2024年高考語文二輪復習：信息類文本閱讀及語用組合練習

2024高考語文二輪復習·信息類文本閱讀及語用組合練習信息類+語用組合練習

一、信息類文本閱讀【新課標卷地區(qū)選做】來源：重慶西南大學附屬中學拔尖強基聯(lián)盟高三12月聯(lián)考閱讀下面的文字，完成小題。材料一：空靈，是中國藝術(shù)追求的崇高境界。在西方?jīng)]有這樣相似的美學觀念，這是東方民族獨特的美學思想。中國藝術(shù)追求的境界如高山大川之間的一朵幽蘭，它似有若無，無人注意，自在開放。這樣的美淡而悠長，空而海涵，小而永恒，其最大的妙處在于：它在“空”中增加人們玩味的空間，在于其空靈中的實有，靜穆中的崇高。中國人認為天地自然都由一氣化生，面對氣化流蕩的世界，他們發(fā)現(xiàn)了虛實的奧秘，發(fā)現(xiàn)了“有形但為無形造”的哲學原理。虛中有實，實中有虛，虛實結(jié)合。在虛實二者之間，中國藝術(shù)對虛更為重視，唯有虛，才能給欣賞者提供“對物象產(chǎn)生距離”的載體，在賞畫、讀詩、游園中獲得空靈的美的享受?！坝嫲桩敽凇薄盁o畫處皆成妙境”，欣賞中國畫，不僅要看畫在畫面上的，而且要看不在畫面上的東西，通過畫面的有限形式，想象到無形的世界。詩也如此，詩要沉著，更要空靈，沉著與空靈并重，才會有悠然的韻味；詩要有言外之意，意外之韻，含不盡之意如在言外。在中國園林藝術(shù)中，虛空的世界永遠在造園和品園者心中存在著，他們得詩畫“空”之精髓，故有靈氣往來。中國園林創(chuàng)造就是引一灣溪水，置幾片假山，來引領(lǐng)一個虛空的世界，創(chuàng)造一個靈動的空間。我們目之所見的世界，在虛空的氤氳中顯示出意義。如果賞園者只是停留在視覺觀察中，就有可能錯失小園中所包裹的萬般景致。在中國園林中，假山不是山，卻有山的巍峨；溪澗不是海，卻有大海的淵深。回廊是狹窄的，它卻可以引領(lǐng)人走向宇宙縱深；小橋曲折，卻將人度向另外一個世界。至于云墻偎依著籬落，曲曲地在叢樹中逶迤，真把人的心牽向更遠。亭在園林中有著獨有的地位，園林無水不活，也可以說，因無亭不靈。亭子是實用的，它可以供人休憩。亭子又在園林中起到收攝眾景的作用，松散的景物，往往通過亭子的收攝成為一個整體。而更重要的是，亭子是為人的心靈所特別設(shè)立的景觀，古人所說的“江山無限景，都聚一亭中”“惟有此亭無一物，坐觀萬景得天全”，就是就此而言的。因為它“空”，所以它“有”；“空”通過我們的心靈變成了一個蘊涵豐富的世界。（摘編自朱良志《曲院風荷·空山》）材料二：宗白華先生曾以“太虛片云，寒塘雁跡”形容藝術(shù)的空靈境界，這一描述是十分形象而精當?shù)??？帐翘?，是無，是靜穆；而靈則是實（不同于寫實之實），是有，是靈氣，是生命。這兩者正好組成了空靈風格的兩個基本點，也是所有中國藝術(shù)史上偏于抽象寫意的藝術(shù)品的兩個基本點。然而靈實以空為前提條件，周濟說：“空則靈氣往來”，可見不先求空，靈氣就無法產(chǎn)生。不過反過來說，沒有靈，空就成了“頑空”“死空”，談不上美感的力量了。因此，中國古代美學談空靈往往表現(xiàn)出一種辯證的眼光。蘇軾說得好：“所貴乎枯澹者，謂其外枯而中膏，似澹而實美，淵明、子厚之流是也。若中邊皆枯澹，亦何足道。”“外枯”乃指外形的簡約、空虛；“中膏”是內(nèi)在的生命力之旺盛，所以“似澹而實美”，并非一片死寂枯竭。劉克莊說過類似的話叫“若近而遠，若淡而深”；金圣嘆則用“虛中有實、實中有虛”來表達這種藝術(shù)境界。那么，這種空而靈、虛而實的境界是怎么產(chǎn)生的？這就涉及“簡”的問題。簡者簡約，美學上的簡約不同于科學論文或其他實用文體中的省略，而是說寥寥數(shù)筆而意趣盎然，也就是說，以極其簡化的線條傳達極其豐富的意蘊，從而使人想象于無窮。如果一首詩、一幅畫中的意象或線條簡約而又有無窮的美感發(fā)生之力，那么這首詩或畫就達到了簡約和空靈。李東陽認為王維的“返景入深林，復照青苔上”二句詩“淡而有味，近而愈遠”，恐怕正是因為它們以簡約潔凈的意象深深地透襯出寧靜、閑適、恬淡的心境和意蘊的緣故。王維這首小詩名為《鹿柴》，全詩共四句：空山不見人，但聞人語響。返景入深林，復照青苔上。詩的首二句以空山之空曠、無人、靜寂、幽深，作為背景，而活躍跳蕩于這個背景之中的則是生命的聲音，無人而生機盎然。后二句似一個特寫鏡頭，詩人捕捉了一束晶瑩透亮的光束，它像金色的線一樣穿透深邃茂密的森林，最后棲息于青青的苔蘚之上。深邃空幽的綠色叢林中透下這一束光芒四溢的陽光，這是多么空寂而又靈動的境界！“空山”“深林”是空；而“人語”“返景”則是靈了，這兩者一旦被天衣無縫地接合起來，就是絕妙的空靈境界?？傊瑥拿栏薪?jīng)驗的角度說：空靈和簡約是指簡化的外形中包蘊著豐盛的美感發(fā)生之力，每一意象、每一線條、色彩、音響都凝聚著旺盛的、生生不息的美感張力。如宗白華先生說的：“中國山水畫趨向簡淡，然而簡淡中包具無窮境界。倪云林畫一樹一石，千巖萬壑不能過之?！倍@，不正是抽象藝術(shù)超過寫實藝術(shù)的地方嗎？形簡而旨豐，以高度抽象、飽蘊張力的形式傳達豐富的情感內(nèi)涵，這種藝術(shù)理想在我國古代藝術(shù)創(chuàng)作實踐中結(jié)出了豐碩的果實。中國的古詩一向以意象簡潔稱著，而簡潔中包含無窮的情感意味。（摘編自陶東風《空靈論》，文章有刪節(jié)）1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項（

