2024屆河北省衡水高三第四次模擬考試歷史試卷含解析

2024屆河北省衡水高三第四次模擬考試歷史試卷注意事項(xiàng)1．考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請(qǐng)務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請(qǐng)認(rèn)真核對(duì)監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿、涂黑；如需改動(dòng)，請(qǐng)用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無(wú)效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號(hào)等須加黑、加粗．一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．《詩(shī)》《書》等原是孔子編訂的私學(xué)教材，至漢代，位列官方史書《漢書》的《藝文志》第一大部類“六藝略”。導(dǎo)致這一變化的主要原因是A．諸子“百家爭(zhēng)鳴” B．始皇帝焚書坑儒C．漢武帝獨(dú)尊儒術(shù) D．司馬遷撰《史記》2．如圖是美國(guó)學(xué)生學(xué)習(xí)圖。這樣的畫面應(yīng)該最早出現(xiàn)于A．手工工場(chǎng)時(shí)期 B．工業(yè)革命時(shí)期C．第二次工業(yè)革命時(shí)期 D．第三次科技革命時(shí)期3．下列是歷史課本劇《屋大維》中的臺(tái)詞，其中符合歷史邏輯的是A．上帝幫助我戰(zhàn)勝敵人B．自由民都是羅馬的公民C．我是共和國(guó)的締造者D．我是元老院的首席元老4．有學(xué)者認(rèn)為，經(jīng)過(guò)明治維新后，日本從一個(gè)封建的東方農(nóng)業(yè)國(guó)轉(zhuǎn)變?yōu)樯钍芪鞣矫饔绊懙墓I(yè)化國(guó)家，但并未完全實(shí)現(xiàn)“脫亞入歐”的目標(biāo)。其主要的歷史依據(jù)是A．實(shí)行義務(wù)兵役制并同時(shí)組建常備軍B．重建以天皇為中心的中央集權(quán)體制C．推行小學(xué)義務(wù)教育并扶持高等教育D．引進(jìn)西方技術(shù)設(shè)備和現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)制度5．“在意大利城市的商業(yè)和政治社會(huì)里，需要實(shí)用的知識(shí)，需要管理社會(huì)生活的科學(xué)，需要最嚴(yán)格意義的文明。而這一需要是以恢復(fù)研究久被忽略而尚未完全忘了的古羅馬法律來(lái)適應(yīng)的?！边@段話說(shuō)明A．羅馬法復(fù)蘇適應(yīng)了社會(huì)發(fā)展需要B．羅馬法維護(hù)了新興資產(chǎn)階級(jí)利益C．文藝復(fù)興以闡釋古典文化為旗幟D．人文主義傳播助推近代科學(xué)產(chǎn)生6．觀察“1894年中國(guó)產(chǎn)業(yè)工人地域分布情況表”，下列對(duì)表中反映的情況表述不正確的是地域工人數(shù)（單位：個(gè)）占工人總數(shù)的%上海3622047.75—46.40漢口12850—1335016.94—17.10廣州1030013.58—13.20天津3080—41804.06—5.35其他7630—767010.06—9.83A．近代產(chǎn)業(yè)工人在地域上高度集中B．是近代中國(guó)社會(huì)半殖民地化的反映C．中國(guó)近代工業(yè)主要集中于輕工業(yè)D．中國(guó)近代工業(yè)力量薄弱7．關(guān)于商鞅變法，歷史上爭(zhēng)議頗多。朱熹從儒家傳統(tǒng)出發(fā)，評(píng)價(jià)商鞅的改革說(shuō)：“欲致富強(qiáng)而已，無(wú)教化仁愛(ài)之本，所以為可罪也?！币韵律眺弊兎ǖ拇胧┲?，為儒家傳統(tǒng)所能接受的是()A．廢井田，開(kāi)阡陌 B．重農(nóng)抑商，獎(jiǎng)勵(lì)耕織C．獎(jiǎng)勵(lì)軍功 D．“燔詩(shī)書而明法令”8．我們之所以把希臘的智者學(xué)派等稱為近代人文主義的起源的主要依據(jù)是A．開(kāi)始沖擊歐洲中世紀(jì)封建神權(quán)黑暗統(tǒng)治B．最早的確立起了人文主義思想體系C．已逐漸反映了資產(chǎn)階級(jí)的世界觀D．發(fā)現(xiàn)了肯定現(xiàn)世生活和肯定人的思想9．狄德羅曾說(shuō)：“詩(shī)需要一些壯大的，野蠻的、粗獷的氣魄，想象力被傷心慘目的景象所激動(dòng)”；“只有具有強(qiáng)烈情感和天才的詩(shī)人才能寫出真正的好詩(shī)”。這反映出狄德羅的言論A．具有強(qiáng)烈的反理性色彩 B．體現(xiàn)了浪漫主義精神C．通過(guò)現(xiàn)實(shí)主義勾畫未來(lái) D．把啟蒙運(yùn)動(dòng)推向頂峰10．中英《天津條約》明確規(guī)定：兩國(guó)“約定照各大邦和好常規(guī)，亦可任意交派秉權(quán)大員，分詣（去）大清、大英兩國(guó)京師”，并對(duì)駐外公使待遇、來(lái)往禮節(jié)做了規(guī)定。這反映出A．清廷舍棄了傳統(tǒng)華夷觀 B．清朝利用國(guó)際法維護(hù)利權(quán)C．英國(guó)謀求擴(kuò)大侵華權(quán)益 D．中英間形成平等外交關(guān)系11．下列戰(zhàn)爭(zhēng)以如圖描繪的史事為借口的是中國(guó)官兵扯下了“亞羅號(hào)”上的英國(guó)國(guó)旗A．鴉片戰(zhàn)爭(zhēng) B．第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)C．甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng) D．八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)12．“德意志帝國(guó)與其說(shuō)是建立在鐵和血上，不如說(shuō)是建立在煤和鐵上。”英國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家凱恩斯的這句話最能說(shuō)明A．帝國(guó)的建立離不開(kāi)煤鐵資源B．工業(yè)化提供德國(guó)統(tǒng)一的物質(zhì)基礎(chǔ)C．