第六單元學(xué)情評(píng)估 統(tǒng)編版語文八年級(jí)下冊(cè)（含答案）

第六單元學(xué)情評(píng)估統(tǒng)編版語文八年級(jí)下冊(cè)（含答案）第六單元學(xué)情評(píng)估

一、積累與運(yùn)用(24分)

1．下列字形、加點(diǎn)字的讀音全部正確的一項(xiàng)是()(2分)

A．鯤鵬(kūn)濠梁(háo)兌命(yuè)食馬者(sì)

B．布衾(qīn)兩鬢(bìn)大庇(pì)沉塘坳(ào)

C．修睦(mù)盡粟(lì)突兀(wù)學(xué)學(xué)半(xiào)

D．駢死(pián)槽櫪(lì)相馬(xiāng)碾冰轍(niǎn)

2．依次填入下面橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(2分)

我們?yōu)槭裁匆喿x經(jīng)典作品呢？

仰望夜空，你吟出“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明"，流淌著一份鄉(xiāng)情；送別友人，你喊出“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，________著一份曠達(dá)。這份對(duì)經(jīng)典之美的感悟，融在我們的________里。更何況，作為一個(gè)中國人，閱讀代表傳統(tǒng)文化的經(jīng)典作品，是________傳統(tǒng)的一種極佳的方式。閱讀經(jīng)典文本，是使閱讀者經(jīng)歷一番文化濡染的過程。受文化濡染較多的人和受文化濡染較少的人，其氣質(zhì)是________的。當(dāng)很多人都發(fā)生氣質(zhì)變化時(shí)，一個(gè)時(shí)代的社會(huì)風(fēng)氣就會(huì)隨之發(fā)生變化。

A．傳遞基因繼承截然不同

B．傳承身體傳遞迥然不同

C．傳遞身體繼承大同小異

D．傳承基因傳遞大相徑庭

3．下列各句中沒有語病的一項(xiàng)是()(2分)

A．善待自然就是善待自己，自然生態(tài)環(huán)境保護(hù)得好決定著災(zāi)害發(fā)生時(shí)損失的大小。

B．科學(xué)研究表明，人們?cè)谏钪蝎@取的信息，大約83%左右是靠視覺得到的。

C．二十四節(jié)氣是我們的祖先饋贈(zèng)給我們的珍貴禮物，在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)上有著重要的意義。

D．專家認(rèn)為，過度疲勞引起健康透支，最大的原因不是加班，而是休息時(shí)間都無法徹底放松心情所導(dǎo)致的。

4．選出下列各項(xiàng)語法分析不正確的一項(xiàng)()(2分)

A．“一座巨大的白雪穹頂驟然映入眼簾。"這個(gè)句子的謂語中心語是“映入”。

B．“我要高聲贊美白楊樹！"這句話是感嘆句?！澳阌袥]有告訴他真正的原因？”這句話是疑問句。

C．“他從不和別人吵一句嘴。"這個(gè)句子的主干是：他吵嘴。

D．“你看她，尾巴都翹到天上去了?！边@句話運(yùn)用了夸張的修辭手法。

5．下列說法有誤的一項(xiàng)是()(3分)

A．莊子是戰(zhàn)國時(shí)期偉大的思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家，宋國蒙(今河南商丘東北)人，法家學(xué)派的代表人物。

B．《禮記》又名《小戴禮記》，儒家經(jīng)典著作之一，戰(zhàn)國至秦漢間儒家論著的匯編。

C．《馬說》的作者韓愈，字退之，河陽(今河南孟州)人，自謂郡望昌黎，世稱“韓昌黎"“昌黎先生”，為“唐宋八大家"之一。

D．《賣炭翁》選自《白居易集》，這是詩人創(chuàng)作的組詩《新樂府》五十首中的第三十二首。

6．根據(jù)你讀過的《鋼鐵是怎樣煉成的》一書，回答下面的問題。(3分)

