2023屆高考語文復(fù)習(xí)：散文專題訓(xùn)練煒散文（）

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一、閱讀下面的文字，完成后面的題目。

理性與浪漫

張煒

后人常常追述那將近三百年的歷史——中國歷史上一個大變革的時代，產(chǎn)生了空前光輝燦爛的文化的時代。一個民族幾千年來的文化發(fā)展和學(xué)術(shù)思想都深受這三百年的影響。它具有真正的劃時代的意義。這就是從春秋后期到戰(zhàn)國。

這片土地上何時出現(xiàn)過這么多的思想家、政治家、軍事家和杰出的學(xué)者？他們來自各個階層、各個階級、各個社會集團?！把灾蝸y之事，以干世主”；到處游說講學(xué)，弘揚自己的思想和政治主張；相互論戰(zhàn)，派別林立，即所謂“諸子蜂起，百家爭鳴”。他們是一個時期人類才華的全面凸顯，是人類所具有的巨大關(guān)懷能力的全面展現(xiàn)。他們留下的深邃的思想、燦爛的辭章，像山河日月一樣永恒。這些辭章有的雍容和順、紆徐含蓄；有的靈活善譬、氣勢充沛；有的奇氣襲人、想象豐富；有的層次清晰、論斷縝密；有的鋒利峭刻、說理透辟，閱其文如聞其聲，如觀其貌。

我們相信那種巨大的激情，不可淹沒的理性，正為樸實而開闊的一個時代所獨有。他們更為自信，更擁有抱負和暢想力。為了實現(xiàn)這抱負，他們可以跋山涉水，宣示自己的主張。

我們仿佛可以看到茫茫大地上往復(fù)奔走的諸子，忍讓、屈辱、思念、離異，都不能使其志向有一絲改變。當(dāng)時，無論是出身卑微者還是高貴者，都可以在同一場合辯論，都可以展放自己的一腔豪邁。他們試圖使自己洪亮的聲音直達耳郭與心靈，進而化作日常具體，恩澤于民眾。他們可以同時是一個時期一個民族的智慧之星、才子、學(xué)人，又是武士、重臣和旅人；今日直言于廟堂，明日浪跡于天涯。只有那些從不茍且偷安者才有這樣的瀟灑、氣魄。一個充分掌握了自己生命意義的人，才有如此的坦然和果斷。

從一片土地到另一片土地，從一個國家到另一個國家，不倦地尋找、說服、宣示、辯論，目標(biāo)和信念不可更移。這樣的人生充滿理性，這樣的行跡又浸透了浪漫。諸子的足跡經(jīng)緯羅織了豐饒的大地，絢爛的言辭寫就了紙帛和歷史。從歷史上看，只有在一個民族處于競爭和發(fā)展的生氣勃勃的時代，才會窺見這一類身影。

應(yīng)該研究滋生這些奇特生命的土地。土地與土地之間尚存在著差異。當(dāng)時嚴酷競爭的現(xiàn)實是，無理性則喪失，則毀滅。正是這樣一種規(guī)定性的力量在左右和驅(qū)使，諸子百家也就各言一家之理，各展一技之長。沒有統(tǒng)一的理法，沒有不變的規(guī)范。各種約束都消失了，遠退了。在共同的機緣面前，它們生長、交替和更迭。

我們所能看到的這些記錄很可能只是當(dāng)時繁華絢爛當(dāng)中的短短數(shù)頁，還遠不能再現(xiàn)那個盛況空前的時代?？杉幢闳绱?，也讓我們得以窺見盛大的歷史舞臺上，那一幕幕驚心動魄的政治經(jīng)濟以及文化藝術(shù)的精彩演示。

一個時代逝去了，再不復(fù)見那汪洋恣肆、風(fēng)譎云詭；也不見了辯難的哲理、樸素的辭章、透徹的思想……在人類歷史的長河中，它像一朵鮮花一樣燦爛地開放過，然后凋落了。曠闊蒼茫的大地，再也沒有了他們的身影——諸子的身影。而且他們的氣質(zhì)、才情、行為，都無法效仿。

在幾千年后的今天，對他們的模仿會落下不可思議的笑柄。但當(dāng)年也就是這樣一些“不合時宜”的人物，創(chuàng)造了一個時代。那個時代就人性、政治和生活的本質(zhì)意義而言，都達到了難以言喻的高度。大概今天再沒有一個人能像他們那樣，將一己的生命、情趣和利益與宏偉的抱負、開闊的山河融為一體；既不能像他們那樣瀟灑練達，也不能像他們一樣真實勇敢。

