社會(huì)主義本質(zhì)和建設(shè)中國(guó)特色

第六章社會(huì)主義本質(zhì)和建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義總?cè)蝿?wù)第一節(jié)社會(huì)主義本質(zhì)理論的提出和科學(xué)內(nèi)涵一、社會(huì)主義本質(zhì)理論的提出和科學(xué)內(nèi)涵鄧小平在領(lǐng)導(dǎo)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的過(guò)程中，不斷提出和反復(fù)思考“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義〞這一重大問(wèn)題。鄧小平指出：“我們的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)有許多條，最重要的一條，就是要搞清楚這個(gè)問(wèn)題。〞我國(guó)社會(huì)主義在改革開放前所經(jīng)歷的曲折和失誤，歸根到底就是對(duì)這個(gè)問(wèn)題完全搞清楚。過(guò)去我們往往離開生產(chǎn)力的開展?fàn)顩r抽象的談?wù)撋鐣?huì)主義，把許多束縛生產(chǎn)力的并不具有社會(huì)主義本質(zhì)屬性的東西，當(dāng)做“社會(huì)主義原那么〞加以固守。一、社會(huì)主義本質(zhì)理論的提出和科學(xué)內(nèi)涵1、社會(huì)主義本質(zhì)理論的提出1980年5月1980年5月，鄧小平第一次提出了“社會(huì)主義本質(zhì)〞這個(gè)概念。他指出：“社會(huì)主義是一個(gè)很好的名詞，但如果搞不好，不能正確理解，不能采取正確的政策，那就不能表達(dá)出社會(huì)主義的本質(zhì)。〞《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》實(shí)踐課幻燈片展示一、社會(huì)主義本質(zhì)理論的提出和科學(xué)內(nèi)涵1、社會(huì)主義本質(zhì)理論的提出1985年8月鄧小平指出：“對(duì)內(nèi)搞活經(jīng)濟(jì)，是活了社會(huì)主義，沒(méi)有傷害社會(huì)主義的本質(zhì)。至于吸收外國(guó)資金，這是作為開展社會(huì)生產(chǎn)力的一個(gè)補(bǔ)充，不擔(dān)憂它會(huì)沖擊社會(huì)主義制度。〞《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》實(shí)踐課幻燈片展示一、社會(huì)主義本質(zhì)理論的提出和科學(xué)內(nèi)涵1、社會(huì)主義本質(zhì)理論的提出1986年9月鄧小平又一次強(qiáng)調(diào)：“社會(huì)主義財(cái)富屬于人民，社會(huì)主義的致富是全民共同致富。社會(huì)主義原那么，第一是開展生產(chǎn)，第二是共同富裕。〞《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》實(shí)踐課幻燈片展示一、社會(huì)主義本質(zhì)理論的提出和科學(xué)內(nèi)涵1、社會(huì)主義本質(zhì)理論的提出1990年12月鄧小平強(qiáng)調(diào)：“社會(huì)主義不是少數(shù)人富起來(lái)、大多數(shù)人窮，不是那個(gè)樣子。社會(huì)主義最大的優(yōu)越性就是共同富裕，這是表達(dá)社會(huì)主義本質(zhì)的一個(gè)東西。〞《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》實(shí)踐課幻燈片展示一、社會(huì)主義本質(zhì)理論的提出和科學(xué)內(nèi)涵1、社會(huì)主義本質(zhì)理論的提出1992年南巡講話鄧小平對(duì)社會(huì)主義的本質(zhì)這一重大問(wèn)題做了完整性總結(jié)性的理論概括：“社會(huì)主義本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，開展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化,最終到達(dá)共同裕。〞《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》實(shí)踐課幻燈片展示2、社會(huì)主義本質(zhì)的科學(xué)內(nèi)涵解放生產(chǎn)力發(fā)展生產(chǎn)力消滅剝削消除兩極分化社會(huì)主義本質(zhì)共同富裕二、社會(huì)主義本質(zhì)理論的重要意義社會(huì)主義本質(zhì)理論把社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)深化到通過(guò)解放和開展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終到達(dá)共同富裕。社會(huì)主義本質(zhì)理論把搞清楚“什么是社會(huì)主義〞與搞清楚“怎樣建設(shè)社會(huì)主義〞緊密結(jié)合起來(lái)，揭示了實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義本質(zhì)與建設(shè)社會(huì)主義道路之間的內(nèi)在邏輯關(guān)系，為我們更高層次上認(rèn)識(shí)社會(huì)主義，奠定了