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2024版高考政治一輪復習第一單元生活智慧與時代精神第1課美好生活的向?qū)Ь毩暫馕鲂氯私贪姹匦薜谝徽n美好生活的向?qū)б弧⑦x擇題1．“推動哲學家前進的，絕不是他們所想象的那樣，只是純粹思想的力量。恰恰相反，真正推動他們前進的，主要是自然科學和工業(yè)的強大而日益迅猛的進步。”“隨著自然科學領(lǐng)域中每一個劃時代的發(fā)現(xiàn)，唯物主義也必然要改變自己的形式?！倍鞲袼沟纳鲜稣摂嗾f明(C)①哲學是科學的世界觀與方法論②具體科學的進步推動哲學的發(fā)展③哲學對具體科學的研究起促進作用④實踐的發(fā)展和科技的進步是推動哲學前進的動力A．①② B．①③C．②④ D．③④[解析]并非所有哲學都是科學的世界觀與方法論，①錯誤。哲學有科學與非科學之分，并非所有哲學都對具體科學的研究起促進作用，況且材料的主旨是具體科學對哲學的作用，③錯誤。故選C。2．一首歌曲《哲學有點甜》在網(wǎng)上廣為流傳?！昂ｏL吹拂過，愛琴海群星閃爍，世界本原是水是數(shù)是火。未經(jīng)反思生活，值不值得一過……謝謝哲學教我如何生活?！敝砸爸x謝哲學”是因為(D)A．哲學源于對世界的追問和思考B．哲學是系統(tǒng)化、理論化的世界觀C．哲學都是自己時代精神上的精華D．認識和改造世界需要哲學的智慧[解析]材料強調(diào)了哲學的作用，而不是體現(xiàn)哲學的起源，也不是揭示哲學與世界觀的關(guān)系，A、B不符合題意。哲學都是自己時代精神上的升華，真正的哲學才是自己時代精神上的精華，C錯誤。故選D。3．習近平指出，“這是一個需要理論而且一定能夠產(chǎn)生理論的時代，這是一個需要思想而且一定能夠產(chǎn)生思想的時代；一切有理想、有抱負的社會科學工作者都應該立時代之潮頭、通古今之變化、發(fā)思想之先聲，積極為黨和人民述學立論、建言獻策，擔負起歷史賦予的光榮使命?！边@說明(B)①哲學要反映時代，真正的哲學要緊扣時代脈搏②哲學能夠指導人們正確地看待人生、社會的變化③繁榮我國的哲學社會科學要做到科學性和階級性的統(tǒng)一④哲學是科學的指導，是科學研究之母A．①② B．①③C．②④ D．③④[解析]②說法錯誤，真正的哲學可以使我們正確地看待自然、社會和人生的變化和發(fā)展。④說法錯誤，哲學有科學與非科學之分，不能籠統(tǒng)地說哲學是科學的指導。故選B。4．馬克思說：“哲學家并不像蘑菇那樣是從地里冒出來的，他們是自己的時代、自己的人民的產(chǎn)物，人民的最美好、最珍貴、最隱蔽的精髓都匯集在哲學思想里?！边@段話告訴我們(D)①哲學都是自己時代精神上的精華②哲學的產(chǎn)生離不開人類的實踐活動③哲學是科學的世界觀和方法論的統(tǒng)一④人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者A．①③ B．①④C．②③ D．②④[解析]①錯誤，真正的哲學都是自己時代精神上的精華。哲學有科學和非科學之分，不能說哲學就是科學的世界觀和方法論的統(tǒng)一，③錯誤。故選D。5．面對新型冠狀病毒在世界范圍的肆虐，人類生命財產(chǎn)健康安全遭受重大損失。人們不可避免的思考：如何正確處理人與自然的關(guān)系？人們能否提前發(fā)出準確的預警，把病毒帶來的損失降到最低？這表明(B)①哲學思想的產(chǎn)生，離不開對世界的追問和思考②對自然災害的認識和思考，是哲學思想的根源③人們的實踐活動是為了適應哲學發(fā)展的需要④哲學思想產(chǎn)生于人們認識和改造世界的活動A．①② B．①④C．②③ D．③④[解析]社會實踐是哲學思想的根源，②說法錯誤。哲學發(fā)展是適應實踐活動的需要，③說法錯誤。故選B。6．國家最高科學技術(shù)獎獲得者侯云德說，如果讓我對年輕人說點什么，就是要學點哲學。哲學是規(guī)律的規(guī)律，在更高層次指導科研。他的話告訴我們(B)①哲學是對自然、社會和思維知識的概括和總結(jié)②哲學是具體科學之上的“科學之科學”③哲學是科學的世界觀和方法論的統(tǒng)一④哲學能為科研提供世界觀和方法論的指導A．①② B．①④C．②③ D．③④[解析]“哲學是規(guī)律的規(guī)律，在更高層次指導科研”說明哲學與具體科學的關(guān)系，①④符合題意。離開具體科學知識，哲學會枯萎，哲學不是“科學之科學”，②錯誤。哲學不一定都是科學的，③錯誤。故選B。7．在中國哲學中，道是一個重要的概念，表示“終極真理”。道家認為“大道至簡”，是說大道理(基本原理、方法和規(guī)律)是極其簡單的。