我們可以從歷史中結(jié)識這樣一批人。他們用自己的言行把“人”字寫在了山川大地上。當(dāng)代人的浪漫，比起他們來就要大打折扣了。這個火箭和電子集成塊的時代已經(jīng)使諸多事物改變了質(zhì)地和顏色。從嚴格意義上講，我們今天已經(jīng)沒有了詩。我們生活在一個喪失了詩情的世界上。因此我們也將逐漸喪失理性和浪漫。這種估價是非常悲哀的，可是這種悲哀由于并非夸張，而顯得愈加沉重和不幸。

我們于是開始懷念那些行色匆匆、口沫飛濺的辯士們，未敢嘲笑。我們將好好傾聽幾千年前的聲音，窺視那些陌生的身影。

為什么真正的詩意和浪漫常常是凝聚在青銅和生鐵時代？為什么當(dāng)我們?nèi)祟惥哂辛烁蟮陌l(fā)射力、傾聽力，即擁有更為現(xiàn)代的科學(xué)技能的今天，反而喪失了那種率直、真切和偉大的力量了呢？

我們正在遺失和忘記。盡管我們有著更為詳盡的、了不起的記載能力，但我們正在遺失和忘記。

這種不幸將不僅屬于一代或兩代，而是屬于未來。這種不幸屬于整個的人類。

1．下列對文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A．春秋后期到戰(zhàn)國期間的諸子所具有的激情與理性成了那個時代的標(biāo)志，他們?yōu)榱俗约旱睦硐氡甲吆籼枴?/p>

B．先秦諸子的氣質(zhì)、才情、行為都是后人無法效仿的，他們所生活的時代達到了一個今人難以到達的高度。

C．“我們可以從歷史中結(jié)識這樣一批人”既承接上文，對先秦諸子形象特點做出高度概括，也引出下文寫今人。

D．科學(xué)技術(shù)的發(fā)達并不必然帶來一個輝煌的時代，反而可能會使諸多事物改變了質(zhì)地和顏色，削減時代的詩情。

2．這篇散文的線索是什么？的寫作思路是什么？請結(jié)合作品簡要概括。

3．散文中畫線部分突出的語言特色是什么？請舉例分析。

二、閱讀下面的文字，完成下面小題。

深愛

張煒

就在一個月前發(fā)生了一些爭執(zhí)，當(dāng)然關(guān)于融融。因為遠方的孩子完全出于好意，要送給我們一份出乎意料的“厚禮”。這實在是有點莽撞了，在沒有征得我們同意的情況下。就提前定下了融融的事情，而且要故意給人一個驚喜：再有三十多天它就會出現(xiàn)在家里。

我們給嚇了一跳。這是一件多么大的事情啊，這件事究竟有多么大，作為下一代人，孩子，肯定一點都不知道。馬上在電話上拒絕：不行。我的口氣堅決到不容置疑，可是已經(jīng)有點來不及了。最大的麻煩是孩子難以理解：收養(yǎng)一只寵物真的有那么難？“你們看看就知道了，難道一點都不動心？真的沒有照顧它的能力？”

“不是，而是，”我停頓了一下，“這種事從頭說起來很麻煩的?！?/p>

“它是很省心的，絕沒有你們想象的那么麻煩?！?/p>

我想告訴電話那一端：這不是麻煩與否的問題，而且完全不存在這樣的問題?！按嬖谑裁磫栴}？”“存在……”我又一次停住了。我想如實相告：存在的最大問題是，我、我們，已經(jīng)發(fā)過誓——決不再養(yǎng)動物了。

電話突兀地終止了?？墒沁@件事情想要扭轉(zhuǎn)已經(jīng)很難了，因為一月后要來我們家里的這只貓，孩子已經(jīng)深深地喜歡上了，差不多是看著它長大的，并且在它一個月大的時候就取好了名字。在對方看來，要改變幾乎是不可能的，要舍棄簡直有點不可思議。我之所以沒有說出“誓言”，是有些擔(dān)心。這很容易被當(dāng)成上一代人特有的矯情：這種事也要發(fā)誓？為一只寵物？

因為要談的太多，反而一時講不明白。

一個月的時間很快就要過去，最后變成了不可挽回的事實。這件事情的深層原因，除了溝通的困難，或許還有另一個：我們內(nèi)心深處也在挑戰(zhàn)那個誓言，哪怕是嘗試一下某種可能性也好；說不定我們也在盼望融融的到來。

我想說的是，正因為深愛，才要拒絕。有些可怕的經(jīng)歷不屬于下一代人，那種獨有的恐懼也就不屬于他們。我猶豫著，想說：我們在這個地方的日子還不牢固，還不穩(wěn)定，還有些不能確定的元素，總之還需要觀察和等待一段時間?？墒沁@些話我同樣說不出口。

