綜合性學(xué)習(xí)倡導(dǎo)低碳生活-公開(kāi)課教案

綜合性學(xué)習(xí)倡導(dǎo)低碳生活1．理解低碳生活的概念，了解低碳生活的重要性，知道作為青少年學(xué)生怎樣踐行低碳生活。2．激發(fā)樹(shù)立低碳環(huán)保的意識(shí)，培養(yǎng)熱愛(ài)與保護(hù)環(huán)境，踐行低碳生活的良好品質(zhì)，樹(shù)立主人翁的責(zé)任感。一、導(dǎo)入新課播放《呼喚》(公益環(huán)保歌曲)，在PPT上顯示其歌詞：大海是藍(lán)色的嗎？(女)媽媽，為什么聽(tīng)不到小鳥(niǎo)在唱歌呢？什么時(shí)候能聽(tīng)到叮咚泉水的聲音呢？(爸)是呀，大地上有清清的河水在流淌蔚藍(lán)的大海也是碧波蕩漾可是，要懂得珍惜它們我們的生活才會(huì)幸福永遠(yuǎn)哦(媽)是呀，那個(gè)時(shí)候山間的泉水叮咚作響林間的小鳥(niǎo)也隨心歌唱但是我們要懂得保護(hù)他們我們的家園才會(huì)和諧自然還記得，樹(shù)的翠綠向山間伸展我知道，我們的家園和諧自然還記得，美麗的天空蔚藍(lán)一片我感嘆，我們的幸福將會(huì)永遠(yuǎn)還記得，山泉叮咚百靈鳥(niǎo)歌唱我驕傲，我們生活在人間天堂還記得，寬闊的海洋碧波蕩漾我自豪，我們的地球風(fēng)華正旺聽(tīng)，大地呼喚的聲音何時(shí)才能夠散發(fā)青春每天都是輕松的心情問(wèn)，正在沉睡的人們可想過(guò)失去生態(tài)平衡就會(huì)失去后代的生存聽(tīng)，大地哭泣的聲音是在訴說(shuō)受傷的愛(ài)情渴望久違的純潔心靈看，整天忙碌的人們游走在塵世的眼神竟然忽略了母親的愁容聽(tīng)了這首歌，你有什么感受呢？【教學(xué)提示】PPT展示環(huán)境變化的原因圖示?！窘虒W(xué)提示】分小組討論，交流展示。人類與自然的關(guān)系是共存，而不是征服。地震、泥石流、洪水頻頻發(fā)生。因此，倡導(dǎo)并樹(shù)立一種人與自然和諧相處的理念，是當(dāng)務(wù)之急。提高環(huán)保意識(shí)，踐行低碳生活，共建綠色和諧家園，要求我們從現(xiàn)在做起、從身邊做起。如今世界上許多國(guó)家都認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)，為了防止地球繼續(xù)變暖、環(huán)境繼續(xù)惡化，提出要“低碳生活”。這節(jié)課就讓我們一起走進(jìn)低碳生活，了解低碳生活，做“低碳生活的踐行者”。二、教學(xué)新課目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：了解低碳和低碳生活1．什么是低碳？低碳的具體內(nèi)涵是什么？明確：①低碳，意指較低(更低)的溫室氣體(二氧化碳為主)排放。隨著世界工業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、人口的劇增、人類欲望的無(wú)限上升和生產(chǎn)生活方式的無(wú)節(jié)制，世界氣候面臨越來(lái)越嚴(yán)重的問(wèn)題，二氧化碳排放量越來(lái)越大，地球臭氧層正遭受前所未有的危機(jī)，全球?yàn)?zāi)難性氣候變化屢屢出現(xiàn)，已經(jīng)嚴(yán)重危害到人類的生存環(huán)境和健康安全，連人類曾經(jīng)引以為豪的高速增長(zhǎng)的GDP也因?yàn)榄h(huán)境污染、氣候變化而大打折扣。②低碳內(nèi)涵為：低碳社會(huì)、低碳經(jīng)濟(jì)、低碳生產(chǎn)、低碳消費(fèi)、低碳生活、低碳城市、低碳社區(qū)、低碳家庭、低碳旅游、低碳文化、低碳哲學(xué)、低碳藝術(shù)、低碳音樂(lè)、低碳人生、低碳生存主義、低碳生活方式。低碳經(jīng)濟(jì)和低碳生活又是其核心內(nèi)容。2．什么是低碳生活？明確：低碳生活(low－carbonlife)，就是指生活作息時(shí)所耗用的能量要盡力減少，從而減低碳，特別是二氧化碳的排放量，減少對(duì)大氣的污染，減緩生態(tài)惡化，主要是從節(jié)電、節(jié)氣和回收三個(gè)環(huán)節(jié)來(lái)改變生活細(xì)節(jié)。