2023屆江西省贛州市高三二模語(yǔ)文試題（解析）-1

Word文檔下載后可自行編輯1/12023屆江西省贛州市高三二模語(yǔ)文試題（解析）贛州市2023年高三年級(jí)適應(yīng)性測(cè)試

語(yǔ)文試卷2023年5月8日

本試卷共22小題，滿(mǎn)分150分。測(cè)試用時(shí)150分鐘。

注意事項(xiàng)：

1.答卷前，考生務(wù)必先將自己的姓名、考生號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。

2.答題時(shí)使用0.5毫米黑色中性(簽字)筆或碳素筆書(shū)寫(xiě)，字體工整，筆跡清楚。

3.請(qǐng)按照題號(hào)在答題卡上各題的答題區(qū)域(黑色線(xiàn)框)內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的解析無(wú)效。

4.保持卡面清潔，不折疊，不破損。

一、現(xiàn)代文閱讀(36分)

(一)論述類(lèi)文本閱讀(本題共3小題，9分)

閱讀下面的文字，完成1~3題。

周郢的《泰山編年通史》以史帶論，開(kāi)創(chuàng)性地提出“泰山五山說(shuō)”。

泰山是座政治山。泰山封禪成為泰山政治山的重要契機(jī)。封禪之說(shuō)“產(chǎn)生于齊地”。秦始皇在泰山進(jìn)行了第一次有史可查的封禪活動(dòng)，正式開(kāi)啟了泰山國(guó)家祭祀的歷史進(jìn)程。從秦始皇至宋真宗，有六位皇帝先后十余次到泰山封禪。明清之后的皇帝不再舉行封禪，而將“在泰山封禪”的祭禮改為“向泰山致祭”。盡管封禪與致祭是兩種形式不同的祭祀活動(dòng)，但作為由皇帝親自參與或作出安排的國(guó)家祭禮，二者的核心理念一脈相承。

泰山是座宗教山。泰山是儒道佛三教共存的名山。泰山信仰源起于上古先民的山岳崇拜至戰(zhàn)國(guó)秦漢時(shí)期，方仙道將泰山神仙化，泰山逐漸被納入道教洞天體系。各大道教支派隨之在泰山弘道傳法。道教在泰山封禪及碧霞元君信仰的形成中發(fā)揮了重要作用。道教宮觀也因道教影響的擴(kuò)大在泰山占據(jù)了主要位置。儒、佛教在泰山也有不同的影響。

泰山是座文化山。泰山有詩(shī)文，有書(shū)法，有繪畫(huà)，有音樂(lè)，有學(xué)術(shù)?！对?shī)經(jīng)》中的“泰山巖巖，魯邦所瞻”是最早吟詠泰山的詩(shī)句。杜甫、李白、蘇軾、辛棄疾、元好問(wèn)、張岱、姚鼐等均有詩(shī)文寫(xiě)泰山。泰山上現(xiàn)有刻石與碑碣共2516處，其中秦泰山刻石、經(jīng)石峪摩崖刻經(jīng)、張遷碑均勺中國(guó)書(shū)法的傳世經(jīng)典。泰山還有岱廟壁畫(huà)《泰山神啟蹕回塞圖》和被稱(chēng)為“海內(nèi)外第一名塑”的靈巖寺宋塑羅漢像。《梁父吟》《高山流水》《廣陵散》琴曲亦與泰山頗有淵源。“能使魯人皆好學(xué)”的宋初三先生創(chuàng)立“泰山學(xué)派”，開(kāi)宋明理學(xué)之先聲。文化的鼎盛進(jìn)一步光大了泰山的社會(huì)影響。

泰山是座文化山。泰山有詩(shī)文，有書(shū)法，有繪畫(huà)，有音樂(lè)，有學(xué)術(shù)?！对?shī)經(jīng)》中的“泰山巖巖，魯邦所瞻”是最早吟詠泰山的詩(shī)句。杜甫、李白、蘇軾、辛棄疾、元好問(wèn)、張岱、姚鼐等均有詩(shī)文寫(xiě)泰山。泰山上現(xiàn)有刻石與碑碣共2516處，其中秦泰山刻石、經(jīng)石峪摩崖刻。經(jīng)、張遷碑均勺中國(guó)書(shū)法的傳世經(jīng)典。泰山還有岱廟壁畫(huà)《泰山神啟蹕回塞圖》和被稱(chēng)為“海內(nèi)外第一名塑”的靈巖寺宋塑羅漢像?！读焊敢鳌贰陡呱搅魉贰稄V陵散》琴曲亦與泰山頗有淵源?！澳苁刽斎私院脤W(xué)”的宋初三先生創(chuàng)立“泰山學(xué)派”，開(kāi)宋明理學(xué)之先聲。文化的鼎盛進(jìn)一步光大了泰山的社會(huì)影響。

泰山是座民俗山。泰山是帝王之山、僧道之山、詩(shī)人之山，但從更為長(zhǎng)久的時(shí)段看，泰山的真正塑造者是更為基本的普羅大眾。碧霞元君信仰的興起充分印證了這一點(diǎn)。

泰山更是座精神山。數(shù)千年的人文積淀，已經(jīng)使泰山成為一種符號(hào)、一種標(biāo)志、一種象征，甚至是一種概念。泰山所承載的哲學(xué)精神、人文思想、價(jià)值理念已成為中華民族的精神標(biāo)識(shí)。在哲學(xué)意義上，泰山是“天人合一”思想的絕佳的形象化載體。在泰山，自然之“天”與社會(huì)之“人”實(shí)現(xiàn)了從宏觀到微觀的有機(jī)融合。在思想意義上，泰山以其厚、直、正、道、實(shí)的形象氣質(zhì)特征，契合于儒家仁、義、禮、智、信的精神內(nèi)涵。

