2024屆江蘇省余干縣市級(jí)名校中考五模語(yǔ)文試題含解析

2024屆江蘇省余干縣市級(jí)名校中考五模語(yǔ)文試題注意事項(xiàng):1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時(shí)請(qǐng)按要求用筆。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無(wú)效；在草稿紙、試卷上答題無(wú)效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累與運(yùn)用1．下列加點(diǎn)字注音有誤的一項(xiàng)是（）A．收斂（liǎn）著急（zháo）隕落（yǔn）越俎代庖（zǔ）B．雛形（chú）愜意（qiè）拮據(jù)（jū）面面相覷（qù）C．玄虛（xuán）慰藉（jí）熾痛（zhì）戛然而止（jiá）D．綺麗（qǐ）驀然（mò）哂笑（shěn）義憤填膺（yīng）2．下列各句中，加點(diǎn)詞語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．去年4月5日，蒙自市出現(xiàn)短時(shí)間強(qiáng)對(duì)流天氣，瞬間，天空中未雨綢繆，電閃雷鳴，白晝?nèi)缫?。B．許多網(wǎng)友轉(zhuǎn)載了《用微波爐烹調(diào)食物會(huì)致癌》的文章，專家指出，這種駭人聽(tīng)聞的傳言沒(méi)有科學(xué)依據(jù)。C．在這場(chǎng)演講比賽中，有一位選手引經(jīng)據(jù)典，口若懸河，給觀眾留下了深刻的印象。D．王寶森之流貪污腐化，揮霍浪費(fèi)國(guó)家財(cái)產(chǎn)，他的人格可說(shuō)是不名一文。3．下列詩(shī)句中用“梨花”比喻人物的是哪一句？（）A．千樹萬(wàn)樹梨花開 B．驛路梨花處處開C．梨花一枝春帶雨 D．梨花枝上層層雪4．下列詞語(yǔ)中有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）A．啜泣暗啞齊心協(xié)力迥乎不同 B．?dāng)x掇崔巍歇斯底里銷聲匿跡C．悲愴睥睨粗制爛造味同嚼臘 D．禁錮帷幕吹毛求疵通宵達(dá)旦5．下列加點(diǎn)詞語(yǔ)使用不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）別想來(lái)日方長(zhǎng)，世上最愚不可及的事，莫過(guò)于才疏學(xué)淺，卻又虛擲時(shí)光。一生其實(shí)不長(zhǎng)，有時(shí)還沒(méi)等你活透徹，青春難覓，垂暮已至，唯留一聲嗟嘆。歲月難饒，光陰不逮，我們現(xiàn)在過(guò)的每一天，都是我們余生中最年輕的一天，把握不好當(dāng)下，未來(lái)必是一片虛無(wú)。我們需要夢(mèng)想，但要邁開腳，歷經(jīng)跋涉方能抵達(dá)。A．愚不可及 B．才疏學(xué)淺 C．一聲嗟嘆 D．光陰不逮6．閱讀下面材料，完成下列小題。（材料一）法國(guó)時(shí)間4月15日下午，一場(chǎng)大火點(diǎn)燃了歷盡滄桑的巴黎圣母院。不論是站在塞納河旁不愿離去的市民，還是在社交媒體上焦急守候的人們都關(guān)心著同一個(gè)問(wèn)題：圣母院里的文物還好嗎？當(dāng)圣母院屋頂?shù)哪绢^開始坍塌，尖塔倒下的那一刻起，人們的信心似乎消失了。但就在希望渺茫的時(shí)刻，一則消息傳出：最重要的文物荊棘王冠被救出來(lái)了！究竟是誰(shuí)救出了荊棘王冠？沖進(jìn)烈火救“國(guó)寶”的法國(guó)最美逆行者，叫Jean-MareFournier，是巴黎消防隊(duì)的一名神父，一個(gè)相貌不太引人注目的中年大叔。Fournier提出了轉(zhuǎn)移文物最簡(jiǎn)單而有效的方法：從大門口到內(nèi)部，每隔一段距離安置一個(gè)救援人員，一個(gè)接一個(gè)接力傳遞，把文物安全送出圣母院。由于更熟悉地形，F(xiàn)ournier主動(dòng)請(qǐng)求擔(dān)任第一棒，也就是最深入教堂，最危險(xiǎn)的位置。他加入巴黎消防隊(duì)時(shí)，曾經(jīng)接受過(guò)一次采訪。記者問(wèn)他：“？”他這么回答：“我寧愿與那些愿意自我犧牲的勇士一起，拯救我們愛(ài)的一切?！保ú牧隙?月16日?qǐng)A明園遺址公園通過(guò)官方微博發(fā)布《文明不能承受之殤》一文：2019年4月16日，北京時(shí)間0點(diǎn)，法國(guó)著名建筑巴黎圣母院突發(fā)大火，火勢(shì)能熊。159年前，英法聯(lián)軍搶劫并火燒圓明園后，對(duì)此惡行譴責(zé)最深的是個(gè)法國(guó)人，而這個(gè)人就是《巴黎圣母院》的作者維克多·雨果。雨果說(shuō)：有一天有兩個(gè)強(qiáng)盜闖進(jìn)了圓明園，一個(gè)打劫，-個(gè)放火……他們一個(gè)叫英吉利，一個(gè)叫法蘭西……而現(xiàn)在，因雨果的名著而聞名天下的巴黎圣母院也遭受了烈焰之苦。這場(chǎng)大火讓人不自覺(jué)想到中國(guó)文化曾經(jīng)歷的磨難，那場(chǎng)曾經(jīng)燒了三天三夜的大火，萬(wàn)園之園留下的灰燼，是中國(guó)歷史恥辱柱上最疼的一根釘子。這一刻的中國(guó)人，怎能不想起，背負(fù)了一百多年的圓明園被燒毀的心靈創(chuàng)傷？何其艱難，何其罔然！可惜圣母院，可惜圓明園，文化不應(yīng)該這樣毀滅，更不應(yīng)該人為踐踏。我衷心祈愿文物都能夠遠(yuǎn)離災(zāi)難，代代傳承。1．請(qǐng)你結(jié)合語(yǔ)境，寫出（材料一）中畫橫線處記者問(wèn)Fournier的問(wèn)題。2．請(qǐng)結(jié)合上面材料，接著下面給出的句子寫一段話，表達(dá)你對(duì)“文物保護(hù)”的想法。（100字左右）文物的損毀、消失，不僅帶走了文物本身，7．古詩(shī)文名句默寫?！兑股鲜芙党锹劦选分斜憩F(xiàn)邊塞荒寒凄冷的句子是：__________，__________。《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》中含蓄地表達(dá)了詩(shī)人求仕之心的詩(shī)句是：__________，__________。《月夜憶舍弟》中抒發(fā)思念家鄉(xiāng)之情的千古名句是：__________，__________?！吨T葛亮集》中有這樣的話：“賞不可不平，罰不可不均”，這與《出師表》中的“__________，__________”兩句意思相同。8．閱讀下列文段，完成題目。如來(lái)罵道:“我把你這個(gè)尿精猴子！你正好不曾離了我掌哩！”大圣道:“你是不知，我去到天盡頭，見(jiàn)五根肉紅柱，我留個(gè)記在那里，你敢和我同去看么?”如來(lái)道:“不消去，你只自低頭看看?！蹦谴笫ケ爤A火眼金睛，低頭看時(shí)，原來(lái)佛祖右手中指寫著“齊天大圣到此一游”，大指叉里，還有些猴尿臊氣，大圣吃了一驚道:“有這等事！有這等事！我將此宇寫在撐天柱子上，如何卻在他手指上?……我決不信！不信！等我再去來(lái)！”好大圣，急縱身又要跳出，被佛祖翻掌一撲，把這猴王推出西夭門外，將五指化作金木水火土五座聯(lián)山，喚名“五行山”，輕輕的把他壓住。（1）以上情節(jié)出自《西游記》中第七回:八卦爐中逃大圣，______________（2）孫大圣本領(lǐng)大，結(jié)果卻翻不出如來(lái)佛的手心，但也在如來(lái)佛的掌心撒了一泡猴尿。