古詩詞誦讀《靜女》導(dǎo)學(xué)案2023-2024學(xué)年統(tǒng)編版高中語文必修上冊

學(xué)科語文年級時(shí)間年月日課題靜女課型課時(shí)1課時(shí)主備教師學(xué)習(xí)目標(biāo)1、學(xué)習(xí)《詩經(jīng)》重章疊唱的手法，體味詩歌語言的凝練含蓄之美。2、學(xué)習(xí)通過動(dòng)作、心理描寫表現(xiàn)人物形象的寫法；學(xué)習(xí)對比反襯手法的運(yùn)用，領(lǐng)會(huì)其妙處。3、揣摩凝練的詩歌語言，概括男女主人公的藝術(shù)形象。一、《詩經(jīng)》介紹《詩經(jīng)》，是\t"/item/%E8%AF%97%E7%BB%8F/_blank"中國古代詩歌的開端，最早的一部\t"/item/%E8%AF%97%E7%BB%8F/_blank"詩歌總集，收集了\t"/item/%E8%AF%97%E7%BB%8F/_blank"西周初年至\t"/item/%E8%AF%97%E7%BB%8F/_blank"春秋中葉（前11世紀(jì)至前6世紀(jì)）的詩歌，共311篇，其中6篇為\t"/item/%E8%AF%97%E7%BB%8F/_blank"笙詩，即只有標(biāo)題，沒有內(nèi)容，反映了周初至周晚期約五百年間的社會(huì)面貌。

《詩經(jīng)》的作者佚名，絕大部分已經(jīng)無法考證，傳為\t"/item/%E8%AF%97%E7%BB%8F/_blank"尹吉甫采集、\t"/item/%E8%AF%97%E7%BB%8F/_blank"孔子編訂。《詩經(jīng)》在先秦時(shí)期稱為《詩》，或取其整數(shù)稱《\t"/item/%E8%AF%97%E7%BB%8F/_blank"詩三百》。\t"/item/%E8%AF%97%E7%BB%8F/_blank"西漢時(shí)被尊為儒家經(jīng)典，始稱《詩經(jīng)》，并沿用至今?！对娊?jīng)》在內(nèi)容上分為《\t"/item/%E8%AF%97%E7%BB%8F/_blank"風(fēng)》《\t"/item/%E8%AF%97%E7%BB%8F/_blank"雅》《\t"/item/%E8%AF%97%E7%BB%8F/_blank"頌》三個(gè)部分。手法上分為賦、比、興?！讹L(fēng)》是周代各地的歌謠；《雅》是周人的正聲雅樂，又分《\t"/item/%E8%AF%97%E7%BB%8F/_blank"小雅》和《\t"/item/%E8%AF%97%E7%BB%8F/_blank"大雅》；《頌》是周王庭和貴族宗廟祭祀的樂歌，又分為《\t"/item/%E8%AF%97%E7%BB%8F/_blank"周頌》《\t"/item/%E8%AF%97%E7%BB%8F/_blank"魯頌》和《\t"/item/%E8%AF%97%E7%BB%8F/_blank"商頌》。\t"/item/%E8%AF%97%E7%BB%8F/_blank"孔子曾概括《詩經(jīng)》宗旨為“\t"/item/%E8%AF%97%E7%BB%8F/_blank"無邪”，并教育弟子讀《詩經(jīng)》以作為立言、立行的標(biāo)準(zhǔn)。