2023-2024學年湖南省岳陽縣一中、湘陰縣一中高三最后一卷歷史試卷含解析

2023-2024學年湖南省岳陽縣一中、湘陰縣一中高三最后一卷歷史試卷請考生注意：1．請用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應位置上，請用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無效。2．答題前，認真閱讀答題紙上的《注意事項》，按規(guī)定答題。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1．明萬歷年間，蘇州“城中機戶數(shù)千”，雇工“數(shù)千人”。乾隆時，蘇州東半城更是“專其業(yè)者不啻萬家”，“有力者雇人織挽，貧者皆自織”。這反映當時江南地區(qū)A．自然經(jīng)濟開始解體 B．民營絲織業(yè)得以較大發(fā)展C．雇傭勞動趨于普及 D．政府鼓勵民間絲織業(yè)發(fā)展2．宋朝以來的江南地區(qū)，城市里從事服務業(yè)、娛樂業(yè)的社會群體逐漸擴大。該地區(qū)一些城鎮(zhèn)拜財神的習俗也逐漸流行。這說明當時的江南地區(qū)A．社會風氣日漸墮落B．城鄉(xiāng)差距日益擴大C．已經(jīng)成為經(jīng)濟重心D．商品經(jīng)濟不斷發(fā)展3．“自同光以迄宣統(tǒng)，婦女服飾，以上海為最入時，流風所被，幾及全國。富貴之家，莫不尤而效之，貧賤者亦步趨恐后?！背霈F(xiàn)這一現(xiàn)象的主要原因是()A．上海開近代風氣之先 B．民主共和觀念深入人心C．近代社會的劇烈變革 D．中國自然經(jīng)濟的瓦解4．著名學者唐德剛在《晚清七十年》中提出“歷史三峽論”，將四千多年來中國政治形態(tài)變遷分為封建、帝制和民治三大階段。其中“帝制”階段我國政治制度的主要特點是A．中央集權(quán)和君主專制 B．思想統(tǒng)一促進政治統(tǒng)一C．政權(quán)和族權(quán)互為表里 D．專制王權(quán)披上神權(quán)外衣5．在宗法制下，國人一方面對活著的長輩絕對的順從、孝敬；另一方面對死去的先祖隆重祭祀，以祈求他們的保佑。這說明宗法制A．致使國人注重血緣關(guān)系 B．推動孝親思想深入人心C．導致男權(quán)意識經(jīng)久不衰 D．造就了濃厚的家庭意識6．主張“威勢之可以禁暴，而德厚之不足以止亂”和“有無相生，難以易相成，長短相形，高下相傾”的思想家分別是A．韓非子孔子B．韓非子老子C．孔子老子D．老子莊子7．羅馬史專家羅斯托夫采夫指出：“羅馬社會的分化，一方面羅馬世家大族與一般百姓之間的隔絕；另一方面由于羅馬世界的都市文化，有城鄉(xiāng)之間的對立。終于，以城市文化為基礎(chǔ)的羅馬，被底層文化拉垮了?！弊髡哒J為西羅馬衰亡的原因在于A．世家大族壟斷一切官職B．城鄉(xiāng)文化的隔絕分裂C．落后的外來文化的入侵D．社會與經(jīng)濟發(fā)展失衡8．從“十三五”規(guī)劃到“一帶一路”倡議，中央為香港做規(guī)劃、謀發(fā)展，并留足了參與共建的空間。香港“超級聯(lián)系人”的角色定位逐漸成型，“一國之利”和”兩制之便”在這里發(fā)揮出越來越大的優(yōu)勢。香港“超級聯(lián)系人”的角色定位A．體現(xiàn)了中央政府對香港發(fā)展的主導作用B．賦予了“一國兩制”政策新的內(nèi)涵C．有利于香港同祖國共同發(fā)展、互不分離D．拓展了香港在國際社會的活動空間9．《齊民要術(shù)·卷八》記載了一種當時中原地區(qū)較流行的飲食羌煮法。就是選上好的鹿頭煮熟了，把那皮肉切成兩指大小的塊，再把斫碎的豬肉熬成濃湯，加一把蔥白和各種各樣的調(diào)味料，就用鹿頭肉蘸著肉湯吃。這反映了（）A．肉食成為當時的主食 B．民族間文化的交融C．漢民族飲食的多樣化 D．食品加工具的科學性10．漢唐兩朝統(tǒng)治者特別注意中央與地方的關(guān)系，并設立相關(guān)的中間機構(gòu)，但是如刺史、州牧、道等監(jiān)察區(qū)，最后都發(fā)展成州政府之上的一級地方行政機構(gòu)，并導致了地方的分裂。北宋統(tǒng)治者從根本上解決這一問題做法是A．設通判 B．設轉(zhuǎn)運使 C．設二府三司 D．重用文官11．文藝復興時期的意大利人普遍主張，人就應該公開地滿足自己的各種欲望，只要能實現(xiàn)幸福的目標，采取什么樣的手段都無所謂。這反映了文藝復興時期的意大利A．人文主義成為社會主流B．是歐洲人文主義的中心C．肯定了人的價值和欲望D．促進了理性主義的傳播12．1075年，北宋政府把對酒務原有的“買撲”法（承包商繳保證金于官，取得征稅之權(quán)）替代為“實時授狀”法（在政府指定期限內(nèi)，將愿出的價錢寫于狀內(nèi)，封口上交，政府售與出價高者）。這一變化A．體現(xiàn)了商品經(jīng)濟繁榮 B．表明政府嚴格掌握商業(yè)征稅權(quán)C．弱化了重農(nóng)抑商思想 D．有助于減輕政府負擔二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）冷戰(zhàn)的盒子戰(zhàn)后以來發(fā)生的許多事情是“無法全部裝在冷戰(zhàn)這個盒子里的”，美蘇冷戰(zhàn)“分割”了世界，但冷戰(zhàn)只是這個時代的中心，而非時代本身?！獑碳{森·雷納茲《一個被分割的世界：1945年以來的全球史》問題：（1）列舉戰(zhàn)后以來發(fā)生的不能裝在“冷戰(zhàn)盒子里”的重大事件。（2）為什么說“二戰(zhàn)后冷戰(zhàn)只是這個時代的中心，而非時代本身”？14．（20分）閱讀材料，完成下列要求。材料一開眼看世界的中國人主張“師夷長技以制夷”，逐步察覺到列強強國的秘訣在于教育。咸豐十年，馮桂芬提出采西學，設學館。清政府基于對西方藝學的需求，陸續(xù)開辦軍事技術(shù)以及專門實用學堂。甲午戰(zhàn)后，西學課程增添了政治、倫理等科目。面對學堂內(nèi)部中西學之爭，京師大學堂明文規(guī)定經(jīng)學是各學根本。1907年，學部奏準《修改各學堂考試章程》，明確各學堂必須考試經(jīng)史課目，原來未設經(jīng)史課目的學堂，也必須加試經(jīng)學一題、中國史學一題?！幾浴秲砂缎戮幹袊贰返炔牧隙?952年國家在院系調(diào)整過程中開始有目的的設置專業(yè)。在“以俄為師”的引導下，中國高等教育以蘇聯(lián)等高等學校制度為參考系，取消大學中的院一級，進而設置具體的專業(yè)系科，包括工、農(nóng)、醫(yī)、師范、政法、財經(jīng)等。到1953年初，全國各大高校設置專業(yè)215種，其中工科專業(yè)在整個高等教育學科中占絕對優(yōu)勢，共107種。師范、文科、理科、農(nóng)科、財經(jīng)等相對均等，數(shù)量集中在15—21種之間，但政法專業(yè)相對較少，只有2種。——摘編自張全紅《新中國成立初期高校院系調(diào)整及其經(jīng)驗研究》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，概括清末教育的特點。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識，分析新中國成立初期高校院系調(diào)整的背景和影響。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1、B【解析】

