一唯物史觀發(fā)現(xiàn)的意義

第三章人類社會及其發(fā)展規(guī)律（三）第三節(jié)唯物史觀發(fā)現(xiàn)的偉大意義與實際應用一、唯物史觀發(fā)現(xiàn)的意義1.結束了人們用唯心史觀看歷史的時代唯心史觀占統(tǒng)治地位的原因階級根源：統(tǒng)治階級為了論證其階級統(tǒng)治的合理性，如中國封建社會的真龍?zhí)熳雍屯醭刑煲獾乃枷?，以及歐洲中世紀的神學歷史觀。認識根源：沒有找到正確分析社會歷史問題的方法。2.為人類分析復雜的社會歷史問題提供了科學方法馬克思運用唯物辯證法，從勞動發(fā)展史中找到了解答社會問題的鑰匙，揭開了歷史的迷題，完成了一生中的第一個偉大發(fā)現(xiàn)。

何謂歷史唯物主義方法？即堅持用辯證唯物主義的觀點看待社會現(xiàn)象和歷史問題。特別要從當時的生產條件和經(jīng)濟狀況出發(fā)來說明一切歷史事件和政治、哲學、宗教等觀念。二、唯物史觀的實際應用

（一）如何看待我國當前文化領域的歷史虛無主義？前蘇聯(lián)留給我們的歷史教訓戈爾巴喬夫的改革新思維

通過對斯大林體制進行反思，提出政治上民主化和公開性的改革主張，同時到處宣揚核恐怖主義的危害和全人類價值觀，隨著一系列機密文件陸續(xù)解密，歷史虛無主義漸漸泛濫，最終導致蘇聯(lián)解體。前蘇聯(lián)歷史虛無主義者的懺悔錄蘇聯(lián)時代受到打擊一直流落德國的小說家季諾維也夫面對俄羅斯的今天不禁感慨：“我寫了30本分析什么是共產主義的書，30本反對共產主義的書。要是我早知道所有這一切會有如此的結果，我永遠不會去寫這些書。”

著名的反共人士、被西方人贊為反共斗士的馬克西莫夫現(xiàn)這居巴黎，面對如今的祖國現(xiàn)狀，這樣說道：假如知道自己過去寫的書會產生這樣的結果，他就不會寫那些書；假如知道蘇聯(lián)這只大般會沉沒，他就不會去搖撼這船。歷史虛無主義葬送了蘇聯(lián)社會主義葉利欽總統(tǒng)在傳媒寡頭的造勢下，獲得了1996年總統(tǒng)大選的勝利。在大選前一天晚上，被私有化后由傳媒寡頭壟斷的電視臺播放的是反蘇電影《烈日》。今日俄羅斯立法對蘇聯(lián)進行妖魔化的言論判定為刑事犯罪行為。各民族黨派在對第二次世界大戰(zhàn)的歷史問題的態(tài)度上基本是一致的。很多人對中國共產黨的領導的認識和了解仍停留在文化大革命時期。我國近年來歷史虛無主義案例案例1《告別革命》怎樣看中國近現(xiàn)代史？

——1995年李澤厚與劉再復的長篇學術對話錄

李澤厚，湖南長沙人，生于1930年6月，1955年畢業(yè)于北大哲學系。中國社會科學院哲學研究所研究員，巴黎國際哲學院院士，美國科羅拉多學院榮譽人文學博士。德國圖賓根大學、美國密西根大學、威斯康辛大學等多所大學客座教授。主要從事中國近代思想史和哲學、美學研究。

劉再復，曾任中國社會科學院文學研究院所所長、研究員、學術委員會主任、《文學評論》主編、中國作家協(xié)會理事。１９８９年出國后先后在芝加哥大學、斯德哥爾摩大學、卑詩大學、科羅拉多大學擔任客座教授和訪問學者。

