2024屆房山區(qū)高三第四次模擬考試歷史試卷含解析

2024屆房山區(qū)高三第四次模擬考試歷史試卷注意事項1．考試結(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請認(rèn)真核對監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對應(yīng)選項的方框涂滿、涂黑；如需改動，請用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號等須加黑、加粗．一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1．北京城區(qū)某街道里有一老路牌，外文是RUEHART，此路牌設(shè)立的時間應(yīng)該是：（）A．第二次鴉片戰(zhàn)爭時期 B．洋務(wù)運動時期C．八國聯(lián)軍占領(lǐng)時期 D．北洋政府統(tǒng)治時期2．以下史實和結(jié)論對應(yīng)關(guān)系正確的是史實結(jié)論A17世紀(jì)，荷蘭海上貿(mào)易繁榮，建立了大量商業(yè)公司，資本主義迅速發(fā)展荷蘭已成為世界工業(yè)生產(chǎn)的中心B羅斯福新政時期，美國政府頒布了《全國工業(yè)復(fù)興法》和《社會保障法》表明資本主義國家徹底放棄了自由放任的經(jīng)濟政策C1953年蘇聯(lián)全部農(nóng)用動力中，機械動力所占比重已達(dá)91.7％，畜力所占比重已降至8.3％赫魯曉夫農(nóng)村經(jīng)濟體制改革成效顯著D20世紀(jì)70年代，西歐和日本經(jīng)濟實力大大增強美國世界經(jīng)濟霸主的地位動搖A．AB．BC．CD．D3．第二次鴉片戰(zhàn)爭后，入幕洋務(wù)企業(yè)機構(gòu)、任職海關(guān)等涉外機構(gòu)成為上海士人競相角逐的職業(yè)；甲午戰(zhàn)后，“舍儒而商”成為滬上和江南士人的新風(fēng)尚。這反映了A．儒家的義利觀念被士人拋棄 B．科舉取士不合時宜C．經(jīng)濟變動引發(fā)價值觀念變化 D．商人政治地位提高4．恩格斯在晚年不但高度評價了股份制企業(yè)的制度模式，還認(rèn)為它是從私有制向真正的公有制過渡的模式。這反映出恩格斯A．對馬克思主義理論的自我反思B．放棄了“暴力革命”的理論C．借鑒資本主義私有制模式D．認(rèn)同資本主義運行模式5．唐政府在851年曾經(jīng)頒布法令，要求各地恢復(fù)原來的宮設(shè)市場，在過去不設(shè)官市的地方取締所有市場。這一法令只實行了兩年就停止了。這反映出當(dāng)時A．中央集權(quán)制度走向沒落 B．坊市制度徹底打破C．皇帝的權(quán)威受到了挑戰(zhàn) D．商品經(jīng)濟不斷發(fā)展6．1796年，華盛頓在告別辭中提到：“我們對待外國應(yīng)遵循的最高行動準(zhǔn)則是在擴大我們貿(mào)易關(guān)系時，應(yīng)盡可能避免政治上的聯(lián)系?！覈磺Ц綦x的和遙遠(yuǎn)的位置，這要求我們并使我們追尋另一條不同的道路?！苯Y(jié)合所學(xué)判斷，“另一條不同的道路”指的是A．孤立主義 B．均勢政策 C．國際主義 D．門戶開放7．印度詩人泰戈爾曾寫道：“在使人們斷絕邪惡的斗爭中，或許他（指甘地）不會成功，或許他會像佛陀和耶穌一樣遭到失敗，但是他的一生對子孫是一種教益，為此，人民永遠(yuǎn)牢記著他?！痹娙巳绱嗽u價甘地是因為他①多次組織群眾性的非暴力不合作運動②被印度人民尊稱為“圣雄”、“國父”③領(lǐng)導(dǎo)印度人民實現(xiàn)了民族獨立④創(chuàng)立的非暴力不合作理論成為寶貴的思想財富。A．①②③B．①③④C．②③④D．①②④8．革命黨人陳天華曾經(jīng)說過：“國家譬如一只船，皇帝是一個舵工，官府是船上的水手，百姓是出資本的東家……倘若舵工水手不能辦事，東家一定要把這些舵工水手換了，另用一班人，才是道理?！边@一言論其實體現(xiàn)的觀念是A．天賦人權(quán) B．主權(quán)在民 C．