根據(jù)材料，蘇州“機戶數(shù)千”，雇工“數(shù)千人”，“有力者雇人織挽，貧者皆自織”，可知明清時期江南地區(qū)民營絲織業(yè)得到了較大發(fā)展，B選項符合題意；鴉片戰(zhàn)爭以后自然經(jīng)濟開始解體，A選項錯誤；蘇州一地手工業(yè)者增多，不能反映江南地區(qū)雇傭勞動趨于普及，C選項錯誤；明清時期政府依舊實行重農(nóng)抑商政策，手工業(yè)者增多不能反映政府鼓勵民間絲織業(yè)發(fā)展，D選項錯誤。2、D【解析】

宋朝以來的江南地區(qū)，城市里從事服務業(yè)、娛樂業(yè)的社會群體逐漸擴大，拜財神的習俗流行，說明商品經(jīng)濟發(fā)展，沖擊了傳統(tǒng)的抑商觀念，故D正確；拜財神的習俗流行，不是社會風氣墮落，排除A；材料信息沒有涉及農(nóng)村經(jīng)濟狀況，無法體現(xiàn)城鄉(xiāng)差距日益擴大，排除B；材料信息無法體現(xiàn)江南地區(qū)成為經(jīng)濟重心，排除C。3、C【解析】同治光緒至宣統(tǒng)時期，一方面由于外來的侵略，外來文化廣泛傳入，另一方面，中國民族資本主義產(chǎn)生和發(fā)展，民主思想廣泛傳播，中國近代化開展，即由于近代社會發(fā)生劇烈變革導致了題干現(xiàn)象的發(fā)生。C項符合題意。ABD項都是只說了其中的一個原因。4、A【解析】