我能說出這幾十年來，我們與它們一起經(jīng)歷了多少故事？不敢回憶，不愿回憶。我只能簡明扼要地說：以后吧，當(dāng)我們具備了起碼的條件，能夠確保它的安全，一切都太太平平的時候，一定會欣然而幸福地歡迎它們的到來。

事實上真的沒有十足的把握。失去這個最基本的前提，我們也就不能擁有，更不能動心。這必須成為一個原則，必須橫下一條心，堅定不移。

這樣的誓言其實是幾十年前立下的，而且不是自說自話，不是悄悄地隱在心底，而是在特別的時刻、由特別的人做過見證的。我說過，凡是誓言必得遵行，不然就會遭到報應(yīng)。那種后果是任何人都承受不起的?？膳碌氖沁@幾十年里，違背誓言的事情發(fā)生過不止一次，于是就有了疼痛徹骨的一些經(jīng)歷。在事后，在靜夜，我會一遍又一遍地深究：為什么會遺忘？為什么會發(fā)生這樣糟糕的事情？就這樣，那會兒不僅忘掉了誓言，而且將其扔到了一邊?？傆袃e幸心理，總想重新嘗試。

這似乎是可悲的。最后，悲劇總是緣此發(fā)生，幾乎沒有什么例外。我將一再發(fā)現(xiàn)并證明：自己的生活是如此脆弱，個人的能力是如此微小。是的，我總是要愧對它們；我甚至沒有能力讓它們平平安安地過完自己短促的一生，而這又是最起碼的一個條件?；仡^看，那種讓人一時失去理性的原因，說到底不是一般的喜歡，而是愛，深深的愛。結(jié)果無論怎樣擔(dān)心和害怕，怎樣提心吊膽，最后還是被這深愛所征服：緊緊地擁住它，一刻都不想疏離。就這樣，它們再次加入了我們的生活，成為這個家庭中的一員。

這次，我們擁住的是融融。

事已至此，已經(jīng)沒有什么好說的了，我們所要做的只是努力忘記所有的往事，讓一切重新開始。我們要有這樣的認知：時過境遷，現(xiàn)在是和融融在一起，一起享受嶄新的生活。這是怎樣寶貴的光陰，我們除了倍加珍惜，別無選擇。只看著它的眼睛，一切便悉數(shù)得到滿足，仿佛人生再無他求。

是的，在一個絕美的生靈面前，什么話都是多余的。

（節(jié)選自張煒《愛的川流不息》，有刪改）

4．下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A．“我”把孩子要送來的寵物認為是出乎意料的“厚禮”，又是驚嚇又是拒絕，其原因下文做了說明，形成了呼應(yīng)。

B．“我”雖堅決反對收養(yǎng)融融，但最終還是接納并喜歡上了它，是因為“孩子已經(jīng)深深地喜歡上了，差不多是看著它長大的”。

C．文章以第一人稱“我”講述事件，剖析心理，讓人感同身受，能夠引起讀者的共鳴，具有很強的感染力。

D．本文構(gòu)思上很有特色，通過“我”心路歷程的剖析，向讀者娓娓講述了“我”對融融從拒絕到接受再到深愛的經(jīng)過。

5．如何理解題目“深愛”的含意？請結(jié)合小說內(nèi)容簡要分析。

6．《愛的川流不息》屬于兒童文學(xué)作品的“大作品”。葉圣陶對評判兒童文學(xué)有兩個最基本的標(biāo)準(zhǔn)：一個是真誠，一個是精致。這兩個特點在文本中是如何體現(xiàn)的？請結(jié)合小說內(nèi)容簡要分析。

三、閱讀下面的文字，完成下面小題

古鎮(zhèn)隨想

張煒

①在川南黔北交界處有一座鎖在深山中古老的小鎮(zhèn)，名曰“二郎鎮(zhèn)”。

②踏上這里的街巷，身處有些突兀的靜謐，令人忍不住猜想：這里太遠了，究竟哪些有情趣的人到過這樣的鎮(zhèn)子？這里又為何熱鬧起來，涌動著不息的人流？

③古鎮(zhèn)有許多時候隱在濃霧中。霧幔扯不掉，它就長時間掛在山的半腰。峰巒秀麗，色灰白陡立的石壁，青翠的山頂。一道深水從山間流瀉而過，那是聲名遠播的“赤水河”。鎮(zhèn)子建在河邊有限的平地和山階上，隨意自由。

