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淺談新課標(biāo)下對(duì)初中數(shù)學(xué)概念教學(xué)的思考

新課程標(biāo)準(zhǔn)下的教材,一改以往老教材中刻板的知識(shí)結(jié)構(gòu)體系和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臄?shù)

學(xué)概念體系,對(duì)概念的描述、概括不再特別注重其表達(dá)形式,而是注重新

課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)的要“關(guān)注概念的實(shí)際背景與形成過(guò)程,幫助學(xué)生克服機(jī)械

記憶的學(xué)習(xí)方式?!北M管新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)了概念的重要性和基礎(chǔ)性,不少

教師受應(yīng)試教育的影響,重解題、輕概念,造成數(shù)學(xué)概念與解題脫節(jié)的現(xiàn)

象。豈不知數(shù)學(xué)概念正是構(gòu)建數(shù)學(xué)理論大廈的基石,是導(dǎo)出數(shù)學(xué)定理和數(shù)

學(xué)法則的邏輯基礎(chǔ),是提高解題能力的前提,是數(shù)學(xué)學(xué)科的靈魂和精髓。

新教材帶給數(shù)學(xué)概念教學(xué)許多新的理念和教學(xué)方式。

首先,在數(shù)學(xué)概念的教學(xué)中,很多教師往往不注重概念的形成過(guò)程,只重

視概念的運(yùn)用,忽視數(shù)學(xué)知識(shí)的產(chǎn)生與形成的重要階段,強(qiáng)行地將一些新

的數(shù)學(xué)概念灌輸給學(xué)生,無(wú)從體現(xiàn)學(xué)生的主體性,將嚴(yán)重影響學(xué)生形成正

確的數(shù)學(xué)觀,阻礙學(xué)生的能力fazhan發(fā)展。造成這種現(xiàn)象的原因,一方

面是由于教師的教學(xué)觀念比較陳舊,在教學(xué)中不重視學(xué)生的思維活動(dòng),不

能使學(xué)生的認(rèn)知過(guò)程成為一個(gè)再創(chuàng)造的過(guò)程,實(shí)現(xiàn)發(fā)現(xiàn)、理解、創(chuàng)造與應(yīng)

用;另一方面是許多教師不知如何創(chuàng)設(shè)數(shù)學(xué)概念形成的問(wèn)題情景,循序漸

進(jìn)地引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展探索活動(dòng)。在數(shù)學(xué)概念教學(xué)中,如何設(shè)計(jì)有效的問(wèn)題情

景,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂教學(xué)活動(dòng),使學(xué)生經(jīng)歷觀察、分析、類(lèi)比、猜

想、歸納、抽象、概括、推廣等思維活動(dòng),探究規(guī)律,得出新的數(shù)學(xué)概念。

從而使學(xué)生體驗(yàn)到數(shù)學(xué)概念的產(chǎn)生過(guò)程,提高他們對(duì)數(shù)學(xué)的認(rèn)識(shí)水平,掌

握數(shù)學(xué)思想方法,培養(yǎng)數(shù)學(xué)能力,這是數(shù)學(xué)概念教學(xué)要研究的首要問(wèn)題。

其次,任何一個(gè)數(shù)學(xué)概念都有它確定的含義以及所確定的對(duì)象范圍,是由

它的內(nèi)涵和外延組成。在數(shù)學(xué)教學(xué)中,正確的思維要求概念明確,就是要

明確概念的內(nèi)涵和外延。學(xué)習(xí)概念一是要知道它的外延意義,二是要理解

它的內(nèi)涵意義。數(shù)學(xué)概念的內(nèi)涵和外延相互聯(lián)系、互相依賴,給定一個(gè)概

念,意味著就確定了它的內(nèi)涵和外延。也就是說(shuō),概念的內(nèi)涵嚴(yán)格地確定

概念的外延,反之概念的外延也完全確定著概念的內(nèi)涵。而內(nèi)涵意義是概

念名稱在學(xué)習(xí)者內(nèi)部喚起的,獨(dú)特的、個(gè)人的、情感的和態(tài)度的反應(yīng)。學(xué)

習(xí)者的這類(lèi)反應(yīng),取決于他們對(duì)這類(lèi)物體的特定經(jīng)驗(yàn)。

第三,探究性學(xué)習(xí)是一種在教師引導(dǎo)下的體現(xiàn)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的一種學(xué)習(xí)方

式,它往往模擬數(shù)學(xué)家發(fā)現(xiàn)新的概念和命題的探究過(guò)程。有別于學(xué)生好奇

心驅(qū)動(dòng)下所從事的那種自發(fā)、盲目、低效或無(wú)效的探究活動(dòng)。需要教師在

關(guān)鍵時(shí)候給予必要的啟發(fā)、引導(dǎo)。例如在《相反意義的量》的教學(xué)上筆者

先用多媒體演示:“水庫(kù)的水位先上升3cm,后下降5cm;工廠先辭退了20

名工人,后又招聘了30名工人等。”然后引導(dǎo)學(xué)生觀察每一事例在數(shù)量

上的變化情況,并要學(xué)生用語(yǔ)言描述以上2個(gè)事例,引導(dǎo)學(xué)生概括出其中

數(shù)量上的變化情況,并板書(shū),再請(qǐng)同學(xué)思考:(1)事例中什么在發(fā)生變化?

(2)怎樣變化?(3)變化的意義是否相同?(4)兩個(gè)不同事例變化的

共同之處是什么?經(jīng)過(guò)討論、交流,學(xué)生認(rèn)識(shí)到它們的共同之處在于數(shù)量

的變化都是相反的。在明確考察的對(duì)象是事物數(shù)量對(duì)應(yīng)性變化這個(gè)問(wèn)題

后,請(qǐng)同學(xué)們列舉類(lèi)似的事例以進(jìn)一步理解概念。然后再任選學(xué)生的舉例

提問(wèn):“上升3cm,下降5cm;贏利1000元,再虧損800元。兩句話中兩

個(gè)量變化有何區(qū)別?”引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注量所反映的方向,進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生在比

較中關(guān)注量的相對(duì)性質(zhì),最后由學(xué)生來(lái)思考概括所有相關(guān)例子中共同的東

西,即他們都是相反意義的量。

總之,數(shù)學(xué)概念教學(xué)對(duì)整個(gè)數(shù)學(xué)教學(xué)起著至關(guān)重要的作用,教師在數(shù)學(xué)概

念教學(xué)中應(yīng)努力通過(guò)揭示概念的形成、發(fā)展、鞏固和應(yīng)用的過(guò)程,要引導(dǎo)

學(xué)生積極挖掘并掌握數(shù)學(xué)概念中所包含的數(shù)學(xué)思想方法,讓學(xué)生知道數(shù)學(xué)

思想方法不是誰(shuí)給的,而是來(lái)源于數(shù)學(xué)概念,同時(shí),向?qū)W生展示數(shù)學(xué)基本

思想方法在后續(xù)學(xué)習(xí)中的作用,引起他們重視。

《新課標(biāo)》明確指出,物理課程改革的重點(diǎn)是以提高學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)為主

旨”,又指出,自主性學(xué)習(xí)是科學(xué)探究的重要特征,教師要幫助學(xué)生盡快

步入自主性探究的軌道??梢宰寣W(xué)生獨(dú)立地進(jìn)行實(shí)驗(yàn)準(zhǔn)備,自擬實(shí)驗(yàn)步驟,

搞清實(shí)驗(yàn)原理;獨(dú)立操作實(shí)驗(yàn)儀器,完成實(shí)驗(yàn)觀察任務(wù);獨(dú)立處理實(shí)驗(yàn)數(shù)

據(jù);獨(dú)立分析推證實(shí)驗(yàn)結(jié)果;獨(dú)立想辦法解決實(shí)驗(yàn)過(guò)程中的各種問(wèn)題。這

一過(guò)程,就是要讓學(xué)生不停地動(dòng)手、動(dòng)腦,以此激活他們的思維,充分發(fā)

揮他們的潛能和創(chuàng)造性,全面培養(yǎng)和提高他們的自主學(xué)習(xí)能力。

教師的演示實(shí)驗(yàn)往往因?yàn)榭梢?jiàn)度不夠而影響了教學(xué)效果,使看不清楚的學(xué)

生失去了興趣和熱情。為了能更好地培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力和觀察能力,增

強(qiáng)學(xué)生的參與和合作意識(shí),適應(yīng)《新課標(biāo)》實(shí)施合作學(xué)習(xí),注重學(xué)生實(shí)踐

能力培養(yǎng)的要求,應(yīng)最大限度地將教師單獨(dú)操作的演示實(shí)驗(yàn)改為師生共同

參與操作的協(xié)同實(shí)驗(yàn),或在教師指導(dǎo)下由學(xué)生合作共同完成,使學(xué)生始終

保持積極參與的熱情,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,提高學(xué)生實(shí)驗(yàn)探究能力。

實(shí)驗(yàn)在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維方面,有其得天獨(dú)厚的條件,教學(xué)中必須鼓勵(lì)

和引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考,勇于提出自己的見(jiàn)解,充分發(fā)揮每個(gè)學(xué)生創(chuàng)造性的

潛在能力。

每個(gè)問(wèn)題的提出及整個(gè)教學(xué)過(guò)程,都必須是再現(xiàn)式思維和創(chuàng)造思維有機(jī)結(jié)

合,盡可能的把教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)成發(fā)現(xiàn)問(wèn)題——分析問(wèn)題——解決問(wèn)題的創(chuàng)

造模式,著力營(yíng)造“情感共鳴溝通,信息反饋暢通,思維流暢,創(chuàng)造精神

涌動(dòng)”的最佳意境。

傳統(tǒng)學(xué)生實(shí)驗(yàn)多半是驗(yàn)證性的實(shí)驗(yàn),在實(shí)驗(yàn)過(guò)程中,學(xué)生是被動(dòng)地參與,

我們的實(shí)驗(yàn)改革應(yīng)充分利用一切手段,改驗(yàn)證實(shí)驗(yàn)為探究實(shí)驗(yàn),讓學(xué)生自

己提出問(wèn)題進(jìn)行大膽的猜想、假設(shè),然后為驗(yàn)證自己的猜想和假設(shè)進(jìn)行實(shí)

驗(yàn)。通過(guò)學(xué)生的主動(dòng)探究,學(xué)生對(duì)實(shí)驗(yàn)過(guò)程的敏銳觀察,豐富想象,有效

類(lèi)比和周密思考,既達(dá)到了開(kāi)拓思維,交流合作的目的,又使學(xué)生的知識(shí)

和能力在實(shí)驗(yàn)中得到加強(qiáng)、訓(xùn)練,充分體現(xiàn)了科學(xué)探究的樂(lè)趣,領(lǐng)悟了科

學(xué)的思想和精神。

《新課標(biāo)》要求重視對(duì)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)及科學(xué)精神的培養(yǎng),這一點(diǎn)應(yīng)反映在

物理教學(xué)的全部過(guò)程之中。充分發(fā)揮實(shí)驗(yàn)教學(xué)的教育功能,不僅僅是停留

在課堂上。物理課外活動(dòng)是物理課堂教學(xué)的延伸和補(bǔ)充,是培養(yǎng)學(xué)生積極

探索、勇于超越的科學(xué)精神的重要途徑。在教學(xué)中,教師要克服困難、創(chuàng)

造條件多組織和指導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展物理課外活動(dòng),發(fā)動(dòng)和組織學(xué)生積極開(kāi)展課

外和家庭小實(shí)驗(yàn),讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)和尋找身邊的物理,使其成為自己實(shí)驗(yàn)