從法國(guó)奪取了阿爾薩斯和洛林D．普魯士憑借王朝戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一13．124年前，一次海戰(zhàn)擊碎了中華民族自強(qiáng)求富的夢(mèng)想，從此山河破碎，國(guó)將不國(guó)：70年前，預(yù)告勝利的隆隆炮聲中，一支新生的人民海軍誕生，結(jié)束了近代中國(guó)有海無(wú)防、任人欺凌的歷史，寄托了中華民族向海圖強(qiáng)的世代夙愿。材料中的兩大歷史事件分別發(fā)生在下圖中的A．①②B．①③C．①④D．③④14．《中國(guó)近代社會(huì)史》中說(shuō)：“中國(guó)是先有近代歷史，然后才逐步形成了近代社會(huì)階級(jí)結(jié)構(gòu)體系。它一方面表現(xiàn)為封建社會(huì)階級(jí)結(jié)構(gòu)體系的分解和近代新的階級(jí)結(jié)構(gòu)體系的成長(zhǎng)，又表現(xiàn)為新舊兩種社會(huì)階級(jí)結(jié)構(gòu)在近代社會(huì)生活中的融合?！睋?jù)此可知，中國(guó)近代社會(huì)階級(jí)結(jié)構(gòu)體系A(chǔ)．是中國(guó)封建社會(huì)階級(jí)結(jié)構(gòu)形式的完整演化B．未經(jīng)歷劇烈的階級(jí)分化而逐步形成C．體現(xiàn)近代中國(guó)半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)D．表明中國(guó)近代獨(dú)立完整的社會(huì)形態(tài)15．20世紀(jì)80年代，鄧小平指出：“過(guò)去.我們搞了‘一條線'的戰(zhàn)略，就是從日本到歐洲一直到美國(guó)這樣的‘一條線’?，F(xiàn)在我們改變了這個(gè)戰(zhàn)略”。這一改變的突出特點(diǎn)就是不再?gòu)?qiáng)調(diào)與美國(guó)結(jié)成共同抗蘇的戰(zhàn)略關(guān)系，但同時(shí)也并非重建中蘇同盟。影響中國(guó)戰(zhàn)略改變的主要因素是A．中蘇關(guān)系惡化 B．中美關(guān)系正?；?C．經(jīng)濟(jì)建設(shè)的需要 D．日本和歐洲崛起16．“高產(chǎn)衛(wèi)星”是“大躍進(jìn)”時(shí)期常用詞。有人以《人民日?qǐng)?bào)》為例做統(tǒng)計(jì)，“高產(chǎn)衛(wèi)星”一詞，1957年未有文章使用，1958年有85篇，1959年有15篇，而1960年只有1篇，并且還是“陜西長(zhǎng)安縣的一個(gè)學(xué)習(xí)組說(shuō)1958年種的‘三畝六分高產(chǎn)衛(wèi)星田’不尊重‘莊稼生長(zhǎng)的規(guī)律’了”。下列對(duì)“大躍進(jìn)”的準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)有①“大躍進(jìn)”只在農(nóng)業(yè)領(lǐng)域展開(kāi)②“高產(chǎn)衛(wèi)星”折射“大躍進(jìn)”浮夸盛行③1958年“大躍進(jìn)”快速推進(jìn)④1960年基層對(duì)“大躍進(jìn)”有所反思A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④17．1904年，陳獨(dú)秀在《安徽俗話報(bào)》刊文介紹了成湯滅夏萊，武王滅商封，周公、召公實(shí)行十四年共和制的故事，指出周召共和“仿佛和西洋人所說(shuō)的貴族共和政體相同”，并把它描繪成一個(gè)“國(guó)內(nèi)太平，家家富足，人人有道”“中國(guó)空前絕后的太平世界”陳獨(dú)秀此舉意在A．宣傳民主革命思想反對(duì)專制B．高舉科學(xué)大旗批判傳統(tǒng)文化C．提倡文學(xué)革命大力推廣白話文D．強(qiáng)調(diào)中國(guó)面臨列強(qiáng)瓜分的危機(jī)18．《禮記·大學(xué)》率先提出儒家“修身齊家治國(guó)平天下”的奮斗目標(biāo)，并把個(gè)人、家庭、國(guó)家的關(guān)系聯(lián)系在一起。后來(lái)《孟子》進(jìn)一步指出：“天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家，家之本在身”。這表明先秦儒學(xué)A．植根于久遠(yuǎn)的歷史傳統(tǒng) B．構(gòu)建了天下一家的文化心理認(rèn)同C．適應(yīng)了社會(huì)轉(zhuǎn)型的需要 D．注重道德修養(yǎng)與社會(huì)責(zé)任的結(jié)合19．如圖為西安大雁塔唐代進(jìn)士題名帖。大雁塔位于陜西西安的慈恩寺中，為唐玄奘所建。唐朝新中進(jìn)士，均在大雁塔內(nèi)題名，故以“雁塔題名”代稱進(jìn)士及第。雁塔下題名成為時(shí)人光宗耀祖的目標(biāo)追求。對(duì)此解釋合理的是，唐代A．科舉取士的形式趨向于僵化 B．書法藝術(shù)受到士人推崇C．科舉考試的社會(huì)影響力凸顯 D．文學(xué)素養(yǎng)影響科舉功名20．古希臘文對(duì)歷史的定義是“經(jīng)過(guò)調(diào)查研究的紀(jì)事”，下列符合這一定義的是A．《荷馬史詩(shī)》《歷史》 B．《史記》《歷史》C．《漢穆拉比法典》《史記》 D．《吉爾伽美什》《史通》21．中國(guó)古代文學(xué)作品的主流表達(dá)形式從詩(shī)、詞轉(zhuǎn)變到散曲、小說(shuō)。這反映了A．自然經(jīng)濟(jì)已經(jīng)解體 B．城市經(jīng)濟(jì)逐漸繁榮C．中央集權(quán)不斷加強(qiáng) D．儒家地位逐步提高22．在學(xué)者認(rèn)為漢代罷黜百家。獨(dú)尊儒術(shù)”并非禁絕其他思想學(xué)派，事實(shí)上，儒家之外各家學(xué)術(shù)的傳習(xí)者仍不乏其人，他們不僅可公開(kāi)教授、治學(xué)，且不少可以進(jìn)入宮廷為官。漢代“罷黯百家，獨(dú)尊儒術(shù)”A．提高了儒學(xué)的政治地位 B．復(fù)興了先秦的正統(tǒng)儒學(xué)C．摒棄了法家的治國(guó)理念 D．促進(jìn)了百家爭(zhēng)鳴的再現(xiàn)23．根據(jù)下圖信息判斷（注：圖片外圈的文字為TheUnitedNationsFightForFreedom），該旗幟代表()A．國(guó)際反法西斯聯(lián)盟 B．北大西洋公約組織 C．