在“是人支配習(xí)慣，還是習(xí)慣支配人”的討論中，保爾做出了戒掉吸煙和罵人這兩個(gè)惡習(xí)的決定。根據(jù)這個(gè)情節(jié)可以概括出保爾怎樣的形象特點(diǎn)？面對(duì)這個(gè)討論，你的觀點(diǎn)是什么？請(qǐng)結(jié)合你的親身經(jīng)歷，說說你在生活中的做法。

(1)形象特點(diǎn)：__________

(2)觀點(diǎn)：______________

(3)做法：____________

7．古詩文填空。(10分)

我們誦讀經(jīng)典?？梢栽凇拜筝缟n蒼，(1)_______"(《蒹葭》)的冷落秋景中，感受蕭瑟凄清的氣氛；可以在“曲徑通幽處，(2)_____”(《題破山寺后禪院》)的清幽環(huán)境中，忘卻塵世的喧囂；可以在“一男附書至，(3)___"(《石壕吏》)的悲慘遭遇中，體會(huì)兵役制度的嚴(yán)酷；可以在“缺月掛疏桐，(4)____”(《卜算子·黃州定慧院寓居作》)的環(huán)境描寫中，看到寂靜清冷的世界；可以在“水擊三千里，(5)________"(《北冥有魚》)的鵬鳥活動(dòng)中，想象大鵬南遷時(shí)的壯觀景象；可以在“潭中魚可百許頭，(6)___”(《小石潭記》)的側(cè)面描寫中，看到水的清澈透明。

我們感知情懷。杜甫在《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中，用“(7)__________，___"發(fā)出呼喊，抒發(fā)自己飽覽民生疾苦、體察人間冷暖的濟(jì)世情懷；王勃在《送杜少府之任蜀州》中，用“(8)________，______”傳遞出友情不因天各一方而疏遠(yuǎn)的灑脫。

二、古詩文閱讀(15分)

(一)閱讀下面兩首詩，完成后面的題目。(3分)

【甲】賣炭翁

賣炭翁，伐薪燒炭南山中。滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。賣炭得錢何所營？身上衣裳口中食?？蓱z身上衣正單，心憂炭賤愿天寒。夜來城外一尺雪，曉駕炭車輾冰轍。牛困人饑日已高，市南門外泥中歇。

翩翩兩騎來是誰？黃衣使者白衫兒。手把文書口稱敕，回車叱牛牽向北。一車炭，千余斤，宮使驅(qū)將惜不得。半匹紅紗一丈綾，系向牛頭充炭直。

【乙】杜陵叟(節(jié)選)

白居易

杜陵叟，杜陵居，歲種薄田一頃余。

三月無雨旱風(fēng)起，麥苗不秀多黃死。

九月降霜秋早寒，禾穗未熟皆青干。

長吏明知不申破，急斂暴征求考課①。

典桑賣地納官租，明年衣食將何如？

剝我身上帛②，奪我口中粟③。

虐人害物即豺狼，何必鉤爪鋸牙食人肉？

【注釋】①考課：古代指考查政績。②帛：絲織品。③粟：小米，也泛指谷類。

8．對(duì)這兩首詩理解和分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(3分)

A．【甲】詩第二節(jié)中用“手把"“口稱”“回"“叱”“牽"等將“宮使”仗勢(shì)欺人、兇殘霸道的嘴臉刻畫得淋漓盡致。

B．【乙】詩中的句子“剝我身上帛，奪我口中粟"，作者從第三人稱轉(zhuǎn)換到第一人稱，他自覺地站在了“杜陵叟”一邊。

C．“賣炭得錢何所營？"“何必鉤爪鋸牙食人肉？”面對(duì)不平之事，詩人在兩首詩中不約而同地采用了語氣極為強(qiáng)烈的反問句式，激憤之情躍然紙上而溢于言表。

D．“賣炭翁"“杜陵叟”都是不知姓名的最底層人民，兩首詩都表現(xiàn)出作者對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情。

(二)閱讀下面的文言文，完成練習(xí)。(12分)

【甲】世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。

馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！"嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也！

(韓愈《馬說》)

