2024年河南洛陽文化旅游投資集團(tuán)招聘筆試參考題庫含答案解析

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2024年河南洛陽文化旅游投資集團(tuán)招聘筆試參考題庫含答案解

析

一、第一部分言語理解與表達(dá)（本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請(qǐng)根據(jù)題

目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢浮＃?/p>

1、趣說古詩詞，不是簡(jiǎn)單地用一些當(dāng)代詞匯對(duì)譯古代生活場(chǎng)景，而是識(shí)得古人真趣，也就是認(rèn)識(shí)體會(huì)他們活潑的創(chuàng)造力。不需要過于嚴(yán)肅地評(píng)

點(diǎn)古人或褒獎(jiǎng)古人，更不要希望用一個(gè)模式一個(gè)套路把古代好詩詞“”，我們不應(yīng)當(dāng)以無趣的賞析套路把古典詩詞掐死悶死，也不可能把

古典詩人的“”都識(shí)破，留下活路，后人會(huì)有更新銳的解讀。

依次填入畫橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．一錘定音秘訣

B．一網(wǎng)打盡機(jī)關(guān)

C．一概而論計(jì)謀

D．一掃而光竅門

《正確答案》

B

《專家解析》

第一空，橫線處所在句子重在強(qiáng)調(diào)，我們不可能用一個(gè)模式一個(gè)套路就可以把如此之多的古代好詩詞都辨識(shí)出來、都找得

到、都可以去進(jìn)行一個(gè)客觀合理的評(píng)價(jià)。后面的語句從兩個(gè)方面對(duì)這一觀點(diǎn)進(jìn)行了具體的解釋，即我們不應(yīng)當(dāng)以無趣的賞析

套路把古典詩詞掐死悶死，這可能是對(duì)古典詩詞價(jià)值的扼殺，同時(shí)我們也不可能了解所有詩人的想法，模式和套路并不能應(yīng)

對(duì)人們靈活的想法。B項(xiàng)“一網(wǎng)打盡”比喻一下子全部捉住或徹底肅清，用于此處可以體現(xiàn)“把古代好詩詞都找到”的意思，且橫

線處的雙引號(hào)可以改變成語的感情色彩，符合文意，保留。A項(xiàng)“一錘定音”比喻一句話或關(guān)鍵性的一個(gè)動(dòng)作就作出最后決定，

與文意無關(guān)，排除；C項(xiàng)“一概而論”意思是用同一標(biāo)準(zhǔn)來評(píng)論或看待，指處理事情、問題不作具體分析，籠統(tǒng)地同樣看待，常

見用法為“對(duì)······一概而論”，而非“把······一概而論”，置于此處用法不當(dāng)，排除；D項(xiàng)“一掃而光”意思是一下子掃得干干凈

凈，比喻什么東西都不留，完全清除干凈，文中并非強(qiáng)調(diào)把古代好詩詞全部清除干凈，與文意相悖，排除。

第二空，代入驗(yàn)證，橫線處搭配“識(shí)破”。B項(xiàng)“機(jī)關(guān)”指周密而巧妙的計(jì)謀，置于此處搭配恰當(dāng)，當(dāng)選。

故正確答案為B。

【文段出處】光明日?qǐng)?bào)《一群有趣的中國(guó)文人群像》

2、小鎮(zhèn)是一種介于城鄉(xiāng)之間的社會(huì)實(shí)體，在城市和農(nóng)村之間，小鎮(zhèn)扮演著一種溝通和過渡的角色。城市發(fā)展繁榮，人口密集，物質(zhì)和精神消費(fèi)

品豐富，聚集了更多的資源和財(cái)富。而農(nóng)村地區(qū)仍是以農(nóng)業(yè)為主，教育、創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)發(fā)展處于落后水平。在城鄉(xiāng)之間，喧囂的小鎮(zhèn)出現(xiàn)了，城

鄉(xiāng)居民在此處會(huì)集、落腳、定居，在鄉(xiāng)愁和發(fā)展中找到欲望的棲息之地和財(cái)富生機(jī)。

這段文字意在說明：

A．消除城鄉(xiāng)差距依靠小鎮(zhèn)發(fā)展

B．鄉(xiāng)村與城市存在巨大的差距

C．小鎮(zhèn)使鄉(xiāng)村獲得了財(cái)富生機(jī)

D．小鎮(zhèn)于城市鄉(xiāng)村之間的意義

《正確答案》

D

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《專家解析》

文段首先提出小鎮(zhèn)在城市和農(nóng)村之間扮演著一種溝通和過渡的角色，接下來介紹了城市和農(nóng)村地區(qū)的巨大差距，同時(shí)指出小

鎮(zhèn)能使在此會(huì)集、落腳、定居的城鄉(xiāng)居民在鄉(xiāng)愁和發(fā)展中找到欲望的棲息之地和財(cái)富生機(jī)，具體解釋說明了小鎮(zhèn)在城鄉(xiāng)之間

的作用。故文段為總分結(jié)構(gòu)，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)小鎮(zhèn)在城市和農(nóng)村之間所扮演的角色，即小鎮(zhèn)于城市鄉(xiāng)村之間的意義，對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。

A項(xiàng)，文段強(qiáng)調(diào)的是小鎮(zhèn)在城鄉(xiāng)之間扮演“溝通和過渡”的角色，“消除城鄉(xiāng)差距”表述過于絕對(duì)，且偏離文段重點(diǎn)，排除；

B項(xiàng)，未包含文段主題詞“小鎮(zhèn)”，且“城鄉(xiāng)差距”屬于解釋說明部分，非重點(diǎn)，排除；

C項(xiàng)，文段強(qiáng)調(diào)的是小鎮(zhèn)于城鄉(xiāng)之間的意義，而非對(duì)鄉(xiāng)村的意義，偷換概念，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】新周刊《中國(guó)的故事，在小鎮(zhèn)》

3、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾，存在于一切社會(huì)形態(tài)之中，______于每一個(gè)社會(huì)形態(tài)始終，是人類社會(huì)的基本矛

盾。這兩對(duì)矛盾及其運(yùn)動(dòng)______著其他各社會(huì)矛盾的發(fā)展，______著社會(huì)的進(jìn)程、性質(zhì)和面貌，______著人類社會(huì)的不斷發(fā)展。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．穿梭牽制確定攪動(dòng)

B．貫穿牽制確定推動(dòng)

C．貫穿制約決定推動(dòng)

D．穿梭制約決定攪動(dòng)

《正確答案》

C

《專家解析》

第一空，“貫穿始終”為固定搭配，第三空，“確定”是明確肯定的意思，“決定”意思是作出主張?！皟蓪?duì)矛盾及其運(yùn)動(dòng)”對(duì)“社會(huì)的

進(jìn)程、性質(zhì)和面貌”應(yīng)是起著“決定”的作用，且“確定”與“著”不可搭配使用。因此C項(xiàng)正確。

4、孤獨(dú)是顯而易見的，可悲的是人很有可能因缺少對(duì)手而變得神經(jīng)質(zhì)，往往會(huì)對(duì)著鏡子找對(duì)手。以自己為對(duì)手的人，一類是因?yàn)橐非笠粋€(gè)更

新更高的境界，這樣的人有著自負(fù)情緒與自戀情緒，很可能發(fā)展成______的水仙花仙子；另一類則是為逃避人生尋求的借口，這一類不提也

罷。然而不幸的是這兩種人在武俠小說中泛濫成災(zāi)，直接后果是一大批老中青對(duì)其______。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．孤芳自賞亦步亦趨

B．顧影自憐趨之若鶩

C．形單影只如蠅逐臭

D．妄自尊大魚貫而入

《正確答案》

B

《專家解析》

第一空，所填詞語與“自負(fù)自戀”相對(duì)應(yīng)，水仙花仙子代表著癡戀自己水中的影子、自戀自負(fù)的情趣，“顧影自憐”恰當(dāng)。第二

空，“不幸的是這兩種人在武俠小說中泛濫成災(zāi)，直接后果是……”是一種負(fù)面的信息，所填詞語應(yīng)具有貶義，“趨之若鶩”比喻

追逐不好的事物，含貶義。因此B項(xiàng)正確。

5、運(yùn)氣學(xué)說，是探討自然變化的周期性規(guī)律及其對(duì)人體健康和疾病影響的一門學(xué)問。這里講的周期性規(guī)律，是基于自然界六氣六律和五氣更立

的六、五節(jié)律，即五運(yùn)六氣節(jié)律。運(yùn)氣學(xué)說認(rèn)為，天人合一是天人間動(dòng)態(tài)節(jié)律的同步和諧，這是人體健康的基礎(chǔ)，而天人合一的失調(diào)是一切疾

病產(chǎn)生的根本原因。《黃帝內(nèi)經(jīng)》中的五運(yùn)六氣學(xué)說，傳承發(fā)揮了中華文明的五六之律，凝聚了黃帝時(shí)代的文化精粹，是黃帝文化的活化石，

故能成為打開中華文明寶庫的鑰匙。

上面文字說明的重點(diǎn)是：

A．運(yùn)氣學(xué)的豐富內(nèi)涵

B．研究運(yùn)氣學(xué)的意義

C．“五運(yùn)六氣”在中華傳統(tǒng)文化中的地位

D．運(yùn)氣學(xué)探討的“五運(yùn)六氣”的出處

《正確答案》

C

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《專家解析》

文段開篇引出“運(yùn)氣學(xué)說”這一概念，并指出“運(yùn)氣學(xué)說”中的“周期性規(guī)律”是基于“五運(yùn)六氣節(jié)律”而建立，進(jìn)而引出“五運(yùn)六氣節(jié)

律”這一話題。緊接著從運(yùn)氣學(xué)說中“天人合一”的和諧以及失調(diào)正反兩個(gè)方面指出“節(jié)律”的重要性。尾句從《黃帝內(nèi)經(jīng)》來闡

述“五運(yùn)六氣”傳承中華文明的五六之律，凝聚黃帝時(shí)代的文化精粹，并通過“故”對(duì)前文進(jìn)行總結(jié)，強(qiáng)調(diào)“五運(yùn)六氣”是打開中華