④我漫步其間，想象這座鎮(zhèn)子生成的種種緣由。它首先是當(dāng)?shù)厣矫竦淖婢拥?，因為隨便一方水土都會誘惑生民，成為他們休養(yǎng)生息的地場。最早那一條條蜿蜒小路是山水沖刷出來的，再由人和獸一天天拓寬。無數(shù)生命的痕跡就這樣連接起山里山外，溝通了個越來越大的世界。

⑤在外地人眼里這里偏僻而幽美，也許最適合做隱居之地?，F(xiàn)代人的確陷入了新的窘迫，深刻感受著文明的擠壓和追逐，說不定會逃到這樣的深山僻地里躲藏起來。但是在遙遠的農(nóng)耕時代，是否也會有這樣的隱士？他們又為何而來？為避禍，為求悟，為放浪，為修行？

⑥山川大地之上，人就像種子一樣撒開，然后頑強地生長。人與山水相依持就，漸漸生出濃烈的情感，好比母子之情。在深壑高嶺之間，一代代人開拓雕琢出一方方小小的田園，上面長出一層嫩嫩的蔥綠。

⑦這種人與山的相守多么辛苦，多么寂寞，又多么超然安靜。這里的勞作和收獲，與大山之外當(dāng)有許多不同。就為了品咂山中歲月，讓其變得更有滋味，他們慢慢開始了釀造。這里的河水格外凌洌清新，糧秣最為單純飽滿，思悟愈加內(nèi)向深沉。三者合一，日日演練，于是好酒出世。

⑧飲者說：在漫長而又短暫、悲傷卻又歡娛的人生之路上，如果沒有了美酒陪伴，那還了得?；蛟S果真如此，于是就有了這樣的酒香濃烈，代代不絕，赤水河一帶已成為海內(nèi)外神往之地。

⑨二郎鎮(zhèn)人造美酒，技法靈異，如有神授。他們在大山里找到一處奇怪的天然溶洞，它竟然分成上下兩層，闊如神仙廳堂；洞內(nèi)四季常溫，正好用來囤放酒甕。那一排排黑色陶甕就安歇在大山腹中，不管世外風(fēng)雨吹打，只默默孕育自己。待度過了幾十年上百年，它們才開口吐香，一瞬間醺醉了整個世界。

⑩走在二郎鎮(zhèn)的古街上，踏著百年前的石階路，一層層往上蹬去。兩旁是木墻青瓦是來歷深長的建筑。整個一條街巷漬痕斑斑，簡直就是一首寫在大山深處的七律，或者是李白《蜀道難》那樣的長吟。被乳霧浸染成暗紅色的木墻，腳下滑膩的石頭，都給人神秘幽深的感覺。攀登時人要大口喘息，這時滿鼻滿腔都是酒香。因為鎮(zhèn)上人已經(jīng)釀造了幾百年，天長日久，這里的一切都被醇酒給籠罩了，化成了朦朧一體的美酒世界。

外地人在這里一邊吃著山菜，一邊飲酒思源。

喝過酒再來赤水河邊，當(dāng)?shù)厝耸种竷砂堵愠龅暮拥?、被流水切割出的道道深痕，言說往昔的爭戰(zhàn)和大水故事。這里是碼頭，那里是航路，首尾不斷是鹽船，乃聲聲帆影遠。不遠處的自貢為古老的鹽都，赤水成為要途，所以才有深山里的繁華和忙碌。鹽使山地有了重味，酒令勞民多了品咂。

航道，戰(zhàn)爭，美酒，這三樣事物加在一起，就不再是寂寞邊地了。人類歷史上還少有比這更富戲劇性、更多蘊含了詩意的天然組合。多少篙櫓，多少彈痕，多少沉醉，多少愛與恨。時間就這樣彈指而過，一閃就是百年，連那些活生生的記憶也變成了飄忽的神話。而今這河道上，只有堅硬的石頭還在，上面刻滿了細密紊亂的水痕，讓后人閱讀不盡。

當(dāng)一切故事消失之后，古老的酒甕還矗在那兒。它是深山溶洞里的珍藏，是秘而不宣的滋味。對于無法度量的時光而言，我們常常覺得也實在只有痛飲一途了。大山幽處有琉璃，云霧層疊生蘭花；鞭馬難上九重嶺，回頭一盼是古剎。那就在這里安營扎寨與默默無聞的日月長相廝守吧。

打開一瓶封存五十年的老酒，從中品嘗千古赤水。主人解釋著“醬香”二字，令人遙想起東方人情有獨鐘的“醬”之使用。無醬不炊，顏色深邃，百煉成膏。一個“醬”字貫穿古今，遍布南北，顯之美酒，用于佳肴。一瓶酒即牽出千萬條文化的長絲，好比做醬的人挑開了一坨酵豆，低頭深嗅無法言說的民間氣息。

