2024屆廣西百色市田陽高中高三第二次聯(lián)考歷史試卷含解析

2024屆廣西百色市田陽高中高三第二次聯(lián)考歷史試卷注意事項：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準考證號、考場號和座位號填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目選項的答案信息點涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1．早在公元前18世紀某國王就宣布“從今往后，任何一個受害者都可以走到我所立的這座‘公正之主’石碑前，親自讀碑上內(nèi)容，或者聽別人念其中的條款，讓我的石碑使他看清他所面臨的糾紛。認清他所應(yīng)當?shù)玫降臋?quán)利，從而獲得安慰?！贝藝跏茿．梭倫B．漢穆拉比C．愷撒D．穆罕默德2．在周代，大宗是宗族成員共同宗廟的宗廟主。小宗也是各自范圍內(nèi)近親的共同宗廟的宗廟主。普通族人祭祀祖先，一般須在大宗或小宗所主持的各級宗廟中進行，并由大宗或小宗主持祭祀儀式。這一體制A．保障了貴族在政治上的特權(quán)身份B．維護了周天子天下大宗的特殊地位C．確保了嫡長子對權(quán)力的合法繼承D．保證了大宗獨享對祖先的祭祀權(quán)力3．白居易27歲中進士時有“慈恩塔下題名處，十七人中最少年”詩句，其“題名”得益于A．世卿世祿制 B．察舉制 C．軍功授爵制 D．科舉制4．宋代時“坊市制”已經(jīng)瓦解，商民們競相開設(shè)商鋪，各種“違章建筑”層出不窮，面對城市秩序混亂，宋朝政府專門設(shè)立“街道司”；為適應(yīng)蓬勃發(fā)展起來的街市，宋政府還在街道兩旁測量距離，豎立“表木”；徽宗時正式征收“侵街房廊錢”。這說明宋朝A．商業(yè)的發(fā)展推動了城市管理的變化B．市打破了時間和空間上的限制C．為增加收入巧立名目收取雜稅D．商業(yè)發(fā)展不再受重農(nóng)抑商政策限制5．對于被迫同列強簽訂的不平等條約，咸豐帝的態(tài)度是，不必嚴格遵守；第二次鴉片戰(zhàn)爭后，恭親王奕訴主張辦理中外事宜要“以守約為主，以踐言為先”。發(fā)生這種變化說明A．清朝的軍事力量增強 B．清朝統(tǒng)治階級內(nèi)部矛盾尖銳C．賣國立場越來越嚴重 D．外交政策逐步接軌國際規(guī)則6．下列有關(guān)近代中國交通的現(xiàn)象，體現(xiàn)出社會進步的是（）A．“男女雜處，不以為嫌”B．“如果華人馬車從后面趕超洋人馬車，即以違法處理”C．“拉人力車的討厭馬車、汽車，趕馬車的又討厭汽車”D．“華人之坐馬車，大率無事之人居多，故馬車若專為游觀而發(fā)”7．如圖中左圖為戰(zhàn)國時期齊國齊造邦長大刀幣，又稱六字刀幣，是田氏列為諸侯時的開國紀念幣；右圖為戰(zhàn)國時期燕國尖首刀幣，無背文。據(jù)此可推知A．國家分裂與動蕩導(dǎo)致兩地幣種不同B．刀幣的名稱由來與其制作材料有關(guān)C．刀幣形狀相似折射出兩地經(jīng)濟聯(lián)系密切D．以刀幣背文反映了中原地區(qū)儒家文化先進8．蘇聯(lián)歷史上某時期，蘇共中央在三年內(nèi)先后通過了以下決定：《關(guān)于改善工業(yè)管理，完善計劃和加強工業(yè)生產(chǎn)的經(jīng)濟刺激》、《社會主義國有生產(chǎn)企業(yè)條例》《關(guān)于進一步改進國民經(jīng)濟貸款和核算的措施以及提高貸款在生產(chǎn)中的刺激作用的決定》《關(guān)于國營農(nóng)場和其他國有農(nóng)業(yè)企業(yè)轉(zhuǎn)入完全的經(jīng)濟核算制的決定》這些決定的通過旨在A．鞏固新生的蘇維埃政權(quán)B．奠定工業(yè)化的經(jīng)濟基礎(chǔ)C．擴大企業(yè)的經(jīng)營自主權(quán)D．推動向市場經(jīng)濟的過渡9．巴黎公社期間，凡爾賽當局大肆宣稱：外省農(nóng)民不愿支持巴黎工人，德國人則已經(jīng)混入了社員之中。凡爾賽當局的用意是A．挑起巴黎公社的內(nèi)部矛盾 B．破壞法國的工農(nóng)聯(lián)盟C．防止普魯士軍隊支持公社 D．孤立巴黎公社的斗爭10．20世紀60年代開始，國際上出現(xiàn)了東南亞國家聯(lián)盟、海灣國家委員會、西非經(jīng)濟共同體、中美洲共同市場、加勒比共同體等經(jīng)濟組織。