華約組織 D．聯(lián)合國(guó)24．嚴(yán)復(fù)曾在《救亡決論》中最早大聲疾呼：擺在中國(guó)面前的問(wèn)題已不是一般的“自強(qiáng)”、“求富”，而是要直截了當(dāng)?shù)仄饋?lái)“救亡”。促成嚴(yán)復(fù)發(fā)出“救亡”呼聲的慘痛事實(shí)是（）A．第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗 B．日本在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中打敗中國(guó)C．八國(guó)聯(lián)軍發(fā)動(dòng)侵華戰(zhàn)爭(zhēng) D．巴黎和會(huì)拒絕中國(guó)正義要求25．李贄在《童心說(shuō)》中說(shuō)：“童子者，人之初也；童心者，心之初也。”“若失卻童心，便失卻真心；失卻真心，便失卻真人。人而非真，全不復(fù)有初矣?！睂?duì)此話理解正確的是A．為陽(yáng)明心學(xué)奠基B．強(qiáng)調(diào)人性之本善C．強(qiáng)調(diào)個(gè)性之自由D．修身養(yǎng)性是根本26．在清朝前期，外國(guó)進(jìn)呈朝廷字帖一律用漢字書寫。而1840年8月9日．道光諭令直隸總督琦善：“倘有投遞稟帖情事，無(wú)論夷字漢字，即將原稟進(jìn)呈”，稍后，清廷又將子帖擴(kuò)大，諭令江、浙、魯?shù)鹊氐亩綋嵋灿惺辙D(zhuǎn)英人“字帖”的權(quán)力。據(jù)此可知，這些做法()A．體現(xiàn)出清廷對(duì)兩方態(tài)度有所轉(zhuǎn)變 B．說(shuō)明清廷基本放棄天朝上國(guó)理念C．說(shuō)明地方督撫的政治權(quán)力被加強(qiáng) D．扭轉(zhuǎn)了趨于惡化的中英雙方關(guān)系27．錢乘旦、許潔明合著的《英國(guó)通史》中說(shuō)：“……過(guò)去以天為單位，現(xiàn)在以分鐘、秒為單位；……火車還教會(huì)人們守時(shí)，準(zhǔn)時(shí)準(zhǔn)點(diǎn)成為了現(xiàn)代生活的準(zhǔn)則，人們開(kāi)始隨身帶上一塊表，時(shí)間概念是一個(gè)全新的概念”。這說(shuō)明（）A．火車發(fā)明引發(fā)了了技術(shù)創(chuàng)新的連鎖反應(yīng) B．科學(xué)技術(shù)轉(zhuǎn)化為直接生產(chǎn)力的速度加快C．工業(yè)革命改變了人們的生活方式 D．科技發(fā)明提高了人們的生活質(zhì)量28．1909年出版的《一個(gè)女工的青春》記錄了當(dāng)時(shí)一位英國(guó)女王的陳述：“當(dāng)我星期天去教堂時(shí)，我不愿人們看出我是女工，因?yàn)槲覟樽约旱牡匚桓械叫邜u。我還當(dāng)學(xué)徒時(shí)，就總聽(tīng)說(shuō)女工們輕浮、墮落。人們總是以蔑視的口吻談?wù)撍齻儭Ｎ視簳r(shí)不再貧窮了。我們星期天的美餐仿佛是皇家的宴會(huì)……當(dāng)我漲了工資以后，每頓飯我還喝上一小杯甜葡萄酒?！边@段材料表明A．婦女已成為社會(huì)的主要?jiǎng)趧?dòng)力 B．婦女的社會(huì)地位得到較大提高C．陳述者積極改變自身社會(huì)形象 D．陳述者仍未擺脫社會(huì)偏見(jiàn)束縛29．宗教改革前，關(guān)于教皇和皇帝的權(quán)力，有這樣一種形象的比喻：教皇是太陽(yáng)，皇帝是月亮；宗教改革后，人們換了一種說(shuō)法：上帝的歸上帝，愷撒（泛指皇帝）的歸愷撒。這種認(rèn)識(shí)的改變反映了A．教皇和皇帝的權(quán)力一直是平等的B．教皇的權(quán)力在上升，皇帝的權(quán)力在下降C．教皇的權(quán)力始終大于皇帝的權(quán)力D．皇帝的權(quán)力在上升，教皇的權(quán)力在下降30．1971年7月9日至11日，周恩來(lái)同基辛格進(jìn)行了會(huì)談?；粮癖硎荆海?）承認(rèn)屬于中國(guó)。（2）美國(guó)不再與中國(guó)為敵，不再孤立中國(guó)，在聯(lián)合國(guó)內(nèi)將支持恢復(fù)中國(guó)的席位，但不支持驅(qū)逐蔣介石集團(tuán)的代表……7月16日，雙方發(fā)表了會(huì)談公告。這一公告的發(fā)表A．推動(dòng)了印度支那問(wèn)題的順利解決 B．使中國(guó)恢復(fù)了在聯(lián)合國(guó)的合法席位C．表明美國(guó)欲謀求中美關(guān)系正?；?D．標(biāo)志美國(guó)孤立中國(guó)外交政策的破產(chǎn)二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31．（歷史～選修4：中外歷史人物評(píng)說(shuō)）材料新中國(guó)成立后，針對(duì)舊的“國(guó)民黨的六法全書及其一切反動(dòng)法律”，作為政務(wù)院政法委員會(huì)主任的董必武指出“舊的必須徹底粉碎，斷的才能順利成長(zhǎng)?！倍鴮?duì)既有舊的法律從業(yè)人員、他的辦法則是改造，從1949年下半年到1952年上半年有4000多名舊司法人員經(jīng)過(guò)改造，被吸收到司法部門參加工作。在新的法律不能立即制定出來(lái)之前，董必武一方面指示“各級(jí)司法機(jī)關(guān)辦案，有綱領(lǐng)、條例、命令、決議等規(guī)定的從規(guī)定；沒(méi)有規(guī)定的，照新民主主義的政策辦理。”使得新中國(guó)建立之初，國(guó)家各層面的運(yùn)行都做到了“有法可依”；另一方面，在1949年至1953年間，他直接“參與和領(lǐng)導(dǎo)制訂的各種法律、法令和條例就達(dá)到3000多種”，在1949年到1951年間，相繼成立了中國(guó)政法大學(xué)、中央政法干部學(xué)校等，逐步創(chuàng)建了一套適合中國(guó)當(dāng)時(shí)客觀需要的多層次、多途徑培養(yǎng)各種法律人才的法學(xué)教育系統(tǒng)?！幾酝趿ⅰ抖匚鋵?duì)中國(guó)法制的兩大貢獻(xiàn)解析》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括建國(guó)初期董必武領(lǐng)導(dǎo)法制建設(shè)的措施，（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)價(jià)董必武對(duì)新中國(guó)初期法制建設(shè)的貢獻(xiàn)32．