揚州中學(xué)2021-2022學(xué)年度上學(xué)期期中考試歷史（解析版）

江蘇省揚州中學(xué)2021-2022學(xué)年度第一學(xué)期期中試題高二歷史（選修）試卷滿分：100分，考試時間：75分鐘注意事項：1.作答第Ⅰ卷前，請考生務(wù)必將自己的姓名、考試證號等寫在答題卡上并貼上條形碼。2.將選擇題答案填寫在答題卡的指定位置上（使用機讀卡的用2B鉛筆在機讀卡上填涂），非選擇題一律在答題卡上作答，在試卷上答題無效。3.考試結(jié)束后，請將機讀卡和答題卡交監(jiān)考人員。第Ⅰ卷（選擇題共48分）一.單項選擇題：本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每題給出的四個選項中，只有一項是最符合題意的。（請將所有選擇題答案填到答題卡的指定位置中。）1.2021年10月18日，陜西臨潼姜寨遺址被評為中國“百年百大考古發(fā)現(xiàn)”。下圖是姜寨聚落遺址復(fù)原圖。由圖可推斷該聚落A.主要從事漁獵采集 B.善于運用灌溉技術(shù)C.出現(xiàn)明顯貧富分化 D.選址經(jīng)過充分考慮【答案】D【解析】【分析】【詳解】由所學(xué)知識可知，陜西臨潼姜寨遺址是仰韶文化聚落形態(tài)的典型代表，它處于尚未產(chǎn)生貧富分化的母系氏族社會。從圖中可以看出，聚落一側(cè)靠近河流，既方便取水，又可以將河流作為屏障，其他三個方向有人工挖修的防護溝，居住區(qū)內(nèi)每座中型房子附近各有一群小型房子，以廣場為中心合理分布，其結(jié)構(gòu)合理、功能齊全，顯然這一選址是經(jīng)過充分考慮的，D項正確；仰韶文化時期已進入新石器時代，人們過上定居生活，不再主要從事漁獵采集，排除A項；圖片內(nèi)容主要呈現(xiàn)了姜寨遺址居民的生活區(qū)，并未體現(xiàn)他們善于運用灌溉技術(shù)，排除B項；由所學(xué)知識可知，姜寨遺址處于尚未產(chǎn)生貧富分化的母系氏族社會，排除C項。故選D項。2.董仲舒曾對漢武帝說，“現(xiàn)在廢除了先王掌管德教的官員，只任用執(zhí)法官吏來治理人民，這難道是先王任用刑罰的本意嗎？孔子說：‘不進行教育就殺人，叫做暴虐。’暴虐的政治施用到下面，卻想使德教普及到四海，這是難以辦到的?！倍偈娴难哉揂.違背了武帝初衷 B.適應(yīng)了時代需要 C.批判了法家思想 D.改變了儒學(xué)本義【答案】B【解析】【分析】【詳解】材料反映的是董仲舒給漢武帝提出了“尊崇儒術(shù)、儒法并用”的建議,這個建議有利于促進思想統(tǒng)一和政治統(tǒng)一,迎合了漢武帝加強專制主義中央集權(quán)的需要,故選B項；董仲舒的思想主張迎合了漢武帝加強中央集權(quán)的需要，排除A項；材料的信息沒有涉及批判了法家思想，排除C項；董仲舒的思想吸收了儒學(xué)的本義，排除D項。故選B項?！军c睛】3.下圖是中國古代某一時期實行的賦稅制度。這一賦稅制度A.需對土地進行嚴(yán)格管理 B.以庸代役實現(xiàn)了賦稅公平C.一年分夏秋兩季征收稅 D.加強了對農(nóng)民的人身控制【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)材料圖示中的“口分田、永業(yè)田、租、庸、調(diào)”等信息，并結(jié)合所學(xué)可知，材料中圖示描述的是唐朝前期推行的賦稅制度租庸調(diào)制。而租庸調(diào)制的推行必須以均田制為基礎(chǔ)，需對土地進行嚴(yán)格管理，均田制一旦被破壞，租庸調(diào)制就無法實施，A項正確；以庸代役使農(nóng)民有更多地時間從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，與賦稅公平無關(guān)，排除B項；一年分夏秋兩季征收稅是唐朝后期兩稅法的內(nèi)容，排除C項；以庸代役使政府放松了對對農(nóng)民的人身控制，排除D項。故選A項。4.下表所示是宋元文獻的部分記載。由此可認(rèn)定的史實是記載文獻（趙）普曰:“稍奪其權(quán),制其錢谷,收其精兵,責(zé)天下自安矣?！鄙希ㄋ翁妫┰唬骸扒錈o復(fù)言,吾已喻矣?！庇谑钦偌匦诺蕊嬀疲屍浔鴻?quán)。[宋]李燾《續(xù)資治通鑒長編》宋太祖即位后，禁軍將帥自恃功高，所以“多銀賽（傲慢無禮）”，太祖收其兵權(quán)[宋]王鞏《聞見近錄》“藝祖（趙匡胤）革命，首用文吏而奪武臣之權(quán)，宋之尚文，端本乎此”[宋]脫脫《宋史》A.