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2024屆河南省安陽三十六中高三第二次調(diào)研歷史試卷注意事項:1.答題前,考生先將自己的姓名、準考證號碼填寫清楚,將條形碼準確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2.答題時請按要求用筆。3.請按照題號順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答,超出答題區(qū)域書寫的答案無效;在草稿紙、試卷上答題無效。4.作圖可先使用鉛筆畫出,確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5.保持卡面清潔,不要折暴、不要弄破、弄皺,不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一.選擇題(12小題,每小題4分,共計48分。在每小題列出的四個選項中,只有一項是最符合題目要求的。)1.下表信息出自于中國軍事史編寫組對春秋戰(zhàn)國時期戰(zhàn)爭爆發(fā)情況的統(tǒng)計。該表反映出A.大一統(tǒng)成為大勢所趨B.和平發(fā)展占據(jù)主流C.富國強兵是時代主題D.戰(zhàn)爭規(guī)模不斷擴大2.據(jù)《史記》記載,周武王滅商之后,“追思先圣王,乃褒封神農(nóng)之后于焦,黃帝之后于祝,帝堯之后于薊,帝舜之后于陳,大禹之后于杞”,甚至連紂王之子武庚也被允許繼續(xù)管理殷商遺民以及部分王畿地區(qū)。這表明西周初期A.對古代帝王后裔的追封構(gòu)成分封制的主要內(nèi)容B.統(tǒng)治者對于前朝殘余勢力的威脅缺乏充分認識C.分封制中包含著對舊有地方勢力的變相承認D.實行分封制有效地擴大了中央政府的統(tǒng)治區(qū)域3.自明朝隆慶年間到明末的七八十年間,流入中國的美洲白銀可能高達六七萬比索以上,約合四千多萬庫平兩,極大地改變了明初以來白銀短缺的狀況。由此可見,當時中國A.成為新航路開辟的最大受益者 B.手工業(yè)品在海外深受歡迎C.已由農(nóng)業(yè)經(jīng)濟向貨幣經(jīng)濟轉(zhuǎn)變 D.白銀貨幣化體系已經(jīng)建立4.鴉片戰(zhàn)爭后,洋貨的進口雖已不斷增加,但尚未能深入農(nóng)村,當時深入農(nóng)村的只有在非植棉地區(qū)的洋紗以及洋鐵(經(jīng)過打制農(nóng)具等)和洋油、洋針等少數(shù)品種,所排擠的也是原來的土鐵、土鋼、制蠟、榨油等手工業(yè)的商品。該現(xiàn)象的出現(xiàn)說明當時中國A.傳統(tǒng)手工制品生產(chǎn)技術(shù)高超 B.城鄉(xiāng)之間的發(fā)展出現(xiàn)失衡局面C.自然經(jīng)濟有著頑強的抵抗力 D.傳統(tǒng)手工生產(chǎn)能有效降低成本5.1949年9月,中國人民政治協(xié)商會議通過了《共同綱領(lǐng)》。綱領(lǐng)規(guī)定:“新民主主義文化教育應(yīng)以提高人民文化水平、培養(yǎng)國家建設(shè)人才、肅清封建的、買辦的、法西斯主義的思想、發(fā)展為人民服務(wù)的思想為主要任務(wù)。”此舉旨在A.建立新時代的國家主流意識形態(tài) B.徹底完成新民主主義革命的任務(wù)C.為向杜會主義過渡奠定思想基礎(chǔ) D.將工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟建設(shè)上來6.歷史事件的發(fā)生存因果關(guān)系,下列配對正確的是A.新航路開辟——地中海世界崛起 B.蒙古西征——東羅馬帝國滅亡C.啟蒙運動——法國大革命發(fā)生 D.工業(yè)革命——德意志宗教改革7.“他是烏魯克國王,他非人非神。眾神創(chuàng)造了他完美的身軀,并賦予他美貌、智慧、勇敢,使他具有世人無法具有的完美品質(zhì)?!