“泰山五山說(shuō)”以扎實(shí)的考據(jù)，清晰的義理，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)谋硎?，?gòu)建了內(nèi)涵豐富、外延清晰的泰山歷史文化結(jié)構(gòu)體系。在周環(huán)看來(lái)，這個(gè)體系是一個(gè)縱橫結(jié)合的復(fù)式架構(gòu)：在橫向思想內(nèi)容上，以政治山、宗教山、文化山、民俗山、精神山為分疏；同時(shí)在縱向時(shí)間承遞上，“五山”的形成又分別與秦漢、魏晉南北朝、隋唐宋金、元明清、民國(guó)之后總體對(duì)應(yīng)?？v橫兩個(gè)方向的論證分析，有交叉，有契合，可共濟(jì)，可互連?！疤┥轿迳秸f(shuō)”深刻揭示了泰山地位及其形成的內(nèi)在機(jī)理：政治山是關(guān)鍵，是主導(dǎo)；宗教山是根源，是緣起；文化山是光弘，是彰顯；民俗山是眾意，是基礎(chǔ)；精神山是核心，是引領(lǐng)。泰山“五山”，相輔相成，五位一體，合力表述了泰山，成就了泰山!(摘編自龐鋒《為什么是泰山——讀周野》)

1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.封禪與致祭兩種祭禮，有政治色彩，是國(guó)家重要的祭禮，二者的核心理念一脈相承。

B.泰山信仰源起于上古先民的山岳崇拜，后來(lái)泰山被神仙化，逐漸被納入道教洞天體系。

C.泰山的刻石與碑碣價(jià)值高，包括張遷碑共有二千五百多處，均為中國(guó)書(shū)法傳世經(jīng)典。

D.泰山是民俗山，體現(xiàn)眾意；碧霞元君信仰的興起證明泰山真正塑造者更是普羅大眾。

2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.文章開(kāi)頭用“以史帶論”來(lái)評(píng)述《泰山編年通史》一書(shū)，然后提出周郢的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)。

B.文章主體部分采用并列結(jié)構(gòu)介紹“五山”的具體內(nèi)涵，“五山”中“文化山”最重要

C.文章敘寫(xiě)泰山作為中華民族精神的高山，主要從哲學(xué)意義和思想意義兩個(gè)層面來(lái)概述。

D.文章用例證與引證法來(lái)寫(xiě)泰山五山內(nèi)涵，寫(xiě)泰山歷史文化結(jié)構(gòu)體系主要采用說(shuō)理論證。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是(3分)

A.古代帝王舉行泰山封禪儀式和致祭禮式，有一定目的，秦始皇是泰山封禪第一人，宋代之后的皇帝卻更偏信致祭。

B.泰山對(duì)世人的影響深遠(yuǎn)，這種影響有政治層面、文化層面、宗教層面、民俗與精神等層面，其影響是互相滲透的。

C.泰山文化積淀深厚，有詩(shī)文，如杜甫詩(shī)《望岳》，有音樂(lè)，如伯牙在此山彈奏的《高山流水》，還有書(shū)法、繪畫(huà)等。

D.“泰山五山說(shuō)”，既有扎實(shí)的考據(jù)，又有清晰的義理和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)谋硎?，體現(xiàn)了一位學(xué)術(shù)研究者敢于質(zhì)疑的治學(xué)態(tài)度。

(二)實(shí)用類(lèi)文本閱讀(本題共3小題，12分)

閱讀下面的文字，完成4~6題。

材料一：

這一代年輕人是矛盾、沖突、掙扎的一代，同時(shí)又是不斷嘗試、特別成熟的一代，他們體現(xiàn)出的兩重特性非常明顯。國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展讓這一代年輕人充滿(mǎn)希望、朝氣蓬勃，但疫情、內(nèi)卷等社會(huì)環(huán)境帶來(lái)的沖擊，讓學(xué)生群體產(chǎn)生了一些焦慮緊張的情緒。某位學(xué)生正在攻讀中國(guó)人民大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)位，猛然發(fā)覺(jué)，經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)內(nèi)容并非他的追求，于是申請(qǐng)了英國(guó)某所大學(xué)的烘焙專(zhuān)業(yè)。抵抗抑郁情緒最好的方式就是培養(yǎng)學(xué)生去感知自己的興趣所在，抱有對(duì)世界的好奇心。就像耶魯大學(xué)教授所說(shuō)，一個(gè)人之所以有意思，是因?yàn)樗罅块喿x，習(xí)慣思考，放緩腳步，投入深度對(duì)話(huà)，并為自己創(chuàng)建了一個(gè)豐滿(mǎn)的內(nèi)心世界。

“中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化應(yīng)當(dāng)成為引導(dǎo)大學(xué)生心理的一劑良藥?！北本煼洞髮W(xué)宋振韶認(rèn)為現(xiàn)代大學(xué)生身份認(rèn)同存在一定危機(jī)，缺乏對(duì)生命本身的價(jià)值認(rèn)同，以及精神追求和目標(biāo)?！洞髮W(xué)》中說(shuō)“身不修，不可以齊其家”，而我們現(xiàn)代教育中恰好缺乏這種修身課，傳統(tǒng)文化中所強(qiáng)調(diào)的修身齊家，注重人與人之間的關(guān)系和道德準(zhǔn)則，可以幫助我們找到心靈寄托和歸屬感。

(摘編自《在心理霧霾中行走的大學(xué)生》)

材料二：

中國(guó)科學(xué)院對(duì)大學(xué)生開(kāi)展了心理健康狀況調(diào)查。調(diào)查重點(diǎn)考察了睡眠、壓力、無(wú)聊等生活方式因素對(duì)大學(xué)生心理健康的影響。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，男生抑郁風(fēng)險(xiǎn)略高于女生，而女生焦慮風(fēng)險(xiǎn)略高于男生；另一方面，城鎮(zhèn)戶(hù)口的大學(xué)生抑郁和焦慮風(fēng)險(xiǎn)均顯著高于農(nóng)村戶(hù)口，重點(diǎn)院校的學(xué)生抑郁焦慮風(fēng)險(xiǎn)也比非重點(diǎn)院校的大學(xué)生更高；本科生的抑郁和焦慮風(fēng)險(xiǎn)顯著高于專(zhuān)科生。