的研究?jī)?nèi)容,動(dòng)手、動(dòng)腦,長(zhǎng)知識(shí)、長(zhǎng)能力。學(xué)??梢詣?chuàng)造條件全面開(kāi)放

實(shí)驗(yàn)室,使學(xué)生隨時(shí)隨地能進(jìn)行各種實(shí)驗(yàn)。特別是對(duì)一些學(xué)習(xí)能力較強(qiáng)的

學(xué)生,要鼓勵(lì)他們敢于提出新的問(wèn)題,并按照自己的想法設(shè)計(jì)、進(jìn)行一些

小實(shí)驗(yàn),獨(dú)立地或與他人合作解決這些問(wèn)題,同時(shí)還可以通過(guò)實(shí)驗(yàn)來(lái)驗(yàn)證

自己在學(xué)習(xí)中的一些疑問(wèn),以此開(kāi)發(fā)學(xué)生的實(shí)驗(yàn)興趣和個(gè)性特長(zhǎng),使他們

養(yǎng)成用實(shí)驗(yàn)來(lái)探究未知,大膽質(zhì)疑,勇于超越的創(chuàng)新精神。

《標(biāo)準(zhǔn)》指出:“使用身邊隨手可得的物品,進(jìn)行探究活動(dòng)和各種實(shí)驗(yàn),

可以拉近物lixue理學(xué)與生活的距離,讓學(xué)生深切地感受到科學(xué)的真實(shí)性,

感受到科學(xué)和社會(huì)、科學(xué)和日常生活的關(guān)系?!敝锢斫逃抑煺?/p>

授曾說(shuō)過(guò)“壇壇罐罐當(dāng)儀器,拼拼湊湊做實(shí)驗(yàn)”,就是說(shuō)在物理實(shí)驗(yàn)教學(xué)

中要大力倡導(dǎo)做簡(jiǎn)單易行的替代性實(shí)驗(yàn)。其實(shí),組織學(xué)生共同研究和制作

一些簡(jiǎn)單實(shí)用的實(shí)驗(yàn)器材,本身就是培養(yǎng)實(shí)踐能力的有效方式,學(xué)生身邊

的物品和器具同樣是物理資源。

課改教材中設(shè)計(jì)了許多“想想做做”內(nèi)容,有的教師認(rèn)為教材中的“想想

做做”是課外知識(shí),與〃examda考試無(wú)關(guān)。因此常被視為可有可無(wú),或被

棄之不理。然而這些小實(shí)驗(yàn)卻往往具有取材容易、貼近生活、直觀明了、

便于操作的特點(diǎn),我們應(yīng)結(jié)合實(shí)際情況,靈活多樣改變活動(dòng)方式,保證學(xué)

生有足夠參與實(shí)踐活動(dòng)的機(jī)會(huì)。可以就地取材、修舊利廢、因陋就簡(jiǎn),創(chuàng)

造條件指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行實(shí)驗(yàn)教學(xué)。

論文關(guān)鍵詞:大學(xué)生公務(wù)員職業(yè)生涯自我管理基層

論文摘要:注重基層工作經(jīng)歷的公務(wù)員招考政策將推動(dòng)更多大學(xué)生進(jìn)

入基層工作。面對(duì)基層的情況和職業(yè)生涯fazhan發(fā)展的早期階段,大學(xué)

生公務(wù)員在依據(jù)自身特質(zhì)和所處環(huán)境的基礎(chǔ)上,需要從角色轉(zhuǎn)換、探尋職

業(yè)錨和掌握工作生活平衡能力等方面做好職業(yè)生涯的自我管理。

《2010-2020年深化干部人事制度改革規(guī)劃綱要》中規(guī)定:“到2012

年,中央機(jī)關(guān)和省級(jí)機(jī)關(guān)錄用公務(wù)員,除部分特殊職位外,均應(yīng)從具有兩

年以上基層工作經(jīng)歷的人員中考錄?!被鶎庸ぷ鹘?jīng)歷一般指“在縣級(jí)以下

黨政機(jī)關(guān),各類(lèi)企事業(yè)單位、村(社區(qū))及其他經(jīng)濟(jì)組織和社會(huì)組織等工

作的經(jīng)歷”。另?yè)?jù)“中央機(jī)關(guān)及其直屬機(jī)構(gòu)2011年度公務(wù)員招考網(wǎng)上報(bào)名

通過(guò)資格審查人員”的統(tǒng)計(jì)結(jié)果,”報(bào)考縣級(jí)以下職位的共有79.4萬(wàn)人,

應(yīng)屆高校畢業(yè)生占57.2%”。綜合以上信息表明,在考錄政策的影響下,

將會(huì)有更多的大學(xué)生進(jìn)入基層公務(wù)員隊(duì)伍。

職業(yè)生涯指“貫穿于個(gè)人整個(gè)生命周期的與工作相關(guān)的經(jīng)歷的組合”。

它包含與工作相關(guān)的職位、職責(zé)等客觀情況和與工作相關(guān)的態(tài)度、價(jià)值觀

等主觀情況的變化。職業(yè)生涯管理可以從組織和個(gè)人兩個(gè)層面進(jìn)行,即組

織職業(yè)生涯管理和自我職業(yè)生涯管理。其中自我職業(yè)生涯管理指?jìng)€(gè)體通過(guò)

對(duì)自我和環(huán)境的認(rèn)知,確立自己的職業(yè)選擇和職業(yè)生涯發(fā)展目標(biāo),并制定

和實(shí)施相應(yīng)的計(jì)劃,促進(jìn)職業(yè)生涯目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的過(guò)程。依據(jù)“職業(yè)生涯管理

是一種個(gè)人的不是組織的活動(dòng)”的觀點(diǎn),本文主要從個(gè)人層面探討自我管

理策略,并依據(jù)人生命周期階段的特征把職業(yè)生涯發(fā)展階段分為早期、中

期和晚期階段。職業(yè)生涯早期階段指?jìng)€(gè)體由學(xué)校進(jìn)入組織并在組織內(nèi)完成

“社會(huì)化”的過(guò)程。到基層工作的大學(xué)生公務(wù)員正處于職業(yè)生涯早期階段,

對(duì)此階段的職業(yè)生涯進(jìn)行有效的管理,能對(duì)整個(gè)職業(yè)生涯的成功起到?jīng)Q定

性作用。

一、大學(xué)生公務(wù)員的特征

從“家門(mén)到校門(mén)再到機(jī)關(guān)門(mén)”,這既是對(duì)大學(xué)生公務(wù)員群體的形象描

述,也是所謂“三門(mén)”干部的由來(lái)。處于職業(yè)生涯早期階段的他們具有以

下特征:

1.專(zhuān)業(yè)知識(shí)豐富,對(duì)基層情況了解較少

大學(xué)生公務(wù)員掌握了豐富的專(zhuān)業(yè)知識(shí),尤其在電腦、English英語(yǔ)等

方面優(yōu)勢(shì)明顯。然而,工作尤其是在基層工作更需要了解社情民意,象牙

塔中培養(yǎng)的大學(xué)生公務(wù)員更多的是仰望星空,忽視了基層這片成長(zhǎng)的肥沃

土壤。

2.進(jìn)取心較強(qiáng),自我期望值較高

大學(xué)生公務(wù)員多數(shù)綜合素質(zhì)是十分優(yōu)秀的,他們具有遠(yuǎn)大的理想和抱

負(fù),自我期望值較高。他們工作時(shí)考慮的不是“我能干什么”,而是“我

想要什么”。

3.開(kāi)始承擔(dān)家庭責(zé)任,處理工作生活平衡的能力欠缺

在個(gè)體職業(yè)生涯早期階段,一般要面臨組建家庭、養(yǎng)育孩子等家庭問(wèn)

題。當(dāng)代大學(xué)生公務(wù)員,因多數(shù)是獨(dú)生子女,當(dāng)面臨工作與家庭問(wèn)題的沖

突時(shí)會(huì)顯得手足無(wú)措。

二、大學(xué)生公務(wù)員職業(yè)生涯早期階段面臨的主要任務(wù)和問(wèn)題

職業(yè)生涯早期階段是組織與個(gè)人相互考察和相互接納的時(shí)期。大學(xué)生

公務(wù)員預(yù)先明確這一時(shí)期的主要任務(wù)和問(wèn)題,將為他們整個(gè)職業(yè)生涯成功

奠定基礎(chǔ)。

1.大學(xué)生公務(wù)員職業(yè)生涯早期階段的主要任務(wù)

(1)自我認(rèn)知,找準(zhǔn)職業(yè)錨

自我認(rèn)知是職業(yè)生涯管理的基礎(chǔ)。大學(xué)生公務(wù)員自我認(rèn)知的重點(diǎn)是自

己的價(jià)值觀、興趣和技能等方面。職業(yè)錨指“當(dāng)一個(gè)人不得不做出選擇時(shí),

無(wú)論如何都不會(huì)放棄的那種至關(guān)重要的東西,它是人們內(nèi)心深層次價(jià)值

觀、能力和動(dòng)力的整合體,它體現(xiàn)了真實(shí)的自我。”除非個(gè)人經(jīng)歷過(guò)許多

份工作,并且從每份工作中得到有價(jià)值的反饋,否則自我認(rèn)知和職業(yè)錨的

找尋需要較長(zhǎng)時(shí)間才能完成。

(2)確立職業(yè)生涯發(fā)展路徑

職業(yè)生涯發(fā)展路徑指當(dāng)一個(gè)人選定職業(yè)后,是向?qū)I(yè)技術(shù)方向發(fā)展,

還是向行政管理方向發(fā)展。目前,我國(guó)公務(wù)員職位類(lèi)別分為“綜合管理類(lèi)、

行政執(zhí)法類(lèi)和專(zhuān)業(yè)技術(shù)類(lèi)”三種。大學(xué)生公務(wù)員要根據(jù)自身特質(zhì)來(lái)選擇合

適的發(fā)展路徑,不能受“官本位”思想的影響。

(3)持續(xù)學(xué)習(xí),增強(qiáng)職業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力

基層工作的直接性和復(fù)雜性,要求公務(wù)員能深入群眾,具有處理繁雜

事務(wù)的能力。因此,大學(xué)生公務(wù)員在工作中要善于把已掌握的文化知識(shí)和

面臨的問(wèn)題結(jié)合起來(lái),在實(shí)踐中學(xué)習(xí)提高,這就需要強(qiáng)化持續(xù)學(xué)習(xí)的理念,

以此來(lái)提高自己的職業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。

2.大學(xué)生公務(wù)員職業(yè)生涯早期階段面臨的主要問(wèn)題

(1)遭遇現(xiàn)實(shí)沖擊,經(jīng)受職業(yè)生涯發(fā)展挫折

大學(xué)生公務(wù)員工作后,身份由“天之驕子”變?yōu)橥饨缌w慕的“紅領(lǐng)”,

他們更希望在工作中大展宏圖。然而,當(dāng)他們到基層崗位工作后,會(huì)發(fā)現(xiàn)