閱讀材料，完成下列要求。材料一對(duì)外開(kāi)放是使唐代經(jīng)濟(jì)繁榮、文化昌盛、國(guó)威遠(yuǎn)播的重要積極因素。唐朝的對(duì)外開(kāi)放繁榮，除中外使節(jié)弱往返，還有商旅流動(dòng)、僧侶請(qǐng)益、留學(xué)生互派等形式。唐廷不僅采取了諸如任其往來(lái)貿(mào)易、開(kāi)放官學(xué)等種種優(yōu)惠措施，將大批商人、學(xué)者等吸引進(jìn)來(lái)，還營(yíng)造出寬松的環(huán)境使他們的才智能得到充分的發(fā)揮?！瓰榱吮阌谏唐吠怃N，手工業(yè)者專門制作具有外域文化特征的產(chǎn)品。唐太宗處理當(dāng)時(shí)國(guó)際關(guān)系的宗旨是“德澤布”，即“天下和為一家”“中國(guó)貴尚禮義，不滅人國(guó)”。在此精神的指導(dǎo)下，唐朝與周邊國(guó)家和平交往，“蕃漢非?？旎?，甲兵休息，互市交通……被此豐足，皆有便宜”。唐都長(zhǎng)安成為國(guó)際性大都市?！幾灾苌斜短拼鷮?duì)外開(kāi)放的特征及歷史意義》材料二近代以來(lái)，通商口岸的作用和影響對(duì)于中國(guó)來(lái)說(shuō)是“利害參半”。伍延芳等諸多清朝官員認(rèn)為，對(duì)外開(kāi)埠通商“利多害少”，主張自開(kāi)商埠。甲午戰(zhàn)后，民族危機(jī)空前嚴(yán)重的危局，推動(dòng)了清王朝直開(kāi)商埠的實(shí)施。清末新政時(shí)期，自開(kāi)商埠為數(shù)更多，先后開(kāi)放岳州、秦皇島、濟(jì)南等地。1905年，沙俄企圖獨(dú)占東北。為了抵御沙俄侵略，清政府采納張之洞的建議，全面開(kāi)放東北。自開(kāi)商埠中的各方面主權(quán)完全屬于中國(guó)，更不準(zhǔn)在此設(shè)立租界?！幾灾煊ⅰ吨袊?guó)近代史十五講》材料三開(kāi)放帶來(lái)進(jìn)步，封閉必然落后，這是中國(guó)近代以來(lái)付出巨大代價(jià)換回的歷史教訓(xùn)，也是改革開(kāi)放40年的寶貴實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)今時(shí)代，信息化、網(wǎng)絡(luò)化、全球化的世界大勢(shì)浩浩蕩蕩，開(kāi)放融通合作共贏的歷史潮流滾滾向前，各國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展日益相互聯(lián)系、相互影響，世界已經(jīng)成為你中有我、我中有你的地球村，推進(jìn)互聯(lián)互通、加快融合發(fā)展成為促進(jìn)共同繁榮發(fā)展的必然選擇。中國(guó)是對(duì)外開(kāi)放的受益者，同時(shí)也在積極為構(gòu)建開(kāi)放型世界經(jīng)濟(jì)作出中國(guó)貢獻(xiàn)，從引進(jìn)來(lái)到走出去，從加入世界貿(mào)易組織到建一帶一路”，中國(guó)正在不斷以實(shí)際行動(dòng)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化，造福世界各國(guó)人民?！浴秾W(xué)習(xí)主席博鰲亞洲論壇主旨演講系列評(píng)論之三》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括唐代對(duì)外開(kāi)放的特點(diǎn)，并分析其作用.（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出與中國(guó)近代開(kāi)埠通商相比當(dāng)今中國(guó)對(duì)外開(kāi)放有哪些發(fā)展。（3）根據(jù)材料二、三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要闡述謀求世界經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的有效途徑。33．閱讀材料，完成下列要求。材料一由于明清時(shí)期從事茶業(yè)者人數(shù)眾多，造成一個(gè)結(jié)果是茶樹(shù)的普追種植，“天下名山，必產(chǎn)靈草，江南地暖，故獨(dú)宣茶?！庇绕涫悄戏叫枭絽^(qū)，幾乎都栽種茶樹(shù)，成為供應(yīng)茶葉市場(chǎng)的重要來(lái)源，…茶樹(shù)的普適種植，從業(yè)人員的增多，使茶葉生產(chǎn)在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中地位日益重要，茶葉生產(chǎn)的比重增加，作用突出。由于植茶的經(jīng)濟(jì)效益遠(yuǎn)優(yōu)于種稻，使原先田都改種了茶樹(shù)，擴(kuò)大了茶國(guó)的面積，減少了稻米的生產(chǎn)，其根食的需求要依賴外省，需要從市場(chǎng)上購(gòu)買?！幾詫O洪升《明清時(shí)期茶葉生產(chǎn)發(fā)展的原因探析》材料二雖然16世紀(jì)中期歐洲的書籍中就提到了中國(guó)的茶葉，但是直到17世紀(jì)初，茶葉才進(jìn)入歐洲。茶葉最初在歐洲一些國(guó)家是作為一種奢修的藥品替代生美，后來(lái)才遂漸變成大眾消費(fèi)品。中國(guó)是早期近代世界茶葉出口國(guó)，而歐洲主要通過(guò)荷蘭東印度公司、英國(guó)東印度公司輸入中國(guó)茶葉。1719—1755年，這兩個(gè)公司從中國(guó)輸入歐洲的茶葉為46179千克。17211760年，僅英國(guó)就從中國(guó)進(jìn)口茶葉36305千克?！幾允┱\(chéng)《從早期近代世界貿(mào)易的主要商品看世界財(cái)富的流向》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出明清時(shí)期茶葉種植發(fā)展的主要影響。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括17世紀(jì)以后歐洲茶葉消費(fèi)的特點(diǎn)，并分析其原因。（3）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明中國(guó)與歐洲進(jìn)行茶葉貿(mào)易的主要意義。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、C【解析】