貶低和否定中國近現(xiàn)代的革命，詆毀和嘲弄中國人民為爭取民族獨立和人民解放而進行的反帝反封建斗爭。革命只是一種破壞性的力量，只有破壞作用。革命要流血犧牲，中國不必通過革命通過改良或改革求得民族的獨立和解放就可以實現(xiàn)現(xiàn)代化。主要觀點把“五四”以來中國選擇社會主義發(fā)展方向視為離開所謂的“以英美為師”的“近代文明的主流”而誤入了歧路；宣稱經(jīng)濟文化落后的中國沒有資格搞社會主義。近代以來的中國革命是由少數(shù)革命家“制造出來”的。案例2《另說袁世凱》——中國現(xiàn)代化的開拓者？

袁世凱登基時張作霖送的玉床

袁世凱主要事跡與評價戊戌變法時維新派譚嗣同的出賣者；義和團反帝運動的鎮(zhèn)壓者；辛亥革命后以維新為名搞帝制復辟。袁世凱是賣國賊。不是年年紀念五七和五九么？袁世凱簽訂過‘二十一條’，賣國是有真憑實據(jù)的”

——魯迅《從盛宣懷說到有理的壓迫》

為曾國藩翻案，向洪秀全算賬案例3中山大學歷史學教授袁偉時歷史人物新評

洪秀全領導的太平天國農民起義被指責為拉中國歷史后腿，鎮(zhèn)壓這次起義的曾國藩則被稱頌為“成功阻止了中國的后退”，是“一大貢獻”。找不到太平天國有什么革命氣息從1851年到1865年，經(jīng)過十四年的戰(zhàn)亂，全國減少了一億一千二百萬人，四分之一。太平天國革命是農村無知青年最大想象力的產物，洪秀全是一個基本上應該否定的人物。洪秀全不是英雄而是亂民而已，它破壞了一個朝代的經(jīng)濟積累。

——中山大學歷史教授文化暴力的典范

孫中山要為軍閥混亂負責

—《明報》月刊孫中山，三民主義的創(chuàng)立者和辛亥革命的領導者

辛亥革命按照美國的立國精神建立了共和制度，權力中心卻并沒有轉移到由約法（臨時憲法）所規(guī)定的共和制度的議會和內閣，而仍在軍人袁世凱手中；袁死以后，實權繼續(xù)在各省的軍閥手中。主要是皖系（段祺瑞）、直系（馮國璋、馮玉祥），還有后來的奉系（張作霖）。黎元洪為總統(tǒng)，段祺瑞專權。孫中山為建立統(tǒng)一的民國政府，進行了“護法運動”，最后中國的統(tǒng)一大業(yè)由蔣介石領導的北伐基本完成，結束了2000多年的君主專制。孫中山的五大罪狀（一）肆意建立非法政府?！耙粋€普通公民宣布要把國土的一部份變成為‘軍事基地’，進而‘建立政府’，顯然是不合法的舉措?！?/p>

（二）明顯的違法行徑，包括“非法當選大元帥”和“非法進行軍事行動”。（三）大總統(tǒng)的選舉和袁世凱一樣有三大問題：“假造民意、武力威脅、金錢收買?！?/p>

（四）《助長政治瘟疫蔓延》。（五）主張暗殺活動。案例4：林則徐是歷史的罪人？鴉片戰(zhàn)爭一聲炮響，送來了西方近代文明。林則徐挑起了鴉片戰(zhàn)爭，應為簽訂《中英南京條約》負歷史責任。禁鴉片成了倒行逆施?！坝纱?，我們完全可以看出，林則徐這個民族英雄，原本是可以通過和平的方式來成就他禁煙的偉業(yè)，然而，由于他的顢頇愚蠢，其發(fā)布的一系列毫無技術含量和無視現(xiàn)代文明基本準則的政令，基本上堵死了和義律這位原本可以和他聯(lián)手完成禁煙偉業(yè)的英國人進行任何合作的可能?！?/p>

——亦忱

駁：呵呵，真是不知亦忱是用什么讀史的？腦子還是屁股？居然還敢用“我們完全可以看出”？還有誰和你有相同的觀點？不是現(xiàn)在的中國人的思維還停在中世紀嗎？你這么曲高和寡，誰能和你成為我們呢？英國人吧？更搞笑的是還要林則徐正視現(xiàn)代文明的基本準則，要一個生活1840年的人正視現(xiàn)代文明的基本準則？另外，林則徐處處表現(xiàn)出的維護國家主權的行為，不正是現(xiàn)代文明的基本準則？評：不能拿今天的文明規(guī)則去要求、評價一個古人。要用歷史的眼光看歷史。

