山東聊城市文軒中學(xué)2024屆中考適應(yīng)性考試語文試題含解析2

山東聊城市文軒中學(xué)2024屆中考適應(yīng)性考試語文試題請考生注意：1．請用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無效。2．答題前，認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項》，按規(guī)定答題。一、積累與運用1．下列各組詞語中加點字的讀音或書寫有誤的一組是（）A．聰慧拮據(jù)（jié）與日俱增手不釋卷B．愧怍慰藉（jiè）重巒疊嶂莫名其妙C．鄙薄驀然（mù）粘輕怕重眼花繚亂D．熱忱魁梧（wú）前瞻后顧栩栩如生2．下面語段中加點的字注音正確的一項是（）金秋十月，陽光和煦。遙遙望去，山坡上的柿林樹影搖曳，光影斑駁。山徑曲幽，果實累累，令人垂涎欲滴。這在農(nóng)民的眼里，是豐收，是滿足，是幸福，亦是他們對美好生活的殷殷期昐。A．zhuàiqūxiányān B．yèqūyányānC．zhuàiqǔyányīn D．yèqūxiányīn3．下列語句排序最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ偎蜕鳘毷窍鄬Χ缘?，?qiáng)調(diào)的都是一個“慎”，即獨處或眾處，都要心中有戒，做好自己。②法國心理學(xué)家勒龐認(rèn)為，人一到群體中就變得低智商、非理性、易盲從，于是他把人群稱為“烏合之眾”。③勒龐的看法只是一家之言，未見得便是真理，譬如與他同時代的另一位法國心理學(xué)家塔爾德便提出了幾乎相反的觀點。④但個體受群體影響，卻是沒有疑義的。⑤慎眾，是說人處在群體中的時候，要努力堅守自我，不盲目從眾，不隨大流。A．②⑤③④① B．②③⑤①④ C．⑤②③①④ D．⑤①②③④4．將下列句子組成語意連貫的一段話，語序排列最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)。①襄陽古城以一座“城”的方式，傳承、承載了漢江流域的歷史文脈。②襄陽是國務(wù)院確立的第二批國家歷史文化名城。③因此古城文化是襄陽歷史文化的核心。④襄陽古城則是這座歷史文化名城的核心載體。⑤打造一個具有濃厚文化底蘊(yùn)的宜居、宜業(yè)、宜游的城市高質(zhì)量發(fā)展示范區(qū)。⑥未來襄陽古城將以遺產(chǎn)保護(hù)為前提。A．⑤②③④①⑥ B．②④①③⑥⑤ C．③②④⑤⑥① D．①③⑥⑤④②5．下列解說正確的一項是A．阜寧黎明去年園林解說：這四個詞的詞性相同。B．中國特色熱烈歡迎生日禮物歡度春節(jié)解說：這四個短語的結(jié)構(gòu)類型相同。C．在他遇到困難的時候，同學(xué)們都熱情地幫助他。解說：這句話的主干是“同學(xué)們熱情幫助他?！盌．“我不下去！”我哭著說：“我會掉下去，我會摔死的！”解說：該項標(biāo)點符號使用正確。6．（1）下面詩句中的四句可以組成兩副對聯(lián)，請根據(jù)對聯(lián)特點完成組合，并把答案寫在下面相應(yīng)的橫線上（填寫序號）。①松間鳴好鳥②鳥鳴山更幽③泉和萬籟聲④風(fēng)定花猶落⑤窗外見南山上聯(lián)：①；下聯(lián)：；上聯(lián)：；下聯(lián)：。（2）請參照劃線句，在橫線上仿寫一個句子，要求句式一致，與上下文連貫。成語是民間口語的濃縮，是文學(xué)經(jīng)典的傳承，是歷史故事的再現(xiàn)。它像一幅畫，用彩筆描繪著自然的花紅柳綠；，。7．根據(jù)課文默寫古詩文。①有約不來過夜半，____________________________?！都s客》②________________________，端居恥圣明?！锻赐ズ洀堌┫唷发坌翖壖苍凇赌相l(xiāng)子·登京口北固亭有懷》中贊揚在京口開創(chuàng)偉業(yè)的少年英雄孫權(quán)，氣魄極其宏大雄壯的是：“___________________，_________________________?！