古詩(shī)詞誦讀《桂枝香·金陵懷古》（課件）-【中職專用】高二語(yǔ)文同步課件（高教版2023·職業(yè)模塊）

王安石學(xué)習(xí)目標(biāo)1.知人論世，了解王安石及本詞的創(chuàng)作背景。2.鑒賞詞章，掌握借景抒情、用典和借古諷今等藝術(shù)手法。3.誦讀涵詠，體會(huì)作者的思想感情。導(dǎo)入

同學(xué)們，我國(guó)悠長(zhǎng)的歷史給我們帶來(lái)了無(wú)數(shù)的輝煌，同時(shí)也給我們留下了無(wú)數(shù)的傷痛。

金陵古城，它見(jiàn)證著歲月的滄桑更替。我們的前輩們面對(duì)這波瀾壯闊的歷史畫(huà)卷時(shí)，都以自己獨(dú)特的方式進(jìn)行了思索和詠嘆。為我們留下了許多詠懷這古跡的不朽篇章。作者介紹

王安石（1021－1086），字介甫，號(hào)半山，謚文，封荊國(guó)公。世人又稱王荊公。漢族，北宋撫州臨川人（今江西省撫州市臨川區(qū)鄧家巷人），中國(guó)北宋著名政治家、思想家、文學(xué)家、改革家，唐宋八大家之一。歐陽(yáng)修稱贊王安石：“翰林風(fēng)月三千首，吏部文章二百年。老去自憐心尚在，后來(lái)誰(shuí)與子爭(zhēng)先。”傳世文集有《王臨川集》、《臨川集拾遺》等。寫(xiě)作背景

公元1076年（宋神宗熙寧九年）王安石罷相，后退居金陵，出任江寧知府，這首詞是他在金陵的登高懷古之作。當(dāng)時(shí)，宋王朝表面上太平盛世、歌舞升平。其實(shí)在繁華的背后卻是隱藏著種種的危機(jī)。這首詞正是在這種情形之下，作者登金陵有感而作。通過(guò)對(duì)金陵（即南京）景物的贊美和對(duì)歷史興亡的感嘆，寄托了自己對(duì)當(dāng)時(shí)朝政的擔(dān)憂和對(duì)國(guó)家政治大事的關(guān)心。初讀

桂枝香·金陵懷古

王安石

登臨/送目，正/故國(guó)/晚秋，天氣/初肅。千里/澄江/似練，翠峰/如簇。歸帆/去棹/殘陽(yáng)里，背/西風(fēng)，酒旗/斜矗。彩舟/云淡，星河/鷺起，畫(huà)圖/難足。念/往昔，繁華/競(jìng)逐，嘆/門外/樓頭，悲恨/相續(xù)。千古/憑高/對(duì)此，謾?quán)?榮辱。六朝/舊事/隨流水，但/寒煙/衰草/凝綠。至今/商女，時(shí)時(shí)/猶唱，《后庭》/遺曲。聽(tīng)朗誦，品味本詞的感情基調(diào)。感情基調(diào)：沉郁悲壯登臨送目，正故國(guó)晚秋，天氣初肅。

時(shí)令：地點(diǎn)：人物：晚秋。故國(guó)高處。自己。譯：我登高臨水，極目遠(yuǎn)望，金陵古都正值晚秋時(shí)節(jié)，氣候開(kāi)始蕭條冷落起來(lái)了。品景千里澄江似練，翠峰如簇。

