《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》同步練習(xí)（含答案）統(tǒng)編版高中語(yǔ)文選擇性必修中冊(cè)-1

《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》同步練習(xí)（含答案）統(tǒng)編版高中語(yǔ)文選擇性必修中冊(cè)3.《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》同步練習(xí)

學(xué)校:___________姓名：___________班級(jí)：___________考號(hào)：___________

一、選擇題

1．依次填入下列各句橫線處的詞語(yǔ)、最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

①絕對(duì)不能胡思亂想，他暗自__________。好運(yùn)這玩意兒，出現(xiàn)的形式多種多樣。

②不僅很難拋掉學(xué)校里灌輸?shù)哪切v史觀，而且更難搜集達(dá)到正確理解所__________的材料。

③我黨在幼年時(shí)期，對(duì)于馬克思列寧主義的認(rèn)識(shí)和對(duì)于中國(guó)革命的認(rèn)識(shí)是何等__________。

④只有堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，才能夠使偽科學(xué)、偽理論現(xiàn)出__________。

⑤在這場(chǎng)__________的斗爭(zhēng)中，縣委書(shū)記焦裕祿簡(jiǎn)直變成了一個(gè)滿身泥水的“脫坯人"。

A．琢磨必需浮淺原型堅(jiān)苦

B．捉摸必須膚淺原型堅(jiān)苦

C．捉摸必須浮淺原形艱苦

D．琢磨必需膚淺原形艱苦

2．閱讀下面文段，完成小題。

馬克思主義之所以被承認(rèn)為真理，正是千百萬(wàn)群眾長(zhǎng)期實(shí)踐證實(shí)的結(jié)果。毛主席說(shuō)：“許多自然科學(xué)理論之所以被稱(chēng)為真理，不但在于自然科學(xué)家們創(chuàng)立這些學(xué)說(shuō)的時(shí)候，而且在于為爾后的科學(xué)實(shí)踐所證實(shí)的時(shí)候。馬克思列寧主義之所以被稱(chēng)為真理，①不但在于馬克思、恩格斯、列寧、斯大林等人科學(xué)地構(gòu)成這些學(xué)說(shuō)的時(shí)候，②在于為爾后革命的階級(jí)斗爭(zhēng)和民族斗爭(zhēng)的實(shí)殘所證實(shí)的時(shí)候。”（《實(shí)踐論》）馬克思主義原是工人運(yùn)動(dòng)中的一個(gè)派別，開(kāi)始③不出名，反動(dòng)派圍攻它，資產(chǎn)階級(jí)學(xué)者反對(duì)它，其他的社會(huì)主義流派攻擊它，④，長(zhǎng)期的革命實(shí)踐證明了馬克思主義是真理，終于成為國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)思想。

（取材于《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》）

根據(jù)上下文，下列填入橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．①也②而且③并④但是

B．①也②更③也許④因此

C．①其實(shí)②而且③并④因此

D．①其實(shí)②更③也許④但是

3．填入下面一段話空缺處的句子，排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

有的同志擔(dān)心，堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，會(huì)削弱理論的意義。__。

①相反，只有堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)

②才能夠使偽科學(xué)、偽理論現(xiàn)出原形

③凡是科學(xué)的理論，都不會(huì)害怕實(shí)踐的檢驗(yàn)

④這種擔(dān)心是多余的

⑤從而捍衛(wèi)真正的科學(xué)與理論

A．①②③⑤④B．③①②⑤④C．④①②⑤③D．④③①②⑤

二、論述類(lèi)文本閱讀

閱讀下面的文字，完成下面小題。

怎樣區(qū)別真理與謬誤呢？1845年，馬克思就提出了檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題：“人的思維是否具有客觀的真理性，這并不是一個(gè)理論的問(wèn)題，而是一個(gè)實(shí)踐的問(wèn)題。人應(yīng)該在實(shí)踐中證明自己思維的真理性，即自己思維的現(xiàn)實(shí)性和力量，亦即自己思維的此岸性。關(guān)于離開(kāi)實(shí)踐的思維是否具有現(xiàn)實(shí)性的爭(zhēng)論，是一個(gè)純粹經(jīng)院哲學(xué)的問(wèn)題。"（《馬克思恩格斯選集》第1卷第16頁(yè)）這就非常清楚地告訴我們，一個(gè)理論，是否正確反映了客觀實(shí)際，是不是真理，只能靠社會(huì)實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)。這是馬克思主義認(rèn)識(shí)論的一個(gè)基本原理。

