如何把握年度國家公務(wù)員考試申論熱點

如何把握2024年國家公務(wù)員考試申論熱點從申論命題的角度來講，可以入選作為申論材料的熱點事件非常之多。因此，想要押中2024年國考申論考試材料內(nèi)容的概率是極小的。那么面對浩瀚如海的熱點時間，如何能在緊張而短暫的復(fù)習(xí)過程中，做到事半功倍把握重點呢？筆者認為，只要抓住和掌握了如下三大理論及其內(nèi)涵關(guān)系，就可以應(yīng)對所有的熱點，因為這些理論是解釋所有社會現(xiàn)象并指導(dǎo)工作開展的。一、科學(xué)開展觀理論科學(xué)開展觀作為馬克思主義與中國實際相結(jié)合的最新理論成果，由于其自身的廣博性和深刻性，完全可以指導(dǎo)中國現(xiàn)階段任何工作的開展。因此，只要深刻理解和把握科學(xué)開展觀的內(nèi)涵與精髓，將科學(xué)開展觀的方法和要求運用到申論的答題與寫作中，就可以應(yīng)對幾乎所有申論主題。從這個角度來說，考生應(yīng)當做的不是過分關(guān)注申論熱點的猜題押寶，而是應(yīng)當首先將科學(xué)開展觀的內(nèi)涵與精髓吃透抓牢。二、和諧社會理論和諧社會理論是我國當下重要的核心理論。考生要在掌握該理論內(nèi)涵的前提下，進一步明白科學(xué)開展觀與和諧社會理論之間的關(guān)系。通俗一點講，科學(xué)開展觀是指導(dǎo)思想，是一種理論工具，它能指導(dǎo)各項工作的開展，而它的價值最后就表達在推動和諧社會的構(gòu)建上。也就是說科學(xué)開展觀是方法和手段，和諧社會是結(jié)果和目的。同時，考生還要明白和諧社會理論與紛繁復(fù)雜的熱點之間的關(guān)系。任何一個熱點事件真正變得有價值是在其成為考試材料之時，而申論的材料一般有積極面的表達，又有消極面的表達。對于反映積極事物的材料，可以認為它是構(gòu)建和諧社會的經(jīng)驗；反映消極食物的材料，可以認為它是構(gòu)建和諧社會的教訓(xùn)。所以，不管申論材料的具體內(nèi)容是什么，只要把握了上述這個原那么就可以以不變應(yīng)萬變，應(yīng)對所有的申論熱點。三、社會主義核心價值體系科學(xué)開展觀主要解決的是人要怎樣去開展工作的問題，而社會主義核心價值體系主要是告訴人要怎樣去正確的看待這個世界、這個社會和其他個體。如福建省2024年秋季公務(wù)員申論考試中提到的政府官員的責任感、企業(yè)的社會責任感、廣闊民眾的愛心與社會責任感等，這些涉及到人類思想領(lǐng)域的話題是科學(xué)開展觀所不能完全涵蓋的，但恰恰是社會主義核心價值體系的涵蓋范圍。同時，考生還要清楚了解社會主義核心價值體系理論與和諧社會理論的關(guān)系。其實，它與科學(xué)開展觀理論一樣，其存在價值或者說最后的實踐落腳點也是在于推動和諧社會的構(gòu)建?？茖W(xué)開展觀從工作方法與工作思路的領(lǐng)域推動和諧社會的構(gòu)建，而社會主義核心價值體系從身為個體的人的思想觀念領(lǐng)域推動和諧社會的構(gòu)建。因此，理解和掌握了社會主義核心價值體系的理論之后，不管是什么材料或者是什么熱點，只要出現(xiàn)了價值觀的扭曲與偏差，就可以使用社會主義核心價值體系給予批評和糾正。綜上所述，只要深刻理解和掌握了科學(xué)開展觀、和諧社會和社會主義核心價值體系這三大理論的內(nèi)涵與精髓，理清三者之間的邏輯關(guān)系，就可以以不變應(yīng)萬變，沉著應(yīng)對各種申論考試材料。祝各位考生考出滿意成績，順利晉級面試！簡論科學(xué)開展觀的理論體系------------------------------------------------------------------------------------------------科社部魏恩政

中國共產(chǎn)黨是在中國長期執(zhí)政的執(zhí)政黨，肩負著領(lǐng)導(dǎo)我國的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史重任，因而，探索社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的規(guī)律，確立科學(xué)的開展觀具有重要意義。黨的十六大產(chǎn)生的黨的新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體，繼承和開展馬克思主義和黨的前三代領(lǐng)導(dǎo)集體的開展觀，吸收借鑒世界各國開展中的經(jīng)驗教訓(xùn)，在2024年召開的黨的十六屆三中全會上提出以人為本，全面協(xié)調(diào)可持續(xù)開展的科學(xué)開展觀，實現(xiàn)了黨在開展理念上的創(chuàng)新和升華。幾年來，經(jīng)過全黨的不懈探索和實踐，科學(xué)開展觀的理論進一步深化、完善，逐步形成體系。黨的十七大報告為科學(xué)開展觀初步構(gòu)建了一個完整的理論體系。

一、科學(xué)開展觀的歷史地位

科學(xué)開展觀的歷史地位，包括理論地位和實踐地位兩個方面。理論地位解決的時期于馬克思主義、與黨的前幾代領(lǐng)導(dǎo)集體的理論創(chuàng)新的關(guān)系，實踐地位那么是解決其在實踐中的作用。黨的十七大報告指出：“科學(xué)開展觀，是對黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于開展的重要思想的繼承和開展，是馬克思主義關(guān)于開展的世界觀和方法論的集中表達，是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表〞重要思想既一脈相承又與時俱進的科學(xué)理論，是我國經(jīng)濟社會開展的重要指導(dǎo)方針，是開展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。〞

科學(xué)開展觀，是對黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于開展的重要思想的繼承和開展。毛澤東是中國社會主義開展道路的開拓者，也是新中國社會開展理論的奠基人。毛澤東認為，解決中國的社會開展問題，必須將其與民族的解放和國家的獨立聯(lián)系起來，這就意味著需要又一個根本的條件：在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下奪取全國政權(quán)，建立人民民主專政，走社會主義道路。然后才談的上國家的建設(shè)和社會的開展。毛澤東最初對國家開展的理解可以概括為工業(yè)化加社會主義。鄧小平的開展觀與馬克思主義、毛澤東思想是一脈相承的，這突出的表現(xiàn)在它同樣堅持社會主義的價值取向，堅持以“四項根本原那么〞為中國社會開展和現(xiàn)代化建設(shè)的政治前提。但鄧小平的開展觀又有強烈的中國特色和時代特色。首先，鄧小平強調(diào)，實現(xiàn)中國社會的開展和進行現(xiàn)代化建設(shè)，必須堅持開展是硬道理，必須堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心。其次，鄧小平的開展觀認為，兩個文明都搞好，才是有中國特色的社會主義。因此，在保證以經(jīng)濟建設(shè)為中心的前提下，還必須堅持“兩手抓、兩手都要硬〞的方針，推動物質(zhì)文明與精神文明的協(xié)調(diào)開展。而且，在鄧小平看來，精神文明不搞好，經(jīng)濟建設(shè)也會變質(zhì)，受損害。第三，鄧小平的開展觀提出了具有系統(tǒng)性和完整性的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的戰(zhàn)略目標。第四，鄧小平的開展觀還為社會開展構(gòu)建了動力體系，這就是全方位的改革?？偟膩砜?，鄧小平開展觀概括起來，可以說是以堅持重點開展推動社會全面開展的開展觀。

江澤民提出的“三個代表〞重要思想，進一步把開展是硬道理與黨執(zhí)政興國聯(lián)系起來，指出“開展是黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)〞，強調(diào)建設(shè)中國特色社會主義必須推動社會協(xié)調(diào)開展、全面進步，最終實現(xiàn)人的全面開展。

科學(xué)開展觀是馬克思主義關(guān)于開展的世界觀和方法論的集中表達。馬克思主義開展觀是全面的辯證的開展觀。馬克思主義的辯證開展觀從全面的、聯(lián)系的、開展的觀點出發(fā)，揭示了社會開展的本質(zhì)和規(guī)律，是一種科學(xué)的社會開展觀?？茖W(xué)開展觀堅持和開展并集中表達了馬克思主義關(guān)于人類社會以物質(zhì)生產(chǎn)為根底、社會主義首要任務(wù)是開展社會生產(chǎn)力的思想；關(guān)于人民群眾是歷史主體和實現(xiàn)人的全面開展的思想；關(guān)于生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟根底與上層建筑、社會生產(chǎn)各個部類、人與社會、人與自然要相互適應(yīng)、相互促進的思想；人類社會是處在不斷變化和開展中的有機整體和復(fù)雜系統(tǒng)，人類社會的開展是自然史的過程的思想，以及最終實現(xiàn)人的自由而全面開展的思想。

從實踐上說，科學(xué)開展觀是我國經(jīng)濟社會開展的重要指導(dǎo)方針，是開展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。這就要求我們要堅持用科學(xué)開展觀指導(dǎo)各項工作，努力把科學(xué)開展觀的要求轉(zhuǎn)化為謀劃開展的正確思路，轉(zhuǎn)化為促進開展的政策措施，轉(zhuǎn)化為領(lǐng)導(dǎo)開展的實際能力，確保實現(xiàn)科學(xué)開展。

二、科學(xué)開展觀提出的時代背景和現(xiàn)實依據(jù)

任何一種新的思想理論的提出，都是時代開展的結(jié)果，都是實踐的需要，都有其現(xiàn)實依據(jù)。深刻認識和把握科學(xué)開展觀提出的時代背景和現(xiàn)實依據(jù)，是深刻認識科學(xué)開展觀的重大意義及其內(nèi)涵的需要。黨的十七大報告指出：“科學(xué)開展觀，是立足社會主義初級階段根本國情，總結(jié)我國開展實踐，借鑒國外開展經(jīng)驗，適應(yīng)新的開展要求提出來的。〞

提出科學(xué)開展觀，首先是立足于我國社會主義初級階段根本國情。我國正處于并將長期處于社會主義初級階段及其初級階段的根本國情，是我們黨進行理論創(chuàng)新、確定路線方針政策、作出一切重大決策的根本依據(jù)。黨的十七大報告指出，進入新世紀新階段，我國開展呈現(xiàn)一系列新的階段性特征，這些特征說明，經(jīng)過新中國成立以來特別是改革開放以來的不懈努力，我國取得了舉世矚目的開展成就，從生產(chǎn)力到生產(chǎn)關(guān)系、從經(jīng)濟根底到上層建筑都發(fā)生了意義深遠的重大變化，但我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的根本國情沒有變，人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾這一社會主要矛盾沒有變。強調(diào)認清社會主義初級階段根本國情，不是要妄自菲薄、自甘落后，也不是要脫離實際、急于求成，而是要堅持把它作為推進改革、謀劃開展的根本依據(jù)。我們必須始終保持清醒頭腦，立足社會主義初級階段這個最大的實際，科學(xué)分析我國全面參與經(jīng)濟全球化的新機遇新挑戰(zhàn)，全面認識工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、市場化、國際化深入開展的新形勢新任務(wù)，深刻把握我國開展面臨的新課題新矛盾，更加自覺地走科學(xué)開展道路，奮力開拓中國特色社會主義更為廣闊的開展前景。