民主共和 D．民貴君輕9．戰(zhàn)國時期，商鞅針對當(dāng)時“法力不張，法度廢弛”，特別是貴族高踞于法之上的橫行給社會造成的動亂，提出“壹刑”的主張，特別提出“有功于前，有敗于后，不為損刑”。其意在A．以人人平等來維護(hù)法律的公正性B．修正功過相抵所帶來的系列弊端C．限制貴族特權(quán)以實現(xiàn)法律的公平D．加強對百姓的控制實現(xiàn)富國強兵10．“新時期中國外交進(jìn)行了重大調(diào)整。按照是否有利于共同發(fā)展和繁榮來決定中國的外交政策，而不是單純從社會制度出發(fā)，不再簡單以意識形態(tài)畫線，不再繼續(xù)劃分?jǐn)?、我、友”。決定新時期中國外交選擇的根本因素是A．不結(jié)盟外交方針B．單純的意識形態(tài)畫線C．和平外交的思想D．改革開放的戰(zhàn)略決策11．革命黨人陳天華說：“國家譬如一只船，皇帝是一個舵工，官府是船上的水手，百姓是出資本的東家……倘若舵工水手不能辦事，東家一定要把這些舵工水手換了，另用一班人，才是道理?！边@一言論體現(xiàn)的觀念是A．天賦人權(quán) B．主權(quán)在民 C．君民共主 D．民貴君輕12．下列主張，出自王陽明的是A．克己復(fù)禮為仁 B．屈民而伸君，屈君而伸天C．圣人之道，吾性自足，不假外求 D．致知之道，在乎即事觀理以格夫物13．“自宋以降仗義死節(jié)之士遠(yuǎn)軼前古，論者以程朱講學(xué)之效”，材料表明程朱理學(xué)對宋代以后中國社會的影響突出表現(xiàn)為A．促進(jìn)文化教育普及 B．成為維護(hù)封建統(tǒng)治的工具C．塑造了中國人的價值信仰 D．壓抑了人的個性發(fā)展14．1937年4月，周恩來率團從延安出發(fā)去和國民黨談判紅軍的改編問題，一行人在勞山遭國民黨襲擊。同年6月，周恩來同蔣介石在廬山舉行會談并提交了中國共產(chǎn)黨關(guān)于《御侮救亡、復(fù)興中國的民族統(tǒng)一綱領(lǐng)草案》，蔣介石提出：紅軍編制為3個師，45000人，朱德、毛澤東必須離開紅軍，談判最終未獲結(jié)果。這表明A．國民黨抵制國共兩黨合作 B．第二次國共合作歷經(jīng)艱難曲折C．階級矛盾上升為主要矛盾 D．廬山談判成為國共關(guān)系轉(zhuǎn)折點15．如表根據(jù)《新唐書食貨志》《宋史食貨志》《明實錄》《中國礦物志》等編制，據(jù)此可知冶鐵業(yè)A．生產(chǎn)規(guī)模呈現(xiàn)不斷擴大的態(tài)勢 B．官營體制的主體地位日益鞏固C．一定程度反映古代手工業(yè)發(fā)展 D．民營體制受官營體制沉重打壓16．公元前5世紀(jì)中葉，“雅典當(dāng)時是希臘各邦中經(jīng)濟最發(fā)達(dá)的，不僅包括奴隸在內(nèi)的人口總數(shù)和工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)居全希臘之冠，它的產(chǎn)品還遠(yuǎn)銷整個地中海地區(qū)和黑海地區(qū)……”，與其經(jīng)濟繁榮相對應(yīng)的政治現(xiàn)象是A．荷馬時代B．梭倫改革C．克里斯提尼改革D．伯里克利時代17．下圖所示的折線統(tǒng)計圖最有可能反映的是新中國成立以來的A．國內(nèi)生產(chǎn)總值增長率的變化情況B．中國人口增長率的變化情況C．與我國建交國家數(shù)量的變化情況D．國內(nèi)生產(chǎn)總值能耗變化情況18．有學(xué)者評論：“其（太平天國）悲劇意義不僅在于他們失敗的結(jié)局，更在于他們借助宗教猛烈沖擊傳統(tǒng)卻不能借助宗教而掙脫傳統(tǒng)的六道輪回?！蔽闹械淖诮淌侵窤．儒家學(xué)說 B．黃老思想 C．拜上帝會 D．基督教19．1987—1988年，鄉(xiāng)鎮(zhèn)辦、村辦、聯(lián)戶辦、個體辦農(nóng)村小企業(yè)的發(fā)展形勢越來越好，農(nóng)民稱之為“‘四個輪子’一起轉(zhuǎn)，大家奮力奔小康”。