這些經(jīng)濟組織的出現(xiàn)反映了A．全球治理體系日新月異 B．國際直接投資的日益增長C．經(jīng)濟的民族化與區(qū)域化 D．發(fā)展中國家融入世界體系11．在封建傳統(tǒng)社會中，安土重遷、戶籍嚴密、士農(nóng)工商各安其位的“官”“民”二元制組織系統(tǒng)中，縣以下的各種家族社會進行自我管理，而對于流動的農(nóng)工商，封建政府在絞盡腦汁尋求管理辦法時，地域商人建立的會館在依靠官方支持構(gòu)建自身合法性的過程中，實際彌補了官方管理機構(gòu)在這一界域的薄弱控制。這主要說明商人會館的建立A．承擔封建政府基層管理職能 B．有效保障商人群體的合法權(quán)益C．保障商人政治地位的合法性 D．利于構(gòu)建商人群體的國家認同12．1961年9月，第一次不結(jié)盟運動國家首腦會議召開。周恩來總理致電祝賀：“愿會議對亞洲、非洲和拉丁美洲各國人民爭取和維護民族獨立，反對帝國主義的侵略和干涉，反對新老殖民主義，保衛(wèi)世界和平事業(yè)做出貢獻?！边@表明A．中國已經(jīng)成為不結(jié)盟運動成員國 B．不結(jié)盟運動建立起國際政治新秩序C．不結(jié)盟運動壯大了社會主義陣營 D．中國與不結(jié)盟運動擁有共同的訴求二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）材料宋代科舉中朝廷分配給各州郡的錄取指標，在一定時期內(nèi)是相對固定的“東南州軍是百人取一人；西北州軍不過百人，而所解至十余人?！币虼耍皯衄F(xiàn)象較為嚴重。開寶五年，宋太祖下詔：“諸道舉人，自今并于本貫州府取解，不得更稱疥應(yīng)。如從化外至者，先投牒開封府，奏請得旨，方許就試?！睋?jù)《貢舉條例》，僅有戶籍還不行，須實際居住在本貫才合格，“雖有戶籍久離本貫者”，則要有命官擔保方可。南宋紹興十一年，新增加了對考官的戶籍審查朝廷命各路轉(zhuǎn)運司在鄉(xiāng)試前，先行登記各州長官的戶貫情況，禁止本地人充任本地主考官和監(jiān)考官，以防利用親屬和鄉(xiāng)黨關(guān)系作弊。宋代科舉戶籍制是科舉制的一個重要組成部分和保障機制，發(fā)揮著維護科舉質(zhì)量和選拔程序的作用?！幾猿堂裆墩撍未婆e戶籍制》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，指出宋朝設(shè)置科舉戶籍制的原因。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括宋代設(shè)置科舉戶籍制的作用。14．（20分）中國古代文化對世界的影響材料一：公元600年，日本首次派遣隋使到中國，實地考察研究中國文化。……公元645年，日本又推出全國引進和效仿唐朝文化典章制度的“大化革新”，同時，19次派遣唐使到中國學(xué)習。材料二：日本、朝鮮、越南等國在掌握了新的印刷技術(shù)后，大量印刷佛經(jīng)等文化典籍，……阿拉伯地區(qū)“古蘭經(jīng)”的印刷，在采用中國的印刷術(shù)后，數(shù)量大增，傳播的范圍也廣泛多了。……14世紀，印刷術(shù)已經(jīng)在歐亞及北非等許多地區(qū)得到了普及?！妒ソ?jīng)》等很多文化典籍印刷量大增，各類教科書的發(fā)行數(shù)量也急劇上升。材料三：火藥在唐代已傳入了印度和阿拉伯廣大地區(qū)，13世紀在歐洲得到了應(yīng)用。隨后，歐洲將火藥較多地用在發(fā)展軍事技術(shù)方面。英國工業(yè)革命后，應(yīng)用火藥的熱兵器代替了冷兵器，軍事技術(shù)有了質(zhì)的飛躍。材料四：早在17世紀初，利瑪竇、湯若望等傳教士就開始向歐洲介紹中國的儒家文化，（18世紀）在向往中國文化新潮的推進下，歐洲漢學(xué)悄然興起?！恍┐髮W(xué)建立了漢學(xué)系，比較系統(tǒng)地研究中華各民族的政治、經(jīng)濟、社會、文學(xué)藝術(shù)、語言文字、歷史變遷、人文景觀、文化典籍和民族習俗等。一些醉心于中國文化的思想家如伏爾泰等甚至提出要歐洲“全盤中化”?！陨喜牧险岳钕菜骶帯段迩曛型馕幕涣魇返谝痪怼穯栴}：（1）材料一中“唐朝文化典章制度”主要有哪些？有何創(chuàng)新之處？（2）依據(jù)所學(xué)知識概述材料四所涉歷史時期中國的時代特征。（3）基于以上材料，談?wù)勀銓χ袊糯幕瘜κ澜缬绊懙目捶ǎ?/p>