機(jī)關(guān)工作重復(fù)性強(qiáng),缺乏挑戰(zhàn)性等等問(wèn)題。由此遭遇現(xiàn)實(shí)沖擊,即新員工

對(duì)其工作所懷有的期望與工作實(shí)際情況之間的差異所引起的心理沖擊。這

對(duì)他們來(lái)說(shuō)是一個(gè)較為痛苦的時(shí)期,也是職業(yè)生涯發(fā)展中需要經(jīng)歷的挫折

之一。

(2)定位不準(zhǔn),職業(yè)生涯發(fā)展路徑模糊

部分大學(xué)生報(bào)考基層公務(wù)員崗位是迫于就業(yè)的壓力,在心靈深處對(duì)到

基層工作心存不甘,一心想著調(diào)離。然而,目前的公務(wù)員管理體制很難滿

足他們的愿望。這種定位不準(zhǔn)造成他們對(duì)基層感情不深,陷于終日抱怨的

境地,喪失了為自己規(guī)劃明確職業(yè)生涯發(fā)展路徑的機(jī)會(huì)。

(3)面臨工作與生活沖突,遭遇職業(yè)生涯的兩難困境

工作與生活的沖突是dangdai現(xiàn)代人職業(yè)生涯中普遍遭遇的問(wèn)題,大

學(xué)生公務(wù)員也不例外,在某種程度上還表現(xiàn)的更為突出。因?yàn)樗麄兙哂休^

高的自我期望值,不但渴望通過(guò)工作實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值,而且對(duì)生活品質(zhì)也苛

求完美。這樣在時(shí)間、精力有限的情況下,沖突就發(fā)生了。

三、大學(xué)生公務(wù)員職業(yè)生涯早期階段自我管理的策略——基于基層工

作經(jīng)歷導(dǎo)向的分析

目前,我國(guó)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)fazhan發(fā)展正處在轉(zhuǎn)型階段,許多困難和問(wèn)

題往往出現(xiàn)在基層,黨和政府制定的多項(xiàng)惠民政策,也最終落實(shí)在基層。

雖然基層經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展不平衡是現(xiàn)實(shí),但是基層這片熱土,同樣能為大

學(xué)生公務(wù)員提供廣闊的職業(yè)生涯發(fā)展空間。因此,大學(xué)生公務(wù)員要以“頂

天立地”的氣魄做好自我職業(yè)生涯管理?!绊斕臁奔礃?shù)立全心全意為人民

服務(wù)的目標(biāo);“立地”即深入基層,扎根基層。

1.角色轉(zhuǎn)換,對(duì)公務(wù)員職業(yè)要有合理預(yù)期

大學(xué)生公務(wù)員開(kāi)始工作后,在承認(rèn)基層現(xiàn)實(shí)情況的基礎(chǔ)上要積極進(jìn)行

角色轉(zhuǎn)換,樹(shù)立“歸零”的心態(tài),完成從“天之驕子”向“人民公仆”的

跨越。具體策略有:一是認(rèn)知自己,即對(duì)自身的性格、優(yōu)缺點(diǎn)等有一個(gè)較

為客觀的評(píng)價(jià);二是認(rèn)知他人,包括上下級(jí)、同事和工作對(duì)象等;三是認(rèn)

知環(huán)境,包括所在部門(mén)的職能和自身崗位職責(zé)等涉及工作、生活各方面的

情況。同時(shí),對(duì)公務(wù)員職業(yè)尤其是基層工作崗位要有合理的預(yù)期,不能想

當(dāng)然地認(rèn)為都是“光鮮”的,應(yīng)該樹(shù)立“要立志做大事,不要立志做大官”

的理想。

2.探尋職業(yè)錨,確立職業(yè)生涯發(fā)展路徑

隨著職業(yè)生涯的發(fā)展,有些人會(huì)發(fā)現(xiàn)他們對(duì)某一類(lèi)型的工作表現(xiàn)出較

強(qiáng)的才能和較高的動(dòng)機(jī),這即是職業(yè)錨的雛形。職業(yè)指導(dǎo)專(zhuān)家施恩認(rèn)為,

職業(yè)錨有安全型、管理型、技術(shù)型、自主型和創(chuàng)造型五種。他還指出職業(yè)

錨是“個(gè)人和工作情境之間早期相互作用的產(chǎn)物”,同時(shí)“對(duì)職業(yè)決策和

選擇發(fā)出一系列驅(qū)動(dòng)和制約的功能”。

在職業(yè)錨基本確定之后,就需要確立職業(yè)生涯發(fā)展路徑。在選擇的過(guò)

程中,要思考三個(gè)問(wèn)題:一是想往哪條路徑發(fā)展?即對(duì)自己的價(jià)值觀、理

想等進(jìn)行分析,確立自己的理想目標(biāo)取向;二是適合往哪條路徑發(fā)展?即

對(duì)自己的性格、特長(zhǎng)等進(jìn)行分析,確立自己的能力取向;三是可以往哪條

路徑發(fā)展?即對(duì)自己身處的基層環(huán)境進(jìn)行分析,確立自己的機(jī)會(huì)取向。身

處基層的大學(xué)生公務(wù)員要通過(guò)多種渠道和途徑獲得鍛煉和成長(zhǎng)的機(jī)會(huì),構(gòu)

建現(xiàn)實(shí)而靈活的職業(yè)生涯發(fā)展路徑。

3.掌握工作生活平衡的能力,擁有和諧的職業(yè)生涯

經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展變遷,給大學(xué)生公務(wù)員的職業(yè)生涯帶來(lái)了更加多樣

化的挑戰(zhàn)。本職工作、家庭生活和個(gè)人生活在很多方面都可能相互沖突,

怎樣獲得平衡?可以嘗試以下策略:首先,擺脫工作生活不可調(diào)和的觀念。

工作會(huì)豐富生活,生活經(jīng)驗(yàn)也會(huì)改善工作;其次,在工作之外擴(kuò)展其他興

趣;最后,區(qū)分工作和生活的角色并選擇二者的優(yōu)先次序。

總之,大學(xué)生公務(wù)員在職業(yè)生涯的早期階段,應(yīng)該在角色轉(zhuǎn)換、職業(yè)

錨的確立和工作生活平衡能力等方面,選擇既符合自身特質(zhì)又符合時(shí)代要

求的自我職業(yè)生涯管理策略。大學(xué)生公務(wù)員在基層工作,就像蠶蛾沉睡在

蛹中集聚破繭而出的能量一樣,經(jīng)過(guò)一定的磨礪,一定會(huì)迎來(lái)“蠶蛹破繭,

羽化成蝶”的光明職業(yè)生涯。

參考文獻(xiàn):

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2011,(2).

摘要:xueke體育教學(xué)是全面貫徹黨的教育方針、實(shí)施素質(zhì)教育的重要組

成部分。新《課程標(biāo)準(zhǔn)》是在對(duì)原有的體育課程進(jìn)行深化改革的基礎(chǔ)上,

堅(jiān)持“健康第一”的指導(dǎo)思想,促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng);激發(fā)運(yùn)動(dòng)興趣,培養(yǎng)

學(xué)生轉(zhuǎn)身體育意識(shí);以學(xué)生fazhan發(fā)展為中心,重視學(xué)生主體地位;關(guān)

注個(gè)體差異與不同需求,確保每一個(gè)學(xué)生受益,筆者結(jié)合平時(shí)教學(xué)實(shí)踐,

談?wù)務(wù)n堂上如何引趣激情。

關(guān)鍵詞:新課標(biāo)小學(xué)低年級(jí)教學(xué)體育教學(xué)

一、寓練于趣

體驗(yàn)表明,直接興趣是低年級(jí)學(xué)生愛(ài)上體育課的出發(fā)點(diǎn),學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)主要表

現(xiàn)在對(duì)活潑的形式感興趣。有趣的過(guò)程對(duì)他們有極大的吸引力,成為他們

最初學(xué)習(xí)、鍛煉的動(dòng)力。我針對(duì)兒童這一心理特點(diǎn),從教學(xué)過(guò)程情趣化入

手,以具體的情節(jié)和活潑的形式作為誘發(fā)上課興趣的引線,使學(xué)生對(duì)即使

枯燥的教材也不覺(jué)乏味,從而樂(lè)于接受,不產(chǎn)生逆反心理。然后教師再進(jìn)

一步在教學(xué)過(guò)程中進(jìn)行指導(dǎo),便能取得理想的教學(xué)效果。如:(一)融于

游戲之中兒童喜歡游戲,是因?yàn)橛螒虮旧砭哂幸欢ǖ那楣?jié)、形象、角色和

競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制等特點(diǎn),利用游戲的這些因素,對(duì)教材進(jìn)行加工、創(chuàng)造,便能使

教學(xué)任務(wù)在兒童逞強(qiáng)好勝心理驅(qū)使下順利完成。如:在教一年級(jí)“立正”

這個(gè)單調(diào)的動(dòng)作時(shí),讓學(xué)生初步知道動(dòng)作方法后,就不在反復(fù)進(jìn)行口令或

演練,不然會(huì)越練越疲沓;而是讓學(xué)生做一個(gè)“捉不會(huì)立正的人”的游戲,

游戲中誰(shuí)也不甘被捉住,于是便都認(rèn)認(rèn)真真地做“會(huì)立正人”。教師在進(jìn)

行一步鼓勵(lì)和糾正,“某某小朋友的立正姿勢(shì)真好!”,“嘿,某某也不錯(cuò)!”、

“瞧,某某多精神!”.......兒童在忘情的練習(xí)中,積極而主動(dòng),緊張而

愉快,動(dòng)作質(zhì)量不斷改進(jìn)、提高。

(-)借助故事情境

借助故事情境使兒童隨著活動(dòng)的煙花感受樂(lè)趣,愉悅身心,獲得知識(shí),提

高活潑能力。如:在進(jìn)行隊(duì)列綜合練習(xí),提高反應(yīng)速度的教學(xué)時(shí),創(chuàng)編了

一個(gè)“下雨了”的故事情境。

教師:“天空多么晴朗,小朋友們,快出來(lái)玩吧!”于是,孩子們做著各種

自己想象的動(dòng)作,歡快的活動(dòng)起來(lái)。

教師:“看,陰雨啦!”

學(xué)生:“不怕!”教師:“刮風(fēng)啦!”學(xué)生:“不怕!”教師:“下雨啦!”學(xué)生:

“快跑回家!”迅速跑到規(guī)定的家里。教師注意觀察和評(píng)價(jià)動(dòng)作迅速,達(dá)

到隊(duì)列要求的隊(duì),并逐漸提高要求,增加難度。如:站成橫隊(duì)、縱隊(duì)、圓

圈隊(duì)等等。

在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步滲透陰、雨、電的lixue自然常識(shí),使兒童知道沐風(fēng)浴

雨也是鍛煉身體的一種方法。但是,遇到惡劣的雷雨天氣就必須躲避了,

于是又增加了“打雷了”,“快跑回家”的情節(jié),冰逐漸提高了集體動(dòng)作反

應(yīng)快捷和協(xié)調(diào)配合能力的要求,促進(jìn)了集體意識(shí)的增長(zhǎng)。

二、寓練于思

把一項(xiàng)教學(xué)內(nèi)容教給學(xué)生,不論是新授教材或是復(fù)習(xí)教材,通常是先講解、

演示,接著讓學(xué)生隨著描摹動(dòng)作過(guò)程,然后再一人接一人或一組接一組地

操練。這樣的教學(xué)沿襲了幾十年,認(rèn)為這就是“規(guī)范化”的教學(xué)規(guī)律。隨

著教學(xué)觀念的演化,我逐漸感悟到這種“我說(shuō)你聽(tīng)"、“我做你看”、“我令

你行”的“傳統(tǒng)模式”,其實(shí)是視學(xué)生為接受知識(shí)的“容器”,是“注入式”、

“灌輸式”教學(xué)在xueke體育教學(xué)中的典型表現(xiàn)。

那么,如何改變這種以學(xué)生被動(dòng)接受的傳統(tǒng)程式為主動(dòng)參與的教學(xué)過(guò)程

呢?(一)做好課前準(zhǔn)備,是學(xué)生主動(dòng)參與的基礎(chǔ)課前準(zhǔn)備不僅是對(duì)教師

的要求,更是對(duì)學(xué)生的要求。備好課是上好課的前提,根據(jù)低年級(jí)學(xué)生自

制力和理解力相對(duì)較差、情緒變化較大,而身心發(fā)育較快的特點(diǎn),多采用

主題教學(xué),情景教學(xué)等方法,課前準(zhǔn)備好場(chǎng)地、器材和教具,充分發(fā)揮游

戲的作用,激發(fā)學(xué)生參與體育活動(dòng)的興趣。

(二)創(chuàng)設(shè)多種自主學(xué)習(xí)活動(dòng)是學(xué)習(xí)主動(dòng)參與的關(guān)鍵要讓學(xué)生真正參與到