文明寶庫的鑰匙，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng)，“運(yùn)氣學(xué)的豐富內(nèi)涵”對(duì)應(yīng)首句引出話題部分，非重點(diǎn)，排除；

B項(xiàng)，“研究運(yùn)氣學(xué)的意義”文段未提及，無中生有，排除；

D項(xiàng)，“‘五運(yùn)六氣’的出處”文段未提及，無中生有，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】光明日?qǐng)?bào)《為什么說中醫(yī)藥學(xué)是打開中華文明寶庫的鑰匙》

6、多年來，一些專家學(xué)者持續(xù)呼吁加強(qiáng)保護(hù)傳統(tǒng)村落、傳統(tǒng)民居，地方政府也采取了很多保護(hù)措施，相繼發(fā)布一批批中國(guó)傳統(tǒng)村落名錄。從效

果來看，被納入保護(hù)范圍的村落有一定的政策規(guī)范和資金幫扶，因此保護(hù)相對(duì)較好。但未納入保護(hù)范圍的村落仍處于放任自流的狀態(tài)，存在“有

鄉(xiāng)村沒鄉(xiāng)愁、有新房沒靈魂”的現(xiàn)象。

這段文字隱含的主要觀點(diǎn)是：

A．傳統(tǒng)村落的保護(hù)不能等同于建設(shè)“美麗鄉(xiāng)村”

B．傳統(tǒng)村落的精神文化價(jià)值都應(yīng)得到充分珍視

C．政府需擴(kuò)大對(duì)傳統(tǒng)村落保護(hù)的政策扶持對(duì)象

D．要將更多值得保護(hù)的傳統(tǒng)村落列入保護(hù)名錄

《正確答案》

B

《專家解析》

文段開篇通過專家學(xué)者的呼吁引出保護(hù)傳統(tǒng)村落這一話題，隨后介紹了政府通過發(fā)布中國(guó)傳統(tǒng)村落名錄采取保護(hù)措施，并取

得了相對(duì)較好的效果。接著由轉(zhuǎn)折標(biāo)志詞“但”提出問題，即未納入保護(hù)范圍的村落存在“有鄉(xiāng)村沒鄉(xiāng)愁、有新房沒靈魂”的現(xiàn)

象，即存在精神文化內(nèi)涵缺失的問題。故文段轉(zhuǎn)折后重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)目前沒有納入到保護(hù)目錄的傳統(tǒng)村落存在的問題是缺少內(nèi)在的

精神文化，答案需選擇解決問題的對(duì)策，B項(xiàng)“精神文化價(jià)值”對(duì)應(yīng)文段“有鄉(xiāng)村沒鄉(xiāng)愁、有新房沒靈魂”的問題，當(dāng)選。

A項(xiàng)，“建設(shè)‘美麗鄉(xiāng)村”文段并未提及，屬于無中生有，排除；

C項(xiàng)，“政策扶持”僅對(duì)應(yīng)“政策規(guī)范”這一方面，文段還提到了“資金幫扶”，選項(xiàng)表述片面；另外選項(xiàng)偏離了文段“精神文化內(nèi)涵

缺失”這一問題，屬于無關(guān)對(duì)策，排除；

D項(xiàng)，僅“列入保護(hù)名錄”并不能解決問題，還需要有切實(shí)可行的相關(guān)措施來保護(hù)，且“列入保護(hù)名錄”并不能解決文段提出的傳

統(tǒng)村落精神文化內(nèi)涵缺失的問題，屬于無關(guān)對(duì)策，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】中國(guó)新聞網(wǎng)《珍視傳統(tǒng)村落的精神文化價(jià)值》

7、作為一個(gè)古老的復(fù)興的東方大國(guó)，對(duì)西方來說，中國(guó)很神秘，就像當(dāng)年馬可·波羅到中國(guó)以后的描寫：遍地是黃金，到處是白銀。西方人看

了游記，只是覺得中國(guó)很富有，但到底怎么富有，就只有靠想象了?，F(xiàn)在，西方看中國(guó)，真實(shí)的成分有，想象的成分也不少。

這段文字主要說明了（）。

A．西方人對(duì)中國(guó)人的認(rèn)識(shí)與實(shí)際仍存在偏差

B．西方對(duì)中國(guó)的了解還停留在馬可·波羅時(shí)期

C．馬可·波羅的描述構(gòu)成了西方人認(rèn)識(shí)中國(guó)的基礎(chǔ)

D．中國(guó)的快速發(fā)展使西方出現(xiàn)認(rèn)識(shí)上的嚴(yán)重滯后

《正確答案》

A

《專家解析》

文段分別從古、今西方人對(duì)中國(guó)借助游記、想象的認(rèn)識(shí)方式，說明西方人對(duì)中國(guó)的認(rèn)識(shí)是片面的，與中國(guó)的實(shí)際存在偏差。

因此A項(xiàng)正確。

8、近幾年中國(guó)的投資環(huán)境發(fā)生了根本性的變化，勞動(dòng)力成本上升、勞動(dòng)保護(hù)加強(qiáng)、土地成本上升、環(huán)保成本上升、能源資源使用成本上升、優(yōu)

惠政策取消，外資企業(yè)需要在更高的成本上與內(nèi)資企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)，這是外資企業(yè)必須正視的事實(shí)和趨勢(shì)。但要素和能源資源成本上升，伴隨的是生

產(chǎn)方式和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的提升，意味著經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和人民生活水平的提高，也意味著市場(chǎng)規(guī)模的擴(kuò)大。取消優(yōu)惠政策，不是對(duì)外資實(shí)行歧視政

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策，而是為了實(shí)行國(guó)民待遇，是為了擠出低效率企業(yè)，給市場(chǎng)公平競(jìng)爭(zhēng)的機(jī)會(huì)。

由這段文字可以推出（）。

A．生產(chǎn)成本的增加可以促使外資更加注重效率

B．中國(guó)的投資環(huán)境在朝良性發(fā)展的方向轉(zhuǎn)化

C．外資企業(yè)應(yīng)抓住近年市場(chǎng)規(guī)模擴(kuò)大的發(fā)展好時(shí)機(jī)

D．取消外資優(yōu)惠政策是對(duì)國(guó)內(nèi)外企業(yè)負(fù)責(zé)任的舉措

《正確答案》

B

《專家解析》

文段首先指出“外資企業(yè)需要在更高的成本上與內(nèi)資企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)”，表面上看是外資企業(yè)面臨的投資環(huán)境有所惡化。而接著則表

明這種投資環(huán)境的改變使市場(chǎng)規(guī)模擴(kuò)大、公平競(jìng)爭(zhēng)更能得以保證，說明實(shí)際上中國(guó)的投資環(huán)境在朝良性發(fā)展的方向轉(zhuǎn)化。因

此B項(xiàng)正確。

9、中國(guó)人對(duì)于梅花普遍懷有一種特殊的愛戀之情。應(yīng)該說，沒有哪一種花像梅花這樣享受著眾口一詞的好評(píng)。其實(shí)，就梅的形象看，若是在花

中“選美”，她是無論如何難當(dāng)花魁的。那薄如蟬翼的花瓣，稀疏的花蕊，淡淡的清香，在眾香國(guó)里，絕對(duì)難以招人耳目。歷覽前賢崇尚梅的緣

由，加之幾次充當(dāng)梅客的感悟，我想，千百年來，梅之所以讓人欣賞、贊譽(yù)、詠嘆，多半是源于她的品格。因此，“品逸如梅”常常被用作是對(duì)一

個(gè)人品行的贊譽(yù)抑或是自勵(lì)的標(biāo)準(zhǔn)。宋代林和靖老先生生性奇俊，超凡脫俗，終生不愿做官，也不娶妻生子，一直在杭州孤山過著隱居生活，

平生植梅放鶴，人稱“梅妻鶴子”，也歷來被傳為佳話。

對(duì)這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的是（）。

A．梅的品格向來為國(guó)人所推崇

B．國(guó)人對(duì)梅花普遍懷有愛戀之情

C．梅獲得國(guó)人的好評(píng)是因其具有堅(jiān)貞不屈的品格

D．如梅的超凡脫俗的生活歷來為國(guó)人向往

《正確答案》

A

《專家解析》

由表示總結(jié)的“因此”可知，其后是文章的主旨：“‘品逸如梅’常常被用作是對(duì)一個(gè)人品行的贊譽(yù)抑或是自勵(lì)的標(biāo)準(zhǔn)”，也即梅的

品格為人們所肯定和向往。因此A項(xiàng)正確。

10、根據(jù)國(guó)家“十四五”時(shí)期推進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化的規(guī)劃，我國(guó)要建立健全以基層黨組織為領(lǐng)導(dǎo)、和村務(wù)監(jiān)督組織為基礎(chǔ)、集體經(jīng)濟(jì)組

織和農(nóng)民合作組織為紐帶、其他經(jīng)濟(jì)社會(huì)組織為補(bǔ)充的村級(jí)組織體系。

A．村民代表大會(huì)

B．鄉(xiāng)村自治組織

C．村民自治組織

D．村黨支部委員會(huì)

《正確答案》

C

《專家解析》

本題考查政治常識(shí)。

C項(xiàng)正確，A、B、D三項(xiàng)錯(cuò)誤，《“十四五”推進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化規(guī)劃》指出：“建立健全以基層黨組織為領(lǐng)導(dǎo)、村民自治組織

和村務(wù)監(jiān)督組織為基礎(chǔ)、集體經(jīng)濟(jì)組織和農(nóng)民合作組織為紐帶、其他經(jīng)濟(jì)社會(huì)組織為補(bǔ)充的村級(jí)組織體系?！?/p>

故正確答案為C。

11、DNA存儲(chǔ)具有許多其他電子設(shè)備無法比擬的優(yōu)勢(shì)。它十分易于復(fù)制拷貝，并且這種存儲(chǔ)方式能夠“免疫”于時(shí)間：磁帶、VCD等急速更新?lián)Q代

的電子設(shè)備大多具有被淘汰的風(fēng)險(xiǎn)，而讀寫DNA的技術(shù)是永不會(huì)落伍的；即使在非理想保存環(huán)境中放置上千年，DNA編碼的內(nèi)容也可以輕松地被

重新讀取。

對(duì)這段文字概括最準(zhǔn)確的是（）。

A．DNA存儲(chǔ)技術(shù)是最好的存儲(chǔ)技術(shù)

