夏商制度和西周封建課件

你能按時(shí)間順序排出各個(gè)朝代嗎？夏—商—西周—春秋戰(zhàn)國—秦—西漢—東漢—三國兩晉南北朝—隋—唐—五代十國—北宋(遼、西夏)—南宋(金)—元—明—清夏商與西周，東周分兩段；春秋與戰(zhàn)國，一統(tǒng)秦兩漢；三分魏蜀吳，二晉前后沿；南北朝并列，隋唐五代傳；宋元明清后，皇朝至此完。第一單元中國古代的中央集權(quán)制度1.夏商制度和西周封建(起源)2.大一統(tǒng)和秦朝中央集權(quán)制度的建立3.古代政治制度的成熟4.專制集權(quán)的不斷加強(qiáng)(巔峰)第一課夏商制度與西周封建學(xué)習(xí)目標(biāo)：1.夏朝政權(quán)的建立2.商朝建立及顯著特征3.內(nèi)服、外服制度4.商朝的神權(quán)色彩5.西周滅商6.封邦建國7.宗法制度8.大宗、小宗9.周朝的禮樂制度課前預(yù)習(xí)：1.夏、商、西周分別什么時(shí)候建立？建立者是誰？實(shí)行什么制度？2.分封制的含義、內(nèi)容、特點(diǎn)及作用是什么？3.西周社會(huì)結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)及作用是什么？4.宗法制的主要內(nèi)容、特點(diǎn)、內(nèi)容及作用是什么？5.禮樂制度的含義以及作用是什么？一.夏朝的政治制度公元前2070年，禹建立我國第一個(gè)王朝——夏部落聯(lián)盟制夏朝是我國文明時(shí)代的開端1.凌駕于全社會(huì)之上的公共權(quán)力國家機(jī)器：王室、政府、軍隊(duì)、刑罰、監(jiān)獄等河南二里頭文化遺址已被證明是夏文化?！跋暮笫习俟佟惫矙?quán)力一般指由立法、行政、執(zhí)法、司法等國家和社會(huì)的公共機(jī)構(gòu)行使的權(quán)力。2.王位世襲制度—兄終弟及、父死子繼世襲制取代禪讓制“家天下”取代“公天下”1、“益干啟位，啟殺之”——《竹書紀(jì)年》2、及禹崩，雖受益……諸侯皆去益而朝啟，曰：‘吾君帝禹之子也’，于是啟隨即天子位，是為夏后帝啟。夏啟

約公元前1600年，成湯滅夏二.商朝政治制度1.內(nèi)外服制度內(nèi)服：王畿之地，商王直接控制外服：附屬國管轄的區(qū)域內(nèi)服外服外服外服外服畫出內(nèi)外服制度示意圖特點(diǎn)：松散，自主性強(qiáng)問題2：內(nèi)外服制度有什么優(yōu)缺點(diǎn)？?jī)?yōu)點(diǎn)：鞏固了商王朝的統(tǒng)治缺點(diǎn)：過于松散，商王控制力弱問題1：內(nèi)外服制度有什么特點(diǎn)？二.商代政治制度2.神權(quán)色彩強(qiáng)“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后禮”——《禮記》國之大事，在祀與戎。目的：壟斷神權(quán)以強(qiáng)化王權(quán)1.用銅鉆在甲骨上鉆出深而圓的孔。2.在鉆孔的一側(cè)鑿出棗核形的槽。3.用燃熾的木枝或金屬在鉆鑿處灼燒，甲骨就會(huì)爆裂，出現(xiàn)兆紋—“卜”形裂紋。4.根據(jù)兆紋判斷吉兇，把卜辭刻在兆紋附近。（1）占卜（2）祭祀犧牲品：牛、羊、人酒、禾神權(quán)與王權(quán)共生并存、相得益彰武王伐紂三.周朝政治制度A.建立原因1.分封制“三監(jiān)之亂”B.分封對(duì)象同姓親族姻親、功臣殷商貴族