教學(xué)活動(dòng)中來(lái),課堂教學(xué)就必須擺脫教師講、學(xué)生聽(tīng)、教師問(wèn)、學(xué)生答的

被動(dòng)學(xué)習(xí)模式,應(yīng)創(chuàng)設(shè)豐富多彩、富有啟發(fā)性,具有開(kāi)放性的課堂教學(xué)環(huán)

境,努力激發(fā)學(xué)生參與各種活動(dòng)的積極性,讓學(xué)生在活動(dòng)中通過(guò)直接感知、

體會(huì),主動(dòng)地學(xué)習(xí)。從學(xué)習(xí)氛圍的創(chuàng)設(shè)和學(xué)習(xí)方法的創(chuàng)新中,談?wù)勗谡n堂

教學(xué)中如何引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與。

教師教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變,是培養(yǎng)學(xué)生成為課堂主動(dòng)參與的關(guān)鍵。教師的一切

有效作為都是為學(xué)生的學(xué)與練服務(wù)的,小學(xué)低年級(jí)學(xué)生身體差異較大,活

潑好動(dòng),興趣愛(ài)好廣泛,善于表現(xiàn)自己,有意注意的時(shí)間持續(xù)短。為培養(yǎng)

他們學(xué)習(xí)主動(dòng)參與的意識(shí)和能力,改變以往低年級(jí)教學(xué)中一切由教師帶著

學(xué)生活動(dòng)的做法,使學(xué)生的學(xué)習(xí)由被動(dòng)轉(zhuǎn)向主動(dòng)。

教學(xué)中教師要啟發(fā)學(xué)生多思考,鼓勵(lì)與眾不同,做他人之所不能。例如,

在一年級(jí)學(xué)生跳繩中,教師請(qǐng)同學(xué)們?cè)诎敕昼娭畠?nèi)不但跳得多,而且能跳

出2-3個(gè)花樣來(lái)。經(jīng)過(guò)教師的啟發(fā)和學(xué)生之間的共同討論,不少學(xué)生做出

了許多新動(dòng)作。有的后搖繩,有的兩腳交換跳。還有的體前兩筆交叉跳等。

學(xué)生的思維真是展開(kāi)了想象的翅膀。在學(xué)生想象碰到困難時(shí),教師及時(shí)幫

助他們,使其想象得合理,創(chuàng)新的成功。

樹(shù)立起學(xué)生的自信心,在課堂上對(duì)學(xué)生多表?yè)P(yáng),少批評(píng)。

教學(xué)的實(shí)效性在于學(xué)生能否積極地主動(dòng)參與學(xué)習(xí)過(guò)程,并從中獲得充分的

學(xué)習(xí)體驗(yàn),已促進(jìn)身心fazhan發(fā)展。低年級(jí)學(xué)生愛(ài)聽(tīng)故事,好表現(xiàn),善

于模仿,喜歡在故事情境中游戲玩耍。組成具有情節(jié)的故事和具有主題的

學(xué)習(xí)情境結(jié)合,使他們身處活潑之中鍛煉身體,學(xué)習(xí)動(dòng)作,在學(xué)習(xí)中創(chuàng)新

在與同伴的結(jié)合中體驗(yàn)學(xué)習(xí)的快樂(lè)。例如:在一年級(jí)教材《小鴨子舞》的

學(xué)習(xí)中,教師把教材內(nèi)容通過(guò)“小鴨子一天的活動(dòng)”的故事,讓學(xué)生展開(kāi)

想象,盡情地模仿,采用Music音樂(lè)、頭飾提高學(xué)生參與的積極性,整個(gè)

場(chǎng)地學(xué)生盡情地模仿:鴨走、鴨叫、鴨子游泳等。在課中緊緊扣住故事的

情與景,使情景交融,學(xué)生在樂(lè)中練,動(dòng)中玩,玩中練的氛圍之中。不但

身心得到發(fā)展,而且懂得了小鴨子一天的生活。分組活動(dòng)是教學(xué)中采用最

多的一種形式。學(xué)生在小組群體中,人與人之間進(jìn)行交往活動(dòng)的縮影。教

師要充分運(yùn)用小組學(xué)習(xí)這一形式,使學(xué)生體驗(yàn)到個(gè)人融入群體的主要性和

必要性。

總之,新《課程標(biāo)準(zhǔn)》下的小學(xué)低年級(jí)體育課堂教學(xué),以學(xué)生為主體,在

構(gòu)建體育教育內(nèi)容時(shí),不僅考慮學(xué)生學(xué)什么,更要從學(xué)生自身發(fā)展和需要

出發(fā),體現(xiàn)學(xué)生的針對(duì)性、積極性和創(chuàng)造性。在教學(xué)中發(fā)揮學(xué)生的主體性,

并不降低教師的作用,更不是教師可以放任不管,而是對(duì)教師提出了更高

的要求:教師要具有敬業(yè)精神、熱愛(ài)學(xué)生,努力學(xué)習(xí)和認(rèn)真研究學(xué)生身心

發(fā)育特點(diǎn)與教學(xué)要求的關(guān)系,在教學(xué)中發(fā)揮組織和引導(dǎo)作用,提高學(xué)生的

學(xué)習(xí)興趣,主動(dòng)性和積極性,提高低年級(jí)體育課教學(xué)質(zhì)量。

從當(dāng)前數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的情況來(lái)看,絕大部分教師對(duì)知識(shí)新授部分重視程度

比較高,在一定程度上對(duì)課堂反饋部分研究相對(duì)比較少。筆者認(rèn)為,課堂

反饋部分對(duì)學(xué)生知識(shí)鞏固起著決定性作用,是課堂教學(xué)不可或缺的一部

分,作為教師應(yīng)該對(duì)這一部分加以研究。數(shù)學(xué)反饋練習(xí)應(yīng)包含基礎(chǔ)題和綜

合題兩個(gè)部分,兩者相互依存,相輔相承,對(duì)學(xué)生的知識(shí)內(nèi)化有著重要的

作用。為此,筆者將自己對(duì)基礎(chǔ)題和綜合題的設(shè)計(jì)以及兩者關(guān)系的理解闡

述如下。

一、基礎(chǔ)題的設(shè)計(jì)

有不少教師認(rèn)為,所謂的基礎(chǔ)題就是簡(jiǎn)單題,在意識(shí)上錯(cuò)誤地理解基礎(chǔ)題

的內(nèi)涵?;A(chǔ)題是指教者對(duì)所新授的知識(shí)點(diǎn)有針對(duì)地設(shè)計(jì)的一些思維坡度

比較小的鞏固題,目的在于加深或加強(qiáng)學(xué)生對(duì)新學(xué)基本知識(shí)點(diǎn)的理解與掌

握。筆者認(rèn)為,在基礎(chǔ)題的設(shè)計(jì)上可以從“對(duì)應(yīng)題——對(duì)比題或辨析題一

一變式題”三個(gè)層次出發(fā),有坡度地設(shè)計(jì)習(xí)題。

1.對(duì)應(yīng)題的設(shè)計(jì)。所謂對(duì)應(yīng)題,就是針對(duì)所學(xué)新知以數(shù)學(xué)語(yǔ)言描述或簡(jiǎn)單

復(fù)制的方式設(shè)計(jì)的習(xí)題,旨在引導(dǎo)學(xué)生加深對(duì)新知的理解。對(duì)應(yīng)題的設(shè)計(jì)

可以是對(duì)文字定理的數(shù)學(xué)語(yǔ)言化的闡述,讓學(xué)生在填空或選擇中,將所學(xué)

新知進(jìn)一步以數(shù)學(xué)化的形式進(jìn)行內(nèi)化;也可以是對(duì)所學(xué)新例題的簡(jiǎn)單模

仿,讓學(xué)生在同樣習(xí)題的練習(xí)中更熟練地對(duì)新學(xué)知識(shí)進(jìn)行識(shí)記和掌握。

2.對(duì)比題或辨析題的設(shè)計(jì)。所謂對(duì)比題,就是利用已學(xué)新知與原有知識(shí)之

間的關(guān)系,設(shè)計(jì)的一些與兩者知識(shí)點(diǎn)有關(guān)并且具有可比性的習(xí)題,旨在讓

學(xué)生通過(guò)習(xí)題的對(duì)比練習(xí),根據(jù)兩者的差異性,更深地理解和內(nèi)化所學(xué)新

知。所謂辨析題,就是針對(duì)所學(xué)新知的易錯(cuò)點(diǎn)和模糊處設(shè)計(jì)的判斷題,旨

在幫助學(xué)生真正把握住所學(xué)新知識(shí)的內(nèi)涵,更清晰地識(shí)記新知。如在教學(xué)

“一元一次不等式的解法”這一節(jié)時(shí)可以設(shè)計(jì)這樣的對(duì)比題:-4x-5=7,

-4x-5W7。在教學(xué)“菱形的性質(zhì)”這一節(jié)可以設(shè)計(jì)如下辨析題:對(duì)角線互

相垂直且平分的四邊形是菱形。()有一組鄰邊相等的四邊形是菱形。()

這類(lèi)習(xí)題的設(shè)計(jì)主要目的在于讓學(xué)生通過(guò)對(duì)比或辨析,更好地了解掌握新

知的關(guān)鍵所在,更好地理解和內(nèi)化新知。

3.變式題的設(shè)計(jì)。所謂變式題,就是在原有例題的基礎(chǔ)上對(duì)習(xí)題進(jìn)行適當(dāng)

改編形成的新的習(xí)題,旨在讓學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中要掌握知識(shí)的真正內(nèi)涵,

而不是簡(jiǎn)單的模仿。

二、綜合題的設(shè)計(jì)

總的來(lái)說(shuō),綜合題的難度系數(shù)一般比基礎(chǔ)題要大,但如果把綜合題與難題

相提并論,那就大錯(cuò)特錯(cuò)了。筆者認(rèn)為,綜合題是指利用所學(xué)新知,針對(duì)

所學(xué)新知之間、所學(xué)新知與已有知識(shí)、所學(xué)新知與其它學(xué)科知識(shí)進(jìn)行設(shè)計(jì)

的綜合性題目。綜合題的目的在于加強(qiáng)知識(shí)點(diǎn)與知識(shí)點(diǎn)、學(xué)科與學(xué)科之間

的聯(lián)系,提高學(xué)生對(duì)知識(shí)的綜合應(yīng)用能力。綜合題的設(shè)計(jì)一般分為如下三

類(lèi):一是新知與新知的綜合應(yīng)用,二是新知與已有知識(shí)的綜合應(yīng)用,三是

本學(xué)科知識(shí)與其它學(xué)科知識(shí)的綜合應(yīng)用。

1.新知與新知的綜合應(yīng)用。新知與新知的綜合應(yīng)用就是對(duì)本節(jié)課所學(xué)一個(gè)