與此同時，鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村級集體辦的較大企業(yè)出現(xiàn)了“迎頭趕上”的新趨勢，其數(shù)量日漸增多。這A．實現(xiàn)了農(nóng)村的工業(yè)化B．解決了農(nóng)村剩余勞動力的就業(yè)問題C．得益于經(jīng)濟體制改革D．促進(jìn)了家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的推行20．國學(xué)大師王國維在《觀堂集林》中，用一句話精辟地概括了清代的學(xué)風(fēng)：“國初之學(xué)大，乾嘉之學(xué)精，而道咸以降之學(xué)新?！辈牧现械摹暗老桃越抵畬W(xué)新”，主要“新”在：A．注重經(jīng)典考證 B．針砭社會時弊 C．批判理學(xué)舊說 D．學(xué)習(xí)西方文化21．19世紀(jì)60年代前期，英國人赫德向清政府提出創(chuàng)辦一個仿效西方的全國郵政系統(tǒng)，清政府沒有接受。1896年，清政府正式開辦了國立郵政——大清郵政，后設(shè)郵傳部，接管全國郵政。這一變化反映出A．英國在侵華中占主體地位 B．近代化的趨勢和時代要求C．中國近代通訊業(yè)開始起步 D．清政府淪為列強統(tǒng)治工具22．東漢后期以來國家選拔人才的標(biāo)準(zhǔn)主要是德才，尤其重德。然而世道頹廢，名士們都“刻情修容，依倚道藝，以就其身價"。這反映了東漢末期A．人才名與實相背離問題突出 B．道家思想受到大族重視C．儒家思想影響地方官員選拔 D．貴族階層普遍崇尚技藝23．“文明”一詞用來指一個社會已由氏族制度解體而進(jìn)入有了國家組織的階級社會的階段。英國劍橋大學(xué)教授科林·倫福儒指出：“中國新石器時代是被遠(yuǎn)遠(yuǎn)低估的時代。良渚遺址的復(fù)雜程度和階級制度，已經(jīng)達(dá)到了‘國家’的標(biāo)準(zhǔn)。”由此可見，良渚遺址A．是學(xué)會農(nóng)業(yè)走向定居的開始 B．是中國文明起源的重要證據(jù)C．是私有制和階級出現(xiàn)的開始 D．是中國首個王朝建立的標(biāo)志24．法國大革命期間，被認(rèn)為是“法蘭西民族的化身”的國民議會既有權(quán)制定國家法律，也有權(quán)制定政府法規(guī)。國王手下的大臣必須對議會負(fù)責(zé)，國王沒有解散議會的權(quán)力，司法機構(gòu)不能對議會的立法提出異議。這表明當(dāng)時法國A．建立起民主共和體制B．踐行孟德斯鳩主張C．出現(xiàn)議會專制的傾向D．民族國家最終形成25．秦初，丞相王綰獻(xiàn)言“諸侯初破，燕、齊、荊地遠(yuǎn)，不為置王，毋以填之”。秦王請群臣議。李斯曰：“今海內(nèi)賴陛下神靈一統(tǒng)，皆為郡縣，諸子功臣以公賦稅重賞賜之，甚足易制，則安寧之術(shù)也?！鼻厥蓟始{其言。下列表述最準(zhǔn)確的是A．秦統(tǒng)一之后始行郡縣制B．秦統(tǒng)一后全境推行郡縣制C．戰(zhàn)國時各國采用分封制D．戰(zhàn)國時已普遍推行郡縣制26．“凡百司奏抄，侍中審定，則先讀面署之，以駁正違失.凡制敕宣行，大事則稱揚德澤，褒美功業(yè)，覆奏而請施行，小事則署而頒布之.具有此種行政審核功能的機構(gòu)是A．元朝的中書省 B．唐朝的中書省 C．唐朝的門下省 D．明朝的內(nèi)閣27．《□□□：英雄還是強盜》一書中寫道：“沒有比這更偉大的了……這次航行確切證明了地球是圓的。顯然，對于□□□的死亡，人們寧愿定義為英雄的死，……略有不同的記載，認(rèn)識到了是死于他的貪欲和不軌?！蔽闹小酢酢踔傅氖牵篈．迪亞士B．達(dá)·伽馬C．哥倫布D．麥哲倫28．小吳經(jīng)常以“日耳曼人征服”、“隸奴與農(nóng)奴”、“查理·馬特改革”、“封建等級”等為關(guān)鍵詞搜索有關(guān)資料。據(jù)此推測他關(guān)注的是A．歐洲君主專制 B．歐洲封建制度 C．德國宗教改革 D．中世紀(jì)城市自治29．下表為中華人民共和國成立以來，全國人大農(nóng)村代表所代表的人口與城鎮(zhèn)代表所代表的人口的比例變化，不能說明的是（）