人偶有長飲和沉醉，以感受美好和虛幻，眼神明亮，心情舒暢，長于忘卻短于記憶。人需要這清純而濃烈的液體，這古怪又辛辣的芬芳。

望遍赤水河畔，全是酒坊；探過無盡街巷，無非醺香。我們踩著濕漉漉的石板路一直登上古鎮(zhèn)最高處。引領(lǐng)者一路指點戰(zhàn)爭舊痕、鹽船泊地、異人事跡。不遠處是顏色深沉的芭蕉葉子，它們謙虛地垂著，和我們一起傾聽。

（有刪改）

7．下列對本文相關(guān)內(nèi)容及藝術(shù)特色的理解分析，不正確的一項是（）

A．文章以一個外來旁觀者的視角，用一種探尋者的心理，客觀而充滿感情地表述出對古鎮(zhèn)的感受與思考。

B．文章“走在二郎鎮(zhèn)的古街上”一段，敘述、描寫、抒情相結(jié)合，寫出了古街的風(fēng)貌，抒發(fā)了獨特的審美感受。

C．文章說“現(xiàn)代人陷入了新的窘迫，感受著文明的擠壓和追逐”，意在通過對比表現(xiàn)農(nóng)耕時代古人的悠閑和超然。

D．“當(dāng)一切故事消失之后，古老的酒甕還矗在那兒”一句承上啟下，由上文回顧歷史轉(zhuǎn)到對現(xiàn)實的敘說和感悟。

8．請概括筆下“古鎮(zhèn)”的主要特點，并結(jié)合文本簡要分析。

9．有人評說本文是在“思想漫步”中“堅守個人的語調(diào)”，請從語言特點和思想意蘊兩個角度賞析劃線段落。

四、閱讀下面的文字，完成下面小題。

奔騰

張煒

原野上，一匹奔騰的駿馬……

剛開始它迎向太陽，沐浴霞光。白云和漫漫長路襯托得它更為俊美。

當(dāng)它的鬃毛和長尾蒙上一層灰塵、全身汗水淋漓的時候，太陽正好移到了當(dāng)空。烈日將一切灼焦。滾燙的風(fēng)里搖動的植物、龜裂的大地……

暮色里仍在踏踏狂奔的，是一匹瘦骨嶙峋的老馬。它用力催動自己的步伐，昂起頭顱。夜風(fēng)欲息，鬃毛再不能在光色中像火焰一樣燎動了。蒼茫中，四周的綠色全部融解、隱去。只有星星閃現(xiàn)空中。

人們只憑這踏踏的馬蹄聲，判斷有一匹馬在野地里奔跑。

是什么讓你無休止地奔波，不能停息？你仰天發(fā)出嘶嗚，那是你的回答嗎？可是這長嘯也無法詮釋，你留給自然的那些回響也令人費解。它大概是你不停奔騰中伴隨的聲息，如同留給自己的歌唱。

奔騰的駿馬！由緩緩而行到飛馳而去的、踏踏不止的奔波之旅啊，永遠向前，直到一切消失……

為什么要奔騰？設(shè)問那滾滾流動的長河：為什么要奔涌？為什么要無休無止地匯向海洋？設(shè)問那個噴薄而出的朝陽：為什么總要升上高空，穿過層層霧靄，普照大地？設(shè)問這潮起潮落的海洋：為什么這樣滔滔無際，泛起一片銀光，或是咆哮，聳蕩起一片如山的波涌——不停地撲向海邊，又不斷地碎成雪白的、丈把高的浪花？

沒有回答。它們都不能夠停止，只是繼續(xù)著，只是按照上帝所賦予它們的動力和節(jié)奏，無休止地運動下去。

萬物有靈，有自己的命數(shù)。這是生命之謎，是潛在底層的靈魂的焦灼。這一切迫使它們運動和磨損，永無休止地變幻和造化。時光可以剝蝕山脈，讓其化為浮塵和土壤，時光可以改變一切。時光在運動和旋轉(zhuǎn)中改變生命。這絢麗的悲劇，偉大的毀滅，整個過程彌散出無與倫比的美。

駿馬必要奔騰。它不會在污濁的泥潭里匍匐、咀嚼。駿馬應(yīng)該倒在原野之上，或者是潔白的雪崖之上、裸露的巖石之上。當(dāng)它倒下的時刻，它的頭顱也仍然指向前方——成為原野上行進的一個偉大。