實(shí)踐不僅是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，而且是唯一的標(biāo)準(zhǔn)。毛主席說(shuō)：“真理只有一個(gè)，而究竟誰(shuí)發(fā)現(xiàn)了真理，不依靠主觀的夸張，而依靠客觀的實(shí)踐。只有千百萬(wàn)人民的革命實(shí)踐，才是檢驗(yàn)真理的尺度?！保ā缎旅裰髦髁x論》）“真理的標(biāo)準(zhǔn)只能是社會(huì)的實(shí)踐。"（《實(shí)踐論》）這里說(shuō)“只能”“才是"，就是說(shuō)，標(biāo)準(zhǔn)只有一個(gè)，沒(méi)有第二個(gè)。這是因?yàn)椋q證唯物主義所說(shuō)的真理是客觀真理，是人的思想對(duì)于客觀世界及其規(guī)律的正確反映。因此，作為檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，就不能到主觀領(lǐng)域內(nèi)去尋找，不能到理論領(lǐng)域內(nèi)去尋找，思想、理論自身不能成為檢驗(yàn)自身是否符合客觀實(shí)際的標(biāo)準(zhǔn)，正如在法律上原告是否屬實(shí)，不能依他自己的起訴為標(biāo)準(zhǔn)一樣。作為檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，必須具有把人的思想和客觀世界聯(lián)系起來(lái)的特性，否則就無(wú)法檢驗(yàn)。人的社會(huì)實(shí)踐是改造客觀世界的活動(dòng)，是主觀見(jiàn)之于客觀的東西。實(shí)踐具有把思想和客觀實(shí)際聯(lián)系起來(lái)的特性。因此，正是實(shí)踐，也只有實(shí)踐，才能夠完成檢驗(yàn)真理的任務(wù)?？茖W(xué)史上的無(wú)數(shù)事實(shí)，充分地說(shuō)明了這個(gè)問(wèn)題。

門(mén)捷列夫根據(jù)原子量的變化，制定了元素周期表，有人贊同，有人懷疑，爭(zhēng)論不休。爾后，根據(jù)元素周期表發(fā)現(xiàn)了幾種元素，它們的化學(xué)特性剛好符合元素周期表的預(yù)測(cè)。這樣，元素周期表就被證實(shí)了是真理。哥白尼的太陽(yáng)系學(xué)說(shuō)在300年里一直是一種假說(shuō)，而當(dāng)勒維烈從這個(gè)太陽(yáng)系學(xué)說(shuō)所提供的數(shù)據(jù)，不僅推算出一定還存在一個(gè)尚未知道的行星，而且還推算出這個(gè)行星在太空中的位置的時(shí)候，當(dāng)加勒于1846年確實(shí)發(fā)現(xiàn)了海王星這顆行星的時(shí)候，哥白尼的太陽(yáng)系學(xué)說(shuō)才被證實(shí)了，成了公認(rèn)的真理。

馬克思主義之所以被承認(rèn)為真理，正是千百萬(wàn)群眾長(zhǎng)期實(shí)踐證實(shí)的結(jié)果。毛主席說(shuō)：“馬克思列寧主義之所以被稱(chēng)為真理，也不但在于馬克思、恩格斯、列寧、斯大林等人科學(xué)地構(gòu)成這些學(xué)說(shuō)的時(shí)候，而且在于為爾后革命的階級(jí)斗爭(zhēng)和民族斗爭(zhēng)的實(shí)踐所證實(shí)的時(shí)候?！保ā秾?shí)踐論》）馬克思主義原是工人運(yùn)動(dòng)中的一個(gè)派別，開(kāi)始并不出名，反動(dòng)派圍攻它，資產(chǎn)階級(jí)學(xué)者反對(duì)它，其他的社會(huì)主義流派攻擊它，但是，長(zhǎng)期的革命實(shí)踐證明了馬克思主義是真理，終于成為國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)思想。

檢驗(yàn)路線之正確與否，情形也是這樣。馬克思主義政黨在制訂自己的路線時(shí)，當(dāng)然要從現(xiàn)實(shí)的階級(jí)關(guān)系和階級(jí)斗爭(zhēng)的情況出發(fā)，依據(jù)革命理論的指導(dǎo)并且加以論證。但是，國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)和各個(gè)革命政黨的路線是否正確，同樣必須由社會(huì)實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)。20世紀(jì)初，國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)和俄國(guó)工人運(yùn)動(dòng)中，都發(fā)生了列寧的馬克思主義路線與第二國(guó)際修正主義路線的激烈斗爭(zhēng)，那時(shí)第二國(guó)際的頭面人物是考茨基，列寧主義者是少數(shù)，斗爭(zhēng)持續(xù)了很長(zhǎng)一個(gè)時(shí)間。俄國(guó)十月革命和各國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的實(shí)踐證明列寧主義是真理，宣告了第二國(guó)際修正主義路線的破產(chǎn)。

毛澤東思想是馬克思列寧主義普遍真理與革命具體實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物。毛主席的革命路線與“左"、右傾機(jī)會(huì)主義路線進(jìn)行了長(zhǎng)期的斗爭(zhēng)。在一個(gè)時(shí)期內(nèi)，毛主席的革命路線沒(méi)有占主導(dǎo)地位。長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)，成功的經(jīng)驗(yàn)和失敗的教訓(xùn)，從正反兩個(gè)方面證明毛主席的革命路線是正確的，而“左”、右傾機(jī)會(huì)主義路線是錯(cuò)誤的。標(biāo)準(zhǔn)是什么呢？只有一個(gè)：就是千百萬(wàn)人民的社會(huì)實(shí)踐。

（節(jié)選自《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》）

4．下列關(guān)于材料內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）

A．材料先從理論上闡述觀點(diǎn)，再?gòu)淖匀豢茖W(xué)、社會(huì)科學(xué)、革命實(shí)踐三方面舉例論證。

B．區(qū)別真理和謬誤，關(guān)鍵是確立一個(gè)檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)，這是馬克思主義認(rèn)識(shí)論的基本原理。