1953年

1979年

1995年

2009年

農(nóng)村代表所代表的人口與城鎮(zhèn)代表所代表的人口的比例

8:1

8：1

4:1

1:1

城鎮(zhèn)人口占全國人口的比重

13.26%

18.96%

29.04%

46.6%

A．農(nóng)村與城鎮(zhèn)代表比例趨向平衡B．改革開放以來城鎮(zhèn)化速度加快C．城市和農(nóng)村人口數(shù)量趨于接近D．基層民主選舉制度逐步的普及30．上海師范大學(xué)蕭功秦教授指出：“中國人中的世俗理性的最初覺醒，并不是人權(quán)自由的啟蒙意識，而是這種為民族生存而激發(fā)的以務(wù)實地擺脫危機為目標(biāo)的避害趨利的意識。”其中“世俗理性的最初覺醒”指的是A．明末清初的“工商皆本”意識 B．“師夷長技以制夷”的思想C．洋務(wù)運動的“中體西用”主張 D．辛亥革命民主共和的思想二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31．材料明仁宗朱高熾，明朝第四位皇帝，明成祖朱棣長子，永樂二十二年（1424年）九月至洪熙元年（1425年）五月在位。在位期間，仁宗倡導(dǎo)以仁政治國，從停止采買入手。取消了鄭和預(yù)定的海上遠(yuǎn)航，停派去云南和交趾（安南）的采辦黃金和珍珠的使團。取消皇帝征用木材和金銀等商品的做法，代之以一種公平購買的制度。下令減免賦稅，對于受災(zāi)的地區(qū)無償給以賑濟，開放一些山澤，供農(nóng)民漁獵，對于流民一改往常的刑罰，采取妥善安置的做法。政治上改組內(nèi)閣，授予他的某些心腹顧問顯貴的品位，并要求閣員在他對重要事務(wù)作出決定前在密封的奏章中提出意見或建議，大學(xué)士親自參加了決策。接著赦免了建文帝舊臣和平反冤獄，使得許多冤案得以昭雪（如建文忠臣方孝瑜的“誅十族”慘案，永樂朝解縉的冤案都在這一時期得到平反）。對科舉制度也做出了重要的貢獻(xiàn)，當(dāng)時進(jìn)士之中多為南方人，為了保證北方人可以考中進(jìn)士，他規(guī)定了取中比例“南六十、北四十”，這一制度一直被沿用至清朝。在思想上，崇尚儒學(xué)，褒獎忠孝，還在京城思善門外建弘文館，常與儒臣終日談?wù)摻?jīng)史。外交上讓精干的軍事將領(lǐng)守衛(wèi)北方諸前哨以防東蒙古人的入侵，繼續(xù)保持與中亞和南洋各國的納貢關(guān)系。明仁宗將明朝由開創(chuàng)轉(zhuǎn)向守成，為“仁宣之治”奠定了基礎(chǔ)。（1）根據(jù)材料，概括明仁宗的改革舉措。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析明仁宗改革的積極影響。32．均田制是北魏孝文帝改革中推行的重要制度，閱讀下列材料：材料一爰暨季葉,斯道陵替,富強者并兼山澤,貧弱者望絕一廛。致今地有遺利,民無余財,或爭畝畔以亡身,或因饑饉以棄業(yè)。而欲天下太平,百姓豐足,安可得哉?今遣使者,循行州郡,與牧守均給天下之田,還受以生死為斷,勸課農(nóng)桑,興富民之本。——《魏書》卷七上《高祖紀(jì)》材料二北魏均田令的性質(zhì)，是把被隱占的人口納入國家戶籍；所謂“均給天下之田”，則是為北魏在中原地區(qū)廢止按“戶”征稅，實行按“家(小家庭)”征稅，確定基本的法理依據(jù)。據(jù)此，凡屬私人占有的土地，都必須向國家繳納租調(diào)?？傊?，原封不動地保留中原地區(qū)舊有的土地剝削關(guān)系，而不從根本上去觸犯塢壁主和貴族的利益；在此基礎(chǔ)上迫使他們讓步，使國家獲得更多的納稅人口，是北魏實行均田制所要達(dá)到的目的。——程念祺《“通鑒”三長制系年發(fā)微—兼論北魏均田制的性質(zhì)和作用》完成下列要求：（1）依據(jù)材料一，歸納北魏實行均田制的背景。結(jié)合所學(xué)，指出均田令的具體內(nèi)容。（2）依據(jù)材料二，概括“均給天下之田”的本質(zhì)目的，據(jù)此說明均田令的性質(zhì)，并分析其實施的后果。33．材料1938年，奧地利被納粹德國吞并，后作為德國的組成部分參加了第二次世界大戰(zhàn)。1945年，奧地利作為戰(zhàn)敗國被蘇、美、英、法四國分別駐軍占領(lǐng)。此后，蘇聯(lián)一直企圖將奧地利納入社會主義陣營，這威脅到美國在歐洲的利益。斯大林逝世后，赫魯曉夫采取了對西方國家較為緩和的外交措施，釋放出了愿意就奧地利問題進(jìn)行協(xié)商的信號。而自二戰(zhàn)以來，奧地利本國的政黨體系并未崩潰，奧地利的政治家們一直試圖避免國家像德國那樣被分裂，因而力爭美蘇雙方通過談判解決奧地利問題。最終，奧政府與蘇、美、英、法四國的外交代表于1955年簽署了《重建獨立和民主的奧地利國家條約》，條約規(guī)定，奧地利恢復(fù)領(lǐng)土與主權(quán)完整，必須成為永久中立國，既不能加入北約，也不能加入華約。——摘編自方連慶、王炳元主編《國際關(guān)系史（戰(zhàn)后卷）》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析說明奧地利獲得獨立的原因。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析奧地利獲得獨立對世界和平的意義。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1、C【解析】