先秦諸子中，引用《詩經(jīng)》者頗多，如\t"/item/%E8%AF%97%E7%BB%8F/_blank"孟子、\t"/item/%E8%AF%97%E7%BB%8F/_blank"荀子、\t"/item/%E8%AF%97%E7%BB%8F/_blank"墨子、\t"/item/%E8%AF%97%E7%BB%8F/_blank"莊子、\t"/item/%E8%AF%97%E7%BB%8F/_blank"韓非子等人在說理論證時(shí)，多引述《詩經(jīng)》中的句子以增強(qiáng)說服力。至\t"/item/%E8%AF%97%E7%BB%8F/_blank"漢武帝時(shí)，《詩經(jīng)》被儒家奉為經(jīng)典，成為《\t"/item/%E8%AF%97%E7%BB%8F/_blank"六經(jīng)》及《\t"/item/%E8%AF%97%E7%BB%8F/_blank"五經(jīng)》之一?！对娊?jīng)》內(nèi)容豐富，反映了勞動(dòng)與\t"/item/%E8%AF%97%E7%BB%8F/_blank"愛情、戰(zhàn)爭與徭役、壓迫與反抗、風(fēng)俗與婚姻、祭祖與宴會(huì)，甚至天象、地貌、動(dòng)物、植物等方方面面，是周代社會(huì)生活的一面鏡子。《詩經(jīng)》就整體而言，是周王朝由盛而衰五百年間中國社會(huì)生活面貌的形象反映，其中有先祖創(chuàng)業(yè)的頌歌，祭祀神鬼的樂章；也有貴族之間的宴飲交往，勞逸不均的怨憤；更有反映勞動(dòng)、打獵、以及大量戀愛、\t"/item/%E8%AF%97%E7%BB%8F/_blank"婚姻、社會(huì)習(xí)俗方面的動(dòng)人篇章。

《詩經(jīng)》現(xiàn)存305篇，分《風(fēng)》《雅》《頌》三部分?！讹L(fēng)》出自各地的民歌，是《詩經(jīng)》中的精華部分有對愛情、勞動(dòng)等美好事物的吟唱，也有懷故土、思征人及反壓迫、反欺凌的怨嘆與憤怒，常用復(fù)沓的手法來反復(fù)詠嘆，一首詩中的各章往往只有幾個(gè)字不同，表現(xiàn)了民歌的特色。

《雅》分《\t"/item/%E8%AF%97%E7%BB%8F/_blank"大雅》《\t"/item/%E8%AF%97%E7%BB%8F/_blank"小雅》，多為貴族祭祀之詩歌，祈豐年、頌祖德。《大雅》的作者是貴族文人，但對現(xiàn)實(shí)政治有所不滿，除了宴會(huì)樂歌、祭祀樂歌和史詩而外，也寫出了一些反映人民愿望的諷刺詩?！禱t"/item/%E8%AF%97%E7%BB%8F/_blank"小雅》中也有部分民歌?！俄灐穭t為宗廟祭祀之詩歌。《雅》《頌》中的詩歌對于考察早期歷史、宗教與社會(huì)有很大價(jià)值。以上三部分，《頌》有40篇，《雅》有105篇（《小雅》中有6篇有目無詩，不計(jì)算在內(nèi)），《風(fēng)》的數(shù)量最多，共160篇，合起來是305篇。古人取其整數(shù)，常說“詩三百”。

[13]

風(fēng)篇《風(fēng)》包括了十五個(gè)地方的民歌，包括今陜西、山西、河南、河北、山東等地，大部分是黃河流域的民間樂歌。多半經(jīng)過潤色后的民間歌謠叫“\t"/item/%E8%AF%97%E7%BB%8F/_blank"十五國風(fēng)”，有160篇，是《詩經(jīng)》中的核心內(nèi)容。“風(fēng)”的意思是土風(fēng)、\t"/item/%E8%AF%97%E7%BB%8F/_blank"風(fēng)謠。