或幾個(gè)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行適當(dāng)組合,形成由兩個(gè)以上知識(shí)有機(jī)構(gòu)成的綜合性習(xí)

題。旨在讓學(xué)生通過(guò)習(xí)題的解答,對(duì)所學(xué)新知之間的聯(lián)系能夠有更全面的

理解,從而對(duì)所學(xué)新知的內(nèi)涵從應(yīng)用層面有更好的把握。

2.新知與已有知識(shí)的綜合應(yīng)用。新知與已有知識(shí)的綜合應(yīng)用就是將所學(xué)新

知與已學(xué)相關(guān)知識(shí)進(jìn)行整合,形成具有較好連貫性的習(xí)題。旨在讓學(xué)生更

深了解所學(xué)新知與已學(xué)知識(shí)之間的聯(lián)系,同時(shí)也可以了解本節(jié)課所學(xué)知識(shí)

在解題中的作用,為更好地內(nèi)化新知識(shí)提供保障。

3.本學(xué)科知識(shí)與其它學(xué)科知識(shí)的綜合應(yīng)用。本學(xué)科知識(shí)與其它學(xué)科知識(shí)的

綜合應(yīng)用就是將所學(xué)新知與其它學(xué)科的知識(shí)相結(jié)合,在實(shí)際解題中將兩者

有機(jī)地結(jié)合在一起,讓學(xué)生實(shí)際掌握所學(xué)新知的應(yīng)用。旨在讓學(xué)生了解所

學(xué)新知在實(shí)際應(yīng)用的作用,提高學(xué)生學(xué)習(xí)新知的積極性,為新知學(xué)習(xí)的高

效內(nèi)化起著催化劑的作用。

三、基礎(chǔ)題和綜合題的關(guān)系

基礎(chǔ)題和綜合題在課堂反饋這一環(huán)節(jié)中是兩個(gè)不可分割的有機(jī)組成部分,

不能機(jī)械地將兩者分成獨(dú)立的部分。筆者認(rèn)為,基礎(chǔ)題和綜合題作為兩個(gè)

息息相關(guān)的課堂反饋的有機(jī)組成部分,應(yīng)該在設(shè)計(jì)中注重以下幾種關(guān)系的

處理:

1.基礎(chǔ)題為綜合題提供知識(shí)鋪墊。在課堂反饋中,如果將綜合題直接展示

給學(xué)生,即使教者對(duì)綜合題作出比較好的分析,大部分學(xué)生也一定會(huì)在思

維上無(wú)法接受,使得課堂效率得不到保障。只有在此之前設(shè)計(jì)一些有針對(duì)

性的基礎(chǔ)題,讓學(xué)生對(duì)所學(xué)新知的應(yīng)用有初步的理解和掌握,減緩解題的

思維坡度,學(xué)生才能更好地進(jìn)入到學(xué)習(xí)綜合題的思維環(huán)境中。另外,基礎(chǔ)

題還兼有夯實(shí)基礎(chǔ)的功能,可以讓學(xué)生對(duì)所學(xué)新知有更好的識(shí)記和理解,

學(xué)生在解答綜合題時(shí)對(duì)新知的應(yīng)用可以運(yùn)用自如。

2.綜合題為基礎(chǔ)題提供fazhan發(fā)展方向。綜合題和基礎(chǔ)題的有機(jī)的整體,

還體現(xiàn)在綜合題的設(shè)計(jì)為基礎(chǔ)題提供了設(shè)計(jì)的重難點(diǎn)和著力點(diǎn),綜合題中

難度過(guò)大或思維差距太大的知識(shí)點(diǎn)必須在基礎(chǔ)題中得以解決。在某種程度

上,綜合題是課堂教學(xué)的最終目標(biāo),在綜合題中教者才能真正達(dá)成課堂教

學(xué)目標(biāo)。那么,綜合題的設(shè)計(jì)就是整個(gè)課堂教學(xué)努力的目標(biāo),當(dāng)然也是基

礎(chǔ)題設(shè)計(jì)的最終目標(biāo)。

3.基礎(chǔ)題和綜合題有著各自不同的任務(wù)?;A(chǔ)題在課堂教學(xué)中主要擔(dān)負(fù)

“知識(shí)與技能”這一方面目標(biāo)的完成,主要是初步完成對(duì)所學(xué)新知的理解

和掌握,基本達(dá)到比較熟練地進(jìn)行新知的簡(jiǎn)單應(yīng)用。綜合題在課堂教學(xué)中

主要擔(dān)負(fù)“過(guò)程與方法”、“情感和價(jià)值觀”這兩個(gè)方面目標(biāo)的完成,主要

是在學(xué)習(xí)中讓學(xué)生掌握新知應(yīng)用的過(guò)程和思維方法,在應(yīng)用中培養(yǎng)學(xué)生學(xué)

習(xí)數(shù)學(xué)的情感,認(rèn)識(shí)到新知學(xué)習(xí)的價(jià)值所在。當(dāng)然,這也不是一概而論的,

在基礎(chǔ)題和綜合題的設(shè)計(jì)中也可以針對(duì)其它目標(biāo)而設(shè)計(jì),只要保證在兩者

的設(shè)計(jì)中完成對(duì)三維目標(biāo)的完整呈現(xiàn)就可以了。

閑來(lái)翻看今年江蘇泰州市中考語(yǔ)文試卷,最后一段閱讀為肖復(fù)興的散文

《擁你入睡》,思考命題人所設(shè)置的幾道試題,不僅陡生疑問(wèn):散文到底

要教什么?考什么?

散文到底教什么、考什么是社會(huì)時(shí)代的需要決定的

散文教學(xué)內(nèi)容的確定,應(yīng)當(dāng)從學(xué)生fazhan發(fā)展的需要出發(fā)。“學(xué)生發(fā)展

的需要”指的是學(xué)生個(gè)人的需要還是社會(huì)、時(shí)代對(duì)人才質(zhì)量的需求?我更

傾向于后者。因?yàn)閷W(xué)生個(gè)人的需要是多種多樣的,不同的學(xué)生有不同的需

要,同一個(gè)學(xué)生在不同時(shí)期、不同時(shí)段、不同時(shí)刻還有不同的需要,因此,

不管多么先進(jìn)的教育系統(tǒng),不管多么高明的課程設(shè)置,都不可能滿足所有

學(xué)生的個(gè)體需求。當(dāng)然筆者的意思絕不是可以忽視學(xué)生的個(gè)體需要,也不

意味著就要抹殺學(xué)生的個(gè)體需求,在一定程度上和一定范圍內(nèi)是可以滿足

不同學(xué)生的不同要求的。

我這里所講的“學(xué)生發(fā)展的需要”指的是某個(gè)時(shí)代對(duì)人才質(zhì)量的要求。因

為我們培養(yǎng)的學(xué)生最低要能夠適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展,能夠與時(shí)俱進(jìn),能夠在這

個(gè)日新月異的時(shí)代生存下去,簡(jiǎn)單地說(shuō),就是要能活下去,要能很好地活

下去,要“活得有尊嚴(yán)"。但我們必須看到,社會(huì)對(duì)人才的要求是在不斷

變化的,因此課程也在隨潮流而動(dòng),這一點(diǎn)可以從古代科舉〃examda考試

科目的演變得到驗(yàn)證。今天,我們中學(xué)生學(xué)科的演變似乎并不明顯,但只

要比較高校專(zhuān)業(yè)系科的變化,便可以知道,時(shí)代在發(fā)展,它對(duì)人才的要求

也在變化。而如果我們的散文教學(xué)罔顧時(shí)代的變遷,忽視社會(huì)的呼喚,仍

然埋頭用20世紀(jì)60年代的陳舊的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行灌輸,教出來(lái)的學(xué)生怎能

適應(yīng)時(shí)代的需要呢?

更何況,時(shí)代需要我們培養(yǎng)的學(xué)生要具有敏銳的洞察力,具有前瞻性和穿

透力,能高瞻遠(yuǎn)矚,引領(lǐng)時(shí)代發(fā)展,為人類(lèi)社會(huì)造福。這樣的人物每個(gè)民

族、每個(gè)國(guó)家都有,如毛澤東、鄧小平都在不同時(shí)期指明了中華民族前進(jìn)

的方向,帶領(lǐng)中華民族走向獨(dú)立自主、繁榮昌盛的新時(shí)代。而這樣的領(lǐng)袖

更需要我們廣大教育工作者辛勤培育,要給這些未來(lái)的領(lǐng)袖們輸入更富營(yíng)

養(yǎng)價(jià)值的“高蛋白”,這樣看來(lái),確定教學(xué)內(nèi)容顯得尤為重要。

時(shí)代這樣要求,中學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)時(shí)而生。高中課標(biāo)說(shuō):“要為造就時(shí)代所

需要的多方面人才,弘揚(yáng)和培育民族精神,增強(qiáng)民族創(chuàng)造力和凝聚力發(fā)揮

應(yīng)有的作用?!背踔姓n標(biāo)說(shuō):“語(yǔ)文教育應(yīng)該而且能夠?yàn)樵炀蚫angdai現(xiàn)代

社會(huì)所需的一代新人發(fā)揮重要作用?!背醺咧卸紡?qiáng)調(diào)人才的培養(yǎng)要適應(yīng)時(shí)

代的發(fā)展。

語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)又是如何界定散文教學(xué)內(nèi)容的呢?高中課標(biāo)并沒(méi)有明確規(guī)

定,但是對(duì)散文和詩(shī)歌的教學(xué)指出了方向:“1.培養(yǎng)鑒賞詩(shī)歌和散文作品

的濃厚興趣,豐富自己的情感世界,養(yǎng)成健康高尚的審美情趣,提高文學(xué)

修養(yǎng)。2.閱讀古今中外優(yōu)秀的詩(shī)歌、散文作品,理解作品的思想內(nèi)涵,探

索作品的豐富意蘊(yùn),領(lǐng)悟作品的Art藝術(shù)魅力。用lishi歷史的眼光和現(xiàn)

代的觀念審視古代詩(shī)文的思想內(nèi)容,并給予恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。3.(略)4.學(xué)習(xí)

鑒賞詩(shī)歌、散文的基本方法,初步把握中外詩(shī)歌、散文各自的藝術(shù)特性,

注意從不同角度和層面發(fā)現(xiàn)作品意蘊(yùn),不斷獲得新的閱讀體驗(yàn)?!?/p>

初中課標(biāo)這樣表述:“欣賞文學(xué)作品,能有自己的情感體驗(yàn),初步領(lǐng)悟作

品的內(nèi)涵,從中獲得對(duì)lixue自然、社會(huì)、人生的有益啟示。對(duì)作品的思

想感情傾向,能聯(lián)系文化背景作出自己的評(píng)價(jià);對(duì)作品中感人的情境和形

象,能說(shuō)出自己的體驗(yàn);品味作品中富于表現(xiàn)力的語(yǔ)言?!?/p>

兩個(gè)學(xué)段的課標(biāo)要求有高低深淺之分,但仍可以找到共同點(diǎn),那就是“深

乎其中”、“出乎其外”?!吧詈跗渲小敝傅氖悄苌钊腴喿x文本,領(lǐng)悟作品的

內(nèi)涵,能從不同層面、角度探索作品的豐富內(nèi)涵?!俺龊跗渫狻敝缸x者能

有自己的情感體驗(yàn),通過(guò)閱讀,基本能夠形成自己的審美情操和價(jià)值取向。

散文教什么、考什么是由散文的體式特點(diǎn)決定的

其實(shí),不管什么體式都能培養(yǎng)人、發(fā)展人,為什么一定要教散文呢?這說(shuō)

