江西省撫州市2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期學(xué)生學(xué)業(yè)質(zhì)量監(jiān)測語文試卷（含答案）

撫州市2023-2024學(xué)年度上學(xué)期學(xué)生學(xué)業(yè)質(zhì)量監(jiān)測高二語文試題卷說明：（1）本試題卷共8頁，23小題，滿分150分，考試時間150分鐘；（2）答案須寫在答題卡相應(yīng)的位置上，不得在本試題卷上作答，否則不給分；（3）所有考試結(jié)束3天后，考生可憑準(zhǔn)考證號登錄智學(xué)網(wǎng)（www.

）查詢考試成績，密碼與準(zhǔn)考證號相同。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1-5題。材料一：我國農(nóng)歷歲時的形成和發(fā)展與沁河下游所在的豫西北地區(qū)有著密切的關(guān)聯(lián)。西周時期，人們明確春、夏、秋、冬四季的概念以及春分、夏至、秋分和冬至四個節(jié)氣的物候。春秋時期，人們在四大節(jié)氣的基礎(chǔ)上增加了立春、立夏、立秋、立冬、構(gòu)成八大節(jié)氣。戰(zhàn)國時期，人們形成春耕、夏耘、秋收、冬藏的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)安排。至元代，著名理學(xué)家許衡．與郭守敬等人共同研訂《授時歷》。此歷已將一年推算為365．2425日，指導(dǎo)了其后三百多年的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。所以，以二十四節(jié)氣為主的歷法是包括沁河下游流域的黃河中下游地區(qū)人民在長期的實踐中總結(jié)出來的氣候特征和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗．反映了農(nóng)人對自然規(guī)律和農(nóng)時的科學(xué)認(rèn)識與適時把握．至今仍指導(dǎo)著當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)業(yè)生產(chǎn)和日常生活。沁河下游流域小麥的生長期較為漫長，約為240-260天，橫跨二十個節(jié)氣，其從播種到收割的每個階段均與二十四節(jié)氣結(jié)合得較為緊密。小麥播種期。第一，白露。山區(qū)和丘陵地帶的農(nóng)人開始播種小麥。第二，秋分。農(nóng)人開始上糞犁地．準(zhǔn)備小麥播種工作．正如民諺曰：“白露到秋分，犁地要認(rèn)真”。第三，寒露。該地大部分區(qū)域開始播種小麥，“寒露至霜降，種麥莫商量”?？梢姶藭r種麥的緊迫性。第四，霜降。適宜播種的時間窗口即將關(guān)閉。此時進(jìn)入小麥播種最緊張的時段。第五，立冬。農(nóng)人們可抓緊最后的機(jī)會種晚茬麥。第六，小雪。該時節(jié)寒潮和冷空氣活動頻繁，所以小麥播種必須結(jié)束。小麥成長期。第一，大雪。小雪和大雪期間的降水對麥苗過冬至關(guān)重要。第二，冬至。小麥進(jìn)入冬眠。若期間雨水較豐、氣溫較高、光照較多，會誘發(fā)小麥提前起稈，不利于過冬。第三，立春。萬物復(fù)蘇，麥苗開始返青。民諺有“立春三日晴，米麥好收成”之說。農(nóng)人開始鋤地施肥，為麥苗茁壯成長提供養(yǎng)分。第四，春分。麥苗生長加速，民諺有“麥過春分晝夜忙”的說法。第五，清明。麥苗已長高。民諺有“雨水無雨天要旱，清明無雨多吃面”。第六，谷雨。小麥開始抽穗，一個多月后便可收割。民間亦有諺語：“一穗二穗，四十天上場?！毙←?zhǔn)斋@期。第一，立夏。小麥穗已出齊，農(nóng)人們便開始做麥?zhǔn)盏臏?zhǔn)備工作，比如碾場、平整打麥場等。第二，小滿。麥粒漸趨飽滿，麥穗開始泛黃．即將成熟，正謂“立夏麥穗齊，小滿飽了?！?。第三，芒種。人們開始收割小麥，搶種玉米和谷子。此時是農(nóng)人一年中最繁忙的時節(jié)，俗稱“火麥連天”“收麥如救火”“龍口奪食”等。