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1、B【解析】

結(jié)合所學(xué)知識可知，材料“公元前18世紀某國王……‘公正之主’石碑……讓我的石碑使他看清他所面臨的糾紛。認清他所應(yīng)當?shù)玫降臋?quán)利”反映了公元前18世紀漢穆拉比制定了《漢穆拉比法典》，原文刻在石柱上，故B正確；梭倫屬于古代雅典時期，不符合題干時間，故A錯誤；愷撒屬于古羅馬時期，故C錯誤；穆罕默德生存于公元6-7世紀，故D錯誤。2、B【解析】

根據(jù)材料“大宗是宗族成員共同宗廟的宗廟主”“并由大宗或小宗主持祭祀儀式”結(jié)合所學(xué)知識可知，西周時期這種宗廟祭祀制度有利于維護大宗的地位，最終是維護周天子天下共主地位，B項正確；材料強調(diào)的是大宗和小宗作為宗廟主的地位，沒有強調(diào)貴族在政治上特權(quán)身份，A項錯誤；材料通過大宗小宗作為各自范圍內(nèi)的共同宗廟的宗廟主，體現(xiàn)了周天子天下大宗的特殊地位，與嫡長子的合法繼承無關(guān)，C項錯誤；根據(jù)所學(xué)知識可知，大宗對祖先的祭祀具有優(yōu)先權(quán)力，但不能表述為“獨享”，D項錯誤。3、D【解析】

白居易是唐朝的著名詩人，其通過科舉制中了進士，D正確；A是先秦的選官制度，排除；B是漢代的選官制度，B錯誤；C是秦朝的選官制度，排除。4、A【解析】

由材料“宋代時‘坊市制’已經(jīng)瓦解……宋朝政府專門設(shè)立‘街道司’”“為適應(yīng)蓬勃發(fā)展起來的街市，宋政府還在街道兩旁測量距離”等信息可知，商業(yè)的發(fā)展推動了城市管理的變化，故選A；材料并未體現(xiàn)市在時間上的突破，排除B；材料中政府的做法是必要的城市管理措施，而不是巧立名目收取雜稅，排除C；宋代依然固守重衣抑商政策，商業(yè)的發(fā)展依然受到封建政府的限制，排除D。5、D【解析】