對(duì)于這個(gè)情節(jié)，你是怎么看待的?____________________________________________二、閱讀9．賞析《渡荊門送別》完成題目。渡荊門送別李白渡遠(yuǎn)荊門外，來(lái)從楚國(guó)游。山隨平野盡，江入大荒流。月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟。1．從表達(dá)方式看，詩(shī)的首聯(lián)屬于________，它交代了遠(yuǎn)渡的___________和此行的___________。2．品味該詩(shī)尾聯(lián)中“送”字的妙處。10．閱讀下面兩篇文言文，完成下面小題。祜①與陸抗②相對(duì)，使命交通，抗稱祜之德量，雖樂(lè)毅、諸葛孔明不能過(guò)也?？箛L病，祜饋之藥，抗服之無(wú)疑心。人多諫抗，抗曰：“羊祜豈鴆人者！”會(huì)吳人寇弋陽(yáng)、江夏，略戶口，詔遣侍臣移書詰祜不追討之意。祜曰：“江夏去襄陽(yáng)八百里，比知賊問(wèn)賊去亦已經(jīng)日矣，步軍方往，安能救之哉？勞師以免責(zé)恐非事宜也?！笔拐卟荒茉?。祜寢疾，乃舉杜預(yù)③自代，尋卒，時(shí)年五十八。帝素服哭之，甚哀。南州人征市日聞祜喪，莫不號(hào)慟，罷市，巷哭者聲相接。吳守邊將士亦為之泣。祜立身清儉，被服率素，祿俸所資，皆以贍給九族，賞賜軍士，家無(wú)余財(cái)。遺令不得以南城侯印入柩。賜去城十里外近陵葬地一頃，謚曰成。襄陽(yáng)百姓于峴山祜平生游憩之所建碑立廟，歲時(shí)饗祭焉。望其碑者莫不流涕，杜預(yù)因名為墮淚碑。①祜（hù）：羊祜，曾坐鎮(zhèn)襄陽(yáng)，魏晉時(shí)期大臣，著名戰(zhàn)略家、政治家和文學(xué)家。②陸抗：三國(guó)時(shí)期吳國(guó)名將③杜預(yù)：西晉時(shí)期著名的政治家、軍事家和學(xué)者，滅吳統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)的統(tǒng)帥之一。1．解釋下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。①帝素服哭之：____②遺令不得以南城侯印入柩：_____2．下列句子節(jié)奏劃分錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．賜/去城十里外近陵葬地/一頃B．襄陽(yáng)百姓/于峴山祜平生游憩之所/建碑立廟C．既/加冠，益慕/圣賢之道。D．若夫日出/而林霏開，云歸/而巖穴暝3．將下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。望其碑者莫不流涕，杜預(yù)因名為墮淚碑。4．羊祜是一個(gè)有信譽(yù)的人，從選文中陸抗的表現(xiàn)“__________________”可看出。5．選文中的羊祜和《出師表》中的諸葛亮同為襄陽(yáng)名人，受人愛(ài)戴，從文中劃線句對(duì)羊祜的描寫可看出，那么從《出師表》一文中，你認(rèn)為諸葛亮受人愛(ài)戴的原因是什么？11．議論文閱讀，完成下列小題。堅(jiān)持用明德引領(lǐng)風(fēng)尚張浩①哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者要樹立良好學(xué)術(shù)道德，自覺(jué)遵守學(xué)術(shù)規(guī)范，崇尚“士以弘道”的價(jià)值追求，真正把做人、做事、做學(xué)問(wèn)統(tǒng)一起來(lái)。②同志在看望參加全國(guó)政協(xié)十三屆二次會(huì)議的文藝界、社科界委員時(shí)，強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持用明德引領(lǐng)風(fēng)尚，并對(duì)文化文藝工作者、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者提出了以高遠(yuǎn)志向、良好品德、高尚情操為社會(huì)作出表率的要求。廣大哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者既要以優(yōu)秀研究成果促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步，又要做到德為人先，用明德引領(lǐng)風(fēng)尚。③長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)廣大哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者堅(jiān)持以人民為中心的研究導(dǎo)向，把做人與做學(xué)問(wèn)統(tǒng)一起來(lái)，贏得了廣泛社會(huì)贊譽(yù)，但也有極少數(shù)人存在學(xué)術(shù)浮夸、學(xué)術(shù)不端、學(xué)術(shù)腐敗問(wèn)題。有的急功近利、東拼西湊、粗制濫造，有的脫離現(xiàn)實(shí)、閉門造車、坐而論道，甚至有的剽竊他人成果。這些現(xiàn)象雖然發(fā)生在極少數(shù)人身上，但往往會(huì)引起社會(huì)關(guān)注，影響整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣。④大學(xué)之道，在于明德。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者做的是培根鑄魂的工作，肩負(fù)著啟迪思想、陶冶情操、溫潤(rùn)心靈的重要職責(zé)，承擔(dān)著以文化人、以文育人、以文培元的神圣使命，其言行對(duì)社會(huì)有很強(qiáng)的影響力。而且，名氣越大，肩上的責(zé)任就越重。大學(xué)問(wèn)家之“大”，既在于以其學(xué)術(shù)成果啟發(fā)思想、推動(dòng)工作，更在于以其道德情操和高尚人格引領(lǐng)風(fēng)尚、燭照人生。⑤明德，首先要明大德。個(gè)人的學(xué)術(shù)理想只有與國(guó)家前途、民族命運(yùn)結(jié)合在一起，才能獲得持久的生命力。馬克思在青年時(shí)期就樹立起這樣的志趣：“如果我們選擇了最能為人類而工作的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們壓倒，因?yàn)檫@是為大家作出的犧牲；那時(shí)我們所享受的就不是可憐的、有限的、自私的樂(lè)趣，我們的幸福將屬于千百萬(wàn)人，我們的事業(yè)將悄然無(wú)聲地存在下去。”廣大哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者應(yīng)當(dāng)志存高遠(yuǎn)，具有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和博大的人民情懷，做到胸中有大義、心里有人民、肩頭有責(zé)任、筆下有乾坤，成為對(duì)國(guó)家、對(duì)民族、對(duì)人民有貢獻(xiàn)的學(xué)問(wèn)家。⑥明德，體現(xiàn)為勤業(yè)精業(yè)。板凳要坐十年冷，文章不寫一句空。事實(shí)證明，真正的學(xué)問(wèn)都是潛心琢磨而成的，真正的精品都是嘔心瀝血鑄就的。古人說(shuō)：“吟安一個(gè)字，捻斷數(shù)莖須?！狈矀魇乐?、千古名篇無(wú)不是篤定恒心、傾注心血的作品。