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中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)研究生思想政治理論課江西理工大學(xué)文法學(xué)院魏建克主要內(nèi)容1.經(jīng)濟(jì)制度問題2.經(jīng)濟(jì)體制問題3.經(jīng)濟(jì)開展方式問題一中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度〔一〕一個(gè)是根本經(jīng)濟(jì)制度〔二〕一個(gè)是收入分配制度〔一〕根本經(jīng)濟(jì)制度“堅(jiān)持和完善公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同開展的根本經(jīng)濟(jì)制度,毫不動(dòng)搖地穩(wěn)固和開展公有制經(jīng)濟(jì),毫不動(dòng)搖地鼓勵(lì)、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)開展,堅(jiān)持平等保護(hù)物權(quán),形成各種所有制經(jīng)濟(jì)平等競(jìng)爭(zhēng)、相互促進(jìn)的新格局〞——十七大報(bào)告公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同開展的根本經(jīng)濟(jì)制度,共同開展和公非統(tǒng)籌是其特征。問題:為什么必須要堅(jiān)持社會(huì)主義根本經(jīng)濟(jì)制度,即不能搞單一的公有制,又不能搞私有化?“假設(shè)我們?cè)儆形迨?、六十年,就完全?yīng)該趕過它〔美國〕。這是一種責(zé)任。你有那么多人,你有那么一塊大地方,資源那么豐富,又聽說了搞了社會(huì)主義,據(jù)說是有優(yōu)越性,結(jié)果你搞了五六十年還不能超過美國,你像個(gè)什么樣子呢?那就要從地球上開除你的球籍!所以,超過美國,不僅有可能,而且完全必要,完全應(yīng)該。〞〔1956年8月30日〕——《毛澤東傳》〔1949-1976〕,上,中央文獻(xiàn)出版社,2010年,第523頁。如果說我們建國以后有缺點(diǎn),那就是對(duì)開展生產(chǎn)力有某種忽略,社會(huì)主義要消滅貧窮。貧窮不是社會(huì)主義,更不是共產(chǎn)主義。——鄧小平:《建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義》,《鄧小平文選》第三卷,人民出版社,1993年,63-64頁。所以,搞社會(huì)主義,一定要使生產(chǎn)力興旺,貧窮不是社會(huì)主義。我們堅(jiān)持社會(huì)主義,要建設(shè)對(duì)資本主義具有優(yōu)越性的社會(huì)主義,首先必須擺脫貧窮?!囆∑剑骸渡鐣?huì)主義必須擺脫貧窮,》鄧小平文選》第三卷,人民出版社,1993年,225頁。優(yōu)越性:動(dòng)力和效率
傳統(tǒng)的解釋:一個(gè)從生產(chǎn)力角度一個(gè)從社會(huì)主義初級(jí)階段一個(gè)從三個(gè)有利于標(biāo)準(zhǔn)公有制>=<
私有制效率和公平效率問題:一個(gè)就是所有制和生產(chǎn)力開展的關(guān)系。公平問題:所有制和人們的經(jīng)濟(jì)利益關(guān)系。馬克思的根本觀點(diǎn):1、從生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng),否符合生產(chǎn)力開展的客觀要求來分析論證一種所有制是不是具有高效率。2、從所有制與人的經(jīng)濟(jì)利益關(guān)系來分析論證一種所有制是不是具有高效率。其一,從生產(chǎn)力開展的角度看,對(duì)于高度社會(huì)化的生產(chǎn)力,單個(gè)資本已經(jīng)不能適應(yīng)其開展要求,資本社會(huì)化才能適應(yīng)開展。資本形式變化趨勢(shì)是社會(huì)資本取代單個(gè)資本,股份資本成為企業(yè)資本的主要組織形式,資本社會(huì)性質(zhì)正在不斷強(qiáng)化,其中包含的“公有〞成分也不斷增加。所以公有制比私有制具有更高效率的結(jié)論。其二,從人與人之間的關(guān)系看,公有制實(shí)現(xiàn)了生產(chǎn)資料占有關(guān)系的平等,從根本上消除了雇傭勞動(dòng)制度下勞動(dòng)者與資本所有者之間的對(duì)立。由此導(dǎo)致的其他經(jīng)濟(jì)矛盾也不存在了。資本主義私有制在根本上不符合社會(huì)全面進(jìn)步的要求,必然被公有制所取代。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的觀點(diǎn)1、第一個(gè)是從市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系來分析所有制效率?!怖妗澈诵氖瞧髽I(yè)成為一個(gè)獨(dú)立的市場(chǎng)主體2、第二是從產(chǎn)權(quán)關(guān)系是否清晰來分析所有制效率?!