2023屆普通高等學校招生全國統(tǒng)一考試風向卷（二）語文試題（）

Word文檔下載后可自行編輯1/12023屆普通高等學校招生全國統(tǒng)一考試風向卷（二）語文試題（）2023年普通高等學校招生全國統(tǒng)一測試語文風向卷（二）

（本卷滿分150分，測試時間150分鐘）

注意事項：

1.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。

2.回答選擇題時，選出每小題解析后，用鉛筆把答題卡上對應題目的解析標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他解析標號。回答非選擇題時，將解析寫在答題卡上，寫在本卷上無效。

3.測試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。

一、現(xiàn)代文閱讀(36分)

(一)論述類文本閱讀(本題共3小題，9分)

閱讀下面的文字，完成1-3題。

我國文人畫的長處就在于不單純追求表面的形似，而重于表現(xiàn)對自然的主觀情感和印象，借以抒發(fā)的心靈和情趣。蘇軾更是明確地提出了“論畫以形似，見與兒童鄰”的藝術(shù)主張。在強大的文化影響下，文人把繪畫變成文化的載體，要見才情、見學問、見人格、見風度。與此互為因果的便是越來越成熟地追求詩、書、畫、印在畫面上的有機構(gòu)成。幾種藝術(shù)樣式融為一體，互相輝映，不僅能增加畫面形式的美感，而且能使畫面的內(nèi)涵容量無限增加，具有補充和闡發(fā)畫面內(nèi)容的作用。

這種美的法則是中國文化的獨特產(chǎn)物，是隨著中國畫發(fā)展到一定歷史時期，知識分子走上畫壇并且逐漸替代職業(yè)畫家居主流地位而產(chǎn)生的。蘇東坡評王維：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩?！边@句話奠定了文人畫的理論基礎(chǔ)。

詩與畫結(jié)合有兩層意思，即畫上無題詩、書款，而有詩意，可謂詩、畫意境的結(jié)合；畫上有題詩、書款，詩畫相配，相得益彰，使有限的畫面包含無限的寓意。畫與詩盡管是兩種不同的藝術(shù)形式，但從創(chuàng)作過程來看，在選材、藝術(shù)構(gòu)思、表現(xiàn)方法等方面都有相似、相通之處。畫中有詩，其內(nèi)在意蘊和抒彩就能豐富并提高畫的意境。從元代開始，畫必題詩、書款，至明清更甚。王冕所繪《墨梅圖》中梅枝遒勁盤郁，冷傲孤高而生機盎然，其題詩云：“吾家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕。不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。”經(jīng)此詩一點，傲兀脫俗的氣質(zhì)以及生活理想和高尚情操躍然紙上，極大地拓展了作品的美學境界。

文人畫的書畫結(jié)合也有兩層意思：一是文人畫家兼擅書法，追求以書入畫；二是詩文題跋要與構(gòu)圖密切配合，以求書畫結(jié)合的形式美。書、畫本不同體，但是在中國傳統(tǒng)文人的手中卻同出一法。

隨著書法藝術(shù)的全面繁榮，文人作畫自覺不自覺地以書入畫。文人畫家極力張揚自身優(yōu)勢，大力提倡以書法入畫法，在強調(diào)文人意趣時削弱了繪畫藝匠中“繪”和“畫”的成分，突出地表現(xiàn)了繪畫作品的文化品性和精神氣質(zhì)，而淡化了其世俗的裝飾性功能。

文人畫借書入畫的用筆多以書法化線條的形式描寫對象。文人畫家借書入畫，從根本上以書法的形式美法則充分體現(xiàn)畫的表現(xiàn)性、抒情性、寫意性。文人畫是文人畫家情感的自然流露和宣泄，而書法是線的藝術(shù)，文人畫家借節(jié)奏感和韻律感極強的書法藝術(shù)，使線成為抒發(fā)胸臆的最佳載體。所以以書入畫成為中國文人畫最重要的美學特征之一。同時，書法還是畫面布局上的有機構(gòu)成，并成為文人畫形式美的重要元素。此外，書法中字體的位置、長短、大小都隨著作品的不同題材和畫面而被安排，以達到相映成趣的效果，并且與畫面緊密聯(lián)系成為不可分割的藝術(shù)整體。如石濤的《蔬果冊》之《荸薺圖》，左下角畫幾個荸薺，用墨之濃淡干濕變化極其高妙，右上角則以同樣的墨色和用筆書詩句數(shù)行。左下角的荸薺與右上角的書法形成呼應，從而使畫面更加完整、平衡，更加豐富、耐看。

從“重色”向“重墨”轉(zhuǎn)變，是以抒寫性靈懷抱為最高目標的文人畫的發(fā)展的必然結(jié)果。而那大小不同、朱紅古艷的印章也不只是信物，而對濃淡干濕的墨色組成的畫面起著襯托和提醒的作用，成為畫面中必不可少的組成部分。朱、墨兩色搭配是我國最古老、最完美的配色方式。作為文人畫重要審美元素的印章，雖然面積小，但同樣是創(chuàng)抒發(fā)胸臆，甚至寄托人生和政治理想的重要載體。文人畫家往往自己制印，并賦予印文本身以含義。如，趙孟常常在畫作上壓的“趙氏子孫”印，應當是作為前朝皇族后人在異族統(tǒng)治下的一聲苦悶的低吟。

中國典型的文人畫融詩、書、畫、印于一爐，極大地增加了美術(shù)作品的藝術(shù)性和文化含量，其諸多藝術(shù)元素互相生發(fā)、相互輝映，形成了民族審美習慣的一大特色，并以此在世界美術(shù)之林中熠熠生輝。

(摘編自潘克強《淺談文人畫詩書畫印結(jié)合的美學特征》)

1.下列對原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是(3分)

A.文人畫家都是通過畫作表現(xiàn)其對自然的主觀情感和印象，借助畫作抒發(fā)性情，而不是追求表面形似。

B.詩與畫的結(jié)合有兩種形式，一種是畫上有題畫詩，一種是畫上無題畫詩而有詩意。

C.由于畫、詩和書是三種不同藝術(shù)形式，各有各的特征，文人畫家在創(chuàng)作時都獨具匠心。

D.書法具有極強的節(jié)奏感和韻律感，文人畫家借鑒了書法作為線的藝術(shù)的特征，于畫作中抒發(fā)自己的情感。

2.下列對原文論證的相關(guān)分析，正確的一項是(3分)

