歷史：第5講 古代希臘羅馬的政治制度 作業(yè)

課后跟蹤訓(xùn)練(五)一、選擇題1．(2019·4月浙江選考)論及雅典城邦制度，有學(xué)者認(rèn)為，雅典“無(wú)法擴(kuò)張自己……如果它擴(kuò)張，其公民就無(wú)法集合參加公民大會(huì)，但如果不擴(kuò)張，當(dāng)強(qiáng)大的君主政體聯(lián)合起來(lái)，它就會(huì)成為受害者?！边@說(shuō)明雅典城邦制度存在明顯缺陷。下列選項(xiàng)中能夠反映這一認(rèn)識(shí)的是()A．城邦制度僅適用于小國(guó)寡民B．抽簽選舉和輪流坐莊C．公民權(quán)建立在對(duì)奴隸專(zhuān)政的基礎(chǔ)之上D．“五百人會(huì)議”享有很大的權(quán)力[解析]根據(jù)材料“無(wú)法擴(kuò)張自己……如果它擴(kuò)張，其公民就無(wú)法集合參加公民大會(huì)”可知，材料強(qiáng)調(diào)的是雅典的城邦制度僅適用于小國(guó)寡民的城邦，A項(xiàng)符合題意；抽簽選舉和輪流坐莊的說(shuō)法與材料無(wú)關(guān)，B選項(xiàng)排除；材料強(qiáng)調(diào)的是雅典民主范圍有限，C選項(xiàng)與材料無(wú)關(guān)，排除；材料與五百人會(huì)議權(quán)力的大小無(wú)關(guān)，D選項(xiàng)排除。[答案]A2．(2017·全國(guó)卷Ⅱ)在梭倫改革之后的雅典，有的執(zhí)政官是未經(jīng)正當(dāng)選舉上臺(tái)的，被稱(chēng)為僭主。他們一般出身貴族，政績(jī)斐然，重視平民利益，但最終受到流放等懲罰。這種現(xiàn)象表明，在當(dāng)時(shí)的雅典()A．貴族壟斷國(guó)家政權(quán)B．政治生活缺乏法制基礎(chǔ)C．平民沒(méi)有政治權(quán)利D．民主政治已是人心所向[解析]材料信息表明僭主被流放的原因是“未經(jīng)正當(dāng)選舉上臺(tái)”，因而盡管僭主政績(jī)斐然也難免遭到流放等懲罰，這體現(xiàn)了民主政治已是人心所向，D項(xiàng)正確。材料信息“一般出身貴族”說(shuō)明僭主并不都是貴族，因而無(wú)法說(shuō)明貴族壟斷國(guó)家政權(quán)，A項(xiàng)錯(cuò)誤；雅典實(shí)行法治，追求法律至上，政治生活缺乏法制基礎(chǔ)表述有誤，且與題干主旨不符，B項(xiàng)錯(cuò)誤；梭倫改革使平民享有選舉權(quán)和被選舉權(quán)，C項(xiàng)錯(cuò)誤。[答案]D3．(2020·大同高三模擬)克利斯提尼改革規(guī)定“所有居住在同一村莊的人彼此都是村民，他們不再用祖上的名字相稱(chēng)，而正式以村莊的名字相呼?！贝俗龇?)A．奠定了民主政治的基礎(chǔ) B．瓦解了貴族政治的基礎(chǔ)C．表明雅典人實(shí)現(xiàn)了平等 D．旨在排斥雅典的外邦人[解析]梭倫改革奠定民主政治的基礎(chǔ)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)材料“所有居住在同一村莊的人彼此都是村民，他們不再用祖上的名字相稱(chēng)”，說(shuō)明用地域部落取代血緣部落，打擊了貴族，故B項(xiàng)正確；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，雅典民主事實(shí)上并未實(shí)現(xiàn)真正的平等，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料并未涉及雅典人與外邦人等信息，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。[答案]B4．(2019·臨沂高考模擬)蘇格拉底曾譏笑以自己的決定把無(wú)知的人變成統(tǒng)帥的雅典平民的萬(wàn)能，在講到馬匹不足時(shí)他建議把這個(gè)問(wèn)題提交公民大會(huì)，用表決方式把驢變成馬。