幸福人生講座10

如何做一個真正如法的好人第三十九集如何做一個真正如法的好人第三十七集如何做一個真正如法的好人第十集一、開解「君仁臣忠」？君仁臣忠，古代“君”是指君王，“臣”指臣民?，F(xiàn)在君臣關(guān)系指的是領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系，包含在君臣關(guān)系里面。

在現(xiàn)在社會中，企業(yè)、學(xué)校、軍隊、政府單位、公家機關(guān)等都有領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系。下頁繼續(xù)……君臣關(guān)系如何處好很重要，必須“君仁”，領(lǐng)導(dǎo)人應(yīng)該仁慈，仁這個字是會意字，左邊一個人，右邊一個二，意思是自己跟他人，想到自己就要想到別人，處處替人著想。君仁，意思是處處替下屬著想，甚至于不是只有替下屬著想，還替他的家庭，家人著想。下頁繼續(xù)……當(dāng)一個領(lǐng)導(dǎo)人有這樣的胸襟，這樣的仁厚之心，下屬一定會很感恩他，一定會效忠他，所以“臣忠”。忠是忠于領(lǐng)導(dǎo)人，忠于他的本分、職責(zé)，忠于團體，叫臣忠。

君臣關(guān)系是道，仁跟忠是德。二、持家最重要原則為何？（舉鄭濂夫子例）中國古代連家庭都有君臣關(guān)系。公平，是持家最重要的一個原則。公平，平，人心就平，平了就和，和平和平，平了就安，平安平安，安了之后就樂，叫安樂。不聽婦言：舉例：鄭濂碎梨，食者千余；不聽婦語，七世同居。家長，領(lǐng)導(dǎo)者不能聽信讒言，要能夠大公無私去做事。三、為人「父母」、「老師」、「領(lǐng)導(dǎo)者」最重要是什麼？最重要的不是去命令孩子、學(xué)生、下屬做到，而是自己要先做到，要以身作則，這個教育的力量，教化的力量，感化別人的力量特別大。四、開解「萬方有罪，罪在朕躬」？湯王是圣君，他曾說過，“萬方有罪，罪在朕躬”。萬方是指所有的事情，朕是君王的自稱，所有事情有罪過，都是我的錯，都是我沒有做好榜樣。君王這種自我反省的態(tài)度，一定可以讓他的臣民非常感動。舉【堯帝巡視，康熙祈雨】例。五、周朝享國八百年的原因？古代圣君時時想到自己的過失，而他們的德行都成為全國的模范。很偉大的人，都是把做人最根本的事情做到最好，然后感動全國人民。周朝是中國歷代歷史當(dāng)中享國最長久的一個朝代，因為確確實實做到孝悌傳家，孝是一個人的性德，君王做出孝道，會觸動全國人民這分本善的心，全國效法。所謂“一家仁，一國興仁?！毕马摾^續(xù)……所以帶領(lǐng)一個國，一個團體沒有想像中那么復(fù)雜，一定是從自己修身，家庭齊家做起，自然而然治國平天下。

舉【泰伯讓國，文王問安，武王侍側(cè)】例。六、體會企業(yè)家用「弟子規(guī)」教育員工？企業(yè)家用《弟子規(guī)》來教他的員工，是把員工的成長，員工的人生放在心上，因為體會到現(xiàn)在的員工不懂得做人，一個人不懂做人，人生是荊棘密布，一定會走得非?？部?。下頁繼續(xù)……企業(yè)家用《弟子規(guī)》來教員工做人，員工才懂得修身跟齊家，老板又行孝道來當(dāng)員工的榜樣，員工也懂得以孝來督促自己，治理家庭。領(lǐng)導(dǎo)人不能只想到自己的荷包，還要想到員工的成長，員工的家庭，一個領(lǐng)導(dǎo)人的言語行為，處事態(tài)度會直接影響到部屬。七、孟夫子對君臣關(guān)係的「教誨」為何？君之視臣如手足，則臣視君如腹心；君之視臣如犬馬，則臣視君如國人；君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇。

部屬對于領(lǐng)導(dǎo)人的態(tài)度，都是取決于領(lǐng)導(dǎo)人的態(tài)度，所以一個團體帶不好，一個企業(yè)帶不好，領(lǐng)導(dǎo)人要負最大的責(zé)任。八、「孝經(jīng)」有勸誡領(lǐng)導(dǎo)人之教誨為何？《孝經(jīng)》中說：昔者天子有爭臣七人，雖無道，不失其天下；諸候有爭臣五人，雖無道，不失其國；大夫有爭臣三人，雖無道，不失其家；士有爭友，則身不離于令名；父有爭子，則身不陷于不義。

領(lǐng)導(dǎo)人身旁進諫的下屬，對一生事業(yè)的成敗至關(guān)重要。九、接受勸言，什麼時候開始建立？忠言逆耳利于行?！兜茏右?guī)》中說，“聞譽恐，聞過欣，直諒士，漸相親?！甭牭絼e人稱贊我們，我們受寵若驚，警惕自己還沒有做得那么好，聽到別人指出我們的缺點，要歡喜接受，還要感謝別人，這樣所有肯勸告我們的朋友，就會圍到身邊來。下頁繼續(xù)……當(dāng)孩子從小能夠建立這種接納別人勸告的雅量，對他一生的幫助是沒有辦法去衡量的。十、勸別人能不能「直言不諱」？（舉唐太宗例）古代很多的良臣、忠臣都很守本分，只要君王有過