科學(xué)開展觀是在總結(jié)我國改革開放20多年的開展成就和經(jīng)驗教訓(xùn)的根底上提出的。經(jīng)過近20多年的改革開放，我國的社會主義市場經(jīng)濟體制已經(jīng)初步建立，社會生產(chǎn)力和綜合國力有了很大的提高，各項社會事業(yè)全面開展，人民生活總體上實現(xiàn)了由溫飽到小康的歷史性跨越。在改革開放取得舉世公認的巨大成就的同時，勿庸諱言，我國的經(jīng)濟運行、社會運行也出現(xiàn)一些嚴重的開展中的矛盾和問題。突出表現(xiàn)在：經(jīng)濟失調(diào)、社會失序、心理失衡的問題在一定范圍內(nèi)存在甚至比較嚴重。產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整、生態(tài)環(huán)境保護、社會保障體系、教育衛(wèi)生、三農(nóng)等方面都暴露出一些新問題，有的已經(jīng)到了矛盾和沖突十分劇烈的程度。因此，如何處理開展和穩(wěn)定的關(guān)系，如何面向未來提出一套既高瞻遠矚又科學(xué)可行的開展戰(zhàn)略目標、開展模式，如何用一種新的開展思維來統(tǒng)一和提高中央和地方各級領(lǐng)導(dǎo)的認識，就成為擺在我們黨新一屆領(lǐng)導(dǎo)集體面前的一個當務(wù)之急的重大課題。

提出科學(xué)開展觀，還吸取了世界其他國家在開展進程中的經(jīng)驗教訓(xùn)。從全人類開展的歷程來看，二戰(zhàn)以后，開展經(jīng)濟成為世界各國特別是開展中國家的首要任務(wù)。與此相伴，以國內(nèi)生產(chǎn)總值為核心的經(jīng)濟增長論應(yīng)運而生。在傳統(tǒng)的開展觀念中，人們視開展為單純的經(jīng)濟增長，以經(jīng)濟增長為追求目標。認為只要經(jīng)濟上去了，整個社會生活就可以大為改觀，甚至社會的一切問題都可以迎刃而解。這種觀點對戰(zhàn)后開展中國家的現(xiàn)代化戰(zhàn)略曾起過相當大的影響。應(yīng)該說，18世紀從西方開始的“工業(yè)革命〞就拉開了這一開展的序幕。伴隨著機器大工業(yè)迅速開展，西方社會生產(chǎn)力水平和物質(zhì)財富迅猛增長?！肮I(yè)文明〞取得的巨大成就更刺激著人們不顧后果地追求物質(zhì)財富。第二次世界大戰(zhàn)以后，許多國家為恢復(fù)戰(zhàn)爭創(chuàng)傷，需大規(guī)模經(jīng)濟建設(shè)；戰(zhàn)后在政治上獨立的新興國家更迫切地要求經(jīng)濟上的開展，以擺脫對西方的依賴，擺脫貧窮落后。這使得以單純的經(jīng)濟增長為核心的開展觀在50－60年代盛行全球。這種“經(jīng)濟中心型〞的開展觀的特征是強調(diào)工業(yè)化，經(jīng)濟增長第一，以國民生產(chǎn)總值的增長為主要目標，并以此作為衡量社會文明的唯一尺度。這種開展觀對戰(zhàn)后的經(jīng)濟繁榮起到了重要的推動作用。

然而，毫無理性地追求經(jīng)濟的增長帶來了一系列日益嚴峻的問題，如資源枯竭、環(huán)境惡化、公平缺失、文化貧困、心理失衡、社會動亂等，甚至已經(jīng)威脅到人類自身的生存。這就迫使世界各國反思舊的開展模式和道路，探索新的開展理念。

三、科學(xué)開展觀的內(nèi)涵

黨的十七大報告對科學(xué)開展功的內(nèi)涵作了深刻的闡述。為我們研究學(xué)習(xí)科學(xué)開展國提供了方向和依據(jù)。報告指出：“科學(xué)開展觀，第一要義是開展，核心是以人為本，根本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。〞

科學(xué)開展觀的第一要義是開展。開展是人類社會永恒的法那么。因而，探索人類社會開展的規(guī)律，為社會開展確立正確的道路和目標，是人類歷史上任何一個民族都在孜孜以求的古老而常新的課題。可以說，人類所有的思想理論甚至文化，都是從不同的角度研究和探索開展問題的。科學(xué)開展觀當然也不例外。圍繞開展問題，科學(xué)開展觀要解決要不要開展、什么是開展、怎樣開展、為誰開展等一系列重大問題。離開開展就去所謂開展觀。改革開放２９年來的實踐證明，堅持以開展為主題，用開展的眼光、開展的思路、開展的方法解決前進中的問題，就能把中國特色社會主義事業(yè)不斷推向前進。科學(xué)開展觀，繼承和開展了黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于開展的重要思想，既強調(diào)要時刻銘記開展是硬道理的戰(zhàn)略思想，緊緊抓住開展這個黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)，牢牢扭住經(jīng)濟建設(shè)這個中心，堅持聚精會神搞建設(shè)、一心一意謀開展，不斷解放和開展社會生產(chǎn)力；同時強調(diào)要著力把握開展規(guī)律、創(chuàng)新開展理念、轉(zhuǎn)變開展方式、破解開展難題，提高開展質(zhì)量和效益，努力實現(xiàn)以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學(xué)開展，實現(xiàn)各方面事業(yè)有機統(tǒng)一、社會成員團結(jié)和睦的和諧開展，實現(xiàn)既通過維護世界和平開展自己、又通過自身開展維護世界和平的和平開展，從而豐富和開展了馬克思主義開展觀。

以人為本是科學(xué)開展觀的本質(zhì)和核心。堅持以人為本，是我們黨根據(jù)歷史唯物主義關(guān)于人民是歷史開展的主體、是推動歷史前進的根本力量的根本原理提出來的。堅持以人為本，與我們黨提出的始終代表中國最廣闊人民的根本利益是完全一致的，與我們黨全心全意為人民效勞的根本宗旨和立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)要求是完全一致的。以人為本的人，是指最廣闊人民群眾。在當代中國，就是以工人、農(nóng)民、知識分子等勞動者為主體，包括社會各階層在內(nèi)的最廣闊人民群眾。以人為本的本，就是根本，就是出發(fā)點、落腳點，就是最廣闊人民的根本利益。堅持以人為本，就要堅持人民在建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)中的主體地位，堅持開展為了人民、開展依靠人民、開展成果由人民共享，不斷實現(xiàn)好、維護好、開展好最廣闊人民的根本利益；就要正確反映和兼顧不同地區(qū)、不同部門、不同方面群眾的利益，妥善協(xié)調(diào)各方面的利益關(guān)系；就要堅持在全國人民根本利益一致的根底上關(guān)心每個人的利益要求，表達社會主義的人道主義和人文關(guān)心，滿足人們的開展愿望和多樣性的需求，尊重和保障人權(quán)；就要關(guān)注人的價值、權(quán)益和自由，關(guān)注人的生活質(zhì)量、開展?jié)撃芎托腋Ｖ笖?shù)，最終實現(xiàn)人的全面開展。

全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)開展是科學(xué)開展觀的根本要求。全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)是科學(xué)開展觀的主題詞，共同構(gòu)成了科學(xué)開展的內(nèi)涵，就是說，科學(xué)開展，就是全面開展、協(xié)調(diào)開展、可持續(xù)開展。但三個概念又是從不同的角度和側(cè)面闡釋了科學(xué)開展。全面開展，就是要以經(jīng)濟建設(shè)為中心，全面推進經(jīng)濟、政治、文化建設(shè)，實現(xiàn)經(jīng)濟開展和社會全面進步。協(xié)調(diào)開展，就是要統(tǒng)籌城鄉(xiāng)開展、統(tǒng)籌區(qū)域開展、統(tǒng)籌經(jīng)濟社會開展、統(tǒng)籌人與自然和諧開展、統(tǒng)籌國內(nèi)開展和對外開放，推進生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟根底和上層建筑相協(xié)調(diào)，推進經(jīng)濟、政治、文化建設(shè)的各個環(huán)節(jié)、各個方面相協(xié)調(diào)?？沙掷m(xù)開展，就是要促進人與自然的和諧，實現(xiàn)經(jīng)濟開展和人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，堅持走生產(chǎn)開展、生活富裕、生態(tài)良好的文明開展道路，保證一代接一代地永續(xù)開展。

統(tǒng)籌兼顧是科學(xué)開展觀的根本方法?？茖W(xué)開展觀完整地提出了統(tǒng)籌兼顧、全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的開展要求。唯物史觀關(guān)于社會有機體理論和社會系統(tǒng)的整體性觀點，是科學(xué)開展觀有關(guān)全面、協(xié)調(diào)可持續(xù)開展的理論依據(jù)。所謂統(tǒng)籌兼顧，就是要統(tǒng)籌城鄉(xiāng)開展、統(tǒng)籌區(qū)域開展、統(tǒng)籌經(jīng)濟社會開展、統(tǒng)籌人與自然和諧開展、統(tǒng)籌國內(nèi)開展和對外開放，推進生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟根底和上層建筑相協(xié)調(diào)，推進經(jīng)濟、政治、文化建設(shè)的各個環(huán)節(jié)、各個方面相協(xié)調(diào)。在堅持抓好經(jīng)濟建設(shè)的同時，又要防止片面性和單打一，防止因開展不平衡而制約開展的局面。因此，科學(xué)開展觀對開展的新要求，就是要正確認識和處理以經(jīng)濟建設(shè)為中心和全面開展的關(guān)系、加快開展和協(xié)調(diào)開展的關(guān)系、當前開展和可持續(xù)開展的關(guān)系，推進各項事業(yè)實現(xiàn)更快更好地開展。