這反映了蘇格拉底()A．探索新的政治形式以代替民主制B．反對(duì)直接民主制度提倡精英治國(guó)C．呼吁全社會(huì)正視人的主觀(guān)能動(dòng)性D．嘲諷公民大會(huì)不切實(shí)際徒有虛名[解析]材料并未涉及代替民主制的問(wèn)題，蘇格拉底并不反對(duì)民主制，而是反對(duì)直接民主制，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料是強(qiáng)調(diào)雅典的民主政治必須加強(qiáng)公民的知識(shí)和政治修養(yǎng)，以防出現(xiàn)“把無(wú)知的人變成統(tǒng)帥”“用表決方式把驢變成馬”等可笑的現(xiàn)象，即反對(duì)直接民主制度提倡精英治國(guó)，故B項(xiàng)正確；材料中體現(xiàn)不出呼吁全社會(huì)正視人的主觀(guān)能動(dòng)性，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；嘲諷公民大會(huì)不切實(shí)際徒有虛名材料中體現(xiàn)不出來(lái)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。[答案]B5．(2020·廣東汕頭調(diào)研)古代雅典人在酒神節(jié)的慶典上，除了有盛大游行、酒神頌歌和戲劇比賽外，還包括十將軍祭酒儀式、宣布榮譽(yù)公民名單、展示各城邦的貢物和烈士遺孤等。古代雅典這些慶典活動(dòng)()A．倡導(dǎo)尊重人性反對(duì)神性 B．推動(dòng)了民主政治發(fā)展C．反映了民主制的局限性 D．有利于增強(qiáng)公民意識(shí)[解析]材料“十將軍祭酒儀式、宣布榮譽(yù)公民名單”有利于推動(dòng)公民參政，材料“展示各城邦的貢物和烈士遺孤”有利于公民對(duì)城邦的認(rèn)同，二者均有利于增強(qiáng)公民意識(shí)，故D項(xiàng)正確。[答案]D6．(2019·河南商丘調(diào)研)伯利克里說(shuō)：“擔(dān)任公職的權(quán)利不屬于哪個(gè)家族，而是賢者方可為之。家境貧寒不成為其障礙?！边@反映出雅典()A．公民大會(huì)決策具有科學(xué)性B．公職都通過(guò)抽簽選舉產(chǎn)生C．城邦公正平等的民主原則D．民主權(quán)利的使用注重程序[解析]據(jù)材料“擔(dān)任公職的權(quán)利不屬于哪個(gè)家族”“家境貧寒不成為其障礙”可知，選舉公職人員時(shí)，不考慮其出身，重在才能。這體現(xiàn)了公平的原則，故C項(xiàng)正確。[答案]C7．(2019·江西上饒調(diào)研)蘇格拉底說(shuō)：“公眾演說(shuō)并不在于是否了解事實(shí)真相，而在于找到一種說(shuō)服技術(shù)，以便使他能夠給無(wú)知的人留下比專(zhuān)家還知道得多的印象?！碧K格拉底認(rèn)為雅典民主政治()A．充分體現(xiàn)了古希臘人文主義精神B．否定了公民提供的事實(shí)真相的材料C．注重以感情宣泄來(lái)博得公眾同情D．強(qiáng)調(diào)演說(shuō)技能對(duì)公眾決策的重要性[解析]根據(jù)材料“公眾演說(shuō)并不在于是否了解事實(shí)真相，而在于找到一種說(shuō)服技術(shù)，以便使他能夠給無(wú)知的人留下比專(zhuān)家還知道得多的印象”可知，演說(shuō)技巧對(duì)公眾決策起到重要引導(dǎo)作用，故D項(xiàng)正確。[答案]D8．(2019·北京卷)古代希臘禁止婦女參加奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)，但有為婦女專(zhuān)設(shè)的運(yùn)動(dòng)會(huì)，城邦也很重視女子體育教育。