高三歷史總復習 第26講 西方人文主義思想的起源與文藝復興運動

學必求其心得，業(yè)必貴于專精學必求其心得，業(yè)必貴于專精學必求其心得，業(yè)必貴于專精第二十六講西方人文主義思想的起源與文藝復興運動一、選擇題（每小題5分,共60分)1．(2014·臨沂模擬)“希臘神與人同形同性,以人為神的形象，以人的精神承認為神”。與此現象直接相關的因素是希臘(）A。民主政治發(fā)達 B.人文思想盛行C。受東方文化影響 D。商品經濟發(fā)達解析：選B從材料信息看，希臘人把神的形象人性化，出現這一現象的“直接”相關的因素是人文主義思想的盛行，選B項，A、D項商品經濟發(fā)達和民主政治發(fā)達是其深層原因，不是直接因素，東方文化與西方文化差別很大，C項也不是直接因素。2．（2014·寧波十校聯考）普羅塔戈拉被視為西方第一次思想解放運動的先驅。其思想的核心內容是（）A．提倡人性，反對神性，肯定人的作用B．提倡懷疑精神，強調人的價值和地位C．尊崇理性，批判傳統，強調道德作用D．珍視個人自由，強調集體榮譽至上解析：選B普羅塔戈拉思想觀點的中心內容是：“人是萬物的尺度,是存在的事物存在的尺度,也是不存在的事物不存在的尺度。”萬物的存在與否,事物的形態(tài)性質，全在于人的感覺。一陣風吹過,有人覺得冷，有人覺得涼爽。難受與愜意，全在于個人的感覺.這一思想懷疑神靈，否認絕對權威,尖銳地批判傳統，敢于創(chuàng)新。故B項符合題意。3。(2014·宜昌模擬）普羅泰戈拉提出：“城邦起源于人的‘自保的要求’，正義、美德應該屬于所有的人，法律和道德只有對人有好處時才能存在，才是真理?！逼淅碚摰膬r值主要體現在()A．客觀評價古希臘城邦制存在的根本原因B．肯定“人”在城邦體制中的重要地位C．科學闡釋制定城邦法律的基本原則D．強調美德即知識，突出人道德修養(yǎng)的重要性解析:選B“法律和道德只有對人有好處時才能存在，才是真理”，實際上強調人是萬物的尺度，從思想理論上論述了人的重要價值，肯定人在城邦中的重要地位,故B正確。A不屬于理論方面，排除A。作者是論述，并不是從科學上來論證，排除C。D項是蘇格拉底的觀點,不是普羅泰戈拉的觀點,排除D。4．(2014·廣州模擬）他追求真理的熱情將希臘哲學導向了一個新方向—-對內在道德的強調，可以說,他是第一個將倫理道德作為關注中心的哲學家。該哲學家是（）A．蘇格拉底 B．普羅泰戈拉C．柏拉圖 D．亞里士多德解析：選A關鍵信息：“對內在道德的強調”，結合所學蘇格拉底的觀點“知識即美德”,即可得出答案為A。5。（2014·岳陽模擬)黑格爾指出：“智者們說，人是萬物的尺度，但這還是不能確定的，其中還包含著人的特殊規(guī)定……在蘇格拉底那里，我們也發(fā)現人是尺度,不過是作為有思維的人”。在此，黑格爾強調了（)A．人是萬物的尺度B．人要有高尚的道德C．要肯定人的價值D．人要由感性認識上升到理性認識解析：選D根據題干提供的信息和所學史實蘇格拉底強調有思想力的人是萬物的尺度,強調的人的理性。6。漫畫可以形象地反映抽象的哲學問題。右圖中的哲學家可能是（)A．柏拉圖 B．普羅泰戈拉C．蘇格拉底 D．亞里士多德解析：選D根據所學史實圖片中有兩個部分，一是狗，一是人。通過對狗的分析，我們可以判斷出狗的部分說的是柏拉圖的思想，即理念和影像。但是人的部分表示否定這一個觀點，所以這個哲學家應該是反對柏拉圖的觀點，即亞里士多德，所以選D.7．人文主義是一種以人為中心的價值觀念和社會思潮。文藝復興時期，人文主義的核心是（）A．開始以人作為學術研究的核心B．反對宗教神權對人性的束縛C．主張以世俗政權取代神權統治D．以理性否定一切外在的權威解析：選B根據所學史實在古希臘人文主義興起時，人開始作為學術研究的核心，所以A不正確。