B．磁帶等電子存儲(chǔ)設(shè)備即將被DNA存儲(chǔ)設(shè)備淘汰

C．DNA存儲(chǔ)技術(shù)不會(huì)被淘汰也不會(huì)丟失信息，一勞永逸

D．DNA存儲(chǔ)具有的優(yōu)勢(shì)

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《正確答案》

D

《專家解析》

文段通過指出DNA技術(shù)永不會(huì)落伍、DNA編碼的內(nèi)容可以輕松地被重新讀取，意在強(qiáng)調(diào)DNA存儲(chǔ)具有許多其他電子設(shè)備無法

比擬的優(yōu)勢(shì)。因此D項(xiàng)正確。

12、當(dāng)前，各鄉(xiāng)鎮(zhèn)紛紛在特色農(nóng)產(chǎn)品上做文章，但真正能在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中的，還是那些品類獨(dú)特、品質(zhì)優(yōu)良的農(nóng)產(chǎn)品。

A．歷久彌新

B．脫穎而出

C．一枝獨(dú)秀

D．披荊斬棘

《正確答案》

B

《專家解析》

根據(jù)前文“各鄉(xiāng)鎮(zhèn)紛紛在特色農(nóng)產(chǎn)品上做文章”及后文“還是那些品類獨(dú)特、品質(zhì)優(yōu)良的農(nóng)產(chǎn)品”可知，橫線處應(yīng)體現(xiàn)出只有部分

優(yōu)秀的農(nóng)產(chǎn)品才能在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中展露出來。B項(xiàng)“脫穎而出”比喻本領(lǐng)全部顯露出來，往往用在比較語境，符合文意，當(dāng)選。

A項(xiàng)，“歷久彌新”指經(jīng)歷長(zhǎng)久的時(shí)間而更加鮮活，更加有活力，與文意不符，排除；

C項(xiàng)，“一枝獨(dú)秀”形容在同類事物中最為突出優(yōu)秀，由后文“那些”可知，文段并未體現(xiàn)“最優(yōu)秀”的主體唯一性，與文意不符，

排除；

D項(xiàng)，“披荊斬棘”比喻掃除前進(jìn)中的困難和障礙，與文意不符，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】人民日?qǐng)?bào)《別讓“盛果期”變成“剩果期”（現(xiàn)場(chǎng)評(píng)論）》

13、在哲學(xué)家看來，語言是存在的家園，語言代表物質(zhì)的存在，代表人的存在。荷爾德林既是詩人，也是哲學(xué)家，他的名句“詞語破碎處，無物

可存在”通過海德格爾的闡釋更加得到了升華，擴(kuò)大了其影響力。在海德格爾看來，“語言乃是人的所有物”“唯有語言處，才有世界”“語言足以擔(dān)

?！簿褪钦f，語言保證了人——作為歷史性的人而存在的可能性”，語言“是那種擁有人之存在的最高可能性的本有事件”。所以，語言是人

之存在的明證。難怪那么多哲學(xué)家都對(duì)語言研究感興趣，甚至還有專門的語言哲學(xué)分支。

這段文字意在說明：

A．語言即是存在

B．哲學(xué)思想的傳承

C．語言深刻影響哲學(xué)

D．哲學(xué)家對(duì)語言的看法

《正確答案》

C

《專家解析》

文段開篇引出話題，指出哲學(xué)家眼中語言的重要性，接著通過“荷爾德林”及“海德格爾”兩位哲學(xué)家的例子進(jìn)行論證。隨后通過

結(jié)論詞“所以”進(jìn)行總結(jié)，說明語言是人存在的明證，依舊強(qiáng)調(diào)語言的重要性。最后尾句通過“難怪”進(jìn)行總結(jié)，指出很多哲學(xué)家

對(duì)語言研究感興趣，還有專門的語言哲學(xué)分支。故文段為分總結(jié)構(gòu)，重點(diǎn)在于尾句，強(qiáng)調(diào)語言對(duì)哲學(xué)的深刻影響，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng)，沒有提到文段的主題詞“哲學(xué)”，且文段表述為哲學(xué)家看來“語言是存在的家園”，并不是語言是存在本身，偷換概念，排

除；

B項(xiàng)，文段并未提及“哲學(xué)思想的傳承”，無中生有，排除；

D項(xiàng)，“哲學(xué)家對(duì)語言的看法”對(duì)應(yīng)文段開篇引出話題的部分，非文段重點(diǎn)，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《于殿利談“我的閱讀半徑”：讀書的法與得法》

14、將以下6個(gè)句子重新排列，語序正確的是（）。

①在這里，人們已經(jīng)從浮躁的、高速的城市發(fā)展中沉淀下來，希望獲得內(nèi)在的平衡

②二十多年以來，從外表上看，那里的變化并不是非常巨大

③整個(gè)城市顯得平和恬靜

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2024年河南洛陽文化旅游投資集團(tuán)招聘筆試參考題庫含答案解析第6頁

④每年，我仍舊有機(jī)會(huì)飛往硅谷，參加各種年會(huì)

⑤包括節(jié)能減排的新舉措

⑥但是生活在那里的人正在源源不斷地為它注入各種生機(jī)

A．④②⑥⑤①③

B．②④⑤⑥①③

C．②④①③⑤⑥

D．④①③②⑥⑤

《正確答案》

A

《專家解析》

BC兩項(xiàng)錯(cuò)誤，②中有代詞“那里”，若放首句則指代不明。②中的“那里”表遠(yuǎn)指，①中的“這里”表近指。由“飛往硅谷”可知，我

不在硅谷，硅谷對(duì)于我而言是遠(yuǎn)指。④后接②更貼切。因此A項(xiàng)正確。

15、據(jù)美國(guó)《發(fā)現(xiàn)》雜志最新______，一項(xiàng)新研究發(fā)現(xiàn)，成年人出汗時(shí)皮膚發(fā)出的刺鼻氣味在動(dòng)物王國(guó)堪稱______。這使人類成為世界上最

臭的動(dòng)物，這種臭味也成為吸引蚊子叮咬的主要原因。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．報(bào)導(dǎo)史無前例

B．報(bào)道獨(dú)一無二

C．報(bào)料獨(dú)樹一幟

D．報(bào)告絕無僅有

《正確答案》

B

《專家解析》

第一空，“報(bào)道”指媒體對(duì)于事件的直接闡述，“報(bào)導(dǎo)”指引用其他媒體的“報(bào)道”，或者對(duì)于其他途徑宣傳、傳播的引用，是一種

行為，“報(bào)料”的對(duì)象一般為別人的隱私，“報(bào)告”的對(duì)象一般為調(diào)查、觀察的結(jié)果，故“報(bào)道”合乎題意。第二空，由“人類成為世

界上最臭的動(dòng)物”可知，人類是與其它動(dòng)物作橫向比較，“獨(dú)一無二”指沒有相同的或沒有可以相比的，是橫向比較；而“史無前

例”強(qiáng)調(diào)歷史上從未有過，是與過去縱向比較；“獨(dú)樹一幟”與題意不符；“絕無僅有”過于絕對(duì)化。因此B項(xiàng)正確。

16、瑞典廚師發(fā)現(xiàn)，淺藍(lán)色的餐布作為對(duì)比色，更加凸顯橙色和黃色，能使菜肴看起來沒有那么咸，增加咖喱和雞蛋的香味；而珊瑚色能減少

葡萄柚等食材的苦味，讓其嘗起來更甜；粉色和玫瑰紅色搭配甜點(diǎn)，使食物嘗起來更香甜。利用餐布顏色互補(bǔ)的優(yōu)勢(shì)搭配菜肴，這種方法簡(jiǎn)

單、有創(chuàng)意，還能為食物錦上添花。

這段文字意在說明：

A．國(guó)外餐飲重視運(yùn)用色彩

B．餐布的顏色會(huì)影響味覺

C．要注重不同食材的色彩搭配

D．利用色彩互補(bǔ)能影響用餐者心情

《正確答案》

B

《專家解析》

文段開篇通過三個(gè)分句介紹了瑞典廚師的發(fā)現(xiàn)，即淺藍(lán)色、珊瑚色、粉色和玫瑰紅色的餐布和不同顏色的食物搭配均會(huì)影響

味覺，隨后指出利用餐布顏色互補(bǔ)的優(yōu)勢(shì)搭配菜肴能為食物錦上添花。故文段圍繞“餐布”展開，主要介紹了餐布的顏色會(huì)影

響人的味覺，對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。

A、C兩項(xiàng)，均缺少文段主題詞“餐布”，偏離文段核心話題，排除；

D項(xiàng)，“用餐者心情”文段并未提及，無中生有，且缺少文段主題詞“餐布”，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《餐布顏色影響味覺》

17、漢字從產(chǎn)生的那一刻起，就擔(dān)負(fù)起承載中華文化的重任。幾千年來，漢字一直頑強(qiáng)地堅(jiān)持自己獨(dú)特的表意性，始終沒有割斷同文化的聯(lián)

系，與中華文化相伴而行，共同譜寫了中華文明的不朽篇章。中國(guó)自古以來就十分重視漢字作為文化載體的重要社會(huì)作用。早在東漢時(shí)期，許

慎在《說文解字·敘》里就作出了“文字者，經(jīng)藝之本，王政之始，前人所以垂后，后人所以識(shí)古”的著名論斷。文字是一切經(jīng)典文獻(xiàn)賴以存在的

基礎(chǔ)，是社會(huì)政治得以實(shí)施的首要憑借，是前人將知識(shí)和智慧傳給后人、后人了解和學(xué)習(xí)古人的最重要的工具。

這段文字意在說明：

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2024年河南洛陽文化旅游投資集團(tuán)招聘筆試參考題庫含答案解析第7頁

A．漢字是傳承中華文化的重要載體

B．文字是經(jīng)典文獻(xiàn)賴以存在的基礎(chǔ)

C．漢字是中華文明的重要組成部分

D．文字是傳播中華文化的重要工具

《正確答案》

A

《專家解析》

文段開篇指出漢字擔(dān)負(fù)著承載中華文化的重任，接下來論述幾千年來漢字與中華文化相伴而行，共同譜寫了中華文明的不朽

篇章，對(duì)首句進(jìn)行具體論述。隨后進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)中國(guó)自古以來就十分重視漢字作為文化載體的重要社會(huì)作用，后文通過東漢時(shí)