）A．中國藝術(shù)依照“有形但為無形造”的哲學原理，在藝術(shù)創(chuàng)作中為了使欣賞者獲得空靈的美的享受，非常重視虛的創(chuàng)造。B．美學上的簡約以極其簡約的意象或線條傳達豐富意蘊，寥寥數(shù)筆而意趣盎然，給人以無窮想象。C．中國古代美學談空靈往往表現(xiàn)出一種辯證的眼光，靈實和虛空構(gòu)成了空靈風格的兩個基本點，二者相互依存，缺一不可。D．中國藝術(shù)推崇的“虛”在繪畫、詩詞、造園等各種藝術(shù)中都有所表現(xiàn)，而造園藝術(shù)的“虛”最能體現(xiàn)“空”的精髓。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（

）A．材料一、二論證的中心都指向“空靈”這一話題，但是從不同的角度加以論述的。B．中國園林中假山、回廊等不可替代在于它們引領(lǐng)的虛空世界飽含著靈動性和深意。C．材料二將詩畫放在一起論證，可以看出在中國藝術(shù)中“空靈”存在共通性的特點。D．計成在其《園冶》里寫道：“軒楹高爽，窗戶虛鄰，納千頃之汪洋，收四時之爛漫”體現(xiàn)了“空”的藝術(shù)特點。3．下列選項，最適合作為材料二的論據(jù)的是（