許多科學大師之所以能夠做出偉大的成就，很大程度上是因為他們的研究契合了這一思想。這說明(C)A．具體科學進步推動著哲學的發(fā)展B．哲學是對具體科學知識的概括總結(jié)C．哲學對具體科學研究有指導意義D．哲學就是世界觀和方法論的統(tǒng)一[解析]許多科學大師之所以能夠做出偉大的成就，很大程度上是因為他們的研究契合了中國哲學的“大道至簡”這一思想。這說明哲學對具體科學研究有指導意義，C正確。材料強調(diào)的是哲學對具體科學的作用，沒體現(xiàn)具體科學對哲學的作用，沒有體現(xiàn)哲學是對具體科學知識的概括總結(jié)，以及哲學就是世界觀和方法論的統(tǒng)一，排除A、B、D。故選C。8．習近平總書記多次提出領(lǐng)導干部要學習馬克思主義哲學，提高戰(zhàn)略思維能力、綜合決策能力、駕馭全局能力，團結(jié)帶領(lǐng)人民不斷書寫改革開放歷史新篇章。之所以重視馬克思主義哲學是因為它(B)A．是人們認識世界和改造世界的有力物質(zhì)武器B．是科學的世界觀和方法論的統(tǒng)一C．包含了具體科學的知識D．是“科學之科學”[解析]馬克思主義哲學是人們認識世界和改造世界的精神武器，而不是物質(zhì)武器，A錯誤。哲學與具體科學含義不同、研究對象不同，哲學與具體科學是一般和個別、共性和個性的關(guān)系，并不是哲學包含具體科學的知識，C錯誤。那種把哲學看作“科學之科學”，認為哲學可以取代具體科學的看法是錯誤的，D排除。故選B。9．張景中院士在其著作《數(shù)學與哲學》中指出，哲學在任何具體學科領(lǐng)域都無法與該學科一爭高下，但是它可以從事任何具體學科無法完成的工作。這說明(D)A．哲學是對某一具體領(lǐng)域最普遍規(guī)律的概括和總結(jié)B．哲學是“科學之科學”，研究世界最一般的本質(zhì)C．具體科學是哲學的基礎(chǔ)，能夠推動著哲學的發(fā)展D．哲學可以為具體科學提供世界觀和方法論的指導[解析]哲學是對自然、社會和思維知識的概括和總結(jié)，A錯誤。哲學揭示世界萬事萬物的共同本質(zhì)和最一般的規(guī)律，但不能認為哲學是“科學之科學”，B排除。材料強調(diào)的是哲學對具體科學的作用，而不是強調(diào)具體科學對哲學的作用，C排除。故選D。10．在17世紀，數(shù)學統(tǒng)治了哲學，因而產(chǎn)生了笛卡爾、斯賓諾莎、萊布尼茨等哲學家；心理學統(tǒng)治了哲學以后，產(chǎn)生了貝克萊、休謨和康德等哲學家；到了19世紀，在叔本華、斯賓塞、尼采等人的著作中，生物學成了哲學思想的背景。這表明(C)A．哲學給具體科學以世界觀和方法論指導B．哲學是“科學之科學”C．具體科學的進步推動著哲學的不斷發(fā)展D．哲學為人們提供了改造世界的具體方法[解析]“數(shù)學統(tǒng)治了哲學”“生物學成了哲學思想的背景”，強調(diào)的是具體科學的發(fā)展對哲學的發(fā)展的作用，C符合題意，A不符合題意；哲學不是“科學之科學”，B錯誤；哲學為人們改造世界提供世界觀和方法論的指導，而不提供具體方法，D說法錯誤。故選C。11．哲學素養(yǎng)最能體現(xiàn)人的特質(zhì)：萬物靈長、宇宙精華。沒有哲學素養(yǎng)的民族和個人，絕對走不遠。之所以這么講，主要是因為(D)A．哲學是關(guān)于世界觀的科學B．哲學的智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動C．哲學是改造世界的物質(zhì)力量D．哲學探究的是世界的本質(zhì)和普遍規(guī)律[解析]A錯誤，哲學是關(guān)于世界觀的學說，并不是關(guān)于世界觀的科學。B不符合題意，“哲學的智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動”并沒有強調(diào)哲學素養(yǎng)對于民族和個人的重要性。C錯誤，哲學不是物質(zhì)力量。故選D。12．在現(xiàn)實生活中，雞生蛋，蛋也生雞，但若是要追問究竟是先有蛋還是先有雞這一問題時，有人認為先有雞，有人認為先有蛋，也還有人認為雞和蛋具有同樣的遺傳物質(zhì)基礎(chǔ)，二者在地球上的出現(xiàn)無所謂先后。當人們對世界“打破砂鍋問到底”時，就會形成他對世界一定的總的看法和觀點，這種看法和觀點(A)①源于人們對實踐的追問和對世界的思考②屬于世界觀范疇③可以指導人們正確地認識和改造世界④是關(guān)于世界觀的學說A．①② B．①④C．②③ D．