四、深入貫徹落實科學(xué)開展觀的根本要求

黨的十七大報告站在黨執(zhí)政全局的高度深刻闡述了深入貫徹落實科學(xué)開展觀的要求，為全黨指明了努力的方向。

深入貫徹落實科學(xué)開展觀，要求我們始終堅持“一個中心、兩個根本點〞的根本路線。黨的根本路線是黨和國家的生命線，是實現(xiàn)科學(xué)開展的政治保證。以經(jīng)濟建設(shè)為中心是興國之要，是我們黨、我們國家興旺興旺和長治久安的根本要求；四項根本原那么是立國之本，是我們黨、我們國家生存開展的政治基石；改革開放是強國之路，是我們黨、我們國家開展進步的活力源泉。要堅持把以經(jīng)濟建設(shè)為中心同四項根本原那么、改革開放這兩個根本點統(tǒng)一于開展中國特色社會主義的偉大實踐，任何時候都決不能動搖。

深入貫徹落實科學(xué)開展觀，要求我們積極構(gòu)建社會主義和諧社會。要深刻理解科學(xué)開展與社會和諧內(nèi)在統(tǒng)一的關(guān)系，二者互為條件，相互促進。開展不科學(xué)，顧此失彼，社會就很難和諧；生活不和諧，充滿矛盾、沖突甚至對立，也就無法實現(xiàn)科學(xué)開展。所以，要將科學(xué)開展和社會和諧統(tǒng)一于中國特色社會主義建設(shè)的實踐。通過社會的科學(xué)開展促進社會和諧，又通過實現(xiàn)社會和諧為科學(xué)開展提供社會條件和保障。

深入貫徹落實科學(xué)開展觀，要求我們繼續(xù)深化改革開放。改革開放是促進經(jīng)濟社會開展的強大動力，是強國富民的必由之路。黨的十一屆三中全會以來，我國經(jīng)濟實力、綜合國力大幅躍升，人民生活顯著改善，經(jīng)濟社會面貌發(fā)生了巨大變化。這一切成就的取得，都是同堅持不懈地推進改革開放分不開的。但我們必須清醒地看到，我國要建成完善的社會主義市場經(jīng)濟體制，還有很長的路要走，任務(wù)仍相當艱巨。我國經(jīng)濟社會開展中存在的不少突出矛盾和問題，包括經(jīng)濟結(jié)構(gòu)不合理，經(jīng)濟增長方式粗放，自主創(chuàng)新能力不強，經(jīng)濟社會開展同資源、環(huán)境的矛盾加劇，城鄉(xiāng)、地區(qū)開展不協(xié)調(diào)，社會事業(yè)開展滯后等，雖然同我國仍處于社會主義初級階段、生產(chǎn)力不興旺有關(guān)，但更直接的原因是體制機制還存在弊端。解決這些突出矛盾和問題，根本途徑在于按照科學(xué)開展觀的要求，深化改革，推進體制機制創(chuàng)新，把經(jīng)濟社會開展切實轉(zhuǎn)入全面協(xié)調(diào)可持續(xù)開展的軌道。

深入貫徹落實科學(xué)開展觀，要求我們切實加強和改進黨的建設(shè)。切實加強和改進黨的建設(shè)，是貫徹落實科學(xué)開展觀的關(guān)鍵和政治保證。十七大報告指出，黨的建設(shè)的主線，是提高黨的執(zhí)政能力、保持和開展黨的先進性。黨的執(zhí)政能力，說到底就是領(lǐng)導(dǎo)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的能力，就是領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)開展的能力；黨的先進性最突出的標志，也是以先進的思想理論引領(lǐng)科學(xué)開展和以改革創(chuàng)新的精神促進科學(xué)開展。所以，要站在完成黨執(zhí)政興國使命的高度，把提高黨的執(zhí)政能力、保持和開展黨的先進性，表到達領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)開展、促進社會和諧上來，落實到引領(lǐng)中國開展進步、更好代表和實現(xiàn)最廣闊人民的根本利益上來，使黨的工作和黨的建設(shè)更加符合科學(xué)開展觀的要求，為科學(xué)開展提供可靠的政治和組織保障。

2024年11月23日和諧社會的真諦和諧社會是對社會主義本質(zhì)認識的深化和開展

自古以來，人類對美好社會孜孜以求，因此產(chǎn)生了各種理想社會的設(shè)想和理論。鄧小平的中國特色社會主義理論，其核心是對社會主義本質(zhì)的認識，他說：“社會主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，開展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終到達共同富裕。〞這是對什么是社會主義的科學(xué)答復(fù)，它是科學(xué)真理，因而指導(dǎo)中國社會主義事業(yè)取得巨大成就。

社會主義和諧社會的理論，既傳承又開展了包含鄧小平社會主義本質(zhì)論的馬克思主義社會主義學(xué)說，認為社會主義不但是一個共同富裕的社會，而且必須是一個和諧的社會。和諧社會是對社會主義本質(zhì)認識的深化和開展。

和諧社會是社會主義社會成熟的形態(tài)，是社會主義市場經(jīng)濟體制完善的表現(xiàn)。和諧社會是在社會主義根本經(jīng)濟制度已經(jīng)建立，剝削階級作為階級不復(fù)存在，階級對抗已經(jīng)消失，社會階層取代了階級，社會主義市場經(jīng)濟體制已經(jīng)初步建立起來，社會經(jīng)濟比較興旺，人民生活總體上到達小康水平的根底上才能構(gòu)建。在階級對立而生產(chǎn)力開展、經(jīng)濟興旺的資本主義社會，或在實行方案經(jīng)濟因而貧窮的“社會主義〞社會，均不能實現(xiàn)和諧社會。

黨的十六大以來，中央先后提出了“完善社會主義市場經(jīng)濟體制〞、“科學(xué)開展觀〞和“構(gòu)建社會主義和諧社會〞，這是互相聯(lián)系的理論體系。特別是胡錦濤總書記２月１９日在中共中央舉辦的省部級主要領(lǐng)導(dǎo)干部提高構(gòu)建社會主義和諧社會能力專題研討班上的講話，和２月２１日在政治局第二十次集體學(xué)習(xí)時的講話，對構(gòu)建和諧社會的意義、和諧社會的特征，作了全面深刻的闡述，并強調(diào)要加強對構(gòu)建社會主義和諧社會重大問題的調(diào)查研究和理論研究，提高構(gòu)建社會主義和諧社會的本領(lǐng)，至此社會主義和諧社會理論框架初步形成了。

和諧社會的本質(zhì)是協(xié)調(diào)與共享

所謂和諧，是各種矛盾和關(guān)系配合協(xié)調(diào)，使之相生相長。當事物的矛盾和關(guān)系配合得適當、勻稱即協(xié)調(diào)時，就會到達共同開展的美好境界，或發(fā)生質(zhì)變生出新的更高級的事物。無論自然界、人類社會、人與自然的關(guān)系，莫不如此。

古希臘哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家畢達哥拉斯認為，“和諧〞不是沒有矛盾，而是矛盾雙方的“協(xié)合〞或“和解〞。事物之間的和諧關(guān)系，可以表現(xiàn)為某種恰當?shù)臄?shù)的比例關(guān)系。他認為音樂、幾何、雕塑、宇宙天體中都有和諧的范例，它們都可以通過具體的數(shù)字、比例來表達，這個數(shù)字比例就是黃金分割率０．６１８：１。

這個古老原理也適用于社會。不過社會領(lǐng)域的關(guān)系復(fù)雜多變，不像自然界那樣精確固定，而且要造就恰當?shù)臄?shù)和比例，還要處理好統(tǒng)籌、互利和共享等社會性質(zhì)的要素。

以人為本的科學(xué)開展觀提出，要從人類共同的根本利益出發(fā)，在路線、戰(zhàn)略、規(guī)劃、方針、政策上，著眼于統(tǒng)籌協(xié)調(diào)好社會開展的各種根本矛盾，主要是統(tǒng)籌好城鄉(xiāng)、區(qū)域、經(jīng)濟社會、人與自然、國內(nèi)開展與對外開放之間的比例關(guān)系，排除和防止一切不利于協(xié)調(diào)的沖突、失調(diào)、波動，使各方面共同繁榮、健康開展。

和諧社會所要統(tǒng)籌協(xié)調(diào)的矛盾，比科學(xué)開展觀要統(tǒng)籌協(xié)調(diào)的社會開展中的矛盾范圍寬廣。胡錦濤總書記把它概括為民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處等。這六個方面，既是需要統(tǒng)籌協(xié)調(diào)矛盾的范圍，也是和諧社會的根本特征。通過統(tǒng)籌協(xié)調(diào)矛盾關(guān)系，使一切積極因素都調(diào)動起來，實現(xiàn)和諧社會這些根本特征，全體人民不分階層職業(yè)、民族區(qū)域、男女老少，共享社會進步的物質(zhì)文明、政治文明、精神文明成果。

和諧社會理論的哲學(xué)思想

指導(dǎo)社會主義和諧社會理論的哲學(xué)思想，是馬克思主義哲學(xué)的辯證觀點和“度〞的觀念。

辯證觀點認為，一切事物的矛盾，不但是相克的，而且是相生的。只有對抗性矛盾才是一方吃掉另一方的關(guān)系，而我國現(xiàn)今社會整體上是非對抗性社會，社會矛盾普遍存在相生、互利、共贏的關(guān)系。矛盾一方的存在和開展，是以另一方的存在和開展為條件的。例如要快速建設(shè)城市和工業(yè)，必須更好地建設(shè)鄉(xiāng)村和農(nóng)業(yè)；要保持東南部快速開展，必須同時大規(guī)模開發(fā)中西部；要鼓勵更高效率，必須實現(xiàn)公平；人要更長久地利用自然資源，必須同時更好地保護和造就自然資源，等等。

辯證法還認為，事物矛盾雙方的比例，事物開展的過程，都是有“度〞的。這個“度〞處于兩個關(guān)節(jié)點或關(guān)節(jié)線之間的特定范圍或區(qū)間。矛盾雙方比例處于這個特定范圍或區(qū)間內(nèi)，就會均衡和諧，相生相長；事物量變到達這個關(guān)節(jié)點或線，就會發(fā)生質(zhì)變，變成更高級形態(tài)，或走向反面。我們現(xiàn)在構(gòu)建和諧社會就是把各種矛盾的比例、開展的速度和程度，調(diào)整到“度〞上。所以我們要探索和掌握事物的“度〞，不兩走極端，這樣才能協(xié)調(diào)、均衡、共贏、共享。如何準確把握社會主義和諧社會的科學(xué)內(nèi)涵?和諧社會是以人為本的社會.和諧社會是一個以人為本的社會，是一個可持續(xù)開展的社會，是一個大多數(shù)人能夠分享改革開展成果的社會。