十五國風(fēng)分別是：\t"/item/%E8%AF%97%E7%BB%8F/_blank"周南11篇、\t"/item/%E8%AF%97%E7%BB%8F/_blank"召南十四篇、邶（bèi）風(fēng)19篇、鄘（yōng）風(fēng)10篇、衛(wèi)風(fēng)10篇、王風(fēng)10篇、鄭風(fēng)21篇、齊風(fēng)11篇、魏風(fēng)7篇、唐風(fēng)12篇、秦風(fēng)10篇、陳風(fēng)10篇、檜風(fēng)4篇（檜即“鄶”kuài）、曹風(fēng)4篇、豳（bīn）風(fēng)7篇。周南中的《\t"/item/%E8%AF%97%E7%BB%8F/_blank"關(guān)雎》《\t"/item/%E8%AF%97%E7%BB%8F/_blank"桃夭》，魏風(fēng)中的《\t"/item/%E8%AF%97%E7%BB%8F/_blank"伐檀》《\t"/item/%E8%AF%97%E7%BB%8F/_blank"碩鼠》，秦風(fēng)中的《\t"/item/%E8%AF%97%E7%BB%8F/_blank"蒹葭》等都是膾炙人口的名篇。二、預(yù)習(xí)檢測、基礎(chǔ)知識1、《詩經(jīng)》,我國最早的詩歌總集，相傳為孔子所編定，現(xiàn)存詩305篇。它最初稱為《詩》、、《三百篇》，到西漢被尊為儒家經(jīng)典之后，才有《詩經(jīng)》之稱?！对娊?jīng)》廣泛地反映了古代社會(huì)生活，富于寫實(shí)精神，是我國詩歌現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的源頭。2、按體制《詩經(jīng)》分“”、“”、“”三大類。（1）“風(fēng)”有十五國風(fēng)，大都是民間歌謠，是當(dāng)時(shí)人民的口頭創(chuàng)作，反映了社會(huì)的風(fēng)貌和人民的喜怒哀樂，是《詩經(jīng)》中的精華。約160篇（2）“雅”分與，是宮廷樂曲歌詞。約105篇（3）“頌”分、、，是宗廟祭祀的樂歌。約40篇3、《詩經(jīng)》的表現(xiàn)手法有：、、。（1）者，敷陳其事而直言之者也?！侁悾?）者，以彼物比此物也。——比喻（3）者，先言他物以引起所詠之詞也。——起興4、風(fēng)、雅、頌和賦、比、興合稱為“”詩、書、禮、樂、易、春秋合稱“”大學(xué)、中庸、孟子、論語合稱為“”詩、書、禮、易、春秋合稱“”5、糾正字音：踟躕（）姝()俟()彤（）管煒（）洵（）歸荑（）說懌（）孌（）6、指出通假字：“愛”通：“說”通：“女”通：“匪”通：“見”通：“歸”通：三、挖掘文本，課堂探究。1、第一章靜女其姝，俟我于城隅。愛而不見，搔首踟躕字詞：靜：嫻靜，文雅。愛：隱藏。其：形容詞詞頭。見：出現(xiàn)。姝：美麗。搔：撓。俟：等候。踟躕：徘徊。城隅：城上的角樓。翻譯：文雅姑娘真美麗，約我到這城頭來。故意躲藏逗人找，惹我撓頭又徘徊。這一章交代了什么信息？主要描寫什么？交代了地點(diǎn)、人物、事件，描寫了男女戀人約會(huì)的場景。“愛而不見，搔首踟躕”刻畫出男女主人公怎樣的形象？（1）“搔首踟躕“跟”“愛而不見”兩個(gè)細(xì)節(jié)描寫。“搔首踟躕”描繪出男青年抓耳撓腮、焦灼不安的情態(tài)，刻畫了他憨厚樸實(shí)的性格，表現(xiàn)出他對姑娘的深摯情義和迷戀程度?！皭鄱灰姟泵枥L出姑娘調(diào)皮逗樂的行為，突出她活潑聰慧的性格。（2）這兩個(gè)細(xì)節(jié)不僅使人物形象栩栩如生，而且構(gòu)成頗具戲劇性的情節(jié)，給讀者留下豐富的想像空間。