依據(jù)所學知識可知，材料中的封建指的是商周分封時代，帝制指的是秦朝以后的專制主義中央集權(quán)時代，民治指的是中華民國時期。由此可知，“帝制”階段我國政治制度的主要特點是中央集權(quán)和君主專制，故A正確；思想統(tǒng)一促進政治統(tǒng)一是鞏固中央集權(quán)的措施，故B不是最佳選項；政權(quán)和族權(quán)互為表里是商周時期，故C錯誤；專制王權(quán)披上神權(quán)外衣強化了君主專制，故D不是最佳選項。5、B【解析】

材料表明，在宗法制影響下，形成了國人對長輩及先輩保持尊重、孝敬的傳統(tǒng).致使孝親道德觀念深人國人心中，B項正確。由于人們重視血緣關(guān)系,所以出現(xiàn)了宗法制，A顛倒因果，排除；題干關(guān)注的是長輩、先祖，并未涉及男權(quán)，排除C；材料強調(diào)的是宗法制對孝親思想的影響，與家庭意識無關(guān)，排除D。6、B【解析】

“威勢之可以禁暴，而德厚之不足以止亂”的意思是威勢可以禁止暴力，但是道德和仁厚卻不足以止住暴亂，根據(jù)所學知識可知是法家思想；“有無相生，難以易相成，長短相形，高下相傾”是道家的樸素辯證法思想。韓非子是法家，孔子是儒家，老子是道家，莊子是道家，由此對比選擇項，正確答案為B。ACD均有一個不符合題意，排除。【點睛】解答此題的關(guān)鍵在于準確把握百家爭鳴時各家思想的主要內(nèi)容。百家爭鳴是我國春秋戰(zhàn)國時期的一次思想解放運動，中國傳統(tǒng)文化在此時基本定型。儒家、墨家、法家和道家是考試的重點。與此相關(guān)的知識點如戰(zhàn)國百家思想出現(xiàn)的背景和對后世產(chǎn)生的影響等也需要掌握。7、D【解析】材料“羅馬世家大族與一般百姓之間的隔絕”“有城鄉(xiāng)之間的對立”說明羅馬社會和經(jīng)濟出現(xiàn)差距和失衡，這是導致羅馬衰亡的原因，故D項正確；A項說法錯誤，錯在“壟斷一切”；B項包含在D項之中；材料中沒有體現(xiàn)出外來文化的影響，故C項排除。點睛：關(guān)鍵信息是“羅馬世家大族與一般百姓之間的隔絕”“有城鄉(xiāng)之間的對立”，從中分析出答案。8、C【解析】

結(jié)合所學可知，香港“超級聯(lián)系人”的角色定位使香港的發(fā)展與祖國內(nèi)地的經(jīng)濟聯(lián)系更加密切，相互促進，經(jīng)濟聯(lián)系的加強有利于政治關(guān)系的鞏固在，作為命運共同體的香港與祖國便難以分離了，故C項正確。“中央為香港做規(guī)劃、謀發(fā)展”是在對香港經(jīng)濟發(fā)展給予宏觀指導和建議，香港在政治與經(jīng)濟發(fā)展上有自主權(quán)，故“主導作用”的說法錯誤，排除A項?！俺壜?lián)系人”是香港經(jīng)濟發(fā)展的戰(zhàn)略定位，它利益于“一國兩制”，但并未影響“一國兩制”的內(nèi)涵，故排除B項。香港在國際社會的活動空間，是在“一國兩制”的框架下確定的，拓展香港國際活動空間違背“一國兩制”根本原則，故排除D項。9、B【解析】

據(jù)材料“當時中原地區(qū)較流行的飲食羌煮法。就是選上好的鹿頭煮熟了……就用鹿頭肉蘸著豬肉熬成濃湯的肉湯吃”可知，鹿頭煮熟是游牧民族的吃法，豬肉熬成濃湯是農(nóng)耕民族的吃法，這體現(xiàn)了游牧民族與農(nóng)耕民族飲食文化的融合，B正確；材料沒有體現(xiàn)肉食成為當時的主食，A錯誤；據(jù)上分析可知《齊民要術(shù)·卷八》體現(xiàn)的是民族融合，C錯誤；D與材料無關(guān)。10、B【解析】

依據(jù)所學知識可知，北宋統(tǒng)治者為了解決地方勢力做大，設置了轉(zhuǎn)運使轉(zhuǎn)運地方大部分財政，從而從根本上解決地方割據(jù)問題，故B正確；設通判是為了監(jiān)督知州，這不是根本措施，故A錯誤；設二府三司是為了削弱相權(quán)，故C錯誤；重用文官是為了削弱武將，加強皇權(quán)，故D錯誤。11、C【解析】