2，和諧社會的提出適應(yīng)了時代的需要。中央提出“和諧社會〞這個理念，適應(yīng)了時代的需要，人民的需要。提出和諧社會這個理論具有三重意義。第一，實踐意義：解決和應(yīng)對當前我們面對的各種社會矛盾；第二、理論意義：一方面，從全面建設(shè)小康的理論到全面開展的理論，最后演化到和諧社會理論，這是理論的不斷深化過程；另一方面，和諧社會理論突破了單純重視經(jīng)濟指標，逐步重視社會事業(yè)和社會開展，最后擴展到重視文化價值。從這個角度看，和諧社會包括了社會責任、社會信任和社會誠信等內(nèi)涵，具有非常重要的理論意義；第三，戰(zhàn)略意義：中央把建設(shè)和諧社會作為一項政策提出來，不僅對提升國內(nèi)的經(jīng)濟硬實力有重要意義，而且對于提升國內(nèi)的軟實力有非常重要的意義。它適應(yīng)了全球化趨勢下提升國家綜合競爭力的需要。

3，關(guān)于和諧社會的要素.和諧社會必須以人為根本要素，實行時機均等，形成自動解決沖突的機制.諧社會是一個以人為本的社會，是一個可持續(xù)開展的社會，是一個大多數(shù)人能夠分享改革開展成果的社會。簡述社會主義和諧社會的科學(xué)內(nèi)涵構(gòu)建社會主義和諧社會，是我們黨根據(jù)馬克思主義根本原理和我國社會主義建設(shè)實踐提出的重大戰(zhàn)略舉措。推進和諧社會建設(shè)，很重要的一條就是要全面準確地把握社會主義和諧社會的科學(xué)內(nèi)涵，把民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的具體要求落到實處?！翱茖W(xué)開展觀與和諧社會理論關(guān)系〞自然科學(xué)論文文章簡介：摘要：科學(xué)開展觀與構(gòu)建社會主義和諧社會這兩大戰(zhàn)略思想,是我們黨在領(lǐng)導(dǎo)中國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)過程中的又一次理論創(chuàng)新。科學(xué)開展觀是構(gòu)建社會主義和諧社會的指導(dǎo)思想，本質(zhì)上是和諧社會論；構(gòu)建社會主義和諧社會是貫徹科學(xué)開展觀的實踐要求，是社會主義開展的必由之路；二者統(tǒng)一于中國特色社會主義的偉大實踐之中。關(guān)鍵詞…摘要：科學(xué)開展觀與構(gòu)建社會主義和諧社會這兩大戰(zhàn)略思想,是我們黨在領(lǐng)導(dǎo)中國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)過程中的又一次理論創(chuàng)新?？茖W(xué)開展觀是構(gòu)建社會主義和諧社會的指導(dǎo)思想，本質(zhì)上是和諧社會論；構(gòu)建社會主義和諧社會是貫徹科學(xué)開展觀的實踐要求，是社會主義開展的必由之路；二者統(tǒng)一于中國特色社會主義的偉大實踐之中。關(guān)鍵詞：科學(xué)開展觀；和諧社會理論；以人為本一、科學(xué)開展觀是構(gòu)建和諧社會的指導(dǎo)思想十七大報告在論述科學(xué)開展觀時指出，開展要“著力把握開展規(guī)律〞。要把握社會開展規(guī)律就意味著要有正確的世界觀和方法論，認識人與自然的關(guān)系、人與社會的關(guān)系以及社會內(nèi)部各種關(guān)系的本質(zhì)特征和規(guī)律性。1.科學(xué)開展觀是馬克思主義關(guān)于開展的世界觀和方法論的集中表達馬克思主義就是關(guān)于開展的學(xué)說，關(guān)于開展問題的科學(xué)的立場、觀點、方法，關(guān)于研究和實現(xiàn)開展的科學(xué)世界觀和價值觀。當代中國共產(chǎn)黨人的科學(xué)開展觀把開展作為理論和實踐探索的主題，直接繼承和弘揚了馬克思主義的開展學(xué)說，特別是它的社會開展觀，為馬克思主義在當代的推進開辟了更加廣闊的思路和視野。馬克思主義社會開展觀是當代中國共產(chǎn)黨人科學(xué)開展觀的理論之本、思想之源，而當代中國共產(chǎn)黨人的科學(xué)開展觀又將馬克思主義社會開展觀提升到了新時代的境界?？茖W(xué)開展觀的根本要義是堅持以人為本，全面協(xié)調(diào)可持續(xù)開展，促進經(jīng)濟社會和人的全面開展。堅持以人為本，就是要以實現(xiàn)人的全面開展為目標，從人民群眾的根本利益出發(fā)謀開展、促開展，不斷滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要，切實保障人民群眾的經(jīng)濟、政治、文化和其他社會權(quán)益，讓開展的成果惠及全體人民。全面開展，就是堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心，全面推進經(jīng)濟、政治、文化、社會建設(shè)，實現(xiàn)經(jīng)濟和社會全面開展。協(xié)調(diào)開展，就是要做到統(tǒng)籌城鄉(xiāng)開展，統(tǒng)籌區(qū)域開展，統(tǒng)籌經(jīng)濟社會開展，統(tǒng)籌人與自然和諧開展，統(tǒng)籌國內(nèi)開展和對外開放?？沙掷m(xù)開展，就是要促進人與自然的和諧，實現(xiàn)經(jīng)濟開展和人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，堅持走生產(chǎn)開展、生活富裕、生態(tài)良好的文明開展之路，保證子孫后代永續(xù)持久開展[1]?？茖W(xué)開展觀深刻揭示了中國特色社會主義的開展道路、開展模式、開展戰(zhàn)略、開展目標和開展手段等，集中表達了與時俱進的馬克思主義關(guān)于開展的世界觀和方法論?？茖W(xué)開展觀在科學(xué)社會主義史上第一次系統(tǒng)地答復(fù)了什么是科學(xué)開展觀、為什么要樹立科學(xué)開展觀、為誰落實科學(xué)開展觀、依靠誰落實科學(xué)開展觀以及怎樣落實科學(xué)開展觀等一系列重大問題，是我們黨指導(dǎo)我國社會主義開展的正確的世界觀和方法論。2.科學(xué)開展觀在本質(zhì)上是和諧社會論?中共中央關(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會假設(shè)干重大問題的決定?指出“社會和諧是中國特色社會主義的本質(zhì)屬性〞，既說明和諧社會論對科學(xué)開展觀邏輯展現(xiàn)的關(guān)鍵是本質(zhì)上的展開，又說明科學(xué)開展觀在本質(zhì)上是和諧社會論。和諧社會論對科學(xué)開展觀實踐本質(zhì)的邏輯展開說明，社會和諧作為中國特色社會主義的根本屬性，并非僅僅是指中國社會主義實踐過程實踐主客體相互作用的良性社會關(guān)系狀態(tài)和實踐活動狀態(tài)，以及中國社會主義社會與其他空間上并存的各種社會之間相互作用的良性關(guān)系狀態(tài)，它尤其是指實踐主客體及主體際各因素之間，通過良性實踐活動和良性實踐關(guān)系的相互作用而不斷到達相互揚棄的狀態(tài)及趨勢。這即是說，社會和諧既是中國特色社會主義實踐演進的內(nèi)在根據(jù)，又是中國特色社會主義開展的總體實踐規(guī)律。這種實踐規(guī)律在本質(zhì)上不僅說明和諧開展即是科學(xué)開展，而且說明，中國特色社會主義建設(shè)的開展過程，乃是一個不斷構(gòu)建社會和諧的實踐演進過程。社會和諧作為中國特色社會主義建設(shè)的內(nèi)在根據(jù)和總體實踐規(guī)律，進一步彰顯了科學(xué)開展觀在本質(zhì)上是和諧社會論?？茖W(xué)開展觀強調(diào)堅持以人為本和全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)開展，強調(diào)實行“統(tǒng)籌兼顧〞以不斷推動社會全面進步和人的全面開展。其實踐的本質(zhì)皆在于在共同富裕的道路上創(chuàng)造社會和諧，在于通過不斷構(gòu)建人與自然、人與社會的和諧來促進社會全面進步及人的全面開展。協(xié)調(diào)開展在于通過“統(tǒng)籌兼顧〞以到達總體和諧，以及化解各方面、各區(qū)域、各局部、各階層間的利益矛盾，正確目標、前進方向和動力源泉。2.構(gòu)建社會主義和諧社會是促進經(jīng)濟社會全面、協(xié)調(diào)開展的戰(zhàn)略選擇科學(xué)開展觀表達了全面的社會主義開展觀?？茖W(xué)開展觀提出了包括經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、和諧社會建設(shè)的四位一體的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的總體布局，指明了社會主義的開展過程是包括經(jīng)濟開展、政治開展、文化開展和社會開展的全面的開展過程，指明了社會主義社會是一個經(jīng)濟、政治、文化、社會全面開展的社會[3]。這對于我們在新世紀新階段構(gòu)建社會主在于通過不斷地化解矛盾到達社會總體的和諧開展。全面開展在于物質(zhì)文明、政治文明和精神文明之間的相互促進，在于經(jīng)濟、政治、文化及社會各子系統(tǒng)協(xié)同共進，在于一切實踐主客體因素間的良性互動?？沙掷m(xù)開展在于人與自然和諧相處，在于通過環(huán)保經(jīng)濟和循環(huán)經(jīng)濟使自然資源得到科學(xué)開發(fā)和永續(xù)利用?？梢?，科學(xué)開展觀的本質(zhì)在于社會和諧，它在本質(zhì)上是和諧社會論[1]4。二、構(gòu)建社會主義和諧社會是深入貫徹義和諧社會具有重要意義。和諧社會關(guān)注的社會建設(shè)，主要是處理人民內(nèi)部各階層之間的利益關(guān)系，激發(fā)社會活力，促進社會公平正義，維護社會安定團結(jié)，形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的社會。在社會層面上到達的和諧包含在科學(xué)開展觀的目標當中，開展等于以人為中心結(jié)合社會綜合全面開展，實現(xiàn)經(jīng)濟轉(zhuǎn)自http://www.ZhaZ開展和社會全面進步。建設(shè)社會主義和諧社會，必須堅持經(jīng)濟開展的根底性地位。只有加快開展，才能為構(gòu)建社會主義和諧社會提供雄厚的物質(zhì)根底；只有加快開展，才能更好地調(diào)落實科學(xué)開展觀的實踐要求1.構(gòu)建社會主義和諧社會是實現(xiàn)以人為本的科學(xué)開展觀的根本要求社會主義社會是以人為本的社會，是逐步實現(xiàn)人節(jié)不同階層和群體的利益關(guān)系，解決好各種社會矛盾；只有加快開展，才能最大限度地滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要。但是，這種開展不是單純追求速度的開展，而是以科學(xué)開展觀為指導(dǎo)的開展，是速度、結(jié)的全面開展的社會。以人為本是科學(xué)開展觀的核心，胡錦濤指出：堅持以人為本，就是要以實現(xiàn)人的全面開展為目標，從人民群眾的根本利益出發(fā)謀開展、促開展，不斷滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要，切實保障人民群眾的經(jīng)濟、政治和文化權(quán)益，讓開展的成果惠及全體人民?？茖W(xué)開展觀的以人為本，堅持和開展了馬構(gòu)、質(zhì)量、效益相統(tǒng)一的開展，是經(jīng)濟社會全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的開展?？沙掷m(xù)開展是指既滿足現(xiàn)代人的需求以不損害后代人滿足需求的能力。換句話說，就是指經(jīng)濟、社會、資源和環(huán)境保護協(xié)調(diào)開展，它們是一個密不可分的系統(tǒng)，既要到達開展經(jīng)濟的目的，又要保護好人類賴以生克思主義的社會理想，高揚了科學(xué)社會主義的價值旗幟，表達了中國共產(chǎn)黨的根本宗旨和治國理念。在全面建設(shè)社會主義和諧社會的歷史進程中貫徹科學(xué)開展觀的以人為本，對于實現(xiàn)社會和諧具有重大意義。以人為本是科學(xué)開展觀的實質(zhì)，它解決了開展依靠誰、為了誰的問題[2]68。一方面，歷史唯物主義強調(diào)人民群眾在歷史進程和社會開展中的偉大作用，開展必須依靠人民，充分發(fā)揮人民群眾的主體性、能動性、創(chuàng)造性。另一方面，開展的目的是為了人民，必須反映和代表人民群眾的根本利益，不斷滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要，努力實現(xiàn)人的全面開展，切實保障人民群眾的經(jīng)濟、政治和文化權(quán)益，讓開展的成果惠及全體人民?？茖W(xué)開展觀表達了依靠人民謀開展和開展為人民的辯證統(tǒng)一，是我們黨立黨為公、執(zhí)政為民的具體表達。構(gòu)存的大氣、淡水、海洋、土地和森林等自然資源和環(huán)境，使子孫后代能夠永續(xù)開展和安居樂業(yè)?？沙掷m(xù)開展的核心是開展，但要求在嚴格控制人口、提高人口素質(zhì)和保護環(huán)境、資源永續(xù)利用的前提下進行經(jīng)濟和社會的開展。堅持以人為本，堅持科學(xué)開展，堅持協(xié)調(diào)開展就是要堅持可持續(xù)開展，我國的社會事業(yè)的可持續(xù)開展之路必須通過構(gòu)建社會主義和諧社會才能實現(xiàn)。三、科學(xué)開展觀與構(gòu)建社會主義和諧社會的內(nèi)在關(guān)系首先，科學(xué)開展觀是從開展的角度求和諧，構(gòu)建和諧社會是從和諧的角度促開展?？茖W(xué)開展觀的主題是開展，和諧社會的主題也是開展。開展是社會進步的基新晨范文網(wǎng)建社會主義和諧社會既是為了廣闊人民群眾，同時也要依靠廣闊人民群眾。離開了科學(xué)開展觀所堅持的以人為本的價值取向，社會主義和諧社會建設(shè)就失去了礎(chǔ)和動力，也是解決中國一切矛盾和問題的關(guān)鍵所在。離開了開展，主義和諧社會建設(shè)的一項重要內(nèi)容，就是把以人為本與以經(jīng)濟建設(shè)為中心有機結(jié)合起來。只有經(jīng)濟的充分開展，才能最大限度地滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化生活的需要，從而實現(xiàn)我們黨更好地代表最廣闊人民的根本利益要求。因此，在構(gòu)建社會主義和諧社會的進程中，必須把開展放在首位。其次，以人為本是科學(xué)開展觀的價值取向，也是構(gòu)建和諧社會的內(nèi)在要求。以人為本就是一切從人民群眾的需要出發(fā)，促進人的全面開展，實現(xiàn)人民群眾的根本利益，是科學(xué)開展觀的本質(zhì)規(guī)定。人與人之間相互尊重和信任、和諧相處是構(gòu)建社會主義和諧社會的內(nèi)在要求，也是堅持以人為本的具體表達。以人為本是開展的價值尺度，也是開展的力量源泉。人不僅是和諧社會的受益者，也是和諧社會的建設(shè)者。只有堅持以人為本，才能使全體人民各盡所能，從而把一切積極因素充分調(diào)動起來，一切創(chuàng)造活力充分激發(fā)出來，使一切有利于社會進步的創(chuàng)造愿望得到尊重，創(chuàng)造活動得到支持，創(chuàng)造才能得到發(fā)揮，創(chuàng)造成果得到肯定；只有堅持以人為本，才能使全體人民各得其所。面對利益矛盾沖突的新格局，必須注意協(xié)調(diào)各方面的利益關(guān)系，形成能夠全面表達社會利益、有效平衡社會利益、科學(xué)調(diào)整社會利益的利益協(xié)調(diào)機制，要讓改革和開展的成果真正惠及全體人民。再次，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)開展是科學(xué)開展觀的根本要求，也是構(gòu)建和諧社會的題中應(yīng)有之義?？茖W(xué)開展觀強調(diào)全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)開展，是經(jīng)濟開展、政治開展、社會開展和人的全面開展的統(tǒng)一，是經(jīng)濟社會與人口、資源、環(huán)境的統(tǒng)一。全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)開展作為科學(xué)開展觀的根本內(nèi)容是相互聯(lián)系的整體。只有堅持全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)開展，才能在經(jīng)濟實力不斷增強的條件下，逐步理順各方面的經(jīng)濟社會關(guān)系，促進經(jīng)濟社會開展更加健康有序，各項社會事業(yè)蓬勃開展，社會管理和公共效勞不斷完善和創(chuàng)新，安定團結(jié)的政治局面持續(xù)穩(wěn)固，我們黨構(gòu)建和諧社會的能力不斷增強。只有堅持全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)開展，才能在經(jīng)濟實力增長，綜合國力提升的根底上，實現(xiàn)社會全面進步和人的全面開展，才能更好地維護社會公平，激發(fā)社會活力，化解社會矛盾，保障社會穩(wěn)定，開展社會事業(yè)，加強社會建設(shè)，實現(xiàn)社會和諧。堅持全面協(xié)調(diào)可持續(xù)開展，是構(gòu)建社會主義和諧社會的必然要求，社會主義和諧社會的實現(xiàn)，那么是堅持全面協(xié)調(diào)可持續(xù)開展的必然結(jié)果[4]?？傊?，科學(xué)開展觀作為中國特色社會主義社會生活觀、實踐觀、價值觀、意識觀相統(tǒng)一的科學(xué)世界觀，在本質(zhì)上是和諧社會論。科學(xué)開展觀作為中國特色社會主義理論體系的最新典型理論形態(tài)，是指導(dǎo)構(gòu)建社會主義和諧社會實踐的科學(xué)世界觀。而和諧社會論作為科學(xué)開展觀實踐邏輯的具體化和展開，是中國特色社會主義實踐過程的直接理論環(huán)節(jié)，是構(gòu)建社會主義和諧社會的具體的直接理論指導(dǎo)。這種關(guān)系說明，科學(xué)開展和社會和諧是內(nèi)在統(tǒng)一的。沒有科學(xué)開展就沒有社會和諧，沒有社會和諧也難以實現(xiàn)科學(xué)開展。參考資料:http://www.X科學(xué)開展觀與和諧社會、和諧世界建設(shè)黨的十六屆三中全會提出的以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的開展觀，是我們黨堅持以鄧小平理論和“三個代表〞重要思想為指導(dǎo)，在準確把握世界開展趨勢、認真總結(jié)我國開展經(jīng)驗、深入分析我國開展階段特征的根底上提出的重大戰(zhàn)略思想，是指導(dǎo)開展的世界觀和方法論的集中表達，是推進社會主義經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)全面開展必須長期堅持的指導(dǎo)方針。