譯：奔騰千里的長(zhǎng)江澄澈得好像一條白練，青翠的山峰俊偉峭拔猶如一束束的箭簇。①比喻的修辭手法。把長(zhǎng)江比作“白練”，生動(dòng)地體現(xiàn)出長(zhǎng)江蜿蜒澄澈的特點(diǎn)；把翠峰比作“箭頭”，突出翠峰起伏綿延的特點(diǎn)。②運(yùn)用典故。“澄江似練”化用謝眺詩(shī)句“澄江靜如練”，體現(xiàn)了長(zhǎng)江水清澈、環(huán)境靜謐的特點(diǎn)。③對(duì)偶的修辭手法?！俺谓凭殹痹诖伺c“翠峰如簇”相對(duì)，構(gòu)圖上以曲線綿延與散點(diǎn)鋪展相映成趣。既有平面的鋪展，又有立體的呈現(xiàn)，一幅金陵錦繡江山圖展現(xiàn)眼前。

近觀動(dòng)景“帆”與“棹”：借代手法，指船。自然景物→人的活動(dòng)遠(yuǎn)眺動(dòng)景色彩對(duì)比鮮明、動(dòng)靜結(jié)合歸

帆去

棹殘陽(yáng)里，背西風(fēng)，酒旗斜矗。

彩舟云淡，星河鷺起，畫(huà)圖難足?！皻堦?yáng)”、“西風(fēng)”營(yíng)造出悲秋的氛圍，為下片抒情做鋪墊曠遠(yuǎn)、清新、雄健、壯闊的金陵風(fēng)景圖譯：在斜陽(yáng)的余暉中，江面上千船萬(wàn)帆來(lái)來(lái)往往，酒樓上懸掛著的賣酒的招牌在西風(fēng)中飄揚(yáng)著。畫(huà)船如同在淡云中浮游，白鷺好像在銀河里飛舞，丹青妙筆也難以完備地展現(xiàn)這壯美風(fēng)光?！澳钔簟保浩疬^(guò)渡作用，由上闋的寫(xiě)景轉(zhuǎn)為下闋的抒情，由所見(jiàn)轉(zhuǎn)為所想。念往昔，繁華競(jìng)逐，嘆門外樓頭，悲恨相續(xù)。門外樓頭：用典，“門外韓擒虎，樓頭張麗華?！保ǘ拍痢杜_(tái)城曲》）借古諷今，體現(xiàn)了詞人對(duì)國(guó)家的擔(dān)憂，希望當(dāng)權(quán)者引以為戒。悟情譯：遙想當(dāng)年，故都金陵何等繁盛堂皇?？蓢@在朱雀門外結(jié)綺閣樓，六朝君主一個(gè)個(gè)地相繼敗亡?！昂笕税е昏b之，亦使后人而復(fù)哀后人也?！保ā栋⒎繉m賦》）直接抒情、表達(dá)不滿：批判千古以來(lái)文人騷客面對(duì)金陵山川只知慨嘆朝代的興亡卻無(wú)甚作為，未從六朝的相繼覆滅中汲取歷史的教訓(xùn)。千古憑高對(duì)此，謾?quán)禈s辱。悟情譯：自古多少文人在此登高懷古，枉自感嘆興亡的榮耀和恥辱。借景抒情，悲嘆王朝更迭的悲劇。希望統(tǒng)治者吸取歷史的教訓(xùn)，避免重蹈覆轍。六朝舊事隨流水，但寒煙衰草凝綠。譯：六朝舊事隨水而逝，剩下的只有寒煙慘淡、綠草衰黃。商女、后庭：用典?！吧膛恢鰢?guó)恨，隔江猶唱后庭花。”（杜牧《泊秦淮》）（后庭指《玉樹(shù)后庭花》，被看作亡國(guó)之音，是荒淫誤國(guó)的代名詞）至今商女，時(shí)時(shí)猶唱，后庭遺曲。至今、時(shí)時(shí)：這種情況仍然存在，不是商女忘記了亡國(guó)之恨，而是統(tǒng)治者醉生夢(mèng)死，腐朽保守，不思進(jìn)取。譯：時(shí)至今日，商女們還時(shí)時(shí)地把《后庭花》遺曲吟唱。下片抒情：