RUE是街道的意思，HART指擔(dān)任近代中國海關(guān)總稅務(wù)司的英國人赫德。路牌由外文書寫表明此時北京城由洋人統(tǒng)治，八國聯(lián)軍侵華時期曾對北京城實行分區(qū)占領(lǐng)，故選C；ABD項中的時間段內(nèi)沒有出現(xiàn)列強對北京城進(jìn)行占領(lǐng)統(tǒng)治的情況，此路牌的設(shè)置不太可能在這幾個時間段內(nèi)，排除。2、D【解析】

20世紀(jì)70年代，西歐和日本經(jīng)濟實力大大增強，資本主義世界經(jīng)濟格局形成三足鼎立局面，美國世界經(jīng)濟霸主的地位動搖。故答案為D項。荷蘭被稱為“海上馬車夫”，海上運輸業(yè)和商業(yè)發(fā)達(dá)，不是世界工業(yè)生產(chǎn)的中心，排除A項；羅斯福新政實行國家干預(yù)經(jīng)濟政策，并不表明資本主義國家徹底放棄自由主義經(jīng)濟政策，排除B項；赫魯曉夫農(nóng)村經(jīng)濟體制改革從1956年開始，排除C項。3、C【解析】

第二次鴉片戰(zhàn)爭后上海士人入幕洋務(wù)企業(yè)機構(gòu)、任職海關(guān)等涉外機構(gòu)，甲午戰(zhàn)后滬上和江南士人“舍儒而商”，這反映了隨著近代經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的變動，士人的價值觀念在不斷變化，C正確；題干涉及的是上海和江南士人，而非全體士人，A排除；題干與科舉制無關(guān)，排除B；士人從商不代表商人政治地位提升，排除D。4、A【解析】

由“高度評價了股份制企業(yè)的制度模式”，“認(rèn)為它是從私有制向真正的公有制過渡的模式”等可知恩格斯在反思馬克思主義理論，A項正確；正視資本主義生產(chǎn)關(guān)系調(diào)整在歷史進(jìn)程中的積極作用，并不能說明恩格斯放棄了暴力革命的理論，B項錯誤；恩格斯重新認(rèn)識壟斷和壟斷公司在社會發(fā)展中的作用，并不能說明他借鑒了私有制模式，也不是對資本主義運行模式的肯定，CD兩項錯誤。5、A【解析】

根據(jù)題干可知，唐代晚期頒布恢復(fù)各地專門為皇家采購服務(wù)的“宮市”的法令，但僅實行兩年，反映了中央政令在地方實行受阻，中央集權(quán)走向衰落，A項正確；坊市制度徹底打破于宋代，排除B項；題干不直接涉及皇權(quán)權(quán)威，排除C項；題干信息不能反映唐代商品經(jīng)濟的發(fā)展，排除D項。故選A。6、A【解析】

根據(jù)題干“擴大我們貿(mào)易關(guān)系時，應(yīng)盡可能避免政治上的聯(lián)系……追尋另一條不同的道路”可知華盛頓基于美國的地理位置及國家利益主張美國對外應(yīng)采取孤立主義政策，故A項正確；題干未體現(xiàn)均勢主義，排除B項；題干并未主張國際主義，排除C項；門戶開放政策針對中國提出于1899年，排除D項。故選A。7、B【解析】試題分析：依據(jù)甘地的歷史事跡，可以判斷①③④均符合題意，他多次組織群眾性的非暴力不合作運動，領(lǐng)導(dǎo)印度人民實現(xiàn)了民族獨立，創(chuàng)立的非暴力不合作理論成為寶貴的思想財富，故選B。②是對他的評價，而不是理由?？键c：甘地點評：甘地被稱為圣雄，其領(lǐng)導(dǎo)的“非暴力、不合作”運動對印度的歷史產(chǎn)生了重要的影響，構(gòu)成了印度文化的一部分。對印度甘地的這一運動，應(yīng)該從兩個方面進(jìn)行分析，既要看到其積極地作用，也要分析出其局限性。8、B【解析】

材料信息“國家譬如一只船，皇帝是一個舵工，官府是船上的水手，百姓是出資本的東家……倘若舵工水手不能辦事，東家一定要把這些舵工水手換了，另用一班人，才是道理”以船比喻國家，以東家比喻百姓，這體現(xiàn)了主權(quán)在民的觀念，故B正確；天賦人權(quán)指人具有天生的生存、自由、追求幸福和財產(chǎn)的權(quán)利，故A錯誤；民主共和指國家權(quán)力機關(guān)的組成人員和國家元首由選舉產(chǎn)生并有一定的任期，故C錯誤；民貴君輕是古代的民本思想，故D不符合材料信息。9、C【解析】