科學(xué)開展觀是構(gòu)建社會主義和諧社會的指導(dǎo)方針

中國的建設(shè)開展實踐，是具有中國特色的社會主義實踐。建設(shè)中國特色的社會主義，就不能照搬照抄別國經(jīng)驗，而需要中國特色的理論來指導(dǎo)。指導(dǎo)中國取得革命建設(shè)和改革勝利的毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表〞重要思想，就是馬列主義同中國具體實踐相結(jié)合的典范。面對新時期我國經(jīng)濟社會開展現(xiàn)狀，我們黨提出了構(gòu)建“民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處〞社會主義和諧社會的目標，并指出：“社會和諧是中國特色社會主義的本質(zhì)屬性〞。把社會和諧明確為中國特色社會主義的本質(zhì)屬性，這是我們黨的重大理論創(chuàng)新，是在實踐中不斷深化對社會主義本質(zhì)認識的結(jié)果，豐富和開展了馬克思主義科學(xué)社會主義理論。現(xiàn)階段黨領(lǐng)導(dǎo)的中國特色社會主義實踐就要圍繞和諧社會建設(shè)這一目標展開。科學(xué)開展觀從開展的角度科學(xué)地答復(fù)了怎樣建設(shè)社會主義和諧社會的問題，成為構(gòu)建社會主義和諧社會的根本指導(dǎo)方針。

科學(xué)開展觀深刻揭示了社會主義和諧社會建設(shè)的本質(zhì)要求。以人為本是科學(xué)開展觀的核心和本質(zhì)。堅持以人為本，就是要以實現(xiàn)人的全面開展為目標，從人民群眾的根本利益出發(fā)謀開展、促開展，不斷滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要，切實保障人民群眾的經(jīng)濟、政治和文化權(quán)益，讓開展的成果惠及全體人民。這正是社會主義和諧社會的本質(zhì)要求。建設(shè)社會主義和諧社會的根本目的，就是要在解放和開展生產(chǎn)力、消除兩極分化、逐步實現(xiàn)共同富裕的根底上，使全體社會成員的尊嚴都得到維護，權(quán)利都得到保障，價值都得到提升，從而促進人和社會的全面開展?？梢哉f，離開了科學(xué)開展觀所倡導(dǎo)的以人為本的原那么，社會主義和諧社會建設(shè)就失去了根本意義和力量源泉，就不可能獲得成功。

科學(xué)開展觀集中反映了社會主義和諧社會建設(shè)的根本規(guī)律。開展是構(gòu)建和諧社會的根底?？茖W(xué)開展觀突出強調(diào)了開展的為民性、全面性、協(xié)調(diào)性和可持續(xù)性，這實際上就是社會主義和諧社會建設(shè)必須始終遵循的根本規(guī)律。只有堅持開展的為民性，才能使全體人民各盡所能、各得其所而又和睦相處，不斷煥發(fā)參與和諧社會建設(shè)的熱情；只有堅持開展的全面性，才能從經(jīng)濟、政治、文化等各個方面為和諧社會建設(shè)創(chuàng)造有利條件；只有堅持開展的協(xié)調(diào)性，才能最大限度地減少社會矛盾，減輕社會震蕩，為和諧社會建設(shè)提供良好環(huán)境；只有堅持開展的可持續(xù)性，才能使和諧社會建設(shè)利在當代、惠及子孫，始終充滿旺盛的生機和活力。