C．門(mén)捷列夫和哥白尼的理論之所以能夠被證實(shí)，是因?yàn)樗麄兌紙?jiān)持馬克思主義真理。

D．人的思想是屬于主觀領(lǐng)域的，不能作為檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，不能用來(lái)指導(dǎo)我們的工作。

5．下列論證方法材料沒(méi)有運(yùn)用的一項(xiàng)是（）

A．對(duì)比論證B．道理論證C．類(lèi)比論證D．事實(shí)論證

6．下列句子中包含的推理形式和材料第②段畫(huà)線部分不相同的一項(xiàng)是（）

A．馬廄中有條狗，半夜有人進(jìn)來(lái)把馬牽走，它竟不吠叫，沒(méi)有驚動(dòng)睡在草料棚里兩個(gè)看馬房的人。顯然，這位午夜來(lái)客是這條狗非常熟悉的人。（《福爾摩斯探案集》）

B．王戎七歲，嘗與諸小兒游。看道邊李樹(shù)多子折枝，諸兒競(jìng)走取之，唯戎不動(dòng)。人問(wèn)之，答曰：“樹(shù)在道邊而多子，此必苦李。"取之，信然。（《世說(shuō)新語(yǔ)》）

C．積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。（《勸學(xué)》）

D．楚人以晏子短，為小門(mén)于大門(mén)之側(cè)而延晏子。晏子不入，曰：“使狗國(guó)者，從狗門(mén)入。今臣使楚，不當(dāng)從此門(mén)入。”（《晏子春秋》）

7．黨的二十大報(bào)告指出：“在新中國(guó)成立特別是改革開(kāi)放以來(lái)長(zhǎng)期探索和實(shí)踐基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)十八大以來(lái)在理論和實(shí)踐上的創(chuàng)新突破，我們黨成功推進(jìn)和拓展了中國(guó)式現(xiàn)代化。"報(bào)告強(qiáng)調(diào)：“從現(xiàn)在起，中國(guó)共產(chǎn)黨的中心任務(wù)就是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)，以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興?！闭?qǐng)結(jié)合材料，談?wù)勀銓?duì)“中國(guó)式現(xiàn)代化"的理解。

三、選擇簡(jiǎn)答

閱讀下面的文字，完成下面小題。

1978年，《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》的發(fā)表引發(fā)了關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的大討論。文章以_________①_________的勇氣、實(shí)事求是的精神、簡(jiǎn)約平易的言說(shuō)，引導(dǎo)人們理性思考這個(gè)時(shí)代的大問(wèn)題。那么如何做到理性思考呢？

理性思考要透過(guò)表象探究被忽略的事實(shí)真相，推導(dǎo)事物的發(fā)展趨勢(shì)。我們?cè)谡撜f(shuō)和闡述觀點(diǎn)時(shí)，應(yīng)該在“有理有據(jù)”的基礎(chǔ)上更進(jìn)一步向理性深化，逼近事物的本質(zhì)。

理性思考要敢于質(zhì)疑，勇于追問(wèn)，對(duì)事物作出理性的判斷。比如“近朱者赤，近墨者黑"這句話，歷來(lái)被視為_(kāi)________②_________。而在今天，我們可以進(jìn)一步推論：對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，外因雖然重要，但起決定作用的仍是內(nèi)因，“近墨者”如果能有清醒的認(rèn)識(shí)和堅(jiān)定的意志，則未必會(huì)“黑"。

理性思考還要注意提高思維品質(zhì)，對(duì)看似簡(jiǎn)單的事物作深層思考，不能把問(wèn)題簡(jiǎn)單化。（）論述時(shí)應(yīng)注意辯證地觀察事物，理性地辨別_________③_________；論說(shuō)不偏激，有分寸，不危言聳聽(tīng)，不_________④_________留有余地，這樣文章才更有說(shuō)服力。

8．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。

9．下列填入文中括號(hào)處的句，表述最為恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．只要把事物放在更廣闊的背景中去分析、觀察，往往就能突破思維定式，深化對(duì)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)。

B．如果把事物放在更廣闊的背景中去觀察、分析，往往就能突破思維定式，深化對(duì)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)。

C．如果把事物放在更廣闊的背景中去分析、觀察，往往就能深化對(duì)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)，突破思維定式。

D．只要把事物放在更廣闊的背景中去觀察、分析，往往就能深化對(duì)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)，突破思維定式。

10．下列各句中引號(hào)的用法和文中劃波浪線的句子中的引號(hào)用法相同的一項(xiàng)是（）

A．我們?cè)谡撜f(shuō)和闡述觀點(diǎn)時(shí)，應(yīng)該在“有理有據(jù)”的基礎(chǔ)上更進(jìn)--步向理性深化，逼近事物的本質(zhì)。

B．為了深入批判“四人幫"，肅清其流毒和影響，在這個(gè)問(wèn)題上撥亂反正，十分必要。

C．“修辭立其誠(chéng)”，是《易傳·文言》中的一句話。

D．自以為是，老子天下第一，“欽差大臣"滿天飛。這就是我們隊(duì)伍中若干同志的作風(fēng)。

閱讀下面的文字，完成下面小題。

你有沒(méi)有遇到過(guò)下面這些情況？每月月初，你信心十足地制定了嚴(yán)密的學(xué)習(xí)計(jì)劃，但到月末時(shí)，卻沮喪地發(fā)現(xiàn)你不知道怎樣才能完成？你一直很希望做好某件事，可不知道為什么總也開(kāi)始不了？我們往往以為這是因?yàn)樽约喝狈r(shí)間管理能力，但事實(shí)上，①。每個(gè)人每天都有24小時(shí)，但是不同的精力狀態(tài)，會(huì)帶來(lái)完全不同的結(jié)果。在體力勞動(dòng)的時(shí)代，勞動(dòng)時(shí)間和效率幾乎成正比；而在腦力勞動(dòng)的時(shí)代，精力代替時(shí)間成為了更重要的資源。