雹堋度龒{》一文中的“有時朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也”一句與《與朱元思書》中“____________________，___________________”有異曲同工之妙。⑤默寫《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》一封朝奏九重天，夕貶潮陽路八千。___________________________，______________________。___________________________，______________________。知汝遠(yuǎn)來應(yīng)有意，好收吾骨瘴江邊。8．閱讀下面的文字，完成下列小題。大堰河，在她的夢沒有做醒的時候已死了。/她死時，乳幾不在她的旁倒，/她死時，平時打罵她的丈夫也為她流淚，/五個兒子，個個哭得很悲，/她死時，輕輕地呼著地的乳兒的名字。/大堆河，已死了，她死時，乳兒不在她的旁側(cè)。大堰河，含淚的去了！/同著四十幾年的人世生活的凌侮，/同著數(shù)不盡的奴的凄苦，/同著四塊錢的棺材和幾束稻草，同著幾尺長方的埋棺材的土地，/同看一手把的紙錢的灰，/大墻河，她含淚的去了。1．上面詩歌節(jié)選自《______》，作者是______。2．詩中兩次詠嘆“她死時，乳兒不在她的旁側(cè)”，這樣寫突出強(qiáng)調(diào)了什么感情？二、閱讀9．閱讀下面的宋詞，完成下列小題。昭君怨·詠荷上雨[宋]楊萬里午夢扁舟花底，香滿西湖煙水。急雨打篷聲，夢初驚。卻是池荷跳雨，散了真珠還聚。聚作水銀窩，泛清波。1．下列對詞的內(nèi)容理解不正確的一項是（）A．全詞敘述了詞人一天的經(jīng)歷:午夢→夢醒→賞荷→泛舟西湖。B．詞人筆下的西湖，荷花盛開，香氣盈湖，煙霧茫茫，風(fēng)景優(yōu)美。C．上片后兩句寫在午夢中，詞人把荷上雨聲誤作成了雨打船篷聲。D．“池荷跳雨”指急雨敲打荷葉，雨珠迸濺；“聚作水銀窩”是指雨珠最后聚集在了葉心。2．下列對詞的賞析不正確的一項是（）A．．上片對西湖之景的描寫既引出了下片對池荷的描寫，又能對其起到正襯的作用。B．“卻是”以下完全離開夢境，并在上片已打好的基礎(chǔ)上開始了對“荷上雨”的正面詠寫。C．詞人寫雨珠之晶瑩剔透，主要運用了夸張和擬人的修辭手法，同時把它們比作珍珠和水銀。D．“跳”“散”“聚”這幾個動詞細(xì)膩而生動地寫出了荷上雨的動態(tài)，形象可感，非常傳神。10．閱讀下文，完成第小題醉翁亭記（節(jié)選）環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。1．文中“醉翁”即“唐宋八大家”之一的。2．用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。3．從“”一句可見作者不勝酒力，但其將“”寄托在酒中，表明其“樂”中帶有淡淡的憂思。11．說鼠①老鼠，北方俗稱耗子，大概是人類最熟悉也是最痛恨的動物。按照動物學(xué)分類，鼠是嚙齒目動物，是一個龐大的家族，不算差別較大的袋鼠和松鼠，其種類就超過1多種。老鼠對氣候及自然環(huán)境的適應(yīng)性極強(qiáng)，所以，地球上老鼠的數(shù)量大大超過人類。②老鼠無犬齒，門齒卻很發(fā)達(dá)，且無齒根，終生不斷生長，需常常嚙物以不斷磨短，所以尤愛啃“硬骨頭”。故老鼠對建筑物、儀器、電纜、圖書、文物、家具、乃至橋梁、堤壩的破壞及危害極大。老鼠的食物主要還是以植物為主。據(jù)統(tǒng)計，一只老鼠每年要吞食和糟蹋十幾公斤糧食。全世界每年被老鼠消耗的糧食可夠全球人類吃兩個月。無怪乎俗語要說“老鼠過街，人人喊打”了。③對人類來說，老鼠最可怕、最危險的危害是它們能傳染多種致命的疾病。在上幾個世紀(jì)中，鼠疫數(shù)次流行曾使幾千萬人死亡。如今，老鼠配合跳蚤使鼠疫和埃波拉出血熱在印度和非洲又大施淫威，奪去了成千上萬人的生命，人類又一次面臨著瘟疫的威脅。