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：了解低碳生活的必要性1．觀看圖片(地球環(huán)境遭破壞的圖集)，談?wù)勀愕目捶āＣ鞔_：(學(xué)生回答)就是因?yàn)橘Y源環(huán)境發(fā)生了不利于人類生存和發(fā)展的變化，才出現(xiàn)了嚴(yán)重的環(huán)境問(wèn)題。生態(tài)平衡遭到破壞的問(wèn)題很多，如森林減少、草原退化、物種滅絕、沙漠化、水土流失、土壤退化、大氣臭氧層遭到破壞(南極臭氧空洞)、溫室效應(yīng)、氣候異常、資源短缺等，地球環(huán)境在不停地變差。2．造成環(huán)境如此變化的主要原因是什么呢？明確：造成環(huán)境惡化的主要原因是空氣中含“碳”量增加。3．為什么要倡導(dǎo)低碳生活？明確：①生態(tài)平衡遭到破壞。②環(huán)境污染嚴(yán)重。③倡導(dǎo)低碳生活是我國(guó)全面建設(shè)小康社會(huì)的客觀要求。④我們只有一個(gè)地球。小結(jié)：為了保護(hù)和改善我們賴以生存的環(huán)境，保護(hù)地球，人們提出了低碳生活的口號(hào)。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：走進(jìn)低碳生活低碳生活從我開(kāi)始，今天你低碳了嗎？討論：通過(guò)上面的學(xué)習(xí)，你認(rèn)為作為學(xué)生我們應(yīng)該怎么做？明確：①手洗衣物：生活中的衣物，盡量手洗。不要過(guò)度依賴洗衣機(jī)。這樣，不僅環(huán)保低碳，而且節(jié)約。②減少使用一次性筷子和杯子：拒絕環(huán)境污染，保護(hù)森林資源。③節(jié)約用水：用完水后及時(shí)關(guān)掉水龍頭，增強(qiáng)節(jié)水意識(shí)。④使用節(jié)能燈：也是節(jié)能減排的重要之舉。⑤減少使用電腦：盡管我們生活的時(shí)代已經(jīng)和互聯(lián)網(wǎng)不可分離，但并不代表我們必須時(shí)刻都要使用電腦。電子產(chǎn)品產(chǎn)生的電子垃圾對(duì)環(huán)境的污染是可怕的，減少使用電腦，延長(zhǎng)你的電腦的使用壽命吧。⑥使用購(gòu)物袋：外出購(gòu)物時(shí)，自備購(gòu)物袋，減少使用塑料袋。⑦乘公共交通工具出行：騎自行車出行、乘公共交通工具出行。⑧愛(ài)護(hù)野生動(dòng)物：野生動(dòng)物同植物一樣對(duì)環(huán)境有多方面的保護(hù)作用，特別是珍稀動(dòng)物，國(guó)家都把它們列為保護(hù)動(dòng)物。物種消失最終危及的是我們?nèi)祟惖纳?，這就是生態(tài)平衡的科學(xué)結(jié)論。我們要愛(ài)護(hù)鳥(niǎo)，不吃野生動(dòng)物，特別是國(guó)家規(guī)定的保護(hù)動(dòng)物。⑨注意廢物的回收和利用：廢棄物如果丟棄就是廢渣，就要污染環(huán)境。其實(shí)，廢棄物是放錯(cuò)了地方的資源，如果我們開(kāi)動(dòng)腦筋，它們都應(yīng)該有回收和利用的價(jià)值。如廢紙、廢塑料、廢電池、廢電器等很多東西都具有回收利用的價(jià)值。同學(xué)們要注意觀察，開(kāi)動(dòng)腦筋，盡量做到廢物利用。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)四：關(guān)注更多低碳知識(shí)低碳知識(shí)搶答題1．第27屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)決定把每年的6月5日定為(D)A．世界地球日B．世界衛(wèi)生日C．世界動(dòng)物日D．世界環(huán)境日2．全國(guó)統(tǒng)一的環(huán)境問(wèn)題舉報(bào)免費(fèi)熱線電話是(C)A．12315B．110C．123693．為保護(hù)藍(lán)天，我們?cè)诔鲩T(mén)時(shí)，應(yīng)該(C)A．