運(yùn)用典故，借古諷今。所念者，是揭露以金陵建都的六朝統(tǒng)治者，利用江南秀麗山川，繁華競(jìng)逐，荒淫誤國(guó)；所嘆者，是鄙夷他們到頭來(lái)演出了一幕又一幕“門外樓頭”式的悲劇，實(shí)在是既可悲又可恨。1.開(kāi)篇的“登臨送目，正故國(guó)晚秋，天氣初肅”與眾不同，應(yīng)如何理解？

在充滿六朝興衰悲劇氣息的金陵故都城頭，在傷感情緒十足的晚秋季節(jié)，詞人登臨送目，所感到的不是滿地肅殺之氣，而是一派生機(jī)勃勃；不是一片蕭瑟衰敗，而是高遠(yuǎn)明麗。這里沒(méi)有一絲的頹廢印象，有的只是對(duì)生活的熱愛(ài)和向往。詞人筆下的暮秋景象所以異于一般，正是詞人精神與眾不同的表現(xiàn)。2.“念往昔，繁華競(jìng)逐，嘆門外樓頭，悲恨相續(xù)”。用杜牧《臺(tái)城曲》“門外韓擒虎，樓頭張麗華”的典故，這種“悲恨相續(xù)”的亡國(guó)悲劇連續(xù)發(fā)生的原因是什么？后人以之為鑒了嗎？

繁華競(jìng)逐：把六朝統(tǒng)治者因窮奢極欲而亡國(guó)這一根本原因揭示了出來(lái)。

北宋統(tǒng)治者競(jìng)逐繁華的生活依然沒(méi)有改變，仍舊沉浸在表面的歌舞升平中而不去警惕繁華背后的危機(jī)，他們并沒(méi)有吸取六朝的歷史教訓(xùn)。3.“千古憑高對(duì)此，謾?quán)禈s辱”表達(dá)了作者對(duì)自古憑高者怎樣的態(tài)度？暗示著對(duì)朝廷的態(tài)度如何？

批判千古以來(lái)文人騷客面對(duì)金陵山川只知慨嘆朝代的興亡，未能跳出榮辱的小圈子，站不到應(yīng)有的高度，也就很難從六朝的相繼覆滅中吸取歷史的教訓(xùn)。千古以來(lái)人們登高憑吊，不過(guò)都是空發(fā)興亡感慨。4.“至今商女，時(shí)時(shí)猶唱，《后庭》遺曲”用杜牧《泊秦淮》“商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花”的典故，僅僅是用來(lái)批判商女嗎？

作者強(qiáng)調(diào)“至今”和“時(shí)時(shí)”這兩個(gè)時(shí)間副詞，意在說(shuō)明責(zé)任不在商女，而在于讓商女唱曲的統(tǒng)治者。這是最具表現(xiàn)力的直指朝廷積弊的投槍匕首，是為了讓統(tǒng)治者對(duì)這種導(dǎo)致六朝覆亡的奢靡、荒淫的生活有所改變，讓悲劇不再重演！5.這首詞是如何抒情的？借景抒情彩色繽紛的畫(huà)船，江中洲上的白鷺，借最美的圖畫(huà)也難把它畫(huà)足的金陵美景，抒發(fā)了對(duì)金陵美景的喜愛(ài)之情。借寒煙中蒼綠的衰草之景，抒作者對(duì)統(tǒng)治者享樂(lè)依舊的不滿之情。用典“門外樓頭”“商女唱曲”，對(duì)六朝皆以荒淫而相滅亡慨嘆及對(duì)北宋的統(tǒng)治者享樂(lè)依舊、昏庸依舊、不能勵(lì)精圖治的不滿之情。借古諷今