④人類與老鼠的斗爭歷來就沒有停止過，利用老鼠的天敵消滅老鼠是最有效的方法。老鼠有三大天敵:貓頭鷹、蛇和貓。貓頭鷹晝伏夜出捕食老鼠，是著名的捕鼠能手。蛇更是老鼠克星，如果住宅內(nèi)有一條家蛇，那么，老鼠必將銷聲匿跡。老鼠見了貓，其機(jī)警、靈活、狡猾瞬間全變成“倉皇逃竄”，最后“束手就擒”，成為貓的美餐。⑤鼠年說鼠，當(dāng)然也要說說老鼠的益處。老鼠能夠預(yù)感某些災(zāi)害性天氣和天災(zāi)，如洪水、地震等。由于老鼠身體器官、生理功能和靈長類動物較接近，因此醫(yī)學(xué)家和科學(xué)家常用鼠做各種實驗。對于我們無所不吃的中國人來說，鼠肉也是一個可待開放的食物資源。鼠肉是一種高蛋白低脂肪的營養(yǎng)佳品。什么動物一旦能被人類作為一種偏愛的食物，那么它們就有滅頂之災(zāi)的危險。希望有朝一日老鼠會成為稀有動物。我們拭目以待。1．本文是一篇介紹老鼠的說明文，閱讀第1、2段，概括老鼠有哪些特點?2．作者引用“老鼠過街，人人喊打”這個俗語的目的是什么?12．實用類文本閱讀閱讀是有重量的精神運動鐵凝①如今，網(wǎng)絡(luò)閱讀成為人們生活重要的組成部分。人類的閱讀行為也隨之發(fā)生了革命性的變化：眼睛在網(wǎng)上快速、便捷的“暴走”，逐漸替代以往細(xì)嚼慢咽似的傳統(tǒng)閱讀。但我覺得，人在獲得大面積爆炸性信息的同時，也會有某種難言的失重感，之所以這樣說，是因為就我個人的經(jīng)驗而言，閱讀其實是一種有重量的精神運動。②上世紀(jì)70年代初，我還是一個少年，偷偷讀到一本書，是法國作家羅曼·羅蘭的《約翰·克利斯朵夫》。記得扉頁的題記是這樣兩句話：“真正的光明決不是永沒有黑暗的時間，只是永不被黑暗所淹沒罷了；真正的英雄決不是永沒有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罷了?！边@兩句話使我深深感動，讓我生出想要為這個世界做點什么的沖動。我初次領(lǐng)略到閱讀的重量，它給了我身心的沉穩(wěn)和力量。③我的一位親人，在同樣的時代背景下，在從城市下放到鄉(xiāng)村勞動之余，倚靠在田野的草垛上通讀了《資本論》和《列寧全集》。問他當(dāng)時為什么讀這些書，他只說是因為喜歡。④今天想來，類似的閱讀實在是一種無功利心的自發(fā)性之舉，因其自發(fā)性，所以也沒有預(yù)設(shè)的閱讀期待，那不期而至的閱讀收獲便格外寶貴和難忘。難忘的還有一種沉入心底的重量，這重量打擊你，既甜蜜又酣暢。⑤閱讀的重量有時在于它的“重”，有時卻在于它的“輕”。這“輕”，不是輕浮，而是一種無用之用，是閱讀心境的解放。⑥今天，我們的閱讀與過去相比已經(jīng)有了諸多變化。市場上賣得好的書往往是更靠近生活的實用的書：養(yǎng)生、美容、商戰(zhàn)、股票、英語……書海已經(jīng)“茫?！?。各取所需的閱讀看上去已不再承載精神的重負(fù)，而是直奔主題，要的是立竿見影。⑦閱讀的功用是顯而易見的。但是，我更想強(qiáng)調(diào)的是，“無用”的閱讀，更多的是緩慢、綿密、恒久的滲透。這樣的閱讀不是生存甚至生計所必需的，但它讓我們看到了生活的美好、溫暖以及自身的價值。它的“無用”本身便是更大的作用。這何嘗不是一種更高的閱讀境界呢？這種自然存在的閱讀狀態(tài)，或許更能體現(xiàn)人生的精神價值吧。(選自《人民日報》，有改動)1．下列對文章內(nèi)容的分析理解，不正確的一項是()A．文章開頭從現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)閱讀說起，指出其失重感，從個人的經(jīng)驗角度，提出了“閱讀其實是一種有力量的精神運動”的觀點。B．本文②③段列舉“我”少年時偷讀《約翰·克里斯朵夫》深受感動、一位親人下放鄉(xiāng)村時因喜歡而通讀《資本論》和《列寧全集》的事例，證明了中心論點。C．作者認(rèn)為，閱讀的重量有時在于它的“重”，在于閱讀給人身心的沉穩(wěn)和力量，有時卻在于它的“輕”，在于閱讀心境的解放。D．