A.文章開篇引用蘇軾的藝術(shù)主張，意在表明這種美的法則是中華文化的獨特產(chǎn)物。

B.文章第3段以王冕為《墨梅圖》題詩為例，論證了詩與畫作的結(jié)合會拓展作品的美學境界。

C.文章第6段以石濤的《蔬果冊》為例，論述文人畫借書入畫的用筆多以書法化線條為主。

D.文章第7段除了運用舉例論證，還運用了比喻論證來論述從“重色”到“重墨”的轉(zhuǎn)變。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是(3分)

A.文人畫中詩、書、畫、印的有機構(gòu)成，不僅增強了畫面的形式美感，而且豐富了畫作的內(nèi)容表現(xiàn)。

B.《墨梅圖》題詩表現(xiàn)了的氣質(zhì)、理想和情操，若無題詩則無法拓展作品的美學境界。

C.趙孟頫常常在自己的畫作上印“趙氏子孫”之章，可見印章是畫家抒發(fā)胸臆的重要載體。

D.文人畫家把抒寫自己的性靈懷抱作為畫作的最高目標，這使得畫作從“重色”向“重墨”轉(zhuǎn)變。

(二)實用類文本閱讀(本題共3小題，12分)

閱讀下面的文字，完成4-6題。

材料一：

近年來，氣候“灰犀?！闭铀傧蛉祟愖邅恚瑯O端高溫、極端干旱、極端低溫、強降雨、冰雹、臺風等各種極端天氣事件在世界各地頻繁發(fā)生，沖擊脆弱的全球糧食體系。氣候變化是導致極端天氣氣候事件頻發(fā)、廣發(fā)、強發(fā)和并發(fā)的根本原因。面對氣候危機的挑戰(zhàn)，世界各國需要構(gòu)建公平合理、合作共贏的全球環(huán)境治理體系，推動《巴黎協(xié)定》全面有效落實。應從“天人合一”的理念出發(fā)，正確處理人與自然的關(guān)系，從人對自然資源的過度攫取向人與自然和諧共生轉(zhuǎn)型，構(gòu)建人與自然生命共同體，推動人類文明邁向全球生態(tài)文明新時代。

面對全球性糧食危機的挑戰(zhàn)，主要糧食生產(chǎn)和出口國要摒棄糧食貿(mào)易保護主義思想，釋放自身出口潛力，減少貿(mào)易和技術(shù)壁壘，控制糧食能源化利用，紓解市場供給緊張局面。國際農(nóng)業(yè)研究磋商組織及各國應加強農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新合作，減少高新科技交流限制。一些糧食不安全國家要盡可能立足自身，提高糧食自我保障能力，發(fā)達國家應在資金、技術(shù)、市場等方面幫助發(fā)展中國家提升糧食生產(chǎn)、收儲、減損的能力和韌性。目前，全球每年損失的糧食相當于12.6億人口一年的口糧。世界各國應該充分落實去年國際糧食減損大會上達成的共識，采取實際有效行動避免糧食損失，這對于緩解世界糧食危機意義重大。

(摘編自劉慧《警惕高溫干旱沖擊全球糧市》)

材料二：

不論是科學家還是其他方面專家，在氣候問題上最后都歸結(jié)于呼吁全球快速降低溫室氣體的排放，然而政府部門還應該同等地強調(diào)適應氣候變化，這意味著亟需制定向前看的政策來保護人類、基礎(chǔ)設(shè)施、生態(tài)系統(tǒng)與社會。片面強調(diào)減少溫室氣體的排放卻忽視適應氣候變化是一種誤導，不管未來30年間減排進行得如何，全球還是會越來越熱。海洋幾十年間吸收的熱量會反過來加熱地球。大氣層中不斷積累的溫室氣體會對氣候產(chǎn)生滯后效應。雖然全世界似乎有能力實現(xiàn)巴黎協(xié)議設(shè)定的目標，但如果巴黎氣候目標不能實現(xiàn)，氣候變化將制造出更多的氣候極端事件，世界各國政府不得不以極高的代價進行適應或者在管理上集體遭遇失敗。但哪怕是實現(xiàn)了巴黎氣候目標，也不代表就拿到了不用適應氣候變化的通行證。巴黎氣候目標的實現(xiàn)，會給全球爭取到一些自由呼吸的空間，然而后續(xù)的升溫還是會產(chǎn)生嚴重的后果，例如沿著全世界海岸線的大片范圍內(nèi)，洪災出現(xiàn)的頻率將上升100倍。

(摘編自邁克爾·奧本海默《適應氣候變化的規(guī)則》)

材料三：

材料四：

8月25日，21世紀經(jīng)濟報道記者專訪了國家氣候中心主任巢清塵，她分析稱，預計至少到2040年，氣候系統(tǒng)的變暖仍將持續(xù)，全球高溫熱浪將趨于常態(tài)。人們在應對上，既需要有短期、應急措施，更要有長期的規(guī)劃。

《21世紀》：氣候變化導致極端氣候風險增加。面對這一新挑戰(zhàn)，氣象部門如何應對？

巢清塵：氣象部門始終堅持“人民至上、生命至上”理念，目前已經(jīng)建成了由近7萬個地面自動氣象站、224部雷達、6顆在軌業(yè)務(wù)運行風云氣象衛(wèi)星等組成的綜合氣象觀測系統(tǒng)，建立了以自主知識產(chǎn)權(quán)數(shù)值預報模式為核心的無縫隙智能化氣象預報業(yè)務(wù)體系，實現(xiàn)了從站點、落區(qū)預報到數(shù)字格點預報的跨越，建成了多部門共享共用的國家突發(fā)事件預警信息發(fā)布系統(tǒng)，充分發(fā)揮了氣象防災減災第一道防線作用，氣象災害造成的死亡失蹤人數(shù)由“十二五”年均約1300人下降到目前800人以下，經(jīng)濟損失占國內(nèi)生產(chǎn)總值的比例由0.6%下降到0.3%。我們正在朝著監(jiān)測精密、預報精準、服務(wù)精細能力的進一步提升的目標邁進，目前正在建設(shè)多尺度天氣氣候一體化數(shù)值預報模式，建立無縫隙全覆蓋、智能數(shù)字氣象預報業(yè)務(wù)體系，防災減災的能力將進一步提升。