科學(xué)開展觀確立了社會主義和諧社會建設(shè)必須始終堅持的根本原那么。科學(xué)開展觀堅持了社會開展與和諧的有機統(tǒng)一。建設(shè)社會主義和諧社會需要堅持科學(xué)開展觀所規(guī)定的這一原那么，努力在開展中促進社會和諧，在和諧中加快經(jīng)濟社會開展。我國是在生產(chǎn)力開展水平還不高的情況下著手構(gòu)建社會主義和諧社會的，如果離開開展去片面追求社會和諧，結(jié)果不僅會使和諧本身失去應(yīng)有的價值，而且還會使整個社會停滯不前；另一方面，我國又是在社會利益格局深刻變動以及由此引發(fā)的不和諧因素日趨增多的情況下來建設(shè)小康社會的，如果只顧開展而無視人們對社會和諧的迫切要求，不僅難以更好更快地開展，就是開展起來了，也只能是一個廣闊人民無法接受的畸形社會。我們黨提出構(gòu)建社會主義和諧社會這一戰(zhàn)略任務(wù)，就是為了把開展與和諧歷史地統(tǒng)一起來，實現(xiàn)二者的良性互動。

科學(xué)開展觀生動展示了社會主義和諧社會建設(shè)的科學(xué)思想方法?？茖W(xué)開展觀對以人為本原那么的倡導(dǎo)，生動展示了一切為了群眾、一切依靠群眾的馬克思主義的群眾觀點和群眾路線；對全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)開展的倡導(dǎo)，生動展示了運用普遍聯(lián)系和開展變化的觀點認識和處理問題的唯物辯證的思想方法。這些科學(xué)思想方法是我們建設(shè)社會主義和諧社會所必不可少的。和諧社會建設(shè)要求各級領(lǐng)導(dǎo)干部自覺運用群眾觀點和群眾路線想問題、作決策、抓工作，以利于把最廣闊人民的力量和智慧凝聚到這一偉大事業(yè)中來；要求各級領(lǐng)導(dǎo)干部自覺運用聯(lián)系的觀點做好統(tǒng)籌兼顧的工作，使這一工程的各個方面和各個環(huán)節(jié)協(xié)調(diào)一致地運轉(zhuǎn)；要求各級領(lǐng)導(dǎo)干部自覺運用開展的觀點搞好前瞻性規(guī)劃，堅持用創(chuàng)新的思路和方法去不斷開創(chuàng)和諧社會建設(shè)的新局面。

科學(xué)開展觀是推進和諧世界建設(shè)的思想根底

作為一個開放的理論體系，科學(xué)開展觀是現(xiàn)代綜合式思維和開放性全局性戰(zhàn)略思維在經(jīng)濟社會開展戰(zhàn)略問題上的成功運用。它將國家置于國際大背景下，不僅對中國自身如何開展進行了深入探討，還對一國作為國際社會的一員如何開展進行了深入思考，其致力于和平開展、奉獻人類的和諧思想不僅具有廣泛的世界意義、全人類意義，更具有深遠的社會歷史意義。建設(shè)和諧國家，進而建設(shè)和諧世界，這是全人類的偉大工程，需要一個共同的理念來達成共識、凝聚力量。科學(xué)開展觀以其科學(xué)的內(nèi)涵、深遠的意義，為推進和諧世界建設(shè)奠定了牢固的思想根底。

科學(xué)開展觀是以世界眼光謀開展的開展觀?？茖W(xué)開展觀在強調(diào)開展的全面、協(xié)調(diào)和可持續(xù)的同時，還特別注重開展的開放性。強調(diào)以開放的思維方式來把握經(jīng)濟社會開展的全過程，把經(jīng)濟社會開展置于一個開放性的視域來考察；強調(diào)要處理好國內(nèi)開展和對外開放的關(guān)系，把我國的開展和對外開放這一根本國策放在一種宏大的全球視野中去思考；強調(diào)在國內(nèi)市場和國際市場聯(lián)系日益緊密的情況下，著力提高對外開放水平，加快轉(zhuǎn)變對外貿(mào)易增長方式，繼續(xù)積極有效地利用外資，實施互利共贏的開放戰(zhàn)略?？茖W(xué)開展觀的這種以世界眼光謀開展的開放性開展思維進一步拓寬了開展的總體思路。

科學(xué)開展觀是對世界高度負責的開展觀?？茖W(xué)開展觀要求堅決不移地走新型工業(yè)化道路，大力開展循環(huán)經(jīng)濟，加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟增長方式，加快推進產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級，努力構(gòu)建資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會，一個重要目的就是要降低能源和資源的消耗，以高度負責的態(tài)度和實際行動為改善全球生態(tài)環(huán)境、促進世界經(jīng)濟的持續(xù)開展和良性循環(huán)做出積極的努力。中國的人口占全球近1/5，但人均能耗相當于全球平均水平的一半，只相當于美國的十分之一。中國在節(jié)能方面的成就和努力獲得了包括世界能源署在內(nèi)的國際組織的一致公認。中國貫徹落實科學(xué)開展觀充分表達了對世界的高度責任感。

科學(xué)開展觀是堅持走和平開展道路的開展觀?？茖W(xué)開展觀高舉和平、開展的旗幟，強調(diào)既加強同開展中國家的團結(jié)合作，又積極推動建立全球南北均衡開展的國際經(jīng)濟新秩序。強調(diào)利用世界和平的有利時機開展自己，同時又以自身的開展更好地維護和促進世界和平。積極參與建立一個公平、公正、開放、非歧視性的多邊國際貿(mào)易體系，以開展的眼光來拓展與世界各國的合作領(lǐng)域，不斷擴大國際合作的共同利益。致力于開展同各國的友好合作關(guān)系，妥善處理分歧和敏感問題，積極維護雙邊與多邊關(guān)系穩(wěn)定。主張永遠不稱霸、永遠不搞擴張。