期許慎的論斷及其釋義進(jìn)行舉例說明。故文段為總分結(jié)構(gòu)，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)漢字是中華文化的重要載體，對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。

B、D兩項(xiàng)，“文字”范圍擴(kuò)大，文段重點(diǎn)論述的核心話題為“漢字”，且對(duì)應(yīng)尾句解釋說明的部分，非文段重點(diǎn)，均排除；

C項(xiàng)，文段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是漢字作為傳承中華文化的載體，而非“組成部分”，偏離文段中心，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《呵護(hù)漢字傳承文明》

18、萬物有所生，而獨(dú)知守其根。鄉(xiāng)村志之所以能在傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、激活鄉(xiāng)村文化生命力上發(fā)揮獨(dú)特作用，是因?yàn)槠溥B著一個(gè)地方共同的

文化根源，是鄉(xiāng)村文化共同體意識(shí)的載體。一個(gè)村的村民世代居住在一起，會(huì)形成相對(duì)穩(wěn)定一致的情感、規(guī)則、習(xí)俗等，這一切都成為凝聚村

民的精神紐帶。在鄉(xiāng)村志的編修過程中，既要注重鄉(xiāng)村地理、環(huán)境、人口、開發(fā)建設(shè)等物質(zhì)文化的記錄和保存，也要注重鄉(xiāng)村精神文化內(nèi)涵的

挖掘和提煉，通過追索和挖掘鄉(xiāng)村大量獨(dú)特的歷史記憶、宗族傳衍、俚語方言等內(nèi)容，在鄉(xiāng)村志中力爭(zhēng)概括總結(jié)出獲得廣泛認(rèn)同的地域特色文

化品格。

這段文字中“這一切”指代的是：

A．世代相襲的生活習(xí)慣

B．在一個(gè)鄉(xiāng)村所形成的共同文化

C．鄉(xiāng)村文化所特有的內(nèi)涵

D．重視傳統(tǒng)文化和地域特色

《正確答案》

B

《專家解析》

“這一切”指代前文，故需從前文尋找線索。前文指出鄉(xiāng)村志連著一個(gè)地方共同的文化根源，是鄉(xiāng)村文化共同體意識(shí)的載體，

并對(duì)此展開介紹，說明一個(gè)村的村民世代居住在一起，會(huì)形成相對(duì)穩(wěn)定一致的情感、規(guī)則、習(xí)俗等，而這些都成為凝聚村民

的精神紐帶。故“這一切”指代的是相對(duì)穩(wěn)定一致的情感、規(guī)則、習(xí)俗等，即共同的文化，對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。

A項(xiàng)，“生活習(xí)慣”表述過于片面，排除；

C項(xiàng)，文段強(qiáng)調(diào)的是“共同的”，而非“特有的”，排除；

D項(xiàng)，“地域特色”并非“這一切”所指代的內(nèi)容，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《以時(shí)代精神做好鄉(xiāng)村志編修》

19、①交通的高速發(fā)展使人們感覺生活在“地球村”，空間成為虛擬符號(hào)或只意味著數(shù)字的變化。

②正如有人指出的，“在城市消費(fèi)時(shí)代，藝術(shù)的接受者與創(chuàng)造者都趨向于職業(yè)化”。

③民俗是在特定地理環(huán)境下產(chǎn)生的有明顯地域性的文化，當(dāng)?shù)胤叫韵魰r(shí)民俗也隨之消失。

④大眾傳播媒介使時(shí)空縮小，網(wǎng)絡(luò)瞬時(shí)傳播的速度和廣度超越以往任何時(shí)候。

⑤即由于地理氣候等因素長(zhǎng)期養(yǎng)成的生存智慧失去了優(yōu)勢(shì)，地方文化的多樣性也不復(fù)存在了。

⑥一些傳統(tǒng)民俗在當(dāng)代被商家和政府征用，變成了量販?zhǔn)降摹肮I(yè)產(chǎn)品”。

將以上6個(gè)句子重新排列，語序正確的是：

A．④⑤③①②⑥

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2024年河南洛陽文化旅游投資集團(tuán)招聘筆試參考題庫含答案解析第8頁

B．⑥⑤③②①④

C．③⑤④①⑥②

D．①⑤⑥②④③

《正確答案》

C

《專家解析》

觀察選項(xiàng)，確定首句。首句分別是①③④⑥，對(duì)比首句。①句論述了“空間成為虛擬符號(hào)或只意味著數(shù)字的變化”，③句先給

出了民俗的定義，再進(jìn)一步論述了民俗受地理環(huán)境影響，地方性消弭時(shí)民俗隨之消失，④句論述了大眾傳播媒介影響時(shí)

空，⑥句論述了傳統(tǒng)民俗被征用后變成量販?zhǔn)健肮I(yè)產(chǎn)品”。對(duì)比后無法確定首句。

觀察句子特征，②句中出現(xiàn)“正如”，表示舉例說明，按照邏輯，應(yīng)先提出觀點(diǎn)，再進(jìn)行舉例說明。②句論述了“藝術(shù)的接受者

與創(chuàng)造者都趨向于職業(yè)化”，是對(duì)⑥句傳統(tǒng)民俗被征用后變成量販?zhǔn)健肮I(yè)產(chǎn)品”的論證，故⑥②捆綁，排除A、B兩項(xiàng)。

進(jìn)一步觀察可知，⑤句中出現(xiàn)“即”，屬于解釋說明，論述了地理氣候因素會(huì)影響地方文化的多樣性，是對(duì)③句民俗受地理環(huán)

境影響，地方性消弭時(shí)民俗隨之消失的解釋說明，且③⑤存在共同話題“地理環(huán)境和地方文化”，話題一致，故③⑤捆綁，排

除D項(xiàng)。

故正確答案為C。

20、鋁是一種很容易發(fā)生化學(xué)反應(yīng)的物質(zhì)，即使只放置在空氣中，也會(huì)與氧發(fā)生反應(yīng)，在表面形成氧化鋁層。這種與氧發(fā)生反應(yīng)、被其他物質(zhì)

奪走電子的化學(xué)反應(yīng)稱為“氧化”；與此相反，從其他物質(zhì)奪取電子的化學(xué)反應(yīng)則稱為“還原”。普通金屬與氧發(fā)生反應(yīng)后會(huì)生銹（氧化物等的化合

物）而被腐蝕，但是，如果像鋁那樣整個(gè)表面很快就覆蓋上一層膜的話，膜下面的鋁就不能再與氧發(fā)生反應(yīng)。也就是說，多虧了鋁具有容易發(fā)

生化學(xué)反應(yīng)（易氧化）這一性質(zhì)，所以才能防止下層的鋁繼續(xù)氧化（生銹）。

從這段文字可以推出：

A．鋁容易氧化，但膜不容易生銹

B．鋁雖容易氧化，但也容易還原

C．鋁既容易生銹，也不容易生銹

D．鋁不僅容易氧化，還容易生銹

《正確答案》

C

《專家解析》

A項(xiàng)，根據(jù)“如果像鋁那樣整個(gè)表面很快就覆蓋上一層膜的話，膜下面的鋁就不能再與氧發(fā)生反應(yīng)”可知，是“膜下面的鋁”不容

易生銹，而不是“膜”不容易生銹，偷換概念，排除；

B項(xiàng)，根據(jù)“從其他物質(zhì)奪取電子的化學(xué)反應(yīng)則稱為‘還原’”可知，文段僅提及還原反應(yīng)，但是并未提及鋁的還原，無中生有，

排除；

C項(xiàng)，根據(jù)“鋁是一種很容易發(fā)生化學(xué)反應(yīng)的物質(zhì)······”“如果像鋁那樣整個(gè)表面很快就覆蓋上一層膜的話，膜下面的鋁就不能

再與氧發(fā)生反應(yīng)”以及文意可知，鋁容易發(fā)生氧化反應(yīng)，即“生銹”，但又因?yàn)殇X氧化后表面覆蓋一層膜，使得膜下的鋁不容易

生銹，因此“鋁既容易生銹，也不容易生銹”，表述正確，當(dāng)選；

D項(xiàng)，根據(jù)“如果像鋁那樣整個(gè)表面很快就覆蓋上一層膜的話，膜下面的鋁就不能再與氧發(fā)生反應(yīng)······所以才能防止下層的鋁

繼續(xù)氧化（生銹）”可知，膜下面的鋁具有不易生銹的特點(diǎn)，表述錯(cuò)誤，排除。

故正確答案為C。

21、“七夕文化”在一定意義上就是家庭文化。牛郎織女的故事中，男女主人公真誠(chéng)相愛，織女冒著違反天條的罪名與凡人結(jié)婚，這種為愛情作

出重大犧牲的奉獻(xiàn)精神，成就了人間一個(gè)美好的家庭。它向人們揭示：愛情不能只是索取，同時(shí)也需要奉獻(xiàn)；它打破了門第界限，織女作為

神，情愿為凡間牛郎做如此犧牲，表明愛情是不應(yīng)該講門第的；另外，它宣揚(yáng)了愛情的天長(zhǎng)地久觀，牛郎織女不因每年僅有一次的相會(huì)而發(fā)生

愛情危機(jī)，地域相隔、天河相阻，并沒有淡化他們相互之間的忠貞愛情。

這段文字的主旨的是（）。

A．應(yīng)大力弘揚(yáng)“七夕文化”

B．“七夕文化”的內(nèi)涵

C．家庭文化對(duì)現(xiàn)代人生活的意義

D．“七夕文化”揭示了牛郎織女的偉大愛情

《正確答案》

B

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2024年河南洛陽文化旅游投資集團(tuán)招聘筆試參考題庫含答案解析第9頁

《專家解析》

文段首句即為主旨句：“七夕文化”在一定意義上就是家庭文化。接著以牛郎織女的愛情為例，揭示“七夕文化”的內(nèi)涵。因此B

項(xiàng)正確。

22、據(jù)悉，第四代光源的LED燈溢出的藍(lán)光可能對(duì)視網(wǎng)膜造成損害，甚至導(dǎo)致失明。事實(shí)上，由于大多數(shù)光源發(fā)出的白光是通過藍(lán)光LED芯片加