③④[解析]世界觀決定方法論，既有正確的世界觀也有錯誤的世界觀，因此只有正確的世界觀才能夠指導人們正確的認識世界和改造世界，③錯誤。哲學才是關(guān)于世界觀的學說，是系統(tǒng)化和理論化的世界觀，④排除。故選A。二、非選擇題13．閱讀材料，完成下列要求。1970年4月24日，人造地球衛(wèi)星“東方紅一號”成功發(fā)射。至此，“東方紅一號”點燃中國衛(wèi)星第一把火，中國人探索宇宙的征程從此展開?？吹较旅孢@幅圖片，你會想到什么？屈原的《天問》？人類對太空的暢想？神秘的外層空間？運用馬克思主義哲學的知識，圍繞“人與太空的關(guān)系”這一主題，寫一篇短文。要求：觀點明確，緊扣主題；可以就某一點深入分析，也可以綜合論述；學科術(shù)語使用規(guī)范；論述合乎邏輯，條理清晰；字數(shù)250字左右。[答案]答案示例：探索宇宙，永不停步人類從來沒有停止探索宇宙的步伐。在遠古時代，人們對自己居住之外的外部世界充滿好奇，在不斷追問和思考中，形成了樸素的哲學思想。屈原在《天問》中對自然所提出的問題，表現(xiàn)出作者對宇宙的探索精神以及超越同時代人的宇宙觀，給后人留下了一筆寶貴的文化財富。人類實踐水平的提高，推動著人類對宇宙的認識不斷深化，由原來樸素的想象和好奇發(fā)展為理性的探索和認識。現(xiàn)代航天事業(yè)的發(fā)展有力地證明了，根本不存在一個神靈居住的外層空間，世界從本原上看是物質(zhì)的，但浩渺的宇宙是無窮的，人們對宇宙的探索還遠未停止，揭開宇宙的未解之謎，必然要經(jīng)歷一個長期的、艱苦的探索過程。[解析]本題要求考生運用馬克思主義哲學的知識，圍繞“人與太空的關(guān)系”這一主題，寫一篇短文。解答本題要求考生注意題目的要求。寫短文首先需要明確本短文的題目，題目明確后結(jié)合所學知識進行分析即可。例如，可以從哲學的產(chǎn)生的角度，分析說明在遠古時代，人們對自己居住之外的外部世界充滿好奇，在不斷追問和思考中，形成了樸素的哲學思想，再結(jié)合我國古人的相關(guān)著作中的觀點加以論證即可；還可以從實踐是認識的來源的角度，分析說明人類實踐水平的提高，推動著人類對宇宙的認識不斷深化，然后結(jié)合現(xiàn)代航天技術(shù)對太空的探索成就，說明揭開宇宙的未解之謎，必然要經(jīng)歷一個長期的、艱苦的探索過程即可。14．閱讀材料，完成下列要求。努力以哲學的方式關(guān)注并影響現(xiàn)實生活，這是當代中國馬克思主義哲學不可推卸的重要使命。中國馬克思主義哲學研究者把哲學的思想觸角深入到現(xiàn)實生活的重大課題?！柏敻弧眴栴}、“資本邏輯”“虛擬財富”、中國人生存方式的變遷……一系列的課題成為研究者關(guān)注的對象，并取得了一系列的研究成果，為我們社會主義現(xiàn)代化建設(shè)順利進行提供了方向指引和思想保證，為正確認識和處理當前改革發(fā)展中的問題提供了哲學的依據(jù)和指引。運用相關(guān)知識，談談你對上述材料的認識。[答案]哲學產(chǎn)生于人類的實踐活動，源于對實踐的追問和對世界的思考。推動馬克思主義哲學在中國的發(fā)展，必須把思想的觸角深入現(xiàn)實生活的重大課題。哲學是現(xiàn)世的智慧。新的研究成果照亮了改革開放前進的方向。社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，必須不斷接受馬克思主義哲學智慧的滋養(yǎng)，增強辯證思維、戰(zhàn)略思維能力，更好地化解當前改革發(fā)展中的矛盾和問題。[解析]本題屬于認識類試題，結(jié)合材料可知，“中國馬克思主義哲學研究者把哲學的思想觸角深入到現(xiàn)實生活的重大課題”說明哲學產(chǎn)生于人類的實踐活動，源于對實踐的追問和對世界的思考；“為正確認識和處理當前改革發(fā)展中的問題提供了哲學的依據(jù)和指引”說明哲學是現(xiàn)世的智慧，新的研究成果照亮了改革開放前進的方向；“為我們社會主義現(xiàn)代化建設(shè)順利進行提供了方向指引和思想保證”說明真正的哲學指導人們正確地認識和改造世界，結(jié)合材料回答即可。第一單元生活智慧與時代精神考情解讀·立標桿命題點考向掃描命題方向生活智慧與時代精神考向1哲學與具體科學的關(guān)系本專題知識課標全國卷較少命題，在地方卷中時有出現(xiàn)，主要結(jié)合科技發(fā)展考查哲學和具體科學的關(guān)系，結(jié)合古詩詞、名言警句等考查哲學的基本派別，結(jié)合中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實踐和中國特色社會主義理論體系特別是習近平新時代中國特色社會主義思想等考查馬克思主義哲學考向2哲學的基本問題考向3馬克思主義哲學的基本特征智慧備考：本專題內(nèi)容在近五年課標全國卷中沒有進行考查，在地方卷中偶有考查，但此專題知識作為學習哲學的基礎(chǔ)，考生應當予以重視。