那個秋天，寒風(fēng)乍一吹起，田野流轉(zhuǎn)著沉甸甸的香氣。一匹渾身掛帶著傷痕的馬踏踏而去，迎著秋風(fēng)、向著南方——那是一片黛色的山巒。它沖破層層羅網(wǎng)，身上留下割傷，淌著鮮血?？蛇@一場掙脫和奔突令其何等愉快。它不倦而無畏，掠過的盡是詛咒與驚恐。

有人斷言它不久即會因干渴倒在泥溝，因莽撞沖上斷崖。它將摔得皮開肉綻，最后被山里的食肉動物啃成一堆白骨。

駿馬嘶鳴著，往前馳騁。許久以前，還是它身陷羅網(wǎng)的時刻，它就遙望南方那一片黛藍色的山了。那是何等美麗的一片。它期待那里遍布山花，陣陣鳥語使人迷醉。那是無限的幻想之夢。

那時它還被絞索縛住，四周栽滿鐵藜。它不知這正是一個鮮活強悍的生命所要經(jīng)歷的磨難，只是一味企盼遙想。那必定離去的一念在鼓勵它，沖撞心扉。它甚至想象山陽坡上，有一片燦爛的卷丹花、河谷上有英武的鋼松、無邊的嫩草、豐美的食物，還有在陽光下泛亮的活泉……

一場永不停歇的掙脫開始了。百折不撓，直至成功。

向南的高地越來越陡，山勢險峻。它渾身淌滿了汗水，每一根毛發(fā)都在欣悅和激憤中浸濕，四蹄揚起的塵埃又將其糊住。它周身發(fā)癢，寒風(fēng)吹起瑟瑟發(fā)抖?？墒悄瞧W著光澤的卷丹花、美麗的鋼松，都在誘惑鼓舞。它看到了命運的微笑。

午夜，月亮和它一起飛奔；饑渴了，喝一口混濁的泥漿，啃一點草葉。一刻不停地往前。踏踏馬蹄伴著高空的雁鳴——那是另一些奔波不息的生命。視野里有什么鬼火在閃爍，一些發(fā)藍的眼睛……那是狼，以及其他食肉動物。它們甚至發(fā)出了陰笑，咯咯的笑聲使夜晚變得更為可怖。

整整花費了一個季節(jié)，它才走穿這片大山。

它站在山陽坡上，看到了河谷，但沒有看到紅色的卷丹花和一排排的鋼松。在苦澀的水潭旁，它勉強地飲用了一點水。它的毛發(fā)因為被越來越冷的山風(fēng)吹掃，脫落了很多。它甚至有點倦怠。每天，當(dāng)東方的太陽噴薄而出的那一刻，它的神情就為之一震；看到那一天繁星，它就感到一絲莫名的溫情暖意。淚水漣漣，它想起了自己的母親。

跑啊跑啊，更南方，一片霧靄下閃爍的蔚藍，化為它夢寐以求之所、潛伏和生長之地。

力量像汩汩流泉，又一次沖騰奔涌。

涉過河水時，洶涌的水流險些把它沖走。它奮力揮動四蹄，勝了。登上彼岸，全身的污垢也被洗滌了——此時太陽升上半空，周身給照得燦亮。那新鮮的毛色證明了它青春勃發(fā)的生力，那甩動的長鬃顯示著它永未喪失的希望。它昂首長嘯，聲震河谷……

兩岸的植物、動物，所有的生靈，都驚奇注視。它們呼出的驚嘆與它的嘶鳴混在一起，激蕩四野。一排落葉松在行注目禮，美麗的葉片垂下，給奔波的精靈以寶貴饋贈。

只有希冀，沒有終點；只有遠途，沒有退路。它奔著，永無休息。一片又一片土地飛躍了，跨越了。那個美麗的傳說，那個奇異的夢幻，那個落在童心里的種子，這一切所催生的那片絢麗終未出現(xiàn)。它漸漸明白只有奔騰——這奔騰本身就是一片絢麗，一個希冀，一個未知，那才是終點的終點。

它走過了一個季節(jié)，又穿越了另一個季節(jié)，仰天長嘯，美鬃冉冉燎動……

為什么不能停歇？為什么不愿止步？它只記住了內(nèi)心里最純美最準(zhǔn)確的判斷。它只為了終點的終點、一切的一切——奔騰……

10．下列對本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A．文中駿馬在奔跑中變成了滿身傷痕的老馬，這可以看成是為了生活而奔波的現(xiàn)代人的縮影。