由材料“有功于前，有敗于后，不為損刑”，可見商鞅執(zhí)法嚴(yán)格，無論何種情況，均不能減刑，這是對貴族特權(quán)的否定和貴族橫行的打擊，故排除B，C符合題意；在階級社會，不可能實現(xiàn)人人平等，而且商鞅的法治本質(zhì)上也是人治，做不到真正的公正性，故A符合題意；材料主旨是打擊貴族特權(quán)而非控制人民，故D不符合題意。故選C。10、D【解析】

根據(jù)材料可知，我國外交政策調(diào)整后更加注重政策“有利于共同發(fā)展和繁榮”，結(jié)合所學(xué)可知，這一外交政策的出臺原因在于我國實行了改革開放的戰(zhàn)略決策，選項D正確；不結(jié)盟外交方針是材料中外交政策的具體表現(xiàn)，而非原因，排除A；選項B與材料意思相反，排除；和平外交是我國一貫堅持的外交思想，并未發(fā)生轉(zhuǎn)變，其并不構(gòu)成影響外交政策轉(zhuǎn)變的決定性因素，排除C。11、B【解析】注意題干“百姓”是“東家”，可知只有“主權(quán)在民”才符合題意，故選B。12、C【解析】

王陽明是心學(xué)的集大成者，主張內(nèi)心反省，提出“心外無物，心外無理”等思想主張，故C正確；A是孔子的思想主張，排除；B是董仲舒的思想主張，排除；D是朱熹“格物致知”的思想主張，排除。故選C。13、C【解析】

根據(jù)所學(xué)知識可知，材料中指出的“程朱講學(xué)之效”在于使“降仗義死節(jié)之士遠(yuǎn)軼前古”，肯定了宋代理學(xué)在塑造中國人的價值信仰方面產(chǎn)生的重要影響，C項正確；文化教育的“普及”與“士大夫”死節(jié)不符，A項錯誤；“程朱講學(xué)之效”在于“仗義死節(jié)”，不在于維護(hù)封建統(tǒng)治秩序，并且材料也不是在指責(zé)理學(xué)對個性發(fā)展的壓抑，BD兩項錯誤。14、B【解析】

1937年4月周恩來率中國共產(chǎn)黨代表團去與國民黨于廬山談判途中“一行人在勞山遭遇國民黨襲擊”，同年6月，周恩來同蔣介石在廬山進(jìn)行了艱苦的談判，始終力促國共第二次合作，但過程中歷經(jīng)曲折，故答案為B項；國民黨沒有抵制廬山談判，排除A項；1935年中日民族矛盾已經(jīng)上升為主要矛盾，排除C項；西安事變的和平解決成為國共關(guān)系的轉(zhuǎn)折，排除D項。15、C【解析】

根據(jù)題干信息可知，自漢至明清，古代冶鐵業(yè)規(guī)模不斷擴大，經(jīng)營形式多樣，產(chǎn)量不斷提高，一定程度上說明古代手工業(yè)有所發(fā)展，故C項正確；生產(chǎn)規(guī)模僅為材料信息之一，排除A項；明代中后期私營手工業(yè)不斷壯大并占據(jù)主導(dǎo)地位，排除B項；題干不能反映冶鐵業(yè)中官營對民營的打壓，排除D項。故選C。16、D【解析】

公元前5世紀(jì)中葉伯利克里時期的民主政治的繁榮也帶來了經(jīng)濟文化的繁榮，而其發(fā)達(dá)的工商業(yè)也是雅典民主政治繁榮的經(jīng)濟基礎(chǔ)，故D項符合題意；荷馬時代是公元前12世紀(jì)到公元前8世紀(jì)，梭倫改革是公元前6世紀(jì)初，克里斯提尼改革是公元前6世紀(jì)末，故ABC均不符合題意。17、A【解析】

本題考查學(xué)生對新中國成立以來的歷史的把握。依據(jù)折線統(tǒng)計圖可知，在1957年達(dá)到一個小高峰，之后迅速下滑，1962年后開始回升。結(jié)合所學(xué)可知，中國的人口數(shù)量在新中國成立后不會有這樣大的變化；同中國建交的國家在1957年到1962年是不斷上升的；單位國內(nèi)生產(chǎn)總值能耗在我國生產(chǎn)力水平比較低的情況下是不斷升高的，不會在1957年后迅速降低，并在1962年達(dá)到－5的情況。受到“大躍進(jìn)”和自然災(zāi)害的影響，國內(nèi)生產(chǎn)總值增長率不斷下降，到1962年開始調(diào)整，使之不斷回升。故Ａ正確?！驹斀狻?8、C【解析】試題分析：太平天國運動的指導(dǎo)思想是拜上帝教，貢獻(xiàn)C。A項是傳統(tǒng)文化，洪秀全太平天國運動前期是反對儒家信條的；B項錯誤，黃老思想在西漢初年曾經(jīng)實行過，往往是一個新王朝建立初期實行；D項錯誤，單純的基督教在中國并未有多大的市場，不符合農(nóng)民階級的愿望?？键c：太平天國運動點評：太平天國運動是一次農(nóng)民階級領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民運動。頒布了綱領(lǐng)，是舊時農(nóng)民運動的最高峰，發(fā)生在新的時代，以拜上帝教為指導(dǎo)思想，反映了新的時代的特點。?？嫉闹R點有太平天國運動的背景、施政綱領(lǐng)、失敗的原因和影響等。與此相關(guān)的知識點如義和團運動二者的比較也要明白。19、C【解析】