《詩(shī)》、《書》由孔子的私學(xué)教材最后位列漢代官方史書的第一大類，反映了孔子和儒家思想地位的提升，結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知導(dǎo)致這一變化的原因是漢武帝獨(dú)尊儒術(shù)，儒家思想成為官方正統(tǒng)，故選C項(xiàng)；諸子“百家爭(zhēng)鳴”主要是在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，與題意時(shí)間不符，故排除A項(xiàng)；始皇帝焚書坑儒，使儒家思想大受打擊，與題意主旨不符，故排除B項(xiàng)；司馬遷撰《史記》明顯與孔子和儒家思想地位的變化無(wú)關(guān)，故排除D項(xiàng)。2、D【解析】

圖片反映美國(guó)學(xué)生利用計(jì)算機(jī)學(xué)習(xí)，第三次科技革命以原子能、電子計(jì)算機(jī)、空間技術(shù)和生物工程的發(fā)明和應(yīng)用為主要標(biāo)志，涉及信息技術(shù)、新能源技術(shù)、新材料技術(shù)、生物技術(shù)、空間技術(shù)和海洋技術(shù)等諸多領(lǐng)域的一場(chǎng)信息控制技術(shù)革命，故D符合題意；ABC時(shí)期計(jì)算機(jī)尚未發(fā)明，故ABC不符合題意。故選D。3、D【解析】

屋大維是羅馬帝國(guó)元首，自稱“首席元老”，故D正確；屋大維通過(guò)軍事戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)勝敵人，A錯(cuò)誤；自由民里的外邦人沒(méi)有公民資格，B錯(cuò)誤；屋大維是羅馬帝國(guó)的締造者，C錯(cuò)誤。【點(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“《屋大維》中的臺(tái)詞”，結(jié)合所學(xué)屋大維的主要事跡分析解答。4、B【解析】1868年，日本開(kāi)始了以學(xué)習(xí)西方為目的明治維新，發(fā)展資本主義。經(jīng)過(guò)明治維新，日本資本主義得到發(fā)展，建立了近代軍隊(duì)和近代教育體制，但在政治方面，日本依然保留了天皇制，根據(jù)1889年憲法，天皇享有大權(quán)，地主資產(chǎn)階級(jí)聯(lián)合專政的政權(quán)在日本建立起來(lái)了，這與西方普遍的民主政體截然不同，故選B；ACD無(wú)法明顯體現(xiàn)與西方文明的不同，不能反映“未完全實(shí)現(xiàn)‘脫亞入歐’的目標(biāo)”，排除。5、A【解析】

依據(jù)材料中信息可知，在意大利城市的商業(yè)和政治社會(huì)里的發(fā)展需要是以恢復(fù)研究羅馬法來(lái)適應(yīng)的，這說(shuō)明羅馬法復(fù)蘇適應(yīng)了社會(huì)發(fā)展需要，因此A選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)錯(cuò)誤，羅馬法維護(hù)的是奴隸制階級(jí)的利益，并非資產(chǎn)階級(jí)的法典；C選項(xiàng)錯(cuò)誤，材料強(qiáng)調(diào)的是恢復(fù)研究羅馬法來(lái)適應(yīng)意大利城市中商業(yè)和政治社會(huì)發(fā)展的需要，不是強(qiáng)調(diào)文藝復(fù)興的旗幟；D選項(xiàng)錯(cuò)誤，材料并未涉及近代科學(xué)產(chǎn)生的內(nèi)容。故正確答案為A選項(xiàng)。6、C【解析】