B．文章中駿馬在奔騰中遭遇了各種磨難，揭示了環(huán)境的黑暗，暗示了駿馬的悲劇命運。

C．文章以駿馬的行蹤為線索，將它所見到的環(huán)境想象的美景串聯(lián)起來，成為一個有機的整體。

D．文章善于描寫，多用修辭，語言生動形象而又極富哲理，常能激發(fā)讀者深思。

11．結(jié)合文本內(nèi)容，賞析文中劃線句子。

（1）力量像汩汩流泉，又一次沖騰奔涌。

（2）兩岸的植物、動物，所有的生靈，都驚奇注視。它們呼出的驚嘆與它的嘶鳴混在一起，激蕩四野。一排落葉松在行注目禮，美麗的葉片垂下，給奔波的精靈以寶貴饋贈。

12．駿馬為什么要奔騰？做出了三個層次的回答，請結(jié)合文本加以概括。

五、閱讀下面的文字，完成各題。

木車的激情

張煒

在現(xiàn)代旅行中，我們常常因為交通工具的不夠迅捷而焦躁和苦惱。我們祈盼乘坐的車輛眨眼間就到達目的地，幻想它能像閃電一樣穿越莽野。我們有時甚至為最現(xiàn)代的旅行交通工具——飛機——感到焦急，比如說為機場長長的滯留、耽擱，感到慍怒和不安。

我們總是那么急于從甲地到乙地，總是有那么多事情要做。我們碌碌奔波，但催促我們行動的激情是那樣脆弱和渺小。我們怎么能夠想象幾千年前，有一位思想者乘坐著一輛緩慢的牛車或馬車，在大地上往復(fù)奔走。是的，他為了自己的思想，為了自己的理念而不知疲倦，并這樣終其一生。

他就是我們所熟悉的古代哲人孔子，還有他的一群弟子。他們都是一些為思想而激動的不知疲倦者。我們不妨把這些人的一生，把這一切，稱為“木車的激情”。

由于車速是極其緩慢的，里程是極其艱難的，因而我們今天更有理由說，他的激情才更為強大、更值得信賴。

枯葉鋪地，北風(fēng)呼嘯。在冬天，那個哲人也不能舍棄自己的旅程。這在越來越聰明的現(xiàn)代人眼里是不可思議不可理解的。一位不可理喻的執(zhí)著者，讓世界感到畏懼了?！罢巍边@兩個字在現(xiàn)代或許已經(jīng)變質(zhì)，我們現(xiàn)代人幾乎僅僅可以從那轆轆的木車聲中，聽到“政治”的真正含義，領(lǐng)略它的本質(zhì)。它那時候是人、旅途、木車，是面對土地的求索，是這樣的不知疲倦。原來在古代，“政治”和“詩”是合二為一的，這才讓后人生出了永久的崇敬。他不倦地向各個階層訴說他的思考，他的思想，他對這個世界的觀察，他探索到的各種各樣的原理。作為一位布道者，一位啟蒙者，一位詩人，大概這個世界上沒有幾個人能夠與他比肩。但人們往往承認他是布道者和啟蒙者，而不愿承認他是詩人。

可是，現(xiàn)代人在這個寒冷的冬天，在北風(fēng)擊碎冰凌的時刻，真的不能從轆轆的馬車聲中，聽到和看到孔子那一腔燃燒的詩情嗎？這是一首寫在大地上的詩，是可以從東方播散到西方的長卷。它就像高空的彩虹一樣，橫跨萬里。放射出璀璨的光輝。

我們相信，一本《論語》只是微薄的紀念，只是簡短的記錄。它那真正的，更為淵博的思想，的確是由車輪和雙足鐫刻在大地上的。它們化在了歷史的塵埃之中，需要無數(shù)的后人在氣流和土末里感覺和辨析，去接受它們的參透和感染。

那個顛簸的木車，把激情播撒在中國大地上。他成了中國乃至整個東方的驕傲，也成了整個人類的驕傲。他的行為表明了人類在某個方面的認識和耐力。他可以指示我們走向多么遙遠的地方。他不僅屬于古代，更屬于現(xiàn)代和未來。

給這樣一個偉大的言者和行者做一鑒定，我們也許是無能為力的?？墒俏覀兒苋菀拙桶l(fā)現(xiàn)：他是這樣一種生命，他抓住了更本質(zhì)的東西，所以他才能走向未知的選擇，才能駕馭顛簸的木車，承載那么多思想，駛進茫茫歷史長河之中，駛進一片燦爛之中。

遙想那個古人的身影，我們似乎會明白一點什么。

原來只有激情，只有他所擊打出的思想的閃電，才可以超越一切交通工具的迅捷，使一切現(xiàn)代傳播工具相形見絀。思想才是真正迅捷的，闊大無邊的，可以籠罩這個宇宙。激光、無線電波甚至都很難擁有這樣的速度和力量。