上黃色熒光粉混合而成的，所以藍(lán)光能量的比例高于其他。當(dāng)前，我國(guó)在光生物安全性鑒定上主要參考《燈和燈系統(tǒng)的光生物安全性》國(guó)家推

薦性標(biāo)準(zhǔn)，其標(biāo)準(zhǔn)的限值基于成人的實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)。如果嬰幼兒長(zhǎng)時(shí)間直視LED光源，則會(huì)傷害視網(wǎng)膜。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)：

A．LED燈對(duì)健康的潛在危害

B．制定光生物安全新標(biāo)準(zhǔn)的必要性

C．有必要補(bǔ)充光生物安全性的實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)

D．應(yīng)督促LED燈企業(yè)嚴(yán)格執(zhí)行國(guó)家推薦標(biāo)準(zhǔn)

《正確答案》

B

《專家解析》

文段首先說明，第四代LED燈溢出的藍(lán)光可能對(duì)視網(wǎng)膜產(chǎn)生的不良影響，且指出光源中的藍(lán)光能量較高，即提出問題。接著

指出我國(guó)在光生物安全性鑒定上使用的國(guó)家推薦性標(biāo)準(zhǔn)，是不全面的。故可知文段意在通過第四代LED燈的危害性，來說明

我國(guó)應(yīng)改變相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)應(yīng)選項(xiàng)為B。

A項(xiàng)，“對(duì)健康的潛在危害”表述不具體明確，文段已說明這種危害是對(duì)視力的損傷，且是問題的表述，對(duì)策更重要，排除；

C項(xiàng)，“補(bǔ)充實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)”表述不明確，補(bǔ)充實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)的目的即是更新標(biāo)準(zhǔn)，排除；

D項(xiàng)，文段意在強(qiáng)調(diào)“標(biāo)準(zhǔn)”不合理，故對(duì)策主體錯(cuò)誤，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《LED藍(lán)光溢出危害不容忽視》

23、近年來，網(wǎng)暴引發(fā)的悲劇不少，其中，有的是個(gè)人、自媒體賬號(hào)或組織為了流量等利益刻意為之，有的是人們?cè)诓灰詾橐鉅顟B(tài)下攻擊他人

形成的規(guī)模效應(yīng)，還有的是“法不責(zé)眾”心理驅(qū)使下的跟風(fēng)討伐、地域黑、群體黑等。每一起網(wǎng)暴事件，看起來似乎都是“新聞上的故事”，但它其

實(shí)離我們很近，不少人甚至也曾在有意或無意中充當(dāng)了導(dǎo)致“雪崩”發(fā)生的“一片片雪花”。治理網(wǎng)暴，現(xiàn)在已有民法典、刑法、治安管理處罰法、

網(wǎng)絡(luò)安全法、個(gè)人信息保護(hù)法等一系列法律，也有《互聯(lián)網(wǎng)信息服務(wù)管理辦法》《電信條例》等行政法規(guī)。但這些規(guī)定和要求的重點(diǎn)大多是在

末端治理，即網(wǎng)暴發(fā)生后如何規(guī)制和救濟(jì)。現(xiàn)實(shí)中，追責(zé)的難度依然較大，比如定性難——侮辱、誹謗的認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)、受害與網(wǎng)暴的關(guān)聯(lián)性、精神

傷害程度認(rèn)定等等。

接下來最可能介紹的是：

A．需要形成完整的網(wǎng)絡(luò)暴力治理鏈條

B．網(wǎng)絡(luò)暴力源頭治理的重要性

C．平臺(tái)需在防范網(wǎng)絡(luò)暴力中發(fā)揮作用

D．進(jìn)一步細(xì)化網(wǎng)絡(luò)暴力的認(rèn)定追責(zé)標(biāo)準(zhǔn)

《正確答案》

A

《專家解析》

文段首先介紹當(dāng)前網(wǎng)暴悲劇產(chǎn)生的多種原因，隨后介紹當(dāng)前治理網(wǎng)暴的法律法規(guī)，并通過“但”轉(zhuǎn)折指出這些大多是在末端治

理，尾句強(qiáng)調(diào)網(wǎng)暴在現(xiàn)實(shí)中追責(zé)的難度依然較大，故后文應(yīng)介紹如何完善網(wǎng)絡(luò)暴力的治理鏈條，A項(xiàng)當(dāng)選。

B項(xiàng)，網(wǎng)絡(luò)暴力的治理鏈條包括源頭治理、過程治理和末端治理，源頭治理只是其中一個(gè)方面，表述片面，排除；

C項(xiàng)，文段最后未引出平臺(tái)的責(zé)任，與尾句銜接不當(dāng)，排除；

D項(xiàng)，“認(rèn)定追責(zé)標(biāo)準(zhǔn)”僅對(duì)應(yīng)文段尾句的部分內(nèi)容，表述片面，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《治理網(wǎng)絡(luò)暴力需要更多技術(shù)響應(yīng)》

24、我國(guó)在改革開放后逐漸認(rèn)識(shí)到保護(hù)民間文學(xué)藝術(shù)作品的重要性，并在1990年著作權(quán)法規(guī)定保護(hù)辦法另行規(guī)定。但時(shí)隔三十余年，保護(hù)辦法

仍未出臺(tái)。盡管如此，在著作權(quán)法頒布后，學(xué)界就民間文學(xué)藝術(shù)作品法律保護(hù)展開研究討論，提出多種保護(hù)方案，涉及權(quán)利客體、權(quán)利主體、

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2024年河南洛陽文化旅游投資集團(tuán)招聘筆試參考題庫含答案解析第10頁

權(quán)利內(nèi)容、保護(hù)期限、權(quán)利限制等方面的問題。當(dāng)然，也有個(gè)別學(xué)者反對(duì)用著作權(quán)法保護(hù)民間文學(xué)藝術(shù)作品，主張通過公法加以保護(hù)。與此同

時(shí)，國(guó)家版權(quán)局也加快推進(jìn)相關(guān)立法，但因質(zhì)疑聲音過大而夭折。

作者可能贊同下列哪一觀點(diǎn)？

A．通過公法保護(hù)民間文學(xué)藝術(shù)作品是最可行的路徑

B．圍繞民間文學(xué)藝術(shù)作品法律保護(hù)的爭(zhēng)議流于表面

C．國(guó)家版權(quán)局應(yīng)就民間文學(xué)保護(hù)傾聽多方面意見

D．民間文學(xué)藝術(shù)作品法律保護(hù)缺位狀態(tài)亟需改變

《正確答案》

D

《專家解析》

文段開篇指出我國(guó)認(rèn)識(shí)到保護(hù)民間文學(xué)藝術(shù)作品的重要性，并在著作權(quán)法中規(guī)定對(duì)保護(hù)辦法另行規(guī)定。隨后通過“但”表轉(zhuǎn)

折，指出當(dāng)前民間文學(xué)藝術(shù)作品的保護(hù)辦法仍然沒有出臺(tái)。接著介紹著作權(quán)法頒布后，學(xué)界針對(duì)民間文學(xué)藝術(shù)作品法律保護(hù)

曾提出多種保護(hù)方案，涉及多方面問題，并指出個(gè)別學(xué)者主張通過公法加以保護(hù)。最后通過“與此同時(shí)”表示并列，介紹國(guó)家

版權(quán)局也加快推進(jìn)相關(guān)立法，但因受到強(qiáng)烈質(zhì)疑而夭折。整個(gè)文段都是圍繞民間文學(xué)藝術(shù)作品法律保護(hù)缺失這一問題展開論

述，意在強(qiáng)調(diào)當(dāng)前亟需出臺(tái)民間文學(xué)藝術(shù)作品的保護(hù)法，對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。

A項(xiàng)，“通過公法保護(hù)民間文學(xué)藝術(shù)作品”僅為個(gè)別學(xué)者的觀點(diǎn)，“最可行”表述過于絕對(duì)，排除；

B項(xiàng)，文段指出學(xué)界就民間文學(xué)藝術(shù)作品法律保護(hù)展開的研究討論涉及多方面問題，“流于表面”與文意相悖，排除；

C項(xiàng)，僅對(duì)應(yīng)“與此同時(shí)“之后的內(nèi)容，表述片面，且文段指出國(guó)家版權(quán)局的立法工作因受到質(zhì)疑而夭折，并非沒有“傾聽多方

面意見”，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《中國(guó)特色民間文學(xué)藝術(shù)作品著作權(quán)保護(hù)理論的構(gòu)建》

25、乾隆款絳州澄泥硯的設(shè)計(jì)非常單一，沒有任何一方向新式的琢硯風(fēng)格靠攏，其仿造的主要是文化昌隆的漢、唐、宋泥質(zhì)硯的標(biāo)準(zhǔn)款式。而

同期乾隆朝內(nèi)務(wù)府制造的大量松花硯則幾乎拋棄了這種仿古硯式，極盡所能地去追求甚至創(chuàng)造潮流——高浮雕與淺浮雕配合營(yíng)造表面，器座堆

疊，硯盒設(shè)計(jì)精巧。如果說，乾隆朝宮作松花硯體現(xiàn)的是清宮在藝術(shù)審美領(lǐng)域的無往不勝，那么仿古絳州澄泥硯則意在強(qiáng)調(diào)它在技術(shù)領(lǐng)域的無

所不能。

下列說法正確的是：

A．乾隆朝制造仿古硯的成就遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出實(shí)用和觀賞的目的

B．松花硯代表的新式琢硯風(fēng)格是乾隆朝造硯的主要潮流

C．乾隆朝的澄泥硯旨在展示當(dāng)時(shí)還原古硯制作的高超技藝

D．乾隆朝宮作硯以追求藝術(shù)創(chuàng)造的美感或技術(shù)極致而著稱

《正確答案》

C

《專家解析》

A項(xiàng)，“成就遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出實(shí)用和觀賞的目的”文段未提及，無中生有，排除；