(摘編自《專訪國家氣候中心主任巢清塵：預計全球氣候變暖至少持續(xù)到2040年，需積極應對極端氣候事件》)

4.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的梳理，不正確的一項是(3分)

5.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是(3分)

A.極端氣候下，面對全球糧食安全風險挑戰(zhàn)，任何一個國家都難以獨善其身，世界各國只有加強合作，攜手應對，才能從全球性糧食危機的泥沼中脫身。

B.不斷增加的二氧化碳排放量造成地球溫度升高，大量地表水蒸發(fā)，這直接導致了地球干旱面積持續(xù)增加，引發(fā)一系列的荒漠化及生態(tài)退化等生態(tài)問題。

C.在科學家邁克爾·奧本海默看來，不管未來30年間減排進行得如何，都無法阻止地球變得越來越熱，這是人類目前無法改變的未來現(xiàn)實。

D.在極端氣候風險不斷增加的局面下，中國氣象部門堅守“人民至上、生命至上”的理念，積極研發(fā)建立各項系統(tǒng)，提升防災減災能力，并已取得相應成效。

6.為更好地應對世界氣候危機及糧食危機問題，世界、國家以及個人分別可以從哪些方面努力？請結(jié)合材料相關(guān)內(nèi)容并聯(lián)系生活實際談?wù)勀愕目捶ā?6分)

(三)文學類文本閱讀(本題共3小題，15分)

閱讀下面的文字，完成7-9題。

大地會燒盡嗎

甫躍輝

春末或深秋，一個人到野外去，漫步或站立，看“野曠天低樹”，看四周的蒼翠山巒穩(wěn)坐，收獲之后的大地袒露一顆赤裸的黑暗的心……這是我到上海后，于清醒和睡眠的罅隙，時常默想的場景……我的四周是孤靜的，甚而有些壓抑，沉悶如缺氧的海底。抬頭看天，天上一棱一棱鋪展開魚鱗狀的云，正隨了太陽的墜落，無聲地變幻著顏色，淺紅，緋紅，暗紅，絳紫……恰如一張濃墨重彩著喜怒哀樂的京劇臉譜。而它俯瞰著的大地呢？所有肆意潑灑的色澤早已收割殆盡，偶然遺落的種子如黃金，也已經(jīng)被幾場風雨消磨得烏暗。

而有一束火冒出來了，似發(fā)自大地的心臟。

牛血樣的暗紅的火苗，慢騰騰地躍動著，慢騰騰地裹挾了尚未干透的麥秸、油菜稈或稻草，嗶嗶啵啵的聲音，輕輕地敲擊著耳鼓。慢騰騰的，那火苗盛大了，舞蹈著，蔓延著。沉睡已久的大地，蘇醒過來，發(fā)出嗚嗚咽咽的似哭似笑的、非哭非笑的、持續(xù)的聲響。如果沒有風，會看到沉重的煙柱曲扭著，拋下重負，努力上升，當?shù)诌_云邊時，獲得了云一般輕盈的質(zhì)地，靜穆地四散開，混同于云朵了。

不記得具體是哪一年，我確乎真正地置身于這樣的野外……

那年，家里在滾石山腳下種了一畝多油菜。油菜剛鉆出土，招展著綠而厚的小手掌，我便時常背了竹簍到田里。雜草隱蔽在油菜底下，豐茂鮮嫩，伸手去薅，斷了的草莖散發(fā)出青的濃郁氣息，汁液沾手上，綠綠的一層。

那是冬日正午，太陽高懸頭頂，影子匍匐在腳底。四面空曠的田地里，綠色緊連著綠色，綠色一直延續(xù)到東邊山腳，那便是滾石山。山上最惹人注目的，是遍布了幾百座墳頭。其中一座墳頭朝向西南邊，正和我默默相對，墳里埋的是爺爺。爺爺是在我六歲那年過世的，和他相關(guān)的記憶，已然殘存不多。每年去上墳，我站在墳邊，望向低處被四面高山圍住的綠意蕩漾的田地。心想，爺爺看得到這些么？如果看得到，哪怕是一動也不能動，那“死”還不算一樁太壞的事；如果什么也看不到，那“死”是真有些糟糕了。一次又一次，我去給爺爺上墳，思想里總跳出這問題，然而始終沒有結(jié)論。

油菜一日一日長高，綠色的血液在枝干和葉片間奔突，發(fā)出寂靜的呼喊。蹲下拔草時，頭發(fā)不會露出來了；再過些時日，油菜終于開花。黃燦燦的，一整塊一整塊，如同剛剛用刀齊齊切下的蜜餅，明艷，清亮，香氣四溢。

蜜蜂嗡嗡著，蝴蝶翩躚著，它們自有忙活的事務(wù)，并不理會我的存在。我鉆在油菜花底下，如大魚潛入深水，傾聽著來自水面的訊息。我知道，就在頭頂，陽光底下，無數(shù)細弱的生命在辛勞奔波著，一幕幕生命的悲喜劇上演著。油菜花粉撲撲落在頭發(fā)上臉上，也落在手上，涼冰冰的，透著清香。抬起頭看，蝴蝶的翅膀，蜜蜂的翅膀，便在眼簾上投下淡漠的影子。越過它們，再往上看，山影淡淡，白云悠悠，青天汗漫。寂靜，溫暖，接近于無限透明。這一切是那么讓年幼的我感動。

冬天過去，春天洶洶而至。油菜籽收回家，堆積于幽暗的耳房，油菜稈仍留在田里，日復一日，被太陽收盡了水分。我隨父母來到田里時，天色已近黃昏。晚霞映照大地，地上遍布奇異的影子。我們搬了些油菜稈到推車上，決定把剩下的幾堆油菜稈燒了，據(jù)說這樣可以肥田。