備戰(zhàn)高考時考生要注意哲學的含義，哲學基本問題的兩方面內(nèi)容，哲學基本派別的劃分，唯物主義和唯心主義的基本特征，馬克思主義哲學的基本特征等。第一課美好生活的向?qū)淇枷驅(qū)Аだ硭悸房记檎故舅仞B(yǎng)目標核心線索術(shù)語必背1.哲學與世界觀和方法論2．哲學與其他學科的關(guān)系3．哲學的作用政治認同：樹立科學的世界觀、人生觀和價值觀；用科學的世界觀和方法論指導我們的建設(shè)事業(yè)；推動哲學的發(fā)展，使之轉(zhuǎn)化為變革社會的巨大物質(zhì)力量科學精神：哲學智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動；真正的哲學為生活和實踐提供積極有益的指導；哲學是系統(tǒng)化理論化的世界觀，是世界觀和方法論的統(tǒng)一，是對具體科學知識的概括和總結(jié)公共參與：自覺用真正的哲學指導我們的學習、工作和生活；樹立正確的世界觀和方法論，用哲學指導具體科學研究。樹立科學的世界觀、人生觀和價值觀1.一個起源：哲學的起源2．一個功能：哲學的功能3．一個概念：哲學4．四種關(guān)系：世界觀與方法論的關(guān)系哲學與世界觀的關(guān)系哲學與方法論的關(guān)系哲學與具體科學的關(guān)系1.哲學的智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動2．哲學是世界觀和方法論的統(tǒng)一3．世界觀決定方法論，方法論反映世界觀4．具體科學的進步推動哲學的發(fā)展。哲學為具體科學提供世界觀和方法論的指導考點梳理·固基礎(chǔ)考點剖析(一)哲學與世界觀和方法論1．哲學與世界觀(1)世界觀是人們對整個世界的總的看法和根本觀點。(2)哲學就是關(guān)于世界觀的學問，是系統(tǒng)化、理論化的世界觀。2．世界觀和方法論(1)世界觀和方法論是同一問題的兩個方面。人們關(guān)于世界是什么、怎么樣的根本觀點是世界觀，用這種觀點作指導去認識世界和改造世界，就成了方法論。(2)一般說來，世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀。(3)哲學是世界觀和方法論的統(tǒng)一。(二)哲學與具體科學的關(guān)系1．哲學與具體科學的區(qū)別(1)具體科學揭示的是自然、社會和思維某一具體領(lǐng)域的規(guī)律。(2)哲學是對自然、社會和思維知識的概括和升華，從中抽象出最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律。2．哲學與具體科學的聯(lián)系(1)具體科學的進步推動哲學的發(fā)展。(2)哲學為具體科學研究提供世界觀和方法論的指導。易錯辨析【易錯1】哲學源于人們對世界萬物的驚訝分析：哲學的產(chǎn)生離不開追問和思考，但驚訝、困惑是人的一種主觀感受，是人們在認識世界和改造世界的實踐活動中產(chǎn)生的，因此哲學產(chǎn)生于人類的實踐活動，源于人們在實踐中對世界的追問和思考。【易錯2】哲學可以使我們正確地看待自然、社會和人生的變化與發(fā)展，為我們的生活和實踐提供積極有益的指導分析：哲學有正確與錯誤之分，真正的哲學可以使我們正確地看待自然、社會和人生的變化與發(fā)展，用睿智的眼光看待生活和實踐，從而為生活和實踐提供積極有益的指導。【易錯3】哲學是科學的世界觀和方法論，是人們認識世界和改造世界的強大武器分析：哲學可能是科學的，也可能是非科學的，馬克思主義哲學是科學的世界觀和方法論，是人們認識世界和改造世界的強大武器?！疽族e4】哲學是關(guān)于世界觀的學問，人人都有世界觀，因此人人都受哲學思想的指導分析：世界觀人人都有，但一般人的世界觀還不等于哲學。哲學是哲學家依據(jù)一定的自然知識、社會知識和思維知識，把不自覺的、不系統(tǒng)的世界觀加以系統(tǒng)化、理論化而形成的思想體系。哲學是系統(tǒng)化理論化的世界觀，是關(guān)于世界觀的學問?！疽族e5】具體科學以哲學為基礎(chǔ)，并且隨著哲學的發(fā)展而發(fā)展分析：哲學以具體科學為基礎(chǔ)，并且隨著具體科學的發(fā)展而發(fā)展?！