材料數(shù)據(jù)沒(méi)有體現(xiàn)輕工業(yè)發(fā)展情況，故C選項(xiàng)符合題意；據(jù)材料數(shù)據(jù)可知，這時(shí)期中國(guó)產(chǎn)業(yè)工人集中在上海，說(shuō)明地域上高度集中，也體現(xiàn)了近代被西方侵略后沿海地區(qū)較開(kāi)放的半殖民地化的反映，故A、B選項(xiàng)不符合題意；據(jù)材料可知，除上海地區(qū)外的產(chǎn)業(yè)工人比例較少，體現(xiàn)了中國(guó)近代工業(yè)力量的薄弱，故D選項(xiàng)不符合題意。7、B【解析】

儒家思想最大的特征就是強(qiáng)調(diào)民本，商鞅變法中的獎(jiǎng)勵(lì)耕織最符合儒家思想，B正確；A是承認(rèn)土地私有，排除；C是軍事上的措施，排除；D是思想上的措施，排除。故選B。8、D【解析】

智者學(xué)派提出人是萬(wàn)物的尺度，不再思考世界萬(wàn)物的本原這些問(wèn)題，首次將目光轉(zhuǎn)向?qū)θ祟惿鐣?huì)的關(guān)注，肯定現(xiàn)世生活和人，故D正確；A是文藝復(fù)興，排除；智者學(xué)派很少有系統(tǒng)著作傳世，所以他們并沒(méi)有確立起了人文主義思想體系，排除B；智者學(xué)派產(chǎn)生于奴隸社會(huì)，不可能反映資產(chǎn)階級(jí)的世界觀，C錯(cuò)誤。9、B【解析】

狄德羅認(rèn)為詩(shī)人作詩(shī)要有“想象力”，詩(shī)人要具有情感，才能創(chuàng)造出好詩(shī)，體現(xiàn)了文藝的浪漫主義精神，故答案為B項(xiàng)；狄德羅作為法國(guó)卓越的啟蒙思想家，崇尚理性，排除A項(xiàng)；材料體現(xiàn)了狄德羅的浪漫主義情緒，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)從材料信息解讀不出來(lái)，排除?！军c(diǎn)睛】浪漫主義作家往往把理想作為現(xiàn)實(shí)加以描寫和歌頌，用美好的憧憬代替對(duì)現(xiàn)實(shí)的批判；注重內(nèi)心生活的描寫，著重描寫他們認(rèn)為最美好的，也是他們所追求的理想生活。浪漫主義文學(xué)表現(xiàn)出這樣的特點(diǎn)，是因?yàn)楫?dāng)時(shí)資本主義還處于上升時(shí)期，資本主義的弊端暴露得還不充分，文學(xué)家們雖然感到有點(diǎn)失落，但對(duì)資本主義未來(lái)還有割舍不掉的向往與憧憬。10、C【解析】

侵華戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，英國(guó)在條約中明確派駐公使入駐北京，這反映了英國(guó)謀求擴(kuò)大侵華權(quán)益，C正確；A表述絕對(duì)，排除；B與題無(wú)關(guān)，排除；中英兩國(guó)在外交上并不平等，排除D。11、B【解析】

根據(jù)材料“中國(guó)官兵扯下了‘亞羅號(hào)’上的英國(guó)國(guó)旗”結(jié)合所學(xué)可知英國(guó)將此事件稱為“亞羅號(hào)事件”，并以此為借口發(fā)動(dòng)了第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，答案為B；鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的導(dǎo)火線是虎門銷煙，A錯(cuò)誤；C與英國(guó)無(wú)關(guān)，排除；八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)動(dòng)有英國(guó)，但是直接原因是義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)，與材料無(wú)關(guān)，D錯(cuò)誤。12、B【解析】

“德意志帝國(guó)與其說(shuō)是建立在鐵和血上，不如說(shuō)是建立在煤和鐵上?！闭f(shuō)明了工業(yè)發(fā)展和煤炭資源對(duì)德意志帝國(guó)的重要性，即工業(yè)化為德國(guó)統(tǒng)一提供了物質(zhì)基礎(chǔ)，故選B；A項(xiàng)是表面現(xiàn)象，排除；CD沒(méi)有體現(xiàn)題意主旨，排除。故選B。13、A【解析】

根據(jù)材料“124年前”“一次海戰(zhàn)擊碎了中華民族自強(qiáng)求富的夢(mèng)想”“國(guó)將不國(guó)”并結(jié)合所學(xué)可知，題中的“海戰(zhàn)”是1895年甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)中的威海衛(wèi)戰(zhàn)役，威海衛(wèi)在山東，所以①符合題意。根據(jù)材料“70年前”“一支新生的人民海軍誕生”“結(jié)束了近代中國(guó)有海無(wú)防、任人欺凌的歷史，寄托了中華民族向海圖強(qiáng)的世代夙愿”并結(jié)合所學(xué)可知，題中的事件是指1949年4月23日在江蘇泰州白馬廟人民海軍的成立，所以②符合題意。材料中③是江西瑞金，1931年中華蘇維埃共和國(guó)成立，④是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的海軍基地之一福建馬尾，都不符合題意。故答案為A項(xiàng)。BCD項(xiàng)，根據(jù)以上分析可知，此三項(xiàng)都包含不符合題意的③或④，排除。14、C【解析】

近代中國(guó)是半殖民地半封建社會(huì)，這一社會(huì)形態(tài)下，一方面沖擊舊有的封建社會(huì)階級(jí)結(jié)構(gòu)，另一方面又促進(jìn)新的社會(huì)階級(jí)結(jié)構(gòu)的形成，同時(shí)兩種不同的社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)在這一社會(huì)形態(tài)下不斷融合，因此近代社會(huì)階級(jí)結(jié)構(gòu)體系體現(xiàn)了中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)這一社會(huì)性質(zhì)，C正確；根據(jù)材料“封建社會(huì)階級(jí)結(jié)構(gòu)體系的分解”可知，近代中國(guó)社會(huì)階級(jí)結(jié)構(gòu)體系瓦解著原有的封建社會(huì)階級(jí)結(jié)構(gòu)，不能作為封建社會(huì)完整演化形態(tài)的組成部分，排除A；近代中國(guó)的社會(huì)結(jié)構(gòu)是通過(guò)不斷的瓦解重構(gòu)形成的，其過(guò)程伴隨著劇烈的社會(huì)變革，B排除；近代中國(guó)是半殖民地半封建社會(huì)，并不是獨(dú)立完整的社會(huì)形態(tài)，排除D。15、C【解析】