是父親先點燃了第一堆。

那讓我后來在上海常常默想的場景出現(xiàn)了：先是濃黑的煙冒出，再后是牛血似的火苗躥出，緩緩蠶食，吞噬，蔓延，最后，火光熊熊，黑煙騰騰。

從火堆里，我抽了一根燃燒著的油菜稈，跑到這邊又跑到那邊，點燃了第二堆第三堆。我們守在油菜田的四角，看火越來越熾烈，連成澎湃洶涌的一大片。嗶嗶啵啵的聲響，襯托得黃昏愈發(fā)寂靜。在不遠處，也有別人家點燃了油菜稈；更遠處也有。忽然，我為一個大隱患憂懼起來了：如此這般任由大火泛濫，難道大地不會燒盡了嗎？

然而，還沒得出結(jié)論，我又有了新的憂懼——

焰火之中，蟲蟻紛亂地翻飛，它們的翅膀，很快就要燒盡了，正發(fā)出一股股古怪的氣味兒。這些微介的生命，是逃不脫這一場大劫難了。它們會呼喊嗎？我是聽不見的。它們有名姓嗎？我是記不住的。但這一幕是那么深切地撼動了一個少年的心。

火光照得四圍的溝渠、土石、樹木和草窠纖毫畢現(xiàn)。滾石山上爺爺?shù)膲烆^也凸顯在這大光明里。就連我自己，也異常孤立地凸顯于這大光明里了。大光明里，我站立著，正和爺爺?shù)膲烆^遙遙相對。

許多年后，讀到薩繆爾·貝克特薄薄的《終局》，克勞夫聲音含糊地說：“我打開了我那單人牢房的門，我走了。我的背駝得這樣厲害，我見到的只是自己的腳。要是我睜開眼睛，在我的雙腿之間只有一點兒淺灰黑色的灰塵。我對自己說，這大地熄滅了，盡管我從未見到它發(fā)過光。就這樣孤零零地走著。當我摔倒時，我將因幸福而流淚。”

恍若被一束閃電擊中了。我想起二十年前那個少年來了，暮色沉沉，少年擎著火奔跑，身后是一堆一堆新生的火。終了，他氣喘吁吁地站在大火邊，大火在他臉上鍍上了一層酡紅，他興奮又憂懼，如癡又如醉。那個看似稚嫩的問題再次跳出來：大地會燒盡嗎？雖然從未發(fā)生過，但誰又能為未來擔保呢？

反復讀了好多遍，我確定，那“單人牢房”是無所不在的。生命、親朋、語言、生活、記憶、審美、軀體、種族等等，乃至最后必將到來的死亡，無一不是我們每個人的單人牢房。我們被不知不覺地拘禁住了，找不到也常常忘記了去找那扇門。

我沒忘記那次閱讀，我想，這大地熄滅了，但我是見過它燃燒的，且相信大地是不會燒盡的，“淺灰黑色的灰塵”，正作了大地的營養(yǎng)。幾場雨過后，灰燼融入泥土，土里長滿水稻的新苗，水稻成熟、收獲，稻草曬干，又會生出新的火苗。

7.下列對本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是(3分)

A.首段運用排比，羅列“我”在野外看到的情景，“收獲之后的大地袒露一顆赤裸的黑暗的心”引出下文燒火的野外。

B.“大光明里，我站立著，正和爺爺?shù)膲烆^遙遙相對”，暗示著在熊熊的大火中，蘊含著生與死從未割裂的奧秘。

C.第3段運用長短錯落的句式，生動形象地描摹了火苗燃燒田野時的景象以及大地被燃燒后給人帶來的感受。

D.本文內(nèi)容在故鄉(xiāng)童年的記憶與上海的城市生活之間轉(zhuǎn)換，時空跨度很大，看似散漫，實則主題突出、意蘊豐富。

8.請結(jié)合全文試析本文標題“大地會燒盡嗎”的豐富內(nèi)涵。(6分)

9.本文多采用前后照應體現(xiàn)思想的連續(xù)與深刻，請指出兩處這樣的細節(jié)并簡要分析。(6分)

二、古代詩文閱讀(34分)

(一)文言文閱讀(本題共4小題，19分)

閱讀下面的文言文，完成10-13題。

上過潁陽，祭遵以縣吏數(shù)進見，上愛其容儀，署為門下吏。從征河北為軍市令上舍中兒犯法遵格殺之上怒命收遵時主簿陳副諫曰明公常欲眾軍整齊今遵奉法不避是教令行也上乃貸之，以為刺奸將軍。語諸將曰：“當備祭遵，吾舍中兒犯令尚殺之，必不私諸卿也?！奔雷駷檎魈攲④?，將兵北入箕關(guān)，與弘農(nóng)、厭新、柏華聚、蠻中賊合戰(zhàn)，中弩矢，入口洞出，舉袖掩口，血流袖中。眾見遵傷，卻退。遵呵吏士，吏士進戰(zhàn)，皆一擊十，大破之。祭遵遣護軍王忠皆持鹵刀斧伐樹開道。至略陽，襲隗囂。隗囂破，上從長安東歸過汧，幸祭遵營，勞之。時遵有疾，詔賜重茵，覆以御蓋。公孫述遣兵救隗囂，吳漢、耿弇等悉奔還，遵獨留屯汧。詔書曰：“將軍連年距難，眾兵即卻，復獨按部，功勞爛然。兵退無宿戒，糧食不豫具，今乃調(diào)度，恐力不堪。國家知將軍不易，亦不遺力。今送縑千匹，以賜吏士?！奔雷穹罟p賜與士卒，家無私財，身衣布衣韋袴，臥布被終身，夫人裳不加彩，士以此重之。祭遵病薨，喪至河南，詔遣百官皆詣喪所。上車駕素服往吊，望城門舉音，遂哭而至哀慟。復幸城門，閱過喪車，瞻望涕泣。上親臨祠以太牢，儀如孝宣帝臨霍將軍故事。博士范升上疏曰：“遵為將軍，取士皆用儒術(shù)，對酒娛樂，必雅歌投壺。又建為孔子立后，奏置五經(jīng)大夫。雖在軍旅，心存王室，可謂守死善道者也?！蹦速泴④姡o侯印綬，遣校尉發(fā)騎士四百人，被玄甲、兜鍪，兵車軍陣送葬。祭遵死后，每至朝會，上常嘆曰：“安得憂國奉公之臣如祭征虜者！”