只有耐得住寂寞、經(jīng)得起誘惑、守得住底線，不為一時(shí)之利而動(dòng)搖、不為一時(shí)之譽(yù)而急躁，甘愿為自己的學(xué)術(shù)理想耕耘一生，才可能創(chuàng)造出有益于社會(huì)的成果。⑦“凡作傳世之文者，必先有可以傳世之心。”在某種程度上，作品和學(xué)問(wèn)就是作者人格與人品的自我宣示。作品要塑造人心，作者首先要塑造自己。以東北師范大學(xué)原副校長(zhǎng)鄭德榮為代表的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者，讓我們不僅見(jiàn)識(shí)到高水準(zhǔn)的學(xué)術(shù)成果，而且見(jiàn)證了講品位、講格調(diào)、講責(zé)任的人格魅力和道德情操。德不優(yōu)者不能懷遠(yuǎn)，才不大者不能博見(jiàn)。廣大哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者要樹立良好學(xué)術(shù)道德，自覺(jué)遵守學(xué)術(shù)規(guī)范，講究博學(xué)、審問(wèn)、慎思、明辨、篤行，崇尚“士以弘道”的價(jià)值追求，真正把做人、做事、做學(xué)問(wèn)統(tǒng)一起來(lái)。（《人民日?qǐng)?bào)》，2019年3月12日07版）1．本文的中心論點(diǎn)是什么？2．文章第③自然段主要運(yùn)用了哪種論證方法？有何作用？3．選擇下列對(duì)文章理解不正確的一項(xiàng)（）。A．文章綜合運(yùn)用了舉例論證、道理論證等多種論證方法，使論證嚴(yán)密、思路清晰。B．文章強(qiáng)調(diào)，明德，首先要明大德。個(gè)人的學(xué)術(shù)理想只有與國(guó)家前途、民族命運(yùn)結(jié)合在一起，才能獲得持久的生命力。C．“德不優(yōu)者不能懷遠(yuǎn)”的意思是：品德不好的人，心胸狹隘，考慮問(wèn)題不夠長(zhǎng)遠(yuǎn)。D．古人說(shuō)：“吟安一個(gè)字，捻斷數(shù)莖須?！弊髡咭霉湃说脑捰脤?shí)例論證了“真正的學(xué)問(wèn)都是潛心琢磨而成的，真正的精品都是嘔心瀝血鑄就的?！?．結(jié)合文章內(nèi)容理解劃線句子的含義。作品要塑造人心，作者首先要塑造自己。5．文章說(shuō)：“廣大哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者應(yīng)當(dāng)志存高遠(yuǎn)，具有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和博大的人民情懷”，作為中學(xué)生我們?nèi)绾巫龅街敬娓哌h(yuǎn)？請(qǐng)結(jié)合學(xué)習(xí)、生活實(shí)際談一談體會(huì)。12．閱讀下面的文章，完成下列小題。今天，你發(fā)電了嗎？李長(zhǎng)濱人類每天都要進(jìn)行很多活動(dòng)，運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的能量往往會(huì)無(wú)聲無(wú)息地消散在宇宙中。在研究人員和創(chuàng)血者眼中，這無(wú)疑是巨大的浪費(fèi)，他們不遺余力地尋找各種方式獲取這些能源。為什么不用身體本身的能量為隨身攜帶的小型電子設(shè)備充電呢？巴西是足球王國(guó)，大街小巷隨處可見(jiàn)人們踢球的身影。足球這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)不分貧富與貴賤，只要你有興趣都可以投入其中。但是有些外部條件影響了足球運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，里約熱內(nèi)盧有很多貧民窟，很多喜愛(ài)足球的孩子就在那里長(zhǎng)大，因?yàn)樨毨o(wú)法支付電費(fèi)，只能趁著月光踢球。一個(gè)贊助商給這塊球場(chǎng)地面上增加了200多個(gè)能量收集瓷磚，在上面來(lái)回跑動(dòng)時(shí)，每一次腳步落在瓷磚上都可以產(chǎn)生微弱電流，所有的電量加起來(lái)，可以讓孩子們踢完兩場(chǎng)比賽，從而徹底解決了熱愛(ài)足球的孩子模黑踢球的問(wèn)題。球王貝利參加了當(dāng)天的儀式，并想起當(dāng)初的自己，熱淚盈眶。贊助商已經(jīng)把這種瓷磚安裝在多所學(xué)校、法國(guó)的一個(gè)地鐵站、澳大利亞的一個(gè)購(gòu)物中心和倫敦的希斯羅機(jī)場(chǎng)，用于為L(zhǎng)ED照明系統(tǒng)和手機(jī)供電。也許在不久的將來(lái)，它們會(huì)被安裝在更多的地方，在不知不覺(jué)中你在用運(yùn)動(dòng)來(lái)發(fā)電，點(diǎn)亮更多的夜空，想想都美好。跑步，堅(jiān)持，我今天一定要完成5公里的跑步。有時(shí)，一個(gè)人的煩惱是長(zhǎng)成了胖子，作為一個(gè)胖子的煩惱就是跑步減肥，作為一個(gè)跑步減肥的胖子來(lái)說(shuō)汗流浹背是個(gè)煩人的事兒。每天白白留了很多汗，體重卻一點(diǎn)沒(méi)有減少，天啊，我該怎么辦，難道我的汗水就白流了嗎？現(xiàn)在好了，你的汗水可以用來(lái)發(fā)電，你可以想象一下，一邊盡情跑步鍛煉身體，一邊利用汗水給手機(jī)充電，這樣的畫面實(shí)在太美。美國(guó)研究者研發(fā)了一種新型傳感器，它貼在人的身上，就像是一枚紋身貼紙，可以監(jiān)測(cè)運(yùn)動(dòng)中的乳酸分泌情況，并同時(shí)將汗液轉(zhuǎn)化成能量。人體在劇烈運(yùn)動(dòng)時(shí)，代謝的產(chǎn)物乳酸會(huì)隨著汗液排出體外，傳感器中含有一種酶，可以從乳酸分子中獲取電子并產(chǎn)生弱電流，再通過(guò)生物電池將電流儲(chǔ)存起來(lái)。有趣的是，那些頻繁鍛煉的人產(chǎn)生的電流最小，而不經(jīng)常鍛煉的人反而產(chǎn)生的電量更多。據(jù)悉，這是因?yàn)槟切┹^少鍛煉的人更容易疲憊，因此產(chǎn)生更多乳酸。雖然一枚小小紋身傳感器收集到的微弱電能不能跟手機(jī)充電所需的電能相比，但如果多個(gè)傳感器疊加，就能取得意想不到的效果，例如：一位成年男子貼著“紋身”騎單車，運(yùn)動(dòng)中所流下的汗水可以供一塊電子手表運(yùn)行。所以沒(méi)有白流的汗，讓我們把汗水轉(zhuǎn)化為電量，做個(gè)環(huán)保時(shí)尚派吧?！袄闲郑?qǐng)你一定要借我手機(jī)一用！一個(gè)超級(jí)訂單馬上就要搞定了，誰(shuí)知道手機(jī)沒(méi)電了，上帝啊，你‘創(chuàng)造’了智能手機(jī)，為什么就搞不定大容量電池呢？”“你已經(jīng)out了，我的手機(jī)可以自動(dòng)充電，我從來(lái)不用擔(dān)心手機(jī)沒(méi)電的問(wèn)題?！背晒Φ纳虅?wù)人士常常會(huì)遇到一種煩惱和尷尬，一個(gè)接一個(gè)的電話不停歇，不知不覺(jué)手機(jī)沒(méi)電了，沒(méi)電的手機(jī)耽誤生意怎么辦？別急，英國(guó)的研究人員研發(fā)出了一款能夠使用聲音充電的逆天手機(jī)，你敢相信嗎？手機(jī)表面包含氧化鋅的化學(xué)結(jié)構(gòu)，這層結(jié)構(gòu)能夠使液態(tài)氧化鋅演變成微小的納米棒，這些敏感的納米棒對(duì)聲波的壓力做出反應(yīng)，將聲波轉(zhuǎn)換成電流，從而為手機(jī)充電。簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái)，每打一分鐘電話，就是給手機(jī)充一分鐘電，手機(jī)完全可以脫離插座，實(shí)現(xiàn)“人工充電”，從此你再也不用擔(dān)心手機(jī)沒(méi)電了，重重的手機(jī)充電寶也能扔了。今天，你發(fā)電了嗎？1．本文介紹了三種發(fā)電方式，請(qǐng)依照指示，完成填空。第一種用運(yùn)動(dòng)來(lái)發(fā)電，其工具和原理是用能量收集瓷磚收集運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的能量，轉(zhuǎn)化成電流。第二種是用______來(lái)發(fā)電，其工具和原理是______。第三種是用______來(lái)發(fā)電，其工具和原理是______。2．下列說(shuō)法中不符合文意的一項(xiàng)是（）A．研究人員和創(chuàng)業(yè)者都很關(guān)注人類活動(dòng)產(chǎn)生的能量，尋找各種方式想要獲取這些能量。B．200多塊能量收集瓷磚收集踢球時(shí)腳步的能量，可以讓孩子們踢完兩場(chǎng)比賽。C．經(jīng)常鍛煉的人因?yàn)楫a(chǎn)生的乳酸多，所以和不經(jīng)常鍛煉的人相比，汗液產(chǎn)生的電量較多。D．有一種用聲音充電的手機(jī)，可以實(shí)現(xiàn)“每打一分鐘電話，就是給手機(jī)充一分鐘電”。3．本文介紹的科學(xué)知識(shí)，卻不顯得枯燥乏味。請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容，簡(jiǎn)要分析作者在寫作時(shí)是如何做到這一點(diǎn)的。4．原文其實(shí)介紹了四種發(fā)電方式，還有一種會(huì)是什么呢？請(qǐng)從以下三則材料中，選出最有可能的一項(xiàng)，并分析理由。A．嘴巴發(fā)電：一種特殊的下巴托，可以將人咀嚼時(shí)的能量轉(zhuǎn)化成電能。B．血液發(fā)電；一種奇妙的人體生化電池，可以植入人的血管或內(nèi)臟附近，將血液轉(zhuǎn)化電能。C．電磁場(chǎng)發(fā)電：一款電磁場(chǎng)充電器，可以使用空間中存在的電磁場(chǎng)作為電源。選項(xiàng)最具有可能，理由：。13．閱讀下面材料，完成下列小題?！白摺迸c“走”——小說(shuō)內(nèi)部的邏輯與反邏輯畢飛宇我沒(méi)有能力談大的問(wèn)題，今天只想和老師、同學(xué)們交流一點(diǎn)小事，那就是走路。大家都會(huì)走路，可以說(shuō)，走路是日常生活里最常見(jiàn)的一個(gè)動(dòng)態(tài)。那我們就來(lái)看一看，這個(gè)最常見(jiàn)的動(dòng)態(tài)在小說(shuō)的內(nèi)部是如何被描述的，它是如何被用來(lái)塑造人物并呈現(xiàn)小說(shuō)邏輯的。我們先來(lái)談林沖。用金圣嘆的說(shuō)法，“林沖自然是上上人物，寫得只是太狠?？此愕玫?，熬得住，把得牢，做得徹，都使人怕”。但林沖在本質(zhì)上是一個(gè)怕事的人，作為一個(gè)出色的技術(shù)干部，他后來(lái)的一切都是被社會(huì)環(huán)境所逼的，也就是我們常說(shuō)的那個(gè)“逼上梁山”。我所關(guān)心的問(wèn)題是，從一個(gè)技術(shù)干部變成一個(gè)土匪骨干，他一路是怎么“走”的？施耐庵又是如何去描寫他的這個(gè)“走”的？我想告訴你們的是，施耐庵在林沖的身上體現(xiàn)出了一位一流小說(shuō)家強(qiáng)大的邏輯能力。這個(gè)邏輯能力就是生活的必然性。如果說(shuō)，在林沖的落草之路上有一樣?xùn)|西是偶然的，那么，我們馬上就可以宣布，林沖這個(gè)人被寫壞了。林沖的噩運(yùn)從他太太一出場(chǎng)實(shí)際上就已經(jīng)降臨了，這個(gè)噩運(yùn)就是社會(huì)性，就是權(quán)貴，就是利益集團(tuán)——高太尉、高衙內(nèi)、富安、陸虞候。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，在經(jīng)歷了誤入白虎堂、刺配滄州道等一系列的欺壓之后，林沖的人生已徹底崩潰，這個(gè)在座的每個(gè)人都知道。我要指出的是，即使林沖的人生崩潰了，這個(gè)怕事的男人依然沒(méi)有落草的打算。他唯一的愿望是什么？是做一個(gè)好囚犯，積極改造，重新回到主流社會(huì)?？闪譀_怎么就“走”上梁山了呢？?jī)蓸訓(xùn)|西出現(xiàn)了，一個(gè)是風(fēng)，一個(gè)是雪。我們先來(lái)說(shuō)雪。從邏輯上說(shuō)，雪的作用有兩個(gè)：第一，正因?yàn)橛醒?，林沖才會(huì)烤火，林沖才會(huì)生火，林沖在離開房間之前才會(huì)仔細(xì)地處理火。施耐庵在這個(gè)地方的描寫是細(xì)致入微的，這樣細(xì)致的描寫給我們證明了兩件事：A，林沖早就接受了他的噩運(yùn)，他是一個(gè)好犯人，一直在積極地、配合地改造他自己；B，這同時(shí)也證明了另一件事情，草料場(chǎng)的大火和林沖一點(diǎn)關(guān)系都沒(méi)有，有人想陷害林沖，嚴(yán)格地說(shuō)，不是陷害他，是一定要他死。第二，正因?yàn)橛醒?，雪把房子壓塌了，林沖才無(wú)處藏身，林沖才能離開草料場(chǎng)。某種意義上說(shuō)，雪在刁難林沖，雪也在挽救林沖，沒(méi)有雪，林沖的故事將戛然而止。這是不可想象的。我們?cè)賮?lái)談風(fēng)。風(fēng)的作用要更大一些。第一，如果沒(méi)有風(fēng)，草料場(chǎng)的大火也許就有救，只要大火被撲滅了，林沖也許就還有生路。但是，這不是關(guān)鍵，關(guān)鍵的是第二，如果沒(méi)有風(fēng)，林沖在山神廟里關(guān)門的動(dòng)作就不一樣了。對(duì)林沖來(lái)說(shuō)，如何關(guān)門才是重中之重。我們先來(lái)看小說(shuō)里頭是如何描寫林沖關(guān)門的：入得廟門，（林沖）再把門掩上，旁邊有一塊大石頭，掇將過(guò)來(lái)，靠了門。林沖其實(shí)已經(jīng)將門掩上了，但是，不行，風(fēng)太大了，關(guān)不嚴(yán)實(shí)。怎么辦？正好旁邊有一塊大石頭，林沖的力氣又大，幾乎都不用思索，林沖就把那塊大石頭搬過(guò)來(lái)了，靠在了門后。不要小看了這一“靠”，這一靠，小說(shuō)精彩了，一塊大石頭突然將小說(shuō)引向了高潮。為什么？因?yàn)殛懹莺颉⒏话彩遣豢梢院土譀_見(jiàn)面的，如果見(jiàn)了，陸虞候他們就不會(huì)說(shuō)那樣的話，林沖就不可能了解到真相。換句話說(shuō)，小說(shuō)頓時(shí)就會(huì)失去它的張力，更會(huì)失去它的爆發(fā)力。是什么阻擋他們見(jiàn)面的呢？毫無(wú)疑問(wèn)，是門。門為什么打不開呢？門后有一塊大石頭。門后面為什么要有一塊大石頭呢？因?yàn)橛酗L(fēng)。你看看，其實(shí)是風(fēng)把陸虞候與林沖隔離開來(lái)了。現(xiàn)在，這塊大石頭不再是石頭，它是麥克風(fēng)，它向林沖現(xiàn)場(chǎng)直播了陸虞候和富安的驚天陰謀。