科學(xué)開展觀是積極為人類做奉獻的開展觀?？茖W(xué)開展觀強調(diào)要“聚精會神搞建設(shè)，一心一意謀開展〞，努力把自己的事情辦好。只有把自己的事情辦好了，中國才會對世界做出更大的奉獻，這是符合當今世界經(jīng)濟開展規(guī)律的。中國良好的投資環(huán)境，為各國投資者提供了創(chuàng)業(yè)的機遇；中國經(jīng)濟的健康持續(xù)開展，為世界經(jīng)濟尤其是周邊國家經(jīng)濟注入了開展活力。當西方國家經(jīng)濟低迷之際，中國一直為保持世界經(jīng)濟增長而努力。中國在過去幾年中對世界經(jīng)濟增長的奉獻超過西方工業(yè)七國的總和?，F(xiàn)在，中國經(jīng)濟越來越成為世界經(jīng)濟保持活力的一個重要因素，對世界經(jīng)濟的拉動作用明顯增強。從這種意義上說，科學(xué)開展觀的實踐將造福于整個人類。社會主義核心價值體系概況建設(shè)社會主義核心價值體系是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要條件。社會主義核心價值體系，以理論層面為主導(dǎo)，統(tǒng)領(lǐng)理想、精神、道德等不同層面，四者相輔相成、相互促進，構(gòu)成一個完整的體系。社會主義核心價值體系的建立，有利于彰顯馬克思主義的生命力，有利于堅決理想、信念，有利于建立道德標準，有利提高國民素質(zhì)和國際競爭力。編輯本段背景從2024年10月開始，中央電視臺每年推出的“感動中國〞年度人物評選，在社會上均引起強烈反響。從人民公仆鄭培民、航天英雄楊利偉、獨臂英雄丁曉兵、愛心歌手叢飛，到鄉(xiāng)郵遞員王順友、好軍醫(yī)華益慰、自立自強的優(yōu)秀大學(xué)生洪戰(zhàn)輝、70多年前參加長征的紅軍群體等，雖然他們的身份不同，經(jīng)歷不同，但他們的故事都讓人熱淚盈眶，震撼人們的心靈。在他們身上，我們看到了一種理想，一種信念，一種精神，一種力量，他們以自己的行動從不同角度詮釋了社會主義核心價值體系的真諦。2024年10月，黨的十六屆六中全會明確提出要建設(shè)社會主義核心價值體系，在全社會引起了廣泛關(guān)注。2024年胡錦濤總書記在“6?25〞重要講話中強調(diào)，要大力建設(shè)社會主義核心價值體系，穩(wěn)固全黨全國人民團結(jié)奮斗的共同思想根底。編輯本段含義社會主義核心價值體系是黨的十六屆六中全會首次明確提出的一個科學(xué)命題。社會主義核心價值體系在中國整體社會價值體系中居于核心地位，發(fā)揮著主導(dǎo)作用，決定著整個價值體系的根本特征和根本方向。社會主義核心價值體系包括四個方面的根本內(nèi)容，即馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、以“八榮八恥〞為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀。這四個方面的根本內(nèi)容相互聯(lián)系、相互貫穿，共同構(gòu)成辯證統(tǒng)一的有機整體。建立社會主義核心價值體系，必須堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，牢牢把握社會主義先進文化的前進方向，大力弘揚民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，積極借鑒人類有益文明成果，充分調(diào)動積極因素，凝聚力量、激發(fā)活力，進一步打牢全黨全國各族人民團結(jié)奮斗的思想道德根底，形成全民族發(fā)奮向上的精神力量和團結(jié)和睦的精神紐帶，為構(gòu)建社會主義和諧社會提供精神動力支持編輯本段根本內(nèi)容靈魂馬克思主義指導(dǎo)思想是社會主義核心價值體系的靈魂。馬克思主義是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想，是社會主義意識形態(tài)的旗幟和靈魂。在社會主義核心價值體系中，馬克思主義提供的是科學(xué)的世界觀，是認識世界和改造世界的立場、觀點、方法。中國共產(chǎn)黨堅持把馬克思主義根本原理同中國具體實際緊密結(jié)合，從而形成了毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表〞重要思想，形成了科學(xué)開展觀和構(gòu)建社會主義和諧社會等重大戰(zhàn)略思想。這些理論成果是中國化的馬克思主義。馬克思主義指導(dǎo)思想是中國特色社會主義共同理想形成的理論根底，如果動搖馬克思主義的指導(dǎo)地位，就會動搖中國特色社會主義的理論根基，動搖全黨全國人民團結(jié)一致走中國特色社會主義道路的決心和信心。主題中國特色社會主義共同理想是社會主義核心價值體系的主題。在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，走中國特色社會主義道路，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，這是現(xiàn)階段中國各族人民的共同理想。這個共同理想，把黨在社會主義初級階段的目標、國家的開展、民族的振興與個人的幸福緊密聯(lián)系在一起，把各個階層、各個群體的共同愿望有機結(jié)合在一起，經(jīng)過實踐的檢驗，有著廣泛的社會共識，具有令人信服的必然性、廣泛性和包容性，具有強大的感召力、親和力和凝聚力，是保證全體人民在政治上、道義上、精神上團結(jié)一致，凝聚智慧和力量，克服任何困難、創(chuàng)造美好未來的強大精神紐帶和動力。中國特色社會主義共同理想是馬克思主義根本原理同中國實際相結(jié)合的產(chǎn)物，是科學(xué)社會主義在當代中國的主要表現(xiàn)形式。精髓以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神是社會主義核心價值體系的精髓。以愛國主義為核心的偉大民族精神，已經(jīng)深深地融入我們的民族意識、民族品格、民族氣質(zhì)之中，成為各族人民團結(jié)一心、共同奮斗的價值取向。以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，是馬克思主義與時俱進的理論品格、中華民族富于進取的思想品格與改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)實踐相結(jié)合的偉大成果，已經(jīng)深深地融入中國經(jīng)濟、政治、文化、社會建設(shè)的各個方面，成為各族人民不斷開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面的強大精神力量。以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神是馬克思主義與時俱進的思想源泉，是推進中國特色社會主義偉大事業(yè)的精神動力，也是開展社會主義榮辱觀教育的重要內(nèi)容和主導(dǎo)精神。根底社會主義榮辱觀是社會主義核心價值體系的根底。以“八榮八恥〞為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，是與社會主義市場經(jīng)濟相適應(yīng)、與社會主義法律標準相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會主義思想道德體系。社會主義榮辱觀旗幟鮮明地指出了在社會主義市場經(jīng)濟條件下，應(yīng)當堅持和提倡什么、反對和抵抗什么，為全體社會成員判斷行為得失、作出道德選擇、確定價值取向，提供了根本的價值準那么和行為標準。只有在全社會大力弘揚社會主義榮辱觀，才能進一步加強和穩(wěn)固馬克思主義的指導(dǎo)地位，進一步推進中國特色社會主義事業(yè)又好又快地開展，進而使以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神在全社會得到進一步弘揚。四內(nèi)容的聯(lián)系社會主義核心價值體系四個方面的根本內(nèi)容相互聯(lián)系、相互貫穿、有機統(tǒng)一，共同構(gòu)成了完整的社會主義核心價值體系，共同構(gòu)成了社會主義意識形態(tài)的主體內(nèi)容。沒有馬克思主義科學(xué)理論的指導(dǎo)，社會主義意識形態(tài)就失去了方向和靈魂；沒有中國特色社會主義共同理想，社會主義意識形態(tài)就失去了內(nèi)核和主題；沒有民族精神和時代精神，社會主義意識形態(tài)就失去了精髓和主旋律；沒有社會主義榮辱觀，社會主義意識形態(tài)就失去了價值坐標和道德標準。編輯本段建設(shè)途徑導(dǎo)向牢牢把握正確的思想輿論導(dǎo)向，是有效引導(dǎo)社會輿論的根本前提。在現(xiàn)代社會，新聞輿論媒體的社會影響力越來越大，已經(jīng)成為影響國家開展、社會輿論和群眾情緒的重要因素。能不能堅持正確的輿論導(dǎo)向，關(guān)系人心向背、事業(yè)興衰和黨的執(zhí)政地位，關(guān)系構(gòu)建社會主義和諧社會的順利進行。特別是在社會發(fā)生深刻變革、人們思想空前活潑、信息傳播途徑日益多樣化的新形勢下，建設(shè)社會主義核心價值體系，必須以正確的輿論引導(dǎo)人，積極宣傳黨的主張，反映人民心聲，通達社情民意，疏導(dǎo)公眾情緒，努力營造顧全大局、珍視團結(jié)、維護穩(wěn)定的良好氣氛。標準充分發(fā)揮社會輿論的標準作用。由于社會輿論具有群眾化、普遍化和無孔不入的特點，建設(shè)社會主義核心價值體系，必須十分重視發(fā)揮社會輿論的這種標準、制約和影響作用，采取靈巧多樣的方法和群眾喜聞樂見的形式，堅持從根本標準抓起，鼓勵人們從一點一滴的小事做起，把價值認同實踐表到達日常生活、社會交往之中，在為家庭謀幸福、為他人送溫暖、為社會做奉獻的過程中，增強價值認同，養(yǎng)成良好習(xí)慣，形成與社會主義市場經(jīng)濟相適應(yīng)、與社會主義法律標準相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會主義核心價值體系。熏陶充分發(fā)揮群眾文化的熏陶作用。群眾文化的力量深深融于民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，健康向上豐富的文化生活是衡量人們生活質(zhì)量和社會安定和諧的重要標志。目前社會上還存在著一些腐蝕人們精神世界，危害社會主義事業(yè)的腐朽文化。因此，建設(shè)社會主義核心價值體系，必須重視發(fā)揮群眾文化在影響人們思想觀念、價值認同等方面潛移默化的作用，堅持先進性與廣泛性、弘揚主旋律與提倡多樣化、提高文化產(chǎn)品品位與提高群眾文化鑒賞水平的統(tǒng)一，既要大力支持精品文化，也要鼓勵和開展能夠使人民得到教育和啟發(fā)、得到娛樂和享受的群眾文化，讓人民群眾在娛樂和享受中受到教育和啟發(fā)，在潛移默化中培養(yǎng)社會主義和諧社會的價值認同。編輯本段意義價值體系是精神旗幟建設(shè)社會主義核心價值體系，向世人展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨思想上精神上的旗幟。改革開放以來，中國共產(chǎn)黨帶著人民成功探索出一條中國特色社會主義道路，并在經(jīng)濟、政治、文化等方面建立了一套比較成熟的制度和體制。與這些根本性的制度和體制相適應(yīng)，必然有一個主導(dǎo)全社會思想和行為的價值體系。特別是隨著改革開放和社會主義市場經(jīng)濟的進一步開展，人們思想活動的獨立性、選擇性、多變性和差異性不斷增強，對社會主義價值體系核心內(nèi)容作出清晰的界定越來越迫切。核心價值體系就是一面旗幟，鮮明地亮出這面旗幟，就是要昭示人們，不管社會思想觀念如何多樣多變，不管人們價值取向發(fā)生怎樣變化，中國社會主義核心價值體系是不能動搖的。價值體系是思想根底建設(shè)社會主義核心價值體系，是穩(wěn)固全黨全國人民團結(jié)奮斗的共同思想根底的需要。共同的思想根底，是一個黨、一個國家、一個民族賴以存在和開展的根本前提。沒有共同的思想根底，黨就會瓦解、社會就會動亂、國家就會分裂。對黨和人民在革命、建設(shè)和改革的長期奮斗過程中形成的共同思想根底作出科學(xué)的概括和清晰的界定，明確其根本內(nèi)涵和根本要求，使之容易為全黨全社會更加全面準確地理解和把握，在今天社會思想觀念和人們價值取向日益多樣的情況下，就顯得十分必要和迫切。提出社會主義核心價值體系，就明確揭示了我們共同思想根底的根本內(nèi)涵和要求，將會推動全黨全社會更加自覺地維護我們的共同思想根底。價值體系是道德共同進步建設(shè)社會主義核心價值體系，有利于引導(dǎo)全社會在思想道德上共同進步。當前，人們的思想觀念、道德意識、價值取向越來越呈現(xiàn)出層次性。我們不能因為存在著多層次的思想道德而降低甚至否認先進性的要求，也不能不顧人們思想道德的客觀差異，用一個標準要求所有的社會成員。那么，用什么來引領(lǐng)人們在思想道德上不斷提升和進步呢？社會主義核心價值體系的提出，集中答復(fù)了這個問題。社會主義核心價值體系，既表達了思想道德建設(shè)上的先進性要求，又表達了思想道德建設(shè)上的廣泛性要求；既堅持了先進文化的前進方向，又兼顧了不同層次群眾的思想狀況；既表達了一致的愿望和追求，又涵蓋了不同的群體和階層，具有廣泛的適用性和包容性，具有強大的整合力和引領(lǐng)力，是聯(lián)結(jié)各民族、各階層的精神紐帶。價值體系是迫切需要建設(shè)社會主義核心價值體系，是增強民族凝聚力、提高國家競爭力的迫切需要。當今世界，各國經(jīng)濟既相互融合又相互競爭，不同文化既相互借鑒又相互激蕩。經(jīng)濟全球化的不斷深入，既挑戰(zhàn)著國家主權(quán)的內(nèi)涵，又沖擊著人們的國家觀念、民族認同感。國家之間的競爭，既表現(xiàn)為經(jīng)濟、科技、軍事等硬實力的競爭，又越來越反映在軟實力之間的較量。在軟實力中，最關(guān)鍵的就是核心價值體系，它直接反映著民族的凝聚力和國家的核心競爭力。“天下之至柔，馳騁天下之至堅。〞在這種情況下，提出建設(shè)社會主義核心價值體系，有利于進一步凝聚民心、鼓舞斗志，提高經(jīng)濟全球化條件下的國家競爭力，在劇烈的國際競爭中維護國家和民族的利益。編輯本段總結(jié)2024年底黨的“十七大〞，首次將“建設(shè)社會主義核心價值體系〞納入報告中。指出：社會主義核心\o"查看圖片"