）A．明月松間照，清泉石上流。（王維《山居秋眠》）B．足下躡絲履，頭上玳瑁光。（漢樂府《孔雀東南飛并序》）C．人生代代無窮已，江月年年望相似。（張若虛《春江花月夜》）D．萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。（杜甫《登高》）4．結(jié)合兩則材料，給“空靈”下一個定義。5．《紅樓夢》中對于賈寶玉所住的“怡紅院”的景致作了如下描寫：只見佳木蘢蔥，奇花熌灼，一帶清流，從花木深處曲折瀉于石隙之下。再進數(shù)步，漸向北邊，平坦寬豁，兩邊飛樓插空，雕甍繡檻，皆隱于山坳樹杪之間。俯而視之，則青溪瀉雪，石磴穿云，白石為欄，環(huán)抱池沿，石橋三港，獸面銜吐，橋上有亭。賈政與諸人上了亭子，倚欄坐了……道：“作一副七言對聯(lián)來”，寶玉聽說，立于亭上，四顧一望，便機上心來，乃念道：繞堤柳借三篙翠，隔岸花分一脈香。這座“怡紅院”具有空靈的特點。請結(jié)合材料一、材料二對此加以分析?！救珖淼貐^(qū)選做】（一）論述類文本閱讀來源：陜西菁師聯(lián)盟高三12月質(zhì)量監(jiān)測考試閱讀下面的文字，完成下面小題。你認為自己在過去的一周里睡眠充足嗎？你能回想起上一次沒有鬧鐘，睡到自然醒，不需要咖啡因就能保持神清氣爽的時候嗎？如果這兩個問題的答案都是“不”，那么你并不孤單。在所有發(fā)達國家中，有三分之二的成年人無法獲得通常提倡的8小時夜間睡眠。世界衛(wèi)生組織也曾宣布，在工業(yè)化國家中，睡眠不足已經(jīng)成為一種流行病。社會之所以對睡眠漠不關(guān)心，部分原因是科學史上一直無法解釋我們?yōu)槭裁葱枰摺Ｋ呷匀皇请y以解釋的生物學謎團之一?？茖W界所有強有力的問題解決方法—遺傳學、分子生物學和強大的數(shù)字技術(shù)——都無法解開頑固的睡眠之謎。直到近些年，現(xiàn)實情況仍然是這樣的：醫(yī)生和科學家始終不能給出一個一致的或完整的答案來解釋我們?yōu)槭裁匆X。“我們?yōu)槭裁匆X？”這個問題如果從進化的角度來解釋，只會讓這個謎團變得更加神秘。不論從什么角度看，睡眠似乎都是最愚蠢的生物現(xiàn)象。當你睡著的時候，不能采集食物，不能與人交流，不能尋找配偶或繁殖后代，不能養(yǎng)育或保護你的后代，更糟的是，睡眠會讓你更容易被捕食。這樣看來，睡眠無疑是人類令人困惑的行為之一。不管從上述哪一個適應(yīng)生存的角度來看，都應(yīng)該存在一股強大的進化壓力來阻止睡眠或任何與之類似行為的出現(xiàn)。正如一位睡眠科學家所說：“如果睡眠沒有提供絕對重要的功能，那么它將是進化過程犯下的最大錯誤?！比欢?，睡眠頑強地延續(xù)了下來。事實上，迄今為止人類研究過的每個物種都會睡覺。這個簡單的事實證明，自我們的星球上出現(xiàn)生命以來，或者在那之后不久，睡眠就出現(xiàn)了。此外，睡眠在之后的整個進化過程中都持續(xù)存在，這意味著它能提供的諸多益處一定遠遠超過了所有顯而易見的危險和不利?！拔覀?yōu)槭裁匆X？”根本上是一個錯誤的問題。它暗示著答案是一個單一的功能，一個我們?yōu)橹胨纳袷ピ颍瑥亩屛覀儾粩嗳プ穼?。于是各種理論層出不窮：從邏輯的理論（儲備能量的時間）、古怪的理論（給眼球充氧的時機），延伸到精神分析的理論（實現(xiàn)我們被壓抑的愿望的無意識狀態(tài)）。其實，睡眠是極其復雜、有趣的，并且與健康有著驚人的密切關(guān)系。睡眠具有諸多功能，可以為我們的大腦和身體提供數(shù)不清的夜間福利。似乎我們體內(nèi)所有重要器官或大腦內(nèi)部的運作，都是通過睡眠來優(yōu)化提升的，畢竟，我們一生中三分之二的時間都是清醒的，在這段時間里，我們完成的有用的事可不止一件。我們完成了無數(shù)的事業(yè)來提升自己的幸福感和生存狀況。那么，我們?yōu)槭裁磿Ｍ摺@件平均消耗一生中25～30年時間的事——只有一個功能呢？經(jīng)過過去二十余年的大量探索，我們逐漸意識到，睡眠并不是進化過程中產(chǎn)生的巨大錯誤。只要你愿意，你就可以每24小時重復這份處方，得到其所提供的大量健康保障。在大腦中，睡眠充實了各種功能，包括學習、記憶、做出邏輯決定和選擇的能力。睡眠也慷慨地為我們的心理健康服務(wù)，重新校準大腦中的情感回路，使我們第二天能夠沉著冷靜地應(yīng)對人際和心理方面的各種挑戰(zhàn)。在大腦下方的身體中，睡眠會補充我們免疫系統(tǒng)的“軍械儲備”，幫助對抗惡性腫瘤，防止感染，抵御各種疾病。通過調(diào)節(jié)胰島素平衡和葡萄糖循環(huán)，睡眠能夠重整身體的新陳代謝狀態(tài)。睡眠還能進一步調(diào)節(jié)我們的食欲，通過健康的食物選擇而不是魯莽的暴食沖動，來幫助控制體重。充足的睡眠維持著腸道內(nèi)微生物群落的蓬勃發(fā)展，而我們的營養(yǎng)健康正源于此。足夠的睡眠還與我們的心血管系統(tǒng)的健康密切相關(guān)，不僅能降低血壓，同時能讓心臟保持良好的狀態(tài)。當然，均衡的飲食和運動也是至關(guān)重要的。但是我們現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)，睡眠是健康三要素（睡眠、飲食、運動）中最重要的。一晚糟糕睡眠所造成的身體和精神損害之嚴重，會讓那些因食物或運動缺乏而引起的損害相形見絀。很難想象有任何其他方法（不管是自然的還是醫(yī)學方面的控制），能夠從所有層面為身心健康提供更強有力的補救?，F(xiàn)在，由于對睡眠有了豐富的科學了解，我們不用再問睡眠有什么好處了。相反，我們現(xiàn)在不得不質(zhì)疑，是否有任何生物功能不能得益于良好的睡眠？到目前為止，數(shù)千項研究的結(jié)果表明，沒有，所有的生物功能都能從睡眠中獲益。（摘編自馬修·沃克《我們?yōu)槭裁匆X》）1．下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（