【乙】沈宣詞嘗為麗水令，自言家大梁①時(shí)，廄常列駿馬數(shù)十，而意常不足。咸通六年客有馬求售潔白而毛鬣類朱甚異之，酬以五十萬，客許而直未及給，遽為將校王公遂所買。他日，謁公遂，問向時(shí)馬。公遂曰：“竟未嘗乘。”因引出，至則奮眄②，殆不可跨，公遂怒捶之，又仆③，度終不可禁。翌日，令諸子乘之，亦如是；諸仆乘，亦如是，因求前所直售宣詞。宣詞得之，復(fù)如是。會(huì)魏帥李公蔚市貢馬④，前后至者皆不可。公閱馬，一閱遂售之。后入飛龍⑤，上最愛寵，為當(dāng)時(shí)名馬。

(節(jié)選自《唐語林》，有刪改)

【注釋】①大梁：今河南開封。②奮眄：舉頭斜視，不馴服的樣子。③仆：駕車。④貢馬：向皇帝進(jìn)貢的馬。⑤飛龍：指皇家。

9．下列句中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是()(2分)

A．亦如是是馬也

B．而意常不足鳴之而不能通其意

C．食不飽，力不足不足為外人道也

D．客許而直未及給潭中魚可百許頭

10．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。(4分)

(1)且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

(2)他日，謁公遂，問向時(shí)馬。

11．用“/"給下面的句子斷句。(斷三處)(3分)

咸通六年客有馬求售潔白而毛鬣類朱甚異之

12．聯(lián)系【甲】文，簡述【乙】文中王公遂不能讓所買之馬成為“名馬”的原因。(3分)

三、現(xiàn)代文閱讀(31分)

(一)閱讀下面材料，回答問題。(5分)

【材料一】

北京時(shí)間2023年5月30日9時(shí)31分，搭載神舟十六號(hào)載人飛船的長征二號(hào)F遙十六運(yùn)載火箭在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心發(fā)射升空，順利進(jìn)入預(yù)定軌道，發(fā)射任務(wù)取得圓滿成功。這是一次別具意義的空間站之旅。神舟十六號(hào)飛船與中國空間站成功對(duì)接，三名航天員依次進(jìn)入空間站核心艙，與神舟十五號(hào)乘組進(jìn)行在軌輪換，完成“太空會(huì)師"。我們第二次看到六名航天員太空同框的難忘畫面。

值得關(guān)注的是，相比以往乘組，神舟十六號(hào)乘組的特點(diǎn)可以用“全”“新"“多”三個(gè)字來概括。神舟十六號(hào)乘組是首個(gè)由航天駕駛員、航天飛行工程師、載荷專家三種類型航天員組成的飛行乘組。他們是四征太空的指令長景海鵬、首次飛天的航天飛行工程師朱楊柱和載荷專家桂海潮，這標(biāo)志著中國航天迎來首次非飛行員出身航天員進(jìn)入太空?qǐng)?zhí)行任務(wù)的新階段。

這一突破表明，中國空間站在從建設(shè)階段轉(zhuǎn)向運(yùn)營階段后，未來將有大量任務(wù)和實(shí)驗(yàn)需要各專業(yè)領(lǐng)域的人才進(jìn)入空間站工作。這不僅將推動(dòng)中國科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，也將大大推進(jìn)中國載人航天工程的發(fā)展進(jìn)步。

【材料二】

神舟十六號(hào)載人飛船的發(fā)射成功充分體現(xiàn)了我國歷代航天工程師和科學(xué)家不斷積累經(jīng)驗(yàn)、拼搏奉獻(xiàn)、勇于創(chuàng)新的航天精神。回首中國載人航天工程的發(fā)展歷程，1992年9月，我國載人航天工程正式起步，規(guī)劃“三步走"發(fā)展戰(zhàn)略。

從2003年10月我國第一艘載人飛船神舟五號(hào)成功發(fā)射，到實(shí)現(xiàn)太空出艙、交會(huì)對(duì)接、在軌補(bǔ)加等多項(xiàng)核心技術(shù)“零”的突破，經(jīng)過幾代航天人接續(xù)奮斗，我國成為世界上第三個(gè)獨(dú)立掌握載人天地往返技術(shù)、獨(dú)立掌握空間出艙技術(shù)、獨(dú)立自主掌握交會(huì)對(duì)接技術(shù)的國家。

