便是他的壞的證據(jù)：不壞又何至于被槍斃呢？而城里的輿論卻不佳，他們多半不滿足，以為槍斃并無殺頭這般好看；而且那是怎樣的一個可笑的死囚呵，游了那么久的街，竟沒有唱一句戲：他們白跟一趟了。二、文學(xué)類閱讀單文本閱讀下面的文字，完成小題。也是冬天，也是春天遲子建（1）二零一七年歲尾，《收獲》雜志六十周年慶典，在太熱鬧的時刻，很想獨自出去走走，有天上午得空，我吃過早飯，叫了一輛的士，奔向四川北路。（2）我先去拜謁原虹口公園的魯迅先生墓。天氣晴好，又逢周末，園里晨練的人極多。入園處有個水果攤，蘋果橘子草莓等鉤織的芳香流蘇，連綴著世界文豪廣場。紅男綠女穿梭其間，踏著熱烈的節(jié)拍。跳整齊劃一的舞。我努力避讓舞者，走進廣場?？蓱z的托爾斯泰，他右手所持的手杖，掛著一個健身者的挎包，一副蒼涼出走的模樣，可惜我不吸煙，不然在他左手托著的煙斗上，獻一縷煙絲，安撫一下他。與他一樣不幸的，是手握鵝毛筆的莎士比亞和狄更斯。鵝毛筆成了天然掛鉤，掛著色彩艷麗的超輕羽絨衣。最幸運當屬巴爾扎克，他袖著手，深藏不露，難以附著。（3）出了世界文豪廣場，再向前是個賣早點的食肆，等候的人，從屋里一直排到門外。想著多年前蕭紅在這一帶，有天買早點，發(fā)現(xiàn)包油條的紙，居然是魯迅先生一篇譯作的原稿。蕭紅愕然告知魯迅。先生卻淡然，復(fù)信調(diào)侃道：“我是滿足的，居然還可以包油條，可見還有一些用處?！币膊恢@里的早點鋪，如今用什么包油條？還能包裹出這烏云見日般的綺麗文事么?（4）在公園的西北角。就是魯迅先生的墓地了。（5）墓前廣場比較開闊，最先看到的是長方形草坪上矗立著的魯迅塑像，他坐在藤椅上，左手握書，右手搭著扶手，默然望著往來的人。不過基座過高了，感覺魯迅是坐在一個逼仄的樓臺看戲，讓人擔(dān)憂著他的安危。（6）墓地兩側(cè)的石板路旁，種植著樟樹、廣玉蘭和松柏，樹高枝稠，長青的葉片在陽光下如翻飛的翠鳥，綠意蕩漾。魯迅墓由上好的花崗石對接鑲嵌，其形態(tài)很像一冊灰白的舊書，半是掩埋半是出土的樣子。因為是園中獨墓，看上去顯赫，卻也孤獨。其實無論是魯迅的原配夫人、為他寂寞空守了四十年的朱安，還是無比崇敬魯迅的蕭紅，都曾在遺言中表達了想葬在魯迅身旁的想法，可惜都未如愿——怎么可能如愿。魯迅曾在文章中交代過后事：“趕快收斂，埋掉，拉倒。”這像他的脾氣。這像一個目光如炬的人穿行于無邊的黑暗后。留給自己的大解脫——最后的光明。可魯迅的一生，是雷電的一生，身后必將帶來風(fēng)雨。不會是寂寞。（7）我脫帽向著這座冷清的墓，深深三鞠躬，靜默良久，之后轉(zhuǎn)身，眺望魯迅長眠之所面對的風(fēng)景，有樹，有花，有草，有路，也算旖旎，也算開闊，只是那尊端坐于藤椅上的雕像，如一團巨大的陰影，阻礙著視線。也就是說，不管魯迅是否愿意，他每天要面對自己高高在上的背影。（8）墓前甬道盡頭相連的路，人流不息，向右望去，可見虹口足球場的一角穹頂，像一團鉛灰的云壓在那里。健身和娛樂的各路音樂，此起彼落。讓我有置身農(nóng)貿(mào)市場的感覺。（9）當我悵然離開墓地的時候，忽然間狂風(fēng)大作，攪起地面的落葉和塵土，在半空飛舞。公園所有的樹，這時都成了鼓手，和著風(fēng)聲，發(fā)出海潮般的轟鳴。我回身一望，我獻給魯迅先生的那片玉蘭葉，已不見蹤影，我似乎聽到了他略含嘲諷的笑聲：敬仰和懷念，不過是一場風(fēng)，讓它去吧?。?0）離開魯迅墓地。迎著風(fēng)中被撕扯下來的艷麗的槭樹葉，我去參觀魯迅紀念館。館藏豐富。我留意的是那些曾與魯迅相依相伴的實物，他戴過的硬硬的禮帽，這禮帽是再也不能為他擋風(fēng)了；他穿過的棉袍以及藍紫色的帶花紋的毛背心，這樣的衣物也再也不能為他避寒了；他用過的白瓷茶碗依然好看，但它再也不能為他送去茶香了；他用過的吸痰器，不能再為他排解胸中郁積之物了（真正的郁積，靠它也是排解不了的吧）；而那一支支筆，也再也不能隨他在紙上叱咤風(fēng)云了。（11）離開紀念館，風(fēng)小了一些。我出了公園，一路打聽。步行去魯迅在大陸新村的最后寓所——山陰路132弄9號。（12）講解員介紹著一樓會客室的陳設(shè)，餐臺餐椅、墻上的畫等等。而我的目光聚焦在了瞿秋白寄存此處的那張著名的書桌上了。只三兩分鐘吧。就被保安吆喝著去二樓。二樓是魯迅的書房兼臥室，不很寬敞。最讓人觸目驚心的是近門處東墻邊的那張黑色鐵床，上面還擺放著棉被和枕頭。魯迅先生就是在這張床上，吐出最后一口氣的。而那最后一口氣是真的散了，還是附著在了室內(nèi)的臺燈上，做夜的眼？或是附著在了南窗的窗欞上，做曙光的播撒器？（13）保安已在一樓大聲呼喚講解員，讓她趕快帶游人出來，說是時間到了，其實我們進來不過一刻鐘。我郁郁出了魯迅故居。其實我很想看看灶房的陳設(shè)，蕭紅不是在這兒為魯迅烙過東北特色的韭菜盒和油餅嗎？（14）我回到山陰路上，風(fēng)又起來了，這條路成了風(fēng)匣，回蕩著風(fēng)聲。從魯迅謝世之所到他長眠之地，并不遙遠。但這條路在我眼里卻很長很長，它仿佛記錄著一個人半個多世紀的跋涉。（15）走在異鄉(xiāng)的街頭，只覺得這里的冬天與我故鄉(xiāng)相比，更像春天，因為閃爍的花朵，像黑夜的笑聲，從蒼綠中掙扎而出。這樣的花朵也就格外明亮和濕潤，就像感動的淚。（16）我迎著風(fēng)。在山陰路上徘徊。風(fēng)很大——很大很大的風(fēng)。（選自《文匯報》2018年2月7日《筆會》副刊，有刪改）6．。下列對本文相關(guān)內(nèi)容的分析與鑒賞，正確的一項是（

）A．文章第（3）段和第（6）段中畫橫線的句子，直接引用魯迅的原句，兩處都體現(xiàn)了魯迅對人生的洞徹和達觀。B．作者對魯迅墓前塑像頗有不滿，這既針對魯迅墓地的設(shè)計，也指向后世人們紀念魯迅、傳承魯迅精神的方式。C．甬道盡頭人流不息的路、虹口足球場的穹頂、健身娛樂的各路音樂，都襯托出了魯迅墓地的莊嚴肅穆感。D．作者委婉地批判了參觀大陸新村時保安的吆喝和大聲呼喚，其主要原因是保安導(dǎo)致我無法盡興地游覽。7．下列對本文藝術(shù)特色的分析與鑒賞，不正確的一項是（