）A．文章開篇兩個問題很有親切感，不僅可以引發(fā)讀者關(guān)注和思考，作者還順勢提出了8小時夜間睡眠的倡議。B．睡眠是一個難以解釋的生物學謎團，遺傳學、分子生物學和強大的數(shù)字技術(shù)所有這些科學方法都無法解開。C．在作者看來，邏輯的理論、古怪的理論、精神分析的理論都是在試圖尋找一個入睡的單一原因，這是錯誤的。D．睡眠、飲食、運動是健康三要素，睡眠不足造成的身體和精神損害比食物或運動缺乏而引起的損害大得多。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（

）A．文章并未開宗明義，而是首先列舉了現(xiàn)實生活睡眠不足已經(jīng)成為一種流行病的現(xiàn)象，強化睡眠話題的重要性。B．文中引用睡眠科學家的話是為了證明睡眠和進化是對立的。睡眠比人類進化能夠提供更為絕對重要的功能。C．文章在論述過程中使用了睡眠在生命出現(xiàn)后持續(xù)存在于整個進化過程中的事實，證明睡眠能提供諸多益處。D．文章多處使用關(guān)聯(lián)詞、破折號和表解釋說明的括號，體現(xiàn)了作者的嚴謹，逐層論證又體現(xiàn)作者的探究精神。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是（

）A．越是在發(fā)達的國家，睡眠時長越無法滿足，以至于，在工業(yè)化國家中，睡眠不足已經(jīng)成為一種流行病。B．社會對睡眠的漠視也是無奈之舉，原因是我們?yōu)槭裁匆X這一問題一直沒有能夠得到完美的解釋。C．盡管睡眠行為令人困惑，但還是有股不為人知的力量最終戰(zhàn)勝進化的壓力，讓睡眠頑強地延續(xù)下來。D．文章使用大量表因果、假設(shè)、遞進關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞以及表解釋的括號，體現(xiàn)了論證語言的嚴謹。（二）實用類文本閱讀來源：2024屆四川省攀枝花市高三一模語文試題閱讀下面的文字，完成下面小題。眼睛是心靈的窗戶，我們用它來看五彩繽紛的世界。溫度是衡量物體冷熱的指標，用眼睛能“看”到溫度嗎？顯然，人眼只能感知可見光，不能看到溫度。但有些動物可以，例如響尾蛇。響尾蛇的眼睛和鼻孔之間有一種叫做“熱敏器”的器官，可以探測到周圍物體發(fā)出的紅外輻射，并將其轉(zhuǎn)化為神經(jīng)信號傳輸?shù)酱竽X中進行處理，這使得它們能夠在黑暗中定位獵物，或者在白天也能夠找到潛藏在草叢中的獵物。既然響尾蛇能看到溫度，那么人類如何能借助儀器設(shè)備也看到溫度呢？在實現(xiàn)這個目標之前，人類物理學經(jīng)歷了一段曲折的發(fā)展歷史，即黑體輻射問題的研究。這也是被廣為流傳的物理學上空的“兩朵烏云”之一。所謂黑體，指的是可以吸收全部外來的輻射而無反射或者透射的理想物體。德國物理學家普朗克從1896年開始對熱輻射進行系統(tǒng)研究，最終給出了黑體輻射的普朗克公式，圓滿地解釋了實驗現(xiàn)象，更精確描述輻射、溫度和波長的關(guān)系，從此被廣泛應(yīng)用于紅外溫度計算中。普朗克是公認的近代物理的開拓者之一。普朗克公式表明：任何溫度大于絕對溫度（0K）的物體，都會發(fā)射電磁輻射（電磁波）。紅外輻射和我們眼睛能看到的可見光都屬于電磁輻射，只是它的波長要比可見光更長。從普朗克公式可以推導出前面所說的維恩位移定律：波長=0.002897/溫度也就是溫度越高的物體，它發(fā)射電磁波的中心波長越短，電磁輻射根據(jù)波長劃分了不同的波段。我們看到的可見光波段是太陽發(fā)出的電磁輻射，大概相當于溫度為6000K的物體發(fā)出的電磁輻射；而我們地球上大部分的物體溫度在300K左右，發(fā)射出的電磁輻射波長更長，都是在紅外波段。使用紅外輻射探測裝置，通過非接觸的方式獲取目標溫度的技術(shù)是紅外遙感。利用紅外遙感，人類不需要可見光，也不需要直接接觸，就能用眼睛“看”溫度，紅外遙感也因此被廣泛應(yīng)用于軍事、醫(yī)療、氣象、環(huán)境檢測等領(lǐng)域。例如，在軍事領(lǐng)域，紅外遙感技術(shù)可以用來偵測敵方的隱蔽目標，識別和追蹤導彈等。在工業(yè)中，紅外遙感可用于測量設(shè)備表面溫度，幫助工程師檢測設(shè)備的運行狀態(tài)，識別可能存在的故障點。在醫(yī)學中，紅外測溫技術(shù)可以用于測量體表溫度，檢測人體發(fā)熱癥狀，幫助醫(yī)生進行初步診斷。在農(nóng)業(yè)中，紅外遙感可用于測量土地表面溫度和作物溫度，分析作物生長狀態(tài)和水分利用情況。在環(huán)境監(jiān)測中，紅外遙感可用于測量大氣溫度和水面溫度等，幫助科學家了解氣候變化、海洋環(huán)境和陸地表面的變化情況。由于紅外遙感“看”到的是目標物自身發(fā)射的電磁輻射，不需要輔助光源，因此可以晝夜成像，實現(xiàn)夜間偵察。并且，與雷達或者激光相比，其自發(fā)輻射具有極強的隱蔽性。在野生動物保護工作中，我們經(jīng)常見到的用來捕捉珍稀野生動物蹤跡的紅外相機，就是利用紅外遙感。目前市場上也有越來越多的紅外熱成像產(chǎn)品，就是利用紅外熱像產(chǎn)品，將物體的熱信號轉(zhuǎn)換為人眼能夠識別的圖像。首先通過光學系統(tǒng)接收并聚焦目標的紅外輻射；之后，通過紅外探測器將接收到的紅外輻射轉(zhuǎn)換為電信號；在經(jīng)過一系列的放大、濾波等信號處理過程后，形成視頻數(shù)據(jù)傳輸至顯示器顯示，最終得到與物體表面溫度分布相對應(yīng)的紅外熱圖像。發(fā)展到今天，衛(wèi)星上紅外遙感技術(shù)測量的海面溫度精度可以達到0.3K，陸面溫度的精度也可以達到2K。人類的眼睛雖然不能像響尾蛇那樣直接“看”到溫度，但借助科學技術(shù)的發(fā)展，我們卻可以看到更準確的溫度、更大區(qū)域的溫度以及更多精彩的世界。4．下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解與分析不正確的一項是（