B項(xiàng)，文段指出“同期乾隆朝內(nèi)務(wù)府制造的大量松花硯則幾乎拋棄了這種仿古硯式，極盡所能地去追求甚至創(chuàng)造潮流”，但并未

體現(xiàn)出松花硯成為“主要潮流”，無中生有，排除；

C項(xiàng)，根據(jù)“其仿造的主要是文化昌隆的漢、唐、宋泥質(zhì)硯的標(biāo)準(zhǔn)款式”和“仿古絳州澄泥硯則意在強(qiáng)調(diào)它在技術(shù)領(lǐng)域的無所不

能”可知，表述正確，當(dāng)選；

D項(xiàng)，根據(jù)“乾隆朝宮作松花硯體現(xiàn)的是清宮在藝術(shù)審美領(lǐng)域的無往不勝，那么仿古絳州澄泥硯則意在強(qiáng)調(diào)它在技術(shù)領(lǐng)域的無

所不能”可知，“藝術(shù)創(chuàng)造的美感或技術(shù)”對(duì)應(yīng)“宮作松花硯”、“仿古絳州澄泥硯”，“乾隆朝宮作硯”范圍擴(kuò)大，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《清代古硯鑒藏與仿古硯成造——以乾隆款仿古絳州澄泥硯為中心》

26、下列各句中語意明確、沒有語病的是（）。

A．辦公室的裝修應(yīng)簡(jiǎn)潔大方，不宜追求過分豪華

B．這種新聞報(bào)道弄虛作假，危害黨的事業(yè)，我們要堅(jiān)決加以反對(duì)

C．他在工作中遇到困難，不但不灰心、不后退，而是迎著困難上

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2024年河南洛陽文化旅游投資集團(tuán)招聘筆試參考題庫含答案解析第11頁

D．中國(guó)地大物博，中國(guó)人民決心發(fā)展同世界各國(guó)人民的友誼

《正確答案》

A

《專家解析》

B項(xiàng)錯(cuò)誤，狀語多余，應(yīng)刪去“加以”。C項(xiàng)錯(cuò)誤，關(guān)聯(lián)詞搭配不當(dāng)，可改為“他在工作中遇到困難，不是灰心、后退，而是迎著

困難上”。D項(xiàng)錯(cuò)誤，分句之間缺乏必要的邏輯聯(lián)系，應(yīng)改為“中國(guó)人民友好善良，決心發(fā)展同世界各國(guó)人民的友誼”。

27、下列句子中，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一項(xiàng)是（）。

A．“這究竟是怎么一回事呢？同志們?！标?duì)長(zhǎng)嚴(yán)肅地對(duì)大家說

B．基礎(chǔ)知識(shí)到底扎實(shí)不扎實(shí)？這對(duì)以后的繼續(xù)深造有著重要的影響

C．我正準(zhǔn)備給爺爺理發(fā)，爺爺卻笑了：“你？笤帚疙瘩戴帽子——充人哩”

D．明天去呢？還是后天去呢？她實(shí)在拿不定主意了

《正確答案》

C

《專家解析》

A項(xiàng)錯(cuò)誤，屬于倒裝句，問號(hào)應(yīng)該放在句末，應(yīng)改為“這究竟是怎么一回事呢，同志們？”B項(xiàng)錯(cuò)誤，并不是一個(gè)疑問句，所以

應(yīng)該將中間的問號(hào)改為逗號(hào)。D項(xiàng)錯(cuò)誤，屬于選擇問句，只能在最后一個(gè)問句末尾使用一個(gè)問號(hào)，其他各問句之間用逗號(hào)，

所以應(yīng)該將第一個(gè)問號(hào)改為逗號(hào)。

28、作為對(duì)農(nóng)村生產(chǎn)、生活和生態(tài)日常的記錄，“三農(nóng)”視頻給人的感覺往往淳樸可親。這不僅體現(xiàn)在內(nèi)容上的，也表現(xiàn)在美學(xué)風(fēng)格上

的“原生態(tài)”——拍攝是生活實(shí)拍，影像生產(chǎn)方式“零添加”。這種真實(shí)的生活場(chǎng)景、粗糲的視頻畫面讓觀眾仿佛回到童年，從而了一種

獨(dú)特的美學(xué)風(fēng)格。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．喜聞樂見類似開創(chuàng)

B．返璞歸真趨向成就

C．樸實(shí)無華追求蘊(yùn)含

D．民淳俗厚達(dá)到代表

《正確答案》

B

《專家解析》

第一空，搭配“內(nèi)容”，根據(jù)后文“也”可知，橫線處所填詞語與“原生態(tài)”意思相近，且根據(jù)后文“這種真實(shí)的生活場(chǎng)景、粗糲的視

頻畫面讓觀眾仿佛回到童年”可知，橫線處應(yīng)表達(dá)“回歸本真、回歸質(zhì)樸”之意，B項(xiàng)“返璞歸真”意為去掉外在的裝飾，恢復(fù)原來

的質(zhì)樸狀態(tài)，符合文意，保留。A項(xiàng)“喜聞樂見”意為喜歡聽，樂意見，使用時(shí)主語為人，與“內(nèi)容”搭配不當(dāng)，排除；C項(xiàng)“樸實(shí)

無華”意為質(zhì)樸誠(chéng)實(shí)而不浮華，D項(xiàng)“民淳俗厚”意為民風(fēng)質(zhì)樸敦厚，與“回到童年”的對(duì)應(yīng)不及B項(xiàng)恰當(dāng)，均排除。

第二空，代入驗(yàn)證，搭配“零添加”，B項(xiàng)“趨向”意為朝著某個(gè)方向發(fā)展，能體現(xiàn)視頻對(duì)本真的追求過程，搭配恰當(dāng)，保留。

第三空，代入驗(yàn)證，搭配“美學(xué)風(fēng)格”，B項(xiàng)“成就”意為完成（多指事業(yè)），搭配恰當(dāng)，當(dāng)選。

故正確答案為B。

【文段出處】《“三農(nóng)”視頻日志：當(dāng)今農(nóng)村的“新農(nóng)具”》

29、①卷云絲絲縷縷地飄浮著，有時(shí)像一片白色的羽毛，有時(shí)像一塊潔白的綾紗

②卷云和卷積云都很高，那里水分少，它們一般不會(huì)帶來雨雪

③這種云很薄，陽光可以透過云層照到地面，房屋和樹木的光與影依然很清晰

④如果卷云成群成行地排列在空中，好像微風(fēng)吹過水面引起的鱗波，這就成了卷積云

⑤那最輕盈、站得最高的云，叫卷云

將以上5個(gè)句子重新排列，語序正確的是（）。

A．⑤③①④②

B．①⑤④③②

C．②③①④⑤

D．⑤①③④②

《正確答案》

A

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2024年河南洛陽文化旅游投資集團(tuán)招聘筆試參考題庫含答案解析第12頁

《專家解析》

文中5個(gè)句子介紹的主要是卷云和卷積云兩種云。只有②句同時(shí)涉及了這兩種云，故應(yīng)作為總結(jié)性語句放在最后。⑤句是關(guān)于

卷云的一個(gè)定義性判斷，①句是卷云的具體特征，故⑤應(yīng)在①前。③句中的指代詞“這”指的是“卷云”，⑤句先說卷云有輕盈、

位置高的特征，③句緊承⑤句，“很薄”一詞呼應(yīng)⑤句的“輕盈”，故③句應(yīng)緊隨⑤句，因此A項(xiàng)正確。

30、2023年1月1日起施行的《中華人民共和國(guó)農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量安全法》規(guī)定，農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)企業(yè)、農(nóng)民專業(yè)合作社、農(nóng)業(yè)社會(huì)化服務(wù)組織應(yīng)當(dāng)建立農(nóng)

產(chǎn)品生產(chǎn)記錄，如實(shí)記載下列事項(xiàng)：

①使用農(nóng)業(yè)投入品的名稱、來源、用法、用量和使用、停用的日期

②動(dòng)物疫病、農(nóng)作物病蟲害的發(fā)生和防治情況

③生產(chǎn)、運(yùn)輸和銷售農(nóng)產(chǎn)品的情況和日期

④收獲、屠宰或者捕撈的日期

A．①②③

B．①③④

C．①②④

D．②③④

《正確答案》

C

《專家解析》

本題考查法律常識(shí)。

①②④正確，③錯(cuò)誤，根據(jù)《中華人民共和國(guó)農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量安全法》第二十七條規(guī)定：“農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)企業(yè)、農(nóng)民專業(yè)合作社、農(nóng)

業(yè)社會(huì)化服務(wù)組織應(yīng)當(dāng)建立農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)記錄，如實(shí)記載下列事項(xiàng)：（一）使用農(nóng)業(yè)投入品的名稱、來源、用法、用量和使

用、停用的日期；（二）動(dòng)物疫病、農(nóng)作物病蟲害的發(fā)生和防治情況；（三）收獲、屠宰或者捕撈的日期。農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)記錄

應(yīng)當(dāng)至少保存二年。禁止偽造、變?cè)燹r(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)記錄。國(guó)家鼓勵(lì)其他農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)者建立農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)記錄?！?/p>

故正確答案為C。

31、互聯(lián)網(wǎng)深度融入個(gè)體日常生活的今天，它的雙刃劍效應(yīng)也日益顯現(xiàn)。一方面它確實(shí)為用戶提供了極大的便利?？梢哉f，現(xiàn)代人的生活已離

不開網(wǎng)絡(luò)。但另一方面，，也在不斷發(fā)生。在筆者看來，這些亂象主要包括三類：第一類是在網(wǎng)絡(luò)空間出現(xiàn)的虛假信息、網(wǎng)絡(luò)暴

力、煽動(dòng)性信息傷害到現(xiàn)實(shí)生活中的個(gè)體；第二類是利用網(wǎng)絡(luò)非法竊取或者未經(jīng)同意而使用他人隱私數(shù)據(jù)，并通過這些數(shù)據(jù)獲取利益；第三類

則是通過網(wǎng)絡(luò)惡意引導(dǎo)，操控輿論，影響民眾選擇。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．與互聯(lián)網(wǎng)發(fā)明初衷背道而馳的亂象