）A．文章第（2）段對文豪塑像和第（5）段對魯迅塑像的描寫，頗具動感，幽默的語言下透露出作者心中的輕快。B．參觀魯迅紀念館的敘寫中，作者運用大量整句，以聯(lián)想融合眼前實物與歷史情境，表達了深切的悼念。C．倒數(shù)第二段與標題遙相呼應(yīng)，以“黑夜的笑聲”“感動的淚”作喻，暗含魯迅精神在其中，富有詩意。D．文章在敘寫游覽始末的同時，自然地引入相關(guān)材料，既增加了文章意趣和可讀性，也豐富了文章內(nèi)涵。8．游覽的后半段，作者多次寫到“風(fēng)”，有什么作用？請簡要分析。9．文章第（10）小節(jié)中“重正的郁積”有什么深刻寓意？請結(jié)合《祝?！坊颉栋正傳》中的人物形象進行簡要闡述。閱讀下面的文字，完成下面小題。明天（節(jié)選）魯迅“沒有聲音，——小東西怎了？”紅鼻子老拱手里擎了一碗黃酒，說著，向間壁努一努嘴。藍皮阿五便放下酒碗，在他脊梁上用死勁的打了一掌，含含糊糊嚷道：“你……你你又在想心思……。”原來魯鎮(zhèn)是僻靜地方，還有些古風(fēng)：不上一更，大家便都關(guān)門睡覺。深更半夜沒有睡的只有兩家：一家是咸亨酒店，幾個酒肉朋友圍著柜臺，吃喝得正高興；一家便是隔壁的單四嫂子，他自從前年守了寡，便須?？恐约旱囊浑p手紡出棉紗來，養(yǎng)活他自己和他三歲的兒子，所以睡的也遲。這時候，單四嫂子正抱著他的寶兒，坐在床沿上，紡車靜靜的立在地上。黑沉沉的燈光，照著寶兒的臉，緋紅里帶一點青。單四嫂子心里計算：神簽也求過了，愿心也許過了，單方也吃過了，要是還不見效，怎么好？——那只有去診何小仙了。但寶兒也許是日輕夜重，到了明天，太陽一出，熱也會退，氣喘也會平的：這實在是病人常有的事。單四嫂子是一個粗笨女人，不明白這“但”字的可怕：許多壞事固然幸虧有了他才變好，許多好事卻也因為有了他都弄糟。夏天夜短，老拱①們嗚嗚的唱完了不多時，東方已經(jīng)發(fā)白；不一會，窗縫里透進了銀白色的曙光。單四嫂子等候天明，卻不像別人這樣容易，覺得非常之慢，寶兒的一呼吸，幾乎長過一年。現(xiàn)在居然明亮了；天的明亮，壓倒了燈光，——看見寶兒的鼻翼，已經(jīng)一放一收的扇動。單四嫂子知道不妙，暗暗叫一聲“阿呀！”心里計算：怎么好？只有去診何小仙這一條路了。他雖然是粗笨女人，心里卻有決斷，便站起身，從木柜子里掏出每天節(jié)省下來的十三個小銀元和一百八十銅錢，都裝在衣袋里，鎖上門，抱著寶兒直向何家奔過去。天氣還早，何家已經(jīng)坐著四個病人了。他摸出四角銀元，買了號簽，第五個輪到寶兒。何小仙伸開兩個指頭按脈，指甲足有四寸多長，單四嫂子暗地納罕，心里計算：寶兒該有活命了。但總免不了著急，忍不住要問，便局局促促的說：“先生，——我家的寶兒什么病呀？”“他中焦塞著②?！薄安环潦旅矗克薄跋热コ詢商?。這第一味保嬰活命丸，須是賈家濟世老店才有！”“他喘不過氣來，鼻翅子都扇著呢?！薄斑@是火克金……”何小仙說了半句話，便閉上眼睛；單四嫂子也不好意思再問。單四嫂子接過藥方，一面走，一面想。他雖是粗笨女人，卻知道何家與濟世老店與自己的家，正是一個三角點；自然是買了藥回去便宜了。于是又徑向濟世老店奔過去。店伙也翹了長指甲慢慢的看方，慢慢的包藥。單四嫂子抱了寶兒等著；寶兒忽然擎起小手來，用力撥他散亂著的一綹頭發(fā)，這是從來沒有的舉動，單四嫂子怕得發(fā)怔。寶兒吃下藥，已經(jīng)是午后了。單四嫂子留心看他神情，似乎仿佛平穩(wěn)了不少；到得下午，忽然睜開眼叫一聲“媽！”又仍然合上眼，像是睡去了。他睡了一刻，額上鼻尖都沁出一粒一粒的汗珠，單四嫂子輕輕一摸，膠水般粘著手；慌忙去摸胸口，便禁不住嗚咽起來。寶兒的呼吸從平穩(wěn)到?jīng)]有，單四嫂子的聲音也就從嗚咽變成號啕。這時聚集了幾堆人：門內(nèi)是王九媽藍皮阿五之類，門外是咸亨的掌柜和紅鼻老拱之類。王九媽便發(fā)命令，燒了一串紙錢；又將兩條板凳和五件衣服作抵，替單四嫂子借了兩塊洋錢，給幫忙的人備飯。第一個問題是棺木。單四嫂子還有一副銀耳環(huán)和一支裹金的銀簪，都交給了咸亨的掌柜，托他作一個保，半現(xiàn)半賒的買一具棺木。藍皮阿五也伸出手來，很愿意自告奮勇；王九媽卻不許他，只準他明天抬棺材的差使，阿五罵了一聲“老畜生”，怏怏的努了嘴站著。掌柜便自去了；晚上回來，說棺木須得現(xiàn)做，后半夜才成功。下半天，棺木才合上蓋：因為單四嫂子哭一回，看一回，總不肯死心塌地的蓋上；幸虧王九媽等得不耐煩，氣憤憤的跑上前，一把拖開他，才七手八腳的蓋上了。這一日里，藍皮阿五簡直整天沒有到；咸亨掌柜便替單四嫂子雇了兩名腳夫，每名二百另十個大錢，抬棺木到義冢地上安放。王九媽又幫他煮了飯，凡是動過手開過口的人都吃了飯。太陽漸漸顯出要落山的顏色；吃過飯的人也不覺都顯出要回家的顏色，——于是他們終于都回了家。單四嫂子很覺得頭眩，歇息了一會，倒居然有點平穩(wěn)了。但他接連著便覺得很異樣：遇到了平生沒有遇到過的事，不像會有的事，然而的確出現(xiàn)了。他越想越奇，又感到一件異樣的事——這屋子忽然太靜了。他站起身，點上燈火，屋子越顯得靜。他昏昏的走去關(guān)上門，回來坐在床沿上，紡車靜靜的立在地上。他定一定神，四面一看，更覺得坐立不得，屋子不但太靜，而且也太大了，東西也太空了。太大的屋子四面包圍著他，太空的東西四面壓著他，叫他喘氣不得。他現(xiàn)在知道他的寶兒確乎死了；不愿意見這屋子，吹熄了燈，躺著。他一面哭，一面想：想那時候，自己紡著棉紗，寶兒坐在身邊吃茴香豆，瞪著一雙小黑眼睛想了一刻，便說，“媽！爹賣餛飩，我大了也賣餛飩，賣許多許多錢，——我都給你。”那時候，真是連紡出的棉紗，也仿佛寸寸都有意思，寸寸都活著。但現(xiàn)在怎么了？現(xiàn)在的事，單四嫂子卻實在沒有想到什么?！以缃?jīng)說過：他是粗笨女人。他能想出什么呢？他單覺得這屋子太靜，太大，太空罷了。但單四嫂子雖然粗笨，卻知道還魂是不能有的事，他的寶兒也的確不能再見了。嘆一口氣，自言自語的說，“寶兒，你該還在這里，你給我夢里見見罷?！庇谑呛仙涎郏脍s快睡去，會他的寶兒，苦苦的呼吸通過了靜和大和空虛，自己聽得明白。單四嫂子終于朦朦朧朧的走入睡鄉(xiāng)，全屋子都很靜。這時紅鼻子老拱的小曲，也早經(jīng)唱完；蹌蹌踉踉出了咸亨，卻又提尖了喉嚨，唱道：“我的冤家呀！——可憐你，——孤零零的……”藍皮阿五便伸手揪住了老拱的肩頭，兩個人七歪八斜的笑著擠著走去。單四嫂子早睡著了，老拱們也走了，咸亨也關(guān)上門了。這時的魯鎮(zhèn)，便完全落在寂靜里。只有那暗夜為想變成明天，卻仍在這寂靜里奔波；另有幾條狗，也躲在暗地里嗚嗚的叫。（節(jié)選自魯迅小說《明天》有刪改）【注】①老拱：泛指普通百姓。②中焦塞著：中醫(yī)用語。指消化不良一類的病癥。10．下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（

）A．小說開頭的場景描寫，一個是吃喝玩樂的咸亨酒店，一個是燈光昏暗的破落之家，點明了半夜沒睡的兩家情形，形成對比，為后文敘事作鋪墊。B．為了治好兒子的病，單四嫂子使盡渾身解數(shù)，求神、許愿、吃單方，到最后甚至寄希望于何小仙，小說借此表達了因迷信導(dǎo)致人生悲劇的主題。C．小說生動刻畫了“何小仙”“店伙”“紅鼻子老拱”“藍皮阿五”等形象，塑造了一組冷漠、無情、麻木的群像，展現(xiàn)了廣闊的社會環(huán)境。D．單四嫂子，夫喪子幼，只能靠紡紗來維生。半夜不熄的燈光不僅是她生活艱辛的表現(xiàn)，也是她想通過自己的勞動換取生活的一線希望。11．下列對這篇小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（