“人就應該公開地滿足自己的各種欲望”說明文藝復興時期對人的價值和欲望的肯定，故C項正確；材料體現(xiàn)不出人文主義成為整個社會的主流，故A項錯誤；意大利是文藝復興的中心，但這不符合材料信息，故B項錯誤；文藝復興的核心是人文主義，故D項錯誤。12、D【解析】

“實時授狀”法關(guān)注的是出價高者，這有利于政府增加財政收入，因此D正確；材料主旨是政府為增加財政收入而對專賣制度承買方式的改變，不能直接體現(xiàn)商品經(jīng)濟繁榮，排除A；材料涉及的是政府的專賣權(quán)，而非征稅權(quán)力，排除B；C與題無關(guān)，排除。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）事件：聯(lián)合國成立、亞非會議、布雷頓森林體系、七十七國集團、不結(jié)盟運動等。（2）答題思路：一是能指出戰(zhàn)后國際格局重心與關(guān)系是美蘇大國及其為首的兩大陣營，在較長時間內(nèi)左右世界局勢。二是指出戰(zhàn)后超出冷戰(zhàn)的全球化、多極化的發(fā)展事實及其影響。三是有歸納提升并組織成文。（說明：下文僅供參考）參考：冷戰(zhàn)是戰(zhàn)后美蘇為爭奪世界霸權(quán)展開的除大規(guī)模戰(zhàn)爭外的全方位對峙，以美蘇為中心，將整個世界日益分割為社會主義陣營和資本主義陣營，在政治、經(jīng)濟、軍事領(lǐng)域出現(xiàn)了諸多對峙局面，各國內(nèi)政和外交多帶有冷戰(zhàn)烙印，“冷戰(zhàn)“成為戰(zhàn)后世界時代的中心。和平與發(fā)展是戰(zhàn)后世界主題。戰(zhàn)后世界雖受冷戰(zhàn)影響，但世界發(fā)展卻遠超冷戰(zhàn)的視野。這最主要表現(xiàn)在戰(zhàn)后世界經(jīng)濟日新月異，聯(lián)系更加密切；計算機、互聯(lián)網(wǎng)和原子能等應用，也大大超出了“冷戰(zhàn)“的思維和限制。隨著全球化和現(xiàn)代化進程加快，國際間新的矛盾和問題也不斷出現(xiàn)，協(xié)調(diào)國家交往的規(guī)則也日益完善，國際組織不斷建立：從世界性國際組織聯(lián)合國到世貿(mào)組織，從發(fā)展中國家組建的七十七國集團要求建立公平的國際經(jīng)濟秩序，石油輸出國組織以石油為武器捍衛(wèi)民族經(jīng)濟的獨立，到各國簽訂《京都議定書》就解決人類環(huán)境問題達成的共識；從歐共體建立謀求區(qū)域一體化，到世界多極化趨勢的出現(xiàn)等，都不是戰(zhàn)后”冷戰(zhàn)“所能包容的，也不是美蘇大國所能左右……，所以冷戰(zhàn)并非時代的全部內(nèi)容?！窘馕觥?/p>

（1）事件：“不能裝在‘冷戰(zhàn)盒子里’”指的是美蘇冷戰(zhàn)格局下國際社會的變化，尤其是合作方面的，可以列舉聯(lián)合國成立、亞非會議、布雷頓森林體系、七十七國集團、不結(jié)盟運動等。（2）理解：根據(jù)材料“二戰(zhàn)后冷戰(zhàn)只是這個時代的中心，而非時代本身”指的是戰(zhàn)后國際格局重心與關(guān)系是美蘇大國及其為首的兩大陣營，在較長時間內(nèi)左右世界局勢，但是戰(zhàn)后超出冷戰(zhàn)的全球化、多極化等發(fā)展事實及其影響也屬于這一時代的內(nèi)容。具體闡述過程中，首先要認可冷戰(zhàn)是戰(zhàn)后主線，即以美蘇為中心，將整個世界日益分割為社會主義陣營和資本主義陣營，在政治、經(jīng)濟、軍事領(lǐng)域出現(xiàn)了諸多對峙局面，各國內(nèi)政和外交多帶有冷戰(zhàn)烙印，“冷戰(zhàn)“成為戰(zhàn)后世界時代的中心。其次要結(jié)合和平與發(fā)展是戰(zhàn)后主題，對戰(zhàn)后科技革命、經(jīng)濟全球化、區(qū)域集團化、國際合作下解決全球問題以及發(fā)展中國家不斷壯大，并要求建立公平的國際政治經(jīng)濟秩序等內(nèi)容進行概述，側(cè)重史實和作用。最后回歸主題，冷戰(zhàn)所能包容的，也不是美蘇大國所能左右……，所以冷戰(zhàn)并非時代的全部內(nèi)容。14、（1）特點：向西方學習；由學習器物到學習制度；與民族救亡相結(jié)合；政府出于維護專制統(tǒng)治的需要。（