“神十"任務(wù)完成我國載人航天首次應(yīng)用性飛行，“神十一”任務(wù)完成太空33天中期駐留……黨的十八大以來，載人航天工程全線奮力拼搏，突破和掌握大量關(guān)鍵技術(shù)，取得眾多創(chuàng)新成果，實(shí)現(xiàn)載人航天工程第二步全部既定任務(wù)目標(biāo)，為空間站建造和運(yùn)營積累了重要經(jīng)驗(yàn)，大大推進(jìn)了我國航天事業(yè)的發(fā)展。

接著，我國載人航天工程開啟第三步，轉(zhuǎn)入空間站階段。自2021年4月底天和核心艙發(fā)射以來，僅用不到20個(gè)月時(shí)間，就完成了天宮空間站全面建造。

天宮空間站是一個(gè)彰顯中國特色的空間站。中國空間站建設(shè)，走出了一條具有中國特色的自主創(chuàng)新道路。中國空間站閃耀著中國載人航天事業(yè)的自信與自豪，鼓舞著為航天夢(mèng)、中國夢(mèng)而前行的每一個(gè)人。

【材料三】

INCLUDEPICTURE"XT14.tif"INCLUDEPICTURE"D:\\課件\\八語遼寧-11.20\\XT14.tif"INETINCLUDEPICTURE"D:\\課件\\八語遼寧-11.20\\XT14.tif"INETINCLUDEPICTURE"C:\\Users\\龐建宇\\Desktop\\八語遼寧-11.20\\XT14.tif"INET

神舟十六號(hào)載人飛行任務(wù)標(biāo)識(shí)

神舟十六號(hào)載人飛行任務(wù)標(biāo)識(shí)由北京空間科技信息研究所新媒體中心設(shè)計(jì)。該設(shè)計(jì)融入了“祥云"和中國神話傳說中的神獸“鯤”的形象。主體圖案為鯤身披祥云向上游動(dòng)環(huán)抱空間站，空間站以昂揚(yáng)的姿態(tài)屹立于宇宙星河之中。神舟十六號(hào)載人飛船成功發(fā)射是中國航天事業(yè)的重要里程碑，是我國從航天大國向航天強(qiáng)國邁進(jìn)的重要標(biāo)志。這不僅僅是中國科技實(shí)力的體現(xiàn)，也是綜合國力的象征。

(摘自中國新聞網(wǎng)，有增刪)

13．下列表述不正確的一項(xiàng)是()(2分)

A．神舟十六號(hào)、神舟十五號(hào)兩個(gè)乘組完成“太空會(huì)師"，我們第二次看到6名航天員太空同框的難忘畫面。

B．神舟十六號(hào)載人飛行任務(wù)中，首次有非飛行員出身航天員進(jìn)入太空?qǐng)?zhí)行任務(wù)，未來還將有大量任務(wù)和實(shí)驗(yàn)需要各專業(yè)領(lǐng)域的人才進(jìn)入空間站工作。

C．畫線句中“僅”字體現(xiàn)了中國空間站建造速度之快以及作者為“中國速度"而驕傲自豪的情感。

D．神舟十六號(hào)的發(fā)射為空間站建造和運(yùn)營積累了重要經(jīng)驗(yàn)，是中國航天事業(yè)的重要里程碑，是我國從航天大國向航天強(qiáng)國邁進(jìn)的重要標(biāo)志。

14．結(jié)合三則材料，從航天精神方面，闡述神舟十六號(hào)載人飛行任務(wù)標(biāo)識(shí)的設(shè)計(jì)意圖。(3分)

(二)閱讀下面文字，完成后面的小題。(15分)