）A．單四嫂子詢問病情熱切焦慮，何小仙卻慢條斯理、半吞半吐，對話簡短，但個性鮮明，有力地表現(xiàn)了兩者不同的身份、性格和心態(tài)。B．作者善于用傳神的細節(jié)描摹人物，文中的單四嫂子“慌忙去摸胸口，便禁不住嗚咽起來”，與祥林嫂“眼珠間或一輪”一樣，都是以典型細節(jié)刻畫人物形象。C．小說善于運用心理描寫，在情節(jié)發(fā)展的不同階段，單四嫂子的心理也有不同，令讀者一步步感受到她在無奈中接受了殘酷的事實，最后又生出對生活的無限希望。D．本文采用了全知視角，視野開闊，按時間順序講述了單四嫂子喪子的故事，塑造了形形色色的人物，全方位表現(xiàn)了一個病態(tài)社會的冰冷和無情。12．同是魯迅筆下的舊中國下層婦女，單四嫂子和祥林嫂這兩個形象有何相同點？結(jié)合文本簡要分析。13．這篇寫作于1919年前后的收集在《吶喊》中的小說，寫了一個悲慘的故事，卻以“明天”為題，其用意是什么？請結(jié)合文本內(nèi)容簡要探究。閱讀下面的文字，完成下面小題。生死場（節(jié)選）蕭紅冬天女人們預(yù)備夏季的衣裳，男人們計慮著怎樣開始明年的耕種。那天趙三進城，他披著兩張羊皮回家。王婆問他：“哪里來的羊皮？——你買的嗎？哪來的錢呢？”趙三像有什么事在心中似的，什么也沒言語，搖閃的經(jīng)過爐灶，通紅的火光立刻鮮明著。他走出去了。夜深的時候他還沒有回來，于是王婆就到打魚村去了。趙三闊大的喉嚨從李青山家的窗紙透出，王婆知道他又是喝過了酒。當推門的時候，她就說：“什么時候了？還不回家去睡！”這樣立刻全屋別的男人們也把嘴角合起來。王婆感到不能意料了，青山的女人沒在家，孩子也不見。趙三說：“你來干么？回家睡吧！我就去……去……”王婆看了看趙三的神色，她轉(zhuǎn)身出來，她的心徘徊著：青山的媳婦怎么不在家呢？這些人是在做什么？又是一個晚間。趙三穿好新制成的羊皮小襖出去，夜半才回來，披著月亮敲門。王婆只道他又是喝過了酒，但他睡的時候，王婆一點酒味也沒嗅到：那么出去做了什么呢？總是憤怒地回來！李二嬸子拖了她的孩子來了，她問：“是地租加了價嗎？”王婆說：“我還沒聽說?！崩疃鹱幼龀鲆粋€確定的表情：“是的呀！你還不知道嗎？三哥天天到我家去和他爹商量這事。我看這種情形非出事不可，他們天天夜晚計算著，就連我，他們也躲著。昨夜我站在窗外才聽到他們說哩：‘打死他吧！那個惡禍。’你想他們是要打死誰呢？這不是要出人命嗎？”李二嬸子撫著孩子的頭頂，有一點哀憐的樣子：“你要勸說三哥，他們?nèi)羰浅隽耸?，像我們怎樣活？孩子還都小著哩！”五姑姑和別的村婦們帶著她們的小包袱，約會著來的。踏進來的時候，她們滿臉盈笑，但聽了這件事，也立刻憂郁起來，一點閑情也沒有了。每個人呆呆地想了想，驚恐地探問了幾句。五姑姑的姐姐，她第一個扭著大圓的肚子走出去，就這樣一個連著一個寂寞地走去。她們好像群聚的魚似的，忽然有釣竿投下來，她們就四下分行去了！李二嬸子仍沒有走，她為的是囑告王婆怎樣破壞這件險事。趙三這幾天常常不在家吃飯。李二嬸子一天來過三四次：“三哥還沒回來？他爹爹也沒回來。”一直到第二天下午趙三回來了。他坐在炕沿上燃著小煙袋，王婆把飯從鍋里擺出來。他說：“我吃過了！”“你們的事情預(yù)備得怎樣了？能下手便下手?！彼@疑：怎么會走漏消息呢？王婆又說：“我知道的，我還能弄只槍來。”他無從想象自己的老婆有這樣的膽量。王婆真的找來一支老洋炮?？墒勤w三還從沒用過槍。晚上平兒睡了以后，王婆教他怎樣裝火藥，怎樣上炮子。趙三對于他的女人慢慢感到可以敬重！但是更秘密一點的事情總不向她說。忽然從牛棚里發(fā)現(xiàn)五個新鐮刀，王婆意度這事情是不遠了！李二嬸子和別的村婦們擠上門來打聽消息的時候，王婆的頭沉埋一下，她說：“沒有這回事，他們想到一百里路外去打圍，弄得幾張獸皮大家分用?！痹谶^年的前夜，事情終于發(fā)生了，但事情做錯了！北邊地頭鮮紅的血染紅了雪地，趙三一條梨木桿打折了小偷的腿骨。村中人聽著極痛的呼叫，出來四面尋找。趙三拖著獨腿的人轉(zhuǎn)著彎跑，但他不能把那人掩藏起來。趙三弄了滿手血，驚動了全村的人，村長進城報告警所。于是趙三去坐監(jiān)獄，李青山他們的“鐮刀會”少了趙三也就衰弱了！消滅了！正月末，趙三受了主人的幫忙，把他從監(jiān)獄里提放出來。那時他頭發(fā)很長，臉也灰白了些，他有點蒼老。為著給那個折腿的小偷做賠償，他牽了那頭僅有的牛上市集去賣；小羊皮襖也許是賣了？再不見他穿了！晚間李青山他們來的時候，趙三懺悔一般地說：“我做錯了！也許是我該招的災(zāi)禍。那是一個天將黑的時候，我正喝酒，聽著平兒大喊有人偷柴。劉二爺前些日子來說要加地租，我不答應(yīng)，我說我們聯(lián)合起來不給他加，于是他走了！過了幾天他又來，說非加不可，再不然叫你們滾蛋！我說好??！等著你吧！那個管事的，他說：你還要造反？不滾蛋，你們的草堆，就要著火！我只當是那個小子來點著我的柴堆呢！拿著桿子跑出去就把腿給打斷了！打斷了也甘心，誰成想那是一個小偷！”關(guān)于“鐮刀會”的事情他像忘記了一般。李青山問他：“我們應(yīng)該怎樣鏟除二爺那惡棍？”“打死他吧！那個惡禍”，這還是從前他說的話，現(xiàn)在他又不那樣說了：“除他又能怎樣？我招災(zāi)禍，劉二爺也向東家說了不少好話。從前我是錯了！也許現(xiàn)在是受了責(zé)罰！”他說話時不像從前那樣英氣了，臉是有點帶著懺悔、羞慚和不安的意味了。王婆坐在一邊，聽了這話她后腦上的小發(fā)卷也像生著氣：“我沒見過這樣的漢子，起初看來還像一塊鐵，后來越看越是一堆泥了！”趙三笑了：“人不能沒有良心！”于是好良心的趙三天天進城，弄一點白菜擔(dān)著給東家送去，弄一點土豆也給東家送去。為著送這一類菜，王婆同他激烈地吵打，但他絕對保持著他的良心。有一天少東家出來，站在門階上像訓(xùn)誨著他一般：“好險！若不為你說一句話，三年大獄你可怎么蹲呢？那個小偷他算沒走好運吧！你看我來著手給你辦，用不著給他接腿，讓他死了就完啦。你把賣牛的錢也好省下，我們是‘地東’‘地戶’哪有看著過去的……”說話的中間，間斷了一會，少東家把話尾落到別處：“不過今年地租是得加。左近地鄰不都是加了價嗎？地東地戶年頭多了，不過得……少加一點。”過了幾天小偷從醫(yī)院抬出來，真的死了就完了！只把趙三的牛錢歸還一半，另一半少東家說是用做雜費了。二月了，山上的積雪現(xiàn)出毀滅的色調(diào)，但荒山上卻有行人來往，農(nóng)民們像蜇伏的蟲子一樣又醒過來。漸漸送糞的車子忙著了！只有趙三的車子沒有牛挽，平兒冒著汗和爹爹并架著車轅。(有刪改)14．下列關(guān)于“加地租”這一情節(jié)的分析，不正確的一項是（