宋太祖強化了對軍隊的控制 B.宋太祖以和平方式收回兵權(quán)C北宋初期武將危及君主集權(quán) D.宋太祖制定了重文輕武策略【答案】A【解析】【分析】【詳解】三則材料信息均顯示,宋太祖收回了統(tǒng)兵大將的兵權(quán),這說明宋太祖強化了對軍隊的控制,故選A項；三則材料中只有《續(xù)資治通鑒長編》記載的是和平收回兵權(quán),不能就此認(rèn)定為史實,故排除B項；宋太祖收回統(tǒng)兵大將兵權(quán)是因為他擔(dān)心統(tǒng)兵大將會危及自己的統(tǒng)治,但不意味著統(tǒng)兵大將已經(jīng)危及君主集權(quán),故排除C項；宋太祖收回兵權(quán)不等于制定了重文輕武策略,故排除D項。故選A項。5.如表所示為明朝嘉靖年間阻回日本國貢使情況表。由此可知，這一時期時間概況嘉靖二十三年（1544年）由于日本已在嘉靖十八年（1539年）人貢過，明朝依日本國貢期為十年之例，下令阻回日本國遣使，“方物仍令本夷帶還”嘉靖二十六年（1547年）日本國貢船四艘，總共六百人先期而至，破了“船不過三、人不過百”的規(guī)制，但“三司巡海等官不遵例阻回”，明朝處分相關(guān)官員A.朝貢貿(mào)易有固定的程式 B.朝貢貿(mào)易注重經(jīng)濟效益C.中國商品深受日本青睞 D.朝廷針對特定國家閉關(guān)【答案】A【解析】【分析】【詳解】由材料信息“明朝依日本國貢期為十年之例，下令阻回日本國遣使”“三司巡海等官不遵例阻回”可知，這一時期朝貢貿(mào)易有固定的程式，A項正確；朝貢貿(mào)易不注重經(jīng)濟效益，排除B項；中國商品深受日本青睞不符合材料信息，排除C項；明朝朝廷并不是針對特定國家閉關(guān)，排除D項。故選A項。6.斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中說：“由于中國人閉關(guān)自守、驕傲自滿，三次災(zāi)難性的戰(zhàn)爭使他們受到了巨大的刺激：第一次是1839-1842年同英國的戰(zhàn)爭，第二次是1856-1858年同英法的戰(zhàn)爭，第三次是1895年同日本的戰(zhàn)爭，其結(jié)果是入侵和反入侵的連鎖反應(yīng)，它產(chǎn)生了一個新中國，產(chǎn)生了至今震撼著遠東和全球的影響。”這說明A.沒有近代西方國家的侵略就沒有新中國B.戰(zhàn)爭改變了遠東和世界的格局C.戰(zhàn)爭是推進近代中國社會發(fā)展的主要動力D.戰(zhàn)爭促使中華民族反思與前進【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)材料“三次災(zāi)難性的戰(zhàn)爭使他們受到了巨大的刺激”，可知三次戰(zhàn)爭促使了中華民族不斷反思，從閉關(guān)鎖國、虛驕自大逐漸轉(zhuǎn)向?qū)W習(xí)西方，尋求強國御辱之道，從技術(shù)逐漸深入到制度，使中國逐漸向近代化轉(zhuǎn)型，D項正確；沒有共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)就沒有新中國，排除A項；材料主要強調(diào)中國對侵略戰(zhàn)爭的反映，與世界格局無關(guān)，排除B項；戰(zhàn)爭只是促使先進的中國人反思自我，從而實現(xiàn)國家進步的催化劑，排除C項。故選D項。7.下面列出的是某同學(xué)記錄的歷史筆記。將筆記內(nèi)容進行歸納，可以得出的認(rèn)識是1、袁世凱稱帝、護國運動、“府院之爭”、護法運動2、紡織廠、面粉廠等民族資本主義企業(yè)快速發(fā)展3、創(chuàng)辦《青年雜志》、擁護“德先生”“賽先生”A.民族危機空前嚴(yán)重 B.先進與落后同時并存C.革命潮流浩浩蕩蕩 D.經(jīng)濟與文化快速發(fā)展【答案】B【解析】【分析】【詳解】根據(jù)材料表格可知，當(dāng)時中國政治上有袁世凱的復(fù)辟；經(jīng)濟上有民族資本主義經(jīng)濟的發(fā)展；思想上向西方學(xué)習(xí)民主和科學(xué)，故B項正確；袁世凱復(fù)辟等體現(xiàn)的是國內(nèi)矛盾，而經(jīng)濟的發(fā)展則和民族危機空前嚴(yán)重?zé)o關(guān)，排除A項；經(jīng)濟發(fā)展和新文化運動不體現(xiàn)革命，排除C項；材料體現(xiàn)了當(dāng)時中國的政治、經(jīng)濟和思想文化發(fā)展?fàn)顩r,排除D項。