2024屆廣西高三第三次測評歷史試卷含解析

2024屆廣西高三第三次測評歷史試卷考生請注意：1．答題前請將考場、試室號、座位號、考生號、姓名寫在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1．如表能夠反映出A．建國后我國經(jīng)濟持續(xù)增長B．兩次顯著增長均得益于生產(chǎn)關(guān)系調(diào)整C．社會動亂對經(jīng)濟領(lǐng)域沖擊不大D．農(nóng)業(yè)發(fā)展對經(jīng)濟增長的貢獻尤其突出2．《共產(chǎn)黨宣言》中寫道：“資產(chǎn)階級用來推翻了封建制度的那個武器，現(xiàn)在卻對準資產(chǎn)階級自己了”，“資產(chǎn)階級不僅鍛造了置自身于死地的武器，同時它還造就了將運用這武器來反對它自己的人——現(xiàn)代的工人，即無產(chǎn)者?！币陨险撌鯝．肯定了資本主義的積極作用B．指出工業(yè)革命促進了自由主義發(fā)展C．宣告了工人階級的歷史使命D．揭示生產(chǎn)力發(fā)展必將引發(fā)社會變革3．在人類文明史上，漢字顯得十分獨特：這一套書寫系統(tǒng)的基本結(jié)構(gòu)原則自商朝以來就未曾改變。當甲骨文在19世紀末被重新發(fā)現(xiàn)時，中國的學(xué)者幾乎立刻就能夠辨識，他們通過甲骨文與金文、篆文互證的方式成功釋讀了大約600多個甲骨文字。如圖是甲骨文、金文與篆文的“日”字，這說明甲骨文A．是中國發(fā)現(xiàn)最早的文字雛形B．對后世的造字方式產(chǎn)生重要影響C．阻斷了后世文字的創(chuàng)新發(fā)展D．是研究先秦時期歷史的重要資料4．19世紀末20世紀初，促使德國大量人口移民海外的推動因素一一勞動力過剩問題，已經(jīng)演變?yōu)閯趧恿Χ倘?。到一?zhàn)前，外國勞工已達120萬之多，他們遍布德國工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的各個部門，德國因此而成為僅次于美國的第二大勞動力輸入國。出現(xiàn)這一現(xiàn)象的主要原因是德國A．工業(yè)化推進的速度較快B．海外移民導(dǎo)致勞動力不足C．戰(zhàn)爭使得人口大量減少D．民主政治有了長足的發(fā)展5．明代以每納糧一萬石的地區(qū)為一糧區(qū)，選派當?shù)卮髴魮巍凹Z長”，負責(zé)催征稅糧，參與編制賦役黃冊和魚鱗圖冊，有的還包攬地方事物。政府還以“稅戶人才”的名義，選撥優(yōu)秀糧長為基層官吏。由此可知“糧長制”的推行A．違背了商品經(jīng)濟發(fā)展的要求 B．擴大了封建統(tǒng)治的基礎(chǔ)C．推動了明代賦役制度的完善 D．適應(yīng)了強化君權(quán)的需要6．1924年8月，孫中山指出：“現(xiàn)在一般青年學(xué)者信仰馬克思主義，一講到社會主義，便主張用馬克思的辦法來解決中國社會經(jīng)濟問題，……我們今日師馬克思之意則可，用馬克思之法則不可?！边@反映出當時國民黨A．逃避現(xiàn)實，希求在革命中得到認可B．喪失了領(lǐng)導(dǎo)國民革命的主導(dǎo)地位C．試圖消除與中國共產(chǎn)黨的分歧D．注重借鑒科學(xué)社會主義的精神7．“城市少年好事徒，手持快剪伺于途；瞥見豚尾及鋒試，道旁觀者拍手呼?！边@首詩描寫的社會現(xiàn)象最有可能發(fā)生在A．太平天國時期B．洋務(wù)運動時期C．義和團運動時期D．辛亥革命之后8．我們從歷史文獻TheBookoftheOfficeofSeneschal《管家之書》中可以了解到13世紀（）、管家、采邑官、監(jiān)守官以及犁倌、馬車倌、羊倌、豬倌等各自的職守?？崭駜?nèi)填入哪一項最合適A．奴隸主 B．莊園主 C．城堡主 D．工場主9．1877年，清政府采納駐英公使郭嵩燾的建議，在新加坡設(shè)立領(lǐng)事館。此后，又在美國舊金山、日本橫濱、神戶、大阪及南洋華僑聚居的商埠設(shè)立了領(lǐng)事館，這反映了清政府（）A．力圖拜托不平等條約的約束 B．外交上開始出現(xiàn)制度性變化C．逐步向近代外交轉(zhuǎn)變 D．國際地位得到提高10．“月旦人物”是品評人物的成語，緣于漢朝的許靖、許劭，二人為當時著名賢士，開辦講壇，每月初一評論鄉(xiāng)黨，褒貶時政，評后驗證，眾皆信服，凡得好評之人，名聲大振。