報(bào)告從睡眠、壓力源和無(wú)聊三個(gè)方面評(píng)估生活方式對(duì)大學(xué)生心理健康的影響。報(bào)告顯示，大學(xué)生上學(xué)日的睡眠時(shí)長(zhǎng)平均為8小時(shí)，接近8成(79.14%)大學(xué)生睡眠時(shí)長(zhǎng)在7小時(shí)及以上，大部分學(xué)生(53.80%)自我評(píng)估的睡眠質(zhì)量好(“比較好”、“非常好”)，而睡眠與心理健康的關(guān)系顯示，睡眠質(zhì)量較好的學(xué)生的抑郁和焦慮得分均顯著低于睡眠質(zhì)量較差的大學(xué)生，且抑郁和焦慮風(fēng)險(xiǎn)也較低：在壓力源方面，大學(xué)生最主要的三個(gè)壓力來(lái)自于“學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)重”、“想念家人”和“不知道自己適合什么工作”，進(jìn)一步調(diào)查結(jié)果顯示，較高的壓力是抑郁和焦慮的風(fēng)險(xiǎn)因素，需要關(guān)注大學(xué)生的壓力源，有針對(duì)性地制定緩解壓力的干預(yù)措施。無(wú)聊是“由于知覺(jué)到生活無(wú)意義而產(chǎn)生的負(fù)性情緒體驗(yàn)”，報(bào)告指出，大學(xué)生較高的無(wú)聊得分與更高的抑郁和焦慮風(fēng)險(xiǎn)有關(guān)。在大學(xué)期間，應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生合理利用時(shí)間，積極參與各類(lèi)活動(dòng)，豐富課余生活。(摘編自《大學(xué)生心理健康狀況調(diào)查出爐》)

材料三：

青年是推動(dòng)時(shí)代發(fā)展的重要力量，要穩(wěn)穩(wěn)掌握住時(shí)代“接力棒”，在積極奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值。學(xué)院堅(jiān)持培育青年甘于奉獻(xiàn)的精神，依托各類(lèi)實(shí)踐活動(dòng)讓學(xué)生自覺(jué)培養(yǎng)奉獻(xiàn)意識(shí)，主動(dòng)參與到時(shí)代發(fā)展進(jìn)程中。學(xué)院以“服務(wù)社會(huì)，共譜新篇”為主題，積極組建志愿服務(wù)隊(duì)。學(xué)院組織專(zhuān)門(mén)隊(duì)伍開(kāi)展系統(tǒng)培訓(xùn)工作，帶領(lǐng)青年學(xué)生走入社區(qū)基層，開(kāi)展多項(xiàng)社區(qū)志愿服務(wù)活動(dòng)。學(xué)院通過(guò)各種形式的志愿服務(wù)活動(dòng)有效推動(dòng)了青年小我與國(guó)家大我的緊密結(jié)合，引導(dǎo)青年在服務(wù)社會(huì)、奉獻(xiàn)社會(huì)的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值，培養(yǎng)積極奉獻(xiàn)、擔(dān)當(dāng)歷史責(zé)任的思想意識(shí)。(摘編自《馬克思主義學(xué)院：引導(dǎo)青年學(xué)生勇?lián)鷷r(shí)代使命》)

材料四：

新時(shí)代的青年要時(shí)刻牢記創(chuàng)新創(chuàng)造的重要性。國(guó)家只有不斷創(chuàng)新，才能不落人后，以強(qiáng)大的姿態(tài)，屹立于世界之林。不斷進(jìn)取，開(kāi)拓創(chuàng)新是黨和人民交給所有青年同志的任務(wù)，也是其實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，展現(xiàn)青春活力的途徑。道德模范的英雄事跡對(duì)于個(gè)人品行的建立和社會(huì)風(fēng)氣的形成具有良好的榜樣作用，放眼中華五千年的文明史，我國(guó)優(yōu)秀青年中涌現(xiàn)出了數(shù)不盡的先進(jìn)模范人物，守望鄉(xiāng)村教育十七年的山區(qū)教師張玉滾；赤手空拳斗歹徒，身中五刀不退縮的退伍老兵呂保民；為人民掃除雷患，為戰(zhàn)友血染雷場(chǎng)的排雷英雄杜富國(guó)……無(wú)數(shù)的先進(jìn)典型，用他們自己的實(shí)際行動(dòng)詮釋著青春的力量，展示著當(dāng)代青年人的高貴品格，給年輕人指引了學(xué)習(xí)的方向。故而，當(dāng)代青年要樹(shù)立正確的價(jià)值觀，提升自身的德性修養(yǎng)，為自己的未來(lái)發(fā)展打下基礎(chǔ)，為下一代的成長(zhǎng)盡到榜樣責(zé)任。(摘編自《青年興則國(guó)興，青年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)》)

4.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和概括，正確的一項(xiàng)是(3分)

A.這一代年輕人的兩重特性明顯，表現(xiàn)為既成熟又矛盾，所以常產(chǎn)生焦慮緊張的情緒。

B.男生比女生更抑郁，女生比男生更焦慮，重點(diǎn)院校的本科生比專(zhuān)科生更抑郁更焦慮。

C.組建志愿服務(wù)隊(duì)，開(kāi)展培訓(xùn)工作，就能培育青年甘于奉獻(xiàn)的精神，實(shí)現(xiàn)其個(gè)人價(jià)值。

D.不落入人后，國(guó)家就需要不斷創(chuàng)新，新時(shí)代的青年應(yīng)當(dāng)積極主動(dòng)去完成這樣的任務(wù)。

5.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.某位學(xué)生因焦慮和興趣而受影響，從經(jīng)濟(jì)學(xué)轉(zhuǎn)到烘焙專(zhuān)業(yè)，可見(jiàn)其內(nèi)心的抑郁掙扎。

B.睡眠是影響大學(xué)生心理健康的因素之一，提高睡眠質(zhì)量，可降低其抑郁焦慮的風(fēng)險(xiǎn)。

C.馬克思主義學(xué)院引導(dǎo)青年學(xué)生，培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)歷史責(zé)任的思想意識(shí)，有助于他們的成長(zhǎng)。

D.張玉滾等人的英雄事跡給年輕人指明了方向，可幫助當(dāng)代青年為未來(lái)發(fā)展打下基礎(chǔ)。

6.有哪些措施可讓青年大學(xué)生心理更健康請(qǐng)結(jié)合材料一和材料四概述。(6分)

(三)文學(xué)類(lèi)文本閱讀(本題共3小題，15分)