這說(shuō)明，古希臘()A．奧運(yùn)會(huì)缺乏公平競(jìng)爭(zhēng)的體育精神B．?huà)D女與男子擁有同樣的政治權(quán)利C．奧運(yùn)會(huì)導(dǎo)致城邦內(nèi)部的階級(jí)分裂D．?huà)D女有權(quán)參與城邦社會(huì)文化生活[解析]材料“禁止婦女參加奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)，但有為婦女專(zhuān)設(shè)的運(yùn)動(dòng)會(huì)，城邦也很重視女子體育教育”說(shuō)明，古希臘婦女有權(quán)參加城邦社會(huì)文化生活，故答案為D項(xiàng)。根據(jù)所學(xué)可知，不管是禁止婦女參加的奧運(yùn)會(huì)還是專(zhuān)為婦女所設(shè)的運(yùn)動(dòng)會(huì)，都具備公平競(jìng)爭(zhēng)的體育精神，排除A項(xiàng)；城邦的婦女不享有公民權(quán)，不能參與城邦的政治事務(wù)，排除B項(xiàng)；材料反映的是古希臘男女不平等，未涉及階級(jí)分裂，排除C項(xiàng)。[答案]D9．(2019·天津市高三高考?jí)狠S卷)《十二銅表法》明文公示、按律量刑，并且在第九表第二條中指出：“對(duì)剝奪一人的生命、自由和國(guó)籍的判決，是專(zhuān)屬百人團(tuán)大會(huì)的權(quán)力。”由此判斷，制定這一法律條文的目的是()A．強(qiáng)調(diào)公正至上 B．充分保護(hù)平民權(quán)益C．確保私有財(cái)產(chǎn)不受侵犯 D．限制權(quán)力濫用[解析]材料“對(duì)剝奪一人的生命、自由和國(guó)籍的判決，是專(zhuān)屬百人團(tuán)大會(huì)的權(quán)力”體現(xiàn)出集體裁決的作用，表明制定這一法律條文的目的是限制權(quán)力濫用，故D項(xiàng)正確。材料中制定法律的目的是防止權(quán)力的濫用，公正至上不是制定法律的主要目的，A項(xiàng)錯(cuò)誤；在階級(jí)社會(huì)里，法律是統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn)，《十二銅表法》主要是保護(hù)貴族的利益，B項(xiàng)錯(cuò)誤；私有財(cái)產(chǎn)不受侵犯不符合材料中法律規(guī)定的主旨，C項(xiàng)錯(cuò)誤。[答案]D10．(2019·甘肅省天水市高三下學(xué)期最后一模)羅馬法規(guī)定傍河的公路被洪水沖毀或因其他原因崩坍時(shí)，則傍河修筑新公路的土地即可無(wú)償?shù)乇徽饔?，在修筑水渠時(shí)得征購(gòu)所通過(guò)的土地，并就地以合理價(jià)格征用修渠所需要的材料。這表明羅馬法()A．嚴(yán)重?fù)p害了公民合法權(quán)益B．體現(xiàn)了公共利益優(yōu)先的原則C．注重保護(hù)奴隸主貴族利益D．不承認(rèn)公民對(duì)土地的所有權(quán)[解析]根據(jù)材料中所列案例可知，羅馬法在處理公共利益和個(gè)人利益時(shí)優(yōu)先保障公共利益，選項(xiàng)B正確。材料中修建水渠的法律規(guī)定顯然體現(xiàn)了公共利益和個(gè)人利益兼顧，選項(xiàng)A排除；材料中公路、水渠的修建并不是維護(hù)貴族利益，選項(xiàng)C排除；D項(xiàng)說(shuō)法明顯錯(cuò)誤，排除。[答案]B11．(2019·廣西桂林市、賀州市、崇左市高三下學(xué)期聯(lián)合調(diào)研考試)為保障財(cái)物的流轉(zhuǎn)，羅馬法中先后出現(xiàn)了口頭契約與諾成契約?？陬^契約指當(dāng)事人用特定的語(yǔ)言經(jīng)問(wèn)、答而訂立的契約，如在儀式或言辭上稍有差錯(cuò)，契約便不成立。