這引得四方名士慕名而來，競領(lǐng)二許一字之評以為榮。這實質(zhì)上反映A．讀書人極重視聲名 B．察舉制社會影響深C．世家大族勢力擴大 D．社會重學(xué)風(fēng)氣濃厚11．1956年至1961年間從2億噸下降至1億2千萬噸，1961年至1965年又回升至2億噸?？赡苁俏覈姆N行業(yè)的產(chǎn)量：（）A．煤炭生產(chǎn)的基本狀況 B．糧食生產(chǎn)的基本狀況C．鋼鐵生產(chǎn)的基本狀況 D．石油生產(chǎn)的基本狀況12．赫·喬·韋爾斯認為：“他們反對教皇不是因為他是世界的宗教領(lǐng)袖，而是因為他不是這樣的領(lǐng)袖：因為他本應(yīng)該是他們的精神領(lǐng)袖，而他卻是一個富有的世俗君主?！边@最能說明宗教改革的本質(zhì)是A．反教皇是政治斗爭 B．反君主的民主革命C．反宗教的民主革命 D．反封建的政治斗爭二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）材料中國歷代政府都非常重視對云南的管理，并且在與云南地區(qū)各族群眾長久的交流、交往、交融的基礎(chǔ)上，逐漸形成了“云南模式”。先秦時期，楚將莊蹻入滇，帶去內(nèi)地文化，并按照從俗從宜原則變換服飾融入當?shù)?。漢朝在云南設(shè)官置郡后，耗費巨資修建了通往西南夷的道路，加強了對云南的控制。唐前期在云南建立羈縻州縣，延續(xù)了以當?shù)厍蹰L為國家之官的管理模式。后來，南詔崛起，威脅到唐朝在云南的統(tǒng)治。元朝滅大理國后，設(shè)云南行省，在部分地區(qū)改由流官治政，與土官統(tǒng)治區(qū)域犬牙交錯，再統(tǒng)一由強有力的行省管理。忽必烈命賽典赤為平章政事，行省云南。賽典赤在云南“創(chuàng)建孔子廟、明倫堂，購經(jīng)史，授學(xué)田”，后“閱中慶版籍，得隱戶萬余，以四千戶即其地屯田”，編定賦役，發(fā)展農(nóng)業(yè)經(jīng)濟。元初在云南實施的這些創(chuàng)新性政策，使得云南與內(nèi)地的一體化加劇，至明清，已漸同內(nèi)地了。——摘編自呂文利等《論中國古代邊疆治理中的“云南模式”》等（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括古代邊疆治理中“云南模式”的主要內(nèi)容。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析元朝治理云南新措施的作用。14．（20分）人文主義在不同時代，有著永恒不變的內(nèi)涵和不斷發(fā)展的外延。閱讀材料，回答問題。材料一：他們認為，世界的本原是貫穿萬物的永存不朽的“宇宙理性”，認為自然界的一切發(fā)展和變化都是有規(guī)律的，因此也是符合理性的，人類及其社會也是自然的產(chǎn)物，因此也是有規(guī)律的?！麄冊谏鐣松矫嫘麚P克己修身、恬淡寡欲，認為人生真正的幸福就是服從命運的安排，順應(yīng)自然地生活，反對追求快樂，主張克制一切欲望，甚至可以放棄自己的生命，唯一的善就是德行材料二：《創(chuàng)世紀》局部——吳曉群《希臘思想與文化》材料三：緊隨休謨之后，盧梭繼續(xù)發(fā)起了對自然法及科學(xué)理性的攻擊……在盧梭看來，人類理智教育和法律之下的文明社會，破壞了人在自然狀態(tài)下那種自然同自由或精神的直接統(tǒng)一與和諧，使人的自然本性與精神和道德相分離。康德主張……個人作為自我意識的理性精神主體，他自在地擁有內(nèi)在的主觀自由領(lǐng)城，既只有根據(jù)自己的理性意志、主觀認識來自主地判斷和決定自己的行為及其責(zé)任，個人才是真正自由的?！_朝慧著《自由與權(quán)利的必然性和現(xiàn)實性從黑格爾的政治哲學(xué)出發(fā)》（1）指出材料一的觀點屬于古希臘的哪一思想學(xué)派，并結(jié)合所學(xué)知識，概括這一學(xué)派在哲學(xué)和社會人生方面的基本觀點。（2）指出上圖作品的作者及繪畫地點，并簡述作者通過這一作品所表達的時代精神。（3）結(jié)合材料三及所學(xué)知識，簡述盧梭與康德對于“理性”思想發(fā)展的理論貢獻，并指出兩人的貢獻對于啟蒙運動思想發(fā)展的意義。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1、B【解析】