）A．小說圍繞“加地租”這件事展開，因為要“加地租”，所以趙三他們想要反抗，組成鐮刀會，最終反抗失敗，地租加成功了。B．當村婦們聽聞男人們因“加地租”要造反之后，由“滿臉盈笑”變得“憂郁起來”，甚至希望能“破壞這件險事”，因此導(dǎo)致后面舉事失敗，可見她們思想落后。C．王婆雖不是鐮刀會成員，但在整一事件中起到重要作用。她支持趙三起義，為他找武器，面對其他村婦的提問，以外出打圍掩蓋起義一事，體現(xiàn)其大膽能干、謹慎心細。D．小說通過趙三帶領(lǐng)農(nóng)民反抗“加地租”失敗的經(jīng)歷，揭示了農(nóng)民階級自主反抗的局限性，引起人們對社會問題的思考。15．下列關(guān)于小說藝術(shù)特色與內(nèi)容的分析鑒賞，正確的一項是（

）A．文章開頭部分描寫趙三帶著兩張羊皮回來，王婆詢問無果。既設(shè)置了懸念，引起閱讀興趣，又暗示了夫妻二人心存芥蒂，有隔閡。B．劉二爺雖然之前和趙三有過矛盾，但是在趙三出事后“向東家說了不少好話”，體現(xiàn)他心胸寬廣、明事理。C．“打死他吧！那個惡禍”在文中出現(xiàn)兩次，既前后呼應(yīng)，又形成對比，體現(xiàn)趙三心境的轉(zhuǎn)變，蘊含深意，發(fā)人深思。D．面對王婆的生氣，趙三笑道“人不能沒有良心”，并采取實際行動向“東家”表示謝意，這里贊美了趙三知恩圖報、有良心。16．趙三出獄后，王婆評價他“起初看來還像一塊鐵，后來越看越是一堆泥了”。從“鐵”到“泥”的轉(zhuǎn)變有何深刻意蘊？請結(jié)合文本具體分析。17．《祝?！分械摹跋榱稚迸c本文中的“王婆”都是“失敗的反抗者”，但二者的反抗又有差異，請結(jié)合文本簡要分析。閱讀下面的文字，完成下面小題。新正將盡，衛(wèi)老婆子來拜年了，已經(jīng)喝得醉醺醺的，自說因為回了一趟衛(wèi)家山的娘家，住下幾天，所以來得遲了。她們問答之間，自然就談到祥林嫂。“她么？”衛(wèi)老婆子高興的說，“現(xiàn)在是交了好運了。她婆婆來抓她回去的時候，是早已許給了賀家墺的賀老六的，所以回家之后不幾天，也就裝在花轎里抬去了?！薄鞍⒀?，這樣的婆婆！……”四嬸驚奇的說?！鞍⒀?，我的太太！你真是大戶人家的太太的話。我們山里人，小戶人家，這算得什么？她有小叔子，也得娶老婆。不嫁了她，那有這一注錢來做聘禮？他的婆婆倒是精明強干的女人呵，很有打算，所以就將地嫁到里山去。倘許給本村人，財禮就不多；惟獨肯嫁進深山野墺里去的女人少，所以她就到手了八十千。現(xiàn)在第二個兒子的媳婦也娶進了，財禮花了五十，除去辦喜事的費用，還剩十多千。嚇，你看，這多么好打算？……”“祥林嫂竟肯依？……”“這有什么依不依?！[是誰也總要鬧一鬧的；只要用繩子一捆，塞在花轎里，抬到男家，捺上花冠，拜堂，關(guān)上房門，就完事了?？墒窍榱稚┱娉龈?，聽說那時實在鬧得利害，大家還都說大約因為在念書人家做過事，所以與眾不同呢。太太，我們見得多了：回頭人出嫁，哭喊的也有，說要尋死覓活的也有，抬到男家鬧得拜不成天地的也有，連花燭都砸了的也有。祥林嫂可是異乎尋常，他們說她一路只是嚎，罵，抬到賀家墺，喉嚨已經(jīng)全啞了。拉出轎來，兩個男人和她的小叔子使勁的擒住她也還拜不成天地。他們一不小心，一松手，阿呀，阿彌陀佛，她就一頭撞在香案角上，頭上碰了一個大窟窿，鮮血直流，用了兩把香灰，包上兩塊紅布還止不住血呢。直到七手八腳的將她和男人反關(guān)在新房里，還是罵，阿呀呀，這真是……?！彼龘u一搖頭，順下眼睛，不說了?！昂髞碓趺礃幽?？”四嬸還問?！奥犝f第二天也沒有起來?！彼鹧蹃碚f?！昂髞砟兀俊薄昂髞?？———起來了。她到年底就生了一個孩子，男的，新年就兩歲了。我在娘家這幾天，就有人到賀家墺去，回來說看見他們娘兒倆，母親也胖，兒子也胖；上頭又沒有婆婆，男人所有的是力氣，會做活；房子是自家的?！ΠΓ媸墙涣撕眠\了。”從此之后，四嬸也就不再提起祥林嫂。（節(jié)選自魯迅《祝福》）18．下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（

）A．小說寫衛(wèi)老婆子講述祥林嫂在婚禮上拜天地時異乎尋常的表現(xiàn)后，以“她搖一搖頭”來表現(xiàn)她對祥林嫂行為的不理解。B．四嬸和衛(wèi)老婆子的對話，從側(cè)面描寫了祥林嫂被婆婆抓回去后改嫁給賀老六，也表現(xiàn)了兩人對這件事的不同態(tài)度。C．衛(wèi)老婆子一再說祥林嫂“交了好運了”，是因為祥林嫂改嫁賀老六后，終于有了一個比較安定而順心的家庭。D．四嬸在衛(wèi)老婆子講述中的插話，語句簡短，態(tài)度冷漠，表明她只是在應(yīng)付衛(wèi)老婆子，并不是真正關(guān)心祥林嫂的命運。19．小說通過衛(wèi)老婆子來敘述祥林嫂“改嫁”的過程，有什么藝術(shù)效果？請簡要分析。閱讀下面的文章，完成小題。小城無故事何立偉護城河繞那棋盤似的小小古城一周，靜靜蜿蜒。即或是夜黑風(fēng)緊，也不驚乍一疊浪響，因此就同古城中人的日子一樣，平平淡淡流逝，沒有故事。某年，守城門兼打更鼓的老人死了，孑遺下不足歲的一個細孫女。如果硬說有故事，這就是唯一的一個。城門口吳婆婆，畢生專做一種荷葉粑粑。將糯米黃豆與包谷，磨成粉，和在一起又加些糖，拿荷葉扁扁地包成三角形放在籠里蒸，荷葉的綠香又浸到里面去，因此那粑粑極好吃。又便宜，五分錢即可買得兩個。就在門口搭一個涼棚，涼棚里有一木桶涼茶，吃了荷葉粑粑任意喝茶，并不加錢。街對面，也有一個涼棚。涼棚里，也有同價的荷葉粑粑。茶也不另收錢，且還兼賣蔥花米豆腐。這涼棚主人，因為背駝如鍋，人就稱他蕭七羅鍋。對門對戶竟不大打講。曉事的人練達地說，“同行生妒嫉?！币虼诉@邊買兩個荷葉粑粑吃，再到對面喝碗蔥花米豆腐，飽了肚子，又皆大歡喜。除紅白喜事湊攏去或喜或悲熱鬧片刻外，小城中人，盡安安穩(wěn)穩(wěn)守住自己的本分。正應(yīng)得一句老話：黃牛角，水牛角，角（各）管角（各）。唯一不守本分的是那癲子。癲子是一個女人，三十多歲，并不披頭散發(fā)。又曉得唱無數(shù)新舊歌子。那癲子手捏一枝梔子花滿城里晃晃搖搖走。間常要停住足，癡癡聞花香好久好久。抬頭隨意看見一白臉后生，就走攏去柔聲細語招手：“你來。你莫走。你答應(yīng)了我你不走?！焙笊⒉粚啄樥С杉t臉。只認真搖頭道：“唉！”“你莫嘆氣吶，今晚上你約我到城門外頭護城河去，聽我唱歌子你聽吶———”“唉，走吧，走吧！”走的倒是他自己。“答應(yīng)我你不走啊。