第一次鴉片戰(zhàn)爭后，咸豐帝認為不必遵守條約，但是第二次鴉片戰(zhàn)爭中，奕?主張“以守約為主，以踐言為先”，這種對條約履行的態(tài)度反映了近代中國外交政策逐漸與國際接軌，D正確；A不符合史實，兩次鴉片戰(zhàn)爭中清政府均戰(zhàn)敗，說明其軍事力量相對西方列強而言并無根本變化，排除；奕?是受咸豐帝委托辦理談判事宜，其態(tài)度本身反映了清政府中樞對待條約的態(tài)度，而非統(tǒng)治階級的矛盾，排除B；與列強談判并守約不等于賣國，排除C。6、A【解析】試題解析：本題主要考查學(xué)生對近代以來交通工具的變遷相關(guān)知識的把握。根據(jù)題干材料可知A正確，它說明了人們開始改變了傳統(tǒng)的觀念，男女混雜，同乘一車。而B說明了列強在華的特權(quán)，與題無關(guān)。C說明的是人們對新事物的排斥，不正確。D說明的是中國仍多數(shù)人乘坐馬車，可排除。綜上，本題選A.考點：近代中國社會生活的變遷·近代以來交通工具的進步·公路與汽車7、A【解析】

由圖中信息“戰(zhàn)國時期齊國齊造邦長大刀幣”“燕國尖首刀幣”并結(jié)合所學(xué)知識可知，戰(zhàn)國時期國家的分裂與動蕩導(dǎo)致秦國和燕國幣種不同，故A正確；材料未體現(xiàn)出刀幣的制作材料，故B錯誤；材料無法直接體現(xiàn)兩地經(jīng)濟聯(lián)系密切，故C錯誤；刀幣背文不能反映中原地區(qū)儒家文化先進，故D錯誤。8、C【解析】綜合材料中的決定可知，此時的蘇聯(lián)已經(jīng)不是斯大林時期致力于發(fā)展重工業(yè)的時代，更不是蘇俄剛剛建立的時期，而是處于斯大林之后調(diào)整和改革時期，即勃列日涅夫時期的改革，“擴大企業(yè)的經(jīng)營自主權(quán)”屬于勃列日涅夫改革內(nèi)容，故C項正確；“鞏固新生的蘇維埃政權(quán)”屬于戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策的目的，故A項排除；“奠定工業(yè)化的經(jīng)濟基礎(chǔ)”“推動向市場經(jīng)濟的過渡”指的是新經(jīng)濟政策，故BD排除。9、D【解析】

據(jù)材料“巴黎公社期間，凡爾賽當局大肆宣稱：外省農(nóng)民不愿支持巴黎工人，德國人則已經(jīng)混入了社員之中?！笨芍?，凡爾賽當局目的是強調(diào)公社戰(zhàn)士孤軍奮戰(zhàn)，沒有外援且公社戰(zhàn)士已經(jīng)不純潔，其用心是孤立巴黎公社的斗爭，D正確；據(jù)材料“巴黎公社期間，凡爾賽當局大肆宣稱：外省農(nóng)民不愿支持巴黎工人，德國人則已經(jīng)混入了社員之中?！笨芍牧喜]有涉及到內(nèi)部矛盾，且巴黎公社革命運動中并沒有工農(nóng)聯(lián)盟，不存在破壞一說，A、B錯誤；普通魯士軍隊不可能支持巴黎公社，C項錯誤。10、C【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，東南亞國家聯(lián)盟、海灣國家委員會等都是同一地區(qū)和民族為經(jīng)濟發(fā)展組成的經(jīng)濟組織，具有經(jīng)濟民族化、區(qū)域化的發(fā)展特點，故選C；東南亞國家聯(lián)盟、海灣國家委員會等都是經(jīng)濟區(qū)域合作組織，具有相似性，不能體現(xiàn)日新月異的變化，排除A；材料中的經(jīng)濟組織是同一區(qū)域內(nèi)國家共同組織成立的，它不是國際直接投資的結(jié)果，故無法得出B項結(jié)論，排除；在這些經(jīng)濟組織成立之前，發(fā)展中國家早已被迫或主動地融入到世界體系，排除D。11、D【解析】