）A．響尾蛇能夠在黑暗中或白天定位獵物，是被稱作“熱敏器”的器官在起作用。B．黑體輻射問題的研究曾經(jīng)在人類物理學領(lǐng)域廣為流傳，它早于紅外技術(shù)研究。C．物體溫度與波長關(guān)系密切，地球上大部分物體的電磁輻射都是非可見光波段。D．科學技術(shù)的發(fā)展使人類能看到更準、更廣的溫度，也能看到更多精彩的世界。5．下列對原文相關(guān)內(nèi)容的分析和評價不正確的一項是（

）A．“看”是以一種通俗易懂的語言對紅外遙感測量溫度的方式進行描述，符合科普文的特征。B．黑體輻射問題的研究是物理學的重要內(nèi)容之一，普朗克的熱輻射研究對破開“烏云”意義重大。C．珍稀野生動物自身發(fā)射的電磁輻射，雖具有隱蔽性，但不需要輔助光源就能被紅外相機捕捉到。D．紅外熱成像產(chǎn)品在日常生活中得到廣泛應(yīng)用，它能將物體的熱信號轉(zhuǎn)換為人眼能夠識別的圖像。6．生活中，人們對紅外遙感不陌生，但對其研究并不清楚。某短視頻平臺計劃向人們介紹紅外遙感及其研究歷程，如果你是該平臺知識類主播，請依據(jù)材料寫出你介紹的要點。

二、語言文字運用（一）語言文字運用Ⅰ閱讀下面的文字，完成問題。青年一代為何如此喜愛說唱文化，為何對于中國風式的說唱曲目如此

①

？首先，說唱文化中頑強、灑脫、不服輸?shù)膽B(tài)度，

②

是無數(shù)青年心中最執(zhí)著的渴望，說唱文化中“勇敢做自己”的號召對于青年人來說，是最具沖擊力的吶喊。其次，說唱文化代表著年輕人的一種生活態(tài)度，即便面對青春的苦澀與迷惘，也仍要擦干眼淚高歌猛進；即使前方一路荊棘，對于夢想的追逐也絕不輕易停下腳步。說唱音樂中自帶的那般不被定義、無懼冷眼、果敢向前的標簽，是青年一代在面對社會痛擊時仍能頂風而行所必要的魄力，那些在難熬的深夜中從耳機傳入心頭的聲音，何嘗不是屬于困境中的一股托舉之力。最后，中國風說唱音樂更是激發(fā)了青年一代心中最綿長永恒的文化認同感，歷史長河中那