痹搨髡f出現(xiàn)在A.古代埃及 B.古代兩河流域 C.古代中國 D.古代印度8.明清之際,在經(jīng)濟發(fā)生轉(zhuǎn)向的江南地區(qū),當時的許多歷史文獻中“紳商”一詞使用的頻率已經(jīng)很高,一些地區(qū)出現(xiàn)了“儒商”,這表明A.商人將儒家思想運用于商業(yè)經(jīng)營中 B.傳統(tǒng)的社會結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)轉(zhuǎn)型的跡象C.傳統(tǒng)的價值觀念在發(fā)生根本的變化 D.新型資本主義生產(chǎn)關(guān)系萌芽出現(xiàn)9.“唐、宋時宰相的總辦公處。唐初始有此名,初設(shè)在門下省,后遷到中書省”。材料中的“此”指的是A.樞密院 B.宣政院 C.理藩院 D.政事堂10.陸九淵、王陽明相信人心就是理的根源,也是道德法則的根源。他們提出“心即是理”,相信自己的內(nèi)在價值更勝于外在權(quán)威。據(jù)此可知,陸王“心學(xué)”A.擺脫儒學(xué)思想束縛 B.彰顯人的自我意識C.維護先秦儒學(xué)道德 D.批判君主專制統(tǒng)治11.讀《抗戰(zhàn)時期大后方民營工業(yè)情況簡表(1937-1944年)》,從中得出的正確結(jié)論是A.民營工業(yè)不斷發(fā)展壯大 B.民營工業(yè)成為國家經(jīng)濟支柱C.工業(yè)發(fā)展不平衡局面得到改變 D.民營工業(yè)發(fā)展適應(yīng)時代需要12.家庭生活是一些作家創(chuàng)作小說的重要來源。在這些作家看來,一向溫情脈脈的家庭生活中發(fā)生的種種令人觸目驚心的“戲劇”最能反映道德倫理、社會價值標準的巨變,從而成為作家描繪社會生活的一個絕好的視角。運用這種創(chuàng)作手法的文學(xué)作品是A. B.C. D.二、非選擇題(2小題,共52分)13.(32分)閱讀材料,完成下列要求。材料一盧浮宮的歷史始于13世紀初,起初是一座存放王室檔案和珍寶的城堡。14世紀,被查理五世改為王宮并進行擴建。然而,在路易十四看來,即便擴建,盧浮宮仍不足以體現(xiàn)王權(quán)的尊嚴與榮光。于是,他斥巨資新建凡爾賽宮,盧浮宮不再是法國政治中心,但依舊是王室收藏藝術(shù)珍品的地方。1791年,國民議會宣布盧浮宮既是王室居所,也是匯集科學(xué)、藝術(shù)的紀念物以及公共教育的場所。次年,國民議會進一步宣布,盧浮宮將屬于大眾,成為公共博物館。1793年,盧浮宮正式向公眾開放。19世紀初,盧浮宮的擴建規(guī)??涨埃谀闷苼龅臇|征西伐中,被征服國家的大量藝術(shù)珍品變?yōu)楸R浮宮的藏品?;F盧戰(zhàn)役失敗后,約有5000件藝術(shù)品物歸原主,但仍然有很多掠奪而來的藝術(shù)珍品留在了盧浮宮。第三共和國時期,共和派特別重視利用各種平臺與途徑開展公民教育。為此,他們通過收藏并展示《自由引導(dǎo)人民》之類的作品,將盧浮宮打造為公民教育的重要場所?!獡?jù)呂一民《盧浮宮:“法國的象征與驕傲”》材料二辛亥革命后,大量珍貴文物以各種方式流出宮外。后來成立的清室善后委員會在組織點查清宮物品時,發(fā)現(xiàn)清室復(fù)辟的企圖。為杜絕這一妄想,委員會認為必須迅速成立故宮博物院。1925年,故宮博物院宣告建立,皇宮成了故宮,終于向平民百姓開放。此后,國民政府組織人員整理、刊布清宮檔案,共出版各類檔案書刊達50余種,300多冊,1200萬字,同時也產(chǎn)生了我國近代第一批從事歷史檔案工作的專業(yè)隊伍。抗戰(zhàn)爆發(fā)后,故宮博物院數(shù)十萬件文物,歷時十余年,行程數(shù)萬里,南移西遷,文物基本無損,創(chuàng)造了人類文化遺產(chǎn)保護的奇跡。新中國成立前夕,故宮部分文物被轉(zhuǎn)運。1965年,臺北故宮博物院成立,至此,中國有了兩個同根同源的故宮博物院。