諾成契約指當(dāng)事人表達(dá)出雙方同意的信息，無(wú)須經(jīng)過(guò)特定的儀式而訂立的契約。這一轉(zhuǎn)變()A．有效避免了交易的欺詐 B．適應(yīng)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展C．推動(dòng)羅馬法學(xué)高度成熟 D．沉重地打擊了貴族特權(quán)[解析]由材料中的“諾成契約指當(dāng)事人表達(dá)出雙方同意的信息，無(wú)須經(jīng)過(guò)特定的儀式而訂立的契約”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，羅馬法對(duì)于訂立契約，從形式上有較大的簡(jiǎn)化，這一轉(zhuǎn)變是適應(yīng)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的結(jié)果，故答案為B項(xiàng)。這一轉(zhuǎn)變對(duì)避免欺詐沒(méi)有影響，排除A項(xiàng)；C項(xiàng)說(shuō)法夸張，不符合史實(shí)，排除；這一變化沒(méi)有涉及對(duì)貴族特權(quán)的損害，排除D項(xiàng)。[答案]B12．(2019·黑龍江省大慶一中高三四模)羅馬人把法律劃分為公法和私法兩大類(lèi)，“法不進(jìn)家門(mén)”的說(shuō)法盛行，同時(shí)又出現(xiàn)了“當(dāng)兒子成為高級(jí)官吏時(shí)，可能審判涉及其父的契約事件，懲罰其父的違法行為”等現(xiàn)象。由此可知，羅馬公私法的劃分導(dǎo)致()A．公法和私法范疇相互融合B．家子身份與公民身份對(duì)立C．公民個(gè)體相對(duì)于家長(zhǎng)獨(dú)立D．血緣關(guān)系與契約關(guān)系等同[解析]據(jù)“當(dāng)兒子成為高級(jí)官吏時(shí)，可能審判涉及其父的契約事件，懲罰其父的違法行為”可知，家子以公職人員處理公務(wù)時(shí)，拋開(kāi)了家子服從家長(zhǎng)的身份，執(zhí)行對(duì)涉案家父的審判懲罰，說(shuō)明公民個(gè)體“相對(duì)于”家長(zhǎng)獨(dú)立，故C項(xiàng)正確。羅馬法分公法和私法，兩者是不能混淆融合的，A項(xiàng)錯(cuò)誤；古代羅馬社會(huì)“法不入家門(mén)”，在家庭中家子隸屬服從家長(zhǎng)，在公務(wù)中同為公民的家長(zhǎng)與家子服從法律，家事國(guó)事分開(kāi)，并非簡(jiǎn)單的對(duì)立，B項(xiàng)錯(cuò)誤；在家庭之外，公職人員服從法律而不是家長(zhǎng)權(quán)威，體現(xiàn)了血緣關(guān)系的削弱，D項(xiàng)錯(cuò)誤。[答案]C二、非選擇題13．(2019·湖南婁底五校聯(lián)考)閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一唐代，中書(shū)門(mén)下是制令機(jī)關(guān)，被稱(chēng)為“機(jī)要之司”。門(mén)下省的職權(quán)主要是“封駁”?！胺狻奔捶膺€詔書(shū)，“駁”即駁正百司奏抄。尚書(shū)省六部等機(jī)構(gòu)的上奏公文，首先須經(jīng)門(mén)下省給事中的審核，給事中如認(rèn)為不妥，可以駁回重?cái)M。同時(shí)，中書(shū)省對(duì)百司奏章的擬答批文，給事中如認(rèn)為不妥，也可駁回修正。給事中的這種職權(quán)對(duì)尚書(shū)省等政務(wù)機(jī)構(gòu)的施政行為起到了較好的事前監(jiān)督作用。——摘編自艾永明《中華法系并非“以刑為主”》材料二雅典國(guó)家機(jī)構(gòu)雖有分工，但權(quán)限的劃分比較籠統(tǒng)且權(quán)力互相交錯(cuò)。