③

的中國力量，那血氣方剛的中國精神，那滾燙炙熱的中華血脈，如同一劑強心針般注入青年一代的骨子深處。國風說唱在當下的火熱，是對熱血青春的一場執(zhí)念，是對民族文化的深刻認同，是對民族自信心的深度提升。屬于中文說唱賽道上的中式旋風仍在席卷，屬于說唱的愛與和平仍在延續(xù)，歌在前方，唯向遠方。1．請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。2．文中畫橫線的句子如果改為“國風說唱在當下的火熱是對熱血青春的一場執(zhí)念、對民族文化的深刻認同和對民族自信心的深度提升”，意思與原文一致，但表達效果卻差了很多，為什么？（二）語言文字運用Ⅱ閱讀下面的文字，完成問題?！按笱┱棕S年”是一句流傳很廣的農(nóng)諺，意思是冬天下幾場大雪，是

①

。這不僅是先民農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的經(jīng)驗總結(jié)，而且具有充分的科學依據(jù)。一是大雪能為越冬作物保暖。“冬天麥蓋三層被，來年枕著饅頭睡”，在北方一些地區(qū)，三九寒天，最低溫度可達零下十幾攝氏度左右，而松軟的積雪阻擋了冷空氣不再侵入，保護作物安全過冬。二是大雪能為土壤補充養(yǎng)料。“冬雪消除四邊草，來年肥多蟲害少”，雪中含有豐富的氮化物和硫化物，氮的含量為同體積普通水含量的4至5倍。積雪融化后，可以起到很好的施肥作用。三是雪在融化時可以凍死害蟲。“大雪半融加一冰，來年病蟲發(fā)生輕”，積雪融化時會從土壤中吸收許多熱量，

②

，可把土壤表面與作物根茬里的害蟲和蟲卵凍死。四是

③

?！把┒嘞?，麥不差”，冬春時節(jié)，我國北方地區(qū)雨水稀少。雪融化而成的水留在土壤里，能夠緩解開春旱情，而且經(jīng)過冰凍的雪水，會促進植物的新陳代謝，對春耕播種及越冬作物的生長發(fā)育十分有利。3．請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12個字。4．文中斜體的句子有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變原意。5．諺語常用通俗易懂、生動形象的語言表達勞動人民的智慧。選文中多次引用諺語，請任舉一例對諺語的特點加以說明。【新課標卷地區(qū)選做】1．D【解析】本題考查篩選并辨析信息的能力。D項“造園藝術(shù)的‘虛’最能體現(xiàn)‘空’的精髓”曲解文意，根據(jù)材料一“在中國園林藝術(shù)中，虛空的世界永遠在造園和品園者心中存在著，他們得詩畫‘空’之精髓，故有靈氣往來”，可知原文并沒有與繪畫、詩詞比較哪一個更能體現(xiàn)“空”的精髓。

2．B【解析】本題考查分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。B項“不可替代”于文無據(jù)，材料一只講到了假山、回廊、小橋等陳設(shè)的美學意義和亭“有著獨有的地位”，而并不能推出這些是不可替代的。

3．A【解析】本題考查分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。材料二的核心觀點是：空靈即在靜穆的氛圍、簡化的外形中包蘊著豐盛的美感和生命的靈氣。A項“明月松間照，清泉石上流”，意思是天色已暝，卻有皓月當空；群芳已謝，卻有青松如蓋。山泉清冽，淙淙流瀉于山石之上，有如一條潔白無瑕的素練，在月光下閃閃發(fā)光。在幽清明凈的自然美中包蘊著詩人的高潔心志與所追求的理想境界。符合材料二關(guān)于“空靈”的論述。B項“足下躡絲履，頭上玳瑁光”通過工筆手法，細致入微地描繪了女性的衣著打扮，與空靈對簡約的要求不符。C項“人生代代無窮已，江月年年望相似”是對人生哲理的思考，采用的是直抒胸臆的手法，沒有刻畫包蘊豐富的意象，不符合空靈的特點。D項“萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺”是對自身艱難命運的概括，沒有刻畫簡約的形象，也體現(xiàn)不出“靈氣”。4．空靈是一種用簡單的形式包蘊豐富的美感，以“空”和“靈”為基本點，中國藝術(shù)所獨有并共同追求的藝術(shù)風格或境界?！窘馕觥勘绢}考查篩選并辨析信息理解概念含義的能力。題目要求給“空靈”下一個定義，下定義的基本模式一般為“被定義概念”=“種差”（特點）+“鄰近屬概念”。首先找到臨近屬概念，由“空是虛，是無，是靜穆；而靈則是實（不同于寫實之實），是有，是靈氣，是生命。這兩者正好組成了空靈風格的兩個基本點”“空靈，是中國藝術(shù)追求的崇高境界”可得出“空靈”的屬概念，即一種藝術(shù)境界、風格；然后分別找出被定義概念“空靈”的特征，也就是“種差”。由“虛中有實，實中有虛，虛實結(jié)合”“這種空而靈、虛而實的境界是怎么產(chǎn)生的”可得出，“空靈”的種差即特征之一是虛中有實，空中有靈，虛實結(jié)合。由“以極其簡化的線條傳達極其豐富的意蘊，從而使人想象于無窮”可得出，“空靈”的種差（特點）之二是用簡單的形式包蘊豐富的美感。由“中國藝術(shù)追求的崇高境界。在西方?jīng)]有這樣相似的美學觀念，這是東方民族獨特的美學思想”可以得出概念的特征之三：中國藝術(shù)所獨有或共同追求的。綜上得出“空靈”的定義，除了答案的表達形式，也可以表述為：空靈是一種用簡單的形式包蘊豐富的美感，中國藝術(shù)所獨有的虛中有實空中有靈的藝術(shù)境界或風格。