據(jù)表格內(nèi)容可知，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)總值平均增長率的兩次明顯增長第一次是在1963-1965年，主要得益于八字方針的調(diào)整，第二次是在1981-1985年，主要得益于家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，故B項符合題意；“持續(xù)增長”的說法有誤，排除A；社會動亂對我國經(jīng)濟領(lǐng)域沖擊非常大，排除C；D項從表格內(nèi)容無法體現(xiàn)，排除。故選B。2、D【解析】

根據(jù)所學(xué)知識可知，隨著資本主義生產(chǎn)力的發(fā)展，資本主義制度戰(zhàn)勝了封建制度，工業(yè)革命進一步促進資本主義的發(fā)展，同時資本主義的弊端也暴露出來了，資本主義的生產(chǎn)關(guān)系不適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，因此在材料中說“它還造就了將運用這武器來反對他自己的敵人——現(xiàn)代的工人，即無產(chǎn)者”，從而資本主義國家進行一系列的改革來適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，故D選項正確；材料內(nèi)容揭示了隨著資本主義經(jīng)濟的發(fā)展而“同時它還造就了將運用這武器來反對他自己的敵人——現(xiàn)代的工人，即無產(chǎn)者”，可推知材料體現(xiàn)了資本主義制度存在的問題而不是肯定資本主義的積極作用，故A選項錯誤；自由主義指的是追求保護個人思想自由的社會、以法律限制政府對權(quán)力的運用、保障自由貿(mào)易的觀念、支持私人企業(yè)的市場經(jīng)濟，材料內(nèi)容沒有體現(xiàn)自由主義內(nèi)容，故B選項錯誤；材料內(nèi)容體現(xiàn)了隨著資本主義生產(chǎn)力的發(fā)展會帶動無產(chǎn)階級力量的壯大，揭示了資本主義生產(chǎn)力發(fā)展必將引發(fā)社會變革，沒有提到工人階級的歷史使命，故C選項錯誤。3、B【解析】

材料反映的是甲骨文與后來的漢字之間的傳承性和連續(xù)性，可知材料體現(xiàn)的是甲骨文對中國漢字的影響，故選B；A說法不符合史實，排除；漢字的書寫系統(tǒng)基本沿襲了甲骨文，排除C；甲骨文主要是商朝時期的文字，西周流行的金文和東周時期的篆字都是在甲骨文基礎(chǔ)上的演進，故甲骨文不能作為研究整個先秦時期的主要的文字載體，排除D。故選B。4、A【解析】

根據(jù)題干結(jié)合所學(xué)可知，一戰(zhàn)前德國外來勞工增多實質(zhì)上反映了第二次工業(yè)革期間，德國工業(yè)化進程的推進對勞動力的需求大大增加，故A項符合題意。B項，德國大量人口移民海外在于人口過剩，故B項表述不符合題意，排除。C項，此時一戰(zhàn)尚未爆發(fā)，排除。D項，題干現(xiàn)象與德國民主政治發(fā)展無關(guān)，排除。5、B【解析】

通過材料可以看出，明朝時期選派糧長，并可以擔任基層官吏，這擴大了封建統(tǒng)治的基礎(chǔ)，故B正確；糧長主要負責(zé)賦稅征收和戶口統(tǒng)計，這一制度出現(xiàn)并不能說明違背商品經(jīng)濟發(fā)展，排除A；題干與明代賦役制度無關(guān)，排除C；糧長制的推行是為了強化稅收，與加強君主專制無關(guān)，排除D。6、D【解析】

根據(jù)材料“我們今日師馬克思之意則可，用馬克思之法則不可”可知孫中山主張學(xué)習(xí)馬克思主義，體現(xiàn)的是注重借鑒科學(xué)社會主義的精神，D選項符合題意。逃避現(xiàn)實，希求在革命中得到認可的說法明顯錯誤，A選項排除。國民大革命中，國民黨處于領(lǐng)導(dǎo)地位，B選項排除。1924年1月后，國民黨一大召開后，國共合作實現(xiàn)，二者最低奮斗目標是一致的，C選項排除。7、D【解析】

本題考查近代中國社會生活變遷，材料“手持快剪伺于途；瞥見豚尾及鋒試，道旁觀者拍手呼”反映了辛亥革命后剪辮的社會風(fēng)潮，故D正確；太平天國時期和洋務(wù)運動時期并未形成剪辮的社會風(fēng)氣，故AB排除；義和團運動扶清滅洋，與剪辮無關(guān)，故C排除。8、B【解析】