在論證過程中，作者運用的主要論證方法有舉例論證、道理論證、對比論證和比喻論證，道理講述的非常透徹，能讓讀者信服。2．下列不屬于第⑦段中“無用閱讀”的一項是()A．只是因為喜歡，在從城市下放到鄉(xiāng)村勞動之余，一位青年依靠著田野上的草垛通讀了《資本論》和《列寧全集》。B．鐵凝讀《約翰·克里斯朵夫》出于一種非功利的自發(fā)行為，扉頁上的題記，給了她身心的沉穩(wěn)和力量。C．歌手李健閑暇時會讀古詩，他幾乎不讀暢銷書，讀古詩讓他享受到了讀書的樂趣。D．家長強(qiáng)迫孩子讀四大名著，目的是讓孩子學(xué)習(xí)寫作技巧，獲得作文高分。3．作者認(rèn)為怎樣才能實現(xiàn)“有重量”的閱讀？請結(jié)合全文簡要回答。13．閱讀下面的文章，完成后面小題為什么要讀經(jīng)典？（1）為什么要如此熱衷于“經(jīng)典閱讀”？“經(jīng)典”是時代、民族文化的結(jié)晶。人類文明的成果，就是通過經(jīng)典的閱讀而代代相傳的。（2）每個國家都有幾部經(jīng)典，可以說家喻戶曉，滲透到一個民族每一個人的心靈深處。就文學(xué)經(jīng)典而言，英國的莎士比亞，俄國的普希金、托爾斯泰，德國的歌德，等等，都是進(jìn)入國民基礎(chǔ)教育，扎根在青少年心上，成為他們民族年輕一代的精神的“底子”的。具體到我們中國，我曾提出這樣的設(shè)想，要在中學(xué)（或者大學(xué)）開設(shè)四門基本經(jīng)典的選修課：《論語》、《莊子》選讀，唐詩選讀，《紅樓夢》選讀，魯迅作品選讀?！?dāng)然，究竟哪些是我們民族“精神源泉的經(jīng)典”，該在中學(xué)（大學(xué)）開設(shè)什么基本經(jīng)典選讀課，這都是可以討論的；但這樣的經(jīng)典閱讀，實在是民族精神建設(shè)的一件大事，是應(yīng)該認(rèn)真對待的。（3）而且，在當(dāng)下在青少年中提倡經(jīng)典閱讀，還有某種迫切性。青少年時期，讀不讀書，讀什么書，都不是小問題?，F(xiàn)在我們這兩方面都出了問題。（4）首先是不讀書：一方面是在應(yīng)試教育的壓力下，除了課本和應(yīng)考復(fù)習(xí)資料以外，沒有時間、精力，也無興趣讀其他任何“與考試無關(guān)”的書，老師、家長也不允許讀；另一方面，如果有一點課余時間也耗在影視和網(wǎng)絡(luò)閱讀上?！也⒉环磳τ耙暫途W(wǎng)絡(luò)閱讀，并且認(rèn)為影視和網(wǎng)絡(luò)確實提供了閱讀的新的可能性，擴(kuò)大了人們的視野，而且其明顯的愉悅性對青少年具有巨大的誘惑力，這都是應(yīng)該充分肯定的，但其局限也是明顯的：有可能削減，以至取消了深度閱讀和個性化閱讀，因此如果以影視、網(wǎng)絡(luò)閱讀代替經(jīng)典文本閱讀，就會有很大的問題。（5）這里還有一個讀什么書的問題。像魯迅所說，胡亂追逐時髦，“隨手拈來，大口大口地吞下”的閱讀——這頗有些類似今天的“快餐式閱讀”，吃下的“不是滋養(yǎng)品，是新袋子里的酸酒，紅紙包里的爛肉”：當(dāng)下中國讀書市場上這樣的“新袋子”、“紅紙”包裝，實在是太多了，沒有經(jīng)驗的青少年特別容易上當(dāng)，但吃下去的卻是“爛肉”、“酸酒”，仰賴這樣的“快餐”長大，是可能成為畸形人的。我們要給青少年的閱讀以正確的引導(dǎo)?！敖?jīng)典閱讀”正是這樣的導(dǎo)向：要用人類、民族文明中最美好的精神食糧來滋養(yǎng)我們的下一代，使他們成為一個健康、健全發(fā)展的人。（6）近年來，在和中學(xué)生和大學(xué)生的交談中，還經(jīng)常討論到一個或許是更為根本的問題，就是“價值理想重建，信仰重建”的問題。很多青少年都為自己信仰的缺失，生活失去目標(biāo)，人生動力不足而感到困惑。我總是給他們提出兩條建議。一是信仰、價值理想，都不是憑空建立起來，而是要有豐厚的文化基礎(chǔ)。