故選B項。8.1937年9月，陜甘寧邊區(qū)創(chuàng)辦“陜北公學(xué)”，學(xué)員選拔要求為“只要不是漢奸親日派，經(jīng)過正規(guī)的入學(xué)測驗，沒有嚴(yán)重的病，都能入校學(xué)習(xí)，因此也不分黨派，更不分性別”。據(jù)此可知，“陜北公學(xué)”的創(chuàng)辦A.推動了抗戰(zhàn)進入到相持階段 B.有利于邊區(qū)教育均衡發(fā)展C.適應(yīng)了民族解放戰(zhàn)爭的需要 D.初步建立起邊區(qū)教育體系【答案】C【解析】【分析】【詳解】根據(jù)材料及所學(xué)知識可知，1937年9月全面抗戰(zhàn)已經(jīng)爆發(fā)，陜甘寧邊區(qū)創(chuàng)辦“陜北公學(xué)”，學(xué)員選拔要求很低，目的就在于能讓更多人受教育，傳播共產(chǎn)黨的思想，以利于全民抗戰(zhàn)，適應(yīng)了民族解放戰(zhàn)爭的需要，C項正確；抗戰(zhàn)進入相持階段的標(biāo)志是廣州、武漢會戰(zhàn)結(jié)束，與題意不符，排除A項；陜北公學(xué)學(xué)員選拔要求較低，學(xué)員素質(zhì)參差不齊，且當(dāng)時師資力量薄弱，很難保證較高的教學(xué)水平，所以無法促進邊區(qū)教育的均衡發(fā)展，更無法建立起邊區(qū)教育體系，排除B項、D項。故選C項。9.抗戰(zhàn)勝利后，國民黨決定結(jié)束“訓(xùn)政”，實施“憲政”，但沿用原憲法草案，遭到中共、民盟和一些社會賢達的堅決反對，并提出將“中華民國國體為三民主義共和國”改為“中華民國基于三民主義，為民有、民治、民享之民主共和國”。這場爭論的實質(zhì)是A.國民黨仍堅持一黨專制 B.人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線形成C.是否以三民主義為指導(dǎo) D.民主與專制獨裁的較量【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識可知，“三民主義共和國”，意思是凡不以三民主義為指導(dǎo)思想的黨不能參政，且不合法，其實質(zhì)就是維護國民黨的一黨專制獨裁，而中共、民盟等則堅持民主，主張建立“民主共和國”，D項正確；材料中既體現(xiàn)了國民黨仍堅持一黨專制獨裁，又體現(xiàn)了中共、民盟等堅持民主的主張，以偏概全，排除A項；這場爭論有助于人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線形成，但不是實質(zhì)，排除B項；當(dāng)時各方均一定程度上堅持三民主義，排除C項。故選D項。10.1979年，國務(wù)院財經(jīng)委員會首次在北京開設(shè)“外國經(jīng)濟學(xué)講座”，介紹了發(fā)展經(jīng)濟學(xué)、比較經(jīng)濟學(xué)、后凱恩斯主流經(jīng)濟學(xué)、新劍橋經(jīng)濟學(xué)、新自由主義、社會市場經(jīng)濟等當(dāng)代西方主要經(jīng)濟學(xué)流派。這一做法A.開啟了中國改革開放的進程 B.體現(xiàn)了思想解放的歷程C.奠定了市場經(jīng)濟改革的基礎(chǔ) D.有利于中美關(guān)系正?；敬鸢浮緽【解析】【詳解】根據(jù)材料，國務(wù)院財經(jīng)委員會開設(shè)“外國經(jīng)濟學(xué)講座”，介紹西方當(dāng)代經(jīng)濟學(xué)理學(xué)，有利于中國經(jīng)濟學(xué)界反思計劃經(jīng)濟體制的弊端，探尋改革開放的新路，體現(xiàn)了思想解放的歷程，故選B；十一屆三中全會就開始了改革開放的歷程，排除A；這一學(xué)術(shù)探討發(fā)生于1979年，與1992年的市場經(jīng)濟體制改革沒有直接關(guān)聯(lián)，排除C；這一討論是中國經(jīng)濟學(xué)界自發(fā)主辦的，與中美關(guān)系無關(guān)，中美于1979年元旦建交，排除D。故本題選B。11.