揚(yáng)州中學(xué)2021-2022學(xué)年度上學(xué)期期中考試歷史試題

江蘇省揚(yáng)州中學(xué)2021-2022學(xué)年度第一學(xué)期期中試題高二歷史（選修）試卷滿分：100分，考試時(shí)間：75分鐘注意事項(xiàng)：1.作答第Ⅰ卷前，請(qǐng)考生務(wù)必將自己的姓名、考試證號(hào)等寫在答題卡上并貼上條形碼。2.將選擇題答案填寫在答題卡的指定位置上（使用機(jī)讀卡的用2B鉛筆在機(jī)讀卡上填涂），非選擇題一律在答題卡上作答，在試卷上答題無(wú)效。3.考試結(jié)束后，請(qǐng)將機(jī)讀卡和答題卡交監(jiān)考人員。第Ⅰ卷（選擇題共48分）一.單項(xiàng)選擇題：本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題意的。（請(qǐng)將所有選擇題答案填到答題卡的指定位置中。）1.2021年10月18日，陜西臨潼姜寨遺址被評(píng)為中國(guó)“百年百大考古發(fā)現(xiàn)”。下圖是姜寨聚落遺址復(fù)原圖。由圖可推斷該聚落A.主要從事漁獵采集 B.善于運(yùn)用灌溉技術(shù)C出現(xiàn)明顯貧富分化 D.選址經(jīng)過(guò)充分考慮2.董仲舒曾對(duì)漢武帝說(shuō)，“現(xiàn)在廢除了先王掌管德教的官員，只任用執(zhí)法官吏來(lái)治理人民，這難道是先王任用刑罰的本意嗎？孔子說(shuō)：‘不進(jìn)行教育就殺人，叫做暴虐。’暴虐的政治施用到下面，卻想使德教普及到四海，這是難以辦到的。”董仲舒的言論A.違背了武帝初衷 B.適應(yīng)了時(shí)代需要 C.批判了法家思想 D.改變了儒學(xué)本義3.下圖是中國(guó)古代某一時(shí)期實(shí)行的賦稅制度。這一賦稅制度A.需對(duì)土地進(jìn)行嚴(yán)格管理 B.以庸代役實(shí)現(xiàn)了賦稅公平C.一年分夏秋兩季征收稅 D.加強(qiáng)了對(duì)農(nóng)民的人身控制4.下表所示是宋元文獻(xiàn)的部分記載。由此可認(rèn)定的史實(shí)是記載文獻(xiàn)（趙）普曰:“稍?shī)Z其權(quán),制其錢谷,收其精兵,責(zé)天下自安矣?！鄙希ㄋ翁妫┰唬骸扒錈o(wú)復(fù)言,吾已喻矣?！庇谑钦偌匦诺蕊嬀?，釋其兵權(quán)。[宋]李燾《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》宋太祖即位后，禁軍將帥自恃功高，所以“多銀賽（傲慢無(wú)禮）”，太祖收其兵權(quán)[宋]王鞏《聞見(jiàn)近錄》“藝祖（趙匡胤）革命，首用文吏而奪武臣之權(quán)，宋之尚文，端本乎此”[宋]脫脫《宋史》A.宋太祖強(qiáng)化了對(duì)軍隊(duì)的控制 B.宋太祖以和平方式收回兵權(quán)C.北宋初期武將危及君主集權(quán) D.宋太祖制定了重文輕武策略5.如表所示為明朝嘉靖年間阻回日本國(guó)貢使情況表。由此可知，這一時(shí)期時(shí)間概況嘉靖二十三年（1544年）由于日本已在嘉靖十八年（1539年）人貢過(guò)，明朝依日本國(guó)貢期為十年之例，下令阻回日本國(guó)遣使，“方物仍令本夷帶還”嘉靖二十六年（1547年）日本國(guó)貢船四艘，總共六百人先期而至，破了“船不過(guò)三、人不過(guò)百”的規(guī)制，但“三司巡海等官不遵例阻回”，明朝處分相關(guān)官員A.朝貢貿(mào)易有固定的程式 B.朝貢貿(mào)易注重經(jīng)濟(jì)效益C.中國(guó)商品深受日本青睞 D.朝廷針對(duì)特定國(guó)家閉關(guān)6.斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中說(shuō)：“由于中國(guó)人閉關(guān)自守、驕傲自滿，三次災(zāi)難性的戰(zhàn)爭(zhēng)使他們受到了巨大的刺激：第一次是1839-1842年同英國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)，第二次是1856-1858年同英法的戰(zhàn)爭(zhēng)，第三次是1895年同日本的戰(zhàn)爭(zhēng)，其結(jié)果是入侵和反入侵的連鎖反應(yīng)，它產(chǎn)生了一個(gè)新中國(guó)，產(chǎn)生了至今震撼著遠(yuǎn)東和全球的影響?！