5．①大觀園中曲折瀉于石隙的“清流”創(chuàng)造出一個靈動的空間；②大觀園中“沁芳亭”，能收攝眾景于一體，引領(lǐng)出一個虛空的世界；③大觀園中“飛樓插空”“石磴穿云”等景致隱于山坳樹杪之間，使物象造成距離，創(chuàng)設(shè)了“空”的美境?！窘馕觥勘绢}考查分析、運用文中信息的能力。結(jié)合材料一“中國園林創(chuàng)造就是引一灣溪水，置幾片假山，來引領(lǐng)一個虛空的世界，創(chuàng)造一個靈動的空間”，“怡紅院”中設(shè)計了一道清流，“只見佳木蘢蔥，奇花熌灼，一帶清流，從花木深處曲折瀉于石隙之下”，創(chuàng)造出一個靈動的空間；結(jié)合材料一“亭在園林中有著獨有的地位，園林無水不活，也可以說，因無亭不靈。亭子是實用的，它可以供人休憩。亭子又在園林中起到收攝眾景的作用，松散的景物，往往通過亭子的收攝成為一個整體”，怡紅院中就有這樣一座亭子，“俯而視之，則青溪瀉雪，石磴穿云，白石為欄，環(huán)抱池沿，石橋三港，獸面銜吐，橋上有亭”，這座亭子就是“沁芳亭”，它能收攝眾景于一體，引領(lǐng)出一個虛空的世界；結(jié)合材料一“回廊是狹窄的，它卻可以引領(lǐng)人走向宇宙縱深；小橋曲折，卻將人度向另外一個世界。至于云墻偎依著籬落，曲曲地在叢樹中逶迤，真把人的心牽向更遠”，怡紅院中“兩邊飛樓插空，雕甍繡檻，皆隱于山坳樹杪之間”，“飛樓插空”“石磴穿云”等景致隱于山坳樹杪之間，使物象造成距離，創(chuàng)設(shè)了“空”的美境?！救珖淼貐^(qū)選做】（一）論述類文本閱讀1．A【解析】本題考查篩選并辨析信息的能力。A項“作者還順勢提出了8小時夜間睡眠的倡議”錯，作者只是提及8小時夜間睡眠的倡議，并不是作者提出的倡議。

2．B【解析】本題考查分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。B項“引用睡眠科學家的話是為了證明睡眠和進化是對立的”錯，文中“如果睡眠沒有提供絕對重要的功能，那么它將是進化過程犯下的最大錯誤”，引用睡眠科學家的話只是證明睡眠有重要功能，與進化并不矛盾。

3．D【解析】本題考查分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。A項“越是在發(fā)達的國家，睡眠時長越無法滿足”無中生有。原文是“在所有發(fā)達國家中，有三分之二的成年人無法獲得通常提倡的8小時夜間睡眠”。選項中“越是……越”無從比較。B項“無奈之舉”錯，是無法認識到睡眠重要性，所以漠視。另外，后半句原文第二段中“社會之所以對睡眠漠不關(guān)心，部分原因是科學史上一直無法解釋我們?yōu)槭裁葱枰摺闭f的是部分原因，選項說的是唯一原因。C項“不為人知的力量”錯，文章第8段到最后一段都提到了我們對睡眠有了深入了解。（二）實用類文本閱讀4．A【解析】本題考查理解和分析材料相關(guān)內(nèi)容的能力。A項“是被稱作‘熱敏器’的器官在起作用”錯，據(jù)原文“響尾蛇的眼睛和鼻孔之間有一種叫做‘熱敏器’的器官，可以探測到周圍物體發(fā)出的紅外輻射，并將其轉(zhuǎn)化為神經(jīng)信號傳輸?shù)酱竽X中進行處理，這使得它們能夠在黑暗中定位獵物，或者在白天也能夠找到潛藏在草叢中的獵物”可知，除“熱敏器”起作用外，還要通過“大腦”對傳輸來的神經(jīng)信號進行處理，選項表達過于絕對。