啊？‘鴛鴦戲水在河中央’……嘿嘿嘿嘿嘿……”低頭聞那花香，低頭落淚濕一片衣衫。那梔子花，香得并不釅，只淡淡有些幽遠。吳婆婆每看到那癲子，免不了要嘆息再三。摸兩個冷了的荷葉粑粑走出涼棚喊攏來那癲子?！澳l(fā)癲！快快同我吃了！”聲音好嚴厲。那癲子全不曉得有甚么客氣與害怕。極快地抓過來扯散荷葉三兩口吞下去，并不細細嚼。復(fù)又哈哈脆笑，朝城門口走。頭發(fā)黑烏烏的梳得好熨帖。梔子花一路的香過去。蕭七羅鍋側(cè)邊喊：“癲子，你攏來！”“癲子，把碗蔥花米豆腐你吃！”霍霍霍霍喝下肚，將那藍花瓷碗往地上一撂，啪地碗碎了?！澳慊貋怼Ｄ闾臧脒吥X殼。坐班房。吃炮子七七四十九粒！啊哈哈哈哈……”吳婆婆朝癲子背影望去，重重嘆息。蕭七羅鍋呢也不發(fā)火，只搖著那精光的腦殼蹲身下去一片一片揀碎瓷?！敖裉焐獠缓?，怕要賺只碗錢不回來?！眳瞧牌艑﹂T搭腔：“我呢，一籠粑粑都沒賣得完。整個一早晨?！边h遠地來了三個年輕陌生男人。從裝扮上，一看就曉得是大地方上人。到了這小小縣城，揀熱的吃罷又喝冷的，且酸的辣的一并來。白凈額頭上吐出了一些晶瑩汗粒。一邊抹又一邊嘆惋：“唉唉，只可惜肚子不能再裝了！”忽然感覺背后站得有人，同時驚聞一股花香；轉(zhuǎn)腦殼即看到極嫵媚極燦爛一朵微笑。那上下牙齒又白又細如珍珠。“到底回來了啊。他們不敢用炮子打你吧？玉皇大帝要你來約我到護城河邊去聽我唱歌吧？……”三個陌生客情緒上頓時有些振作。又細細將她看來看去，佩服她居然生得美麗。猜這地方上水土必定好。就高聲問：“她為什么得了神經(jīng)病??？?。　眱?nèi)中一人悄聲正名：“精神病。”陌生客心想，與她玩笑玩笑必定能助消化。就同她逗樂，要她唱完那“鴛鴦”，復(fù)又鼓掌要她再跳一段舞。街上人遠遠注目并不攏來。癲子舞畢將亂發(fā)撫熨帖，促聲促氣道：“我好高興咧。到底回來了。沒吃炮子七七四十九粒？答應(yīng)我你莫走！??？啊？”“不走。不走。今晚上到護城河邊上去等你?！蹦吧蜁承臅骋庑χx開那癲子，就往城里頭游去。滿街滿巷都是那梔子花淡淡的香。然而用力一聞，竟又并沒有。三個陌生客，交口贊美這小城的古風(fēng)同土產(chǎn)，又回顧各類各樣小吃。一致結(jié)論到，還是城門口那個婆婆的荷葉粑粑，以及那個駝背的老爹的蔥花米豆腐，好吃得很。走過那爿小酒家，看見李二爹在門前擺一局棋同一個后生對弈。忽然擺手道：“不下了不下了。鳳兒，鳳兒，過來幫爹關(guān)板子！”三個陌生客并沒有意思要再到里頭去歇憩。不深不淺一笑，沿青石街面朝前走?？匆娔莻€婆婆子了?！耙蝗嗽儋I你十個荷葉粑粑?！碧ь^，慢慢認出這三個陌生客，吳婆婆從蛤蟆凳上弓起來，伸手去拿篾籠罩。“不賣了?！薄斑祝趺床毁u了呢？還有這么多！”“回去自己吃?！倍趧e的攤子上他們什么也沒嘗到。遠山淡淡如青煙。月亮正浮起。護城河粼粼閃閃繞城流。三個陌生客，有幾多迷惑，有幾多疑云，又有幾多悵惘同歸思，在河邊散步不說話。明天一早即要離別這小小古城了。難得再來。小小古城似乎不是小小謎語。不遠不近有蟲鳴，有水響，有螢火燈籠在草里頭移，找尋那已流逝的歲月同故事。忽然看到河邊藍幽幽地坐得一個人影如雕塑。有一種幽香迤邐過來。??！在什么地方聞到過呢？……寫于1983年7月（節(jié)選自何立偉《小城無故事》）20．下列對文本內(nèi)容的理解，不正確的一項是（

）A．守城門兼打更鼓的老人“孑遺下不足歲一個細孫女”，這個孫女應(yīng)該就是癲子，這也是人們同情她的原因之一。B．癲子之所以瘋掉，很可能是因為她的意中人，她瘋言瘋語地約年輕人見面，似乎隱現(xiàn)著一段有關(guān)愛情的往事。C．三個陌生客想再買十個荷葉粑粑，但婆婆說“不賣了”，因為她要“回去自己吃”，說明日落而息的婆婆要收攤了。D．哪怕一天的生意也賺不回碗錢，蕭七羅鍋也不因癲子把藍花瓷碗打碎而生氣，是小城人關(guān)心關(guān)愛癲子的縮影。21．下面對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（

）A．小說題為“小城無故事”，卻又講了唯一一個故事，看似矛盾，實則是對小城環(huán)境和小城人純凈無染的一種隱語。B．小說結(jié)構(gòu)巧妙，除多處情節(jié)相互照應(yīng)外，首尾兩處自然環(huán)境描寫也相映成趣，這些都有利于讀者對主題的領(lǐng)會。C．小說敘事無大波大瀾，在詩化的語言中創(chuàng)造出一種令人神往的意境，加之多用方言，濃郁的鄉(xiāng)土氣息氤氳其中。D．小說主題蘊藉，通過對小城民風(fēng)的贊美批判了陌生城市人所代表的現(xiàn)代文明對小城所代表的鄉(xiāng)土文化的沖擊。22．文章中多次寫到梔子花香，請分析其作用。23．同為受傷害的女性形象，癲子和祥林嫂的人生命運不同。請結(jié)合兩篇文章簡要分析原因。閱讀下面作品，按要求完成下面小題?！拔艺嫔担娴?，”祥林嫂抬起她沒有神采的眼睛來，接著說，“我單知道下雪的時候野獸在山墺里沒有食吃，會到村里來；我不知道春天也會有。我一清早起來就開了門，拿小籃盛了一籃豆，叫我們的阿毛坐在門檻上剝豆去。他是很聽話的，我的話句句聽；他出去了。我就在屋后劈柴，淘米，米下了鍋，要蒸豆。我叫阿毛，沒有應(yīng)，出去一看，只見豆撒得一地，沒有我們的阿毛了。他是不到別家去玩的；各處去一問，果然沒有。我急了，央人出去尋。直到下半天，尋來尋去尋到山墺里，看見刺柴上掛著一只他的小鞋。大家都說，糟了，怕是遭了狼了。再進去；他果然躺在草窠里，肚里的五臟已經(jīng)都給吃空了，手上還緊緊的捏著那只小籃呢?！彼又菃柩?，說不出成句的話來。四嬸起初還躊躕，待到聽完她自己的話，眼圈就有些紅了。她想了一想，便教拿圓籃和鋪蓋到下房去。衛(wèi)老婆子仿佛卸了一肩重擔(dān)似的噓一口氣；祥林嫂比初來時候神氣舒暢些，不待指引，自己馴熟的安放了鋪蓋。她從此又在魯鎮(zhèn)做女工了。大家仍然叫她祥林嫂。然而這一回，她的境遇卻改變得非常大。上工之后的兩三天，主人們就覺得她手腳已沒有先前一樣靈活，記性也壞得多，死尸似的臉上又整日沒有笑影，四嬸的口氣上，已頗有些不滿了。當她初到的時候，四叔雖然照例皺過眉，但鑒于向來雇用女工之難，也就并不大反對，只是暗暗地告誡四嬸說，這種人雖然似乎很可憐，但是敗壞風(fēng)俗的，用她幫忙還可以，祭祀時候可用不著她沾手，一切飯菜，只好自己做，否則，不干不凈，祖宗是不吃的。四叔家里最重大的事件是祭祀，祥林嫂先前最忙的時候也就是祭祀，這回她卻清閑了。桌子放在堂中央，系上桌幃，她還記得照舊的去分配酒杯和筷子?！跋榱稚?，你放著罷！我來擺?！彼膵鸹琶Φ恼f。她訕訕的縮了手，又去取燭臺?！跋榱稚惴胖T！我來拿?！彼膵鹩只琶Φ恼f。她轉(zhuǎn)了幾個圓圈，終于沒有事情做，只得疑惑的走開。