社會主義核心價值觀讀物價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)表達。提出要切實把社會主義核心價值體系融入國民教育和精神文明建設(shè)全過程，轉(zhuǎn)化為人民自覺追求，積極探索用社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮的有效途徑，增強社會主義意識形態(tài)的吸引力和凝聚力。黨的十六屆六中全會?決定?第一次提出建設(shè)社會主義核心價值體系的戰(zhàn)略任務(wù)，這無論對于深化中國特色社會主義本質(zhì)的認識，還是對于大力推進和諧文化、和諧社會建設(shè)，都具有十分重要的意義。社會主義核心價值體系是社會主義制度的內(nèi)在精神和生命之魂，它決定著社會主義的開展模式、制度體制和目標任務(wù)，在所有社會主義價值目標中處于統(tǒng)攝和支配地位。沒有社會主義核心價值體系的引領(lǐng)，構(gòu)建和諧社會、建設(shè)和諧文化就會迷失方向。任何社會都有自己的核心價值體系。所謂價值體系即主體以其需求系統(tǒng)為根底，對主客體之間的價值關(guān)系進行整合而形成的觀念形態(tài)，集中表達主體的愿望、要求、理想、需要、利益等。任何一個社會都會出于自己的需要，提出自己的核心價值體系。在中國古代，先秦典籍?管子·牧民?就提出過“國之四維，一維絕那么傾，二維絕那么危，三維絕那么覆，四維絕那么滅。傾可正也，?？砂惨?，覆可起也，滅不可復(fù)錯也。何謂四維，一曰禮，二曰義，三曰廉，四曰恥。〞后來，“禮義廉恥，國之四維〞之說融入儒家禮教思想之中，成為中國封建社會的核心價值體系。今天，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的事業(yè)是中國特色社會主義現(xiàn)代化事業(yè)，當代中國的核心價值體系只能是社會主義核心價值體系，其根本內(nèi)容包括四個方面：一是馬克思主義指導(dǎo)思想。馬克思主義是我們立黨立國的根本指針，是社會主義意識形態(tài)的靈魂。毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表〞重要思想是馬克思列寧主義與中國具體實際相結(jié)合的產(chǎn)物，是中國化的馬克思主義。只有堅持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表〞重要思想為指導(dǎo)，才能使全國人民有一個共同的精神支柱。二是中國特色社會主義共同理想。中國特色社會主義反映了我國最廣闊人民的共同愿望、利益和要求，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。在當代中國，只有走中國特色社會主義道路，才能實現(xiàn)國家的富強和人民的幸福，也才能把各黨派、各團體、各階層、各民族團結(jié)和凝聚起來。三是以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神，是中華民族生生不息、薪火相傳的精神血脈，是維護國家團結(jié)統(tǒng)一、鼓舞各族人民發(fā)奮進取的精神支撐。以改革創(chuàng)新為核心的與時俱進、開拓進取、求真務(wù)實、奮勇爭先的時代精神，是推動時代開展進步的強大精神動力，是在當代中國人民的偉大奮斗中不斷創(chuàng)造新的輝煌的力量源泉。四是以“八榮八恥〞為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀。榮辱觀是人們對榮譽和恥辱的根本看法和態(tài)度，是世界觀、人生觀、價值觀的重要組成局部。以“八榮八恥〞為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，是中華民族傳統(tǒng)美德、優(yōu)秀革命道德與時代精神的完美結(jié)合，反映了社會主義道德的根本要求，為在社會主義市場經(jīng)濟條件下判斷是非得失、確定價值取向、作出道德選擇提供了根本準那么。只有樹立正確的榮辱觀，分清是非榮辱，明辨善惡美丑，才能形成正確的價值判斷和良好的道德風氣。建設(shè)社會主義核心價值體系，就是要把這四個方面的根本要求融入國民教育和精神文明建設(shè)的全過程，融入經(jīng)濟、政治、文化、社會建設(shè)的各個領(lǐng)域，使之成為全民族發(fā)奮向上的精神力量和團結(jié)和睦的精神紐帶。在?共產(chǎn)黨宣言?中，馬克思恩格斯宣布：“代替那存在著階級和階級對立的資產(chǎn)階級舊社會的，將是這樣一個聯(lián)合體，在那里，每個人的自由開展是一切人的自由開展的條件。〞可以說，馬克思主義的全部理論都是圍繞著如何使人擺脫剝削、壓迫和異化，實現(xiàn)人的自由、解放和開展來展開的，并把實現(xiàn)人的自由、解放和開展視為無產(chǎn)階級和人類奮斗的價值理想和目標。社會主義核心價值體系，必然包含中國化的馬克思主義、社會主義理想、為人民效勞、集體主義、老實守信等根本內(nèi)容。事實上，在建設(shè)中國特色社會主義過程中，只有堅持社會主義核心價值體系，才能以科學(xué)開展觀和公平正義的原那么去解決市場經(jīng)濟帶來的矛盾，才能以對人類未來文明和后人負責的態(tài)度去解決人與自然的矛盾，才能以人的全面、自由開展要求去解決人的生活方式中物質(zhì)追求與精神追求的矛盾，更好地形成社會的文明道德風氣，同心協(xié)力地構(gòu)建社會主義和諧社會。建設(shè)社會主義核心價值體系，首先要求提高各級領(lǐng)導(dǎo)干部的思想道德素質(zhì)。唐五代時有馮道其人，一生歷五朝事十一主，宋人歐陽修在?新五代史?中痛斥此人為不義之徒：“禮義治人之大法，廉恥立人之大節(jié)，蓋不廉那么無所不取，不恥那么無所不為，人而如此，那么禍亂敗亡，亦無所不至，況為大臣，而無所不取無所不為，那么天下其有不亂，國家其有不亡者乎！〞歐陽修強調(diào)的是朝廷大臣尤其不能無所不取、無所不為，否那么天下必亂，國家必亡。為什么古人要將官員的倫理道德要求提高到國家的生死存亡高度呢？這與官員在社會結(jié)構(gòu)中的地位分不開。自人類社會階級分化以后，社會的管理者，或者說社會制度、社會原那么、社會運行的組織者和實施者，就以管理者和領(lǐng)導(dǎo)者的身份面對人民群眾。如果官員以其自身的正確行為來示范他人遵循社會公共價值體系，眾人就會因服氣而從之。否那么，既不服，又效之。因此，孔子說“政者，正也，子帥以正，孰敢不正？〞“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從〞。今天，我們構(gòu)建社會主義和諧社會，是我們黨執(zhí)政的更高價值追求，這就對黨政領(lǐng)導(dǎo)干部提出了新的時代要求。從構(gòu)建和諧社會的目標出發(fā)提出對黨政干部的思想素質(zhì)和倫理要求，有兩個因素必須考慮，一是任何社會對管理者都有公共要求，二是中國特色社會主義建設(shè)對領(lǐng)導(dǎo)干部提出更高的要求。這就是說，領(lǐng)導(dǎo)干部在公共生活中，必須有崇高的精神，必須意識到自己是社會的中堅力量，對社會和人民利益負有重要的責任。實際上，這兩個意識就是先進性意識。而要形成這兩個意識，離不開社會主義核心價值體系建設(shè)。我們應(yīng)從時代的新要求上認真學(xué)習(xí)和深入領(lǐng)會建設(shè)社會主義核心價值體系的重要意義。建設(shè)社會主義核心價值體系與構(gòu)建和諧社會關(guān)系建設(shè)社會主義核心價值體系與構(gòu)建和諧社會關(guān)系建設(shè)社會主義核心價值體系，必將有力地推動構(gòu)建社會主義和諧社會的偉大進程。構(gòu)建和諧社會必須建設(shè)社會主義核心價值體系價值觀是主體以自身的需要為尺度，對外在于自身的事物或現(xiàn)象所蘊含意義的認識和評價，它往往表現(xiàn)為信念、信仰、理想、追求等形態(tài)。一定的價值觀是處于一定經(jīng)濟關(guān)系之中的人們的利益和需要的反映，它決定著人們的思想取向和行為選擇。不同的主體有不同的利益和需求，必然會產(chǎn)生不同的價值觀。在一個社會的多樣價值體系中，總有一種處于主導(dǎo)、支配地位，反映現(xiàn)實生活和社會開展內(nèi)在要求以及統(tǒng)治階級根本利益的根本價值體系，這就是我們通常所說的核心價值體系。社會的核心價值體系是引領(lǐng)人們的思想行為、社會的精神風氣和開展方向的靈魂，是關(guān)系社會穩(wěn)定與國家興旺的決定性因素。在構(gòu)建社會主義和諧社會的進程中，建設(shè)社會主義核心價值體系具有十分重要的作用。第一，社會主義核心價值體系為構(gòu)建和諧社會提供思想指南和精神動力。執(zhí)政黨要保證長期的執(zhí)政地位，不能僅靠強制力來維持，還必須依靠意識形態(tài)的核心價值體系，為人民對執(zhí)政黨的忠誠、信仰、服從提供依據(jù)、引導(dǎo)和精神動力。特別是在當前價值觀出現(xiàn)多樣化乃至相互沖突，不少人出現(xiàn)困惑、迷茫、盲從的經(jīng)濟轉(zhuǎn)型期，更加突顯了社會主義核心價值體系的重要作用。只有在核心價值體系的引導(dǎo)和發(fā)動下，多元價值觀才能得到合理的調(diào)適、引領(lǐng)和標準，人們的價值選擇才不至于無所適從。同時，這種思想導(dǎo)向也是鼓勵人們?nèi)f眾一心、奮勇前進的希望之光。核心價值體系支撐起人們的精神世界，給人們以前進的方向和力量。這種精神力量是持續(xù)推進社會物質(zhì)文明建設(shè)的巨大動力，同時也有利于開發(fā)人們的智慧，增強認知事物的能力，為推動社會和諧開展提供強大的智力支持。第二，社會主義核心價值體系是化解社會矛盾、維護社會和諧的重要精神紐帶。我們要構(gòu)建的和諧社會，是在中國特色社會主義道路上，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全體人民共同建設(shè)、共同享有的和諧社會。要到達共建共享，最重要的是使人們具有共同的價值追求。社會主義核心價值體系的建立，有利于人們形成思想認同和共識。人們有了共同的價值目標和理想追求，就有了超越具體利益關(guān)系的精神紐帶，就能夠?qū)捜菡徑?、求同存異，團結(jié)協(xié)作地去化解矛盾、消除沖突。核心價值觀可以增強民族的親和力、凝聚力，促進國家綜合國力和國際競爭力的提升。第三，社會主義核心價值體系是建設(shè)和諧文化的根本。價值觀是文化的核心，一個社會的主導(dǎo)價值觀構(gòu)成它所特有的文化、文明的精神實質(zhì)和顯著標志。構(gòu)建社會主義和諧社會，必須不斷地開展和建設(shè)和諧文化，建設(shè)和諧文化是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要任務(wù)。而和諧文化的建設(shè)包含方方面面，關(guān)鍵是要在全社會牢固地確立社會主義核心價值體系，以之作為整個社會精神文化的根底和支撐。只有以社會主義核心價值體系為指導(dǎo)，才能保證社會的精神文化沿著正確的方向前進，才能保證和諧文化建設(shè)取得實際成效。因而核心價值體系在和諧文化建設(shè)中占居核心和根本的地位。實現(xiàn)社會主義核心價值體系主導(dǎo)下的思想文化和諧社會主義核心價值體系的內(nèi)涵十分豐富。馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀，構(gòu)成了社會主義核心價值體系的根本內(nèi)容。以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表〞重要思想為指導(dǎo)，這是由我們國家的社會主義性質(zhì)所決定的。馬克思列寧主義深刻地揭示了人類社會開展的客觀規(guī)律，是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想。