盡量選擇乘坐舒適的交通工具B．使用私人車C．盡量選擇乘坐公共交通工具4．飲用水的感官性狀應(yīng)該是透明度良好和(A)A．無(wú)色、無(wú)臭、無(wú)異味B．無(wú)色、無(wú)味C．無(wú)色、透明5．減少“白色污染”我們應(yīng)該(B)A．亂扔塑料垃圾B(niǎo)．自覺(jué)地不用、少用難降解的塑料包裝袋C．盡量使用塑料制品三、板書(shū)設(shè)計(jì)可取之處從現(xiàn)象到原因?qū)訉臃治觯詧D片帶動(dòng)學(xué)生整體思維，學(xué)生能深刻且用心地感受，低碳生活的理念在學(xué)生心中樹(shù)立了。不足之處學(xué)生自己準(zhǔn)備的環(huán)節(jié)并不多，綜合性學(xué)習(xí)應(yīng)該以學(xué)生的搜集學(xué)習(xí)為主導(dǎo)，這次課堂教學(xué)的準(zhǔn)備不夠充分，以后要多重視預(yù)習(xí)環(huán)節(jié)。12《詩(shī)經(jīng)》二首第1課時(shí)關(guān)雎1．了解《詩(shī)經(jīng)》的相關(guān)知識(shí)。2．理解這首詩(shī)的主要內(nèi)容。3．了解詩(shī)中運(yùn)用的賦、比、興和反復(fù)等寫(xiě)作手法。一、導(dǎo)入新課孔子曰：“不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言?！痹谖覈?guó)幾千年的古典文學(xué)長(zhǎng)廊中，《詩(shī)經(jīng)》是一顆璀璨奪目的明珠，它是詩(shī)歌文學(xué)的鼻祖，是現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的源頭。古人認(rèn)為經(jīng)過(guò)《詩(shī)經(jīng)》教化，可以使人“溫柔敦厚”。《詩(shī)經(jīng)》在古代一直被選作各類學(xué)校的教材，據(jù)說(shuō)東漢大學(xué)者鄭玄家的婢女也熟讀《詩(shī)經(jīng)》，日常生活中能以詩(shī)相對(duì)。今天我們來(lái)學(xué)習(xí)位于《詩(shī)經(jīng)》三百篇之首的《關(guān)雎》。二、教學(xué)新課目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：了解《詩(shī)經(jīng)》，體驗(yàn)詩(shī)歌之美1．了解《詩(shī)經(jīng)》。①《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，它收錄了從西周到春秋時(shí)期的詩(shī)歌305篇，也稱《詩(shī)三百》，這些詩(shī)歌分為“風(fēng)”“雅”“頌”三個(gè)部分?！帮L(fēng)”又稱“國(guó)風(fēng)”，指十五國(guó)風(fēng)，是各地的民間歌謠?！把拧狈执笱拧⑿⊙?，大部分是貴族作品。“頌”是宗廟祭祀用的樂(lè)歌及史詩(shī)。②《詩(shī)經(jīng)》的三種表現(xiàn)手法：賦：就是鋪陳直敘。比：就是比喻。興：就是借助其他事物為所詠之內(nèi)容做鋪墊，“興”字的本義是“起”。簡(jiǎn)單地說(shuō)是指先言他物以觸發(fā)聯(lián)想，誘發(fā)文思。它往往用于一首詩(shī)或一章詩(shī)的開(kāi)頭。③《詩(shī)經(jīng)》以四言為主，兼有雜言。在結(jié)構(gòu)上多采用重章疊句的形式加強(qiáng)抒情效果。每一章只變換幾個(gè)字，卻能收到回環(huán)往復(fù)的藝術(shù)效果。在語(yǔ)言上多采用雙聲疊韻、疊字疊詞來(lái)狀物、擬聲、摹貌。2．生字識(shí)記。雎(jū)鳩(jiū)好逑(hǎoqiú)參差(cēncī)荇(xìng)芼(mào)窈窕(yǎotiǎo)寤寐(wùmèi)3．重點(diǎn)語(yǔ)句翻譯。(1)窈窕淑女，君子好逑。明確：姑娘美麗又善良，是我的好配偶。(2)求之不得，寤寐思服。明確：好姑娘追求不到，從早到晚思念她。(3)窈窕淑女，琴瑟友之。明確：姑娘美麗又可愛(ài)，彈琴鼓瑟來(lái)親近她。