(節(jié)選自《東觀漢記·祭遵傳》)

上：帝王。這里指東漢開國君主光武帝。

10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是(3分)

A.從征河北/為軍市令上/舍中兒犯法/遵格殺之/上怒/命收遵/時主簿陳副諫曰/明公常欲眾軍整齊/今遵奉法不避/是教令行也/

B.從征河北/為軍市令上/舍中兒犯法/遵格殺之/上怒/命收/遵時主簿陳副諫曰/明公常欲眾軍整齊/今遵奉法不避/是教令行也/

C.從征河北/為軍市令/上舍中兒犯法/遵格殺之/上怒/命收/遵時主簿陳副諫曰/明公常欲眾軍整齊/今遵奉法不避/是教令行也/

D.從征河北/為軍市令/上舍中兒犯法/遵格殺之/上怒/命收遵/時主簿陳副諫曰/明公常欲眾軍整齊/今遵奉法不避/是教令行也/

11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是(3分)

A.“必不私諸卿也”與“吾妻之美我者，私我也。”(《鄒忌諷齊王納諫》)兩句中的“私”含義相同。

B.“公孫述遣兵救隗囂”與“朝夕遣人候問武”(《蘇武傳》)兩句中的“遣”含義相同。

C.“亦不遺力”與“托遺響于悲風”(《赤壁賦》)兩句中的“遺”含義不同。

D.“每至朝會”與“朝避猛虎”(《蜀道難》)兩句中的“朝”含義不同。

12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是(3分)

A.祭遵容儀端整，受到光武帝的任用，擔任門下吏，后來又被提拔為刺奸將軍。光武帝還告誡眾將恪守法令，否則祭遵不會徇私枉法。

B.在與弘農(nóng)等地的賊寇交戰(zhàn)時，祭遵被箭射穿嘴部，鮮血直流，部屬因此紛紛后退。祭遵呵斥將士，他們返回再戰(zhàn)，都勇猛異常，最后大敗敵軍。

C.光武帝到祭遵營地慰勞將士，對病中的祭遵極為優(yōu)待。公孫述派兵救援隗囂，吳漢等將見敵人勢大，不戰(zhàn)而還，唯獨祭遵留駐汧縣。

D.祭遵身后備極哀榮，光武帝追贈他為將軍，給予侯爵印信。在朝會上，光武帝還多次感嘆，再也難找到像祭遵那樣憂國奉公的臣子。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)

(1)將軍連年距難，眾兵即卻，復獨按部，功勞爛然。

(2)上車駕素服往吊，望城門舉音，遂哭而至哀慟。

(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)

閱讀下面這首宋詩，完成14-15題。

懷天經(jīng)、智老，因訪之

陳與義

今年二月凍初融，睡起苕溪綠向東。

客子光陰詩卷里，杏花消息雨聲中。

西庵禪伯方多病，北柵儒先只固窮。

忽憶輕舟尋二子，綸巾鶴氅試春風。

14.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是(3分)

A.詩歌首聯(lián)交代時節(jié)地點，用淺凈的語言交代了苕溪初春時節(jié)萬物復蘇、綠意漸濃的特征。

B.詩人雖羈旅他鄉(xiāng)，然而并未見悲苦之情，以詩書自娛，陶然于自然風光，閑適平淡。

C.詩人身體多病且仕途不順，沉淪下僚，因此羈旅漂泊之感溢于言表，懷鄉(xiāng)之思油然而生。

D.詩歌的語言清麗，于平淡中寓雕琢，頷聯(lián)尤為精妙；詩歌結(jié)構(gòu)嚴謹，起承轉(zhuǎn)合密合無間。

15.本詩的題目是“懷天經(jīng)、智老，因訪之”，但詩歌并未提及見到友人后的情形，這樣寫是否偏題？請結(jié)合詩歌內(nèi)容談?wù)勀愕睦斫狻?6分)

(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)

16.補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)

(1)李白《蜀道難》中“_____________，_____________”兩句，通過對行人神態(tài)、動作的細節(jié)描寫，從側(cè)面表現(xiàn)出山巒地勢的險峻。

(2)對于戰(zhàn)亂之中身處異地的親人而言，一封家書的珍貴程度不言而喻，正如杜甫《春望》一詩中所說的“_____________，_____________”。

(3)韓愈在《早春呈水部張十八員外》中，運用議論、對比手法表現(xiàn)自己對初春的贊美和喜愛的詩句是“_____________，_____________”。

三、語言文字運用(20分)

(一)語言文字運用Ⅰ(本題共3小題，11分)

閱讀下面的文字，完成17-19題。

中華文明①、博大精深，作為文明的重要載體，城市空間蘊含著經(jīng)濟社會、自然環(huán)境與歷史人文等鮮明特質(zhì)，在文脈傳承中起著關(guān)鍵作用。

城市空間追求的是合理的布局與功能、美麗且富有內(nèi)涵的環(huán)境與風貌，歷史上有許多經(jīng)典的城市空間構(gòu)造案例，成為城市文化遺產(chǎn)的一部分。然而，在新城建設(shè)或舊城更新中，出現(xiàn)了一些令人擔憂的問題。一方面，直接套用傳統(tǒng)文化符號與形式的現(xiàn)象時有發(fā)生，不實用的“假大空”式景觀、濫建的山寨文物古跡比比皆是；另一方面，一些建設(shè)過分強調(diào)現(xiàn)代需求與先進技術(shù)，反而造成風格同質(zhì)、“千城一面”等問題。

文化傳承，不等于符號復制或形態(tài)模仿。城市文明有自己的基因，文化不是簡單的形式和表征，更不是局部的符號或標志。面對未來的城市建設(shè)，簡單粗暴地把建筑等城市文化遺產(chǎn)當文物保護起來②，或者簡單復制傳統(tǒng)文化符號和樣式，都不能真正做好文化傳承。