借六朝滅亡的悲劇，告誡統(tǒng)治者不要重蹈六朝滅亡的覆轍。6.蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》與王安石的《桂枝香·金陵懷古》的情感有什么不同？《念奴嬌·赤壁懷古》悲嘆的是自己華發(fā)早生，壯志未酬，是對(duì)自我人生遭際的慨嘆。《桂枝香·金陵懷古》卻更多是對(duì)國(guó)家命運(yùn)、?前途的擔(dān)憂，是對(duì)社會(huì)的關(guān)照。弍壹時(shí)光流逝之嘆e7d195523061f1c0092ce48a5fc95870a0687ac45bc8b2caB227BFDC40F9DB2B7A559DE97B8BDC6E716585DDCE188C7BF488BAA08C98985C74A3E1B5E305210FABE6A8AE2A6A8AB67019A6860E9B7AF5C7F6AA7134BB5542AACA9EAEEC61E5BB63D4A0D44D81C68CC84958A01404C34922D933218B3722E7B312D7089727EFAF66BA91B754562F33D07BFBA1636F7D50“六朝舊事隨流水，但寒煙衰草凝綠”物是人非之嘆六朝相繼覆滅的歷史已隨著長(zhǎng)江水一起逝去，只有那晚風(fēng)寒嚴(yán)重的衰草還一直在蒼暗得綠著。卒章顯志寓意深刻催人警醒e7d195523061f1c0092ce48a5fc95870a0687ac45bc8b2caB227BFDC40F9DB2B7A559DE97B8BDC6E716585DDCE188C7BF488BAA08C98985C74A3E1B5E305210FABE6A8AE2A6A8AB67019A6860E9B7AF5C7F6AA7134BB5542AACA9EAEEC61E5BB63D4A0D44D81C68CC84958A01404C34922D933218B3722E7B312D7089727EFAF66BA91B754562F33D07BFBA1636F7D50至今商女，時(shí)時(shí)猶唱，后庭遺曲。運(yùn)用典故借古諷今e7d195523061f1c0092ce48a5fc95870a0687ac45bc8b2caB227BFDC40F9DB2B7A559DE97B8BDC6E716585DDCE188C7BF488BAA08C98985C74A3E1B5E305210FABE6A8AE2A6A8AB67019A6860E9B7AF5C7F6AA7134BB5542AACA9EAEEC61E5BB63D4A0D44D81C68CC84958A01404C34922D933218B3722E7B312D7089727EFAF66BA91B754562F33D07BFBA1636F7D50語(yǔ)言蒼勁01/筆力剛勁02/意境開(kāi)闊03/風(fēng)格豪放04/寫(xiě)景奇?zhèn)邀?，氣象開(kāi)闊綿邈用典貼切自然，思想深刻精辟藝術(shù)特色全詞情景交融，境界雄渾闊大，風(fēng)格沉郁悲壯，把壯麗的景色和歷史內(nèi)容和諧地融合在一起，自成一格。此詞通過(guò)對(duì)金陵（今江蘇南京）景物的贊美和歷史興亡的感喟，寄托了作者對(duì)當(dāng)時(shí)朝政的擔(dān)憂和對(duì)國(guó)家政治大事的關(guān)心。明晰主旨e7d195523061f1c0092ce48a5fc95870a0687ac45bc8b2caB227BFDC40F9DB2B7A559DE97B8BDC6E716585DDCE188C7BF488BAA08C98985C74A3E1B5E305210FABE6A8AE2A6A8AB67019A6860E9B7AF5C7F6AA7134BB5542AACA9EAEEC61E5BB63D4A0D44D81C68CC84958A01404C34922D933218B3722E7B312D7089727EFAF66BA91B754562F33D07BFBA1636F7D50這是一首登臨懷古之作。