B．嚴(yán)重?cái)_亂人們正常生活秩序的行為

C．超出人們想象的各種社會(huì)公共事件

D．阻礙互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展與進(jìn)步的各種情形

《正確答案》

A

《專家解析》

橫線出現(xiàn)在文段中間，需結(jié)合前后文內(nèi)容進(jìn)行分析。文段開篇引出互聯(lián)網(wǎng)的雙刃劍效應(yīng)的話題，隨后展開具體論述，即一方

面互聯(lián)網(wǎng)為用戶提供了便利，另一方面通過轉(zhuǎn)折詞“但”引出橫線處內(nèi)容，且結(jié)合橫線后對(duì)網(wǎng)絡(luò)亂象的具體論述可知，橫線處

應(yīng)體現(xiàn)出互聯(lián)網(wǎng)給人們帶來了種種亂象，對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。

B項(xiàng)，“嚴(yán)重?cái)_亂人們正常生活秩序”未提及文段核心話題“互聯(lián)網(wǎng)”，銜接不當(dāng)，排除；

C項(xiàng)，前后文均未提及“各種社會(huì)公共事件”，銜接不當(dāng)，排除；

D項(xiàng)，后文主要介紹了互聯(lián)網(wǎng)給人們帶來的消極影響，而非“阻礙互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展與進(jìn)步”，銜接不當(dāng)，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《以契約拯救互聯(lián)網(wǎng)愿望很美好，現(xiàn)實(shí)很骨感》

32、安裝監(jiān)控補(bǔ)光燈的目的在于更好地識(shí)別車輛信息，從而提高執(zhí)法效率，存留違法車輛的有效證據(jù)。然而，交通執(zhí)法的根本目的在于維護(hù)道

路交通安全，如果執(zhí)法手段本身對(duì)交通安全構(gòu)成了隱患，甚至不幸導(dǎo)致事故，那么無疑是。

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填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．本末倒置

B．得不償失

C．背道而馳

D．因小失大

《正確答案》

A

《專家解析》

根據(jù)橫線前“無疑是”可知，前文是對(duì)橫線處的解釋類對(duì)應(yīng)。根據(jù)“交通執(zhí)法的根本目的在于維護(hù)道路交通安全，如果執(zhí)法手段

本身對(duì)交通安全構(gòu)成了隱患”可知，橫線處想體現(xiàn)的是不合適的執(zhí)法手段可能會(huì)影響執(zhí)法的根本目的。A項(xiàng)“本末倒置”比喻把

主要的和次要的、本質(zhì)和非本質(zhì)的關(guān)系弄顛倒了，“本”對(duì)應(yīng)“執(zhí)法目的”，“末”對(duì)應(yīng)“執(zhí)法手段”，符合文意，當(dāng)選。

B項(xiàng)“得不償失”指所得的利益抵償不了所受的損失，文段未提及“得”，與文意無關(guān)，排除；

C項(xiàng)“背道而馳”指朝著相反的方向走，比喻方向、目標(biāo)完全相反，一般指背離了正確的道路，監(jiān)控補(bǔ)光燈可能確實(shí)存在隱患，

但并不意味著安裝監(jiān)控補(bǔ)光燈就完全背離了正確的道路，更多時(shí)候它的作用依然存在，故程度過重，排除；

D項(xiàng)“因小失大”指為了小的利益而失去大的利益，文段未提及大、小利益的得失，與文意無關(guān)，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《光明時(shí)評(píng)：“亮瞎眼”監(jiān)控補(bǔ)光燈問題，該及時(shí)解決了》

33、在數(shù)字化多媒體時(shí)代，媒介參與的深度和廣度日漸拓展，數(shù)字技術(shù)應(yīng)用于文化遺產(chǎn)的保護(hù)已從原始的簡(jiǎn)單記錄發(fā)展到對(duì)文化遺產(chǎn)的精

準(zhǔn)，運(yùn)用數(shù)字輸入、攝像等各種數(shù)字化技術(shù)對(duì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行多形式的，建立數(shù)字化的文化遺產(chǎn)檔案和“非遺”博物館等，都是當(dāng)前很好

的“非遺”保護(hù)方法。

A．修復(fù)展現(xiàn)

B．描述挖掘

C．定位探索

D．復(fù)原采集

《正確答案》

D

《專家解析》

第一空，表示數(shù)字技術(shù)對(duì)于文化遺產(chǎn)的保護(hù)作用從簡(jiǎn)單記錄發(fā)展到更高層次，A項(xiàng)“修復(fù)”與“數(shù)字技術(shù)”這一主語搭配不當(dāng)，修

復(fù)應(yīng)為專業(yè)人士所為，排除；B項(xiàng)“描述”指運(yùn)用各種修辭手法對(duì)事物進(jìn)行形象化的表述，與“數(shù)字技術(shù)”這一主語搭配不當(dāng)，且

沒有與“簡(jiǎn)單記錄”構(gòu)成遞進(jìn)，排除；C項(xiàng)“定位”指確定方位，體現(xiàn)不出“保護(hù)”的作用，排除；D項(xiàng)“復(fù)原”可以體現(xiàn)出數(shù)字技術(shù)還

原文化遺產(chǎn)之意。故根據(jù)第一空基本鎖定D選項(xiàng)。

驗(yàn)證第二空，對(duì)應(yīng)前文的“數(shù)字輸入”和“攝像”，說明這些數(shù)字化技術(shù)是用來對(duì)文化遺產(chǎn)的數(shù)據(jù)和信息進(jìn)行收集，D項(xiàng)“采集”符

合文意，與前文構(gòu)成對(duì)應(yīng)，當(dāng)選。

故正確答案為D。

34、上文作者用湯王、武王、伊尹、孔子、墨子的史實(shí)是為了證明。

A．人的智能對(duì)事物的認(rèn)知和駕馭是有限的

B．地位再高、學(xué)問再大，脫離生活、脫離人民也將一事無成

C．圣人因循道術(shù)，不去實(shí)踐，算不上圣明

D．智勇雙全才能治天下

《正確答案》

A

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2024年河南洛陽文化旅游投資集團(tuán)招聘筆試參考題庫含答案解析第14頁

《專家解析》

根據(jù)提問方式定位文章第二段，文章第二段首先提及“湯、武，圣主也，而不能與越人乘斡舟而浮于江湖”，意思是湯王、武

王雖然是圣主，卻無法像越人那樣乘小舟而游泛于江湖，接著論述伊尹“不能與胡人騎騾馬而服駒駼”即伊尹無法像北方胡人

那樣騎著駿馬去馴服野馬，然后繼續(xù)論述孔子、墨子“不能與山居者入榛薄險(xiǎn)阻也”，意思是孔子、墨子不能像山民那樣出入

草莽叢林、高山峻嶺，最后由總結(jié)詞“由此觀之”進(jìn)行總結(jié)，指出人的智能對(duì)于事物的認(rèn)知和把握是有限的。故作者用湯王、

武王、伊尹、孔子、墨子的史實(shí)意在論證“人的智能對(duì)于事物的認(rèn)知和把握是有限的”，對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。

B項(xiàng)，“脫離生活、脫離人民”文段并未提及，無中生有，排除；

C項(xiàng)，作者用湯王、武王、伊尹、孔子、墨子的史實(shí)意在論證“人的智能對(duì)于事物的認(rèn)知和把握是有限的”而非強(qiáng)調(diào)怎么做才算

圣明，偏離文段核心話題，且“不去實(shí)踐”文段并未提及，無中生有，排除；

D項(xiàng)，作者用湯王、武王、伊尹、孔子、墨子的史實(shí)意在論證“人的智能對(duì)于事物的認(rèn)知和把握是有限的”而非強(qiáng)調(diào)智勇雙全才

能治理天下，偏離文段核心話題，且文段強(qiáng)調(diào)要遵循道術(shù)，而非要智勇雙全，故與文段表述不一致，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】節(jié)選自《淮南子·主術(shù)訓(xùn)》

35、盡管大熊貓個(gè)頭大，但幼崽和老弱個(gè)體在野外容易被豹、豺、狼、黃喉貂等食肉動(dòng)物襲擊。通過實(shí)驗(yàn)，科學(xué)家發(fā)現(xiàn)天敵的叫聲會(huì)引起大熊

貓的警覺行為，其中以金錢豹的叫聲引起的反應(yīng)最明顯。即便是從一出生就處在圈養(yǎng)環(huán)境中的大熊貓，依然對(duì)天敵動(dòng)物和競(jìng)食動(dòng)物的叫聲有本

能的反應(yīng)。大熊貓的黑白體色一直以來都困擾著許多人。在對(duì)比了狗、貓、熊等195種食肉目動(dòng)物的皮毛顏色后，科學(xué)家總結(jié)出了毛色、環(huán)境和

動(dòng)物習(xí)性的關(guān)系，并猜測(cè)大熊貓的面部、脖頸、腹部和臀部之所以呈白色，是便于它們?cè)谟蟹e雪的棲息地躲藏，而黑色的四肢能模擬黑色地表

或陰影，讓大熊貓更好地和環(huán)境融為一體。實(shí)驗(yàn)也證實(shí)了這一點(diǎn)，在野外環(huán)境中，當(dāng)人和大熊貓的距離超過55米時(shí)，大熊貓的輪廓就會(huì)變得難

以辨認(rèn)。

下列說法與這段文字相符的是：

A．圈養(yǎng)大熊貓的警覺能力會(huì)逐步退化

B．金錢豹是大熊貓?jiān)谝巴獾淖畲筇鞌?/p>

C．大熊貓的黑白體色會(huì)受環(huán)境影響變化

D．黑白體色可使大熊貓?jiān)谝巴獠灰妆话l(fā)現(xiàn)

《正確答案》

D

《專家解析》

A項(xiàng)，根據(jù)“即便是從一出生就處在圈養(yǎng)環(huán)境中的大熊貓，依然對(duì)天敵動(dòng)物和競(jìng)食動(dòng)物的叫聲有本能的反應(yīng)”可知，表述錯(cuò)誤，

排除；

B項(xiàng)，根據(jù)“科學(xué)家發(fā)現(xiàn)天敵的叫聲會(huì)引起大熊貓的警覺行為，其中以金錢豹的叫聲引起的反應(yīng)最明顯”可知，“最大天敵”并未