精力管理金字塔可以分為四種相互獨(dú)立又彼此關(guān)聯(lián)的精力，依次是體能、情感、思維、意志。這意味著身體不好的時(shí)候，心情也不好；情緒不佳的時(shí)候，做判斷容易失誤；強(qiáng)大的思維能力背后，往往是堅(jiān)定的意志力。②，我們做事才能全情投入。了解了精力金字塔后，當(dāng)我們重新看待很多人說(shuō)的“狀態(tài)不好”，就明白這實(shí)際上意味著很多東西。比如，腦力活動(dòng)者的疲倦是思維疲倦，對(duì)他們來(lái)說(shuō)，③，而是精力補(bǔ)充，他們應(yīng)當(dāng)散步、讀書(shū)、聽(tīng)音樂(lè)、看電影，以這樣的方式“換個(gè)腦子"。

11．下列句子中引號(hào)的用法與文中畫(huà)波浪線的句子中引號(hào)的用法，相同的一項(xiàng)是（）

A．為了深入批判“四人幫”，肅清其流毒和影響，在這個(gè)問(wèn)題上撥亂反正，十分必要。（《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》）

B．她不是“茍活到現(xiàn)在的我"的學(xué)生，是為了中國(guó)而死的中國(guó)的青年。（《記念劉和珍君》）

C．有幾個(gè)“慈祥”的老板到小菜場(chǎng)去收集一些萵苣的菜葉，用鹽一浸，這就是她們難得的佳肴。（《包身工》）

D．魏杰同志把我叫去了，要我當(dāng)“交通"，下山和地方黨組織取得聯(lián)系。（《黨費(fèi)》）

12．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。

四、文學(xué)類(lèi)閱讀-雙文本

閱讀這篇《父女書(shū)》，完成文后各題。

父女書(shū)

趙伊琳趙泉清

女兒的來(lái)信

Dearfather：

“我曾經(jīng)轉(zhuǎn)過(guò)身去，不去看你，因此曲解了你的意思，不知其間的含義?！薄└?duì)?/p>

這是我長(zhǎng)這么大第一次給你寫(xiě)這樣的信。以前從沒(méi)寫(xiě)過(guò)，未來(lái)也沒(méi)想到會(huì)寫(xiě)。因?yàn)槿绻麑?xiě)給你——一名高中語(yǔ)文教師——萬(wàn)一發(fā)現(xiàn)我的語(yǔ)法錯(cuò)誤怎么辦呢？字寫(xiě)錯(cuò)了怎么辦呢？詞語(yǔ)用錯(cuò)了怎么辦呢？狗屁不通怎么辦呢？那豈不是很尷尬？現(xiàn)在我和你的思維有著天壤之別?，F(xiàn)在的我，就像我在一篇日志里寫(xiě)的“執(zhí)著于自己的喜怒哀樂(lè)，活在自己主觀臆測(cè)的現(xiàn)實(shí)里"。我的一切情緒都被自身放大化，從初中剖白別人到現(xiàn)在開(kāi)始認(rèn)識(shí)自己，時(shí)間很長(zhǎng)，于我來(lái)說(shuō)認(rèn)識(shí)自己的過(guò)程也很痛苦，雖然你覺(jué)得我的痛苦是無(wú)病呻吟，自作孽不可活，身在福中不知福。你說(shuō)你青春期從沒(méi)有迷茫過(guò)，我很羨慕。因?yàn)槲页３：茱h忽，不知道在這數(shù)據(jù)運(yùn)轉(zhuǎn)飛快的時(shí)代里，我是誰(shuí)，從哪里來(lái)，到哪里去，尋求什么，熱衷于什么，為什么存在，該做什么，想要什么……諸如此類(lèi)的問(wèn)題，我曾經(jīng)整日整夜地思考，但卻一個(gè)都沒(méi)得出答案，而在此過(guò)程中，我卻不經(jīng)意間剖白了自己，認(rèn)識(shí)到自身的丑惡、自身的陰暗面，甚至我最討厭的特質(zhì)，都一一在我身上出現(xiàn)。我不能接受自己就是這樣一個(gè)自己，說(shuō)是時(shí)間把我們變成我們最不喜歡的模樣，可我究竟是一開(kāi)始就這樣只是自己沒(méi)認(rèn)識(shí)到，還是后來(lái)變了？如果中途有所改變的話，那又是什么時(shí)候變的呢？因?yàn)槭裁炊淖兞四兀?/p>

凡事都有兩面性，說(shuō)不出它的好與壞，但是我們唯一知道的是，凡事一旦過(guò)度就對(duì)自身必有危害。很多問(wèn)題我解決不了；很多問(wèn)題解決了，但是迸發(fā)出更多的問(wèn)題。問(wèn)題復(fù)問(wèn)題，何時(shí)才能了？