德國史學(xué)家蘭克認(rèn)為，基督教傳到日耳曼人那里后，日耳曼人根據(jù)自身自下而上的民主傳統(tǒng)，改良了原有的羅馬帝國教會會議程序，逐漸在教會內(nèi)部形成了自治和自決的體制，補充和完善了羅馬帝國在國家權(quán)力層面建立的基督教統(tǒng)一性，最終使基督教實現(xiàn)了普及化。根據(jù)他的觀點可知日耳曼人A.民主化程度比羅馬教會更高 B.強化了羅馬帝國的統(tǒng)治力度C.推動了基督教的世界普遍性 D.提高了基督教會的獨立地位【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)材料可知，德國史學(xué)家蘭克認(rèn)為，日耳曼人根據(jù)自身的民主傳統(tǒng)改良了基督教，使教會內(nèi)部形成了自治和自決的體制，且補充和完善了羅馬帝國在國家權(quán)力層面建立的基督教統(tǒng)一性，最終使基督教實現(xiàn)了普及化。由此可知，日耳曼人推動了基督教的世界普遍性，C項正確；材料未涉及日耳曼人和羅馬教會民主化程度的比較，排除A項；日耳曼人的入侵摧毀了西羅馬帝國的統(tǒng)治，排除B項；材料沒有反映基督教會的獨立地位的提高，排除D項。故選C項。12.雕塑家羅丹參觀博物館時，面對一些人物塑像，曾有感而發(fā)地說：“瞧！伏爾泰對面盧梭，目光中含有無限精微的氣息，那是18世紀(jì)諸人物的共同性格。”羅丹所謂的“18世紀(jì)諸人物的共同性格”是指A.批判宗教神學(xué)，提倡人性，主張三權(quán)分立B.反對教會封建束縛，主張“信仰得救”C.批判君權(quán)神授，提出天賦人權(quán)，建立民主共和國D.以理性思考社會，反對專制，提倡民主與法制【答案】D【解析】【分析】【詳解】本題考查啟蒙運動的主要思想。由材料“伏爾泰”“盧梭”“18世紀(jì)”并結(jié)合所學(xué)可知材料反映的是啟蒙運動，歐洲啟蒙運動的核心思想是理性主義，反對專制，提倡民主與法制，故D正確；“三權(quán)分立”是孟德斯鳩的主張，故A項錯誤；“反對教會的封建束縛，主張‘信仰得教’”屬于宗教改革的內(nèi)容，故B項錯誤；啟蒙思想家中盧梭主張建立民主共和國，伏爾泰主張君主立憲，故C項錯誤。13.哥倫布曾經(jīng)對其踏上的新大陸表示遺憾，認(rèn)為那里并不像馬可·波羅吹噓的“黃金遍地，香料盈野”。由此可見A.美洲的發(fā)現(xiàn)完全出于一種歷史的偶然B.新航路開辟有著深刻的經(jīng)濟動因C.哥倫布遠洋航行是為了尋找亞洲印度D.資本主義世界市場已經(jīng)初步形成【答案】B【解析】【分析】【詳解】根據(jù)材料“認(rèn)為那里并不像馬可波羅吹噓的‘黃金遍地,香料盈野’”可知，哥倫布遠洋航行是為了獲得經(jīng)濟利益,這說明新航路開辟有著深刻的經(jīng)濟動因,故B項正確；材料所述馬可·波羅的吹噓體現(xiàn)了當(dāng)時歐洲人對黃金和香料的需求，這是新航路開辟的社會根源和經(jīng)濟要求，并不能說明美洲發(fā)現(xiàn)是一種歷史的偶然，故A項錯誤；材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了新航路開辟的經(jīng)濟動因，與印度沒有直接關(guān)系，材料沒有涉及印度的信息，故C項錯誤；資本主義世界市場初步形成是在第一次工業(yè)革命后，故D項錯誤。14.1742年，沃波爾因失去議會的支持而辭職，這是英國首相辭職的先例。1784年小皮特首相遭到議會下院反對時，提請國王解散下院，提前大選，獲勝后仍繼續(xù)任職。據(jù)此，對英國政治制度表述最準(zhǔn)確的是A.責(zé)任內(nèi)閣制特點的體現(xiàn) B.確立議會權(quán)力的至高無上C.代議制最終完善的標(biāo)志 D.標(biāo)志英國君主立憲制確立【答案】A【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)知識可知，在英國責(zé)任內(nèi)閣制，內(nèi)閣由議會中的多數(shù)黨組閣，當(dāng)時議會對內(nèi)閣提出不信任案時候，內(nèi)閣需要全體辭職或者解散議會，重新選舉，如果新選出的議會在此提出不信任案，內(nèi)閣需要全體辭職，因此材料是對責(zé)任內(nèi)閣制的描述，A項正確；BD項與《權(quán)利法案》的頒布有關(guān)，排除；當(dāng)時英國的代議制并不完善，排除C項。故選A項。15.非洲內(nèi)陸地形復(fù)雜，沙漠、沼澤、密林和瀑布縱橫交錯，道路崎嶇難行，氣候惡劣，疫病流行，如熱病能致人死亡。