边@說(shuō)明A.沒(méi)有近代西方國(guó)家的侵略就沒(méi)有新中國(guó)B.戰(zhàn)爭(zhēng)改變了遠(yuǎn)東和世界的格局C.戰(zhàn)爭(zhēng)是推進(jìn)近代中國(guó)社會(huì)發(fā)展的主要?jiǎng)恿.戰(zhàn)爭(zhēng)促使中華民族反思與前進(jìn)7.下面列出的是某同學(xué)記錄的歷史筆記。將筆記內(nèi)容進(jìn)行歸納，可以得出的認(rèn)識(shí)是1、袁世凱稱帝、護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)、“府院之爭(zhēng)”、護(hù)法運(yùn)動(dòng)2、紡織廠、面粉廠等民族資本主義企業(yè)快速發(fā)展3、創(chuàng)辦《青年雜志》、擁護(hù)“德先生”“賽先生”A.民族危機(jī)空前嚴(yán)重 B.先進(jìn)與落后同時(shí)并存C.革命潮流浩浩蕩蕩 D.經(jīng)濟(jì)與文化快速發(fā)展8.1937年9月，陜甘寧邊區(qū)創(chuàng)辦“陜北公學(xué)”，學(xué)員選拔要求為“只要不是漢奸親日派，經(jīng)過(guò)正規(guī)的入學(xué)測(cè)驗(yàn)，沒(méi)有嚴(yán)重的病，都能入校學(xué)習(xí)，因此也不分黨派，更不分性別”。據(jù)此可知，“陜北公學(xué)”的創(chuàng)辦A.推動(dòng)了抗戰(zhàn)進(jìn)入到相持階段 B.有利于邊區(qū)教育均衡發(fā)展C.適應(yīng)了民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)的需要 D.初步建立起邊區(qū)教育體系9.抗戰(zhàn)勝利后，國(guó)民黨決定結(jié)束“訓(xùn)政”，實(shí)施“憲政”，但沿用原憲法草案，遭到中共、民盟和一些社會(huì)賢達(dá)的堅(jiān)決反對(duì)，并提出將“中華民國(guó)國(guó)體為三民主義共和國(guó)”改為“中華民國(guó)基于三民主義，為民有、民治、民享之民主共和國(guó)”。這場(chǎng)爭(zhēng)論的實(shí)質(zhì)是A.國(guó)民黨仍堅(jiān)持一黨專制 B.人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線形成C.是否以三民主義為指導(dǎo) D.民主與專制獨(dú)裁的較量10.1979年，國(guó)務(wù)院財(cái)經(jīng)委員會(huì)首次在北京開設(shè)“外國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)講座”，介紹了發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)、比較經(jīng)濟(jì)學(xué)、后凱恩斯主流經(jīng)濟(jì)學(xué)、新劍橋經(jīng)濟(jì)學(xué)、新自由主義、社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)等當(dāng)代西方主要經(jīng)濟(jì)學(xué)流派。這一做法A.開啟了中國(guó)改革開放進(jìn)程 B.體現(xiàn)了思想解放的歷程C.奠定了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)改革的基礎(chǔ) D.有利于中美關(guān)系正?；?1.德國(guó)史學(xué)家蘭克認(rèn)為，基督教傳到日耳曼人那里后，日耳曼人根據(jù)自身自下而上民主傳統(tǒng)，改良了原有的羅馬帝國(guó)教會(huì)會(huì)議程序，逐漸在教會(huì)內(nèi)部形成了自治和自決的體制，補(bǔ)充和完善了羅馬帝國(guó)在國(guó)家權(quán)力層面建立的基督教統(tǒng)一性，最終使基督教實(shí)現(xiàn)了普及化。根據(jù)他的觀點(diǎn)可知日耳曼人A.