所以我首先要感謝你的，應(yīng)是你把我從這種狀態(tài)中拉出來(lái)。你讓我看到很多自上高中以來(lái)就沒(méi)看到過(guò)的問(wèn)題——即使我當(dāng)時(shí)是那樣大聲地反駁你，甚至慌不擇言中傷你；現(xiàn)在我承認(rèn)你對(duì)我說(shuō)的話很多很多都是正確的，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，而你的話經(jīng)得起時(shí)間的檢驗(yàn)。

我們的閱歷不同，你比我段數(shù)高太多，你對(duì)我說(shuō)的有些話太過(guò)艱深，我現(xiàn)在無(wú)法理解，就像我是一個(gè)連二十六個(gè)拼音字母都記不全的小學(xué)生，而你卻叫我交出一篇八百字的心得體會(huì)。

今天你和我差點(diǎn)又要爭(zhēng)吵起來(lái)，原因是你認(rèn)為我的QQ空間里總是些亂七八糟、沒(méi)有意義的東西。你總是看到這些東西，但并不代表我的空間里就沒(méi)有那些屬于我自己的東西。

僅僅只是這件事，不把其他的東西扯進(jìn)來(lái)，就事論事。我不想和你胡扯很多道理。同齡人都覺(jué)得我看過(guò)很多各式各樣五花八門(mén)的書(shū)，但在你眼里我看過(guò)的書(shū)還沒(méi)有你吃過(guò)的鹽多。我上次和你爭(zhēng)吵時(shí)，想自以為是以這些道理為輔，說(shuō)出并證明我的觀點(diǎn)，記得你那時(shí)搖搖頭、揮揮手，滿眼不耐煩地對(duì)我說(shuō)：“別給我扯這些……我不想聽(tīng)你講這些，你覺(jué)得自己很了不起嗎？”我啞口無(wú)言，不知如何對(duì)你說(shuō)。但這次我必須說(shuō)。我們這一代人處在信息爆炸時(shí)代——也就是通常所說(shuō)的大數(shù)據(jù)時(shí)代。大數(shù)據(jù)時(shí)代的特征很明顯，信息越開(kāi)放，人就越封閉。并非獨(dú)我一個(gè)，當(dāng)初媽媽的生日，我和我姐給她寫(xiě)了兩封信，你要我們打到手機(jī)上用QQ發(fā)給你，我和我姐都十分不理解：“為什么這么私密的東西要給別人看"“為什么自己的心情要弄得人盡皆知”“這些事情我們自己知道就好啊"。這些事不愿意讓別人看到，不是我們本身，而是由于這個(gè)社會(huì)，如今高樓大廈里的防盜門(mén)指紋鎖，是將我們的思想精神具現(xiàn)化的結(jié)果，于我們來(lái)說(shuō)發(fā)點(diǎn)生活照片，隨手寫(xiě)點(diǎn)什么，并不會(huì)暴露自己的東西可以隨便發(fā)，可是一旦涉及到我們自身，我們就不太樂(lè)意讓大家知道，更何況是陌生人。皮克耶爾在《現(xiàn)代童話故事》里這樣寫(xiě)道：“……但是現(xiàn)在電話也有了屏幕，每秒鐘人們都在向其他人傳遞喧鬧的信息，這些信息包含著扭曲的詞語(yǔ)、圖像和縮略詞……”“……數(shù)據(jù)將以最大的流量運(yùn)轉(zhuǎn)，很多人在嘶吼，但沒(méi)有人能夠聆聽(tīng)到彼此。這是一個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)年代，戰(zhàn)爭(zhēng)中沒(méi)有庇護(hù)之所。"

媽媽曾說(shuō)，這個(gè)社會(huì)早就沒(méi)有以前那么純樸了。就是這個(gè)道理。人人都活在以自己為中心的世界中，開(kāi)放就意味著傷害、疼痛，完全陌生則不會(huì)帶來(lái)傷害。因此，我有很多記錄了我生活中很多東西的草紙，但我不愿意發(fā)到空間里——網(wǎng)絡(luò)并不安全。我可以在紙上隨意書(shū)寫(xiě)，還可以寫(xiě)一些狗屁不通的文字；可在網(wǎng)絡(luò)里，我必須寫(xiě)得十分講究——不太愿意讓別人看到我內(nèi)心真實(shí)的一面，即使他們并不想知道。

我也曾寫(xiě)過(guò)煽情的文字，但我卻選擇不讓你知道——你說(shuō)“不想也沒(méi)時(shí)間了解我那些亂七八糟的事”，但這些亂七八糟的文字是我喜歡的、我正在經(jīng)歷的、塑造我的，這些文字往往說(shuō)明了我大階段的想法，但于你來(lái)說(shuō)，就又是幼稚了。正因?yàn)槟悴辉噶私狻](méi)時(shí)間了解，而我又恰恰發(fā)了一些這類(lèi)文字，知道你一看到就要說(shuō)個(gè)不停，所以周瑜打黃蓋，我關(guān)了你的權(quán)限，你眼不見(jiàn)心不煩，而我也不用挨罵。