這就要趁年輕，在校學(xué)習(xí)時間充分，精神集中，大量讀書，特別是古今中外的經(jīng)典，以吸取最廣泛的精神資源，吸收得愈多愈廣，精神底氣愈足，就愈能在獨立的選擇、消化、融會、創(chuàng)造中建立起自己的信念和理想。另一方面，信仰、理想又不是在書齋里苦思冥想所能構(gòu)建起來的，這就必須有社會實踐；因此，我建議他們，在校期間，在以主要精力讀書的同時，適當(dāng)參加一些社會實踐活動。（7）我的這兩點建議，對討論經(jīng)典閱讀，也是有意義的。它強(qiáng)調(diào)：閱讀經(jīng)典，不僅是為了增長知識，更是要從中吸取精神資源；經(jīng)典的選擇與閱讀，必須有開闊的視野，不僅要讀古代經(jīng)典，還要讀現(xiàn)代經(jīng)典，不僅要讀中國經(jīng)典，而且要讀外國經(jīng)典，不僅要讀西方經(jīng)典，還要讀東方國家的經(jīng)典，不僅要讀文學(xué)經(jīng)典，還要讀社會科學(xué)、人文科學(xué)和自然科學(xué)的經(jīng)典，等等，絕不能將任何一個經(jīng)典絕對化，神圣化，吊死在一棵樹上；而在閱讀經(jīng)典的同時，還要閱讀生活這部“大書”，關(guān)心、參與現(xiàn)實生活的創(chuàng)造，在生活實踐中加深對經(jīng)典的理解。集中到一點，就是不要為讀經(jīng)典而讀經(jīng)典，目的是要促進(jìn)自己的精神成長，我們是為了“立人”而閱讀經(jīng)典。1．作者在（4）--（6）段中，提出了青少年在閱讀經(jīng)典的過程中出現(xiàn)的問題。請簡要概括。2．閱讀第（5）段，說說今天的“快餐式閱讀”有何害處?3．閱讀文章第（7）段，請簡要概括閱讀經(jīng)典的方法。4．為什么要讀經(jīng)典？請結(jié)合全文用簡潔的語言分條作答。三、語言表述14．幽默是一種智慧，看似意料之外卻又在情理之中；幽默是一項語言能力，讓人捧腹的同時品味到語言的獨特魅力。請在以下短文的橫線處為書店老板設(shè)計一句幽默答復(fù)，使盛氣凌人的名作家聽后羞愧不已。一個很有名的作家要來某書店參觀。書店老板受寵若驚，連忙把所有的書撤下，全部換上該作家的書。作家來到書店后，心里非常高興，問道：“貴店只售本人的書嗎？”“當(dāng)然不是。”書店老板回答后繼續(xù)說，“_________”四、寫作15．根據(jù)要求作文。伶俐的麻雀會不小心闖入你的房間，讓你一陣雀躍；艷麗的花朵會不留神闖入你的視野，讓你精神一振；素未謀面的陌生人也會不經(jīng)意地闖入你的心房，讓你感動不已。說說你的生活中，哪些人、事、景、物“闖”入了你的心扉，讓你難以忘懷、心生留戀。請以“闖”為話題，自擬題目，寫一篇不少于600字的文章。要求：⑴內(nèi)容充實，有真情實感。⑵書寫認(rèn)真，卷面整潔，文中不能出現(xiàn)真實的地名、校名、人名。⑶除詩歌外，文體不限。

參考答案一、積累與運用1、C【解題分析】

試題分析：A.正確；B.正確；C.驀然（mù）－（mò）、粘輕怕重－拈輕怕重；D.正確。據(jù)此，答案為C。2、D【解題分析】

加點字正確的讀音為，搖曳（yè），曲（qū）幽，垂涎（xián），殷殷（yīn），故選D。3、D【解題分析】

解答此類題，首先要閱讀各個句子，準(zhǔn)確判斷它們共同表達(dá)的中心意思，再分析各句之間的關(guān)系。此題可運用排除法。分析四個選項，可知應(yīng)先確定②句和⑤句哪個放在第一位，⑤句提出文段的中心內(nèi)容“慎眾”，應(yīng)放在第一位，故排除A、B兩項。再比較C、D兩項，分析①句和②句哪一個放在第二位，①句“它和慎獨是相對而言的”中的“它”指的是“慎眾”，與⑤句相接，故①句應(yīng)放在第二位，所以排除C項。根據(jù)以上分析可知應(yīng)選D。4、B【解題分析】

排序題主要看以下三點：1、是否同一。話題是否同一，句式是否同一，意思是否同一。2、是否呼應(yīng)。整體語段是否呼應(yīng)，局部前后詞語的暗示或句子邏輯關(guān)系是否呼應(yīng)。3、是否協(xié)調(diào)。整體情境是否協(xié)調(diào)，局部音節(jié)是否協(xié)調(diào)。此題注意②總起，概述古代的襄陽為國家歷史文化名城；④①具體闡述襄陽的歷史地位；③小結(jié)；⑥⑤對未來襄陽的設(shè)想。順序由古到今。因此選B。5、A【解題分析】