這塊大石頭不只是將廟外的世界和廟內(nèi)的世界阻擋開來(lái)了，同時(shí)，這塊大石頭也將廟外的世界和廟內(nèi)的世界聯(lián)系起來(lái)了。它讓林沖真正了解了自己的處境，他其實(shí)是死無(wú)葬身之地的。我們來(lái)看一看這里頭的邏輯關(guān)系：林沖殺人——為什么殺人？林沖知道了真相，暴怒——為什么暴怒？陸虞候、富安肆無(wú)忌憚地實(shí)話實(shí)說(shuō)——為什么實(shí)話實(shí)說(shuō)？陸虞候、富安沒(méi)能與林沖見(jiàn)面——為什么不能見(jiàn)面？門打不開——為什么打不開？門后有塊大石頭——為什么需要大石頭？風(fēng)太大。這里的邏輯無(wú)限地縝密，密不透風(fēng)。草料場(chǎng)被燒了，林沖知道真相了，林沖也把陸虞候和富安都?xì)⒘?。事到如此，除了自我了斷，林沖其實(shí)只剩下上梁山這一條道可以走了。如果是我來(lái)寫，我會(huì)在林沖酣暢淋漓地殺了陸虞候、富安、差撥之后，立馬描寫林沖的行走動(dòng)態(tài)，立馬安排林沖去尋找革命隊(duì)伍。這樣寫是很好的，這樣寫小說(shuō)會(huì)更緊湊，小說(shuō)的氣韻也會(huì)更加生動(dòng)。但是，施耐庵沒(méi)這么寫，他是這么寫的——（林沖）將尖刀插了，將三個(gè)人的頭發(fā)結(jié)做一處，提入廟里來(lái)，都擺在山神面前供桌上，再穿了白布衫，系了胳膊，把氈笠子帶上，將葫蘆里冷酒都吃盡了。被與葫蘆都丟了不要，提了槍，便出廟門東頭去。這一段寫得好極了，動(dòng)感十足，豪氣沖天，卻又不失冷靜，是林沖特有的、令人窒息的冷靜。這段文字好就好在對(duì)林沖步行動(dòng)態(tài)的具體交代：提了槍，便出廟門東去。我想說(shuō)，這句話很容易被我們的眼睛滑落過(guò)去，一個(gè)不會(huì)讀小說(shuō)的人是體會(huì)不到這句話的妙處的。林沖為什么要向東走？道理很簡(jiǎn)單，草料場(chǎng)在城東。向東走，這個(gè)動(dòng)作清楚地告訴我們，即使到了如此這般的地步，林沖依然沒(méi)有打算上山?！跋驏|”清楚地告訴我們，這是一個(gè)疑似的方向，林沖其實(shí)沒(méi)有方向，他只是選擇了流亡，他能做的只是規(guī)避追捕。到了這里我們這些讀者徹底知道了，林沖這個(gè)人哪，他和造反一點(diǎn)關(guān)系都沒(méi)有，他的身上沒(méi)有半點(diǎn)革命性。這才叫“逼上梁山”。我們說(shuō)，現(xiàn)實(shí)主義作品往往都離不開它的批判性，如果我們?cè)谶@個(gè)地方來(lái)審視一下所謂的“批判性”的話，施耐庵在林沖這個(gè)人物的身上幾乎完成了“批判性”的最大化，——天底下還有比林沖更不想造反的人么？沒(méi)有了，就是林沖這樣的一個(gè)慫①人，大宋王朝也容不下他，他只能造反，只能“走”到梁山上去，大宋王朝都?jí)牡绞裁吹夭搅?。這句話也可以這樣說(shuō)，林沖越慫，社會(huì)越壞。林沖的慫就是批判性。說(shuō)到這里我想做一個(gè)小結(jié)，我們都喜歡文學(xué)作品的思想性，我想說(shuō)的是，思想性這個(gè)東西時(shí)?？坎蛔?。思想性的傳遞需要作家的思想，其實(shí)更需要作家的藝術(shù)才能。沒(méi)有藝術(shù)才能，一切都是空話。在美學(xué)上，說(shuō)空話有一個(gè)專業(yè)的名詞，叫“席勒化”，把思想性落實(shí)到藝術(shù)性上，也有一個(gè)專業(yè)名詞，叫“莎士比亞化”，這個(gè)在座的都知道。聯(lián)系到林沖這個(gè)人物來(lái)說(shuō)，如果施耐庵只是拍案而起、滿腔熱忱地“安排”林沖“走”上梁山，我們說(shuō)，這就叫“席勒化”，“席勒化”有一個(gè)標(biāo)志，那就是這樣的作家都可以去組織部。相反，由白虎堂、野豬林、牢城營(yíng)、草料場(chǎng)、雪、風(fēng)、石頭、逃亡的失敗、再到柴進(jìn)指路，林沖一步一步地、按照小說(shuō)的內(nèi)部邏輯、自己“走”到梁山上去了。這才叫“莎士比亞化”。在“莎士比亞化”的進(jìn)程當(dāng)中，作家有時(shí)候都說(shuō)不上話。但寫作就是這樣，作家的能力越小，他的權(quán)力就越大，反過(guò)來(lái)，他的能力越強(qiáng)，他的權(quán)力就越小。（節(jié)選自《小說(shuō)課》，人民文學(xué)出版社，2017年2月版，有刪減）[注釋]①慫：軟弱無(wú)能。1．作者在選文中表達(dá)的觀點(diǎn)是：。2．選文是畢飛宇在南京大學(xué)上小說(shuō)課的講稿。請(qǐng)你簡(jiǎn)析作者使用“林教頭風(fēng)雪山神廟”作為例子講課有哪些好處。3．聯(lián)系上文，用自己的話說(shuō)說(shuō)文章結(jié)尾畫線句的含義。他的能力越強(qiáng)，他的權(quán)力就越小。4．下面的（資料鏈接一）是根據(jù)老舍小說(shuō)《駱駝祥子》改編的話劇結(jié)局部分，你認(rèn)為這樣的改編是“莎士比亞化”，還是“席勒化”？請(qǐng)聯(lián)系上文觀點(diǎn)和原著結(jié)局，說(shuō)說(shuō)你的觀點(diǎn)和理由。（資料鏈接一）[屋外有喊福子的聲音：“福子！有人找你！”福子猶疑地朝窗外望了望，低下頭。祥子：福姑娘，去吧，有人找你呢！小福子：唉！……祥子你打算怎么樣呢？以后的日子……祥子：這個(gè)家我也不要了，人埋了，東西賣了，我就走！小福子：你到哪去？祥子：我去找小順子。小福子：那我……（欲言又止）祥子：有一天我要是混好了……我準(zhǔn)來(lái)看你。小福子：也好，那我就等著你。（她走到門口，又回頭望望，眼里含著希望的淚光）[祥子把桌上的油燈捻得更亮。[遠(yuǎn)處叫賣號(hào)外的聲音：“看看汀泗橋大戰(zhàn)的新聞……號(hào)外！看號(hào)外?！盵窗外風(fēng)狂雨暴！——幕落（全劇終）（節(jié)選自話劇《駱駝祥子》第五幕，梅阡改編，中國(guó)戲劇出版社，1958年）5．請(qǐng)閱讀下面（資料鏈接二），從馬二先生的個(gè)性角度分析他為什么會(huì)有畫線句中這些行為舉止，體會(huì)小說(shuō)內(nèi)部嚴(yán)密的邏輯性。（資料鏈接二）馬二先生又往前走。走到半里路，見(jiàn)一座樓臺(tái)蓋在水中間，隔著一道板橋，馬二先生從橋上走過(guò)去，門口也是個(gè)茶室，吃了一碗茶。里面的門鎖著，馬二先生要進(jìn)去看，管門的問(wèn)他要了一個(gè)錢，開了門，放進(jìn)去。里面是三間大樓，樓上供的是仁宗皇帝的御書，馬二先生嚇了一跳，（1）慌忙整一整頭巾，理一理寶藍(lán)直裰，在靴桶內(nèi)拿出一把扇子來(lái)當(dāng)了笏板，恭恭敬敬朝著樓上，揚(yáng)塵舞蹈，拜了五拜。拜畢起來(lái)，定一定神，照舊在茶桌子上坐下。傍邊有個(gè)花園，賣茶的人說(shuō)是布政司房里的人在此請(qǐng)客，不好進(jìn)去。那廚旁卻在外面，那熱湯湯的燕窩、海參，一碗碗在跟前捧過(guò)去，馬二先生又羨慕了一番。出來(lái)過(guò)了雷峰，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)高高下下，許多房子，蓋著琉璃瓦，曲曲折折，無(wú)數(shù)的朱紅欄桿；馬二先生走到跟前，看見(jiàn)一個(gè)極高的山門，一個(gè)直匾，金字，上寫著“敕賜凈慈禪寺”。山門傍邊一個(gè)小門，馬二先生走了進(jìn)去，一個(gè)大寬展的院落，地下都是水磨的磚，才進(jìn)二道山門，兩邊廊上都是幾十層極高的階級(jí)。