作者用托古喻今的藝術(shù)手法，隱曲地指出北宋王朝潛伏著的現(xiàn)實(shí)危機(jī)。然而，面對(duì)這一現(xiàn)實(shí)，統(tǒng)治集團(tuán)卻仍在尋歡逐樂(lè)，置國(guó)家民族命運(yùn)于不顧，詞人為此深深地憂慮。這首詞反映了作者對(duì)國(guó)家前途的關(guān)懷，以及作為一個(gè)進(jìn)步的政治家所應(yīng)保持的那種清醒的頭腦。這與詞人在詩(shī)文中所表現(xiàn)出來(lái)的革新精神是相一致的?？偨Y(jié)拓展閱讀西河·金陵懷古佳麗地。南朝盛事誰(shuí)記。山圍故國(guó)繞清江，髻鬟對(duì)起。怒濤寂寞打孤城，風(fēng)檣遙度天際。斷崖樹(shù)，猶倒倚。莫愁艇子曾系?？沼嗯f跡郁蒼蒼，霧沉半壘。夜深月過(guò)女墻來(lái)，傷心東望淮水。酒旗戲鼓甚處市。想依稀、王謝鄰里。燕子不知何世。入尋常巷陌人家，相對(duì)如說(shuō)興亡，斜陽(yáng)里。宋·周邦彥詞作上片寫(xiě)金陵的地理形勢(shì)。開(kāi)首即以贊美的口吻稱之“佳麗地”?！澳铣⑹隆?，點(diǎn)出南京古來(lái)即有盛名，扣題。起二句為總括。以“誰(shuí)記”提起，加以強(qiáng)調(diào)：“南朝盛事”已隨流水逝去，人們?cè)缫褜⑺z忘了。雖無(wú)人記起，但金陵的山川形勝卻依然如故?！吧絿蕠?guó)繞清江，髻鬟對(duì)起”，這兩句主要寫(xiě)山，水為陪襯，描繪出金陵獨(dú)特的地理形勢(shì)一群山環(huán)抱，聳起的山峰，隔江對(duì)峙；且以美人頭上的“髻鬟”形容山巒，以“清字形容江水，不僅形象，而且顯示出金陵山清水秀的美好景色。如今，舊時(shí)王朝的都城，卻“怒濤寂寞打孤城，風(fēng)檣遙度天際”，當(dāng)年“豪華競(jìng)逐”的金陵，而如今卻是座“孤城”，潮水的拍擊聲正反襯出環(huán)境的寂靜冷漠，天際的風(fēng)帆給人一種空曠落寞之感。詞人通過(guò)景物描繪，極力渲染這些歷史遺跡的冷落，正在被遺忘，與上文“誰(shuí)記”相應(yīng)，抒發(fā)了深沉的懷古之情。詞作中片寫(xiě)金陵的古跡。開(kāi)首以景出，“斷崖樹(shù)，猶倒倚”，著一“猶”宇，強(qiáng)調(diào)景色依然，使眼前實(shí)景，帶上歷史色彩；下面又追加一句“莫愁艇子曾系”。這里化用了古樂(lè)府《莫愁樂(lè)》：“莫愁在何處？住在石城西，艇子打兩槳，催送莫愁來(lái)”，點(diǎn)出古跡。接下繼續(xù)寫(xiě)景，“空余舊跡郁蒼蒼，霧沉半壘”?！坝羯n蒼”，謂云霧很濃，望去一片蒼青色，埋沒(méi)了半邊城的營(yíng)壘。結(jié)尾二句點(diǎn)明時(shí)間是“夜深”，地點(diǎn)在“賞心亭”，即夜深時(shí)分，詞人仍站在賞心亭上，觀覽莫愁湖和秦淮河的景色，不禁發(fā)出景物依然而人事已非的喟嘆。這兩句起到束上啟下的作用，即上面所描繪的景色，皆是由此觀覽到的，又引出下片懷古的感慨。詞作下片，寫(xiě)眼前景物?！熬破鞈蚬纳跆幨小?，這是詞人眼前見(jiàn)到的景色：酒樓、戲館，一派熱鬧景色，不禁發(fā)出“甚處市”問(wèn)語(yǔ)，這是何處的繁華市面呢？前面兩片所寫(xiě)多是景物依舊，而人事已非，這里則寫(xiě)連景物也變了。當(dāng)然，酒樓、戲館并非純自然景色，而是包