明散文有其自身的特點(diǎn),是其他文體所不能替代的,如果不教學(xué)散文,學(xué)

生的個(gè)性成長(zhǎng)可能是畸形的、不全面的。

那么什么是散文呢?給散文下定義很難,但它跟小說(shuō)、詩(shī)歌、劇本等文體

是有明顯區(qū)別的,它具有其自身的特點(diǎn)。散文的核心特質(zhì)又是什么呢?李

曉虹說(shuō):“散文是以表現(xiàn)內(nèi)心為主的,它所展示的是作家'情'的世界?!?/p>

(《胞I當(dāng)代散文審美建構(gòu)》)郁達(dá)夫說(shuō):“現(xiàn)代散文的最大特征,是每一

個(gè)作家的每一篇散文里所表現(xiàn)的個(gè)性,比以前任何散文都來(lái)得強(qiáng)……現(xiàn)代

的散文,更帶有自敘傳的色彩?!保ā吨袊?guó)新文學(xué)大系散文二集?導(dǎo)言》)

韓向東說(shuō):“散文,是一種最自由、最散漫的文體,是作者真實(shí)情感的自

然流淌,這種情感表達(dá)方式與其他文體相比,靈活而富于變化,是一種心

靈開(kāi)放的藝術(shù)”,“散文多是直面人生,抒寫(xiě)真人真事真情,親切自然,是

與讀者心靈間的對(duì)話與溝通。”“散文隨情所至,酣暢淋漓地表達(dá)個(gè)性化的

情感和感悟,自然天成,無(wú)拘無(wú)束。”“散文是主體性最強(qiáng)、最‘自我’的

抒情方式?!保ā墩Z(yǔ)文學(xué)習(xí)》2008年第1期)

他們從不同角度指出了散文的核心特質(zhì):1.情感。散文展示作家的情感世

界。2.個(gè)性。散文展現(xiàn)作家自己的個(gè)性,因此這一篇散文區(qū)別于其他散文,

這個(gè)作家區(qū)別于其他作家。3.傾訴。作家主要不是為了發(fā)表文章,而是在

跟讀者對(duì)話,在訴家常,掏心窩。4.生活圈子。作家在他的作品中自然展

現(xiàn)的生活都打上了那個(gè)時(shí)代地域的、人文的、風(fēng)俗的烙印。

散文教什么、考什么是由學(xué)情決定的

一篇散文在手,學(xué)生不管目標(biāo)理念,也不管成長(zhǎng)發(fā)展,他們似乎并沒(méi)有這

樣的長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光,他們通過(guò)各種方式的閱讀——朗讀的、默讀的、指讀的、

品讀的——懂得了什么、疑惑有些什么,我們教者不得而知。

為了弄清楚這個(gè)疑問(wèn),我曾經(jīng)讓一位教師按照我的思路上一堂課給我看。

這個(gè)教師讓學(xué)生預(yù)習(xí)莫懷戚的《散步》,要求把疑問(wèn)寫(xiě)在紙上。第二天上

課前,我讓這位教師把學(xué)生的疑問(wèn)收上來(lái),我親自整理了全班63名同學(xué)

的疑問(wèn),除重疊的之外,總共提出了89個(gè)問(wèn)題。因?yàn)楹芏鄦?wèn)題零碎或類(lèi)

似,我把這89個(gè)問(wèn)題梳理為以下12個(gè)問(wèn)題:L“霎時(shí),我感到責(zé)任重大,

就像民族領(lǐng)袖在嚴(yán)重關(guān)頭時(shí)那樣?!弊髡邽槭裁磿?huì)有這種想法?是不是小

題大做?2.母親僅僅是因?yàn)椤拔摇钡脑挷抛叱鰜?lái)的嗎?3.為什么要詳寫(xiě)

“我”背母親,妻子背兒子的情節(jié)?4.文章第8節(jié)最后兩句話的含義是什

么?5.為什么說(shuō)“我”和妻子都是慢慢地、穩(wěn)穩(wěn)地,走得很仔細(xì)?為什么

說(shuō)“我們背起來(lái)的是整個(gè)世界”?6.作者為什么要寫(xiě)初春景色?7.母親改

變主意的行為該怎么理解?8.“我”的母親又熬過(guò)了一個(gè)酷冬,這個(gè)

“熬”字起什么作用?9.第三小節(jié)中兩個(gè)“太遲了”和“總算”有什么

含義?10.作者寫(xiě)散步是為了寫(xiě)哪一種人生感慨?11.文章的語(yǔ)言多用對(duì)

稱形式,有什么作用?12.為什么要寫(xiě)老人的死和生?

這12個(gè)問(wèn)題又可以歸類(lèi),分為以下兒個(gè)類(lèi)別:(1)詞句理解型問(wèn)題,如1、

4、5三個(gè)問(wèn)題;(2)情節(jié)分析型問(wèn)題,如2、7兩個(gè)問(wèn)題;(3)語(yǔ)言賞析

型問(wèn)題,如8、9、11三個(gè)問(wèn)題;(4)技巧揣摩型問(wèn)題,如3、6兩個(gè)問(wèn)題;

(5)情感把握型問(wèn)題,如10、12兩個(gè)問(wèn)題。

通過(guò)比較歸類(lèi),我們明白了學(xué)生閱讀散文究竟需要什么。細(xì)細(xì)分析,我們

發(fā)現(xiàn),學(xué)生有很多問(wèn)題跟課標(biāo)要求、跟散文體式特點(diǎn)是相吻合的,也有不

吻合的地方,而教者在“解惑”的同時(shí)就可以自覺(jué)地納入我們的教學(xué)系統(tǒng)

里。

對(duì)散文究竟教什么、考什么的回答

綜合以上三個(gè)方面的分析,散文到底應(yīng)該教什么內(nèi)容,似乎已經(jīng)有了一個(gè)

明確的結(jié)論,它可以分為以下幾個(gè)方面。

L觸摸作者的情感脈搏

散文敘寫(xiě)的往往是作者的親身經(jīng)歷,或者耳聞目睹的事情,抒發(fā)的是作者

對(duì)事、物、景、人的情感,表達(dá)對(duì)人生的感悟。沒(méi)有情感的散文是沒(méi)有價(jià)

值的散文,也不能用“散文”二字稱呼。因此情感是閱讀散文必須把握的

內(nèi)容,沒(méi)有情感把握,閱讀就等于撿了一些道聽(tīng)途說(shuō)的陳芝麻爛谷子,只

不過(guò)是增加了一些茶余飯后的談資罷了,這種閱讀并沒(méi)有觸及散文的靈魂

和實(shí)質(zhì)。有一種情感并不顯露,而是隱娥在字里行間,隱藏在所描之景、

所敘之事、所狀之物、所畫(huà)之人中,作者筆下的人、事、景、物不是客觀

意義上的復(fù)制拍照,而是寄托了作者情感的人、事、景、物,是已經(jīng)人化

了的、情感化了的人、事、景、物,因此,在閱讀時(shí)更要注意那些被打上

了情感烙印的人、事、景、物。

2011年江蘇泰州市中考卷第20題:“文章結(jié)尾簡(jiǎn)潔而有韻味,試作簡(jiǎn)要

賞析?!保ǜ剑阂粋€(gè)小時(shí)過(guò)去了,我沒(méi)有舍得叫醒兒子。)命題人的意圖

就是指向作者的情感,為什么舍不得叫醒兒子?是因?yàn)閮鹤犹У脑?/p>

嗎?顯然不是。作者是害怕叫醒兒子之后,再也尋找不到那份親昵與溫馨,

再也無(wú)法感受這份零距離的父子之情,再也不能享受這份無(wú)拘無(wú)束的率性

天真,因而作者的胳膊雖然被枕麻了,但還不愿叫醒兒子。

2.揣摩作者的個(gè)性化語(yǔ)言

作者的情感必須要通過(guò)個(gè)性化語(yǔ)言得以呈現(xiàn),了解把握不同作家的不同個(gè)

性的語(yǔ)言,去聆聽(tīng)作者情感脈搏的跳動(dòng)韻律,這無(wú)疑是向走近作家邁出了

堅(jiān)實(shí)的一大步。《文心雕龍?情采》云:“水性虛而淪漪結(jié),木體實(shí)而花萼

振:文附質(zhì)也?;⒈獰o(wú)文,則鞫同犬羊,犀兄有皮而色資丹漆:質(zhì)待文也?!?/p>

文質(zhì)兼美的散文,其語(yǔ)言形式與其所表達(dá)的思想感情是水乳交融、渾然一

體,給讀者以美的享受,從而培養(yǎng)了學(xué)生高尚的情操。語(yǔ)言是情感的載體,

研讀個(gè)性化語(yǔ)言,就能觸摸到作者個(gè)性化的靈魂。

江蘇泰州市中考卷第19題,共兩小題(1)請(qǐng)說(shuō)出你對(duì)第4段中加點(diǎn)詞

語(yǔ)“受寵若驚”的理解;(2)簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)第10段中畫(huà)線句子的表達(dá)效果。

第1小題是解釋語(yǔ)境義,第2小題側(cè)重于表達(dá)作者對(duì)兒子即將失去童真率

性的惋惜與珍惜。但是從設(shè)置的答案來(lái)看,只涉及比喻修辭的運(yùn)用,尚不

能體現(xiàn)出作者的個(gè)性化情感。因?yàn)楹镁脙鹤記](méi)鉆進(jìn)作者的被窩里睡覺(jué),好

久沒(méi)像這樣倚在懷里睡覺(jué),一句話,作者失去這種毫無(wú)顧忌的親昵與肌膚

之情已經(jīng)好久了,他就把兒子倚在懷里睡覺(jué)比作鳥(niǎo)兒蹦上枝頭,這是一個(gè)

多么奇妙的比喻啊,鳥(niǎo)兒蹦上枝頭是有聲有色的,鳥(niǎo)兒是樹(shù)的花朵,蹦在

枝頭清脆地歡叫,該叫人多么驚喜啊。作者正是抓住對(duì)生活中的一幕令人

激動(dòng)的情景,來(lái)比劃解說(shuō)兒子倚在自己懷里睡覺(jué)的欣喜,也難怪要“受寵

若驚”了。正是作者善于抓住生活中的平常鏡頭才能寫(xiě)出這樣的句子來(lái)。

3.打開(kāi)作者的生活世界

作者的內(nèi)心世界是由他所生活的環(huán)境決定的,作者的情感不是無(wú)源之水、

無(wú)本之木,而是來(lái)自他所生活的環(huán)境,我們從散文中可以找尋到作者情感

的生發(fā)地、發(fā)源地。不僅如此,我們還可以借作者的視角,了解某個(gè)時(shí)代、

某個(gè)地域的風(fēng)土人情、世俗習(xí)慣。閱讀這樣的散文,無(wú)疑是一次精神盛宴,

也是一次文化旅行?!稉砟闳胨氛宫F(xiàn)的是和諧幸福家庭的溫馨圖景,作

者很留心生活的細(xì)節(jié),如兒子鉆到“我”的被窩里睡覺(jué),兒子倚在“我”

懷里、坐在“我”腿上等,這些生活鏡頭展現(xiàn)的是幸福家庭的幸福美:父

母關(guān)注兒子的成長(zhǎng)變化,兒子享受父母的疼愛(ài)之情。

4.嫁接學(xué)者專(zhuān)家對(duì)該文的解讀和評(píng)價(jià)

“橫看成嶺側(cè)成峰”,從不同視角、不同層次閱讀同一篇散文,感受不一

樣,深度一樣。學(xué)生囿于知識(shí)閱歷的限制,對(duì)散文的解讀可能還僅限于淺

層次、低水平,并不一定達(dá)到應(yīng)有的深度和廣度,因此對(duì)文本的理解和吸

收也就大打折扣。穿插名家對(duì)作品的評(píng)論性文章,閱讀作者抒寫(xiě)寫(xiě)作感受

與反思的文章,對(duì)學(xué)生鑒賞水平的提高大有裨益,也才能領(lǐng)略到作品的豐

富意蘊(yùn)和Art藝術(shù)內(nèi)涵。

5.引導(dǎo)學(xué)生反思、觀照自身行為

課標(biāo)規(guī)定:閱讀散文要能“豐富自己的情感世界,養(yǎng)成健康高尚的審美情

趣”。我們閱讀散文時(shí)在感受作者的情感、人格魅力,并獲得美感體驗(yàn)的

同時(shí),不妨弓I導(dǎo)學(xué)生把作者的心情與自己的情感相比照,讀者可能會(huì)突然

覺(jué)得自己好長(zhǎng)時(shí)間不屬于自我,于是檢討自己,修正自己,從而形成了高

尚的人格和健康的審美情操。《擁你入睡》本是人教版教材,命題人選來(lái)

作為閱讀命題材料,可謂別具匠心。它引導(dǎo)學(xué)生了解并理解父母的心,體

會(huì)父母平時(shí)對(duì)自己的一片深情,在感動(dòng)的同時(shí),一種報(bào)答父母的決心油然

而生,而這正是作者寫(xiě)作此文的目的吧!