1995年,兩岸故宮博物院首次合作,出版《國寶薈萃》,故宮在兩岸文化交流中發(fā)揮了特殊的作用?!獡?jù)鄭欣淼《故宮博物院80年》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,指出18—19世紀盧浮宮博物館的主要變化,并簡析其原因。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識,概括故宮博物院成立的意義,并簡述抗戰(zhàn)迄今故宮博物院的歷史沿革。(3)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識,歸納故宮博物院與盧浮宮博物館在人類文化遺產(chǎn)傳承與保護上所做出的共同貢獻。14.(20分)兒童:成長、保護與發(fā)展材料一孔子曰:“不學(xué)禮,無以立。”年齡段稱謂稱謂由來(摘自《禮記》等)1-3歲孩提孩提之童,吾不知愛其親者10歲以前孺子孺子早寢晏起,唯所欲,食無憂滿10歲幼學(xué)人生十年曰幼,學(xué)13-15歲(男)舞勺十有三年,學(xué)樂,誦詩,舞《勺》(一種文舞)15歲左右(男)束發(fā)束發(fā)而就大學(xué),學(xué)大藝焉,履大節(jié)焉15歲(女)及笄十有五年而笄(笄禮)15-20歲(男)舞象成童,舞《象》(一種武舞),學(xué)射、御滿20歲(男)弱冠二十曰弱,冠(冠禮)(1)禮樂制度是維護宗法社會的重要基礎(chǔ)。表中能夠反映禮樂制度對兒童要求的稱謂有哪些?簡析在先秦社會禮樂制度是如何滲透到兒童成長過程中的。材料二大約在17、18世紀,新的兒童觀念逐漸形成。盧梭認為:“在自然的秩序中,所有的人都是平等的?!薄皟和瘯r代有屬于它自己的獨特觀察、思維、感知方式。”18世紀末,童工約占西方工人總數(shù)的1/10,平均每天工作13-14小時,1821年,法國爆發(fā)了反對雇傭童工的抗議。19世紀,英法等國先后頒布一系列法律,限定童工的最低工作年齡及工作時間,并規(guī)定兒童要接受教育。1884年,倫敦防止虐待兒童協(xié)會成立。在此前后,英法等國先后制定法律,保護兒童免受肉體及精神侵害;剝奪虐待兒童的家長的監(jiān)護權(quán)。1904年,法國設(shè)立兒童福利部,1908年,英國設(shè)立兒童法庭。1924年,第一份《兒童權(quán)利宣言》提出兒童應(yīng)受特殊保護。1946年,聯(lián)合國設(shè)立兒童基金組織。1989年《國際兒童公約》確認每個兒童均有生存權(quán)、受保護權(quán)、發(fā)展權(quán)和參與權(quán)。現(xiàn)已有196個國家簽署該公約。(2)閱讀材料,概括18-19世紀兒童保護方面取得的成就,并結(jié)合所學(xué)分析其背景;概括20世紀以來兒童保護的新特點。材料三古人云:孝者,“百行之本”“始于事親,中于事君”“孝,德之本也,教之所由生”。材料四三綱之根本義,階級(等級)制度是也。所謂名教,所謂禮教,皆以擁護此別尊卑、明貴賤之制度者也。近世西洋之道德政治,乃以自由、平等、獨立之說為大原?!?陳獨秀《吾人最后之覺悟》(1916年)父子母子不必有尊卑的觀念,卻當有互相扶助的責(zé)任。同為人類,同做人事,沒有什么恩,也沒有什么德。要承認子女自有人格,大家都向“人”的路上走?!獏怯荨墩f孝》(1920年)材料五未成年人享有生存權(quán)、發(fā)展權(quán)、受保護權(quán)、參與權(quán)等權(quán)利,國家根據(jù)未成年身心發(fā)展特點給予特殊、優(yōu)先保護,保障未成年人的合法權(quán)益不受侵犯。父母或者其他監(jiān)護人應(yīng)當創(chuàng)造良好、和睦的家庭環(huán)境,依法履行對未成年人的監(jiān)護職責(zé)和撫養(yǎng)義務(wù)?!吨腥A人民共和國未成年保護法》“孝親尊師善待人”——《中小學(xué)生守則》(3)閱讀上述材料,對“孝”這一觀念的歷史演變進行解讀。