“我充分相信這個國家慫恿這種罪惡的交易是極壞的，也許比慫恿奴隸貿易更歹毒?！?/p>

——沙夫茨伯里伯爵“這是一場非正義的戰(zhàn)爭，一場使英國永蒙恥辱的戰(zhàn)爭?！?/p>

——格拉德斯通（Gladstone）

案例5否定岳飛？

—搜狐讀書社區(qū)《岳飛神話的虛假之處》岳飛神話為其孫子岳珂美化爺爺而“自己杜撰出來的”，沒什么可信度；岳飛的敵對方修訂的《史書》中關于岳飛敗績的記載。案例6文化鞭尸極端案例——魯迅是漢奸？（skyendlit）魯迅是中華民族之魂！1936年魯迅逝世時身軀上所覆蓋的[民族魂]旗幟。魯迅的骨頭是最硬的——毛澤東可是魯迅的百萬雄文中沒有一個字眼的抗日言論！魯迅不妻子的不尊重。案例7：一本沒有歷史的歷史教科書：另一種形式的歷史虛無主義

————上海新版中學歷史教科書大規(guī)?！案鎰e革命”

創(chuàng)新之處：在國內率先將“文明史”的理念和框架引入中學歷史教育。上海大學歷史學朱學勤教授評價：在體系上，用文明史來代替階級斗爭史，用社會生活的變化來代替王朝體系的演變，用文明來代替暴力，用千百萬普通人生活的演變來代替少數(shù)帝王將相的歷史，這是非常大的進步。（2006年10月16日《南都周刊》）

但對戰(zhàn)爭、革命和王朝更迭等內容進行了大幅度弱化，不講社會形態(tài)，沒有歷史過程順序、重大事件和人物。毛澤東只是出現(xiàn)在照片中。孫中山在思考題里，中華人民共和國的創(chuàng)建根本不存在。鄧小平也只是出現(xiàn)在照片里。外國資產階級革命家的名字也沒有。長征、殖民侵略以及南京大屠殺，只在初中講授，并且內容也大幅縮減。更多的筆墨放在經(jīng)濟、技術、社會風俗和全球化等多種主題上，如領帶是如何流行的、比爾·蓋茨、紐約股票交易所，日本的子彈頭火車和楊利偉乘坐“神五”上天等。

網(wǎng)帖“除了秦末農民大起義之外，其余的歷次重要的農民起義全部被刪除了！……請問專家，你這是在做什么？官逼民反的內容怎么就得罪你了？！”有人甚至指責編撰人員是在篡改歷史：“上完這套教材，你基本上不知道各個西方國家的盛衰，……也不會知道拿破侖、希特勒、斯大林、毛澤東的具體事跡，當然也沒有大躍進、“文革”的內容?！笔菤v史教育工程，還是國家歷史觀的顛覆工程？為了中國歷史的“更和諧”，就將絕大多數(shù)的農民起義悉數(shù)刪除；為了淡化“革命意識”，就讓法國大革命、十月革命從世界史上“消失”；為了突出“國家統(tǒng)一”，就對歷史上春秋戰(zhàn)國、兩漢、南北朝、五代十國等國家分裂時期輕描淡寫一筆帶過……這哪里是在編撰歷史，這分明是在簡單生硬地“重構”歷史，請問編者尊重歷史的勇氣何在？實事求是的態(tài)度何在？這將會影響整整一代青少年的歷史觀！案例8：褻瀆歷史的“惡搞”英雄——變態(tài)的歷史虛無主義