長期以來，西方殖民者很少深入內(nèi)陸，但是從19世紀(jì)中期開始，西方探險家對非洲發(fā)起了大規(guī)模的內(nèi)陸探險，而且考察的次數(shù)急劇增加。出現(xiàn)這種轉(zhuǎn)變的主要原因是A.非洲內(nèi)陸地形奇特資源豐富 B.西方列強工業(yè)革命發(fā)展的需求C.探險家們對非洲大陸的好奇 D.資本主義世界殖民體系的形成【答案】B【解析】【分析】【詳解】本題考查工業(yè)革命與殖民擴張，考查學(xué)生獲取和解讀材料信息、運用所學(xué)知識分析歷史問題的能力。根據(jù)材料中的時間信息“19世紀(jì)中期”并結(jié)合所學(xué)知識可知，西方探險者在此時加強對非洲內(nèi)陸的探險，主要是出于經(jīng)濟目的，即工業(yè)革命發(fā)展的需求，故選B項；A、C兩項明顯不是造成這種轉(zhuǎn)變的主要原因，故排除A、C兩項；19世紀(jì)中期，資本主義世界殖民體系尚未形成，故排除D項。16.1957年初，美國國防部與負責(zé)可口可樂廣告營銷的“杰米·漢迪”公司簽訂合約。該公司很.快策劃出一套系列宣傳片，名為“為自由而戰(zhàn)”。宣傳片的主題涵蓋挑戰(zhàn)（共產(chǎn)主義）、宗教、經(jīng)濟秩序、教育、公民、社會秩序、法律和規(guī)則等多個領(lǐng)域。這表明A.美國借助廣告推銷本國產(chǎn)品 B.美國借助商品滲透冷戰(zhàn)思維C.美蘇間意識形態(tài)外交白熱化 D.冷戰(zhàn)對峙完全滲人民眾生活【答案】B【解析】【詳解】20世紀(jì)四五十年代正值美蘇冷戰(zhàn)開始時期，美國國防部竭力與負責(zé)可口可樂廣告營銷的“杰米.漢迪”公司簽訂合約共同遏制蘇聯(lián)，目的是以“自由”來抨擊社會主義國家的所謂“集權(quán)”“專制”，借此滲透其冷戰(zhàn)思維，B項正確；推銷可口可樂只是表面現(xiàn)象，排除A項；C、D兩項表述過于絕對，排除。故選B項。第II卷（非選擇題共52分）二、材料分析題：本大題共4題，共計52分。17.閱讀材料,回答問題。材料一在中國古代,有治人無治法,這種法律文化體系可以用一個公式來表示,即人-法-人。“君君、臣臣、父父、子子”之間存在著一道無法逾越的鴻溝,長幼親疏被認(rèn)為是永恒的秩序,法律常常只是附加了刑法的倫常。在我國傳統(tǒng)的文化觀念中,民法沒有自己的位置,而刑法卻比較完備。而近代西方,法權(quán)出于上帝,法律至上?；实墼谝欢ǔ潭壬暇褪钦麄€國家的管理者,而不是主人,法律是整個國家約定的由皇帝監(jiān)督執(zhí)行的約定,法律代表了公平、正義和善良。另外,西方的民法和契約的發(fā)展比較完善?！幾岳罟庥睢吨形鞣椒晌幕卣髦容^》材料二西方列強的侵略使歷史悠久的中華法系開始解體。但西方法律、法學(xué)之蓬勃物輸入主要是由中國資產(chǎn)階級各派推動的,其中包括革命派、改良派及一些為官清廷但具有社會改良思想的法律學(xué)家。隨著資產(chǎn)階級法律、法學(xué)的輸入,社會輿論成以法政為立國之本,法律知識得到普及。中國的司法機構(gòu)也開始不同程度地仿照英、美、日的體制進行改革。此外,國際法也成為了清政府處理對外關(guān)系的依據(jù),尤其在制衡肆無忌憚地違反國際法的帝國主義分子方面發(fā)揮了重要作用?！幾栽羰狻段鞣椒伞⒎▽W(xué)的輸入與中國法制的近代化》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,比較中國與西方法律文化的差異,并說明原因。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識,概括西方法律、法學(xué)輸入近代中國的背景,并簡析其意義?！敬鸢浮浚?）差異:中國突出“人治”，體現(xiàn)君主的意志；具有倫理綱常的色彩；法律體系不健全，以刑法為主。西方強調(diào)“法治”，體現(xiàn)國家與上帝的意志；提倡公平、正義和善良；民法和契約的發(fā)展較為完善。原因:中國實行君主專制制度:以小農(nóng)經(jīng)濟為主;儒家思想是傳統(tǒng)文化的主流思想,宗法觀念的影響。西方實行民主政治:羅馬法的影響;資本主義經(jīng)濟發(fā)展;人文主義思想的作用。（2）背景:西方列強的侵略，民族危機加深；資產(chǎn)階級掀起挽救民族危亡的斗爭。