6.體會(huì)這樣寫(xiě)而不那樣寫(xiě)的奧妙

作者的情感是散文的核心,但這種情感是如何用言語(yǔ)形式和表達(dá)方式來(lái)表

現(xiàn)的,作者為什么這樣寫(xiě)而不那樣寫(xiě),作者為什么要寫(xiě)這些而不寫(xiě)那些,

思考這些問(wèn)題,會(huì)有助于撫摸作者對(duì)生活、對(duì)-lixue自然的獨(dú)特感受與獨(dú)

特思考。江蘇泰州市中考卷第21題,命題人要求將肖復(fù)興與豐子愷(《給

我的孩子們》)、朱自清的父親(《背影》)作比較,寫(xiě)出自己對(duì)其中一位父

親的評(píng)價(jià),這當(dāng)然是指向課標(biāo)閱讀要求“說(shuō)出自己的體驗(yàn)”,“作出自己

的評(píng)價(jià)”。如果從另一個(gè)角度看,同樣寫(xiě)父親,三篇文章所選的材料?、所

采用的寫(xiě)作技巧都不一樣,這正是“這一個(gè)”的特點(diǎn),從而領(lǐng)略到三位父

親、三位作家不同的人格魅力和慈愛(ài)情懷。

【論文摘要】朗讀,是小學(xué)閱讀教學(xué)中最重要、最常用的教學(xué)形式,

是貫穿整個(gè)義務(wù)教育階段閱讀教學(xué)的首要要求。朗讀,在閱讀教學(xué)中,既

是目的,又是手段。作為目的,要訓(xùn)練、提高學(xué)生的朗讀水平;作為手段,

它是促進(jìn)學(xué)生細(xì)讀文本、深入理解、體驗(yàn)情感、揣摩語(yǔ)言、強(qiáng)化語(yǔ)感的有

效策略。朗讀教學(xué)務(wù)必轉(zhuǎn)變觀念,從應(yīng)試教學(xué)中轉(zhuǎn)變過(guò)來(lái),牢牢把握《義

務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》(2011年版)關(guān)于朗讀教學(xué)的新理念,在閱讀教學(xué)

中加強(qiáng)朗讀教學(xué),從語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)氣等方面綜合指導(dǎo)學(xué)生閱讀文本。本

文擬從“學(xué)前讀、學(xué)中讀、學(xué)后讀”三個(gè)方面訓(xùn)練學(xué)生朗讀文本,提高小

學(xué)生朗讀文本的能力。

【論文關(guān)鍵詞】朗讀教學(xué);新課標(biāo);新思路;新舉措

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》(2011年版)明確指出:各個(gè)學(xué)段的閱讀

教學(xué)都要重視朗讀和默讀;各學(xué)段關(guān)于朗讀的目標(biāo)中都要求“有感情地朗

讀”,要讓學(xué)生在朗讀中通過(guò)品味語(yǔ)言,體會(huì)作者及作品中的情感態(tài)度,

學(xué)習(xí)用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)朗讀,表現(xiàn)自己對(duì)作者及其作品情感態(tài)度的理解。

但是,當(dāng)前小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中主要存在“四多兩少”的問(wèn)題:空洞繁瑣

的分析多、不必要的提問(wèn)多、作用不大的板書(shū)多、矯情做作的腔調(diào)多、學(xué)

生潛心讀書(shū)時(shí)間少、有感情地lixue自然朗讀少。從而學(xué)生朗讀不自然,

朗讀腔調(diào)矯情做作,在朗讀中沒(méi)有品味語(yǔ)言、體會(huì)作者及其作品的情感,

朗讀能力不高,逐漸對(duì)書(shū)面語(yǔ)言感到生疏,未能掌握和靈活運(yùn)用書(shū)面語(yǔ)言

來(lái)表情達(dá)意,導(dǎo)致學(xué)生的閱讀、寫(xiě)作和口語(yǔ)交際都有不少困難。

如何在閱讀教學(xué)中提高小學(xué)生的朗讀能力?筆者認(rèn)為:要做到學(xué)前

讀、學(xué)中讀、學(xué)后讀,將朗讀訓(xùn)練貫穿于閱讀教學(xué)始終,落實(shí)到每個(gè)環(huán)節(jié),

學(xué)習(xí)用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)音語(yǔ)調(diào)語(yǔ)氣朗讀,把教學(xué)立足點(diǎn)轉(zhuǎn)移到以讀為主的教學(xué)實(shí)

踐上來(lái),讓學(xué)生能用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文,全面提高其

語(yǔ)文素養(yǎng)。

1.學(xué)前讀

學(xué)前讀。指初讀課文,表層性朗讀。講課前,先讓學(xué)生默讀,由學(xué)生

不出聲地自由朗讀,多讀兒遍,克服那種不給充分時(shí)間,只是浮光掠影地

讀上一、二遍的現(xiàn)象。這一環(huán)節(jié)應(yīng)從語(yǔ)言文字到思想內(nèi)容的“讀懂”。

為了達(dá)到訓(xùn)練目的,必須強(qiáng)化預(yù)習(xí)的功能,強(qiáng)化初讀,變集體讀書(shū)為

人人參與的讀書(shū)活動(dòng),使每個(gè)學(xué)生做到三讀:一要讀得正確,結(jié)合查字典,

清掃閱讀障礙;二要讀得通順,要讀得字字響亮,不可誤一字,不可少一

字,不可多一字,不可倒一字;三要讀得流利,做到瑯瑯上口,了了于心。

在整個(gè)訓(xùn)練過(guò)程中,教師只起指導(dǎo)作用,不對(duì)課文內(nèi)容串講、串問(wèn),只作

適當(dāng)?shù)谋尘敖榻B及個(gè)別難于理解的詞句點(diǎn)撥,以增加學(xué)生多練的機(jī)會(huì),養(yǎng)

成良好的閱讀習(xí)慣,激勵(lì)學(xué)生強(qiáng)烈的朗讀興趣。讓學(xué)生四會(huì):一會(huì)利用工

具書(shū)讀懂詞句、讀懂課文;二會(huì)圍繞課后問(wèn)題邊讀邊想,自己解決問(wèn)題;

三會(huì)動(dòng)筆在讀過(guò)的課文上圈、點(diǎn)、批、注;四會(huì)自己提出疑問(wèn),參與討論。

在朗讀的訓(xùn)練中,養(yǎng)成良好的讀書(shū)習(xí)慣;在思考問(wèn)題中,提升思維品質(zhì);

在討論質(zhì)疑中,fazhan發(fā)展語(yǔ)言。

2.學(xué)中讀

學(xué)中讀。即在第一環(huán)節(jié)“讀懂”后的第二環(huán)節(jié)“讀懂”。要引導(dǎo)學(xué)生

領(lǐng)會(huì)作者是怎樣表情達(dá)意的。要徹底摒棄傳統(tǒng)的情節(jié)分析法,以語(yǔ)言文字

訓(xùn)練為切入口,使學(xué)生在獲得對(duì)全文的更深刻、更全面的理解中去領(lǐng)悟閱

讀或?qū)懽鞯母黜?xiàng)基本功,真正做到“從語(yǔ)言表達(dá)上理解內(nèi)容,從寫(xiě)作方法

上指導(dǎo)閱讀,從語(yǔ)言運(yùn)用上掌握語(yǔ)言”。

其訓(xùn)練過(guò)程要注意三點(diǎn):一要緊扣重點(diǎn),不面面俱到。二要根據(jù)教材

確定重點(diǎn)訓(xùn)練項(xiàng)目的前提下,適當(dāng)安排少量的一般基本功訓(xùn)練,引導(dǎo)學(xué)生

自己去品嘗、琢磨。三要建立整體性觀念,處理好整體與部分的關(guān)系。課

文是思想內(nèi)容和語(yǔ)言形式的高度統(tǒng)一,必須從整篇課文著眼,體會(huì)作者是

怎樣圍繞中心遣詞造句、布局謀篇,切忌東一榔頭西一棒,孤立進(jìn)行詞、

句、段的訓(xùn)練。引導(dǎo)學(xué)生在詞句段篇的聯(lián)系中展開(kāi)積極的思維活動(dòng),弄清

楚整體與部分的關(guān)系,部分與部分之間的聯(lián)系,獲得對(duì)全文更透徹的理解,

感悟精妙的語(yǔ)言表達(dá)形式。

3.學(xué)后讀

學(xué)后讀。指理解后讀,做到熟讀。無(wú)論學(xué)什么,都要有個(gè)練習(xí)過(guò)程,

熟讀才能生巧。朗讀訓(xùn)練要從技巧與形式上給予指導(dǎo):形式上如個(gè)人讀、

小組讀等,技巧上如語(yǔ)調(diào)的高低和停連的處理等。讓學(xué)生或吟誦、或推敲

或揣摩,多角度地去拔動(dòng)學(xué)生的心弦。

結(jié)合多媒體課堂教學(xué),進(jìn)行配樂(lè)朗讀,利用電教媒體播放與課文意境

相吻合的Music音樂(lè),在樂(lè)聲中聲情并茂地朗讀文本。堅(jiān)持每日5?10分

鐘的聽(tīng)說(shuō)訓(xùn)練,時(shí)間可安排在朝會(huì)或課前,讓學(xué)生輪流上臺(tái),交流課余時(shí)

間閱讀中攝取的語(yǔ)言材料?,讓大家或說(shuō)一新聞,或曉一趣事,或背一古詩(shī),

或得一好詞佳句,或明一道理,學(xué)生從課外朗讀中得到源頭活水,變枯燥

的朗讀為有趣的樂(lè)事。通過(guò)朗讀教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)作者是怎樣觀察事物、

思考問(wèn)題和表達(dá)思想感情的,培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力、想象能力、思維能力、

反應(yīng)能力和記憶能力,開(kāi)發(fā)學(xué)生智力因素。同時(shí),在朗讀教學(xué)中,要滲透

思想教育,多朗讀文質(zhì)兼美的文章使學(xué)生受到思想教育和美的熏陶,培養(yǎng)