英雄不再是英雄，漢奸不再是漢奸，優(yōu)秀的文藝作品被顛覆，觀眾的價值觀受到嚴峻挑戰(zhàn)。

近年坊間一直有種謠傳，說劉胡蘭被鍘之前，嚇得尿了褲子，甚至還編造了各種版本的笑話。這簡直是無恥讕言，不知是何居心，傳播這樣的謠言于己于歷史有什么好處。據(jù)上了年紀的人說，劉胡蘭生性倔強，根本不知道什么叫屈服，她是自己走向鍘刀的，而且毫無猶豫。無論俺們是否支持半個世紀前的那場紅色革命，事實是必須得到尊重的，勇敢無畏總該得到欽佩，尤其是一個15歲的女孩子。這一點，俺們節(jié)目毫不猶豫地予以肯定，這是令人震撼的死?！浝卒h是因為幫人太多累死的?黃繼光是摔倒了才堵槍眼的?董存瑞為什么犧牲？因為被炸藥包上的兩面膠粘住了。

“惡搞”測試軟件——“人品計算器”

記者陸續(xù)輸入一些英模的名字，結果普遍得分偏低，人品評價“極差”。輸入“超女”李宇春的名字，得分竟是滿分100分，人品評價“你就是世人的榜樣，所有直立行走的動物都應該為你鼓掌，整個天空都為你綻放彩虹”。輸入周杰倫的名字，得90分。

在吉林省長春市天津路小學讀三年級的劉同學說，他們班幾乎全體同學都做過這個測試，那些得分低的同學往往會被大家嘲笑。他們班有一個女孩，由于僅僅得了1分，難堪得哭鼻子。她說：“反正我的人品得分比魯迅都高，我就不怕別人嘲笑。”

吉林省婦女兒童咨詢中心高級心理咨詢師李敏表示，各種名目的網(wǎng)絡“惡搞”，對于青少年樹立正確的人生觀、價值觀肯定會產生潛移默化的不利影響。案例9名人回憶錄的商業(yè)誘惑李志綏和他的《毛主席私人醫(yī)生回憶錄》

李志綏簡介：從國外留學回來的「洋醫(yī)生」，在北京中南海門診部工作，負責給中南海的干部、工人看病。一九五七年整風運動前正式出任毛澤東的保健大夫。

毛澤東不是什么無產階級的領袖，而是個專制獨裁的封建帝王，他的統(tǒng)治，給中國人民帶來無窮的災難，他說回憶錄「是在毛澤東極權統(tǒng)治下平民百姓生靈涂炭的歷史記錄」。主要觀點文化大革命說成是毛澤東與劉少奇之間單純的權力之爭毛澤東的“婚外戀”。周恩來跪在毛澤東面前報告工作。

在歷史法庭面前做偽證，受損害的不僅是歷史，而且是他本人。歷史的偽證者同歷史的偽造者一樣，下僅喪失了現(xiàn)實的人格，而且有歷史的遺臭。

戚本禹

案例分析隨意用主觀臆造的、人為的聯(lián)系代替社會歷史的真實聯(lián)系。對社會歷史本來面貌進行惡意的歪曲，丑化英雄人物，美化漢奸敵人。否定革命歷史。有所虛無，有所不虛無。虛無的是中國人民的革命運動、中國共產黨的領導、馬克思主義的指導、社會主義制度和人民民主專政。