民主化程度比羅馬教會(huì)更高 B.強(qiáng)化了羅馬帝國(guó)的統(tǒng)治力度C.推動(dòng)了基督教的世界普遍性 D.提高了基督教會(huì)的獨(dú)立地位12.雕塑家羅丹參觀博物館時(shí)，面對(duì)一些人物塑像，曾有感而發(fā)地說(shuō)：“瞧！伏爾泰對(duì)面的盧梭，目光中含有無(wú)限精微的氣息，那是18世紀(jì)諸人物的共同性格。”羅丹所謂的“18世紀(jì)諸人物的共同性格”是指A.批判宗教神學(xué)，提倡人性，主張三權(quán)分立B.反對(duì)教會(huì)的封建束縛，主張“信仰得救”C.批判君權(quán)神授，提出天賦人權(quán)，建立民主共和國(guó)D.以理性思考社會(huì)，反對(duì)專制，提倡民主與法制13.哥倫布曾經(jīng)對(duì)其踏上的新大陸表示遺憾，認(rèn)為那里并不像馬可·波羅吹噓的“黃金遍地，香料盈野”。由此可見(jiàn)A.美洲的發(fā)現(xiàn)完全出于一種歷史的偶然B.新航路開辟有著深刻的經(jīng)濟(jì)動(dòng)因C.哥倫布遠(yuǎn)洋航行是為了尋找亞洲印度D.資本主義世界市場(chǎng)已經(jīng)初步形成14.1742年，沃波爾因失去議會(huì)的支持而辭職，這是英國(guó)首相辭職的先例。1784年小皮特首相遭到議會(huì)下院反對(duì)時(shí)，提請(qǐng)國(guó)王解散下院，提前大選，獲勝后仍繼續(xù)任職。據(jù)此，對(duì)英國(guó)政治制度表述最準(zhǔn)確的是A.責(zé)任內(nèi)閣制特點(diǎn)的體現(xiàn) B.確立議會(huì)權(quán)力的至高無(wú)上C.代議制最終完善的標(biāo)志 D.標(biāo)志英國(guó)君主立憲制確立15.非洲內(nèi)陸地形復(fù)雜，沙漠、沼澤、密林和瀑布縱橫交錯(cuò)，道路崎嶇難行，氣候惡劣，疫病流行，如熱病能致人死亡。長(zhǎng)期以來(lái)，西方殖民者很少深入內(nèi)陸，但是從19世紀(jì)中期開始，西方探險(xiǎn)家對(duì)非洲發(fā)起了大規(guī)模的內(nèi)陸探險(xiǎn)，而且考察的次數(shù)急劇增加。出現(xiàn)這種轉(zhuǎn)變的主要原因是A.非洲內(nèi)陸地形奇特資源豐富 B.西方列強(qiáng)工業(yè)革命發(fā)展的需求C.探險(xiǎn)家們對(duì)非洲大陸的好奇 D.資本主義世界殖民體系的形成16.1957年初，美國(guó)國(guó)防部與負(fù)責(zé)可口可樂(lè)廣告營(yíng)銷“杰米·漢迪”公司簽訂合約。該公司很.快策劃出一套系列宣傳片，名為“為自由而戰(zhàn)”。宣傳片的主題涵蓋挑戰(zhàn)（共產(chǎn)主義）、宗教、經(jīng)濟(jì)秩序、教育、公民、社會(huì)秩序、法律和規(guī)則等多個(gè)領(lǐng)域。這表明A.美國(guó)借助廣告推銷本國(guó)產(chǎn)品 B.美國(guó)借助商品滲透冷戰(zhàn)思維C.美蘇間意識(shí)形態(tài)外交白熱化 D.冷戰(zhàn)對(duì)峙完全滲人民眾生活第II卷（非選擇題共52分）二、材料分析題：本大題共4題，共計(jì)52分。17.閱讀材料,回答問(wèn)題。材料一在中國(guó)古代,有治人無(wú)治法,這種法律文化體系可以用一個(gè)公式來(lái)表示,即人-法-人?！熬⒊汲?、父父、子子”之間存在著一道無(wú)法逾越的鴻溝,長(zhǎng)幼親疏被認(rèn)為是永恒的秩序,法律常常只是附加了刑法的倫常。在我國(guó)傳統(tǒng)的文化觀念中,民法沒(méi)有自己的位置,而刑法卻比較完備。而近代西方,法權(quán)出于上帝,法律至上。皇帝在一定程度上就是整個(gè)國(guó)家的管理者,而不是主人,法律是整個(gè)國(guó)家約定的由皇帝監(jiān)督執(zhí)行的約定,法律代表了公平、正義和善良。另外,西方的民法和契約的發(fā)展比較完善?！幾岳罟庥睢吨形鞣椒晌幕卣髦容^》材料二西方列強(qiáng)的侵略使歷史悠久的中華法系開始解體。但西方法律、法學(xué)之蓬勃物輸入主要是由中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)各派推動(dòng)的,其中包括革命派、改良派及一些為官清廷但具有社會(huì)改良思想的法律學(xué)家。