參考答案一.選擇題(12小題,每小題4分,共計48分。在每小題列出的四個選項中,只有一項是最符合題目要求的。)1、A【解析】

根據(jù)春秋戰(zhàn)國時期戰(zhàn)爭爆發(fā)情況的統(tǒng)計可知,諸侯國數(shù)量、戰(zhàn)爭爆發(fā)的頻率和次數(shù)都在減少,沒有戰(zhàn)爭的年份也逐年增加,結(jié)合所學(xué)知識,在長平之戰(zhàn)后,秦國統(tǒng)一已經(jīng)是大勢所趨,A項正確;春秋戰(zhàn)國時期諸侯爭霸,和平發(fā)展不是時代主流,B項錯誤;材料沒有富國強兵和戰(zhàn)爭規(guī)模擴大的信息,CD項錯誤。2、C【解析】

周代分封的主要對象是宗族子弟,而不是古代帝王后裔,故排除A項;雖然周武王分封了紂王之子,但在武庚的封地周圍還設(shè)有周王室的諸侯進行監(jiān)視,且題意中并沒有體現(xiàn)統(tǒng)治者對于前朝殘余勢力的威脅缺乏充分認識的內(nèi)容,故排除B項;西周對古代帝王后裔的分封相當于對這些舊有地方的變相承認,故選C項;分封制擴大了西周的統(tǒng)治區(qū)域,但不是擴大了中央政府的統(tǒng)治區(qū)域,故排除D項。3、B【解析】

西方用白銀購買中國手工業(yè)品,因此大量白銀流入中國,B正確;西歐是新航路開辟最大受益者,排除A;C不符合史實,明清時期中國依然是農(nóng)業(yè)國,排除;D在材料中未體現(xiàn),排除。4、C【解析】

據(jù)“未能深入農(nóng)村”、“排擠的也是原來的土鐵、土鋼、制蠟、榨油等手工業(yè)的商品”可知洋貨對中國經(jīng)濟的影響有限,自然經(jīng)濟對外來商品進行頑強抵抗,故選C;材料內(nèi)容不能體現(xiàn)傳統(tǒng)手工制品生產(chǎn)技術(shù)高超和傳統(tǒng)手工生產(chǎn)能有效降低成本,排除AD;材料主要反映了中國自然經(jīng)濟對外來商品的抵制,沒有體現(xiàn)城鄉(xiāng)發(fā)展失衡,排除B。故選C。5、A【解析】

材料體現(xiàn)的是新中國成立后在教育領(lǐng)域上的方針要為國家建設(shè)和為人民服務(wù),肅清舊社會的參與,主要是為了建立新時代的國家主流意識形態(tài),A正確;此時新民主主義革命任務(wù)尚未完成,B排除;向社會主義過渡時間是1953年到1956年,C排除;D是十一屆三中全會內(nèi)容,排除。故選A。6、C【解析】

結(jié)合所學(xué)可知,啟蒙運動中盧梭提出了人民主權(quán)學(xué)說與社會契約思想,為推動法國大革命的爆發(fā)提供了理論武器,故C項符合題意;新航路開辟引發(fā)商業(yè)革命,地中海世界衰落,排除A項;蒙古西征的時間是十三世紀,東羅馬帝國于1453年滅于奧斯曼土耳其之手,排除B項;18世紀工業(yè)革命興起,晚于16世紀的宗教改革,排除D項。故選C。7、B【解析】

依據(jù)材料“他是烏魯克國王,他非人非神。眾神創(chuàng)造了他完美的身軀,并賦予他美貌、智慧、勇敢,使他具有世人無法具有的完美品質(zhì)”并結(jié)合所學(xué)可知,這是史詩《吉爾伽美什》的內(nèi)容,《吉爾伽美什》是西亞兩河流域的上古人民創(chuàng)造的一部優(yōu)秀文學(xué)作品。B正確;古代埃及、古代中國、古代印度不符合題意,ACD錯誤。故選B。8、B【解析】