A.正確。B.“中國特色、熱烈歡迎、生日禮物”是偏正短語，“歡度春節(jié)”是動賓短語。這四個短語的結(jié)構(gòu)類型不相同。C.這句話的主干是“同學(xué)們幫助他。”D.“我哭著說”后面的冒號使用錯誤，應(yīng)是逗號。6、（1）⑤②④（2）示例：它像一首詩，用文字吟誦著人生的悲歡離合；它像一首歌，用歌聲傳遞著人生的千回百折。【解題分析】

（1）本題考查學(xué)生擬寫對聯(lián)的能力。解答此類題，要了解對聯(lián)常識，明確對聯(lián)特點及要求，如字?jǐn)?shù)相等、詞性相對、結(jié)構(gòu)相應(yīng)、節(jié)奏相合、平仄相協(xié)、內(nèi)容相關(guān)等?！八砷g”與“窗外”詞性相同，并且均表地點，“鳴”與“叫”均為動詞，“好鳥”與“南山”均為名詞。故①⑤句成一聯(lián)；“鳥”讀三聲，是仄聲，“山”讀一聲，是平聲。根據(jù)仄起平收的要求，①句為上聯(lián)，⑤句為下聯(lián)。根據(jù)“山更幽”可知，“花猶落”與之相對，故②④句成一聯(lián)；“幽”讀一聲，是平聲，“落”讀四聲，是仄聲。根據(jù)仄起平收的對聯(lián)要求，④句為上聯(lián)，②句為下聯(lián)。（2）本題考查學(xué)生仿寫句子的能力。仿寫要注意三點，一是注意句式，二是注意修辭，三是注意字?jǐn)?shù)，語意連貫。如果給出的示例字?jǐn)?shù)都相同，那么就要在字?jǐn)?shù)保持相同的情況下做嚴(yán)格的仿寫。注意例句中的句式，總體為“它像……，用……”。示例：它像一支曲，用音符譜寫著生活的苦辣酸甜；它像一首歌，用旋律表達(dá)著情感的此起彼伏。7、①閑敲棋子落燈花②欲濟(jì)無舟楫③年少萬兜鍪坐斷東南戰(zhàn)未休④急湍甚箭猛浪若奔⑤欲為圣明除弊事肯將衰朽惜殘年云橫秦嶺家何在雪擁藍(lán)關(guān)馬不前【解題分析】

“楫”“鍪”“弊”“衰”是此題中的易錯字，作答時要注意字形。8、1．《大堰河——我的保姆》艾青2．突出“我”的遺憾自責(zé)的心情。【解題分析】

1．文學(xué)常識的考核主要集中在中外的作家、作品、文學(xué)現(xiàn)象、文學(xué)流派、文體知識等。重點記憶課本涉及到的和經(jīng)典閱讀中列出的作品。平時注意積累，理出線索，形成體系。死記硬背作者名字、書名及書中的重要人物的名字。此題考查的是與艾青有關(guān)的文學(xué)常識。上面詩歌節(jié)選自《大堰河——我的保姆》，是艾青一首帶有自傳性質(zhì)的詩。2．考查對詩歌內(nèi)容的理解。詩中兩次詠嘆“她死時，乳兒不在她的旁側(cè)”，這是一種反復(fù)修辭手法。反復(fù)的作用：強(qiáng)調(diào)，增強(qiáng)語氣或語勢。反復(fù)詠嘆，能表達(dá)強(qiáng)烈情感的作用，即突出“我”的遺憾自責(zé)的心情。同時，反復(fù)的修辭手法還可以使詩文的格式整齊有序，而又回環(huán)起伏，充滿語言美。二、閱讀9、1．A2．C【解題分析】

1．本題考查對詞的內(nèi)容的理解。A．“泛舟西湖”是詞人的夢中之事，并不是詞人實際的活動。順序：午夢→夢中泛舟西湖→夢醒→賞荷。故選A。2．本題考查對詞的賞析。C．“池荷跳雨”是擬人的修辭，“散了真珠還聚”“聚作水銀窩，瀉清波”，作者將落在荷葉上的雨點比作“珍珠”，把聚在一起的雨水比作“水銀窩”，生動形象地寫出了雨點隨荷葉跳動忽散忽聚，在葉窩聚為一汪晶瑩的雨水的狀貌。這是比喻的修辭，全詞沒有使用夸張的修辭手法，故C項錯誤。故選C。10、1．歐陽修。2．有座亭子四角翹起像鳥兒展翅緊靠在泉邊的，就是醉翁亭。3．飲少輒醉山水之樂【解題分析】1．“文學(xué)常識”的考查旨在開闊學(xué)生的文學(xué)視野，加深對那些在社會上有重要影響力的作家、作品的了解?！