我曾經(jīng)在北方參觀一個大院子，房屋整體很漂亮，卻設(shè)計了徽派建筑特有的馬頭墻，給人一種③的感覺。城市是一個有機的生命體，不僅要看形態(tài)，還要看整體樣式是否融合當?shù)氐纳鐣?jīng)濟、自然環(huán)境和歷史人文，是否真正傳承了傳統(tǒng)文化的神韻。

17.請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。(3分)

18.請將文中畫波浪線的部分改成長單句?？梢愿淖冋Z序、少量增刪詞語，但不得改變原意。(4分)

19.比喻手法可化抽象為具體，使事物更清楚明白，使文章生動形象。請據(jù)此對文中畫橫線的句子所用的比喻手法進行簡要分析。(4分)

(二)語言文字運用Ⅱ(本題共2小題，9分)

閱讀下面的文字，完成20-21題。

鹽堿地主要分布在哪兒？解析是我國東北、西北、華北的干旱、半干旱地區(qū)。這些地區(qū)降水量小，①，溶解在水中的鹽分容易在土壤表層積聚。夏季雨水多而集中，大量可溶性鹽隨水滲到下層或流走，這就是“脫鹽”季節(jié)；春季地表水分蒸發(fā)強烈，地下水中的鹽分隨毛管水上升而聚集在土壤表層，②。東北、華北、半干旱地區(qū)的鹽堿土有明顯的“脫鹽”“返鹽”季節(jié)，而西北地區(qū)，由于降水量很少，土壤鹽分③對鹽堿土的形成影響很大，也就是與鹽分的移動和積聚有密切關(guān)系。從大地形來看，水溶性鹽隨水從高處向低處移動，在低洼地帶積聚。鹽堿土主要分布在內(nèi)陸盆地、山間洼地和平坦排水不暢的平原區(qū)，如松遼平原。從小地形來看，土壤積鹽情況與大地形正相反，鹽分往往積聚在局部的小凸處。

20.請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過10個字。(6分)

21.下列句子中的“哪兒”和文中畫橫線處的“哪兒”，用法相同的一項是(3分)

A.他哪兒都不想去。B.這話你是從哪兒聽來的？

C.哪兒有任務(wù)，就向哪兒進發(fā)！D.我到哪兒都不會忘記你的。

四、寫作(60分)

22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)

“逸品”是古人對畫家繪畫水平的一種評價，不同的評論家對此有不同的評價?，F(xiàn)代學者廖雨天、廖天葉認為，逸品是筆墨技法達到極致而產(chǎn)生的無法之法，即“畫到生時是熟時”的一種境界，是“奇思異想”加上“妙手偶得”的結(jié)果，逸品是無法使人楷模的。吳冠中先生認為，“逸品中的‘逸’放逸也。其含義當指富貴不能淫，威武不能屈，不遷就世俗，一味強調(diào)個性，強調(diào)自我情感的抒發(fā)”“逸品，必須擺脫一切客觀利害的約束才能產(chǎn)生，這正吻合了藝術(shù)誕生的科學規(guī)律”。吳冠中先生還認為：技法功力有志者都能達到，繼承傳統(tǒng)，將逸品列于首位，并歡呼逸品的誕生，無論具象、抽象、工筆、寫意、超現(xiàn)實追求……各種各樣表現(xiàn)手法的逸品！

以上材料對我們頗具啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

2023年普通高等學校招生全國統(tǒng)一測試語文風向卷（二）·解析精解

1.A2.B3.B

1.A項，“不是追求表面形似”曲解文意。原文第1段說的是“我國文人畫的長處就在于不單純追求表面的形似，而重于表現(xiàn)對自然的主觀情感和印象”，并未完全否認對表面形似的追求；且原文說“我國文人畫的長處就在于……重于表現(xiàn)……”，不能等同于“文人畫家都是……”。

2.A項，“意在表明這種美的法則是中華文化的獨特產(chǎn)物”錯誤。根據(jù)原文第1段可知，引用蘇軾的藝術(shù)主張是為了證明我國文人畫的長處在于不單純追求表面的形似。C項，“論述文人畫借書入畫的用筆多以書法化線條為主”錯誤。根據(jù)原文第6段“此外……從而使畫面更加完整、平衡，更加豐富、耐看”可知，文章分析的應是“書法還是畫面布局上的有機構(gòu)成”“書法中字體的位置、長短、大小都隨著作品的不同題材和畫面而被安排”。D項，“還運用了比喻論證”無中生有，原文第7段并沒有運用比喻論證。

3.B項，“若無題詩則無法拓展作品的美學境界”錯誤。原文第3段指出了題詩對于王冕《墨梅圖》的影響，但這并不能說明如果沒有題詩就無法拓展作品的美學境界。

4.B5.B

6.①世界各國：構(gòu)建公平合理、合作共贏的全球環(huán)境治理體系，同舟共濟，團結(jié)合作，為世界糧食安全注入更多的穩(wěn)定性和確定性。②國家：結(jié)合國情，制定科學政策措施，并嚴格落實；推動科技發(fā)展；在倡導節(jié)能減排時，不斷增強本國適應氣候變化的能力。③個人：樹立環(huán)保理念，主動學習相應的災難自救知識，增強突發(fā)災害應對能力。(每點2分)

4.B項，張冠李戴。根據(jù)材料一第2段“發(fā)達國家應在……幫助發(fā)展中國家提升糧食生產(chǎn)、收儲、減損的能力和韌性”可知，這些并不是主要糧食生產(chǎn)與出口國應對全球性糧食危機的措施，而是發(fā)達國家的

應對措施。

5.BB項，根據(jù)材料三圖表可知，干旱面積增加的原因共兩個：溫度升高＋降水波動?；哪吧鷳B(tài)退化等生態(tài)問題的原因共兩個：干旱面積增加＋人類活動。B選項在表述時都只表述了其中一個原因，無法構(gòu)成正確的因果關(guān)系。

6.根據(jù)材料一“世界各國需要構(gòu)建公平合理、合作共贏的全球環(huán)境治理體系……正確處理人與自然的關(guān)系……構(gòu)建人與自然生命共同體，推動人類文明邁向全球生態(tài)文明新時代”“世界各國應該充分落實……這對于緩解世界糧食危機意義重大”可概括出世界層面的應對措施；根據(jù)材料二“政府部門還應該同等地強調(diào)適應氣候變化”及材料四“建立無縫隙全覆蓋、智能數(shù)字氣象預報業(yè)務(wù)體系，防災減災的能力將進一步提升”可概括出國家層面的應對措施；結(jié)合生活實際，可概括出個人層面日常生活節(jié)能減排的具體做法。據(jù)此整合信息，分條作答即可。