那些富貴人家的女客，成群逐隊(duì)，里里外外，來(lái)往不絕，都穿的是錦繡衣服，風(fēng)吹起來(lái)，身上的香一陣陣的撲人鼻子。馬二先生身子又長(zhǎng)，戴一頂高方巾，一幅烏黑的臉，腆著個(gè)肚子，穿著一雙厚底破靴，（2）橫著身子亂跑，只管在人窩子里撞。女人也不看他，他也不看女人，前前后后跑了一交，又出來(lái)坐在那茶亭內(nèi)。（節(jié)選自《儒林外史》第十四回，人民文學(xué)出版社，2018年版）6．下列選項(xiàng)對(duì)“林教頭風(fēng)雪山神廟”中雪和風(fēng)的作用分析，作者在選文中沒(méi)有提到的一項(xiàng)是（）A．表現(xiàn)林沖逆來(lái)順受的性格，大雪后他的一系列舉動(dòng)表明他早就接受了噩運(yùn)。B．證明草料場(chǎng)大火跟林沖無(wú)關(guān)，是陸虞候、富安、差撥奉命要置林沖于死地。C．推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，因?yàn)轱L(fēng)雪才使得林沖免于被燒死，并獲知真相，手刃仇人。D．把情節(jié)引向高潮，林沖手刃仇人后，便出廟門東去，冒著風(fēng)雪連夜上梁山。三、語(yǔ)言表述14．結(jié)合語(yǔ)境補(bǔ)寫句子，使之構(gòu)成語(yǔ)意連貫的排比句。雄偉是山的夢(mèng)，所以山能壁立千仞；寬闊是海的夢(mèng)，所以海能容納百川；_________，_________。四、寫作15．請(qǐng)以“最美的記憶”為題寫一篇文章。要求：①寫你最熟悉的內(nèi)容，表達(dá)你的真情實(shí)感。②文體特征鮮明，不得抄襲。③不少于600字。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、C【解題分析】此題考查學(xué)生對(duì)字音的掌握情況，這就要求在學(xué)生平時(shí)的學(xué)習(xí)中注意字音的識(shí)記和積累，特別是形近字、多音字，這樣才能輕松應(yīng)對(duì)該種題型。C項(xiàng)中應(yīng)是慰藉（jiè）熾痛（chì）。2、C【解題分析】

試題分析：A.未雨綢繆：原意是趁天還沒(méi)下雨，先修繕?lè)课蓍T窗。后喻事先做好預(yù)防、準(zhǔn)備工作。適用對(duì)象錯(cuò)誤。B.駭人聽(tīng)聞：使人聽(tīng)了非常震驚。與語(yǔ)境不合，應(yīng)該改為“危言聳聽(tīng)”。C.引經(jīng)據(jù)典：指引用經(jīng)典著作中的語(yǔ)句或故事作為論據(jù)。符合語(yǔ)境，使用正確。D.不名一文：沒(méi)有一文錢。形容極其貧窮。不能來(lái)敘寫“人格”，使用錯(cuò)誤。據(jù)此，答案為C。3、C【解題分析】

A比喻冬雪。B比喻雷鋒精神和助人為樂(lè)的精神。C原形容楊貴妃哭泣時(shí)的姿態(tài)。后用以形容女子的嬌美。D指梨花。4、C【解題分析】

C.粗制濫造、味同嚼蠟。5、B【解題分析】

B詞語(yǔ)使用不當(dāng)。才疏學(xué)淺：才學(xué)不高，學(xué)識(shí)不深。疏：淺薄。根據(jù)下文“卻又虛擲時(shí)光”判斷，應(yīng)把“才疏學(xué)淺”改為“胸有大志”。6、1．為什么要在危險(xiǎn)的部門做神父？2．示例：文物的損毀、消失，不僅帶走了文物本身，更帶走了文物所承載的千年文明。一場(chǎng)文化之殤，帶來(lái)世人對(duì)于文物保護(hù)的警醒與重視，文明是脆弱又堅(jiān)韌的。我們能夠做到的就是像Fournier那樣，盡力守護(hù)每座博物館，讓每件文物遠(yuǎn)離災(zāi)難，盡量延緩它的消逝，傳承它承載的人類文明?！窘忸}分析】

1．試題分析：考查補(bǔ)寫語(yǔ)句。作答要結(jié)合上下文內(nèi)容綜合分析作答。本題可依據(jù)Fournier的身份和他的回答“我寧愿與那些愿意自我犧牲的勇士一起，拯救我們愛(ài)的一切”來(lái)擬寫記者的問(wèn)題?！白晕覡奚挠率恳黄稹闭f(shuō)明工作性質(zhì)危險(xiǎn)，可擬寫為：你為什么要在危險(xiǎn)的部門做神父呢？2．試題分析：開放性試題?？山Y(jié)合材料一中的“巴黎圣母院”大火中，巴黎消防隊(duì)冒著生命的危險(xiǎn)搶救重要的文物和材料二中敘寫的“火燒圓明園”歷史，文物造成災(zāi)難，給人類的文明帶來(lái)災(zāi)難。圍繞著“保護(hù)文物，傳承文明”來(lái)擬寫自己的對(duì)“文物保護(hù)”的想法。注意要有“文物的損毀、消失，不僅帶走了文物本身”開頭。答案是多元的，符合題意，言之有理即可。7、（1）回樂(lè)烽前沙似雪受降城外月如霜（2）欲濟(jì)無(wú)舟楫端居恥圣明（坐觀垂釣者，徒有羨魚情）（3）露從今夜白月是故鄉(xiāng)明（4）陟罰臧否不宜異同【解題分析】

考查學(xué)生對(duì)名篇名句的背誦、默寫能力。在背誦默寫詩(shī)詞時(shí)不僅要注意讀音，更要注意容易寫錯(cuò)的字。一些易錯(cuò)字可以結(jié)合詞義背誦。此題中注意“烽、楫、陟、臧否”的書寫。8、五行山下定心猿示例:盡管孫大圣沒(méi)能跳出如來(lái)佛的手心，但是孫大圣卻在如來(lái)佛的手指間撒了一泡猴尿，留下一股臊氣。我認(rèn)為小說(shuō)給佛祖開了個(gè)大玩笑，渲染了孫大圣對(duì)主宰天地萬(wàn)物的如來(lái)佛的輕慢，孫大圣的桀驁不馴正體現(xiàn)了人民群眾的反抗意識(shí)?！窘忸}分析】

（1）《西游記》第七回：八卦爐中逃大圣五行山下定心猿。太上老君將悟空置入煉丹爐燒煉，四十九天后，悟空出來(lái)，大鬧天宮。玉帝請(qǐng)來(lái)如來(lái)佛。孫悟空一路筋斗云，跳不出佛掌。如來(lái)將五指化為大山，壓住悟空。（2）議論評(píng)述類拓展延伸題，往往能從不同的角度分析問(wèn)題。答題的關(guān)鍵是邏輯清楚，論證嚴(yán)密?？梢赃\(yùn)用舉例論證、歸納論證、假設(shè)論證等方法來(lái)佐證自己的觀點(diǎn)，做到言之有物，言之有理。如，孫大圣雖然本領(lǐng)高強(qiáng)，但是最終還是受制于如來(lái)佛。我認(rèn)為，道高一尺，魔高一丈，現(xiàn)實(shí)生活中人們確實(shí)有很多難以擺脫的困境，本領(lǐng)再大的人也難以幸免。這故事其實(shí)正是當(dāng)時(shí)人們對(duì)某些社會(huì)現(xiàn)實(shí)無(wú)可奈何的反映。二、閱讀9、1．記敘。地點(diǎn)、目的2．“送”字直接點(diǎn)題（扣題），“送”的主體是故鄉(xiāng)的山水，用擬人的修辭手法，生動(dòng)而含蓄地表達(dá)了作者對(duì)故鄉(xiāng)的依戀之情?！窘忸}分析】1．一空，注意題干要求的是從“從表達(dá)方式看”。首先要讀懂詩(shī)句大意。首聯(lián)“渡遠(yuǎn)荊門外，來(lái)從楚國(guó)游”：我乘舟渡江來(lái)到遙遠(yuǎn)的荊門外，來(lái)到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)的境內(nèi)游覽。所以明顯使用的是一種“記敘”的表達(dá)方式。二空，“渡遠(yuǎn)荊門外”交代了遠(yuǎn)渡的出發(fā)地（地點(diǎn)）。三空，“來(lái)從楚國(guó)游”交代了此行的目的。2．考查詩(shī)人的煉字技巧?！