依據(jù)材料中信息可知,明清之際江南地區(qū)“紳商”、“儒商”等的出現(xiàn)說明一些士紳和讀書人也開始參與經(jīng)商,傳統(tǒng)的“士農(nóng)工商”社會結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)轉(zhuǎn)型的跡象,因此B選項正確;材料并未體現(xiàn)儒家思想在商業(yè)經(jīng)營中的運用,A選項錯誤;C項說法過于絕對,不符合史實,排除;材料未涉及資本主義萌芽的內(nèi)容,D選項錯誤。故選B。9、D【解析】

政事堂是唐宋時期宰相的總辦公處,唐初始設(shè)在門下省,后遷到中書省,宰相們平時在政事堂討論軍國大事,政事堂會議是協(xié)助皇帝統(tǒng)治全國的最高決策機關(guān),故答案為D;樞密院在宋朝時候分管軍事,起到分割宰相的軍事權(quán)力的作用,不符合題意,排除A;宣政院是元朝管理佛教和藏族事務(wù)的中央官署,不符合題意,排除B;理藩院是清朝主管邊疆事務(wù)的機構(gòu),不符合題意,C錯誤。10、B【解析】

結(jié)合所學(xué)可知,陸九淵、王陽明的心學(xué)主張通過內(nèi)悟反省的方式以求理,激發(fā)了人們力求成圣的主體意識,故B項正確;心學(xué)是對理學(xué)思想的繼承發(fā)展,并未擺脫儒學(xué)思想束縛,排除A項;心學(xué)主張的倫理綱常并不同于先秦儒學(xué)道德,排除C項;心學(xué)仍為專制統(tǒng)治服務(wù),排除D項。故選B。11、D【解析】

從表格數(shù)據(jù)的解讀可知抗戰(zhàn)時期大后方的民營工業(yè)的發(fā)展中,五金、機器制造、化學(xué)等重工業(yè)企業(yè)的數(shù)量和資本都占據(jù)主要部分,這與抗戰(zhàn)時期軍事的直接需求有關(guān)系,D正確;抗戰(zhàn)期間中國的民營工業(yè)因為戰(zhàn)爭和搬遷,其發(fā)展遭到較大挫折,排除A;近代中國占據(jù)主導(dǎo)地位的是自然經(jīng)濟,排除B;C與題無關(guān),排除。12、B【解析】

根據(jù)題干“種種令人觸目驚心的“戲劇”最能反映道德倫理、社會價值標準的巨變,從而成為作家描繪社會生活的一個絕好的視角”可知這些小說旨在闡述社會現(xiàn)實生活的矛盾,體現(xiàn)了現(xiàn)實主義特點,《安娜·卡列尼娜》是俄國偉大的批判現(xiàn)實主義作家列夫.托爾斯泰作品,故B項正確;《巴黎圣母院》為浪漫主義文學(xué)作品,排除A項;《老人與海》與《等待戈多》均屬于現(xiàn)代主義文學(xué)作品,排除CD項。故選B。二、非選擇題(2小題,共52分)13、(1)主要變化:從凸顯王權(quán)的政治中心到成為公共文化教育的場所;館藏規(guī)模擴大(藏品日益豐富)。原因:啟蒙運動和法國大革命的影響;工業(yè)革命的推動;殖民擴張與掠奪;民族主義觀念的促進;公民教育與大眾文化的發(fā)展。(2)成立意義:消除帝制殘余,弘揚民主共和精神;培育自由平等的公民意識;傳播和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。歷史沿革:抗戰(zhàn)期間,故宮博物院文物南移西遷;1949年前后,故宮博物院一分為二;改革開放新時期,兩岸故宮博物院實現(xiàn)了合作交流。(3)共同貢獻:實現(xiàn)了文物的收集與整理,積極開發(fā)文物價值(文物建設(shè));向公眾開放,普及文化遺產(chǎn)的保護意識(文物保護);向全球開放,推進世界人類文化遺產(chǎn)的交流與發(fā)展(文物交流)?!窘馕觥?/p>