意義:傳統(tǒng)的中華法系開始解體:增強了人們的法制觀念:推動了中國法制的近代化:動搖了封建統(tǒng)治:一定程度上維護了國家主權(quán)?！窘馕觥俊痉治觥俊驹斀狻浚?）根據(jù)材料一“在中國古代,有治人無治法……皇帝在一定程度上就是整個國家管理者……”，可得出，中國法律突出“人治”，體現(xiàn)君主的意志；根據(jù)材料一“……‘君君、臣臣、父父、子子’之間存在著一道無法逾越的鴻溝,長幼親疏被認(rèn)為是永恒的秩序，法律常常只是附加了刑法的倫?！?，可得出，中國法律具有倫理綱常的色彩；根據(jù)材料一“……在我國傳統(tǒng)的文化觀念中,民法沒有自己的位置,而刑法卻比較完備……”，可得出，中國法律體系不健全,以刑法為主。根據(jù)材料一“……而近代西方,法權(quán)出于上帝,法律至上……”，可得出，西方法律強調(diào)“法治”，體現(xiàn)國家與上帝的意志；根據(jù)材料一“……法律代表了公平、正義和善良。另外,西方的民法和契約的發(fā)展比較完善”，可得出，西方法律提倡公平、正義和善良；民法和契約的發(fā)展較為完善。結(jié)合所學(xué)知識,從中國實行君主專制制度、小農(nóng)經(jīng)濟居主導(dǎo)、儒家思想及宗法觀念的影響等方面分析中國法律特色的原因；從西方實行民主政治、羅馬法的影響、資本主義經(jīng)濟發(fā)展及人文主義思想的作用等方面分析西方法律文化特色形成的原因。

（2）根據(jù)材料二“西方列強的侵略使歷史悠久的中華法系開始解體”，可得出，西方法律、法學(xué)輸入近代中國的背景是：西方列強的侵略，民族危機加深；根據(jù)材料二“……但西方法律、法學(xué)之蓬勃物輸入,主要是由中國資產(chǎn)階級各派推動的，其中包括革命派、改良派及一些為官清廷但具有社會改良思想的法律學(xué)家……”，可得出，西方法律、法學(xué)輸入近代中國的背景是：資產(chǎn)階級掀起挽救民族危亡的斗爭。結(jié)合所學(xué)知識，從瓦解傳統(tǒng)的中華法系、增強人們的法制觀念、推動中國法制的近代化、動搖封建統(tǒng)治及一定程度上維護了國家主權(quán)等方面簡析西方法律、法學(xué)輸入近代中國的意義。

18.近代西歐民族國家逐漸興起，國家主權(quán)的意識也越來越濃厚。閱讀材料，回答問題。材料一1337－1453年，英法之間的“百年戰(zhàn)爭”，喚醒了兩國人民的民族感情，對西歐民族國家形成和民族意識覺醒產(chǎn)生了巨大影響。從14世紀(jì)開始，西歐各國出現(xiàn)了使用本民族語言的浪潮，用英語翻譯的《圣經(jīng)》奠定了英國民族語言的基礎(chǔ)。恩格斯說：“語族一旦劃分……這些語族就成了建立國家的一定基礎(chǔ)。”14世紀(jì)末，歐洲的封建體制向近代政府體制過渡，民族國家化(“民族”從它的自然狀態(tài)轉(zhuǎn)化為“國家”的政治形態(tài))的進程啟動了。在這些新型國家中，君主是國家權(quán)力的金字塔頂，“君主的利益不再只與貴族的利益相吻合，而是擴展到與全民的利益相吻合”。隨著民族國家興起，從前那種只知有教、不知有國的情況發(fā)生變化。中世紀(jì)文明那種孤立性、分散性的特點，開始朝全國性、統(tǒng)一性以及以公利和公權(quán)為主的方向演變。——摘編自李肇忠《近代西歐民族主義》材料二16世紀(jì)，法國建立了中央集權(quán)的君主專制制度，但當(dāng)時封建教會和封建貴族仍享有許多特權(quán)，成為資本主義發(fā)展的羈絆。近代資產(chǎn)階級主權(quán)學(xué)說的創(chuàng)始人讓·博丹(1530－1596)認(rèn)為，國家主權(quán)即“不受法律限制的對公民和臣民進行統(tǒng)治的最高權(quán)力”。掌握主權(quán)的統(tǒng)治者在時間任期上不受限制，“絕對地和完全地”掌控整個國家和人民，擁有絕對的權(quán)力去制訂法律、對外宣戰(zhàn)與媾和。荷蘭人格勞秀斯(1583－1645)發(fā)展和完善了博丹的理論，認(rèn)為國家主權(quán)對內(nèi)是至高無上的統(tǒng)治權(quán)，對外是不受任何權(quán)力限制的獨立權(quán)，奠定了國家主權(quán)內(nèi)外統(tǒng)一的法理基礎(chǔ)。他認(rèn)為國際社會中的國家，彼此均受制于國際法的最高規(guī)范——“普遍至高的正義原則”。國家從事戰(zhàn)爭的主權(quán)行為必須符合自然法和正義原則，出于“自衛(wèi)、恢復(fù)自己的財產(chǎn)和處罰”，根本目的是解除敵方危害別人的力量，維持世界和平?！