主張世俗權力取代神權統治，是在宗教改革時期，所以C不正確。以理性否定一切外在的權威，是啟蒙運動時期，所以D不正確。8．（2014·南京高三調研）薄伽丘《十日談》中有個《裁判官的故事》。故事描述了一個財主在酒后說了句：“他正在喝的美酒,就連耶穌都可以喝"，結果被宗教裁判所判處火刑。后來他疏通關系，還“獻上一大塊‘肥膏',讓神父涂在眼上，也好醫(yī)治修士見錢眼紅的毛病?！弊詈蟊会尫呕丶?。該故事主要意在（）A．提出以“人的學問"代替“神的學問”B．倡導人生及時行樂并崇尚理性與科學C．反對教會的禁欲苦行并諷刺教會的腐敗D．抨擊教會的貪婪和“靈魂獲救”的騙局解析：選C從材料信息可知，財主喝了酒并說了不合適的話被判處火刑，可知教會禁欲；從財主向神父行賄,神父接受賄賂,可知教會腐敗.可見，該故事意在反對教會的禁欲苦行并諷刺教會的腐敗，故選C項。9．“我考慮我自己”是法國思想家蒙田（1533～1592）說過的一句名言。它之所以能在歐洲廣泛流傳，主要是因為它(）A.是人開始具有自主意識的表現B.體現了自我意識和極端個人主義C.表現了對意志和個性的向往D。最終確立了人類的主體地位解析：選C古代希臘人文主義起源,說明人開始具有自主意識，排除A，材料不能體現極端個人主義，排除B；D項表述錯誤。10．文藝復興時期人文主義者米蘭多拉說：“（造物者）創(chuàng)造了人，并對他說：‘我將你置于世界的中心,使你能夠更好地觀察世界上的一切;我創(chuàng)造了你，使你成為非上天的、非人間的、非永恒的。你也許會蛻化，變成無理性的牲畜；但是，如果你愿意,也可以升華，變得神圣?！辈牧媳磉_的主旨是（)A．肯定人和人性 B．否定教皇權威C．反對君主專制 D．提倡因信稱義解析：選A題中材料將“人”置于世界的中心、人性可以升華,可知這段材料的主旨是A。11.(2014·瀏陽一中月考)文藝復興時期的人文主義與古希臘人文主義相比，其主要不同是（）①強調人性②以資本主義萌芽為基礎③本質上是資產階級性質的④倡導人的發(fā)現和解放A．①②③④ B．①②③C．①③④ D．②③解析：選D依據教材相關知識可知,古希臘是奴隸制，資本主義萌芽、資產階級都未產生,故②③項正確，而①④項都是人文主義的內涵，為共同點，故D項正確。12．（2013·煙臺模擬）中國一位歷史學家曾說:“我們不妨把文藝復興運動看做是中世紀晚期悲觀、死亡、災變、迷信和冷漠心情的結束。”因為這場運動（)A．把人性從宗教的束縛中解放出來B．教會權威遭到理性否定C．構建符合人民利益的契約D．促進民主、自由思想的發(fā)展解析:選A中世紀在宗教神學的統治下，人們的思想受宗教束縛，處于悲觀、迷信、冷漠等狀態(tài)。而文藝復興倡導的提倡人性，反對神性的人文精神把人們的思想從宗教神學束縛下解放出來，由此可以看做是題干中各種心情的結束。B、C、D是啟蒙運動的思想及影響。二、非選擇題(第13題20分，第14題20分，共40分)13．閱讀下列材料，回答問題.材料一(蘇格拉底哲學的原則是）“人必須從他自己去找他的天職、他的目的、世界的最終目的、真理、自在自為的東西，必須通過他自己而達到真理。這就是意識復歸于自己?！薄?黑格爾材料二平民主義者先假定了正義在于“平等"；進而又認為平等就是至高無上的民意；最后則說“自由和平等”就是“人人各行其意愿”。在這種極端形式的平民政體中，各自放縱于隨心所欲的生活，結果正如歐里庇特所謂“人人都各如其妄想”，而實際上卻成為一個混亂的城邦。這種自由觀是卑劣的。公民都應遵守一邦所定的生活規(guī)則，讓各人的行為有所約束，法律不應該被看作（和自由相對的)奴役，法律毋寧是拯救。--亞里士多德材料三“究天人之際”是思想家們永恒的追求，下面是處在同一時代的中國和希臘的思想家們的觀點或名言。