立法、司法、行政三權(quán)并非平行關(guān)系，行政、司法處于立法監(jiān)督之下，要對(duì)立法機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)。同時(shí)，它又不是一元政治，沒(méi)有一個(gè)至高無(wú)上的權(quán)力機(jī)構(gòu)，即使國(guó)家最高權(quán)力機(jī)關(guān)公民大會(huì)也要受到一定的權(quán)力制約。例如，公民大會(huì)的決議有的尚需經(jīng)公民陪審法庭審議并最后批準(zhǔn)；五百人議事會(huì)主要是一個(gè)行政機(jī)構(gòu)，但它又擁有一定的立法權(quán)和司法權(quán)?！幾杂砺丁⑧嵾M(jìn)粘《雅典民主政治的主要特征及利與弊》(1)根據(jù)材料一，分析唐代行政決策運(yùn)行方式的作用。(2)根據(jù)材料二，概括古代雅典國(guó)家機(jī)構(gòu)的特點(diǎn)。(3)根據(jù)材料一、二，說(shuō)明唐代三省六部制與雅典國(guó)家機(jī)構(gòu)分工的異同。[解析]第(1)問(wèn)，回答唐代三省六部制的作用即可。第(2)問(wèn)，依據(jù)材料二中雅典國(guó)家機(jī)構(gòu)的特點(diǎn)逐條分析即可。第(3)問(wèn)，可將兩者進(jìn)行綜合對(duì)比，從地位、關(guān)系、分工等方面分層概括。[答案](1)作用：有利于提高行政決策的科學(xué)性和合理性；有利于防止行政部門(mén)的專(zhuān)權(quán)；在一定程度上限制了皇權(quán)專(zhuān)制。(2)特點(diǎn)：各部門(mén)權(quán)限不明；各部門(mén)間權(quán)力交錯(cuò)；缺乏絕對(duì)權(quán)威性決策機(jī)構(gòu)。(3)同：都體現(xiàn)了權(quán)力部門(mén)間的分工和制約。異：唐代部門(mén)權(quán)限分明，而古代雅典則權(quán)力相互交錯(cuò)；唐代只是行政決策的分工與制約，而古代雅典則是國(guó)家各機(jī)構(gòu)間的分工與制約。14．(2019·山東德州期末統(tǒng)考)閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一不得為任何個(gè)人的利益，制定特別的法律?！妒~表法》沒(méi)有東西比皇帝陛下更高貴和更神圣，皇帝敕令具有法律的效用。奴隸和隸農(nóng)必須無(wú)條件地服從主人，服從命運(yùn)的安排，對(duì)逃亡的奴隸和隸農(nóng)必須嚴(yán)加懲治?！幾浴恫槭慷∧崦穹ù笕凡牧隙?在馬克思看來(lái))法作為意識(shí)的重要組成部分，與一定的社會(huì)關(guān)系相互關(guān)聯(lián)。在特定的社會(huì)階段，法很可能不能正確反映特定的生產(chǎn)關(guān)系，如此，法便成為特定生產(chǎn)關(guān)系這個(gè)“真實(shí)”表面的“面具”，只能歪曲地反映“事實(shí)”?！铎o《羅馬法之歌——馬克思與維柯的一場(chǎng)“對(duì)話(huà)”》綜合以上材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，對(duì)材料中關(guān)于羅馬法的觀(guān)點(diǎn)進(jìn)行探討。[解析]從材料中提取觀(guān)點(diǎn)，即羅馬法與一定的社會(huì)關(guān)系相互關(guān)聯(lián)，但在特定的社會(huì)階段羅馬法不能正確反映特定的生產(chǎn)關(guān)系，然后對(duì)此觀(guān)點(diǎn)持贊同或不贊同的態(tài)度，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)進(jìn)行論證，選取論據(jù)準(zhǔn)確、合理，表述清晰，言之有理即可。[答案]示例：材料認(rèn)為，羅馬法