我如今仍然像愛(ài)媽媽那樣愛(ài)你，爸爸。你肩上擔(dān)負(fù)著很多我不知道的東西，你知道很多我不知道的東西，可是我們現(xiàn)在因?yàn)殚啔v不同而不可能坐下來(lái)好好談一談。我現(xiàn)在反駁你說(shuō)的話并不是認(rèn)為我對(duì)了，而是覺(jué)得，你的說(shuō)法里有讓我感覺(jué)不正確的地方，而我這一年習(xí)慣把認(rèn)為別人說(shuō)的不對(duì)的地方指出來(lái)。言辭可能有點(diǎn)尖銳，對(duì)不起。

Haveagoodnight。

2016年6月17日

父親的回信

Deardaughter：

既然你第一次選擇用文字的形式和我交流，我還是用文字來(lái)回復(fù)你。這樣至少有兩個(gè)好處：一是我們不用擔(dān)心看見(jiàn)彼此的面孔，人在盛怒之下，那面孔要比平時(shí)難看N多倍，何況平時(shí)我就并不好看；二是這樣可以繼續(xù)保持我文質(zhì)彬彬溫文爾雅的形象，一個(gè)人要破壞他固有的形象是非常不情愿的，甚至是痛苦的。

首先要說(shuō)明，你的擔(dān)心是多余的。正因?yàn)槔习质钦Z(yǔ)文老師，才看慣了一些語(yǔ)法錯(cuò)誤狗屁不通干癟無(wú)味錯(cuò)別字連篇且字寫(xiě)得像雞爪的所謂文章；即使你的文字也是那樣的，我還是會(huì)很仔細(xì)認(rèn)真地去讀，因?yàn)槲覜](méi)有選擇——有一句話你說(shuō)得對(duì)，你不是別人，你是我的女兒，而且目前是唯一的；如果以后你有了弟弟妹妹，我還是會(huì)認(rèn)真去讀你寫(xiě)的每一個(gè)文字，只要你的QQ沒(méi)有把我屏蔽，那些文字還對(duì)我開(kāi)放。

值得慶幸的是，你的文章好像還不在那些狗屁不通之列，是我真心喜歡去讀的那一類(lèi)。毋庸諱言，我們之間有代溝。有人說(shuō)，相差三歲就有代溝，何況我們相差三十年。我經(jīng)歷的時(shí)代你未曾經(jīng)歷過(guò)，但你走過(guò)的路我基本都走過(guò)。好像我并沒(méi)因此在你面前倚老賣(mài)老。

你有一個(gè)做老師的父親，既有幸也不幸。

有幸的是，你可以生活在書(shū)香之中，耳濡目染地受到影響。盡管你所要讀的書(shū)都是專(zhuān)為你買(mǎi)的，我和你媽媽的幾千冊(cè)書(shū)你幾乎從不涉獵。說(shuō)實(shí)話，我開(kāi)始是反對(duì)買(mǎi)你要的那些書(shū)的：家里的藏書(shū)不算太少，那么大一個(gè)書(shū)房堆得滿滿的；而且我認(rèn)為那些書(shū)頗有營(yíng)養(yǎng)。后來(lái)想通了，再有營(yíng)養(yǎng)的飯菜不合口味，還是難以下咽的。我不能左右你的興趣；有興趣總是好的。所以后來(lái)你要買(mǎi)的書(shū)我們只是稍加審查即可通過(guò)。想想我們那個(gè)年代，能找到一本課外書(shū)來(lái)讀，已經(jīng)是喜出望外了，哪還有選擇的余地。我讀書(shū)的時(shí)候，你爺爺強(qiáng)迫我們和他約法三章，其中之一就是不準(zhǔn)看課外書(shū)。今天告訴你個(gè)秘密：那時(shí)不論是他買(mǎi)的還是借來(lái)看的書(shū)，我都偷偷地讀完了的。今天看到你可以正大光明地讀我們專(zhuān)為你買(mǎi)的課外書(shū)，你不會(huì)理解我五味雜陳的感覺(jué)。

不幸的是，你從教二十余年的父親，閱人無(wú)數(shù)；他看一個(gè)人的開(kāi)始就基本能敏銳地意識(shí)到他的結(jié)局。于是我總是不遺余力地想去改變一些我不愿看到的結(jié)果，對(duì)學(xué)生是這樣，對(duì)孩子也是這樣。二者的差別是，我明白我作為老師對(duì)學(xué)生的影響是有限的；但我作為父親，對(duì)孩子的影響該是更為深遠(yuǎn)的；我的努力不光是為孩子，也為我自己：正常情況下，我們至少有五十年相處的時(shí)光。正因?yàn)槿绱耍隼蠋煹母赣H會(huì)有意無(wú)意自覺(jué)不自覺(jué)地夸張放大孩子的問(wèn)題和缺點(diǎn)。