幾在w建文《關(guān)于國家主權(quán)的性質(zhì)和地位的理論演進》等（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，分析西歐民族國家興起的原因和影響。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，比較博丹和格勞秀斯國家主權(quán)觀的異同，并從其所處時代發(fā)展主題的角度，分別指出兩人的主要目的?！敬鸢浮浚?）原因：戰(zhàn)爭喚醒民族意識；民族語言的使用；宗教改革運動的影響。影響：中央王權(quán)興起，君主專制加強，打破了以貴族為中心的政治格局；教會在政治上的影響削弱；公民利益和權(quán)利(“公共利益和公共權(quán)利”亦可)受到關(guān)注。（2）同：都認(rèn)為國家主權(quán)對內(nèi)是至高無上的統(tǒng)治權(quán)。異：博丹側(cè)重對內(nèi)主權(quán)的闡釋，格勞秀斯則側(cè)重對外主權(quán)的闡釋。目的：博丹：新興資產(chǎn)階級希望通過維護和加強君主權(quán)力，打擊封建勢力(封建教會和封建貴族)，發(fā)展資本主義。格勞秀斯：西歐各國紛紛進行海外擴張，需確立國際法基礎(chǔ)，調(diào)整各國在爭奪海外市場中獲得的利益和權(quán)力?！窘馕觥俊驹斀狻浚?）第一小問，由材料一“英法之間的‘百年戰(zhàn)爭’，喚醒了兩國人民的民族感情，對西歐民族國家形成和民族意識覺醒產(chǎn)生了巨大影響”可知，戰(zhàn)爭喚醒民族意識；由材料一“語族一旦劃分……這些語族就成了建立國家的一定基礎(chǔ)”可知，民族語言的使用為民族國家興起奠定了基礎(chǔ)；結(jié)合所學(xué)宗教改革的內(nèi)容可知，宗教改革運動推動了民族國家的興起。第二小問，由材料一“在這些新型國家中，君主是國家權(quán)力的金字塔頂”可知，中央王權(quán)興起，君主專制加強；由材料一“君主的利益不再只與貴族的利益相吻合，而是擴展到與全民的利益相吻合”可知，打破了以貴族為中心的政治格局；由材料一“從前那種只知有教，不知有國的情況發(fā)生變化”可知，教會在政治上的影響削弱；由材料一“開始朝全國性、統(tǒng)一性、以及以公利和公權(quán)為主的方向演變”可知，民族國家注重公民利益和權(quán)利。

（2）第一小問，根據(jù)材料二“不受法律限制的對公民和臣民進行統(tǒng)治的最高權(quán)力”“認(rèn)為國家主權(quán)對內(nèi)是至高無上的統(tǒng)治權(quán)”可知，相同點是二者都認(rèn)為國家對內(nèi)享有至高無上的統(tǒng)治權(quán)；根據(jù)材料二“對外是不受任何權(quán)力限制的獨立權(quán)……他認(rèn)為國際社會中的國家，彼此均受制于國際法的最高規(guī)范……國家從事戰(zhàn)爭的主權(quán)行為必須符合自然法和正義原則”可知，不同點是博丹側(cè)重對內(nèi)主權(quán)的闡釋，而格勞秀斯發(fā)展和完善了博丹的理論，拓展到對外主權(quán)的闡釋。第二小問，根據(jù)材料二“16世紀(jì)，法國建立了中央集權(quán)的君主專制制度，但當(dāng)時封建教會和封建貴族仍享有許多特權(quán)，成為資本主義發(fā)展的羈絆”并結(jié)合所學(xué)可知，博丹希望通過加強君主權(quán)力，來打擊封建教會和封建貴族特權(quán)，掃除資本主義發(fā)展的障礙；根據(jù)材料二“格勞秀斯(1583－1645)……國際社會中的國家，彼此均受制于國際法的最高規(guī)范……國家從事戰(zhàn)爭的主權(quán)行為必須符合自然法和正義原則”并結(jié)合所學(xué)可知，格勞秀斯希望在海外擴張盛行之時，為國際社會確立規(guī)范，從中獲益。19.閱讀材料，回答問題。材料一中國古代貨幣圖