(1)一問變化可根據(jù)材料一“盧浮宮仍不足以體現(xiàn)王權(quán)的尊嚴與榮光。于是,他斥巨資新建凡爾賽宮,盧浮宮不再是法國政治中心”可以看出盧浮宮一開始是凸顯王權(quán)的政治中心,從材料一“盧浮宮打造為公民教育的重要場所”可知成為重要的公共文化教育場所;根據(jù)材料一“在拿破侖的東征西伐中,被征服國家的大量藝術(shù)珍品變?yōu)楸R浮宮的藏品”可知盧浮宮的藏品日益豐富;二問原因根據(jù)材料一結(jié)合所學(xué)從啟蒙運動和法國大革命關(guān)系、法國的殖民擴張和掠奪、法國資本主義發(fā)展、近現(xiàn)代民族觀念和公民教育與大眾文化的發(fā)展進行分析闡述。(2)一問成立意義根據(jù)材料二“來成立的清室善后委員會在組織點查清宮物品時,發(fā)現(xiàn)清室復(fù)辟的企圖。為杜絕這一妄想,委員會認為必須迅速成立故宮博物院”可知成立故宮博物院有利于消除封建帝制殘余,弘揚民主共和精神;根據(jù)材料一“皇宮成了故宮,終于向平民百姓開放”可知體現(xiàn)了自由平等的公民意識,并從故宮博物院清點文物、整理典籍、保護文物的措施分析可知有利于傳播和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;二問歷史沿革根據(jù)材料二進行梳理可知抗戰(zhàn)期間,故宮博物院文物南移西遷;1949年前后,故宮博物院一分為二,分居大陸和;改革開放新時期,兩岸故宮博物院實現(xiàn)了合作交流。(3)共同貢獻結(jié)合所學(xué)知識可從文物建設(shè)、文物保護、文物交流角度進行闡述即可。14、(1)稱謂:幼學(xué)、舞勺、束發(fā)、舞象.滲透:根據(jù)兒童的生理、心理特點,將禮樂制度的內(nèi)容摻入到兒童的教育過程中;禮樂制度的教育貫徹在兒童從出生開始的成長全過程;根據(jù)兒童的性別,施于不同的教育內(nèi)容;根據(jù)兒童的成長時間段,施于不同的教育內(nèi)容.(2)成就:維護兒童權(quán)益的斗爭興起;兒童保護的法律建立并完善;兒童保護的社會組織建立;兒童在工作、家庭等方面的權(quán)益得到關(guān)注和保護.新特點:政府部門建立專門的行政機關(guān)和司法機關(guān)維護兒童權(quán)益;兒童保護問題得到國際社會的廣泛認同和支持;兒童的權(quán)利逐漸明確化、法律化;兒童保護的國際組織機構(gòu)建立,兒童保護成為國際問題.(3)在不同的社會歷史條件下,“孝”被賦予不同的要求和作用.在封建主義社會,社會等級嚴格,“孝”還要求“忠”;在近代中國,思想逐漸近代化,開始關(guān)注自由、平等的觀念;在現(xiàn)代中國,人民當家作主,兒童享有合法的權(quán)益,國家、社會、家庭有義務(wù)保護兒童的權(quán)益和成長.【解析】(1)第一小問,重點是反映“對兒童要求”,根據(jù)表格后面的“稱謂由來”即可知哪些稱謂實際上包含了對兒童的要求。第二小問,根據(jù)表格的信息總結(jié)即可,根據(jù)禮記劃分嚴格的年齡即可知先秦有嚴格的禮樂制度;根據(jù)表格的“年齡段”即可知根據(jù)兒童的生理、心理特點,將禮樂制度的內(nèi)容摻入到兒童的教育過程中,根據(jù)兒童的成長時間段,施于不同的教育內(nèi)容;根據(jù)表格的“對兒童要求”即可知貴族根據(jù)禮樂制度培養(yǎng)子弟。(2)第一小問,根據(jù)材料“1821年法國爆發(fā)了反對雇傭童工的抗議……英法等國先后頒布一系列法律……1884年,倫敦防止虐待兒童協(xié)會成

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