大地的滋味

劉江濱

①《道德經(jīng)》中云：“五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽。”這話多少有點(diǎn)令人沮喪。如果我們換一個(gè)角度看，大地之上，有青黃赤白黑五色入目，有宮商角徵羽五音貫耳，還有酸甜苦辣咸五味咂舌，色、聲、味都在大自然之間蓬勃地存在著，呈現(xiàn)著，這是多么神奇瑰麗的景象！

②這一切，都拜大地所賜。酸甜苦辣咸，大地上的自然物都浸潤其中，各有各的滋味。

③五味中，甜絕對(duì)是當(dāng)仁不讓的一號(hào)主角，最受人們喜愛追捧。

④或許我們生下來品啜的第一口乳汁是甜的，那是生命的芬芳，從此烙下深刻的味蕾記憶。大地和上蒼也從不吝嗇甜品的供應(yīng)，如草盈野，如花滿地。

⑤每一個(gè)童年都有一個(gè)“甜蜜史"，跟糖、草秫、瓜果有關(guān)。糖需要花錢購買，而草秫、瓜果可在田野中尋找獲取。有一種野草叫茅根，長在坡坡坎坎，它的根莖呈白色，一節(jié)一節(jié)的，挺長，從地下拔出來擦去泥土擱嘴里嚼一嚼，汁液不盛，甜味也淡淡的，聊勝于無，嚼著玩兒。瓜地、果園都有人看管，最誘人也最易吃到嘴的是“甜棒”，即玉米秸和高粱稈。濃密的莊稼稞形成天然的屏障，趁割草的時(shí)候，鉆進(jìn)去誰也瞧不見。此時(shí)挑著粗壯的秸稈用鐮刀砍斷，用牙擗去一條一條篾皮，一口一口咔嚓咔嚓大嚼起來，滿口甜汁，美不可言。一會(huì)兒工夫，眼前一地廢渣殘末。

⑥大地上的植物結(jié)出的瓜果大多是甜的，甜瓜、西瓜、蘋果、桃子、梨子、香蕉、葡萄……只不過甜味濃淡不一、純度不同。人們醉心于甜味給舌頭和口腔帶來的美妙感受，并將這種滋味延伸到人生的方方面面。譬如，相貌要甜美，聲音要甜潤，愛情要甜蜜，睡覺做夢(mèng)都要香甜，日子更是要比蜜甜?？傊?，甜就是幸福、歡快的滋味。

⑦大地上長著甜，也長著苦。

⑧我的第一口苦水來自我村的一眼老井。有一天我在街上瘋跑著玩兒，滿頭大汗，極渴，在一拐角處看到一個(gè)我叫嬸子的婦人從井里提出一筲水，我趴到筲邊便喝，婦人欲制止，已來不及了，我喝到嘴里一口水，隨即噗的一下吐了出來，真苦啊，且澀，吐出來之后舌頭還打皺。我齜牙咧嘴，擰著眉頭。婦人哈哈大笑，說，你不知道這井水是苦的？

⑨樹葉草葉大多是苦的。最苦的草叫黃連，有句歇后語叫“啞巴吃黃連——有苦說不出"。這黃連是中藥，而幾乎所有中草藥都苦，應(yīng)了那句“良藥苦口”之說。那年我生病煎了中藥湯，捏住鼻子灌了進(jìn)去，趕緊用糖來甜口，還是壓不住，真是苦不堪言。不是所有的苦都不堪，譬如苦瓜，表面看品相不佳，一身疙瘩頗類癩蛤蟆，吃到嘴里，苦中卻有一股清新的味道，耐人回味。又如咖啡，那種又苦又香的味道特別容易讓人沉迷上癮。《詩經(jīng)》有云：“誰謂荼苦，其甘如薺。"這種甘苦相依、苦盡甘來的滋味蘊(yùn)藏著人生的真諦。

⑩有趣的是，甜雖為人喜，人們卻對(duì)苦的體味更深刻更寬廣，好像有一肚子苦水無處傾瀉。痛苦、艱苦、吃苦、受苦、辛苦、疾苦……匯成一句悠長的嗟嘆：苦——哇！其實(shí)，苦與甜是相對(duì)的，不吃苦中苦，哪知甜上甜？就像瓜蔓蒂根是苦的，而甜只是結(jié)出的果?？啵m不堪言，卻最耐人品咂回味，最為人間值得。