體現(xiàn)，無中生有，排除；

C項(xiàng)，“黑白體色會(huì)受環(huán)境影響變化”文段并未體現(xiàn)，無中生有，排除；

D項(xiàng)，根據(jù)“便于它們?cè)谟蟹e雪的棲息地躲藏，而黑色的四肢能模擬黑色地表或陰影，讓大熊貓更好地和環(huán)境融為一體”可知，

表述正確，當(dāng)選。

故正確答案為D。

36、清代科舉文體中的“策”與“論”實(shí)為兩種文體，常為人所混淆，甚至誤以為殿試及鄉(xiāng)會(huì)試的“策問”就是“策論”。事實(shí)上，自清前期鄉(xiāng)會(huì)試的

孝經(jīng)論、性理論在乾隆時(shí)期被取消后，直到清末科舉改制，“論”才重新回到鄉(xiāng)會(huì)試之中，且因其專試歷代史事、清朝掌故，而形成了一種全新的

科舉文體，即“中國(guó)政治史事論”。作為用以選才的科舉文體，“中國(guó)政治史事論”固然脫胎于古文的“論”，卻與一般的政論、史論有著明顯的差

異。它受制于科場(chǎng)程式的束縛，文學(xué)色彩略淡，政治意味更濃。這正是中國(guó)古代“文以載道”的理論與以文章考察士子才、學(xué)、行的科舉制度形

成互動(dòng)影響的典型案例。

這段文字接下來最可能介紹：

A．政治史事論科舉文體的特點(diǎn)

B．清代選才規(guī)則及選才觀念的轉(zhuǎn)變

C．“文以載道”的理論對(duì)科舉制度的影響

D．清代科舉制度的歷史變遷與社會(huì)影響

《正確答案》

A

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2024年河南洛陽文化旅游投資集團(tuán)招聘筆試參考題庫含答案解析第15頁

《專家解析》

本題為接語選擇題，重點(diǎn)關(guān)注文段最后論述的核心話題。文段開篇提出清代科舉文體中的“策”與“論”常為人所混淆，隨后通

過“事實(shí)上”轉(zhuǎn)折提出“論”是一種全新的科舉文體，即“中國(guó)政治史事論”。接著指出“中國(guó)政治史事論”不同于一般的政論、史

論，并具體說明這一科舉文體具有的特點(diǎn)，尾句通過“這”指代前文“中國(guó)政治史事論”，說明它是“文以載道”的理論與以文章考

察士子才、學(xué)、行的科舉制度形成互動(dòng)影響的典型案例。故文段接下來應(yīng)繼續(xù)圍繞“中國(guó)政治史事論”這一科舉文體的特點(diǎn)展

開論述，對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。

B項(xiàng)，“選才規(guī)則及選才觀念”，D項(xiàng)，“清代科舉制度”概念范圍擴(kuò)大，文段重點(diǎn)論述科舉制度中的“中國(guó)政治史事論”這一話題，

均排除；

C項(xiàng)，“‘文以載道’的理論”非重點(diǎn)，尾句通過“典型案例”突出強(qiáng)調(diào)“中國(guó)政治史事論”，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《"中國(guó)政治史事論"與清末科舉改制》

37、北京城最早基礎(chǔ)是唐代的幽州城。在此后的以前年中，北京曾經(jīng)有過四次大規(guī)模的發(fā)展，或擴(kuò)建，或新修，分別為金代的中都、元代的大

都、明代早期所修的內(nèi)城及中葉以后所建的外城。北京的凸字形城墻是這樣完成的。清代承繼了明朝的北京，對(duì)城市的整體布局系統(tǒng)未加改

動(dòng)，一直到了現(xiàn)在。

根據(jù)這段文字，下面表述正確的是（）。

A．北京城首次大規(guī)模發(fā)展是在元代

B．北京城在明代早期擴(kuò)建了外城

C．北京城的凸字形城墻形成于明代

D．北京城的整體布局在歷史上沒有大的改變

《正確答案》

C

《專家解析》

A項(xiàng)錯(cuò)誤，由題意可知，北京城首次大規(guī)模發(fā)展是在金代。B項(xiàng)錯(cuò)誤，北京城在明代中葉以后修建的外城，而非“明代早期”。

D項(xiàng)錯(cuò)誤，北京城的整體布局系統(tǒng)只是在清代以后沒有大的變動(dòng)。C項(xiàng)正確，由“明代早期所修的內(nèi)城及中葉以后所建的外

城。北京的凸字形城墻就是這樣完成的”可知，北京城的凸字形城墻形成于明代。

38、人無德不立，品德是為人之本。面對(duì)的世界變局，要明辨是非、恪守正道；面對(duì)形形色色的外部誘惑，要保持定力、嚴(yán)守規(guī)矩；面

對(duì)來之不易的美好歲月，要、心懷感恩；面對(duì)強(qiáng)國(guó)強(qiáng)軍的偉大事業(yè)，要、勇于擔(dān)當(dāng)。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．紛繁復(fù)雜安之若素當(dāng)仁不讓

B．眼花繚亂知恩圖報(bào)一馬當(dāng)先

C．撲朔迷離飲水思源責(zé)無旁貸

D．一日千里安居樂業(yè)義不容辭

《正確答案》

C

《專家解析》

第一空，搭配“世界變局”，A項(xiàng)“紛繁復(fù)雜”形容頭緒多，情況復(fù)雜，C項(xiàng)“撲朔迷離”形容事情錯(cuò)綜復(fù)雜，難以辨別清楚，D項(xiàng)“一

日千里”比喻進(jìn)展極快，均可形容世界發(fā)展的局勢(shì)，保留。B項(xiàng)“眼花繚亂”形容眼睛看見復(fù)雜紛繁的東西而感到迷亂，也比喻

事物復(fù)雜，無法辨清，通常搭配的主語為人，且在文中需表述為“令人眼花繚亂的世界變局”，搭配不當(dāng)，排除。

第二空，通過“、”與“心懷感恩”形成并列，體現(xiàn)要感恩現(xiàn)在的美好歲月，C項(xiàng)“飲水思源”指喝水的時(shí)候想起水是從哪兒來的，

比喻不忘本，符合文意，保留。A項(xiàng)“安之若素”指在反常或危困等情況下，仍安然處之，毫不在意，D項(xiàng)“安居樂業(yè)”指人民生

活安定美滿的樣子，比喻安定地生活，愉快地工作，均不能體現(xiàn)感恩之意，排除。

第三空，代入驗(yàn)證，C項(xiàng)“責(zé)無旁貸”指自己應(yīng)盡的責(zé)任，不能推卸給旁人，可與“勇于擔(dān)當(dāng)”形成并列關(guān)系，符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為C。

【文段出處】《不僅要在物質(zhì)上強(qiáng)，更要在精神上強(qiáng)》

39、資源稀缺會(huì)產(chǎn)生相應(yīng)的認(rèn)知機(jī)制，改變?nèi)藗冇^察事物和做出決策的方式。長(zhǎng)期的資源稀缺會(huì)形成稀缺心態(tài)，導(dǎo)致與稀缺資源有關(guān)的問題自

動(dòng)更多注意力，形成注意力“聚焦”。

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2024年河南洛陽文化旅游投資集團(tuán)招聘筆試參考題庫含答案解析第16頁

A．分散

B．吸引

C．集中

D．分配

《正確答案》

B

《專家解析》

橫線處搭配“注意力”，且根據(jù)后文“形成注意力‘聚焦’”可知，資源稀缺形成的稀缺心態(tài)會(huì)讓人們自動(dòng)關(guān)注與稀缺資源有關(guān)的問

題，B項(xiàng)“吸引”指引起別人的注意，符合文意，當(dāng)選。

A項(xiàng)“分散”、D項(xiàng)“分配”與文意相悖，排除；根據(jù)文意，應(yīng)當(dāng)是先吸引注意力，再形成注意力“聚焦”，C項(xiàng)“集中”直接體現(xiàn)“聚

焦”這一結(jié)果，故不如“吸引”更能體現(xiàn)先后的邏輯順序，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《貧困問題：基于心理學(xué)的視角》

40、下列句子中語法結(jié)構(gòu)不同于其它三句的是。

A．碧螺春茶是產(chǎn)于蘇州吳中區(qū)洞庭東山和西山的一種名貴綠茶。

B．規(guī)模宏大、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹肚迕魃虾訄D》從總體上看可以分為郊野、汴河和街市三個(gè)部分。

C．游客們或閑談?dòng)谙g，或憑眺于窗前，有著一種身居鬧市“而無車馬喧”的閑適寧靜的意趣。

D．南宋時(shí)期的南北文化大交流、思想大碰撞、社會(huì)大融合，形成了當(dāng)時(shí)杭州特有的生活環(huán)境和方式。

《正確答案》

C

《專家解析》

C項(xiàng)的語法結(jié)構(gòu)與其他三項(xiàng)不同。C項(xiàng)為復(fù)句，存在兩套謂語結(jié)構(gòu)，即“閑談、憑眺”和“有著”，且前半句充當(dāng)了后半句的主

語，當(dāng)選。

A項(xiàng)為單句結(jié)構(gòu)，只有一套謂語，即“是”，排除；

B項(xiàng)為單句結(jié)構(gòu)，只有一套謂語，即“分為”，排除；

D項(xiàng)為單句結(jié)構(gòu)，只有一套謂語，即“形成”，排除。

故正確答案為C。

二、第二部分常識(shí)判斷（根據(jù)題目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>

1、習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“中國(guó)人的飯碗任何時(shí)候都要牢牢端在自己手中，飯碗主要裝中國(guó)糧?！标P(guān)于中國(guó)糧食生產(chǎn)取得的重大成就，下列說法不

正確的是：

A．我國(guó)糧食總產(chǎn)量已經(jīng)連續(xù)8年穩(wěn)定在1.3萬億斤臺(tái)階上

B．我國(guó)人均糧食占有量高于人均400公斤的國(guó)際糧食安全標(biāo)準(zhǔn)線

C．我國(guó)已建成高標(biāo)準(zhǔn)農(nóng)田19億畝，農(nóng)業(yè)科技進(jìn)步貢獻(xiàn)率超過80%

D．我國(guó)以占世界9%的耕地、6%的淡水資源，養(yǎng)育了世界近20%的人口

《正確答案》

C

編號(hào)