閱讀下面的文字，完成7~9題。

文本一：

聞一多先生上課

汪曾祺

①聞先生性格強(qiáng)烈堅(jiān)毅。日寇南侵，清華、北大、南開(kāi)合成臨時(shí)大學(xué)，在長(zhǎng)沙少駐，后改為西南聯(lián)合大學(xué)，將往云南。一部分師生組成步行團(tuán)，聞先生參加步行，萬(wàn)里長(zhǎng)征，他把胡子留了起來(lái)，聲言：抗戰(zhàn)不勝，誓不剃須。他的胡子只有下巴上有，是所謂“山羊胡子”而上髭濃黑，近似一字。他的嘴唇稍薄微扁，目光灼灼。有一張聞先生的木刻像，回頭側(cè)身口銜煙斗，用熾熱而又嚴(yán)冷的目光審視著現(xiàn)實(shí)，很能表述聞先生的內(nèi)心世界。

②聯(lián)大到云南后，先在蒙自呆了一年。聞先生還在專(zhuān)心治學(xué)，把自己整天關(guān)在圖書(shū)館里圖書(shū)館在樓上。那時(shí)不少教授愛(ài)起齋名，如朱自清先生的齋名叫“賢于博弈齋”，魏建功先生的書(shū)齋叫“學(xué)無(wú)不暇簃”，有一位教授戲贈(zèng)聞先生一個(gè)齋主的名稱(chēng)：“何妨一下樓主人”。因?yàn)槁勏壬偛幌聵恰?/p>

③西南聯(lián)大校舍安排停當(dāng)，學(xué)校即遷至昆明。

④我在讀西南聯(lián)大時(shí)，聞先生先后開(kāi)過(guò)三門(mén)課：楚辭、唐詩(shī)、古代神話(huà)。

⑤楚辭班人不多。聞先生點(diǎn)燃煙斗，打開(kāi)筆記，開(kāi)講：“痛飲酒，熟讀《離騷》，乃可以為名士?！甭勏壬墓P記本很大，長(zhǎng)一尺有半，寬近一尺，是寫(xiě)在特制的毛邊紙稿紙上的字是正楷，字體略長(zhǎng)，一筆不茍。他寫(xiě)字有一特點(diǎn)，是愛(ài)用禿筆。別人用過(guò)的廢筆，他都收集起來(lái)，禿筆寫(xiě)篆楷蠅頭小字，真是一個(gè)功夫。我跟聞先生讀一年楚辭，真讀懂的只有兩句“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下”。也許還可加上幾句：“成禮兮會(huì)鼓，傳葩兮代舞，春蘭兮秋菊，長(zhǎng)毋絕兮終古?！?/p>

⑥聞先生教古代神話(huà)，非?！敖凶薄２粏问侵形南档?、文學(xué)院的學(xué)生來(lái)聽(tīng)講，連理學(xué)院、工學(xué)院的同學(xué)也來(lái)聽(tīng)。工學(xué)院在拓東路，文學(xué)院在大西門(mén)，聽(tīng)一堂課得穿過(guò)整整一座昆明城。聞先生講課“圖文并茂”。他用整張的毛邊紙墨畫(huà)出伏羲、女?huà)z的各種畫(huà)像，用按釘釘在黑板上，口講指畫(huà)，有聲有色，條理嚴(yán)密，文采斐然，高低抑揚(yáng)，引人入勝。聞先生是一個(gè)好演員。伏羲女?huà)z，本來(lái)是相當(dāng)枯燥的課題，但聽(tīng)聞先生講課讓人感到一種美，思想的美，邏輯的美，才華的美。聽(tīng)這樣的課，穿一座城，也值得。

⑦能夠像聞先生那樣講唐詩(shī)的，并世無(wú)第二人。他也講初唐四杰、大歷十才子、《河岳英靈集》，但是講得最多，也講得最好的，是晚唐。他把晚唐詩(shī)和后期印象派的畫(huà)聯(lián)系起來(lái)講李賀，同時(shí)講到印象派里的pointlism(點(diǎn)畫(huà)派)，說(shuō)點(diǎn)畫(huà)看起來(lái)只是不同顏色的點(diǎn)，這些點(diǎn)似乎不相連屬，旦凝視之，則可感覺(jué)到點(diǎn)與點(diǎn)之間的內(nèi)在聯(lián)系。這樣講唐詩(shī)，必須本人既是詩(shī)人，也是畫(huà)家，有誰(shuí)能辦到聞先生講唐詩(shī)的妙悟，應(yīng)該記錄下來(lái)。我是個(gè)大大咧咧的人，上課從不記筆記。聽(tīng)說(shuō)比我高一班的同學(xué)鄭臨川記錄了，而且整理成一本《聞一多論唐詩(shī)》，出版了，這是大好事。

⑧我頗具歪才，善能胡謅，聞先生很欣賞我。我曾替一個(gè)比我低一班的同學(xué)代筆寫(xiě)了一篇關(guān)于李賀的讀書(shū)報(bào)告，——西南聯(lián)大一般課程都不測(cè)試，只于學(xué)期終了時(shí)交一篇讀書(shū)報(bào)告即可給學(xué)分。聞先生看了這篇讀書(shū)報(bào)告后，對(duì)那位同學(xué)說(shuō)：“你的報(bào)告寫(xiě)得很好，比汪曾祺寫(xiě)的還好!”其實(shí)我寫(xiě)李賀，只寫(xiě)了一點(diǎn)：別人的詩(shī)都是畫(huà)在白底子上的畫(huà)，李賀的詩(shī)是畫(huà)在黑底子上的畫(huà)，故顏色特別濃烈。這也是西南聯(lián)大許多教授對(duì)學(xué)生鑒別的標(biāo)準(zhǔn)：不怕新不怕怪，而不尚平庸，不喜歡人云亦云，只抄書(shū)，無(wú)創(chuàng)見(jiàn)。