她在這一天可做的事是不過坐在灶下燒火。鎮(zhèn)上的人們也仍然叫她祥林嫂，但音調(diào)和先前很不同；也還和她講話，但笑容卻冷冷的了。她全不理會那些事，只是直著眼睛，和大家講她自己日夜不忘的故事：“我真傻，真的，”她說，“我單知道雪天是野獸在深山里沒有食吃，會到村里來；我不知道春天也會有。我一大早起來就開了門，拿小籃盛了一籃豆，叫我們的阿毛坐在門檻上剝豆去。他是很聽話的孩子，我的話句句聽；他就出去了。我就在屋后劈柴，淘米，米下了鍋，打算蒸豆。我叫，‘阿毛！’沒有應(yīng)。出去一看，只見豆撒得滿地，沒有我們的阿毛了。各處去一問，都沒有。我急了，央人去尋去。直到下半天，幾個人尋到山墺里；看見刺柴上掛著一只他的小鞋。大家都說，完了，怕是遭了狼了。再進去；果然，他躺在草窠里，肚里的五臟已經(jīng)都給吃空了，可憐他手里還緊緊的捏著那只小籃呢?！彼谑翘氏卵蹨I來，聲音也嗚咽了。這故事倒頗有效，男人聽到這里，往往斂起笑容，沒趣的走了開去；女人們卻不獨寬恕了她似的，臉上立刻改換了鄙薄的神氣，還要陪出許多眼淚來。有些老女人沒有在街頭聽到她的話，便特意尋來，要聽她這一段悲慘的故事。直到她說到嗚咽，她們也就一齊流下那停在眼角上的眼淚，嘆息一番，滿足的去了，一面還紛紛的評論著。她就只是反復(fù)的向人說她悲慘的故事，常常引住了三五個人來聽她。但不久，大家也都聽得純熟了，便是最慈悲的念佛的老太太們，眼里也再不見有一點淚的痕跡。后來全鎮(zhèn)的人們幾乎都能背誦她的話，一聽到就煩厭得頭痛?！拔艺嫔担娴?，”她開首說?！笆堑模闶菃沃姥┨煲矮F在深山里沒有食吃，才會到村里來的?！彼麄兞⒓创驍嗨脑?，走開去了。她張著口怔怔的站著，直著眼睛看他們，接著也就走了，似乎自己也覺得沒趣。但她還妄想，希圖從別的事，如小籃，豆，別人的孩子上，引出她的阿毛的故事來。倘一看見兩三歲的小孩子，她就說：“唉唉，我們的阿毛如果還在，也就有這么大了?！焙⒆涌匆娝难酃饩统泽@，牽著母親的衣襟催她走。于是又只剩下她一個，終于沒趣的也走了，后來大家又都知道了她的脾氣，只要有孩子在眼前，便似笑非笑的先問她，道：“祥林嫂，你們的阿毛如果還在，不是也就有這么大了么？”她未必知道她的悲哀經(jīng)大家咀嚼賞鑒了許多天，早已成為渣滓，只值得煩厭和唾棄；但從人們的笑影上，也仿佛覺得這又冷又尖，自己再沒有開口的必要了。她單是一瞥他們，并不回答一句話。（節(jié)選自魯迅《祝福》）24．祥林嫂反復(fù)向人們講述阿毛的故事，反映了她怎樣的心理？文中這樣寫有什么作用？25．“祥林嫂，你們的阿毛如果還在，不是也就有這么大了么？”魯鎮(zhèn)人為什么要說“你們的”阿毛？結(jié)合文章內(nèi)容分析作答。閱讀下文，完成下面小題。舊歷的年底畢竟最像年底，村鎮(zhèn)上不必說，就在天空中也顯出將到新年的氣象來。灰白色的沉重的晚云中間時時發(fā)出閃光，接著一聲鈍響，是送灶的爆竹；近處燃放的可就更強烈了，震耳的大音還沒有息，空氣里已經(jīng)散滿了幽微的火藥香。我是正在這一夜回到我的故鄉(xiāng)魯鎮(zhèn)的。雖說故鄉(xiāng)，然而已沒有家，所以只得暫寓在魯四老爺?shù)恼永?。他是我的本家，比我長一輩，應(yīng)該稱之曰“四叔”，是一個講理學(xué)的老監(jiān)生。他比先前并沒有什么大改變，單是老了些，但也還末留胡子，一見面是寒暄，寒暄之后說我“胖了”，說我“胖了”之后即大罵其新黨。但我知道，這并非借題在罵我：因為他所罵的還是康有為。但是，談話是總不投機的了，于是不多久，我便一個人剩在書房里。第二天我起得很遲，午飯之后，出去看了幾個本家和朋友；第三天也照樣。他們也都沒有什么大改變，單是老了些；家中卻一律忙，都在準備著“祝?！薄＿@是魯鎮(zhèn)年終的大典，致敬盡禮，迎接福神，拜求來年一年中的好運氣的。殺雞，宰鵝，買豬肉，用心細細的洗，女人的臂膊都在水里浸得通紅，有的還帶著絞絲銀鐲子。煮熟之后，橫七豎八的插些筷子在這類東西上，可就稱為“福禮”了，五更天陳列起來，并且點上香燭，恭請福神們來享用，拜的卻只限于男人，拜完自然仍然是放爆竹。年年如此，家家如此，——只要買得起福禮和爆竹之類的——今年自然也如此。天色愈陰暗了，下午竟下起雪來，雪花大的有梅花那么大，滿天飛舞，夾著煙靄和忙碌的氣色，將魯鎮(zhèn)亂成一團糟。我回到四叔的書房里時，瓦楞上已經(jīng)雪白，房里也映得較光明，極分明的顯出壁上掛著的朱拓的大“壽”字，陳摶老祖寫的，一邊的對聯(lián)已經(jīng)脫落，松松的卷了放在長桌上，一邊的還在，道是“事理通達心氣和平”。我又無聊賴的到窗下的案頭去一翻，只見一堆似乎未必完全的《康熙字典》，一部《近思錄集注》和一部《四書襯》。無論如何、我明天決計要走了。況且，一直到昨天遇見祥林嫂的事，也就使我不能安住。那是下午，我到鎮(zhèn)的東頭訪過一個朋友，走出來，就在河邊遇見她；而且見她瞪著的眼睛的視線，就知道明明是向我走來的。我這回在魯鎮(zhèn)所見的人們中，改變之大，可以說無過于她的了：五年前的花白的頭發(fā)，即今已經(jīng)全白，會不像四十上下的人；臉上瘦削丕堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個活物。她一手提著竹籃。內(nèi)中一個破碗，空的；一手技著一支比她更長的竹竿，下端開了裂：她分明已經(jīng)純乎是一個乞丐了。我就站住，豫備她來討錢?！澳慊貋砹?？”她先這樣問?！笆堑?。”“這正好。你是識字的，又是出門人，見識得多。我正要問你一件事——”她那沒有精采的眼睛忽然發(fā)光了。我萬料不到她卻說出這樣的話來，詫異的站著。“就是——”她走近兩步，放低了聲音，極秘密似的切切的說，“一個人死了之后，究竟有沒有魂靈的？”我很悚然，一見她的眼釘著我的，背上也就遭了芒刺一般，比在學(xué)校里遇到不及豫防的臨時考，教師又偏是站在身旁的時候，惶急得多了。對于魂靈的有無，我自己是向來毫不介意的；但在此刻，怎樣回答她好呢？我在極短期的躊躇中，想，這里的人照例相信鬼，“然而她，卻疑惑了，——或者不如說希望：希望其有，又希望其無……，人何必增添末路的人的苦惱，一為她起見，不如說有罷。“也許有罷，——我想。”我于是吞吞吐吐的說?！澳敲矗簿陀械鬲z了？”“阿！地獄？”我很吃驚，只得支吾者，“地獄？——論理，就該也有?！欢参幢?，……誰來管這等事……。”“那么，死掉的一家的人，都能見面的？”“唉唉，見面不見面呢？……”這時我已知道自己也還是完全一個愚人，什么躊躇，什么計畫，都擋不住三句問，我即刻膽怯起來了，便想全翻過先前的話來，“那是，……實在，我說不清……。其實，究竟有沒有魂靈，我也說不清?！蔽页怂辉倬o接的問，邁開步便走，匆匆的逃回四叔的家中，心里很覺得不安逸。