根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，新時(shí)期我國(guó)外交政策調(diào)整的目的之一，是為改革開(kāi)放提供一個(gè)良好的外部環(huán)境，故C正確；中蘇關(guān)系早已經(jīng)惡化，此時(shí)正處于逐步改善時(shí)期，排除A項(xiàng)；從材料中戰(zhàn)略改變來(lái)看，此時(shí)中美關(guān)系正?；呀?jīng)不是中國(guó)外交政策調(diào)整的主要依據(jù)了，排除B項(xiàng)；日本和歐洲崛起在60-70年代，不符合新時(shí)期這一時(shí)間，排除D項(xiàng)。16、B【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知：“大躍進(jìn)”不僅發(fā)生于農(nóng)業(yè)領(lǐng)域，也發(fā)生于鋼鐵生產(chǎn)等重工業(yè)領(lǐng)域。故排除①；由題目中的信息“‘高產(chǎn)衛(wèi)星’是‘大躍進(jìn)’時(shí)期常用詞”可知②的表述符合題意；由題目中的信息“‘高產(chǎn)衛(wèi)星’一詞……1958年有85篇”可知③的表述符合題意；由題目中的信息“1960年……高產(chǎn)衛(wèi)星田……不尊重‘莊稼生長(zhǎng)的規(guī)律’”可知④的表述符合題意；故本題應(yīng)選B項(xiàng)?！究键c(diǎn)定位】本題考查社會(huì)主義建設(shè)在探索中曲折發(fā)展17、A【解析】

依據(jù)材料中信息可知，陳獨(dú)秀將“周召共和”說(shuō)成是貴族共和政體。結(jié)合所學(xué)可知，他把十四年共和稱為“太平世界”的主要意圖是論證封建貴族共和政治較封建專制政治要好，類似西方的共和政體在中國(guó)歷史上古已有之，而且成效顯著。所以陳獨(dú)秀此舉意在宣傳民主革命思想反對(duì)專制，因此A選項(xiàng)正確。B、C選項(xiàng)是1915年開(kāi)始的新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容，與材料信息不符；D選項(xiàng)錯(cuò)誤，19世紀(jì)末的義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)粉碎了帝國(guó)主義瓜分中國(guó)的狂妄計(jì)劃，此后列強(qiáng)改為保全清政府，實(shí)行“以華制華”政策，陳獨(dú)秀此舉并非是在瓜分危機(jī)的背景下提出的。故正確答案為A選項(xiàng)。18、D【解析】

據(jù)題意可知，先秦儒學(xué)追求的最高目標(biāo)是“治國(guó)平天下”，在這個(gè)過(guò)程中將個(gè)人和天下結(jié)合在一起，體現(xiàn)道德修養(yǎng)和社會(huì)責(zé)任的結(jié)合，故選D；儒家思想出現(xiàn)于春秋時(shí)期，“植根于久遠(yuǎn)的歷史傳統(tǒng)”的說(shuō)法無(wú)從體現(xiàn)，排除A；題意著重論述的個(gè)人道德修養(yǎng)與社會(huì)責(zé)任的結(jié)合，沒(méi)有體現(xiàn)天下一家的文化心理認(rèn)同，排除B；先秦儒學(xué)沒(méi)有適應(yīng)當(dāng)時(shí)社會(huì)轉(zhuǎn)型的需要，排除C。故選D。19、C【解析】

由材料可知，“雁塔題名”成為進(jìn)士及第的代稱，雁塔下題名成為時(shí)人光宗耀祖所追求的目標(biāo)，說(shuō)明科舉考試的社會(huì)影響力凸顯，故選C項(xiàng)；材料沒(méi)有涉及科舉取士的形式，故排除A項(xiàng)；材料主題與書法藝術(shù)無(wú)關(guān)，故排除B項(xiàng)；材料沒(méi)有體現(xiàn)文學(xué)素養(yǎng)與科舉功名的關(guān)系，故排除D項(xiàng)。20、B【解析】

《史記》的作者司馬遷多次實(shí)地考察，親自采訪，獲得了許多第一手材料；《歷史》的作者希羅多德曾遍游埃及、兩河流域、黑海北岸，考查民情尋訪歷史遺跡，符合“經(jīng)過(guò)調(diào)查研究的紀(jì)事”，故答案為B項(xiàng)；《荷馬史詩(shī)》相傳是由古希臘盲詩(shī)人荷馬根據(jù)民間流傳的短歌綜合編寫而成，排除A項(xiàng)；《漢穆拉比法典》不是歷史著作，排除C項(xiàng)；《史通》是唐朝劉知己的史學(xué)評(píng)論著作,排除D項(xiàng)。21、B【解析】

依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，中國(guó)古代文學(xué)作品經(jīng)歷了從詩(shī)、詞轉(zhuǎn)變到散曲、小說(shuō)的過(guò)程。這一過(guò)程反映了古代文學(xué)世俗化的傾向，是城市經(jīng)濟(jì)逐漸繁榮的體現(xiàn)，故B正確；自然經(jīng)濟(jì)逐步解體是在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，故A錯(cuò)誤；文學(xué)作品的演變和中央集權(quán)不斷加強(qiáng)無(wú)關(guān)，故C錯(cuò)誤；儒家地位逐步提高和文學(xué)作品的演變也無(wú)關(guān)系，故D錯(cuò)誤。22、A【解析】