蹲砦掏び洝肥撬未膶W(xué)家歐陽修創(chuàng)作的一篇文章。歐陽修（1007年8月1日－1072年9月22日），字永叔，號醉翁，晚號六一居士，北宋政治家、文學(xué)家，且在政治上負(fù)有盛名。歐陽修是在宋代文學(xué)史上最早開創(chuàng)一代文風(fēng)的文壇領(lǐng)袖。領(lǐng)導(dǎo)了北宋詩文革新運動，繼承并發(fā)展了韓愈的古文理論。他的散文創(chuàng)作的高度成就與其正確的古文理論相輔相成，從而開創(chuàng)了一代文風(fēng)，與韓愈、柳宗元、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏合稱“唐宋八大家”。2．本題考查的是對文言句子的翻譯。我們在翻譯的過程中，只要字字對譯，不丟關(guān)鍵字，然后語句通順，意思明確，就可以拿滿分了。翻譯句子時，要注意重點詞語，一定要翻譯到位，切忌漏翻關(guān)鍵詞語。重點詞語：翼然：四角翹起，像鳥張開翅膀的樣子。3．本題考查的是對文本內(nèi)容理解與分析能力。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語句，概括即可?！帮嬌佥m醉”意思是：喝了一點就醉了。可見作者不勝酒力?！吧剿畼罚弥亩⒅埔病?，可見其將“山水之樂”寄托在酒中，表明“樂”中帶有淡淡的憂思。參考譯文：環(huán)繞著滁州城的都是山。它西南方的山峰，樹林和山谷格外秀美。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望過去樹木茂盛，又幽深又秀麗的，是瑯琊山。沿著山上走六七里，漸漸聽到潺潺的流水聲，是一股水流從兩峰之間飛瀉而下，是釀泉。山勢回環(huán)，路也跟著拐彎，有一個四角翹起，像鳥張開翅膀一樣高踞于泉水之上的亭子，是醉翁亭。建造這個亭子的人是誰？是山里的和尚智仙。給它命名的人是誰？是太守用自己的別號給它命名的。太守和賓客來這里飲酒，喝了一點就醉了，而且年齡又是最大，所以給自己起了個別號叫“醉翁”。醉翁的情趣不在喝酒上，而在欣賞山水之間的美景。欣賞山水的樂趣，領(lǐng)會在心里，寄托在喝酒上。11、1．種類繁多，適應(yīng)性極強(qiáng)，數(shù)量龐大，門齒發(fā)達(dá)并終生生長，破壞及危害性極大。2．目的在于說明人們對老鼠的恨之入骨(或:說明老鼠每年吞食和糟蹋的糧食多)。【解題分析】

1．此題考查學(xué)生從文中篩選有效信息的能力。這類題目應(yīng)明確信息篩選的方向，即挑選的范圍和標(biāo)準(zhǔn)，其次要對原文語句進(jìn)行加工概括，用凝練準(zhǔn)確的語言來作答。從“不算差別較大的袋鼠和松鼠，其種類就超過1多種”可知，老鼠種類繁多；從“老鼠對氣候及自然環(huán)境的適應(yīng)性極強(qiáng)”可知，老鼠的適應(yīng)性極強(qiáng)；從“地球上老鼠的數(shù)量大大超過人類”可知，老鼠數(shù)量很多；從“老鼠無犬齒，門齒卻很發(fā)達(dá)，且無齒根，終生不斷生長”可知老鼠門齒發(fā)達(dá)；從“老鼠對建筑物、儀器、電纜、圖書、文物、家具、乃至橋梁、堤壩的破壞及危害極大”“一只老鼠每年要吞食和糟蹋十幾公斤糧食”可知，老鼠的破壞性很強(qiáng)。點睛：此題考查學(xué)生理解文章及篩選有效信息的能力。解題的關(guān)鍵是要統(tǒng)觀全文，注意提示性語言，把握中心句。看到題目首先在要審題后確定答案范圍，提取答案時要精讀相應(yīng)語段，找到關(guān)鍵語句，然后根據(jù)這些語句將最關(guān)鍵的核心的扣題的語句提取出來作答。2．本題考查學(xué)生對說明文引用俗語作用的理解。說明文中常引用俗語，作用有二，一是為了增加文章的趣味性，二是為文章提供有力的佐證?！袄鲜筮^街，人人喊打”比喻害人的東西，大家一致痛恨，用在這里形象地說明人們對老鼠糟蹋糧食的行為非常痛恨。12、1．D2．D3．(1)采用細(xì)嚼慢咽的閱讀方式。