叭詰z故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟”：我依然憐愛(ài)這來(lái)自故鄉(xiāng)之水，不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)送我東行的小舟?！八汀边\(yùn)用了擬人的修辭手法，將故鄉(xiāng)水?dāng)M人化，借寫故鄉(xiāng)水有情，不遠(yuǎn)萬(wàn)里，依戀不舍送我遠(yuǎn)別故鄉(xiāng)，表達(dá)了詩(shī)人離開故鄉(xiāng)時(shí)依依不舍，思念故鄉(xiāng)的感情?！八汀弊?，以一當(dāng)十，容量豐富。10、1．穿衣服把2．D3．看見(jiàn)石碑的人沒(méi)有不落淚的，杜預(yù)便把石碑命名為墮淚碑。4．“抗嘗病，祜饋之藥，抗服之無(wú)疑心”或“抗曰：‘羊祜豈鴆人者！’”5．側(cè)面，諸葛亮把興復(fù)漢室看成報(bào)先帝忠后主的職責(zé)，鞠躬盡瘁死而后已，他感恩圖報(bào)的精神品質(zhì)受人愛(ài)戴。（或諸葛亮“茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯”的淡泊名利的志趣值得人們愛(ài)戴。）【解題分析】

1．先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題有古今異義詞，如“服”：穿衣服。所以千萬(wàn)不要以今釋古。而“以”作為文言虛詞的意思和用法，理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2．本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出判斷錯(cuò)誤的答案為D。改為：若夫/日出而林霏開，云歸而巖穴暝。此題要注意標(biāo)志性的句首語(yǔ)氣詞“若夫”。3．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“莫”：沒(méi)有，沒(méi)有人?！耙颉保河谑?，便?！懊保好?。4．文言文要點(diǎn)信息的提取。在準(zhǔn)確理解詞意、句意、段意的基礎(chǔ)上，梳理各句之間的內(nèi)在聯(lián)系，依據(jù)題干要求提取重要信息。如表現(xiàn)羊祜有信譽(yù)的可提取陸抗的一句“抗嘗病，祜饋之藥，抗服之無(wú)疑心”或“抗曰：‘羊祜豈鴆人者！’”作為答案。5．一問(wèn)，考查文章描寫人物的方法。首先要理解劃線語(yǔ)句，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是確定答案的前提和基礎(chǔ)?！澳现萑苏魇腥章勳飭?，莫不號(hào)慟，罷市，巷哭者聲相接”：南州人在趕集的日子聽(tīng)到羊祜的死訊，沒(méi)有不痛哭的，關(guān)門歇業(yè)，街巷里哭聲一片。所以這是對(duì)羊祜的側(cè)面描寫。二問(wèn)，可分析“茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯”“遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間”“受命以來(lái)，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明”等句，即可整理出正確答案?！绢}目點(diǎn)撥】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語(yǔ)意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。譯文：羊祜與陸抗兩軍對(duì)壘，雙方使者來(lái)往溝通。陸抗稱贊羊祜德高望重，即使樂(lè)毅、諸葛亮也不能超過(guò)。陸抗曾經(jīng)患病，羊祜送了一副藥給他，陸抗毫無(wú)疑心地服用了。許多人勸陸抗不要服這服藥，陸抗說(shuō)：“羊祜怎么會(huì)用毒藥害人呢？”吳人入侵弋陽(yáng)、江夏，掠奪人口，下詔派遣侍臣傳文書責(zé)問(wèn)羊祜不追擊討伐的原因。羊祜說(shuō)：“江夏距襄陽(yáng)八百里，等到得知敵兵來(lái)犯，敵兵已經(jīng)離去好幾天了。步兵趕去，怎么能救得了呢！調(diào)動(dòng)軍隊(duì)來(lái)避免責(zé)備，恐怕不合適吧?！迸扇サ氖坛疾荒茇?zé)問(wèn)。

羊祜生病臥床，于是推舉杜預(yù)代替自己，不久去世，時(shí)年五十八歲?；实鄞┧胤樗奁?，很悲哀。南州人在趕集的日子聽(tīng)到羊祜的死訊，沒(méi)有不痛哭的，關(guān)門歇業(yè)，街巷里哭聲一片。吳國(guó)守衛(wèi)邊境的將士也為他哭泣。羊祜為人清廉儉樸，衾被衣服都很簡(jiǎn)樸，得到的俸祿，全都資助了族人，賞賜了軍士，家中沒(méi)有多余的財(cái)產(chǎn)。留下遺囑不許把南城侯印放入棺材中?；噬腺n給離城十里以外靠近皇陵的葬地一頃，謚曰“成”。襄陽(yáng)百姓在峴山羊祜游覽休息的地方樹立石碑建造廟宇，每年按時(shí)祭祀?？匆?jiàn)石碑的人沒(méi)有不落淚的，杜預(yù)便把石碑命名為墮淚碑。11、1．廣大哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者要做到德為人先，堅(jiān)持用明德引領(lǐng)風(fēng)尚。2．運(yùn)用對(duì)比論證，將我國(guó)廣大哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者堅(jiān)持以人民為中心的研究導(dǎo)向，把做人與做學(xué)問(wèn)統(tǒng)一起來(lái)，贏得了社會(huì)贊譽(yù)與極少數(shù)人存在學(xué)術(shù)浮夸、學(xué)術(shù)不端、學(xué)術(shù)腐敗等現(xiàn)象進(jìn)行對(duì)比，有力地論證了我們要堅(jiān)持用明德引領(lǐng)風(fēng)尚，使論證更加嚴(yán)謹(jǐn)。3．D4．“言為心聲”，作品是作家的心理表現(xiàn)，作品所表達(dá)的思想就是作者的思想。這句話體現(xiàn)了作文先要學(xué)會(huì)做人，德為人先。5．圍繞“志存高遠(yuǎn)”具有社會(huì)責(zé)任感"結(jié)合實(shí)際談體會(huì)?！窘忸}分析】

1．尋找或提煉論點(diǎn)。論點(diǎn)應(yīng)該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述。在形式上，它應(yīng)該是完整的句子。找準(zhǔn)論點(diǎn)的方法：一看題目，二看開頭和結(jié)尾，三看論據(jù)。它的位置通常在標(biāo)題和開頭，答題時(shí)應(yīng)首先考慮。有的文章的論點(diǎn)要根據(jù)論題并結(jié)合文章內(nèi)容自己來(lái)概括。在第二段得出中心論點(diǎn)“廣大哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者既要以優(yōu)秀研究成果促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步，又要做到德為人先，用明德引領(lǐng)風(fēng)尚?！?．考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對(duì)比論證、比喻論證。①舉例論證：通過(guò)典型事例加以論證，從而使論證更具體、更有說(shuō)服力。②道理論證：通過(guò)講道理的方式證明論點(diǎn)，使論證更概括、更深入、更有力，更具有權(quán)威性。