材料二1935年11月，國民政府開始實行法幣改革。法幣改革的主要內(nèi)容有：（一）集中鈔票發(fā)行權(quán)。（二）國內(nèi)“所有完糧納稅，及一切公私款項之收付，概以法幣為限，不再行使現(xiàn)金，凡銀錢行號、公私機關(guān)或個人持有銀幣生銀等類者，應(yīng)即兌換法幣使用”。（三）廢除銀本位制，白銀收歸國有。（四）規(guī)定法幣不能兌現(xiàn)（銀）。但可在指定金融機關(guān)無限制買賣外匯，法幣與英鎊實行固定匯價……英美等主要國家對于法幣改革采取支持的態(tài)度。而日本侵略分子叫嚷：英美對中國法幣改革的支持，已經(jīng)以“有害于日本的方式”加強了中國的力量?！幾砸丁胺◣拧奔捌湓诳箲?zhàn)中的歷史作用》材料三1999年1月1日在歐盟范圍內(nèi)正式發(fā)行的歐元是具有獨立性和法定貨幣地位的超國家性質(zhì)的貨幣。歐元七種面值的紙幣，都無一例外地采用了正面為門窗，背面是橋的設(shè)計方式。拱門和窗戶圖案象征著開放和合作的精神，橋形建筑代表著歐洲國家之間以及歐洲與世界的合作與溝通。（1）根據(jù)材料一概括中國古代貨幣演變的趨勢。（2）根據(jù)材料二及所學(xué)知識，分析法幣改革的主要意義。（3）根據(jù)材料三及所學(xué)知識，簡要說明歐元誕生的積極影響?！敬鸢浮浚?）趨勢：從自然貨幣到人工貨幣；從形狀雜亂到形狀規(guī)范；從地方鑄幣到中央鑄幣；從金屬貨幣到紙幣；從手工鑄造到機器制造。（2）意義：是中國貨幣發(fā)展史上的進步，統(tǒng)一了全國的貨幣；方便了商品交換，促進了國內(nèi)統(tǒng)一市場的發(fā)展（刺激了經(jīng)濟的發(fā)展）；防止白銀外流，穩(wěn)定了中國金融市場；打擊了日本的經(jīng)濟侵略計劃。（3）影響：促進了歐洲經(jīng)濟一體化的進程，加快了歐洲各國經(jīng)濟交流的步伐；促進了歐洲政治一體化的進程，提高了歐盟的國際地位；有助于打破美元一統(tǒng)天下局面，形成貨幣多元化格局；有利于國際金融體系和金融市場的穩(wěn)定，促進歐盟和世界經(jīng)濟的發(fā)展；有利于國際格局多極化趨勢的發(fā)展?！窘馕觥俊痉治觥俊驹斀狻浚?）趨勢：根據(jù)材料一中“秦統(tǒng)一貨幣”“開元通寶”“北宋紙幣版拓片”“明初銀錠”等信息可知，圖示反映了從秦朝到明朝時期中國古代貨幣圖樣的發(fā)展變化，結(jié)合所學(xué)知識，從中國古代貨幣的產(chǎn)生方式、形狀、發(fā)行機構(gòu)、貨幣的原材料以及制造工藝等方面的變化進行歸納概括。

（2）意義：根據(jù)材料二“集中鈔票發(fā)行權(quán)?！薄八型昙Z納稅，及一切公私款項之收付，概以法幣為限，不再行使現(xiàn)金，凡銀錢行號、公私機關(guān)或個人持有銀幣生銀等類者，應(yīng)即兌換法幣使用”可知，法幣改革是中國貨幣發(fā)展史上的進步，統(tǒng)一了全國的貨幣；方便了商品交換，促進了國內(nèi)統(tǒng)一市場的發(fā)展，刺激了經(jīng)濟的發(fā)展；根據(jù)材料二“廢除銀本位制，白銀收歸國有。”“規(guī)定法幣不能兌現(xiàn)（銀）?！钡刃畔⒖芍?，防止白銀外流，穩(wěn)定了中國金融市場；根據(jù)材料二“日本侵略分子叫嚷：英美對中國法幣改革的支持，已經(jīng)以‘有害于日本的方式’加強了中國的力量?！笨芍?，打擊了日本的經(jīng)濟侵略計劃。

（3）影響：根據(jù)材料三“1999年1月1日在歐盟范圍內(nèi)正式發(fā)行的歐元是具有獨立性和法定貨幣地位的超國家性質(zhì)的貨幣?！薄皹蛐谓ㄖ碇鴼W洲國家之間以及歐洲與世界的合作與溝通”等信息，結(jié)合所學(xué)知識，從促進了歐洲經(jīng)濟一體化的進程，加快了歐洲各國經(jīng)濟交流的步伐；促進了歐洲政治一體化的進程，提高了歐盟的國際地位；有助于打破美元一統(tǒng)天下局面，形成貨幣多元化格局；有利于國際金融體系和金融市場的穩(wěn)定，促進歐盟和世界經(jīng)濟的發(fā)展；有利于國際格局多極化趨勢的發(fā)展等角度進行分析。

20.閱讀材料，回答問題。材料二戰(zhàn)后，英國頒布了《國民保險法》和《國民醫(yī)療服務(wù)法》。《國民保險法》規(guī)定失業(yè)可以領(lǐng)取失業(yè)津貼，《國民醫(yī)療服務(wù)法》對全民實行免費醫(yī)療。這兩項法律的優(yōu)越性是顯而易見的，自此以后，一切英國人都不必擔(dān)心忍饑挨餓、缺醫(yī)少藥了，國家出面為全體國民提供了保障。自此之后，他所關(guān)心的就是如何生活得更好。如果說第一次世界大戰(zhàn)使英帝國發(fā)生動搖，那么第二次世界大戰(zhàn)就使英帝國走向終結(jié)，戰(zhàn)爭的勝利反而促進了殖民地的離心傾向，最終導(dǎo)致戰(zhàn)后的獨立