時(shí)代是在飛速地變化，但也有幾千年未變的東西呀，譬如對(duì)愛(ài)情的向往、對(duì)真善美的追求、對(duì)孝悌的弘揚(yáng)、對(duì)勞動(dòng)的贊美……人類(lèi)應(yīng)該不會(huì)再發(fā)展到用手來(lái)走路的地步吧。你的成長(zhǎng)和我的成長(zhǎng)，環(huán)境大不相同，心路或有相似之處。我明白，我的著急是沒(méi)有多大用處的。你的路只有靠你一步步走，平坦也好，坎坷也罷，都需要你自己去經(jīng)歷，這是成長(zhǎng)應(yīng)該付出的代價(jià)。譬如你上初中時(shí)，我就非常清楚你的數(shù)學(xué)很惱火，而你又不太明白數(shù)學(xué)在你初高中學(xué)習(xí)階段的重要性，而我當(dāng)時(shí)唯一能為你做的就是為你找一位班主任兼教數(shù)學(xué)的老師。今天你也終于明白，僅憑自己的好惡來(lái)學(xué)習(xí)，是要付出代價(jià)的。我很欣慰，你能在挫折中自己悟出一些道理，而付出的代價(jià)還不算大，是你我都能承受的。同你的錯(cuò)誤的造成不是因?yàn)槲乙粯?，你的一些成?jī)的取得也不是因?yàn)槲摇Ｎ覜](méi)有為你批改過(guò)任何一篇作文，我沒(méi)有指導(dǎo)你練一篇字，我更沒(méi)有輔導(dǎo)過(guò)你的英語(yǔ)……如果這些還可以使你保留一些本來(lái)就少得有些可憐的自信的話，那我為此作出的貢獻(xiàn)更是少得可憐。從中你也更應(yīng)該明白：學(xué)習(xí)是你自己的事，任何人幫不了你。

盡管三十多年過(guò)去了，你今天讀書(shū)的條件和我當(dāng)年讀書(shū)的條件有天壤之別，你的父親和我的父親的文化水平也不可同日而語(yǔ)；但有一點(diǎn)卻沒(méi)有任何改變：學(xué)習(xí)是自己的事，其他人幫不了你。你爺爺有時(shí)氣我：他后悔當(dāng)年送我讀書(shū)。他以為我若留在農(nóng)村留在他身邊，可以任他驅(qū)使。盡管今天他在我身邊，我深深明白他是萬(wàn)不得已才來(lái)的，他不習(xí)慣于城市的環(huán)境。但我可以保證將來(lái)無(wú)論在任何情況下，我都不會(huì)對(duì)你說(shuō)類(lèi)似的話。如果將來(lái)某天我老眼昏花還是說(shuō)出來(lái)那樣的話，那我“大約離大去之期不遠(yuǎn)了"……（我這里絲毫沒(méi)有詆毀我父親的意思；我的父親在上世紀(jì)九十年代初期自愿拿出近萬(wàn)元修一條險(xiǎn)峻的上學(xué)路，這種魄力和無(wú)私是你的父親無(wú)法相比的。）

與你的成績(jī)相比，我更看重對(duì)你性格的培養(yǎng)。實(shí)不相瞞，分?jǐn)?shù)在人的一生中管不了幾年，而性格伴隨終身。

我之所以要求你記錄你生活中我認(rèn)為有意義的事情，是因?yàn)槲蚁肽阍谟心芰Φ臅r(shí)候就開(kāi)始記錄自己的心路歷程。你現(xiàn)在可能不會(huì)明白這樣做的意義；但若要等你將來(lái)明白了才去做時(shí)，你可能無(wú)法去做了。所以我在我的QQ空間里保存了一些你的文章。你說(shuō)你用本子記錄了你生活中很多東西，你說(shuō)你不愿發(fā)到網(wǎng)絡(luò)里，不愿意讓別人看到你內(nèi)心真實(shí)的一面；你說(shuō)你和你姐都不理解我為什么把你們寫(xiě)給你媽媽的明信片公之于眾……你認(rèn)為：開(kāi)放就意味著傷害、疼痛，完全陌生則不會(huì)帶來(lái)傷害。我很欣喜，你有較強(qiáng)的防范意識(shí)和自我保護(hù)意識(shí)，這對(duì)一個(gè)女孩子來(lái)說(shuō)特別重要。生命和健康永遠(yuǎn)是第一位的，遠(yuǎn)離那些垃圾人，遠(yuǎn)離那些危險(xiǎn)的場(chǎng)所。

我重點(diǎn)想和你談?wù)勑睦韨Φ膯?wèn)題。首先我們?cè)撆宄何业纳姓l(shuí)可以傷害我？他們會(huì)傷害我嗎？他們會(huì)以怎樣的方式傷害？……能夠傷害自己的人只有自己很在乎的人。如果隨便哪個(gè)都可以傷害你，那不是別人的錯(cuò)，而是你內(nèi)心太過(guò)軟弱。我以為，我們不是因?yàn)殚_(kāi)放就受到傷害，也不是因?yàn)榉忾]就不受傷害；受不受傷害，關(guān)鍵取決于我們內(nèi)心是否足夠強(qiáng)大。

我是2008年大地震后才開(kāi)始玩QQ的。八年來(lái)，我寫(xiě)了一百多篇QQ日志，近二百篇說(shuō)說(shuō)，字?jǐn)?shù)在10萬(wàn)字以上：這些基本都是我的原創(chuàng)。其間自然也暴露了我的不少秘密，甚至是心底最深處的情感和隱私。一個(gè)人的隱私太多是很累人的，心底無(wú)“私”天地寬嘛。珍惜你的人一般不會(huì)傷害你，你不珍惜的人傷害不了你。至于會(huì)不會(huì)有人認(rèn)為我的自我暴露是腦袋進(jìn)水了，這看法對(duì)我重要嗎？我就需要那么在乎那些意見(jiàn)？我真實(shí)地記錄我的經(jīng)歷和情感，我以為還有更重要的意義。將來(lái)某一天我化為塵土，我的靈魂化作一縷青煙飛升的時(shí)候，我留給這個(gè)世界的只有這些文字。當(dāng)然，那時(shí)這些文字對(duì)我已沒(méi)有任何意義，但對(duì)你們這代人有用呀！你可以從那些文字中領(lǐng)會(huì)我對(duì)待生活的態(tài)度，我的樂(lè)觀、自信、豁達(dá)……你可以找出我的很多缺點(diǎn)，但我自認(rèn)為我在性格上少有缺陷。我既不過(guò)多地沉湎于消逝的過(guò)去，也不過(guò)多地沉迷于不可知的未來(lái)，而我沉醉于最現(xiàn)實(shí)的今天，這恰好是我快樂(lè)的源泉。