隨著資產(chǎn)階級(jí)法律、法學(xué)的輸入,社會(huì)輿論成以法政為立國(guó)之本,法律知識(shí)得到普及。中國(guó)的司法機(jī)構(gòu)也開始不同程度地仿照英、美、日的體制進(jìn)行改革。此外,國(guó)際法也成為了清政府處理對(duì)外關(guān)系的依據(jù),尤其在制衡肆無(wú)忌憚地違反國(guó)際法的帝國(guó)主義分子方面發(fā)揮了重要作用?！幾栽羰狻段鞣椒?、法學(xué)的輸入與中國(guó)法制的近代化》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),比較中國(guó)與西方法律文化的差異,并說(shuō)明原因。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括西方法律、法學(xué)輸入近代中國(guó)的背景,并簡(jiǎn)析其意義。18.近代西歐民族國(guó)家逐漸興起，國(guó)家主權(quán)的意識(shí)也越來(lái)越濃厚。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一1337－1453年，英法之間的“百年戰(zhàn)爭(zhēng)”，喚醒了兩國(guó)人民的民族感情，對(duì)西歐民族國(guó)家形成和民族意識(shí)覺(jué)醒產(chǎn)生了巨大影響。從14世紀(jì)開始，西歐各國(guó)出現(xiàn)了使用本民族語(yǔ)言的浪潮，用英語(yǔ)翻譯的《圣經(jīng)》奠定了英國(guó)民族語(yǔ)言的基礎(chǔ)。恩格斯說(shuō)：“語(yǔ)族一旦劃分……這些語(yǔ)族就成了建立國(guó)家的一定基礎(chǔ)?！?4世紀(jì)末，歐洲的封建體制向近代政府體制過(guò)渡，民族國(guó)家化(“民族”從它的自然狀態(tài)轉(zhuǎn)化為“國(guó)家”的政治形態(tài))的進(jìn)程啟動(dòng)了。在這些新型國(guó)家中，君主是國(guó)家權(quán)力的金字塔頂，“君主的利益不再只與貴族的利益相吻合，而是擴(kuò)展到與全民的利益相吻合”。隨著民族國(guó)家興起，從前那種只知有教、不知有國(guó)的情況發(fā)生變化。中世紀(jì)文明那種孤立性、分散性的特點(diǎn)，開始朝全國(guó)性、統(tǒng)一性以及以公利和公權(quán)為主的方向演變。——摘編自李肇忠《近代西歐民族主義》材料二16世紀(jì)，法國(guó)建立了中央集權(quán)的君主專制制度，但當(dāng)時(shí)封建教會(huì)和封建貴族仍享有許多特權(quán)，成為資本主義發(fā)展的羈絆。近代資產(chǎn)階級(jí)主權(quán)學(xué)說(shuō)的創(chuàng)始人讓·博丹(1530－1596)認(rèn)為，國(guó)家主權(quán)即“不受法律限制的對(duì)公民和臣民進(jìn)行統(tǒng)治的最高權(quán)力”。掌握主權(quán)的統(tǒng)治者在時(shí)間任期上不受限制，“絕對(duì)地和完全地”掌控整個(gè)國(guó)家和人民，擁有絕對(duì)的權(quán)力去制訂法律、對(duì)外宣戰(zhàn)與媾和。荷蘭人格勞秀斯(1583－1645)發(fā)展和完善了博丹的理論，認(rèn)為國(guó)家主權(quán)對(duì)內(nèi)是至高無(wú)上的統(tǒng)治權(quán)，對(duì)外是不受任何權(quán)力限制的獨(dú)立權(quán)，奠定了國(guó)家主權(quán)內(nèi)外統(tǒng)一的法理基礎(chǔ)。他認(rèn)為國(guó)際社會(huì)中的國(guó)家，彼此均受制于國(guó)際法的最高規(guī)范——“普遍至高的正義原則”。國(guó)家從事戰(zhàn)爭(zhēng)的主權(quán)行為必須符合自然法和正義原則，出于“自衛(wèi)、恢復(fù)自己的財(cái)產(chǎn)和處罰”，根本目的是解除敵方危害別人的力量，維持世界和平?！幾在w建文《關(guān)于國(guó)家主權(quán)的性質(zhì)和地位的理論演進(jìn)》等（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析西歐民族國(guó)家興起的原因和影響。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，比較博丹和格勞秀斯國(guó)家主權(quán)觀的異同，并從其所處時(shí)代發(fā)展主題的角度，分別指出兩人的主要目的。19.閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一中國(guó)古代貨幣圖