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：合作探究，理解詩(shī)歌內(nèi)容1．這首詩(shī)講了一個(gè)什么故事？請(qǐng)同學(xué)們用自己的語(yǔ)言來(lái)描述。明確：這首詩(shī)很短很完整，寫(xiě)主人公對(duì)愛(ài)情求而不得的相思之苦，但又不陷于難以自拔的低沉哀吟，是一首古老而優(yōu)秀的民歌作品。2．既然大家都認(rèn)為這首詩(shī)是愛(ài)情詩(shī)，那么它是如何抒發(fā)相思之情的？明確：首章四句寫(xiě)一個(gè)年輕小伙子，見(jiàn)到河洲上一對(duì)水鳥(niǎo)的相親相愛(ài)，聽(tīng)到它們一唱一和的鳴叫，自然引起自己的無(wú)限情思，何況他心目中正有一位所愛(ài)的人呢！他向往著那位美麗賢淑的好姑娘，希望她能夠成為自己理想的配偶。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：總結(jié)歸納，分析寫(xiě)作手法《關(guān)雎》用了什么寫(xiě)作手法？明確：(1)非常生動(dòng)地運(yùn)用“興”的手法。詩(shī)歌以河中沙洲上相互和鳴的水鳥(niǎo)開(kāi)頭，是《詩(shī)經(jīng)》“比興”手法中“興”的表現(xiàn)手法，興的表現(xiàn)手法只是一種自由聯(lián)想，起引出下文的作用，因而不同于后世詩(shī)歌的景物描寫(xiě)，但是河水沙洲上的和諧的鳥(niǎo)鳴，仍可以引起讀者的遐想，把人帶到一片平曠遼遠(yuǎn)的境地之中，詩(shī)因此也顯得分外質(zhì)樸自然。(2)重章疊唱的形式營(yíng)造出了一種喜慶的氣氛。(3)語(yǔ)言富于表現(xiàn)力，運(yùn)用雙聲疊韻。“窈窕淑女”“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”等語(yǔ)句，善用雙聲疊韻，既富于表現(xiàn)力，又朗朗上口，至今活躍在人們的語(yǔ)言中。三、板書(shū)設(shè)計(jì)第2課時(shí)蒹葭1．學(xué)習(xí)生字詞，掌握重章疊句的形式特點(diǎn)。2．品味詩(shī)歌的意境，體會(huì)比興的藝術(shù)手法，準(zhǔn)確把握詩(shī)中人物的情感。3．感知“伊人”的形象，解讀文章的主題。4．了解我國(guó)古代人們對(duì)真摯愛(ài)情的向往，陶冶高尚的情操。一、導(dǎo)入新課(先播放秋水邊蘆葦畫(huà)面配《在水一方》二胡曲，依不同的畫(huà)面和需要低聲循環(huán)播放。)中國(guó)是一個(gè)詩(shī)的國(guó)度，《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)古典詩(shī)歌的源頭，是現(xiàn)實(shí)主義的源頭，它開(kāi)闊，豐盈，簡(jiǎn)單，潔凈。你看，那從《詩(shī)經(jīng)》中走出的女子裊裊娜娜，款款盈盈游歷在秋水之畔曉霧朦朧中，癡情少年千回百轉(zhuǎn)卻找不到她的身影。這節(jié)課我們一起走進(jìn)《蒹葭》，吟誦優(yōu)美的文字，傳唱這首古老的歌謠。二、教學(xué)新課目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：走進(jìn)作品，品讀詩(shī)歌之美1．走進(jìn)作品《蒹葭》選自十五國(guó)風(fēng)中的《秦風(fēng)》，屬秦國(guó)民歌?！扒仫L(fēng)”多言車馬田獵，粗獷質(zhì)樸，而本詩(shī)卻神韻縹緲，引人遐想，也是一首優(yōu)美的懷人詩(shī)作。蒹葭的意思是蘆葦，生于水邊。2．識(shí)記字音。溯洄(sùhuí)道阻且躋(jī)水中坻(chí)水中沚(zhǐ)3．以小組為單位朗讀，并請(qǐng)同學(xué)們總結(jié)一下：為什么《蒹葭》讀起來(lái)這么美？(小組討論)這不僅是因?yàn)榇蠹依首x時(shí)十分投入，也因?yàn)樵?shī)歌獨(dú)特的形式。(1)韻腳蒼、霜、方、長(zhǎng)、央萋、晞、躋、坻已、涘、沚(2)疊詞蒼蒼、萋萋、采采還有“所謂伊人……”“溯洄從之……”“溯游從之……”重章疊句，反復(fù)吟唱，是《詩(shī)經(jīng)》的特點(diǎn)。