根據(jù)所學(xué)知識可知，鄉(xiāng)辦企業(yè)的大量出現(xiàn)主要和經(jīng)濟體制改革有關(guān)，盤活了經(jīng)濟發(fā)展的活力，C選項符合題意。1987-1988年實現(xiàn)了農(nóng)村的工業(yè)化的說法不符合史實，A選項排除。解決了農(nóng)村剩余勞動力的就業(yè)問題與材料無關(guān)，B選項排除。家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的推行在20世紀(jì)70年代末就已經(jīng)試點開始，D選項排除?！军c睛】中國經(jīng)濟體制改革始于1978年，歷經(jīng)改革啟動和局部試驗階段（1978-1984年）、改革全面探索階段（1984-1992年）、初步建立社會主義市場經(jīng)濟體制階段（1992-2000年）、完善社會主義市場經(jīng)濟體制階段（2000年至今），至今已走過28年的歷程。20、D【解析】D道咸是道光和咸豐年間，應(yīng)該是兩次鴉片戰(zhàn)爭期間。此時國人開啟了向西方學(xué)習(xí)的熱潮，屬于新思想萌發(fā)，D正確；A是乾嘉年間學(xué)風(fēng)研究；B屬于經(jīng)世致用思想；C屬于明清之際儒學(xué)批判思想。21、B【解析】

材料體現(xiàn)的是1896年清政府創(chuàng)辦了近代化的郵政系統(tǒng)，說明當(dāng)時中國社會近代化趨勢明顯加強，順應(yīng)了當(dāng)時社會經(jīng)濟發(fā)展的需要，B正確；A說法與材料無關(guān)，排除；早在1881年中國就已經(jīng)引進(jìn)了電話，C錯誤；清政府成為列強統(tǒng)治中國的工具是在《辛丑條約》簽訂后，D排除。故選B。22、A【解析】

本題以古代選官制度為背景材料，旨在考查考生獲取和解讀信息、調(diào)動和運用知識的能力。東漢后期以來選拔人才的標(biāo)準(zhǔn)是德才，但“重德”竟最終演繹成重視虛偽與無用的道德行為，這說明漢末名士們名與實相悖問題突出，A項正確；“道藝”并非是指道家思想，B項錯誤；材料中的選才并非限于地方官員的選拔，且材料沒有體現(xiàn)儒家思想影響，C項錯誤；D項與材料主旨不符，且說法過于絕對。23、B【解析】

根據(jù)題干結(jié)合所學(xué)可知，良渚遺址發(fā)掘了象征神權(quán)的玉琮和象征軍權(quán)的玉鉞，是證明中國文明起源的重要證據(jù)，B項符合題意；題干不能說明良渚遺址中人類最早學(xué)會農(nóng)業(yè)走向定居，排除A項；良渚遺址并非是私有制和階級出現(xiàn)的開始，排除C項；首個王朝建立的標(biāo)志是啟建立夏朝，排除D項。故選B。24、C【解析】

依據(jù)材料中“國民議會既有權(quán)制定國家法律，也有權(quán)制定政府法規(guī)”、“國王手下的大臣必須對議會負(fù)責(zé)，國王沒有解散議會的權(quán)力，司法機構(gòu)不能對議會的立法提出異議”等信息可以看出法國大革命期間的議會集立法與行政于一身，權(quán)力凌駕于政府、國王和司法機構(gòu)之上，帶有濃厚的議會專制傾向，因此C選項正確。A選項錯誤，材料中出現(xiàn)了“國王”，表明不是民主共和體制，結(jié)合所學(xué)可知，法國民主共和政體的確立是在1875年；B選項錯誤，結(jié)合所學(xué)可知，孟德斯鳩主張三權(quán)分立，議會專制不符合他的主張；D選項錯誤，雖然國民議會被認(rèn)為是“法蘭西民族的化身”，但并不表明民族國家最終形成。故正確答案為C選項。25、B【解析】