材料二1935年11月，國(guó)民政府開始實(shí)行法幣改革。法幣改革的主要內(nèi)容有：（一）集中鈔票發(fā)行權(quán)。（二）國(guó)內(nèi)“所有完糧納稅，及一切公私款項(xiàng)之收付，概以法幣為限，不再行使現(xiàn)金，凡銀錢行號(hào)、公私機(jī)關(guān)或個(gè)人持有銀幣生銀等類者，應(yīng)即兌換法幣使用”。（三）廢除銀本位制，白銀收歸國(guó)有。（四）規(guī)定法幣不能兌現(xiàn)（銀）。但可在指定金融機(jī)關(guān)無(wú)限制買賣外匯，法幣與英鎊實(shí)行固定匯價(jià)……英美等主要國(guó)家對(duì)于法幣改革采取支持的態(tài)度。而日本侵略分子叫嚷：英美對(duì)中國(guó)法幣改革的支持，已經(jīng)以“有害于日本的方式”加強(qiáng)了中國(guó)的力量?！幾砸?huì)元《“法幣”及其在抗戰(zhàn)中的歷史作用》材料三1999年1月1日在歐盟范圍內(nèi)正式發(fā)行的歐元是具有獨(dú)立性和法定貨幣地位的超國(guó)家性質(zhì)的貨幣。歐元七種面值的紙幣，都無(wú)一例外地采用了正面為門窗，背面是橋的設(shè)計(jì)方式。拱門和窗戶圖案象征著開放和合作的精神，橋形建筑代表著歐洲國(guó)家之間以及歐洲與世界的合作與溝通。（1）根據(jù)材料一概括中國(guó)古代貨幣演變的趨勢(shì)。（2）根據(jù)材料二及所學(xué)知識(shí)，分析法幣改革的主要意義。（3）根據(jù)材料三及所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要說(shuō)明歐元誕生的積極影響。20.閱讀材料，回答問(wèn)題。材料二戰(zhàn)后，英國(guó)頒布了《國(guó)民保險(xiǎn)法》和《國(guó)民醫(yī)療服務(wù)法》?！秶?guó)民保險(xiǎn)法》規(guī)定失業(yè)可以領(lǐng)取失業(yè)津貼，《國(guó)民醫(yī)療服務(wù)法》對(duì)全民實(shí)行免費(fèi)醫(yī)療。這兩項(xiàng)法律的優(yōu)越性是顯而易見(jiàn)的，自此以后，一切英國(guó)人都不必?fù)?dān)心忍饑挨餓、缺醫(yī)少藥了，國(guó)家出面為全體國(guó)民提供了保障。自此之后，他所關(guān)心的就是如何生活得更好。如果說(shuō)第一次世界大戰(zhàn)使英帝國(guó)發(fā)生動(dòng)搖，那么第二次世界大戰(zhàn)就使英帝國(guó)走向終結(jié)，戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利反而促進(jìn)了殖民地的離心傾向，最終導(dǎo)致戰(zhàn)后的獨(dú)立。英國(guó)在60年代讓非洲幾乎所有的殖民地全都獲得了獨(dú)立，而英帝國(guó)事實(shí)上就已經(jīng)結(jié)束了，英國(guó)跨出了帝國(guó)之門。在英帝國(guó)全方位撤退的同時(shí)，愛(ài)爾蘭問(wèn)題日益使英國(guó)進(jìn)退兩難，英國(guó)在這個(gè)世界上的地位已發(fā)生根本變化。二戰(zhàn)后初期，英國(guó)并不甘心于帝國(guó)衰落的現(xiàn)實(shí)，提出并推行"三環(huán)外交"。其主旨是企圖通過(guò)英國(guó)│在與美國(guó)、英聯(lián)邦和聯(lián)合起來(lái)的歐洲這三個(gè)環(huán)節(jié)中的特殊聯(lián)系，充當(dāng)三者的聯(lián)結(jié)點(diǎn)和紐帶，以維護(hù)英國(guó)的