當(dāng)我們?nèi)祟惒粩嗟貙⒆约旱闹橇图で樽優(yōu)楝F(xiàn)代科技，變?yōu)榉浅＞唧w的器械和工具的時候，我們常常忽略了他的源頭，忽略了他們真正是來自人類共同的心靈——這樣一個基本而重要的現(xiàn)實。無論怎樣現(xiàn)代的工具都不能取代心靈。抽掉了心靈，一切都無從談起。在那個偉大的心靈面前，即便是緩緩爬行的木車，也不能阻斷萬丈激情。激情的燃燒可以使他窮盡一切艱難險阻，可以穿越十萬大山?？萁叨煨〉默F(xiàn)代人即便擁有了火車，有了飛船，有了一切的一切，也并不能阻止眼前的危機。

也許當(dāng)我們現(xiàn)代人懂得一遍又一遍懷念木車的激情的時候，才會走向自己的覺悟。

（選自《張煒散文精選集》，有刪改）

13．下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A．孔子乘坐的木車雖然沒有現(xiàn)代交通工具那么快捷、舒適，卻可以穿越十萬大山，窮盡一切艱難險阻，它深深的轍印詮釋了“詩”與“政治”合二為一的真諦。

B．孔子在極為艱苦的條件下，仍不倦地傳播他的思想，而人們只承認他是啟蒙者和布道者，不承認他是詩人，這主要是因為人們沒有看到孔子具有詩人般的激情。

C．文章以“木車的激情”貫穿全文，賦予了木車以深刻的內(nèi)涵，采用夾敘夾議的手法，展開豐富的聯(lián)想和想象，全面而完整地表現(xiàn)了孔子不懈求索的一生。

D．在看來，一部《論語》只是微薄的紀念，只是簡短的記錄。但是，《論語》背后體現(xiàn)的卻是孔子更為淵博的思想，可以穿越時空，照亮人類共同的心靈。

14．文章寫“木車的激情”，為什么開頭用較多筆墨寫現(xiàn)代人及其交通工具？請結(jié)合文章簡要分析。

15．聯(lián)系全文，概括文章主旨。

B“他們所生活的時代達到了一個今人難以到達的高度”錯誤，曲解文意，原文是“那個時代就人性、政治和生活的本質(zhì)意義而言，都達到了難以言喻的高度”，原文首先界定了“就人性、政治和生活的本質(zhì)意義而言”范圍，且是“難以言喻的高度”，而不是“難以到達”。

（1）線索是理性和浪漫。（2）思路是：①從回憶春秋后期到戰(zhàn)國三百年間的諸子百家的各種風(fēng)采寫起引出話題“理性和浪漫”。②然后分析研究產(chǎn)生這段歷史的時代背景。③將今人的理性和浪漫和古人進行比較，表述深深的反思之情。

3．①句式上多用整句、短句如“他們是……”和“有的……”等整句和其他散句交替使用，四字句六字短句和長句的交替使用，增強了句式靈活性。②運用比喻、排比、引用等多種修辭手法，“像山河日月一樣永恒”，運用比喻修辭，突出諸子精神影響長遠；“言治亂之事，以干世主”，引用總括了他們的活動；后面分號處排比句使用，增強了文章的氣勢和情感表述。③重點四字詞的集中使用，增強了對“辭章”特點的表現(xiàn)力，如“雍容和順”“紆徐含蓄”“靈活善譬”等。④語言風(fēng)格上生動形象，氣勢充沛，多種手法和書面語的使用，體現(xiàn)了這種風(fēng)格。

4．B“是因為‘孩子已經(jīng)深深地喜歡上了，差不多是看著它長大的’”錯。從文章對自己心理的描寫來看，是真心深愛小動物，包括融融，只是因為以前養(yǎng)小動物心理上受過傷害，才會一開始反對收養(yǎng)寵物貓融融。

5．①深愛是一種拒絕。當(dāng)不具備起碼的條件，時機還不成熟，拒絕也是一種深愛。②深愛是一種擁有。無論怎樣擔(dān)心和害怕，無論怎樣提心吊膽，都必須擁有，是一種深愛。③深愛是無條件的珍惜和滿足。一旦擁有，人生再無他求，什么話都是多余的。

6．①文章在敘寫自己對寵物融融的態(tài)度變化的過程中，抒發(fā)了自己對待生靈，對待生命的發(fā)自內(nèi)心的真摯情感，即不管是拒絕還是接受、擁有都是因為愛得深沉，同時這種情感具有很大的共性