5．D【解析】本題考查對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析的能力。D項“它能將物體的熱信號轉(zhuǎn)換為人眼能夠識別的圖像”錯，據(jù)原文“目前市場上也有越來越多的紅外熱成像產(chǎn)品，就是利用紅外熱像產(chǎn)品，將物體的熱信號轉(zhuǎn)換為人眼能夠識別的圖像”分析，是利用“紅外熱像產(chǎn)品”將物體的熱信號轉(zhuǎn)換為人眼能夠識別的圖像。

6．①紅外遙感是使用紅外輻射探測裝置，通過非接觸的方式獲取目標溫度，具有“不需要可見光”“不需要直接接觸”兩個特征。②響尾蛇能“看”到溫度，引發(fā)人類對能否借助儀器看到溫度的思考。這是紅外遙感研究的誘因。③黑體輻射研究給出的普朗克公式，能更精確描述輻射、溫度和波長的關(guān)系，為紅外遙感技術(shù)實現(xiàn)“看”作了理論儲備。④研究成果運用領(lǐng)域廣泛，如軍事、工業(yè)、醫(yī)學、農(nóng)業(yè)、氣象、野生動物保護等領(lǐng)域。【解析】本題考查理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。（1）根據(jù)“使用紅外輻射探測裝置，通過非接觸的方式獲取目標溫度的技術(shù)是紅外遙感。利用紅外遙感，人類不需要可見光，也不需要直接接觸，就能用眼睛‘看’溫度”可知，紅外遙感是使用紅外輻射探測裝置，通過非接觸的方式獲取目標溫度，具有“不需要可見光”“不需要直接接觸”兩個特征。（2）根據(jù)“既然響尾蛇能看到溫度，那么人類如何能借助儀器設(shè)備也看到溫度呢”可知，響尾蛇能“看”到溫度，引發(fā)人類對能否借助儀器看到溫度的思考。這是紅外遙感研究的誘因。（3）根據(jù)“德國物理學家普朗克從1896年開始對熱輻射進行系統(tǒng)研究，最終給出了黑體輻射的普朗克公式，圓滿地解釋了實驗現(xiàn)象，更精確描述輻射、溫度和波長的關(guān)系，從此被廣泛應(yīng)用于紅外溫度計算中”可知，黑體輻射研究給出的普朗克公式，能更精確描述輻射、溫度和波長的關(guān)系，為紅外遙感技術(shù)實現(xiàn)“看”作了理論儲備。（4）根據(jù)“在軍事領(lǐng)域，紅外遙感技術(shù)可以用來偵測敵方的隱蔽目標，識別和追蹤導彈等。在工業(yè)中，紅外遙感可用于測量設(shè)備表面溫度，幫助工程師檢測設(shè)備的運行狀態(tài)，識別可能存在的故障點。在醫(yī)學中，紅外測溫技術(shù)可以用于測量體表溫度，檢測人體發(fā)熱癥狀，幫助醫(yī)生進行初步診斷。在農(nóng)業(yè)中，紅外遙感可用于測量土地表面溫度和作物溫度，分析作物生長狀態(tài)和水分利用情況”“在野生動物保護工作中，我們經(jīng)常見到的用來捕捉珍稀野生動物蹤跡的紅外相機，就是利用紅外遙感”可知，紅外遙感研究成果運用領(lǐng)域廣泛，如軍事、工業(yè)、醫(yī)學、農(nóng)業(yè)、氣象、野生動物保護等領(lǐng)域。二、語言文字運用（一）語言文字運用Ⅰ1．①情有獨鐘②毫無疑問（或毋庸置疑）③洶涌澎湃

【解析】本題考查正確使用成語的能力。從句意看，第一個橫線處要求填寫的是青年一代對中國風式說唱曲目的態(tài)度，由前文可知，青年是喜愛中國風說唱音樂的，所以可填“情有獨鐘”?！扒橛歇氱姟保阂?qū)δ橙嘶蚴挛锾貏e喜愛而感情專注。從句意看，第二個橫線所在的句子意思是說唱文化中頑強、灑脫、不服輸?shù)膽B(tài)度無疑是青年心中的渴望，填“毫無疑問”“毋庸置疑”等詞較為合適。“毫無疑問”：指沒有一點疑問，十分肯定?！拔阌怪靡伞保菏聦嵜黠@或理由充分，根本就沒有懷疑的余地。從句意看，第三處所填成語應(yīng)與“長河”相關(guān)，表現(xiàn)力量之大，則“洶涌澎湃”較為合適?！皼坝颗炫取保核土业叵蛏嫌炕蛳蚯胺瓭L，形容聲勢浩大，不可阻擋。2．①原句是排比句，句式整齊，音調(diào)鏗鏘，氣勢充沛，表達了對國風說唱在當下火熱的高度贊許，有很強的感染力；而改句是一個長長的陳述句，語調(diào)舒緩，氣勢變?nèi)趿?，感情平淡了，感染力下降了許多。②句子在段落結(jié)尾，用排比句收束更適合，能強化感情，有一種升華主題的效果，而改句沒有這種效果?！窘馕觥勘绢}考查對句式表達效果的分析