疽族e6】哲學是具體科學的總和，是科學之科學分析：哲學是對具體科學的概括和總結(jié)，它揭示的是自然、社會和思維發(fā)展的最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律，但哲學不是具體科學的簡單相加，那種把哲學看作“科學之科學”，認為哲學可以取代具體科學的看法是錯誤的。核心突破·釋疑點核心考點：哲學的內(nèi)涵1．哲學與世界觀的關(guān)系世界觀哲學區(qū)別含義世界觀是人們對整個世界總的看法和根本觀點哲學是關(guān)于世界觀的學說特點世界觀人人都有，但一般人的世界觀是自發(fā)的、樸素的、零散的，這種非系統(tǒng)、缺乏論證的世界觀還不能稱之為哲學哲學是系統(tǒng)化、理論化的世界觀，哲學是哲學家依據(jù)一定的自然知識、社會知識和思維知識，把不自覺的、不系統(tǒng)的世界觀加以理論化、系統(tǒng)化而形成的思想體系聯(lián)系哲學以世界觀為內(nèi)容，世界觀以哲學為最高表現(xiàn)；哲學與世界觀的研究對象都是整個世界。哲學是理論化、系統(tǒng)化的世界觀2.世界觀與方法論的關(guān)系世界觀方法論區(qū)別世界觀是人們對整個世界總的看法和根本觀點人們用世界觀作指導去認識世界和改造世界的根本原則和根本方法聯(lián)系(1)世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀，有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論。不存在脫離世界觀的方法論，也不存在脫離方法論的世界觀(2)哲學是世界觀和方法論的統(tǒng)一。哲學是關(guān)于世界觀的學問，又是關(guān)于方法論的學問[圖解]特別提醒：(1)哲學是關(guān)于世界觀的學說，但哲學不等同于世界觀，二者既有聯(lián)系，又有區(qū)別。從區(qū)別看，世界觀是人們在實踐中的體驗，是自發(fā)的、樸素的、零散的，世界觀人人都有，但哲學不是人人都有，哲學是系統(tǒng)化、理論化的世界觀。從聯(lián)系看，二者都是人們對世界的總的看法和根本觀點，哲學是由一般世界觀發(fā)展而成的，一般世界觀是哲學形成的前提，世界觀以哲學為最高表現(xiàn)。(2)不能認為哲學只是哲學家的事情。哲學是關(guān)于世界觀的學說，是理論化、系統(tǒng)化的世界觀。兩者之間存在著緊密的聯(lián)系。我們反對把哲學神秘化，認為哲學只是哲學家的事情。3．正確理解哲學與具體科學的關(guān)系哲學具體科學區(qū)別研究對象整個世界某一特定領(lǐng)域任務揭示整個世界變化發(fā)展的一般規(guī)律揭示世界某一特定領(lǐng)域的規(guī)律作用為人們認識世界和改造世界提供方法論指導為人們認識世界和改造世界提供具體方法指導聯(lián)系①具體科學的進步推動著哲學的發(fā)展②哲學為具體科學研究提供世界觀和方法論的指導命題探究命題點1世界觀與方法論的關(guān)系命題揭秘：本考點最常見的考法是以著名哲學家的觀點或名人名言為哲學材料，以選擇題的形式考查世界觀與方法論的關(guān)系，試題難度不大。典例12020年2月24日，十三屆全國人大常委會第十六次會議通過《全國人大常委會關(guān)于全面禁止非法野生動物交易、革除濫食野生動物陋習、切實保障人民群眾生命健康安全的決定》。此次新冠肺炎疫情，盡管中間宿主還未完全確定，但病毒來源基本指向蝙蝠等野生動物。對于食用野生動物，一方面原因在于不法商家的刻意營銷，另一方面在于食用者無知的迷信滋補以及炫耀和顯擺。這表明(A)①不法商家唯利是圖的世界觀決定了其刻意的營銷②全國人大常委會順應民意的擔當決定了其世界觀③哲學智慧產(chǎn)生于人類的生活實踐和生產(chǎn)實踐活動④哲學為我們解決某一個問題提供具體的科學方法A．①③ B．①④C．②③ D．②④[解析]物質(zhì)決定意識，世界觀屬于意識范疇，“擔當”意識決定“世界觀”說法不妥，②排除。哲學只為我們解決問題提供世界觀和方法論的一般指導，而非具體指導，④說法錯誤。“對于食用野生動物，一方面原因在于不法商家的刻意營銷”，這表明不法商家唯利是圖的世界觀決定了其刻意的營銷，①符合題意。材料表明哲學智慧產(chǎn)生于人類的生活實踐和生產(chǎn)實踐活動，③符合題意。故選A?！沧兪接柧?〕以前人們遇到大旱，就到龍王廟燒香、祈禱等方法求雨抗旱?，F(xiàn)在人們再遇到干旱，就會采取人工降雨的方法進行抗旱。從哲學角度看，說明(C)A．社會在前進，科技在發(fā)展B．哲學對實踐有指導作用C．世界觀決定方法論D．人民當家作主，精神面貌大為改觀[解析]A、D不合題意，社會在前進，科技在發(fā)展，人民當家作主，精神面貌大為改觀，都不屬于哲學角度。