7.A

8.本文以大火燃燒大地為喻，由自然界毀滅新生的規(guī)律聯(lián)想到人類，人類世界也有消亡，但消亡之后會迎來新生，消亡的舊事物會成為新生事物成長發(fā)展的營養(yǎng)。(3分)人類社會必將一代代生生不息，不斷繁衍發(fā)展。(3分)

9.①前文大篇幅描寫“燒油菜稈”，與后文“二十年前那個少年”“擎著火奔跑”形成照應，表現(xiàn)人生命題的沉重，以及二十年來思考的連續(xù)性。②“我”在上海默想的場景兩次出現(xiàn)，相互照應，那“牛血樣的暗紅的火苗”虛虛實實，從故鄉(xiāng)到異鄉(xiāng)，象征著縈繞在腦海中的思索從未消失。③文章第9段提到“把剩下的幾堆油菜稈燒了”可以肥田，對應文末“‘淺灰黑色的灰塵’，正作了大地的營養(yǎng)”，由實入虛，解釋了消亡與新生的矛盾統(tǒng)一。④爺爺?shù)膲灦啻纬霈F(xiàn)，每次出現(xiàn)都啟發(fā)“我”思考生與死的關(guān)系。(每點3分，任答兩點即可)

7.A項，“首段運用排比”錯誤。排比手法至少要由意義相關(guān)或相近、結(jié)構(gòu)相同或相似的三個短語或句子連綴在一起。文章首段寫在野外看到的情景時沒有運用排比。

8.本文以大火燃燒大地貫串全文，從“燒油菜稈”為下一季的莊稼肥田，再到薩繆爾的《終局》里提到的“這大地熄滅了”，非常自然地由自然界聯(lián)想至人類社會。文章結(jié)尾，說“這大地熄滅了，但我是見過它燃燒的，且相信大地是不會燒盡的，‘淺灰黑色的灰塵’，正作了大地的營養(yǎng)。幾場雨過后，灰燼融入泥土，土里長滿水稻的新苗，水稻成熟、收獲，稻草曬干，又會生出新的火苗”，用此標題意在表明，消亡的舊事物會成為新生事物成長發(fā)展的營養(yǎng)，正如被燒掉了的油菜稈將使土地更加肥沃。大地是燒不盡的，人類社會也必將一代代生生不息，不斷繁衍發(fā)展。

9.本文看似文筆流動隨意，實則主題突出，文中多處前后照應。從燃燒場景來看，前文大篇幅描寫“燒油菜稈”，與后文“二十年前那個少年”“擎著火奔跑”的場景形成照應，表現(xiàn)二十年來“少年”雖已變成“中年”，但對于宏大人生命題的思考從未間斷，一直深深刻在腦海里?！拔摇痹谏虾Ｄ氲膱鼍皟纱纬霈F(xiàn)，從故鄉(xiāng)到異鄉(xiāng)，那“牛血樣的暗紅的火苗”跨越千里，象征著縈繞在腦海中的思索從未消失。從燃燒結(jié)果來看，文章第9段提到“把剩下的幾堆油菜稈燒了”可以肥田，對應文末“‘淺灰黑色的灰塵’，正作了大地的營養(yǎng)”，由實入虛，解釋了不論是自然界還是人類社會，都嚴格遵循著消亡與新生的矛盾統(tǒng)一。此外，爺爺?shù)膲灦啻纬霈F(xiàn)，“墳”作為死亡的象征，每次出現(xiàn)也都會啟發(fā)“我”思考生與死的關(guān)系。

10.D11.A12.C

13.(1)將軍接連多年抵抗敵軍，雖然眾軍退卻，又獨率部屬(御敵)，功勛卓著。(譯出大意給3分；“卻”“爛然”兩處，每譯對一處給1分)

(2)光武帝乘坐車駕、身穿喪服前往吊唁，遠望城門放聲哀哭，于是哭得非常悲痛。(譯出大意給3分；“素”“慟”兩處，每譯對一處給1分)

10.解答此類題宜用排除法?！败娛辛睢睘楣倜?，“為軍市令”句意完整；“上”在語段中指光武帝，是“舍中兒”的定語(下文中有“吾舍中兒”，意義相近，可作提示)，不能在“舍中兒”前斷開，據(jù)此排除A、B兩項。第二個“遵”作“收”(逮捕)的賓語；“時”意為“當時”，“主簿”是光武帝帳中主管文書簿籍及印鑒的官員，不是祭遵手下的官員，故應在“時”前斷開，據(jù)此排除C項。故選D。

11.A項，“含義相同”錯誤，前者是動詞，表示“徇私”的意思，后者雖然也是動詞，但是是“偏愛、喜愛”的意思。二者語境含義不同。

12.C項，“吳漢等將見敵人勢大，不戰(zhàn)而還”錯誤，于文無據(jù)。原文說的是“公孫述遣兵救隗囂，吳漢、耿弇等悉奔還”，并未細說吳漢等將懾于敵威，不戰(zhàn)而還。

13.關(guān)鍵點撥(1)卻：退卻，后退。爛然：顯明、耀眼的樣子，可意譯為“卓著”。(2)素：白色，此處指喪服。慟：極度悲哀。《論語·先進》：“顏淵死，子哭之慟。從者曰：‘子慟矣！’曰：‘有慟乎？非夫人之為慟而誰為？’”“哭之慟”即哭得極度悲哀，后人文章中常化用此說法。