漢代“罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)”并未禁絕其他學(xué)術(shù)流派，儒家之外各家學(xué)術(shù)的傳習(xí)者仍不乏其人，他們不僅可公開(kāi)教授、治學(xué)，且不少可以進(jìn)入宮廷為官，說(shuō)明漢代的思想政策是提高了儒學(xué)的政治地位，A正確；漢代推崇的是董仲舒的儒學(xué)，而非先秦儒學(xué)，排除B；漢代治國(guó)理念是外儒內(nèi)法，排除C；D不符合史實(shí)，罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)是文化專制政策，不利于思想繁榮，排除。23、A【解析】“TheUnitedNationsFightForFreedom”意為聯(lián)合國(guó)家為自由而戰(zhàn)，且圖中包括英、美、蘇等國(guó)的國(guó)旗，故選A。24、B【解析】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)后，民族危機(jī)加深，中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)維新派掀起救亡圖存運(yùn)動(dòng)，B選項(xiàng)符合題意。ACD選項(xiàng)與材料時(shí)間不符合，排除。25、C【解析】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，在文學(xué)方面，李贄提出“童心說(shuō)”，主張創(chuàng)作要“絕假還真”，抒發(fā)己見(jiàn)，“頭可斷面身不可辱”，毫不畏縮。李贄在詩(shī)文寫作風(fēng)格方面，也主張“真心”，反對(duì)當(dāng)時(shí)風(fēng)行的“摹古”文風(fēng)，他的這一傾向，具有提倡自然個(gè)性的特點(diǎn)，C選項(xiàng)符合題意。李贄異端思想與陽(yáng)明心學(xué)的形成無(wú)關(guān)，A選項(xiàng)排除。人性之本善的說(shuō)法與童心說(shuō)無(wú)關(guān)，B選項(xiàng)排除。修身養(yǎng)性是根本的說(shuō)法與材料無(wú)關(guān)，D選項(xiàng)排除。26、A【解析】

材料體現(xiàn)的是1840年后，清政府對(duì)洋人進(jìn)呈朝廷的稟帖字體書寫的要求有所改變，不再?gòu)?qiáng)制要求用漢字書寫，說(shuō)明受鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)影響，清政府對(duì)洋人的態(tài)度有所改變，A正確；鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)期間清政府仍然存在天朝上國(guó)的觀念，B排除；材料體現(xiàn)的是地方部分督撫可以擁有收轉(zhuǎn)英人“字帖”的權(quán)力，政治權(quán)力加強(qiáng)的說(shuō)法錯(cuò)誤，C排除；當(dāng)時(shí)中英雙方處于戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)，扭轉(zhuǎn)關(guān)系的說(shuō)法錯(cuò)誤，D排除。故選A。27、C【解析】試題分析：注意題干信息“火車還教會(huì)人們守時(shí)，準(zhǔn)時(shí)準(zhǔn)點(diǎn)成了現(xiàn)代生活的準(zhǔn)則”等，說(shuō)明工業(yè)革命的到來(lái)，加快了人們的生活節(jié)奏，改變了人們的生活方式，因此選C.考點(diǎn)：兩次工業(yè)革命點(diǎn)評(píng)：工業(yè)革命的開(kāi)展，在客觀上向世界傳播了先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)、生產(chǎn)方式和思想觀念，結(jié)束了人類政治生活精神生活上的狹隘性，開(kāi)始向現(xiàn)代文明轉(zhuǎn)化。28、D【解析】本題可用排除法。選項(xiàng)A從題干引文中看不出來(lái)，排除。從引文中的“蔑視”等可以看出當(dāng)時(shí)女工在社會(huì)上仍舊受到歧視，排除B項(xiàng)。從“我不愿人們看出我是女工”、“我為自己的地位感到羞恥”可以看出作者并未為改變自己的社會(huì)形象而斗爭(zhēng)，排除C項(xiàng)。只有D項(xiàng)符合題意。29、D【解析】本題考查學(xué)生對(duì)西歐宗教改革的理解?！白诮谈母锴埃P(guān)于教皇和皇帝的權(quán)力，有這樣一種形象的比喻：教皇是太陽(yáng)，皇帝是月亮；宗教改革后，人們換了一種說(shuō)法：上帝的歸上帝，愷撒(泛指皇帝)的歸愷撒?！辈牧戏从沉嘶实鄣臋?quán)力在上升，教皇的權(quán)力在下降。世俗的權(quán)力應(yīng)該高于教權(quán)。所以選D。30、C【解析】

這一公報(bào)是1971年發(fā)表的，宣布尼克松將訪問(wèn)中國(guó)，以謀求兩國(guó)關(guān)系正?；?，故答案為C項(xiàng)；推動(dòng)印度支那問(wèn)題的順利解決是日內(nèi)瓦會(huì)議，排除A項(xiàng)；使中國(guó)恢復(fù)在聯(lián)合國(guó)的合法席位是1971年第26屆聯(lián)大，排除B項(xiàng)；新中國(guó)建立后美國(guó)長(zhǎng)期以來(lái)實(shí)行孤立中國(guó)的政策，這一政策破產(chǎn)的標(biāo)志是中國(guó)恢復(fù)在聯(lián)合國(guó)的合法席位，排除D項(xiàng)。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31、（1）廢除一切反動(dòng)法律；改造舊法律人；以變通方式填補(bǔ)立法和司法空白；領(lǐng)導(dǎo)大規(guī)模的立法活動(dòng)；推行新型的法律教育。（2）為建國(guó)之初的治國(guó)方略提供了制度和行動(dòng)基礎(chǔ)（有利于建國(guó)初期法律制度的建立）；鞏固了人民民主政權(quán)和社會(huì)秩序；造就了大批的法律教學(xué)研究和法律工作者?！窘馕觥浚?）由材料“舊的必須徹底粉碎,斷的才能順利成長(zhǎng)”“對(duì)既