一九九七年三月十二日

文本二：

聞一多在美國(guó)留學(xué)，專(zhuān)業(yè)是美術(shù)；然而，他的詩(shī)興更比畫(huà)意濃。他對(duì)新詩(shī)有自己獨(dú)到看法：“要做中西藝術(shù)結(jié)婚后產(chǎn)生的寧馨兒?！甭勔欢嗟谝槐驹?shī)集《紅燭》于1923年9月出版，在中國(guó)新詩(shī)史上已顯示了自己的獨(dú)特光彩。1928年出版的新詩(shī)集《死水》，奠定了聞一多在中國(guó)新詩(shī)史上的地位。1943年，聞一多學(xué)習(xí)了馬克思的《資本論》、毛澤東的《新民主主義論》。1945年12月1日，聯(lián)大四師生慘殺害，他寫(xiě)了《“一二·一運(yùn)動(dòng)”始末記》。1946年7月11日，李公仆被特務(wù)槍殺。7月15日上午，在治喪禮堂里，特務(wù)們大聲說(shuō)笑，有的還擺弄槍栓，聞一多一氣之下沖上講臺(tái)，即席發(fā)表了氣壯山河的最后一次講演。下午被特務(wù)槍殺了。(選自古平、劉烜主編的《聞一多畫(huà)傳》)

7.下列對(duì)文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.文章描寫(xiě)聞一多，既有外貌、語(yǔ)言、神態(tài)的直接描寫(xiě)，也有間接描寫(xiě)，如用朱自清和魏建功的齋名來(lái)反襯聞一多專(zhuān)心治學(xué)態(tài)度。

B.文章④至⑦段，寫(xiě)聞一多上課，采用總分形式來(lái)寫(xiě)，總寫(xiě)聞先生開(kāi)設(shè)了楚辭、唐詩(shī)、古代神話(huà)三門(mén)課，分寫(xiě)課程的具體內(nèi)容。

C.聞一多上課與《記梁任公先生的一次演講》中梁?jiǎn)⒊葜v，有相似處，如學(xué)識(shí)淵博，講解生動(dòng)有趣，具有強(qiáng)烈的表現(xiàn)力。

D.“歪才”“胡謅”是謙詞，聞一多先生對(duì)汪曾祺代筆報(bào)告的評(píng)語(yǔ)，既可體現(xiàn)汪曾祺的才華，也可看出聞先生對(duì)汪曾祺的欣賞。

8.臧克家在《說(shuō)與做――記聞一多先生言行片段》中說(shuō)聞一多是詩(shī)人、學(xué)者與民主戰(zhàn)士，請(qǐng)結(jié)合材料分析。(6分)

9.結(jié)合文本一，概述聞一多教學(xué)的特色。這些特色對(duì)當(dāng)代教育有怎樣的啟示(6分)

二、古代詩(shī)文閱讀(34分)

(一)文言文閱讀(本題共4小題，19分

閱讀下面的文言文，完成10~13題。

材料一：

長(zhǎng)平之役，平都君說(shuō)魏王曰：“王胡不為從①”魏王曰：“秦許吾以垣雍②?！逼蕉季弧俺家栽簽榭崭钜??！蔽和踉唬骸昂沃^也”平都君曰：“秦、趙久相持于長(zhǎng)平之下而無(wú)決。天下合于秦，則無(wú)趙；合于趙，則無(wú)秦。秦恐王之變也，故以垣雍餌王也。秦戰(zhàn)勝趙，王敢責(zé)垣割雍乎？”王曰：“不敢?！薄扒貞?zhàn)不能勝趙，王能垣令韓雍出之割乎”王曰：“不能?！薄俺脊试唬嚎崭钜??！蔽和踉唬骸吧??！?《戰(zhàn)國(guó)策·魏四·長(zhǎng)平之役》)

材料二：

秦攻趙于長(zhǎng)平，大破之，引兵而歸。因使人索六城于趙而講。趙計(jì)未定，樓緩新從秦來(lái)，趙王與樓緩計(jì)之曰：“與秦城何如不與何如”樓緩辭讓曰：“此非人臣之所能知也?！蓖踉唬骸半m然，試言公之私?！睒蔷徳唬骸敖癯夹聫那貋?lái)，而言勿與，則非計(jì)也：言與之，則恐王以臣之為秦也。故不敢對(duì)。使臣得為王計(jì)之，不如予之?！蓖踉唬骸爸Z?！?/p>

(《戰(zhàn)國(guó)策·趙三·秦攻趙于長(zhǎng)平》)

材料三：

秦攻趙長(zhǎng)平，齊、燕救之。秦計(jì)曰：“齊、燕救趙，親，則將退兵；不親，則且遂攻之?！壁w無(wú)以食，請(qǐng)粟于齊，而齊不聽(tīng)。蘇秦謂齊王曰：“不如聽(tīng)之以卻秦兵，不聽(tīng)則秦兵不卻，是中秦之計(jì)矣。且趙之于燕、齊，隱蔽也，齒之有唇也，唇亡則齒寒。今日亡趙，則明日及齊、燕矣。且夫救趙之務(wù)，宜若奉漏壅③，沃焦釜④。夫救趙，高義也；卻秦兵，顯名也。義救亡趙威卻強(qiáng)秦兵不務(wù)為此而務(wù)愛(ài)粟，則為國(guó)計(jì)者過(guò)矣?！?《戰(zhàn)國(guó)策·齊二·秦攻趙長(zhǎng)平》)

[注]①?gòu)模和ā翱v”。②垣雍：地名，戰(zhàn)國(guó)時(shí)諸侯爭(zhēng)奪之地，在今河南原陽(yáng)縣西北。③漏壅：漏甕。④焦釜：燒焦的鍋。

10.文中畫(huà)波浪線(xiàn)的部分有三處需加句讀，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的解析標(biāo)號(hào)涂黑。(3分)

義[A]救[B]亡[C]趙[D]威[E]卻[F]強(qiáng)[G]秦[H]兵[1]不[J]務(wù)[K]為[L]此[M]而[N]務(wù)[0]愛(ài)[P]粟

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞句及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.《戰(zhàn)國(guó)策》為西漢劉向編訂的國(guó)別體史書(shū)，善于述事明理，是一部?jī)?yōu)秀的散文集。

B.“引兵而歸”與“引其匕首提秦王”(《荊軻刺秦王》)兩句的“引”含義不同。

C.“言與之”與“與贏而不助五國(guó)也”(《六國(guó)論》)兩句中的“與”含義相同。

D.“今日亡趙”與“其一人夜亡，告之”(《蘇武傳》)兩句中的“亡”字含義不同

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.秦國(guó)會(huì)把垣雍歸還給魏國(guó)，所以魏王不實(shí)行合縱，即使平都君勸說(shuō)，魏王也不答應(yīng)。