王室

諸侯權(quán)力義務(wù)接受諸侯的朝覲、貢賦等義務(wù)得到土地和人口；獲得周王室保護(hù)授予諸侯土地和人口；調(diào)解諸侯糾紛定期朝覲；交納貢賦；承擔(dān)軍事義務(wù)（戍守、出征）；擔(dān)任王室官職C.分封制的權(quán)力與義務(wù)關(guān)系D.分封制等級(jí)關(guān)系E、分封制作用：①勢(shì)力范圍不斷擴(kuò)大②確立天下共主地位③形成森嚴(yán)等級(jí)序列2.宗法制A、定義：是用父系血緣關(guān)系的親疏來維系政治等級(jí)、鞏固國家統(tǒng)治的制度。目的：加強(qiáng)分封制形成的統(tǒng)治秩序，解決貴族之間在權(quán)力、財(cái)產(chǎn)和土地繼承上的矛盾。B、嫡長(zhǎng)子繼承制度

（核心）“立嫡以長(zhǎng)不以賢，立子以貴不以長(zhǎng)”周王妻妾稱謂妻（原配）①二哥（22歲）②三哥（18歲）妾一③大哥（25歲）妾二④四哥（15歲）C、

大小宗關(guān)系(相對(duì)性)宗法制度確立了嚴(yán)格的大宗、小宗體系；大宗與小宗的關(guān)系是相對(duì)的；大宗與小宗在親緣上是兄弟關(guān)系，在政治上是君臣關(guān)系。B.嚴(yán)格的等級(jí)制，小宗服從大宗C.世襲權(quán)力和土地—“世卿世祿”D.家國一體D、特點(diǎn)：A.血緣關(guān)系決定地位3.禮樂制度目的：維護(hù)宗法分封制的工具禮—泛指宗法等級(jí)制度的各種典章、規(guī)則、禮節(jié)、儀式；樂—指音樂、舞蹈、歌詠等。4.宗法分封制的優(yōu)缺點(diǎn)優(yōu)點(diǎn)：一定時(shí)期內(nèi)鞏固了周王室的統(tǒng)治缺點(diǎn)：1.血緣關(guān)系松弛、社會(huì)發(fā)展后，宗法制遭到破壞，分封制也無法實(shí)行;2.諸侯在封國內(nèi)享有政治、經(jīng)濟(jì)和軍事上的很大權(quán)力，獨(dú)立性強(qiáng)。?西周分封制、宗法制和禮樂制度之間是什么關(guān)系？宗法制是分封制基礎(chǔ)和實(shí)施法則；分封制是宗法制在政治制度上的體現(xiàn)，解決了大宗與小宗的關(guān)系，他們互為表里，相互依存；禮樂制度：為維系宗法分封制度，制定了一套完整嚴(yán)格的禮樂制度，作為各級(jí)貴族必須遵從的政治和生活準(zhǔn)則。中國早期政治制度的特點(diǎn)：以宗法制為核心，具有濃厚的血緣關(guān)系；1.王位世襲制代替禪讓制，形成家天下局面；2.神權(quán)與王權(quán)相結(jié)合；3.形成了完備的宗法分封制，把血緣紐帶與政治關(guān)系結(jié)合起來，形成家國一體局面；4.早期政治制度具有繼承性，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。但最高統(tǒng)治者尚未實(shí)現(xiàn)權(quán)力的高度集中。思考題：分封制和內(nèi)外服制度，都有王畿之地和封國，二者形式上相像，這兩種制度有哪些不同呢？

外服（附屬國）封國組成和王室的關(guān)系對(duì)王室的義務(wù)聚族而居人口復(fù)雜（周人、殷人）無血緣關(guān)系有血緣關(guān)系臣服即可，獨(dú)立性強(qiáng)軍事義務(wù)、朝覲訴職、貢賦、勞役等1、《左傳》記載：“……封建親戚，以藩屏周?！泵枋龅氖俏覈糯膫€(gè)時(shí)期的政治制度特點(diǎn)？A．夏商B．春秋C．西周D．秦朝2、西周分封制的主體是A.異姓諸侯B.功臣C.同姓親族D.殷商舊族3、西周宗法制的核心是A．大宗、小宗制B．禮樂制度

C．嫡長(zhǎng)子繼承制D．世卿世祿制CCC4、宗法制是西周政治制度的重要組成部分。請(qǐng)你判斷，在西周的封國——魯國的宗法體系中，處于大宗地位的是A．周王B．魯國國君C．卿大夫D．士5