B不合題意，材料不能表明哲學對人們實踐有指導作用。C符合題意，以前人們遇到大旱，就到龍王廟燒香、祈禱等方法求雨抗旱?，F(xiàn)在人們再遇到干旱，就會采取人工降雨的方法進行抗旱。從哲學角度看，說明世界觀決定方法論。故選C。關(guān)于哲學與世界觀、方法論的選擇題的解法哲學與世界觀和方法論的知識是近年來高考考查的一個重要知識點，命題一般以選擇題的形式呈現(xiàn)，這類試題一般結(jié)合一些名言古語或者自然科學的一些成果來命題?；卮疬@類試題要注意把握三點：(1)讀懂情境材料的意圖，明確名言古語的內(nèi)涵。(2)充分調(diào)動所學知識，準確掌握以下知識：①哲學是關(guān)于世界觀的學問，但并非所有哲學都是科學的。②世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀。(3)將材料和所學知識進行一一對應，分析選項，選出答案。命題點2哲學與具體科學命題揭秘：本考點屬于冷考點，全部是以選擇題形式出現(xiàn)，主要是結(jié)合生活中的素材考查哲學與具體科學的關(guān)系，難度不大。典例2當今世界，科學技術(shù)突飛猛進，宇宙學、生命醫(yī)學、基因?qū)W、人工智能等方面的一系列重大發(fā)現(xiàn)和發(fā)明，必然會對我們的哲學思考產(chǎn)生重大影響，科學技術(shù)領(lǐng)域的重大突破也會為哲學發(fā)展昭示新的方向。誰能最先把握這一新方向，誰就能站在哲學發(fā)展的前沿，引領(lǐng)當代中國哲學創(chuàng)新發(fā)展。材料說明(A)①自然科學的發(fā)展增強了哲學的生機與活力②哲學應隨著具體科學的發(fā)展而發(fā)展③哲學的任務就是把握哲學新的發(fā)展方向④哲學對具體科學的發(fā)展具有指導作用A．①② B．①③C．②④ D．③④[解析]哲學的任務就是指導人們正確認識世界和改造世界，而不是把握哲學新的發(fā)展方向，③說法有誤。材料不能表明哲學對具體科學的發(fā)展具有指導作用，④不符合題意。故選A?！沧兪接柧?〕20世紀70年代左右，面對交叉科學、邊緣科學層出不窮，新材料、新技術(shù)、新產(chǎn)品不斷涌現(xiàn)，一位美國科學家預言：人類社會發(fā)展到如此程度，可以斷言，至少在一百年內(nèi)，無人能夠?qū)Ξ斀駮r代地球人類發(fā)現(xiàn)的新知識、新技術(shù)、新科學、新成就進行高度的理論概括與總結(jié)。這位科學家的預言不合理的地方在于(A)①沒有看到哲學能夠從具體知識中抽象出本質(zhì)和規(guī)律②不懂得哲學思維具有抽象概括與歸納總結(jié)的特征③看到了科學技術(shù)的發(fā)展帶動了具體科學層出不窮④不懂得哲學是凌駕于具體科學之上的科學之科學A．①② B．①④C．②③ D．③④[解析]材料中強調(diào)的是哲學與具體科學之間的關(guān)系，而不是強調(diào)科學技術(shù)與具體科學之間的關(guān)系，③錯誤。“科學之科學”的表述本身錯誤，哲學不能凌駕于具體科學之上，排除④。故選A。圖示法理解哲學與具體科學的關(guān)系第二課百舸爭流的思想一、選擇題1．2020年2月2日，李蘭娟院士回應，在傳染病診治國家重點實驗室P3已經(jīng)分離到8株病毒，其中有幾株非常適合做新型冠狀病毒疫苗，研制出疫苗對于抗擊疫情具有決定性的意義。這表明(B)①思維和存在具有同一性②意識決定事物的發(fā)展方向③人可以認識和利用規(guī)律④人能夠為自然界“立法”A．①② B．①③C．②④ D．③④[解析]世界上先有物質(zhì)，后有意識，物質(zhì)決定意識，主要矛盾決定事物的發(fā)展方向，該選項夸大了意識的作用，②錯誤。人能夠為自然界“立法”屬于主觀唯心主義，④不合題意。故選B。2．當前，形式主義雖然得到一定遏制，但仍須警惕一些新變種。部分地方為了應付上級檢查、督查、考核的一些重點工作，在傳統(tǒng)媒體和新媒體上大搞注水宣傳，過度留痕。這種形式主義的宣傳造勢不僅夸大了工作實績，還造成行政資源浪費，加重基層負擔。這種行為(A)A．犯了主觀唯心主義錯誤B．回避了哲學的基本問題C．陷入了不可知論的窠臼D．犯了客觀唯心主義錯誤[解析]哲學的基本問題不能回避而且也回避不掉，形式主義并不是回避了哲學的基本問題，而是錯誤的解答哲學的基本問題，B錯誤。不可知論與可知論相對應，主觀唯心主義與客觀唯心主義相對應，唯心主義和唯物主義相對應，材料反映的是主觀唯心主義，不是必然陷入不可知論的窠臼，C排除。材料反映的是主觀唯心主義，不是犯了客觀唯心主義錯誤，D排除。