B.趙王難以決定是否給秦國(guó)六座城邑，樓緩認(rèn)為自己剛從秦國(guó)回來(lái)，對(duì)此不合適表態(tài)。

C.秦國(guó)攻打趙國(guó)長(zhǎng)平，齊燕兩國(guó)前來(lái)救趙，如果齊燕團(tuán)結(jié)一致，秦國(guó)就打算退兵罷戰(zhàn)。

D.趙向齊借糧，齊不理睬；但蘇秦認(rèn)為齊燕趙就像牙齒跟嘴唇的關(guān)系，應(yīng)當(dāng)救援趙國(guó)。

13.把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)

(1)秦恐王之變也，故以垣雍餌王也。(5分)

(2)不如聽(tīng)之以卻秦兵，不聽(tīng)則秦兵不卻，是中秦之計(jì)矣。(5分)

(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題，9分)

閱讀下面兩首唐詩(shī)，完成14~15題。

閨怨[唐]王昌齡

閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓。忽見(jiàn)陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。

休洗紅①

[唐]李賀

休洗紅，洗多紅色淺。卿卿②騁少年，昨日般橋見(jiàn)。封侯早歸來(lái)，莫作弦上箭。

[注]①樂(lè)府古題。明末清初曾益：“言紅莫洗，洗多則色淺，以比人莫騁，騁則易老?！雹谇淝?，此處是送別時(shí)女子對(duì)愛(ài)戀男子的稱(chēng)呼。

14.下列對(duì)這兩首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)

A.王詩(shī)寫(xiě)主人公在春日經(jīng)過(guò)一番精心打扮之后，登上高樓，乍見(jiàn)青青柳色，便觸景生情。

B.王詩(shī)抓住少婦心理微妙變化的剎那，作了細(xì)致描寫(xiě)，以此來(lái)刻畫(huà)人物形象，耐人尋味。

C.李詩(shī)開(kāi)頭兩句與《詩(shī)經(jīng)·氓》三四章均采用比興手法，其借助物象迥異，作用卻相同。

D.李詩(shī)語(yǔ)言淺近，節(jié)奏明快，愛(ài)稱(chēng)與送別之語(yǔ)，揭示出了女子對(duì)男子的深情，極富意趣。

15.“封侯”體現(xiàn)了大唐時(shí)代人們?cè)鯓拥钠毡樾膽B(tài)兩詩(shī)分別流露出主人公什么心理(6分)

(三)名篇名句默寫(xiě)(本題共1小題，6分)

16.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(6分)

(1)白居易在《琵琶行并序》中，寫(xiě)自己聽(tīng)到山歌與村笛后的感受是“”，而

聽(tīng)了琵琶女的彈奏后卻感到“”。

(2)《阿房宮賦》中，杜牧論說(shuō)“秦愛(ài)紛奢”后得出結(jié)論，其中“紛奢”的行為使百姓“”，秦朝統(tǒng)治者卻“”。

(3)王灣的《次北固山下》中“，”兩句詩(shī)蘊(yùn)含了新事物孕育于舊事物解體之時(shí)的哲理。

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)

(一)語(yǔ)言文字運(yùn)用I(本題共2小題，7分)

閱讀下面的文字，完成17~18題。

高郵、興化、寶應(yīng)，三縣交界處是里下河最核心的地區(qū)，在那里，荷塘隨處可見(jiàn)，盛夏時(shí)節(jié)，空氣里彌漫的都是荷葉的清香。三縣物產(chǎn)近似，但各有特色。興化的芋頭粉而黏，高郵的茨菰苦中帶甜。寶應(yīng)的荷藕在明代就作為貢品，聞名遐邇?！昂苫ù笄笔菍殤?yīng)的名酒，以荷花來(lái)命酒名，可見(jiàn)寶應(yīng)稱(chēng)為荷花城①_。寶應(yīng)的藕有好幾道名菜，藕夾子、蜜餞捶藕和藕粉圓子在淮揚(yáng)菜里_②_，不會(huì)做這三道菜的廚師是找不到飯碗的。

夏天荷花開(kāi)了，很快就可以吃到藕芽了，藕芽有點(diǎn)像蘆芽，炒著吃很脆。采藕最佳時(shí)節(jié)是秋季，這時(shí)候藕肥碩，采不完，就讓藕沉在塘底。秋深了，荷葉凋零成水墨一樣的枯枝殘葉，冬天就到了。(1)這時(shí)候的采藕，變成踩藕了。荷塘的水漸漸干枯了，(2)采藕人就用腳慢慢地在淤泥中“寸”著，一寸一寸地用腳尖在淤泥中摸索藕的行蹤，因?yàn)榕旱男螤畈灰?guī)范，枝枝節(jié)節(jié)，動(dòng)作過(guò)大就會(huì)弄斷了，所以必須“寸”著。這本是件很累的活，踩藕人卻_③_像玩掃雷游戲一樣在藕塘里成排的移動(dòng)。

17.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線(xiàn)處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。(3分)

18.揣摩文中畫(huà)線(xiàn)句加點(diǎn)詞的妙用。(4分)

(二)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共3小題，13分)

閱讀下面的文字，完成19~21題。

蟑螂是歷史最悠久的害蟲(chóng)之一。蟑螂的腿關(guān)節(jié)上的神經(jīng)末梢十分敏感，輕微的腳步都能感受得到。蟑螂尾部有復(fù)雜的震動(dòng)感受器，能感知震動(dòng)來(lái)源的方向，方便朝相反的方向逃跑。①_，這些短毛既能判斷食物的味道，②_，避免被毒藥傷害。