對(duì)酸的最早體驗(yàn)是吃青杏。當(dāng)小小青杏掛滿枝頭的時(shí)候，小孩子就忍不住下手了，咬到嘴里，吃吃哈哈那叫個(gè)酸，口水立馬充溢口腔，一旁看的人都能流出哈喇子。更要命的是，酸倒了牙，整個(gè)腮幫子木木的，那牙不能沾任何食物，酸疼，得好久才能恢復(fù)。盡管如此，我們對(duì)酸味還是樂此不疲。許多水果在未成熟時(shí)都是青色的，亦青澀，除了青杏，還有青棗、青葡萄、青蘋果、李子等，熟了之后由青變紅(黃、紫)，由酸變甜。這是不是與人生很像？

把辣歸到五味中實(shí)在是一種誤讀，辣是一種作用于舌頭的痛覺，而非味道。蔥、姜、蒜、辣椒是常見的辣味蔬菜，其中最辣的是辣椒。《通俗文》云：“辛甚曰辣。”辣椒圓錐的形狀像一把彎曲的利刃，由青轉(zhuǎn)紅，收后堆在場(chǎng)院，紅彤彤的仿佛平地燃起大火。由辣的詞性本義而生發(fā)引申與人有關(guān)的譬喻，做事老辣、作風(fēng)潑辣等。《紅樓夢(mèng)》中那個(gè)被賈母謔稱“鳳辣子"的王熙鳳，從性情到手腕，從口齒到心腸，都最生動(dòng)詮釋了“辣”的品性。

少小家貧，常吃腌制的蘿卜、芥菜疙瘩、韭菜花、大蒜等咸菜，積習(xí)至今難改，饅頭、粥加咸菜就是最好的飯食。北方人愛吃咸，口味重。咸味不僅是調(diào)味，更是生理生命的必需。

鹽同樣來自大地。舊時(shí)冀南農(nóng)村有大片大片的鹽堿地，土壤貧瘠，寸草不生。土地表層有一層松軟的鹽土，農(nóng)人將之用鏟子刮了，放到一個(gè)專門砌成的鹽池用清水反復(fù)浸泡導(dǎo)引，流出的鹽水經(jīng)太陽曬或用大鍋煮，白色的晶體鹽就產(chǎn)生了。這個(gè)過程被稱為“淋小鹽"。而今這些早已塵封于泛黃的記憶中了。但是，鹽依然是大地慷慨的饋贈(zèng)。

五味是大地的滋味，也是人生的滋味，“五味雜陳”“百感交集"之謂好像略有消極頹唐之意，其實(shí)在我看來是盈滿，是豐厚，是自足，是上蒼的賜予。人活一世，少了哪般滋味豈不是都覺乏味，都感寡淡？只是，甜了別沉溺，苦了別沉淪，酸了別倒牙，辣了別放任，咸了別過度，要以他味來填充，來調(diào)和，來平衡。蘇東坡嘗云“人間有味是清歡”，善于知味于口深味于心，才會(huì)不負(fù)大地，不負(fù)人生。

(有刪改)

15．文章以《大地的滋味》為題，有什么好處？(2分)

16．文中說“大地上長著甜，也長著苦"，請(qǐng)概述大地上長著的“苦”。(3分)

17．作者為什么說苦“最為人間值得"？(3分)

18．賞析句子。(4分)

(1)當(dāng)小小青杏掛滿枝頭的時(shí)候，小孩子就忍不住下手了，咬到嘴里，吃吃哈哈那叫個(gè)酸，口水立馬充溢口腔，一旁看的人都能流出哈喇子。(2分)

(2)辣椒圓錐的形狀像一把彎曲的利刃，由青轉(zhuǎn)紅，收后堆在場(chǎng)院，紅彤彤的仿佛平地燃起大火。(2分)

19．結(jié)合文章內(nèi)容，說說你對(duì)“人間有味是清歡”的理解。(3分)