1.歷史虛無主義的表現(xiàn)？

歷史虛無主義不過是100年前康有為和梁啟超改良派觀點的翻版。公元1905-1907年,在以孫中山為代表的資產階級革命派同以梁啟超為代表的資產階級改良派之間曾爆發(fā)過一場論戰(zhàn)。2.歷史虛無主義的實質但是，“百日維新”遭遇“戊戌政變”證明改良派的失?。?898光緒戊戌年6月11日光緒宣布變法歷時103天。9月21日慈禧太后發(fā)動戊戌政變9月28日，在北京菜市口將譚嗣同等六人殺害?？盗禾油鰢?。3.歷史虛無主義錯在哪里？無視當時社會的基本矛盾和性質，脫離當時社會的歷史任務，不從當時的歷史實際出發(fā)評價歷史人物的功過。即使假設自己的態(tài)度時也應選擇進步的立場，這是后人評價歷史的大忌。因此，在分析歷屆農民起義時，“哪里有壓迫哪里就有反抗”，“官逼民反”生動地體現(xiàn)了社會基本矛盾在階級社會的尖銳和激化。在分析中國共產黨領導的新民主主義革命的歷史意義時，要抓住當時生產力和生產關系、經(jīng)濟基礎和上層建筑的基本矛盾決定了近現(xiàn)代中國的社會性質：半殖民地、半封建社會，它使中國無法順利地發(fā)展民族資本主義，極大地阻礙了我國生產力的發(fā)展。中國近現(xiàn)代史發(fā)展基本線索鴉片戰(zhàn)爭——農民革命——洋務運動——戊戌變法——辛亥革命——新文化五四運動——新民主義革命——抗日戰(zhàn)爭——重慶談判后撕毀停戰(zhàn)協(xié)議——解放戰(zhàn)爭——中華人民共和國成立——過渡時期——社會主義改造——社會主義建設時期——改革開放。社會基本矛盾和社會性質決定了中國革命的主要任務和中國人的歷史使命——中華民族的獨立解放和現(xiàn)代化，而民族的獨立解放是繁榮富強的前提。在所有的救國方案中，工業(yè)、技術、教育救國都不是整體方案，首先要有自己的主權。不爭得民族的獨立和解放，不廢除外國人在中國的特權，人民無法當家作主，民族工業(yè)無法發(fā)展。毛澤東領導的中國新民主主義革命和社會主義革命，出色地完成了爭取民族的獨立解放和繁榮富強的兩大歷史任務。黨的歷史功績是不可否認的。評價近現(xiàn)代歷史的歷史唯物主義方法，即在承認每個階級和人物的歷史局限性的前提下，把是否具有反帝反封建的愛國精神和進步行動作為評價標準。如洪秀全和毛澤東等，否則就會出現(xiàn)癡人說夢的笑話和根本立場的錯誤，得出違反歷史潮流的反動觀點和喪失主權人格的奴才觀點。唯心史觀是方法論根源，缺乏歷史唯物主義修養(yǎng)。社會主義低潮是社會現(xiàn)實根源。他們要求“重寫歷史”，鼓吹“告別革命”，說到底是喪失了社會主義信念或從來就沒有過這種信仰，在為“另找出路”制造歷史依據(jù)。意識形態(tài)多元化條件下放松了主流意識形態(tài)的建設。經(jīng)濟多元化4.歷史虛無主義泛濫的原因忘記的歷史，就等于失去走向未來方向。從社會主義的歷史和黨的歷史入手，歪曲革命的歷史，會危及黨的地位和社會主義制度的建設和發(fā)展

。5.否定歷史的后果“滅人之國，必先去其史；滅人之枋，敗人之綱紀，必先去其史；絕人之材，湮塞人之教，必先去其史；夷人之祖宗，必先去其史。”——晚清思想家龔自珍《尊史》

6.啟示

啟示一：歷史是民族的記憶，不能做健忘的民族保衛(wèi)英雄形象，就是保衛(wèi)中國歷史。英雄是民族的脊梁，忘記歷史，輕蔑英雄的民族，注定是沒有希望，沒有出路的。岳飛是中華民族文化、精神、氣節(jié)、歷史的重要代表，是中華民族愛國主義的象征。否定岳飛，就像美國人否定喬治．華盛頓和亞伯拉罕．林肯，法國人否定戴高樂，印度人否定圣雄甘地一樣，就同基督教信徒要否定耶和華，伊斯蘭信徒要否定穆罕默德。

啟示二

樹立唯物史觀，歷史地看待問題

“革命是不能‘制造’出來的.”

（列寧語）歷史不能假定，沒有形勢不可能發(fā)生革命，有了形勢想不發(fā)生都不可能。歷史不是可以隨便打扮的小姑娘（胡適語），決不容許毫無根據(jù)地夸大、歪曲或抹殺！警惕唯心史觀逆流，防止歷史虛無主義泛濫?。ǘR克思的階級分析方法沒有過時思考利用階級分析方法分析我國當前的階級狀況？（三）如何看待我國當前的改革？1.我國經(jīng)濟體制改革的理論依據(jù)是生產力生產關系的辯證關系。政治體