藏?zé)任〕核心是產(chǎn)權(quán)清晰的前提那就是實(shí)行私有制,因?yàn)楣兄谱霾坏疆a(chǎn)權(quán)清晰。抽象化的看待高效率和低效率按照馬克思的分析思路,根據(jù)不同生產(chǎn)力開展要求,歷史上出現(xiàn)過的不同所有制都曾經(jīng)是高效率的所有制,這是從歷史唯物主義的觀點(diǎn)。同樣得出,歷史上出現(xiàn)的不同所有制都會(huì)隨著生產(chǎn)力開展要求的變化,由高效率的所有制變成低效率的所有制,從而被另外一種高效率的所有制所取代,這就是人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)或者說所有制變化的一條規(guī)律。具體化的看待高效率和低效率所有制效率不是抽象的,而是具體的,一種所有制的高效率總是在一定生產(chǎn)力水平下才能夠成立。社會(huì)資本取代單個(gè)資本。股份資本成為企業(yè)資本的主要組織形式,那就是現(xiàn)代企業(yè)制度、公司制。資本社會(huì)化必然導(dǎo)致“公有〞成分的不斷增加?!肮楔暫凸兄撇皇且粋€(gè)概念,這個(gè)“公有〞就表達(dá)了更多的社會(huì)性,它是對(duì)個(gè)人私有的揚(yáng)棄。資本的所有權(quán)和控制權(quán)實(shí)現(xiàn)了徹底的別離。所以這也是對(duì)傳統(tǒng)私有化理論的一個(gè)挑戰(zhàn)公有制的時(shí)代變化公有制變化:傳統(tǒng)公有制——現(xiàn)代公有制。變化的根本特征:公有制企業(yè)已經(jīng)成為一個(gè)獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)主體,具有獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)利益。公有制企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營狀況與自身經(jīng)濟(jì)利益密切結(jié)合在一起。公有制企業(yè)具有越來越多“個(gè)體獨(dú)立性〞,具有獨(dú)立的法人實(shí)體和市場(chǎng)主體地位。資本的組織形式:股份制是公有制的主要實(shí)現(xiàn)形式,公有制主要不再是單一公有的形式,更多的是采取混合經(jīng)濟(jì)的形式。實(shí)現(xiàn)形式是共同的,對(duì)不同的所有制沒有差異。公司法是適合一切所有制形式的。與經(jīng)濟(jì)利益的關(guān)系:公有制企業(yè)與自身的利益、職工的利益都已經(jīng)直接掛鉤,并在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中才能實(shí)現(xiàn)。競(jìng)爭(zhēng)也成為經(jīng)濟(jì)開展的根本動(dòng)力。企業(yè)將對(duì)經(jīng)營決策的結(jié)果承擔(dān)全部的責(zé)任。這些特征已經(jīng)在很大程度上克服了傳統(tǒng)公有制經(jīng)濟(jì)的弱點(diǎn)?,F(xiàn)代公有制的根本特征:總的趨勢(shì):公有制的利益分散化在加強(qiáng),個(gè)體獨(dú)立性在增加。實(shí)現(xiàn)形式:股份制、公司制是共同的實(shí)現(xiàn)形式。這一點(diǎn)與私有制沒有區(qū)別公司制這一形式使公有制與私有制可以直接混合、融合,可以成為同一個(gè)法人實(shí)體和市場(chǎng)主體。根本結(jié)論:結(jié)論之一:公有制和私有制哪一種具有更高的效率,不能簡(jiǎn)單化做出結(jié)論。脫離條件的約束,簡(jiǎn)單化的結(jié)論都是片面的?,F(xiàn)實(shí)中的情況是復(fù)雜的,所有制只是影響效率的一個(gè)重要因素,但不是惟一的因素,不能以現(xiàn)實(shí)中某些現(xiàn)象為依據(jù)得出單一的結(jié)論。公有制與私有制可以高效率,也可以低效率。
結(jié)論之二:公有制和私有制都有自身的優(yōu)勢(shì),相互之間不能替代。在一些領(lǐng)域,特別是社會(huì)公共領(lǐng)域,公有制更具有自己的優(yōu)勢(shì),因而這些領(lǐng)域的范圍越大,公有制的適用范圍也就越大。另外,在協(xié)調(diào)社會(huì)經(jīng)濟(jì)利益方面,公有制更能夠使社會(huì)形成一個(gè)和諧的利益關(guān)系。
結(jié)論之三:以公有制為主體,既有經(jīng)濟(jì)開展的因素,更有社會(huì)價(jià)值目標(biāo)的因素。選擇公有制為主體是由我們價(jià)值目標(biāo)決定的。公有制能夠?yàn)閷?shí)現(xiàn)人與人之間形成經(jīng)濟(jì)利益上的平等關(guān)系奠定制度根底。利益關(guān)系的和諧更能夠調(diào)動(dòng)大多數(shù)人的生產(chǎn)積極性,從整
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