(三)閱讀下面文章，回答后面的小題。(11分)

深植心中的勞動(dòng)教育

①走進(jìn)校園農(nóng)場(chǎng)，揮鍬鏟土、提水澆灌，種下綠色的希望；系上圍裙，烹飪一桌美食，在勞動(dòng)中感受親情、傳承家風(fēng)；動(dòng)手動(dòng)腦，體驗(yàn)?zāi)竟?、泥塑等非遺技藝，加深對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解……諸多美好，都鐫刻著勞動(dòng)的印記。

②“離開勞動(dòng)，不可能有真正的教育。"教育家蘇霍姆林斯基的話，至今依然能給我們深刻的啟示。勞動(dòng)教育是學(xué)生成長的必要途徑，要讓學(xué)生在勞動(dòng)中淬煉成長。

③“不惰者，眾善之師也?！痹趯W(xué)生心中深植勞動(dòng)的種子，讓他們親歷情境、親手操作、親身體驗(yàn)，懂得物力維艱的道理，培育自立自強(qiáng)的精神，才能使其在思想、品格上獲得長久的滋養(yǎng)。

④勞動(dòng)是成長的必修課，在勞動(dòng)中提升生活技能，夯實(shí)成長的基礎(chǔ)。生活靠勞動(dòng)創(chuàng)造，人生也靠勞動(dòng)創(chuàng)造。在家庭生活中養(yǎng)一盆綠植，做一道家常菜，收拾整理好自己的房間，看似微不足道的小事，卻是基本的生活技能。參與農(nóng)事勞動(dòng)，學(xué)會(huì)播種、澆水、施肥、間苗……具備基本的生存技能。人類在勞動(dòng)中進(jìn)化，先人鉆木取火，人類走向文明。今天學(xué)生們還要參加社會(huì)公益勞動(dòng)，維護(hù)公共設(shè)施、參加社區(qū)服務(wù)，具備服務(wù)技能；在日常生活、生產(chǎn)、服務(wù)型勞動(dòng)中提升生活技能，助力成長。

⑤勞動(dòng)不只是獲得技能，更有助于內(nèi)在價(jià)值的生成和理性思維的提升。美好品德的培育、智力潛能的激發(fā)、健康體魄的鍛造、審美水平的提升，往往都與特定的勞動(dòng)場(chǎng)景密切相關(guān)。在勞動(dòng)中講述勞動(dòng)者的感人故事，在學(xué)生心中播撒崇德向善的種子，這便是德育；在勞動(dòng)中引導(dǎo)學(xué)生思考工具的工作原理，并進(jìn)行設(shè)計(jì)與改進(jìn)，這便是智育；在勞動(dòng)中鼓勵(lì)學(xué)生積極參與對(duì)美的構(gòu)思與創(chuàng)造，提升學(xué)生創(chuàng)造能力和審美能力，這便是美育……從這個(gè)意義上講，勞動(dòng)教育能促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

⑥如今，勞動(dòng)教育有了更多的呈現(xiàn)方式。在北京師范大學(xué)天津附屬中學(xué)，當(dāng)講到古代灌溉知識(shí)時(shí)，歷史老師會(huì)帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)博物館，參觀早期汲水工具，還會(huì)與學(xué)校木工工藝課互動(dòng)，讓學(xué)生動(dòng)手制作水轉(zhuǎn)翻車等模型。生產(chǎn)車間講思政、竹藤編里談數(shù)學(xué)、建筑工地說物理、生態(tài)茶園聊地理等，像這樣別開生面的勞動(dòng)課，將更有助于在學(xué)科融通中實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)教育綜合育人的價(jià)值。

⑦今天，勞動(dòng)形態(tài)發(fā)生巨大變化，但勞動(dòng)精神永不過時(shí)。勞動(dòng)精神，激勵(lì)著更多勞動(dòng)者特別是青年一代走技能成才、技能報(bào)國之路，在奮力奔跑和接續(xù)奮斗中成就夢(mèng)想。

(有刪改)