人類(lèi)與蟑螂的戰(zhàn)爭(zhēng)一直在進(jìn)行著。對(duì)付蟑螂首先應(yīng)該注意家居的環(huán)境衛(wèi)生。我們都知道誰(shuí)家的廚房臟，③_。平時(shí)我們要把剩飯、剩菜用保鮮膜密封好，要及時(shí)傾倒各種生活不必要的垃圾，做完飯后要及時(shí)灶臺(tái)和水槽，這樣蟑螂就會(huì)因此找不到食物而離去。各種廚房用具和家里的隱蔽角落要定期清理，讓蟑螂沒(méi)有藏身之處，并減少它們的繁殖機(jī)會(huì)。另外，我們?cè)谘b修的時(shí)候也要特別注意預(yù)防蟑螂。

19.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)脑~句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)12個(gè)字。(6分)

20.下列各句中，加點(diǎn)的“是”字與文中畫(huà)波浪線(xiàn)句子中的“是”字意義和用法完成相同的一項(xiàng)是(3分)

A.復(fù)興中學(xué)這個(gè)學(xué)校好是好，但距離市區(qū)太遠(yuǎn)了。

B.《念奴嬌·赤壁懷古》的是蘇軾

C.他這個(gè)人比較固執(zhí)，太自以為是了。

D.春天來(lái)了，江南的雨確實(shí)是多。

21.文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子有四處語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表述準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語(yǔ)、調(diào)整語(yǔ)序，不得改變?cè)狻?4分)

四、寫(xiě)作(60分)

22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。(60分)

劉邦說(shuō)，明得失，知進(jìn)退；鄭板橋說(shuō)，難得糊涂。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

2023屆高三適應(yīng)性測(cè)試語(yǔ)文試題參考解析

2023年5月

1.C擴(kuò)大范圍，原文是“其中秦泰山刻石、經(jīng)石峪摩崖刻經(jīng)、張遷碑均為中國(guó)書(shū)法傳世經(jīng)典”。

2.B“‘五山’中‘文化山’最重要”不對(duì)。

3.B（A“是泰山封禪第一人”不對(duì)，原文是“第一次有史可查的封禪活動(dòng)”，另外，“宋代之后的皇帝卻更偏信致祭”無(wú)中生有；C“伯牙在此山彈奏”不對(duì)，原文說(shuō)《高山流水》“琴曲亦與泰山頗有淵源”，伯牙彈奏琴曲，鐘子期聽(tīng)后評(píng)說(shuō)其琴聲“峨峨兮若泰山”，并非在泰山彈奏；D“敢于質(zhì)疑”不對(duì)，這是學(xué)者周郢開(kāi)創(chuàng)性地提出的觀點(diǎn)，不存在對(duì)其他觀點(diǎn)的質(zhì)疑。）

4.D（A兩重特性是既“充滿(mǎn)希望、朝氣蓬勃”，又有些“焦慮緊張”；另外，選項(xiàng)也強(qiáng)加因果。B原話(huà)是“男生抑郁風(fēng)險(xiǎn)略高于女生，而女生焦慮風(fēng)險(xiǎn)略高于男生”，“重點(diǎn)院校的本科生比專(zhuān)科生更抑郁更焦慮”應(yīng)改為“……焦慮抑郁風(fēng)險(xiǎn)更高”。C說(shuō)法太絕對(duì)，并非充分條件關(guān)系。）

5.A材料并未涉及其受焦慮影響，從材料中也看不出其內(nèi)心的抑郁掙扎。

6.①?gòu)膫€(gè)人興趣角度：培養(yǎng)興趣，保持對(duì)世界的好奇心；②從文化角度：學(xué)習(xí)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，找到心靈寄托和歸屬感；③從榜樣角度：引導(dǎo)青年學(xué)生從先進(jìn)模范人物身上汲取精神力量，確立發(fā)展的方向，勇?lián)鷷r(shí)代使命。④從創(chuàng)新角度：創(chuàng)新能激發(fā)青年人的青春活力。（每點(diǎn)2分，答對(duì)3點(diǎn)，即滿(mǎn)分，共6分）

7.A“反襯”不對(duì)。

8.①詩(shī)人：聞一多寫(xiě)了大量新詩(shī)，出版詩(shī)集《紅燭》與《死水》，在中國(guó)新詩(shī)史上有重要地位，是真正的詩(shī)人。②學(xué)者：聞先生治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，在楚辭、唐詩(shī)、古代神話(huà)等方面，有深刻而獨(dú)到的見(jiàn)解，是著名的學(xué)者。③民主戰(zhàn)士：聞一多積極抗日，思想不斷進(jìn)取，譴責(zé)特務(wù)制造慘案，與國(guó)民黨作殊死斗爭(zhēng)，是出色的民主戰(zhàn)士。（每點(diǎn)2分，共6分）

9.㈠特色：①教學(xué)態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)，在筆記本上認(rèn)真?zhèn)湔n，有思想美、邏輯美與才華美；②教學(xué)方法多樣，講古代神話(huà)，圖文并茂，講唐詩(shī)，和印象畫(huà)派聯(lián)系起來(lái)；③教學(xué)考評(píng)標(biāo)準(zhǔn)獨(dú)特，有創(chuàng)新與獨(dú)到見(jiàn)解，拒絕平庸、只抄書(shū)、無(wú)創(chuàng)見(jiàn)。（每點(diǎn)1分，共3分）

㈡啟示：①教學(xué)態(tài)度要嚴(yán)謹(jǐn)，內(nèi)容要深刻；②教學(xué)方法要靈活多樣；③教學(xué)評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)要合符創(chuàng)新。（每點(diǎn)1分，共3分）

10.DIM（義救亡趙／威卻強(qiáng)秦兵／不務(wù)為此／而務(wù)愛(ài)粟）

11.C（A正確；B帶領(lǐng)/舉起；C給/結(jié)交、親附；D使……亡/逃亡。）

12.A（“秦國(guó)會(huì)把垣雍歸還給魏國(guó)”有誤，“魏王也不答應(yīng)”也有錯(cuò)，魏王最后是聽(tīng)從了）

13.⑴秦國(guó)擔(dān)心大王改變?cè)?，所以用垣雍?lái)引誘大王。（賦分點(diǎn)：恐，擔(dān)心；變，改變；故，所以；以，用；餌，引誘。各1分，共5分）

⑵大王不如聽(tīng)從趙國(guó)，來(lái)使秦兵退卻，不聽(tīng)從，秦兵就不會(huì)退去，這就中了秦國(guó)的計(jì)策。（賦分點(diǎn)：省略句，補(bǔ)上“大王/齊王”；聽(tīng)，聽(tīng)從；卻，使……退卻；是，這；計(jì)，計(jì)策。各1分，共5分）