13世紀屬于歐洲的中世紀，此時歐洲屬于封建社會，莊園主構(gòu)成封建社會的主體，故B正確；奴隸主是奴隸社會階級統(tǒng)治者，A錯誤；城堡主不符合材料主旨，C錯誤；D是前資本主義發(fā)展時期，Ｄ錯誤。9、C【解析】考查對材料的閱讀分析能力。結(jié)合材料“在新加坡設(shè)立領(lǐng)事館”“南洋華僑聚居的商埠設(shè)立了領(lǐng)事館”，運用近代化史觀，判斷C項正確。材料指領(lǐng)事館機構(gòu)的設(shè)立，未涉及大使領(lǐng)事制度的建立，排除B項；A、D項材料無法體現(xiàn)?！究键c定位】必修二·近代中國經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的變動·洋務(wù)運動10、B【解析】

根據(jù)題干可知，“月旦人物”的品評反映了漢代察舉制下士人以聲譽威望獲得察訪征召資格而謀取功名的心態(tài)，故B項正確；題干反映讀書人對聲名的重視，但并非實質(zhì)，排除A項；題干不能說明漢代世家大族勢力的擴大，排除C項；重學(xué)風(fēng)氣的盛行與科舉制的實行有關(guān)，排除D項。故選B。11、B【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，1958年我國開展大躍進和人民公社化運動，嚴重挫傷了農(nóng)民生產(chǎn)的積極性，造成糧食產(chǎn)量下降，1960年我國提出調(diào)整國民經(jīng)濟的八字方針，促使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)得到一定的恢復(fù)，故B符合題意；1958年我國開展大躍進運動，重視重工業(yè)發(fā)展，1956年至1961年間煤炭、鋼鐵、石油產(chǎn)量應(yīng)該是增長，排除ACD。【點睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“1956年至1961年間從2億噸下降至1億2千萬噸”，聯(lián)系所學(xué)大躍進和人民公社化運動的史實分析解答。12、D【解析】

依據(jù)材料“因為他(教皇)本應(yīng)該是他們的精神領(lǐng)袖，而他卻是一個富有的世俗君主”并結(jié)合宗教改革來看，反對教皇就是反對封建君主，實質(zhì)上是對封建制度的斗爭。D正確；反對教皇只是表面現(xiàn)象，實質(zhì)上是對封建制度的反對，A錯誤；民主革命指的是反侵略反封建，而宗教改革沒有反對外來侵略，不是民主革命，B錯誤；民族革命是爭取民族的獨立，其主要革命對象是外國的侵略勢力，不符合題意，C錯誤。故選D。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）內(nèi)容：尊重少數(shù)民族習(xí)慣，實行文化同化；設(shè)立地方官政府，加強交通；任用少數(shù)民族首領(lǐng)管理；改土歸流。（2）作用：加強了對云南地區(qū)的管理；有利于維護國家統(tǒng)一和民族團結(jié)；推動了云南地區(qū)封建化進程發(fā)展?！窘馕觥?/p>

（1）內(nèi)容：根據(jù)材料“帶去內(nèi)地文化，按照從俗從宜原則”可以概括得出尊重少數(shù)民族習(xí)慣，文化同化；通過材料“漢朝在云南設(shè)官置郡之后，耗費巨資修建了通往西南的道路”可以概括得出設(shè)置地方管理機構(gòu)，加強交通；通過材料“唐前期在云南建立羈糜府州，延續(xù)了以當?shù)厍蹰L為國家之官的管理模式”概括得出任用少數(shù)民族首領(lǐng)加強管理；通過材料“設(shè)云南行省，在部分地區(qū)實行流官制度”可以概括得出實行改土歸流。（2）作用：根據(jù)材料“設(shè)云南行省，在部分地區(qū)改由流官治政，與土官統(tǒng)治區(qū)域犬牙交錯，再統(tǒng)一由強有力的行省管理”可知，加強了對云南地區(qū)的管理，有利于維護國家統(tǒng)一和民族團結(jié)；根據(jù)材料“使得云南與內(nèi)地的一體化加劇，至明清，已漸同內(nèi)地了”可知，元朝對云南的新措施推動了云南地區(qū)封建化進程發(fā)展。14、（1）斯多亞學(xué)派。哲學(xué)：邏各斯是貫穿萬物的永存不朽的理性；世界和人從邏各斯中產(chǎn)生，且攜帶理性。社會人生：順應(yīng)自然的生活就是至善；人生而平等。（2）米開朗琪羅、西斯廷小教堂。在《創(chuàng)世紀》中，作者創(chuàng)作了一系列理想中的英雄。他們強健的體魄和突起的筋肉向世人表明，這是一個人類能夠創(chuàng)造世界的時代。（3）貢獻：盧梭認為理性有它的用處，但崇拜理性、把理性視為人類行為和真理的向?qū)遣豢煽康?。生活中的很多?/p>