良好的意志品質(zhì),懂得一些做人的道理,形成良好的個(gè)性和健全的人格。

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》(2011年版)強(qiáng)調(diào):能用普通話正確、流

利、有感情地朗讀課文,是朗讀評(píng)價(jià)的總要求。評(píng)價(jià)學(xué)生的朗讀,可從語(yǔ)

音、語(yǔ)調(diào)和語(yǔ)氣等方面進(jìn)行綜合考察,評(píng)價(jià)“有感情地朗讀”,要以對(duì)內(nèi)

容的理解與把握為基礎(chǔ),要防止矯情做作。由此,朗讀訓(xùn)練需要一定的專(zhuān)

業(yè)知識(shí)作為支撐,比如內(nèi)部技巧的“情景再現(xiàn)、邏輯層次、感情基調(diào)”,

外部技巧的“重音、停連、語(yǔ)氣、節(jié)奏”。有的老師只會(huì)一味要求學(xué)生有

感情地朗讀,但究竟怎樣讀出感情、并且是恰如其分的感情,就缺少具體

的指導(dǎo)。不少小學(xué)教師在朗讀教學(xué)中養(yǎng)成了學(xué)生“夸張的、大起大落、拿

腔捏調(diào)”的習(xí)慣,這種矯情做作的朗誦腔,需要教師有意識(shí)地加以矯正和

克服??傊W(xué)朗讀教學(xué)的目標(biāo)是讓學(xué)生在教育中逐步提高朗讀能力,

它不只表現(xiàn)在對(duì)語(yǔ)文內(nèi)容的理解和掌握上,更重要的是能遷移到自己的生

活中去,能夠閱讀并理解適合自己閱讀的讀物,豐富其精神世界。

【結(jié)束語(yǔ)】把握語(yǔ)文課標(biāo)新理念,強(qiáng)化小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中的朗讀教

學(xué)新思路、新方法、新舉措,重在提高學(xué)生的誦讀興趣,增加積累,fazhan

發(fā)展良好的語(yǔ)感,注重情感體驗(yàn),發(fā)展感受和理解的能力。加強(qiáng)“學(xué)前讀、

學(xué)中讀、學(xué)后讀”這不僅使其具有程序簡(jiǎn)潔的特點(diǎn),更重要的是學(xué)生的主

體觀在這樣的流程中得以真正確立,訓(xùn)練學(xué)生能用普通話正確、流利、有

感情地朗讀,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的主動(dòng)性和積極性,學(xué)會(huì)運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)

言文字進(jìn)行交流溝通,吸收古今中外優(yōu)秀文化,注重培養(yǎng)學(xué)生感受、理解、

欣賞和評(píng)價(jià)的能力,培育學(xué)生感性力量和理性能力,最大限度地發(fā)揮學(xué)生

的內(nèi)在潛能,提高思想文化修養(yǎng),促進(jìn)自身精神成長(zhǎng)。

如何在數(shù)學(xué)教學(xué)中落實(shí)課標(biāo)理念?真是說(shuō)時(shí)容易做時(shí)難.在教學(xué)生涯中,

需要不斷的改進(jìn)教學(xué)方式,以此來(lái)適應(yīng)時(shí)代所需要的方式.我就現(xiàn)在新課

標(biāo)理念work總結(jié)了以下幾點(diǎn),以此來(lái)談?wù)勛约旱慕虒W(xué)心得.

同學(xué)們首要的對(duì)數(shù)學(xué)的看法就是在實(shí)際生活中運(yùn)用太少,所以我們要通過(guò)

讓他們了解數(shù)學(xué)對(duì)這個(gè)社會(huì)的貢獻(xiàn)度,了解數(shù)學(xué)在以后各種學(xué)科中的重要

作用,比如社會(huì)中的通信方式,電腦使用中數(shù)據(jù)的變換等就是需要對(duì)數(shù)學(xué)

中的微積分等等有需求.物理線路等也是需要通過(guò)數(shù)學(xué)為基礎(chǔ),才能了解

其中數(shù)據(jù)的變換.所以數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)是很重要的,他是社會(huì)進(jìn)步的基礎(chǔ).為了

以后生活的美好.當(dāng)前的首要目的就是學(xué)好數(shù)學(xué).了解數(shù)學(xué)是何種重要的

程度.激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的態(tài)度.培養(yǎng)他們思維數(shù)學(xué)邏輯方式.使學(xué)生能

夠理解這門(mén)“枯燥的學(xué)科”.要讓學(xué)生了解數(shù)學(xué)概念產(chǎn)生的lishi歷史背

景,了解數(shù)學(xué)思想方法的理性精神,體會(huì)數(shù)學(xué)家創(chuàng)新意識(shí),以及數(shù)學(xué)文明

的深刻內(nèi)涵.通過(guò)各章節(jié)教學(xué)內(nèi)容,揭示數(shù)學(xué)與日常生活的廣泛聯(lián)系,體

會(huì)數(shù)學(xué)的實(shí)用價(jià)值,逐漸形成正確的數(shù)學(xué)觀.

數(shù)學(xué)知識(shí)是培養(yǎng)思維能力的載體,解決數(shù)學(xué)問(wèn)題是fazhan發(fā)展思維能力

的途徑,所以在教學(xué)中應(yīng)該就思維能力的培養(yǎng)為重點(diǎn),通過(guò)對(duì)枯燥的數(shù)學(xué)

問(wèn)題進(jìn)行問(wèn)題意境的開(kāi)發(fā),使同學(xué)們有足夠的想象空間,以此來(lái)培養(yǎng)思維

能力的擴(kuò)展.教師應(yīng)轉(zhuǎn)變舊的教學(xué)觀念,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能

力.著力于課堂教學(xué),激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí),培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神.對(duì)于

在教學(xué)中學(xué)生提出的各種不理解,我們不能抱以讓他們自己看書(shū),多做習(xí)

題去解決.我們要做的就是對(duì)這種不理解給予合適的想象空間,讓它能夠

自己想象這其中的數(shù)據(jù)變換.在教學(xué)方法上要多創(chuàng)設(shè)情境,努力營(yíng)造創(chuàng)新

意識(shí)的氛圍,重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維,鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用探究性的學(xué)習(xí)方

法,培養(yǎng)學(xué)生形成探索和解決問(wèn)題的能力.所以在數(shù)學(xué)教學(xué)重視對(duì)學(xué)生創(chuàng)

新精神和創(chuàng)造能力的培養(yǎng)是時(shí)代賦予我們的義務(wù)和責(zé)任.在課堂上“枯燥”

的數(shù)學(xué)問(wèn)題是學(xué)生面對(duì)的重大問(wèn)題,所以我們應(yīng)該不只是注重書(shū)本生所寫(xiě)

的那些有限的問(wèn)題,需要使得學(xué)生有自己的思維體系.在某些時(shí)候也學(xué)會(huì)

因?yàn)橐粫r(shí)的不理解而出現(xiàn)錯(cuò)誤.但這明顯是正常的.這時(shí)需要做的就是引

導(dǎo)他們回歸到正確的思維中,而不是直接貶低他們的思維方式.也許在生

活中某個(gè)你批評(píng)思維不正確的人,最后卻能成為愛(ài)因斯坦一樣的天才人

物,這種人成功的基礎(chǔ)就是敢于創(chuàng)新,而且有自己獨(dú)特的思維方式,繼而

發(fā)現(xiàn)許多我們不能發(fā)現(xiàn)的東西.數(shù)學(xué)課程中這種思維方式就至關(guān)重要,因

為數(shù)學(xué)本生就是“枯燥”的,需要的是我們?nèi)ダ斫猓ラ_(kāi)發(fā)自己的思維方

式,去使這種“枯燥”變成一種學(xué)習(xí)的樂(lè)趣.

其次在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中還需要的就是結(jié)合實(shí)際去使學(xué)生理解問(wèn)題,因?yàn)閷W(xué)習(xí)本

來(lái)就是要用來(lái)為社會(huì)做貢獻(xiàn)的,需要的就是讓它能夠在生活中發(fā)揮作用,

在教學(xué)中結(jié)合實(shí)際的生活就是至關(guān)重要啦,這也是一種激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

的方式.就比如說(shuō)數(shù)學(xué)中所要學(xué)習(xí)的各種空間想象圖,這種想象也不可能

讓所有學(xué)生都能夠自己想出來(lái),我們可以通過(guò)實(shí)物進(jìn)行對(duì)比,讓學(xué)生更好

的理解這種空間思維方式.所以我們可以在上課之前準(zhǔn)備好需要使用的一

些立體工具.開(kāi)發(fā)學(xué)生的想象能力,不能單憑想象,需要是使他們的想象

能夠有實(shí)物進(jìn)行參照.進(jìn)而能想到解決問(wèn)題的根源所在.

教師在課堂教學(xué)中,要根據(jù)學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)、智力水平、學(xué)習(xí)態(tài)度、興趣

愛(ài)好、思想品德、行為習(xí)慣等存在的個(gè)別差異,根據(jù)不同層次的學(xué)生,嘗

試實(shí)施差異教學(xué).只有根據(jù)學(xué)生的個(gè)別差異,采用差異教學(xué),才能使學(xué)生

好學(xué)、樂(lè)學(xué)、善學(xué),自主fazhan發(fā)展,變被動(dòng)求知為主動(dòng)求知,變"要

我學(xué)"為"我要學(xué)",變"學(xué)會(huì)"為"會(huì)學(xué)".所以在課堂教學(xué)中,老師

也應(yīng)該多關(guān)注學(xué)生的其他生活動(dòng)態(tài),比如家庭情況,心情狀態(tài)等等,以此

做到能夠和學(xué)生成為朋友,而不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的教與被教的關(guān)系,只有和學(xué)

生成為朋友,才能讓他們對(duì)老師有好感,這也是一種對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)促進(jìn)的方

式.因?yàn)橥瑢W(xué)上課所面對(duì)一是黑板,而就是老師本人,如果他很厭惡這個(gè)

老師,那么即使再聽(tīng)講,他也是聽(tīng)不進(jìn)去.但如果他覺(jué)得這個(gè)老師好交流,

那么課枯燥一些也是會(huì)認(rèn)真聽(tīng)下去的,當(dāng)然也不能對(duì)學(xué)生過(guò)于放縱,因?yàn)?/p>

學(xué)生還是得以學(xué)業(yè)為主,只是在課間之余可以多跟他們交流交流,了解他

們整體的聽(tīng)課狀態(tài),進(jìn)而知道應(yīng)該如何改進(jìn)自己的教學(xué)方式,不能讓學(xué)生

去適應(yīng)自己,而使自己去適應(yīng)學(xué)生,融入學(xué)生群體,去了解發(fā)覺(jué)他們的長(zhǎng)

處.通過(guò)互相之間的交流,了解學(xué)生學(xué)習(xí)的心態(tài),幫助他們解決所面臨的

困惑,對(duì)學(xué)生就像是自己的孩子,自己當(dāng)然不會(huì)讓自己的孩子心里面別扭,

甚至于有陰影,對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生恐懼態(tài)度,所以我們要做的就是多與他們交流,

使他們的上進(jìn)心能夠發(fā)掘出來(lái).

所以整體來(lái)說(shuō)我們需要做到的就是發(fā)掘他們的思維能力,提高學(xué)生的推理

能力、抽象能力、想像力、創(chuàng)造力.激發(fā)他們對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的興趣,然后就

是要教會(huì)他們學(xué)習(xí),通過(guò)教材,以

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