20．本文的中心論點(diǎn)是什么？(2分)

21．文中第⑥段運(yùn)用了什么論證方法？有什么作用？(3分)

22．文中④⑤兩段的順序可否調(diào)換？為什么？(3分)

23．請(qǐng)列舉一次勞動(dòng)經(jīng)歷，結(jié)合本文，談?wù)勀銓?duì)勞動(dòng)的看法。(3分)

四、寫作(50分)

24.請(qǐng)從下面兩題中任選一題作文。(50分)

(1)閱讀下面的文字，按要求作文。

陽光讓美麗之花綻放，關(guān)愛讓幸福之花綻放，拼搏讓理想之花綻放，奮斗讓青春之花綻放，奉獻(xiàn)讓……

請(qǐng)以《________悄然綻放》為題，寫一篇作文。

要求：①先將題目補(bǔ)充完整。②文中不要透露你的身份信息。③抄襲是不良行為，請(qǐng)不要照搬別人的文章。④600～800字。

(2)閱讀下面文字，根據(jù)要求寫作。

“守常"，體現(xiàn)著中華民族的智慧?！豆茏印肪驮谩肮史ǘ爻！?，強(qiáng)調(diào)做事要按照常理、遵循規(guī)律。如今，我們也要守學(xué)習(xí)之常，守工作之常，守為人處世之常，守優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之常，守理想信念之?！?/p>

圍繞“守常"這一話題，選擇一個(gè)角度，寫一篇文章，題目自擬。可以講述故事，可以發(fā)表看法，還可以說明某一現(xiàn)象或事理。

要求：①內(nèi)容健康積極；②表達(dá)真情實(shí)感；③除詩歌外，文體不限；④不要套寫、抄襲；⑤600～800字；⑥不要出現(xiàn)真實(shí)的地名、校名和人名等。

答案

一、1.A2.A3.C4.C5.A

6.(1)意志堅(jiān)定、知錯(cuò)能改。(2)人支配習(xí)慣。

(3)示例：我一刷手機(jī)就停不下來，這嚴(yán)重影響了我的學(xué)習(xí)，后來我下定決心改掉了這個(gè)壞習(xí)慣。

7.(1)白露為霜(2)禪房花木深

(3)二男新戰(zhàn)死(4)漏斷人初靜

(5)摶扶搖而上者九萬里(6)皆若空游無所依

(7)安得廣廈千萬間大庇天下寒士俱歡顏

(8)海內(nèi)存知己天涯若比鄰

二、(一)8.C

(二)9.A

10.(1)想要和普通的馬一樣尚且辦不到，又怎么能要求它日行千里呢？

(2)過了幾天，沈宣詞去拜見王公遂，問起當(dāng)時(shí)那匹馬。

11.咸通六年/客有馬求售/潔白而毛鬣類朱/甚異之

12.韓愈的《馬說》告誡世人，發(fā)掘良馬潛能，首先要深諳馬的習(xí)性，懂得如何駕馭，但王公遂買馬后一直“未嘗乘”，在騎馬失敗后還“怒捶之"，最后轉(zhuǎn)手賣了，可見他不懂策馬之道，更沒有能力發(fā)掘良馬潛能，使其成為“名馬”。

【乙參考譯文】沈宣詞曾經(jīng)是麗水縣令，他說家在大梁的時(shí)候，家中馬廄里常常有駿馬幾十匹，然而中意的卻很少。咸通六年，門客有馬要出售，此馬通體雪白，但是鬣鬃卻有點(diǎn)近似紅色，十分奇異，于是(沈宣詞)答應(yīng)給門客五十萬錢做酬勞，門客答應(yīng)(把馬賣給沈宣詞)，但沈宣詞還沒來得及給錢，馬就被將校王公遂買走了。過了幾天，沈宣詞去拜見王公遂，問起當(dāng)時(shí)那匹馬。王公遂說：“我竟然還沒有騎過呢。"于是將馬牽出，(沈宣詞和王公遂)到馬前面時(shí)，馬舉頭斜視不馴服，大概不能跨騎，公遂生