總結(jié)：該詩(shī)四字一句，節(jié)奏鮮明而短促，重章疊句、回環(huán)復(fù)沓，產(chǎn)生了一唱三嘆、余音繞梁的效果。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：合作探究，品味詩(shī)歌意境古人云：“詩(shī)緣情而綺靡?！币馑际钦f(shuō)詩(shī)歌因其豐富的情感而精妙華麗。那么，這首詩(shī)抒發(fā)了詩(shī)人什么情感？大家是怎么體會(huì)到這種情感的？明確：(1)思念向往。通過(guò)詩(shī)人的上下求索。(2)執(zhí)著、堅(jiān)貞不渝。(提示：詩(shī)人追尋伊人的道路一帆風(fēng)順嗎？)“道阻且長(zhǎng)”“道阻且躋”“道阻且右”通過(guò)重章疊句反復(fù)的吟唱來(lái)突出道路的艱難，這么艱難的道路，詩(shī)人仍然一次又一次“溯游”“溯洄”地去尋找，足見(jiàn)其執(zhí)著、堅(jiān)貞不渝。(3)可望而不可即的惆悵失望。(提示：詩(shī)人尋覓伊人尋覓了多長(zhǎng)時(shí)間？他尋到了沒(méi)有？)“白露為霜”“白露未晞”“白露未已”又是通過(guò)反復(fù)的吟唱來(lái)說(shuō)明詩(shī)人尋覓時(shí)間之長(zhǎng)。他應(yīng)該是從黎明時(shí)分就來(lái)到岸邊尋覓伊人，直到旭日東升仍未找到?！霸谒环健薄霸谒亍薄霸谒疀濉薄巴鹪谒醒搿薄巴鹪谒雄妗薄巴鹪谒袥b”說(shuō)明伊人的位置在不斷變化，與詩(shī)人始終是若即若離、可望而不可即，詩(shī)人獨(dú)自一人面對(duì)茫茫秋水久久徘徊，該是多么惆悵啊。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：感知形象，深入解讀主題1．詩(shī)人苦苦追尋的“伊人”是怎樣的一個(gè)形象呢？大家是如何感受到這種形象的？詩(shī)中并沒(méi)有描寫(xiě)伊人的面貌，甚至連她的大致輪廓都沒(méi)有，你們?yōu)槭裁从X(jué)得她就是如此的形象呢？明確：通過(guò)詩(shī)人熱切執(zhí)著的追求，可見(jiàn)“伊人”必然是個(gè)美麗高潔的人。蒹葭的修長(zhǎng)柔韌也可視為“伊人”的形象：柔美修長(zhǎng)而堅(jiān)貞高潔。這種美盡管沒(méi)有直接描寫(xiě)，卻留給我們豐富的想象空間。其實(shí)，不單伊人的面目是模糊的，詩(shī)人的面貌、身份同樣是模糊的，還有，他究竟是怎樣追求的？運(yùn)用了什么手段？走了多少路程？詩(shī)中都沒(méi)有交代，只是反復(fù)吟唱“溯洄從之”“溯游從之”，這也給了我們無(wú)限的遐想空間。這種距離美再次體現(xiàn)了《蒹葭》的含蓄朦朧的特點(diǎn)。2．因?yàn)橐寥松矸?、面目的含蓄朦朧，千百年來(lái)讀者對(duì)“伊人”的解讀也是眾說(shuō)紛紜。對(duì)伊人的不同理解也導(dǎo)致了主題的多義性。那么，大家是怎么理解“伊人”的？詩(shī)歌的主題是什么？明確：(1)“愛(ài)情說(shuō)”：近代學(xué)者余冠英認(rèn)為“這篇似是情詩(shī)，男或女詞”。著名翻譯家許淵沖就將這首詩(shī)譯成alovesong，伊人是thelover。(2)“明志說(shuō)”：“伊人”象征高潔品質(zhì)，代表自己對(duì)美好高潔品質(zhì)的追求。(3)“人生哲理說(shuō)”：涵蓋了世間各種可望而不可即的人生境遇：情人難得、知音難覓的悵惘，仕途坎坷、功業(yè)未遂的憂思，理想幻滅、前途渺茫的失望?！耙寥恕笔且粋€(gè)具體而縹緲的目標(biāo)，他(她)或許是詩(shī)人思念追尋的愛(ài)人，或許是千載難逢的知音，或者是明君尋覓的賢臣，或者是一種崇高的理想……似可知但又不得而知。這種借美人來(lái)表現(xiàn)一定主題的寫(xiě)法對(duì)后世影響頗深，比如曹植的《洛神賦》、戴望舒的《雨巷》等。清代葉燮在其《原詩(shī)》中指出：“詩(shī)之至處，妙在含蓄無(wú)垠，思致微渺，其寄托在可言不可言之間，其指歸在可解不可解之會(huì)，言在此而意在彼……