2、第二章靜女其孌，貽我彤管。彤管有煒，說懌女美。字詞：孌：美好。貽：贈(zèng)送。彤管：紅色的管蕭。有：形容詞詞頭。煒：鮮明有光。說：喜愛。懌：喜愛。女：通“汝”,你,指“彤管”。翻譯：文雅姑娘真好看，送我一支小彤管。彤管紅紅閃亮光，讓人越看越喜歡。這一章運(yùn)用了什么樣的修辭手法？有什么作用？頂真：前一句的結(jié)尾詞語緊接著作為后一句的開頭詞語的那種首尾相“頂”的格式，又叫“連珠”、“蟬聯(lián)”?！纠磕阏驹跇蛏峡达L(fēng)景，看風(fēng)景人在樓上看你。（卞之琳《斷章》）表達(dá)作用：結(jié)構(gòu)嚴(yán)密、上下銜接、語勢貫通，音律優(yōu)美。“說懌女美”用了什么樣的修辭手法，表達(dá)了“我”對少女怎樣的感情？“說懌女美”這句話，語帶雙關(guān)，既指女子所贈(zèng)之物，又指贈(zèng)物的人?！拔摇北砻嫔鲜琴潎@管簫之美，實(shí)際上是贊嘆“靜女”之美。這表現(xiàn)了“我”對“靜女”的愛戀。第三章自牧歸荑，洵美且異。匪女之為美，美人之貽。字詞：歸：通“饋”，贈(zèng)送。荑：初生的茅草。洵：確實(shí)。匪：通“非”。翻譯：牧場歸來送我荑，荑草美得真出奇。不是荑草真的美，美人送我含愛意?！败琛敝皇且桓巴饷┎荩瑸楹巍拔摇庇X得它“美且異”？愛屋及烏，凸現(xiàn)單純的愛戀之情。借助“彤管”“荑”抒發(fā)情感。表面是對禮物的贊美，實(shí)際上是借此來表達(dá)對姑娘的贊美喜愛之情。三、深入品析情人約見圖：俟我城隅——約會(huì)——搔首踟躕——急切之情1.“靜”且“姝”的姑娘為何會(huì)有“愛而不見”的舉動(dòng)呢？體現(xiàn)了什么？和心上人“捉迷藏”。相戀已久2.小伙子的心情經(jīng)歷了怎樣的變化？高興擔(dān)憂、沮喪“搔首踟躕”3.短短四句，兩處波折。女：來而不見；男：喜而后憂情人相見圖：貽我彤管——熱戀——說懌女美——狂熱之情1.小伙子為什么喜歡“彤管”？說懌女美2.心情由“擔(dān)憂”轉(zhuǎn)為“高興”的小伙子，有沒有直接贊美女孩子？間接抒情情人相別圖：歸我牧荑——癡想——美人之貽——渴慕之情1.女子送給小伙子兩件禮物：彤管和嫩荑，你說小伙子更喜歡哪一個(gè)？接受彤管，想到的是它的鮮艷的色澤，那種“說（悅）懌”只是對外在美的欣賞；而接受荑草，感受到普通的小草“洵美且異”，是對它所傳送的異乎尋常的真情的深切體驗(yàn)。這時(shí)，男主人公已經(jīng)超越了對外表的迷戀而進(jìn)入了追求內(nèi)心諧和的高層次的愛情境界。初生的荑草已不是普通的物品，而是對愛情的象征。2.小伙子最后表白了嗎？匪女之為美，美人之貽。情感很熾烈，表達(dá)很含蓄概括情感主旨《靜女》是一首優(yōu)美的愛情詩，以第一人稱“我”的口吻，直接敘述了“我”與靜女極富生活情趣的約會(huì)。表現(xiàn)了他們健康純真的感情。也反映出古代廣大人民對自由婚姻和美好、幸福的愛情生活的追求與向往。當(dāng)堂檢測(1）對這首詩詞句的理解，不正確的一項(xiàng)是(C)A．題目“靜女”，是指文靜美麗的姑娘。B．“愛而不見”的意思是說故意藏起來不出現(xiàn)，逗小伙子著急。C．“說懌女美”的意思是指姑娘美麗的彤管映襯得你更美。D.“自牧歸荑，洵美且異”這兩句稱贊姑娘送給他的荑草實(shí)在美得出奇。(2）對這首詩的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(C)A．這首詩