國別人物觀點或名言希臘泰勒斯萬物皆源于水赫拉克利特萬物的本原是火普羅泰格拉人是萬物的尺度蘇格拉底認識你自己中國孔子“仁者愛人"“克己復禮”孟子人之初，性本善荀子人之性惡，其善者偽也（1)概括材料一中蘇格拉底的哲學觀點.(4分）(2)材料二中亞里士多德的核心觀點是什么?(6分)（3）根據材料三的表格概括指出，古希臘思想家和中國古代思想家在研究內容上有何異同?（10分)解析：第(1）問,“哲學觀點”依據“意識復歸于自己”等概括即可。第（2)問，根據材料二中的“這種自由觀是卑劣的。公民都應遵守一邦所定的生活規(guī)則，讓各人的行為有所約束，法律不應該被看作(和自由相對的)奴役,法律毋寧是拯救”來概括。第(3）問，兩者的研究對象均是人類自身或人性；中國古代思想家并沒有對世界的起源進行探索,古希臘先哲則重視對自然或客觀世界的研究。答案：(1）觀點：“認識你自己”;尊崇理性.（2）觀點：隨心所欲的自由觀是卑劣的；個人自由應得到法律的保障，同時也應該受到法律的規(guī)范。(3)相同:都重視對人類自身或人性的研究.不同:古希臘思想家還重視對自然或客觀世界的研究。14．毛澤東指出，一定的文化是一定社會的政治和經濟在觀念形態(tài)上的反映，又給予偉大影響和作用于一定社會的政治和經濟。閱讀下列材料回答相關問題：材料一這一時期希臘人的思想、創(chuàng)造、藝術都進入了一個高潮，……這種精神活動的領導及中心是雅典。因為30余年（公元前466年～公元前428年)中，雅典由一位朝氣蓬勃思想自由的伯利克里統治著。他立志把被波斯人所蹂躪的城市在廢墟中重建起來.雅典現存的名勝古跡中多數是這一次偉大重建的遺物。伯利克里不僅在物質上重建了雅典城，而且復興了雅典的精神。他不僅召集建筑師和雕刻家，更與詩人、戲劇家、哲學家和教育家是好朋友。--(美)H·G·威爾士《文明的溪流》材料二從梁啟超、胡適到候外廬對中國早期思想啟蒙的發(fā)掘和研究，揭示了中國傳統思想發(fā)展到明末出現異質因素。這股發(fā)自晚明的新思潮，突破封建專制主義思想體系的藩籬，萌發(fā)民主性的光華.-—劉志琴《明清之際文化近代化的萌動與夭折》材料三文藝復興……雖然許多新成就的基礎是古典文化，但是它們很快地超越了希臘、羅馬影響的范疇.……文藝復興包括一些當時占統治地位的理想和看法，使文藝復興印上了一個獨特社會的標記?？偟恼f來，這些理想和看法中特別突出的是樂觀主義、世俗主義和個人主義。-—(美)A·M·伯恩斯等《世界文明史》第二卷(1)依據材料一并結合所學知識慨述古希臘在“精神"領域所取得的重大成就并分析其成因。（8分）(2)依據材料二判斷其所謂的“異質因素”指的是什么？結合所學知識談談你對這股新思潮的認識。(4分）(3）材料三中“獨特社會”的含義是什么？(2分)（4)結合所處的社會背景分別指出上述思想文化的差異性。（6分)解析:本題考查古希臘思想文化和明清思想批判.第一問,回顧所學希臘思想藝術家和作品進行作答。成因從雅典經濟發(fā)展，政治民主，思想開放等角度加以回答。第二問注意時間明末,回顧所學明末清初思想家的相關內容作答。認識則從該思潮產生的積極作用和局限性兩方面辯證回答即可。第三問，獨特社會指該社會蘊藏著新的進步因素.可從經濟因素,階級階層相關的因素進行回答。第四問差異性注意從階級立場的角度分別進行分析。答案：（1）成就:產生了蘇格拉底等一大批思想家；出現了反映古希臘早期文明的《荷馬史詩》；成熟的戲劇;（其他符合題意的也可）.成因:奴隸制經濟的繁榮；民主政治的建立與完善；人文主義的推動；政策的鼓勵；渴求知識、樂于探究的民族性格。(6分，任答三項即可)(2）異質因素：反對封建專制統治的進步思想。認識：明清思想家們挑戰(zhàn)正統觀念，抨擊君主專制，提倡