(2)選擇有精神內(nèi)涵的閱讀內(nèi)容。(3)追求無功利心的閱讀境界?！窘忸}分析】1．本題考查文章的整體感知理解，議論文的閱讀理解要通過充分的閱讀文章，理清文章的結(jié)構(gòu)層次、行文思路，體會作者表達(dá)的觀點態(tài)度，分析論證方法、論據(jù)類型等。本題通過對題干選項的分析，我們可以發(fā)現(xiàn)文章沒有使用比喻論證，所以選擇D項。2．本題針對文章內(nèi)容的理解，根據(jù)題干要求，通過課文的閱讀，理解“無用”閱讀的內(nèi)涵，作者提出的“無用閱讀”是一種非功利性的閱讀，是一種潛移默化的熏陶。所以，我們可以發(fā)現(xiàn)選項D是一種功利性的閱讀行為。3．本題考查文章的閱讀概括能力。通讀文章之后，分析總結(jié)出文章的中心論點是：閱讀其實是一種有力量的精神運動。然后根據(jù)中心論點，分析作者論述的過程，可以發(fā)現(xiàn)文章從細(xì)嚼慢咽的閱讀方式、有精神內(nèi)涵的閱讀作品和“無用閱讀”等三個方面來論述中心論點。13、1．①不讀書；②讀什么書；③缺失信仰，失去生活目標(biāo)，人生動力不足，感到困惑，缺少實踐。2．青少年辨識能力差，特別容易上當(dāng)，“快餐式閱讀”可能成為畸形的、非健康的人。3．①開闊視野，從經(jīng)典中吸取精神資源；②關(guān)心、參與現(xiàn)實生活的創(chuàng)造，在生活實踐中加深對經(jīng)典的理解。4．①“經(jīng)典”是時代、民族文化的結(jié)晶，閱讀經(jīng)典，關(guān)系民族精神建設(shè)；②當(dāng)下，青少年中提倡經(jīng)典閱讀具有迫切性；③閱讀經(jīng)典，可以促進(jìn)自己的精神成長?！窘忸}分析】

1．本題考查學(xué)生對段落內(nèi)容的概括。作者在④～⑥段中，提出了青少年在閱讀經(jīng)典的過程中出現(xiàn)的問題，把這三個段落的中心句找出來，提煉作答即可。即第④段的“首先是不讀書”，第⑤段的“這里還有一個讀什么書的問題”，第⑥段的“很多青少年都為自己信仰的缺失，生活失去目標(biāo)，人生動力不足而感到困惑……這就必須有社會實踐”。把這三個方面的問題提煉出來即為本題答案。2．本題考查學(xué)生對段落內(nèi)容的理解。第⑤段中，作者說“今天的‘快餐式閱讀’，吃下的‘不是滋養(yǎng)品，是新袋子里的酸酒，紅紙包里的爛肉’”，然后對具體的危害作了解釋，即“沒有經(jīng)驗的青少年特別容易上當(dāng)”“仰賴這樣的‘快餐’長大，是可能成為畸形人的”。把這兩點危害用自己的話進(jìn)行概括即可。3．本題考查學(xué)生對段落內(nèi)容的概括。第⑦段開頭說，“我的這兩點建議，對討論經(jīng)典閱讀，也是有意義的”，仔細(xì)閱讀下文的論述，從“閱讀經(jīng)典，不僅是為了增長知識，更是要從中吸取精神資源”，“在閱讀經(jīng)典的同時，還要閱讀生活這部‘大書’，關(guān)心、參與現(xiàn)實生活的創(chuàng)造，在生活實踐中加深對經(jīng)典的理解”幾個句子中提煉概括這兩點作答即可。4．本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解。本文題目是“為什么要讀經(jīng)典”，文章圍繞這個問題展開了論述。第①②段中“‘經(jīng)典’是時代、民族文化的結(jié)晶”“這樣的經(jīng)典閱讀，實在是民族精神建設(shè)的一件大事”是第一個方面；從第③段“而且，在當(dāng)下在青少年中提倡經(jīng)典閱讀，還有某種迫切性”可以提煉出第二個方面；從最后一段“集中到一點，就是不要為讀經(jīng)典而讀經(jīng)典，目的是要促進(jìn)自己的精神成長”可以提煉出第三個方面。據(jù)此分析提煉作答即可。三、語言表述14、示例：別的書銷量很好，都賣完了?！窘忸}分析】本題考查補(bǔ)寫句子的能力。根據(jù)語境補(bǔ)寫出句子即可。要求補(bǔ)寫的句子具有幽默性即可。四、寫作15、人生要