材料文字“今海內(nèi)賴陛下神靈一統(tǒng)，皆為郡縣，諸子功臣以公賦稅重賞賜之，甚足易制，則安寧之術(shù)也”表明李斯主張實行郡縣制，其主張被秦王采納，在全國實行郡縣制，B正確；郡縣制在秦以前的戰(zhàn)國時期已經(jīng)存在，排除A；C與材料信息無關(guān)，不符合題意，排除；材料沒有涉及戰(zhàn)國是否實行郡縣制的信息，排除D?！军c睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“今海內(nèi)賴陛下神靈一統(tǒng)，皆為郡縣，諸子功臣以公賦稅重賞賜之，甚足易制，則安寧之術(shù)也”，聯(lián)系所學(xué)秦朝在全國推行郡縣制的史實分析解答。26、C【解析】

從材料的描述中可知，只要是百官的奏章，侍中審定奏章的合理性后，這個機構(gòu)要先閱讀奏章并簽名，來糾正奏章上的錯誤，由此可以判斷出這個機構(gòu)是唐朝門下省。故選C；A是執(zhí)行機構(gòu)同時管轄腹里，故排除；B項是決策機構(gòu)，故排除；內(nèi)閣沒有行政審核功能，D錯誤。27、D【解析】

根據(jù)材料“這次航行確切證明了地球是圓的”“死亡”可知，這次航行是全球航行，而且主要人物死亡，結(jié)合所學(xué)可知，這里的人物應(yīng)當(dāng)是麥哲倫，選項D正確；選項A、B、C均不是全球航行，排除?！军c睛】解題的關(guān)鍵是對材料信息“這次航行確切證明了地球是圓的”“死亡”的解讀。28、B【解析】

根據(jù)題干“日耳曼人征服”、“隸奴與農(nóng)奴”、“查理·馬特改革”、“封建等級”結(jié)合所學(xué)可知題干反映歐洲中世紀(jì)的歷史現(xiàn)象，由此可知，小吳關(guān)注的是歐洲的封建制度，故B項正確；君主專制不能概括題干全部信息，排除A項；德國宗教改革為近代西方思想解放運動，排除C項；中世紀(jì)城市自治屬于歐洲封建制度的一方面，排除D項。故選B。29、D【解析】試題分析：本題要求選出錯誤選項。圖中數(shù)據(jù)反映的是農(nóng)村人大代表與城鎮(zhèn)人大代表比例的變化,與基層民主選舉制度無關(guān)，故D項不能說明，符合要求。從農(nóng)村人口與城市人口以及它們的人大代表數(shù)額的比例情況來看，農(nóng)村與城鎮(zhèn)代表比例趨向平衡，所以A符合題意，但不符合要求；城鎮(zhèn)化人口的增多反映了城鎮(zhèn)化進(jìn)程的加快，所以B符合題意，但不符合要求；到2009年城鎮(zhèn)人口比例占據(jù)了一半左右，說明我國城市與農(nóng)村人口數(shù)量趨于接近,所以B符合題意，但不符合要求。故選D?？键c：現(xiàn)代中國的民主政治和祖國統(tǒng)一·新時期的政治建設(shè)·新時期的政治建設(shè)的成就30、B【解析】

依據(jù)材料中“為民族生存而激發(fā)的以務(wù)實地擺脫危機為目標(biāo)的避害趨利的意識?！钡刃畔⒔Y(jié)合所學(xué)可知，這指的是鴉片戰(zhàn)爭后，面對日益深重的民族危機，中國人中的世俗理性的覺醒，而“最初覺醒”指的是鴉片戰(zhàn)爭后，魏源提出“師夷長技以制夷”的思想，因此B選項正確。A選項錯誤，明末清初尚未出現(xiàn)近代民族危機；C、D選項錯誤，“中體西用”思想和民主共和思想的出現(xiàn)在時間上都晚于“師夷長技以制夷”的思想，不符合“最初覺醒”的條件。故正確答案為B選項。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31、（1）舉措：停止采買，緊縮財政開支；恤民免稅，與民同利；提高閣權(quán)；平冤省獄，撥亂反正；改革科舉；崇尚儒學(xué)，以仁治國；對外以防御為主，推行和平外交。（2）影響：節(jié)省大量國家開支，減輕百姓負(fù)擔(dān)，推動了社會生產(chǎn)力的發(fā)展；有利于維系人心，緩和階級矛盾，穩(wěn)定社會秩序，鞏固統(tǒng)治；明朝進(jìn)入了一個穩(wěn)定、強盛的時期，為“仁宣之治”奠定基礎(chǔ)?！窘馕觥?/p>

（1）根據(jù)材料“從停止采買入手……取消皇帝征用木材和金銀……下令減免賦稅……無償給以賑濟……政治上改組內(nèi)閣……赦免了建文帝舊臣和平反冤獄……對科舉制度也做出了重要的貢獻(xiàn)……在思想上，崇尚儒學(xué)，褒獎忠孝…