自己想，我這答話怕于她有些危險。她大約因為在別人的祝福時候，感到自身的寂寞了，然而會不會含有別的什么意思的呢？——或者是有了什么豫感了？倘有別的意思，又因此發(fā)生別的事，則我的答話委實該負若干的責(zé)任……。但隨后也就自笑，覺得偶爾的事，本沒有什么深意義，而我偏要細細推敲，正無怪教育家要說是生著神經(jīng)?。欢鴽r明明說過“說不清”，已經(jīng)推翻了答話的全局，即使發(fā)生什么事，于我也毫無關(guān)系了。26．賞析劃線句在文中的作用。27．分析“四叔”在文中的形象。28．祥林嫂為何要問魂靈和地獄？29．小說中，故事的敘述者“我”對祥林嫂的不幸抱怎樣的態(tài)度？這樣的敘述視角有什么作用？閱讀下面的文字，完成下面小題。祝福（節(jié)選）魯迅第二天我起得很遲，午飯之后，出去看了幾個本家和朋友；第三天也照樣。他們也都沒有什么大改變，單是老了些；家中卻一律忙，都在準備著“祝?！?。這是魯鎮(zhèn)年終的大典，致敬盡禮，迎接福神，拜求來年一年中的好運氣的。殺雞，宰鵝，買豬肉，用心細細的洗，女人的臂膊都在水里浸得通紅，有的還帶著絞絲銀鐲子。煮熟之后，橫七豎八的插些筷子在這類東西上，可就稱為“福禮”了，五更天陳列起來，并且點上香燭，恭請福神們來享用；拜的卻只限于男人，拜完自然仍然是放爆竹。年年如此，家家如此，——只要買得起福禮和爆竹之類的，——今年自然也如此。天色愈陰暗了，下午竟下起雪來，雪花大的有梅花那么大，滿天飛舞，夾著煙靄和忙碌的氣色，將魯鎮(zhèn)亂成一團糟。我回到四叔的書房里時，瓦楞上已經(jīng)雪白，房里也映得較光明，極分明的顯出壁上掛著的朱拓的大“壽”字，陳摶老祖寫的；一邊的對聯(lián)已經(jīng)脫落，松松的卷了放在長桌上，一邊的還在，道是“事理通達心氣和平”。我又無聊賴的到窗下的案頭去一翻，只見一堆似乎未必完全的《康熙字典》，一部《近思錄集注》和一部《四書襯》。無論如何，我明天決計要走了。況且，一想到昨天遇見祥林嫂的事，也就使我不能安住。那是下午，我到鎮(zhèn)的東頭訪過一個朋友，走出來，就在河邊遇見她；而且見她瞪著的眼睛的視線，就知道明明是向我走來的。我這回在魯鎮(zhèn)所見的人們中，改變之大，可以說無過于她的了：五年前的花白的頭發(fā)，即今已經(jīng)全白，全不像四十上下的人；臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個活物。她一手提著竹籃，內(nèi)中一個破硫，空的；一手拄著一支比她更長的竹竿，下端開了裂：她分明已經(jīng)純乎是一個乞丐了。我就站住，豫備她來討錢?！澳慊貋砹?？”她先這樣問?！笆堑??！薄斑@正好。你是識字的，又是出門人，見識得多。我正要問你一件事——”她那沒有精采的眼睛忽然發(fā)光了。我萬料不到她卻說出這樣的話來，詫異的站著。“就是——”她走近兩步，放低了聲音，極秘密似的切切的說，“一個人死了之后，究竟有沒有魂靈的？”我很悚然，一見她的眼釘著我的，背上也就遭了芒刺一般，比在學(xué)校里遇到不及豫防的臨時考，教師又偏是站在身旁的時候，惶急得多了。對于魂靈的有無，我自己是向來毫不介意的；但在此刻，怎樣回答她好呢？我在極短期的躊躕中，想，這里的人照例相信鬼，然而她，卻疑惑了，——或者不如說希望：希望其有，又希望其無……。人何必增添末路的人的苦惱，為她起見，不如說有罷?！耙苍S有罷，—我想。”我于是吞吞吐吐的說。“那么，也就有地獄了？”“阿！地獄？”我很吃驚，只得支梧著，“地獄？——論理，就該也有?！欢参幢?，……誰來管這等事……?！薄澳敲矗赖舻囊患业娜?，都能見面的？”“喚唉，見面不見面呢？……”這時我已知道自己也還是完全一個愚人，什么躊躕，什么計畫，都擋不住三句問。我即刻膽怯起來了，便想全翻過先前的話來，“那是，……實在，我說不清……。其實，究竟有沒有魂靈，我也說不清?！薄救斩蹋质茄┨?，夜色早已籠罩了全市鎮(zhèn)。人們都在燈下匆忙，但窗外很寂靜。雪花落在積得厚厚的雪褥上面，聽去似乎瑟瑟有聲，使人更加感得沉寂。我獨坐在發(fā)出黃光的菜油燈下，想，這百無聊賴的祥林嫂，被人們棄在塵芥堆中的，看得厭倦了的陳舊的玩物，先前還將形骸露在塵芥里，從活得有趣的人們看來，恐怕要怪訝她何以還要存在，現(xiàn)在總算被無常打掃得干干凈凈了?；觎`的有無，我不知道；然而在現(xiàn)世，則無聊生者不生，即使厭見者不見，為人為己，也還都不錯。我靜聽著窗外似乎瑟瑟作響的雪花聲，一面想，反而漸漸的舒暢起來。30．下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（

）A．魯鎮(zhèn)的舊習(xí)陳俗“年年如此，家家如此”，可以看出辛亥革命后中國農(nóng)村的落后狀況依舊沒有改變。B．選文中對魯四老爺書房陳設(shè)的細節(jié)描寫，生動地再現(xiàn)了一個迂腐、頑固、守舊的封建理學(xué)衛(wèi)士形象。C．祥林嫂臨終前對“有沒有魂靈”的追問，是她在生命的最后時刻對封建社會鬼神信仰的懷疑與掙扎。D．“無論如何，我明天決計要走了”，主要是我不能接受魯四老爺不冷不熱的態(tài)度，不如到別處過年。31．下列對文本藝術(shù)特色的分析與鑒賞，不正確的一項是（

）A．將祥林嫂的悲劇結(jié)局放在前面敘述，設(shè)置懸念，吸引讀者，具有強烈的震撼效果。B．“間或一輪”精準捕捉了祥林嫂處于崩潰邊緣的狀態(tài)，運用心理描寫預(yù)示人物命運。C．選文有關(guān)雪的描寫著墨不多，但為小說抹上了悲劇的色彩，也深化了文章的主題。D．小說注重展現(xiàn)社會環(huán)境，如對準備福禮過程的描寫，反映出魯鎮(zhèn)濃重的禮教氛圍。32．結(jié)合上下文，賞析文中劃橫線處語句。（1）她一手提著竹籃，內(nèi)中一個破碗，空的。（2）然而在現(xiàn)世，則無聊生者不生，即使厭見者不見，為人為己，也還都不錯。33．《西方敘事學(xué)》中說：“人物視角就是敘述者借用人物的眼睛和意識來感知世界”，本文以“我”的視角對魯鎮(zhèn)的見聞?wù)归_回憶，請結(jié)合文本分析“我”的作用。第II卷（非選擇題）請點擊修改第II卷的文字說明三、簡答題組閱讀下面的文字，完成小題。那是下午，我到鎮(zhèn)的東頭訪過一個朋友，走出來，就在河邊遇見她；而且見她瞪著的眼睛的視線，就知道明明是向我走來的。她五年前的花白的頭發(fā)，即今已經(jīng)全白，全不像四十上下的人；臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個活物。①她一手提著竹籃，內(nèi)中一個破碗，空的；②一手拄著一支比她更長的竹竿，下端開了裂。