地域商人建立的會館彌補了官方管理機構(gòu)對流動商人的管理，從而強化了商人的家鄉(xiāng)認同和國家認同。因此，這說明商人會館的建立利于構(gòu)建商人群體的國家認同，故D正確；會館沒有基層管理職能，故A錯誤；材料主旨不是強調(diào)保障商人群體的合法權(quán)益，故B錯誤；材料體現(xiàn)不出商人政治地位，故C錯誤。12、D【解析】

根據(jù)所學(xué)可知，中國與發(fā)展中國家都主張維護民族獨立，反對帝國主義的侵略和干涉，反對新老殖民主義，因此中國與不結(jié)盟運動的國家有著共同的利益，故D項正確。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）宋代科舉各州郡的錄取指標差異較大；科舉考試存在舞弊現(xiàn)象；戶籍管理制度存在漏洞。（2）規(guī)范了科舉選拔的程序；有利于科舉考試的公平公正；促進了宋代戶籍管理制度的完善【解析】

（1）根據(jù)材料“東南州軍是百人取一人；西北州軍不過百人，而所解至十余人。”可知宋代科舉各州郡的錄取指標差異較大；根據(jù)材料“冒戶現(xiàn)象較為嚴重”“南宋紹興十一年，新增加了對考官的戶籍審查朝廷命各路轉(zhuǎn)運司在鄉(xiāng)試前，先行登記各州長官的戶貫情況，禁止本地人充任本地主考官和監(jiān)考官，以防利用親屬和鄉(xiāng)黨關(guān)系作弊。”可知科舉考試存在舞弊現(xiàn)象；戶籍管理制度存在漏洞。（2）根據(jù)材料“宋代科舉戶籍制是科舉制的一個重要組成部分和保障機制，發(fā)揮著維護科舉質(zhì)量和選拔程序的作用?！笨梢詮囊?guī)范了科舉選拔的程序；有利于科舉考試的公平公正；促進了宋代戶籍管理制度的完善分析總結(jié)。14、（1）三省六部制：三省相互牽制，既防止宰相擅權(quán)，也限制皇權(quán)獨裁?？婆e制：通過分科考試形式選拔官員，將人才選拔、官員任用的權(quán)力收歸中央。（2）皇權(quán)加強：廢丞相，設(shè)內(nèi)閣，廠衛(wèi)制度；設(shè)軍機處盛世局面：多民族國家的鞏固、農(nóng)業(yè)手工業(yè)商業(yè)的繁榮、文化典籍的整理停止隱憂：文字獄、朝貢貿(mào)易、從海禁到閉關(guān)。（3）影響：地域：從區(qū)域——世界；時間：漢唐——清初；領(lǐng)域：物質(zhì)技術(shù)——制度文化——精神哲學(xué)；文明：古代文明——近代文明（綜合以上材料）影響的背景：主要在古代，我強人弱之時。日本、西方學(xué)習善于創(chuàng)新。當然，其背后更多的是政治、經(jīng)濟及文化價值觀的因素。我們在明清開始就裹足不前，故后來出現(xiàn)大逆轉(zhuǎn)。（材料一、材料三）本題采用SOLO評分法，按以下五個遞進的層次評分：第一層次：能對材料進行抽象提煉，并結(jié)合史實進行論述。第二層次：能在多個線索或材料之間建立起聯(lián)系，并對此作出解釋。第三層次：使用多個線索或材料，進行單