故選A。3．劍橋?qū)W生Fania剛做完扁桃體摘除手術(shù)。作為她的好友，哲學家維特根斯坦打電話來問候。Fania對維特根斯坦哭訴：“我感覺就像是一條被碾過的狗。”誰料維特根斯坦說：“你壓根就不知道狗被碾過去是什么滋味?！睆闹形覀兛梢酝茢喑鼍S特根斯坦堅持(B)A．可知論 B．不可知論C．唯物主義 D．辯證唯物主義[解析]從維特根斯坦的話可判斷其屬于不可知論，A錯誤。從維特根斯坦的話無法判斷其是否屬于唯物主義，但肯定不是辯證唯物主義，C、D錯誤。故選B。4．阿那克西美尼認為萬物是因為氣的凝聚和稀薄所形成的。使物體凝聚和濃縮的是冷，而使物體稀薄和松弛的是熱。氣逐漸凝聚而次第成為風、云、水、土、石頭等物體。氣稀薄化就成為火。一切事物都由于氣在數(shù)量上的差別所致。正是由于氣的不同程度上的濃厚化或者稀薄化，所以才有各種不同的東西出現(xiàn)。這表明阿那克西美尼(A)①是古代樸素唯物主義哲學家的代表②其思想與神創(chuàng)論相比具有一定的進步性③是辯證唯物主義和歷史唯物主義的先驅(qū)④正確揭示了物質(zhì)世界的辯證關(guān)系A(chǔ)．①② B．①③C．②④ D．③④[解析]馬克思主義哲學批判地吸取了黑格爾辯證法的合理內(nèi)核和費爾巴哈唯物主義的基本內(nèi)核，創(chuàng)立了一種嶄新的哲學辯證唯物主義和歷史唯物主義，正確揭示了物質(zhì)世界的辯證關(guān)系，阿那克西美尼的觀點屬于古代樸素唯物主義觀點，③④不符合題意。故選A。5．在生活中有些人特別注重“吉利”數(shù)字。2020年2月2日，許多戀人踩著“20200202”結(jié)婚登記；結(jié)婚證編號尾數(shù)“1314”的當事人如同中了大獎。下列選項與這些人的觀點體現(xiàn)的哲學道理相同的是(C)A．天地合而萬物生B．氣者，理之依也C．存在就是被感知D．未有此氣，已有此理[解析]材料中注重“吉利”數(shù)字、踩著“20200202”結(jié)婚登記等現(xiàn)象表達的是主觀唯心主義觀點?！疤斓睾隙f物生”是唯物主義觀點，A不符合題意?！皻庹?，理之依也”是古代樸素唯物主義觀點，B不符合題意。“存在就是被感知”是主觀唯心主義觀點，C符合題意?！拔从写藲猓延写死怼笔强陀^唯心主義觀點，D不符合題意。故選C。6．德國哲學家萊布尼茨認為，單子是構(gòu)成萬物的最后單元，單子根據(jù)其知覺的清楚程度不同而有高低等級之分，最低的是構(gòu)成無機物的單子，最高級的單子則是上帝。萊布尼茨的單子論屬于(C)A．主觀唯心主義 B．古代樸素唯物主義C．客觀唯心主義 D．近代形而上學唯物主義[解析]主觀唯心主義把人的主觀精神夸大為唯一的實在，當成第一性的東西，認為客觀世界以及整個世界都依賴于人的主觀精神。萊布尼茨的單子論不是主觀唯心主義，A不合題意。古代樸素唯物主義認為世界的本原是一種或幾種具體的物質(zhì)形態(tài)。萊布尼茨的單子論不是古代樸素唯物主義，B不合題意。近代形而上學唯物主義認為自然科學意義上的原子就是本原，原子的屬性就是物質(zhì)的屬性。萊布尼茨的單子論不是近代形而上學唯物主義，D不合題意。故選C。7．2020年2月27日，中國科學院國家天文臺發(fā)布消息稱，嫦娥四號任務月球車上搭載測月雷達，首次揭示出月球背面著陸區(qū)域地下40米深度內(nèi)的地質(zhì)分層結(jié)構(gòu)，這也是人類首次揭開月球背面地下結(jié)構(gòu)的神秘面紗。這告訴我們(B)A．人能夠認識、改造并利用規(guī)律B．思維和存在具有同一性C．世界統(tǒng)一于客觀存在D．意識活動具有目的性和直接現(xiàn)實性[解析]規(guī)律是客觀的，人不能改造規(guī)律。A錯誤?！斑@也是人類首次揭開月球背面地下結(jié)構(gòu)的神秘面紗”，說明人能夠認識客觀世界，體現(xiàn)思維和存在具有同一性。B正確。世界統(tǒng)一于物質(zhì)，客觀存在中既有物質(zhì)現(xiàn)象，也有精神現(xiàn)象。C錯誤。意識活動沒有直接現(xiàn)實性。D錯誤。故選B。8．中國證券登記結(jié)算有限責任公司最新數(shù)據(jù)顯示，截至2020年1月末，中國境內(nèi)股票市場投資者數(shù)量突破1.6億，達到16055.3萬，其中A股市場投資者數(shù)量逼近1.6億。有人認為：2020年我國股票市場依然有較大的波動，市場常常是變幻莫測的，想把握住市場的變化那是徒勞的。以下對這一觀點的分析中，正確的是(A)①該觀點認為思維與存在沒有同一性②該觀點屬于不可知論③該觀點體現(xiàn)了物質(zhì)決定意識④該觀點否定了形而上學的思想A．