參考翻譯：

秦、趙長(zhǎng)平之戰(zhàn)時(shí)，平都君勸魏安王說(shuō)：“大王為何不實(shí)行合縱呢”魏王說(shuō)：“因?yàn)榍貒?guó)答應(yīng)讓韓國(guó)把垣雍歸還給我們?！逼蕉季f(shuō)：“我認(rèn)為歸還垣雍不過(guò)是一句空話(huà)?！蔽和跽f(shuō)：“這是什么意思”平都君：“秦趙長(zhǎng)久地相持在長(zhǎng)平城下，不能決出勝負(fù)。諸侯若和秦國(guó)聯(lián)合，趙國(guó)就會(huì)滅亡；若和趙國(guó)聯(lián)合，秦國(guó)就會(huì)滅亡。秦國(guó)擔(dān)心大王改變?cè)?，所以用垣雍?lái)引誘大王。秦國(guó)如果戰(zhàn)勝了趙國(guó)，大王敢向秦國(guó)索取垣雍?jiǎn)帷蔽和跽f(shuō)：“不敢?！逼蕉季f(shuō)：“秦國(guó)如果不能戰(zhàn)勝趙國(guó)，大王能讓韓國(guó)交出垣雍?jiǎn)帷蔽和跽f(shuō)：“不能?！逼蕉季f(shuō)：“所以我說(shuō)歸還垣雍是句空話(huà)?！蔽和跽f(shuō)：“對(duì)?！?/p>

秦軍在長(zhǎng)平進(jìn)攻趙軍，把趙軍打得大敗，率兵回國(guó)。于是秦國(guó)派人向趙國(guó)索取六座城邑并講和。趙國(guó)的主意還沒(méi)有拿定。樓緩剛從秦國(guó)前來(lái)，趙孝成王與樓緩謀劃說(shuō)：“給秦國(guó)城邑怎么樣？不給怎么樣？”樓緩辭謝說(shuō)：“這不是臣下能夠知道的事情。”趙王說(shuō)：“即使這樣，請(qǐng)?jiān)囌勔幌履鷤€(gè)人的見(jiàn)解?！睒蔷徴f(shuō)：“如今臣下剛從秦國(guó)來(lái)，如果我說(shuō)不割城給秦國(guó)，那不是好計(jì)謀；如果說(shuō)割城給秦國(guó)，那么恐怕大王認(rèn)為臣下是為秦國(guó)說(shuō)話(huà)。所以不敢回答。假如讓臣下為大王謀劃此事，不如給它?！壁w王說(shuō)：“好吧?！?/p>

秦國(guó)攻打趙國(guó)的長(zhǎng)平，齊、燕兩國(guó)起兵救趙。秦王盤(pán)算道：“如今齊、燕前來(lái)救趙，如果他們團(tuán)結(jié)一致，寡人退兵；假如他們一盤(pán)散沙，就乘勢(shì)攻打他們?！边@時(shí)，趙軍糧食告急，派人向齊國(guó)借糧，可是齊王不理睬。蘇秦對(duì)齊王說(shuō)：“大王不如聽(tīng)從趙國(guó)，來(lái)使秦兵退卻，不聽(tīng)從，秦兵就不會(huì)退去，這就中了秦國(guó)的計(jì)策。而且趙對(duì)于燕、齊兩國(guó)來(lái)說(shuō)，正是御秦的天然屏障。這正像牙齒跟嘴唇的關(guān)系，沒(méi)有了嘴唇，牙齒就會(huì)感到寒冷。今日趙國(guó)罹難，明日滅亡之禍就會(huì)降臨到齊、燕身上。因此救援趙國(guó)就好比捧著漏甕、澆滅燒焦的鍋一樣，實(shí)在是十萬(wàn)火急。再說(shuō)救趙是一種高尚的義舉，擊退秦國(guó)，也可以張揚(yáng)名聲，不去顯示正義張揚(yáng)威名，卻一味地吝嗇糧食，這確實(shí)是戰(zhàn)略決策的錯(cuò)誤啊。”

14.C“作用卻相同”不對(duì)。李詩(shī)“休洗紅，洗多紅色淺”比興，形象點(diǎn)明歲月消磨，紅顏易老，要珍惜青春時(shí)光，為下文送別囑咐張本?！睹ァ贰吧Ｖ绰洌淙~沃若”與“桑之落矣，其黃而隕”比興，形象地寫(xiě)出了女子從年輕貌美到體衰色減的變化，揭示了男子從熱愛(ài)女子到厭棄女子的過(guò)程。

15.①建功立業(yè)的進(jìn)取心態(tài)。②王詩(shī)：省悟悔恨。③李詩(shī)：勸勉期盼。（每點(diǎn)2分，共6分。若王詩(shī)只寫(xiě)“思夫之愁”或李詩(shī)只答“依依不舍”之類(lèi)，得1分）

16.⑴嘔啞嘲哳難為聽(tīng)如聽(tīng)仙樂(lè)耳暫明⑵不敢言而敢怒日益驕固⑶海日生殘夜江春入舊年（每對(duì)1處，得1分，共6分。漏字、錯(cuò)字，不得分）

17.①名不虛傳（名副其實(shí)、實(shí)至名歸）②赫赫有名（鼎鼎有名、大名鼎鼎、聲名顯赫、司空見(jiàn)慣、婦孺皆知、家喻戶(hù)曉）③樂(lè)此不疲（樂(lè)在其中、樂(lè)不可支）（每對(duì)1處，得1分。有其他合適成語(yǔ)也可）

18.⑴“采”與“踩”諧音（1分），準(zhǔn)確地寫(xiě)出了秋天用手采藕與冬天用腳踩藕的不同方式。（或答到表述了對(duì)采藕人勞動(dòng)的贊美之情，也可得1分）；⑵“寸”量詞活用動(dòng)詞（1分），形象地寫(xiě)出冬天踩藕必須一寸一寸小心辛勞的情形。（或答到表述了對(duì)辛勤勞動(dòng)者的崇敬之情，也可得1分）。