我就站住，豫備她來討錢?！澳慊貋砹耍俊彼冗@樣問。“是的?！薄斑@正好。你是識字的，又是出門人，見識得多。我正要問你一件事——”她那沒有精采的眼睛忽然發(fā)光了。我萬料不到她卻說出這樣的話來，詫異的站著?！熬褪恰彼呓鼉刹?，放低了聲音，極秘密似的切切的說，“一個人死了之后，究竟有沒有魂靈的？”這里的人照例相信鬼，然而她，卻疑惑了，——或者不如說希望：希望其有，又希望其無……。人何必增添末路的人的苦惱，為她起見，不如說有罷。“也許有罷，——我想?！蔽矣谑峭掏掏峦碌恼f?！澳敲?，也就有地獄了？”34．文中有三個重疊形式“明明、切切、吞吞吐吐”，說說其和“明、切、吞吐”相比，語意上各自有什么不同。（僅要求選擇一處加以說明）35．文中有兩處畫橫線部分，請任選一處對比原句和改句，分析原句表達效果更好的原因。改句①：她一手提著內(nèi)中有一個空的破碗的竹籃改句②：一手拄著一支比她更長的下端開了裂的竹竿36．文章畫波浪線部分，有“究競”，它們與下面句子中的“究競”在表意上是否相同？請簡要分析。那么怎么才能知道身體究竟是不是缺水？大家都想知道個究竟。四、文學(xué)類閱讀雙文本閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一：苦惱（俄）契訶夫暮色昏暗。大片的濕雪在剛點亮的街燈上盤旋著，落在房頂、馬背、肩膀、帽子上，積成軟薄的一層。車夫姚納·波達波夫周身雪白，像個幽靈。他在趕車座位上坐著，一動也不動。他那匹小馬也是一身白，也是一動都不動。它那呆呆不動的姿態(tài)、它那瘦骨棱棱的身架，它那棍子般直挺挺的腿，使它像那種花一個戈比就能買到的馬形蜜糖餅干。它多半也在想。姚納和他的瘦馬已經(jīng)停在這里很久了?！摆s車的，到維堡區(qū)去！”姚納猛地哆嗦一下，從粘著雪花的睫毛里望出去，看見一個軍人。姚納抖動一下韁繩，于是從馬背上和他肩膀上就有大片的雪撒下來……那個軍人坐上雪橇。車夫吧噠著嘴唇叫馬往前走，那匹瘦馬也伸長脖子，彎起它那像棍子一樣的腿，遲疑不決地向前邁步……姚納回過頭去瞧著乘客，微微動了動嘴唇……“什么？”軍人問。姚納撇著嘴苦笑一下，嗓子眼用一下勁，這才沙啞說出口：“老爺，我的，那個……我的兒子……這個星期死了。7歲……”“趕你的車吧，趕你的車吧……”乘客說，“照這樣走下去，明天也到不了?？禳c走！”姚納就又伸長脖子，微微欠起身子，使勁而熟練地揮動著鞭子。好幾次他回頭去看乘客，那軍人閉著眼睛，分明不愿意再聽了。到維堡區(qū)后，他把雪橇趕到一家飯館旁停下來……濕雪又把他和他的瘦馬涂得滿身是白。一個鐘頭過去，又一個鐘頭過去了……人行道上有三個年輕人路過，把套靴踩得很響，互相詬罵，其中兩個人又高又瘦，另一個又矮又駝?！摆s車的，到警察橋去！”駝子用破鑼般的聲音叫，“坐三個人……二十戈比！”姚納嘴里吧噠了幾下。這點車錢是不公道的，不過他顧不上講價了……只要有主兒就行……“好，走吧！”駝子還是用破鑼般的嗓音說，對著姚納的后腦勺噴氣。“快點跑！嘿，老兄，瞧瞧你的這頂帽子！全彼得堡也找不出比這更糟的了……”姚納感到他背后駝子的扭動的身子和顫動的聲音。駝子罵個不停，謅出一長串稀奇古怪的罵人話。正好他們的談話短暫地停頓一下，姚納再次回過頭去，嘟嘟噥噥說：“我的……那個……我的兒子……”“所有人都會死！”駝子說道，“得了，你趕車吧！諸位先生，照這樣的走法我再也受不住了！他什么時候才會把我們拉到呢？”“那你就稍微鼓勵他一下……給他一個脖兒拐！”姚納與其說是感到，不如說是聽到他的后腦勺上啪的一響。“趕車的，有老婆嗎？”一個高個子問?！拔覇?？嘻嘻……我的老婆現(xiàn)在成了爛泥地啰……現(xiàn)在我的兒子也死了，可我還活著……奇怪，一定是死神弄錯了……”姚納回轉(zhuǎn)身，想講講兒子是怎樣死的，可這時候總算到了警察橋。姚納久久地看著這幾個人消失在遠處。他又孤身一人，寂寞又向他侵襲過來……。剛剛稍平息的苦惱，現(xiàn)在更加強烈地壓在他的心口上。姚納不安而痛苦地打量街道兩旁穿梭不息的人群；在這人群中，難道真沒有一個人愿意聽他傾訴嗎？然而就是沒人注意到他，更不要說注意他的苦惱了……這苦惱大得簡直無邊無際，如果姚納的胸膛裂開，那種苦惱滾滾地涌出來，似乎可以淹沒整個世界，這種苦惱居然可以容納在這樣一個小得連白天打著燈籠都看不見的軀殼里……“回大車店去！”他想。那匹瘦馬仿佛領(lǐng)會了他的想法，小跑起來。大約過了一個半鐘頭，姚納已經(jīng)坐在一個臟兮兮的大火爐邊。爐臺上、地板上、長凳上，到處鼾聲一片?？諝庥殖粲謵灐巧嫌幸粋€年輕的車夫站起來，帶著睡意嗽一嗽喉嚨。“老弟，我的兒子死了……你聽說了嗎？這個星期在醫(yī)院里死掉的……”姚納看著他，可是那個青年人已經(jīng)蓋好被子，連頭蒙上，睡著了。老人就嘆氣……他的兒子去世快滿一個星期了，他卻至今還沒有跟任何人好好地談一下這件事……“去看看馬吧?！币{想。他穿上衣服，走到馬房里，他的馬就站在那兒。他想起燕麥、草料、天氣……關(guān)于他的兒子，他獨自一人的時候是不能想的……跟別人談一談倒還可以，至于想他，描摹他的模樣，那太可怕，他受不了……“你在吃草嗎？”姚納望著自己馬兒亮晶晶的眼睛說，“好，吃吧，吃吧。既然我們連買燕麥的錢都沒掙到，那咱們就吃干草好了……庫茲瑪·約內(nèi)奇不在了……他死了……現(xiàn)在，好比說，你生了個馬駒……可是突然，如果駒兒死了……你不難過嗎？”那匹瘦馬嚼著草料，聽著，向它主人的手上呵氣。姚納講得入了迷，就把他心里的話統(tǒng)統(tǒng)對它講了……（有刪改）文本二：我給那些因為在近旁而極響的爆竹聲驚醒，看見豆一般大的黃色的燈火光，接著又聽得畢畢剝剝的鞭炮，是四叔家正在“祝福”了；知道已是五更將近時候。我在蒙朧中，又隱約聽到遠處的爆竹聲聯(lián)綿不斷，似乎合成一天音響的濃云，夾著團團飛舞的雪花，擁抱了全市鎮(zhèn)。我在這繁響的擁抱中，也懶散而且舒適，從白天以至初夜的疑慮，全給祝福的空氣一掃而空了，只覺得天地圣眾歆享了牲醴和香煙，都醉醺醺的在空中蹣跚，豫備給魯鎮(zhèn)的人們以無限的幸福。（節(jié)選自魯迅《祝?！罚?7．下列對《苦惱》相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特點的分析鑒賞，不正確的一項是（

）A．小說開端的環(huán)境描寫營造了一個壓抑的環(huán)境氛圍，“幽靈”“瘦骨棱棱”“棍子般”等詞塑造了令人憐憫的形象。B．作者采用冷靜而客觀的現(xiàn)實主義創(chuàng)作手法，通過對比、對話、細節(jié)描寫等手法，深刻揭示小說主題。C．小說既有對姚納的詳盡刻畫，也有對次要人物外貌、動作和心理的刻畫，形象鮮明生動。D．小說結(jié)構(gòu)緊湊，所有內(nèi)容都