③比喻論證：通過(guò)比喻進(jìn)行證明，使論證生動(dòng)形象、淺顯易懂。④對(duì)比論證：對(duì)比論證的作用就是突出有力地論證作者所要表達(dá)的觀點(diǎn)。文章第③段將我國(guó)廣大哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者堅(jiān)持以人民為中心的研究導(dǎo)向，把做人與做學(xué)問(wèn)統(tǒng)一起來(lái)，贏得了社會(huì)贊譽(yù)與極少數(shù)人存在學(xué)術(shù)浮夸、學(xué)術(shù)不端、學(xué)術(shù)腐敗等現(xiàn)象進(jìn)行對(duì)比，運(yùn)用了對(duì)比論證方法，突出了堅(jiān)明德引領(lǐng)風(fēng)尚的重要性。3．D引用古人的話是引用論證（道理論證），不是實(shí)例論證（舉例論證）。4．考查對(duì)文章重要句子的理解。作品和學(xué)問(wèn)就是作者人格與人品的自我宣示。自己是個(gè)高尚正直的人，那么作品一定會(huì)將這份高尚正直傳遞給讀者，先要學(xué)會(huì)做人，德為人先，作品才能久遠(yuǎn)流傳。5．本題考查學(xué)生思維的拓展能力。解答此類題需要學(xué)生在深入把握文章主旨的基礎(chǔ)上融入自己的閱讀體驗(yàn)、閱讀感受。表達(dá)上的優(yōu)劣會(huì)成為關(guān)鍵因素。對(duì)主觀題的基本要求是：第一，簡(jiǎn)明；第二，條理清晰；第三，表達(dá)要富于美感，自然流暢，有感染力。如，我們青少年要從現(xiàn)在開始確立自己的志向，努力向著自己心中的目標(biāo)努力。自強(qiáng)自立是一個(gè)人成才的力量源泉。安逸的環(huán)境，讓人喪失斗志，艱苦的環(huán)境，又容易使人喪失信心。對(duì)于我們中學(xué)生來(lái)說(shuō)，只要時(shí)刻保持自強(qiáng)自立的精神，就能在順境中充分利用有利條件，獨(dú)立自主地向前發(fā)展；只要時(shí)刻抱有自強(qiáng)自立的精神，就能在逆境中揚(yáng)起風(fēng)帆，駛向成功的彼岸。12、1．（2）汗液用含有酶的傳感器（紋身貼紙）從汗液中的乳酸分子中獲取電子并產(chǎn)生弱電流。（3）聲音用表面包含氧化鋅納米棒的手機(jī)對(duì)聲波壓力做出反應(yīng)，將聲波轉(zhuǎn)換成電流。2．C3．示例：作者介紹每一種發(fā)電方式時(shí)，都是先舉一個(gè)生活中的示例（設(shè)置了生活中的情境），比如先描述肥胖者跑步減肥汗流浹背的情形，然后順利引出汗水發(fā)電的方式和原理，生動(dòng)自然，吸引讀者，不顯得枯燥乏味。4．B，選項(xiàng)B是用人體的血液來(lái)發(fā)電的方式?！窘忸}分析】1．考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與提取。通讀文章，整體感知，找到相關(guān)的段落，根據(jù)句子“美國(guó)研究者研發(fā)了一種新型傳感器，它貼在人的身上，就像是一枚紋身貼紙，可以監(jiān)測(cè)運(yùn)動(dòng)中的乳酸分泌情況，并同時(shí)將汗液轉(zhuǎn)化成能量。”提取第一二空的答案；“聲音可以發(fā)電啦”“手機(jī)表面包含氧化鋅的化學(xué)結(jié)構(gòu)，這層結(jié)構(gòu)能夠使液態(tài)氧化鋅演變成微小的納米棒，這些敏感的納米棒對(duì)聲波的壓力做出反應(yīng)，將聲波轉(zhuǎn)換成電流，從而為手機(jī)充電?！碧崛〉谌目盏拇鸢?。2．C錯(cuò)誤，與原文“每打一分鐘電話，就是給手機(jī)充一分鐘電，手機(jī)完全可以脫離插座，實(shí)現(xiàn)‘人工充電’”不符。3．考查的說(shuō)明文的語(yǔ)言特點(diǎn)。說(shuō)明文一般都是介紹科學(xué)知識(shí)的，語(yǔ)言平實(shí)，內(nèi)容枯燥乏味。但也可以生動(dòng)形象，引人入勝，激發(fā)讀者的閱讀興趣。如，“萌萌噠”“天啊，我該怎么辦”“別急”“逆天”“你敢相信嗎”等語(yǔ)言，生動(dòng)活潑，趣味盎然。4．選項(xiàng)A雖然也是用身體發(fā)電，但與文中人體運(yùn)動(dòng)發(fā)電的原理差不多。選項(xiàng)C不是用身體來(lái)發(fā)電。選項(xiàng)B是用人體的血液來(lái)發(fā)電的方式，與本文介紹用的“用身體本身的能量來(lái)發(fā)電”的方式一致。13、1．小說(shuō)的創(chuàng)作要講邏輯/小說(shuō)的創(chuàng)作要講生活的必然性/小說(shuō)思想性的傳遞需要作家的藝術(shù)才能2．①這個(gè)例子耳熟能詳，便于聽(tīng)課的學(xué)生理解；②風(fēng)雪山神廟一段是《水滸傳》最精彩的情節(jié)之一，小說(shuō)內(nèi)部邏輯嚴(yán)密，能更好地證明作者的觀點(diǎn)。3．示例：作家的藝術(shù)才能越大，他操縱人物行為和命運(yùn)的權(quán)利就越小/人物往往會(huì)按照小說(shuō)的內(nèi)部邏輯走向自己的命運(yùn)。4．示例：我認(rèn)為話劇改編是“席勒化”。原著中小福子的家庭和遭遇逼得她看不到希望最終自殺，祥子夢(mèng)想一次次破滅，小福子自殺斷絕了他最后的希望，讓祥子最終走向墮落，按小說(shuō)內(nèi)部邏輯小說(shuō)只能是悲劇結(jié)局，這才是“莎士比亞化”；而改編后的結(jié)局，讓祥子和小福子對(duì)未來(lái)都懷有希望，不符合小說(shuō)內(nèi)部的邏輯，所以是“席勒化”。5．示例：（1）畫線句一：馬二先生看到前朝皇帝寫的字跡，就拿著紙扇當(dāng)笏板，模仿朝廷大臣參見(jiàn)皇帝的動(dòng)作，可見(jiàn)他內(nèi)心熱衷功名。（2）畫線句二：馬二先生在人群中走路的時(shí)候非禮勿看，不敢看那些女香客，結(jié)果就只能在人群里亂跑亂撞，可見(jiàn)他受封建禮教毒害，迂腐不堪。6．D【解題分析】1．仔細(xì)閱讀這篇文章，作者從小說(shuō)《水滸》中林沖的故事談起，主要涉及到幾個(gè)觀點(diǎn)，第一，“小說(shuō)的創(chuàng)作要講邏輯”，而“邏輯能力就是生活的必然性”，這一點(diǎn)從對(duì)林沖落草的過(guò)程可以看出；第二，“思想性的傳遞需要作家的思想，其實(shí)更需要作家的藝術(shù)才能”，這一點(diǎn)在文章的倒數(shù)第二段得到體現(xiàn)。2．本題考查學(xué)生對(duì)文章引用故事作用的分析能力。作者使用“林教頭風(fēng)雪山神廟”作為例子論述“小說(shuō)的創(chuàng)作要講邏輯，小說(shuō)思想性的傳遞需要作家的藝術(shù)才能”，是因?yàn)檫@個(gè)例子人人熟知，便于學(xué)生理解，吸引學(xué)生的聽(tīng)課興趣；而且“風(fēng)雪山神廟”是《水滸》中最精彩的情節(jié)之一，小說(shuō)內(nèi)部邏輯嚴(yán)密，能更加具體有力地論證作者的觀點(diǎn)。3．聯(lián)系作者的論述來(lái)分析，句子“他的能力越強(qiáng)，他的權(quán)力就越小”中，“能力”指的是作家的藝術(shù)才能，“權(quán)力”指的是操縱人物行為和命運(yùn)的權(quán)利。這句話意思是小說(shuō)中的人物往往會(huì)按照小說(shuō)的邏輯走向自己的命運(yùn)，有時(shí)候都不會(huì)受到作家主觀意愿的支配，是在邏輯的必