光武帝經(jīng)過潁陽，祭遵憑借縣吏身份多次進見，光武帝喜愛他的容貌儀表，讓他暫代門下吏。(祭遵)跟隨(光武帝)征討河北，擔任軍市令。光武帝的親隨觸犯法律，祭遵按照法律將他斬首。光武帝發(fā)怒，命令逮捕祭遵。當時主簿陳副進諫說：“英明的君主常常希望眾軍隊軍紀優(yōu)良，如今祭遵執(zhí)法不阿不避忌，這說明您的教令已經(jīng)大行于軍中了?！惫馕涞塾谑巧饷饬怂?，并任命他為刺奸將軍。(光武帝)告誡眾將說：“對祭遵要多加小心，我的親隨犯法尚且被殺，(他)一定不會對諸位徇私的?！奔雷駬握魈攲④?，率兵向北進入箕關(guān)，與弘農(nóng)、厭新、柏華聚、蠻中賊寇交戰(zhàn)，被箭矢射中，(箭)從嘴部穿過，(他)舉起袖子遮住嘴巴，鮮血流到袖中。眾人見祭遵受傷，紛紛后退。祭遵呵斥將士，將士(繼續(xù))進軍作戰(zhàn)，都以一當十，(于是)大破敵軍。祭遵派遣護軍王忠都拿著刀斧砍伐樹木開辟道路。(進軍)到略陽，襲擊隗囂。隗囂被擊敗后，光武帝從長安東歸經(jīng)過汧縣，親臨祭遵軍營，慰勞將士。當時祭遵有病在身，(光武帝)下詔賜予雙層坐臥墊褥，用黃羅傘蓋給他遮陰。公孫述派兵援救隗囂，吳漢、耿弇等人都逃奔而回，唯獨祭遵留駐汧縣。(光武帝)下詔說：“將軍接連多年抵抗敵軍，雖然眾軍退卻，又獨率部屬(御敵)，功勛卓著。兵退未曾事先警戒，糧食未曾預先備足，如今才安排調(diào)遣，恐怕力量不能承當。國家深知將軍不易，并且不遺余力?，F(xiàn)今送縑千匹，用來賞賜將士。”祭遵奉公守法，君主的賞賜都分給士卒，家中沒有私人財物，(他)身穿布衣韋褲，終身只蓋布被，夫人的衣裳不加紋彩，士人因此而看重他。祭遵因病去世，靈柩到達河南，(光武帝)下詔命百官都到治喪場所。光武帝乘坐車駕、身穿喪服前往吊唁，遠望城門放聲哀哭，于是哭得非常悲痛。回經(jīng)城門，看見運載靈柩的車子，(又)遠望哭泣。光武帝親自來到，以太牢之禮祭祀(祭遵)，儀式按照漢宣帝親自祭祀霍光大將軍的舊例。博士范升上奏章說：“祭遵身為將軍，選用人才都用儒家之術(shù)，對酒設(shè)樂，一定吟唱雅詩、投壺游戲。又建議為孔子立后，上奏設(shè)置五經(jīng)大夫。雖然身在軍旅之中，不忘朝廷，可以說是以生命保全道的完善之人啊。”(光武帝)于是(下令)追贈(祭遵)為將軍，給予侯爵印信，命校尉派遣騎兵四百人，身著鐵甲，頭戴兜鍪，乘坐兵車，排成軍陣為祭遵送葬。祭遵死后，每到諸侯、臣屬朝見君主之時，光武帝常常感嘆道：“怎能再得到像祭征虜那樣心憂國事、奉公守法的臣子??！”

14.C

15.這樣寫并不偏題。①首聯(lián)和頷聯(lián)交代了訪友的內(nèi)因：春天之美好想要與友人分享；自己的思念需要友人慰藉。②頸聯(lián)和尾聯(lián)虛寫訪友：想象友人的現(xiàn)狀并表現(xiàn)了要去尋友的愉悅心情。③雖然全詩并未直接寫到訪友的情形，但與之緊密關(guān)聯(lián)，給讀者留下了豐富的想象空間。(每點2分)

14.C項，“詩人身體多病且仕途不順，沉淪下僚……懷鄉(xiāng)之思油然而生”錯誤。詩歌的結(jié)構(gòu)清晰嚴謹，前兩聯(lián)寫己方之現(xiàn)狀，因春起興，寫懷人之意；頸聯(lián)設(shè)想葉天經(jīng)和洪智長老的情況，所以“多病”和“固窮”并不是指現(xiàn)狀，也未見“羈旅漂泊之感”“懷鄉(xiāng)之思”。

15.這首詩的題目是“懷天、經(jīng)智老，因訪之”，按常理詩歌的內(nèi)容應該圍繞訪友展開，或?qū)懺L友時的自然環(huán)境，或記敘訪友經(jīng)過，或?qū)懺L友后對好友的思念……此詩詩題雖有“訪之”，全詩卻并沒有寫見到友人后的情形，但句句未離訪友。首聯(lián)和頷聯(lián)寫了春之生機和詩人對友人的思念之情，雖未寫訪友，但交代了訪友的內(nèi)在原因；頸聯(lián)和尾聯(lián)亦沒有直接寫到訪友之實，而是虛寫二友之困頓，想象自己駕舟尋訪二人的快意心情。全詩雖然沒有從正面直接描寫訪友的情形，但是給讀者留下豐富的想象空間，意味無窮，訪友之趣自溢。

16.(1)捫參歷井仰脅息以手撫膺坐長嘆(2)烽火連三月家書抵萬金(3)最是一年春好處絕勝煙柳滿皇都默寫常見的名句名篇關(guān)鍵點撥易錯字：(1)捫，膺；(2)抵；(3)滿。

17.①源遠流長②束之高閣③不倫不類(每處1分)

18.作為文明的重要載體，蘊含著經(jīng)濟社會、自然環(huán)境與歷史人文等鮮明特質(zhì)的城市空間，在文脈傳承中起著關(guān)鍵作用。(4分)

19.該句子本體為“城市”，喻體為“有機的生命體”，(1分)說明城市的構(gòu)建需要追求內(nèi)外交融、整體和諧，城市改造牽一發(fā)而動全身，盲目開展將會破壞整體的美和神韻。(2分)運用比喻的修辭手法，將專業(yè)深奧的建筑知識變得具體可感，易于理解。(1分)

17.①處，由前后文“中華文明”“博大精深”“歷史人文”可知，此處需填一個與文明傳承有關(guān)且與“博大精深”意義相近的成語，如“源遠流長”等。②處，由“簡單粗暴地把建筑等城市文化遺產(chǎn)當文物保護起來”及前文