①② B．①③C．②④ D．③④[解析]世界是可知的，沒有不可認識的事物，只有尚未認識的事物。材料中的觀點認為市場常常是變幻莫測的，想把握住市場的變化那是徒勞的認為思維與存在沒有同一性，否定了人能夠正確反映事物，因此，該觀點屬于不可知論，故①②正確。材料中的觀點認為世界是不可知的，并沒體現(xiàn)物質(zhì)決定意識，③排除。形而上學用孤立、靜止、片面的觀點看問題。而材料中的觀點否定了人能夠能動性的認識世界，因此該觀點并不是否定了形而上學的思想，④錯誤。故選A。9．美國科學家通過位于南極的一架望遠鏡在太空中偵測到了宇宙誕生最初時發(fā)出的漣漪。這次發(fā)現(xiàn)可能印證了天文學家最珍視的“宇宙大爆炸”模型。這表明(A)①自然界中的事物都有自己的起源和發(fā)展史②思維與存在具有同一性，世界是可知的③實踐是檢驗認識的真理性的主要標準④自然界中的事物都是按自己的意志行事的A．①② B．①④C．②③ D．③④[解析]美國科學家偵測到了宇宙誕生最初時發(fā)出的漣漪，說明自然界中的事物都有自己的起源和發(fā)展史，同時也說明思維與存在具有同一性，世界是可知的，①②說法正確。實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準，③錯誤。意識是人特有的，④錯誤。故選A。10．心靈的房間，不打掃會落滿灰塵。我們每天都要經(jīng)歷很多事情，心里的事情一多，心也跟著亂起來。蒙塵的心會變得灰色和迷茫。將心靈除塵，能夠使黯然的心變得亮堂；把事情理清楚，才能告別煩亂。有人因此總結(jié)出人生必須懂得必要的放下。以下說法，具有主觀唯心主義色彩的是(B)①放下壓力：心態(tài)決定成?、诜畔聭卸瑁簥^斗改變命運③放下狹隘：心寬前路必然寬④放下猶豫：行動才有收獲A．①② B．①③C．②④ D．③④[解析]奮斗是一種實踐活動，通過奮斗能夠改變命運，強調(diào)了實踐的重要性，屬于認識論的內(nèi)容，不是主觀唯心主義的內(nèi)容，②不符合題意。④強調(diào)行動才能帶來收獲，是實踐的觀點，不是主觀唯心主義的內(nèi)容，不符合題意。故選B。11．面對來勢洶洶的新型冠狀病毒，武漢市前后僅用十天時間就建成火神山、雷神山兩座醫(yī)院?！盎鹕裆健薄袄咨裆健钡拿w現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化源頭之一的陰陽五行學說。該學說認為，世界的本原是金、木、水、火、土，五行之間相生相克，事物在不斷地相生相克中維持著協(xié)調(diào)平衡。這種觀點(C)A．把簡單的問題復雜化了B．具有機械性和形而上學性C．堅持了唯物主義的根本方向D．正確揭示了物質(zhì)世界的基本規(guī)律[解析]樸素唯物主義把復雜問題簡單化了，不是簡單問題復雜化。A錯誤。形而上學唯物主義具有機械性和形而上學性，材料反映的是樸素唯物主義。B錯誤。樸素唯物主義在本質(zhì)上堅持了唯物主義的根本方向。C正確。樸素唯物主義在世界本質(zhì)問題上只是一種可貴的猜測，沒有科學依據(jù)；辯證唯物主義和歷史唯物主義正確揭示了物質(zhì)世界的基本規(guī)律。D錯誤。故選C。12．熊貓是我國的國寶。世界上有棕色熊貓嗎？有人說，沒有，因為我至今只看到過黑白熊貓，從未見過棕色熊貓。下列說法與這種判斷在世界觀上一致的是(A)①事物是感覺的集合②存在即被感知③世界是不可認識的④世界是一團永恒的活火A．①② B．①④C．②③ D．③④[解析]材料中的人以自己沒有親眼見過棕色熊貓為依據(jù)斷定世界上就沒有棕色熊貓，這是一種主觀唯心主義觀點?！笆挛锸歉杏X的集合”“存在即被感知”是一種主觀唯心主義觀點，①②符合題意；“世界是不可認識的”是一種不可知論，③不符合題意；“世界是一團永恒的活火”認為“火”是世界的本原，是古代樸素唯物主義觀點，④不符合題意。故選A。二、非選擇題13．閱讀材料，完成下列要求。材料一法國分子生物學家莫諾認為：生命是架化學機器。培根則認為：萬物的基礎(chǔ)是原始物質(zhì)，是基本元素。材料二盤古是中國歷史傳說中開天辟地的神。他竭盡全力，以自己的生命演化出生機勃勃的大千世界，為千秋萬代的后人景仰。女媧摶土造人，中國上古神話傳說之一。創(chuàng)世女神女媧化生萬物，每天至少能創(chuàng)造出七十樣東西，開世造物，因此被稱為大地之母。(1)材料一的觀點屬于什么哲學觀點？如何評價這一觀點？(2)你對材料二的神話傳說是如何認識的？[答案](1)屬于近代形而上學唯物主義觀點。在總結(jié)自然科學成就的基礎(chǔ)上，豐富和發(fā)展了唯物主義。但他們把物質(zhì)歸