你可以有自己的隱私，但別太多，否則太累。不要擔(dān)心別人會(huì)嘲笑你寫(xiě)在本子上的那些文字，至少我不會(huì)嘲笑。你凡是寫(xiě)成文字的東西我都不會(huì)嘲笑：凡是寫(xiě)成了文字的，都經(jīng)過(guò)了大腦的過(guò)濾。我嘲笑的是你急不擇言沖口而出的有些語(yǔ)言：以為讀了幾本書(shū)就可以在我面前故弄玄虛，未免顯得幼稚和淺薄。一者我讀過(guò)的書(shū)至少現(xiàn)在不會(huì)比你少，二者“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行"。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，我還會(huì)“壓迫”你至少二十年。我們可以帶你走幾萬(wàn)里路，我們也希望你可以讀數(shù)萬(wàn)卷書(shū)。我們之所以在你上大學(xué)前想帶你一起去國(guó)內(nèi)國(guó)外很多地方，那是我們很清楚：父母子女一場(chǎng)，只不過(guò)意味著我們和你的緣分就是今生今世不斷地在目送你的背影漸行漸遠(yuǎn)。我盼望著你超越我的那一天。

我曾經(jīng)反對(duì)你和一兩個(gè)同學(xué)走得過(guò)近，那是我擔(dān)心你只見(jiàn)樹(shù)木而不見(jiàn)森林。因?yàn)橐豢脴?shù)的高大而放棄整片森林是不值得的，因?yàn)橐豢脴?shù)的腐爛而放棄整片森林更是鼠目寸光。千萬(wàn)別因一片烏云而看不到整個(gè)浩瀚的星空。

你說(shuō)你曾經(jīng)整日整夜地思考：我是誰(shuí)，尋求什么，熱衷什么，從哪里來(lái)，到哪里去，為什么存在，該做什么，想要什么……但卻一個(gè)都沒(méi)得出答案。對(duì)此，我不知道我是該喜還是該悲。因?yàn)槠渲杏行﹩?wèn)題既是歷史命題，又是生命起源問(wèn)題，還是哲學(xué)命題；吃了那么多鹽米的我解答不了，地球人都解答不了的；何況你小小年紀(jì)，能思考出什么結(jié)果來(lái)！研究哲學(xué)的好多人都發(fā)了瘋，你又何必去苦苦求索。但有些問(wèn)題該是你現(xiàn)實(shí)面對(duì)的時(shí)候了：如你該做什么、想要什么。不要好高騖遠(yuǎn)，現(xiàn)實(shí)點(diǎn)好些，人的發(fā)展都需要某個(gè)平臺(tái)，你需要到達(dá)哪些平臺(tái)，不用我啰嗦，你該懂的。

我不會(huì)嫉妒你愛(ài)你媽媽。母愛(ài)不講條件，沒(méi)有任何私心雜念；有母愛(ài)，你再大都可以任性地做孩子。我從失去母親的那一刻起，就失去做孩子的資格了。父愛(ài)如山，你更多的感覺(jué)是壓力山大，甚至感覺(jué)不到愛(ài)的影子。如果你因?yàn)楦笎?ài)是有條件的，從而生恨，我也不會(huì)怨你。愛(ài)和恨有時(shí)本來(lái)就殊途同歸。你媽媽?xiě)?yīng)該是因?yàn)閻?ài)，才爆發(fā)出她當(dāng)初自己也不敢相信的潛能。如果你要因?yàn)楹薏拍芗ぐl(fā)出你身上的潛力，這倒是我樂(lè)見(jiàn)的。我相信那些恨最終會(huì)轉(zhuǎn)化成愛(ài)。我們的家庭沒(méi)有恨的土壤，我們沒(méi)有播下恨的種子，那就不會(huì)開(kāi)出恨之花，結(jié)出恨之果。這點(diǎn)自信，你老爸還是有的。

好了，今天寫(xiě)得夠多了。我用文字聊很累，我想你也一樣；但你打字的速度要比我快得多。彼此可以心平氣和地交流，累點(diǎn)也是值得的。但我這次還是要違背你的意愿：把這兩封信放到我的空間里。沒(méi)有多少人有時(shí)間關(guān)注你我，而被人關(guān)注也是一件幸福的事。不是嗎？

我和你媽媽永遠(yuǎn)是你?？康母蹫场?/p>

Yoursfather

2016年6月17日

——選自《青年作家》2019年第5期

13．下列判斷不正確的一項(xiàng)是（）

A．這兩封信是孩子和父親在面對(duì)面交流難以進(jìn)行時(shí)而