第四，夏至。麥垛堆起，顆粒歸倉，麥?zhǔn)栈窘Y(jié)束。由此可見，二十四節(jié)氣對小麥種植具有重要的指導(dǎo)意義。不過，隨著全球氣候變暖趨勢的逐漸顯露，該地二十四節(jié)氣的閾值溫度和時間節(jié)點(diǎn)均發(fā)生了變化；同時，春季和夏季的提前以及秋季和冬季的推遲反映了四季轉(zhuǎn)換的時間變化；尤其是驚蟄、清明、小滿和芒種四個節(jié)氣所反映的物候和氣溫普遍有所提前，對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的安排產(chǎn)生影響。相應(yīng)的農(nóng)事活動也需適時進(jìn)行調(diào)整。因此，農(nóng)人在參考二十四節(jié)氣的同時，更多地參照本地物候的變化，以正確指導(dǎo)麥作生產(chǎn)。（摘編自代高峰《地方性知識耦合：沁河下游流域的小麥耕作與二十四節(jié)氣》）材料二：二十四節(jié)氣，是中國人的常識，也是世界漢字文化圈中的背景知識。歷史上，二十四節(jié)氣經(jīng)歷了漫長的發(fā)展完善過程。中華文明的早期，先民生產(chǎn)能力增長和人口繁衍，促進(jìn)了天文氣象、農(nóng)業(yè)科技的進(jìn)步。他們努力探索周圍天氣和環(huán)境變化的原因，用樸素的自然觀解釋世界，在觀察天象、探知節(jié)氣、形成諺語、識別自然等方面都有初步的發(fā)展。與二十四節(jié)氣關(guān)系最緊密的，首推天文學(xué)。中國古代有發(fā)達(dá)的天文學(xué)觀測，促進(jìn)了古代氣象學(xué)的發(fā)展，使得中國古代氣象學(xué)某種程度上帶有天文學(xué)的思想體系和特色。應(yīng)該說，二十四節(jié)氣既有氣象意義，又有天文歷法意義，這說明中國古代天文學(xué)對氣象學(xué)的影響是很深遠(yuǎn)的。古代中國人很重視對天文氣象的觀測，在對天觀測中自然就有了對氣象的觀測。山西襄汾陶寺古觀象臺就是這方面比較典型的代表。它屬于龍山文化陶寺遺址，考古專家確定其遺址年代為公元前2100年左右，是迄今發(fā)現(xiàn)中國最早遺存的古觀象臺遺址。通過實地模擬觀測，專家們確定，陶寺早期遺址的夯土柱是用來構(gòu)建觀測縫的，其主要功能之一是觀日出、定節(jié)氣，可能還有觀測其他天體現(xiàn)象的功能。這說明，先民利用兩根土柱之間的縫隙觀察太陽變化，從而推測季節(jié)變化和節(jié)氣。這在當(dāng)時屬于“高科技”內(nèi)容，或者說代表著很強(qiáng)的“硬”實力。因為這樣的觀測需要考慮周圍環(huán)境、空氣能見度、經(jīng)年累月的位置變化、節(jié)氣記錄的可靠性與對比等等，這既需要天文、氣象、地理、數(shù)學(xué)等方面具有一定的知識積累，也將反過來促進(jìn)這些學(xué)科的發(fā)展。而且這種觀測方法，是從散漫觀看日出轉(zhuǎn)折到在特定參照物和固定模式中的觀察，甚至是從定性走向部分定量的飛躍——這在四千多年前是相當(dāng)了不起的科學(xué)技術(shù)！中國古代氣象學(xué)是中國古代科技發(fā)展的代表之一?？茖W(xué)史界公認(rèn)，中國有傳統(tǒng)天學(xué)、算學(xué)、農(nóng)學(xué)、中醫(yī)學(xué)等四大傳統(tǒng)學(xué)科。但是，氣象科技史學(xué)者經(jīng)過多年研究，提出中國傳統(tǒng)古代氣象學(xué)理所當(dāng)然成為第五大傳統(tǒng)學(xué)科。其中，以二十四節(jié)氣為核心的傳統(tǒng)氣象科技知識等，對于形成這個結(jié)論功不可沒。對于今天的氣象研究和業(yè)務(wù)而言，二十四節(jié)氣更具有深遠(yuǎn)影響與啟示。四千多年歷史的氣象科學(xué)發(fā)展至今天，形成枝繁葉茂的學(xué)科群。二十四節(jié)氣不僅是氣象科技史、物候研究、農(nóng)業(yè)氣象、氣象科普等學(xué)科的重要研究內(nèi)容，而且對于氣象預(yù)報與公眾服務(wù)研究有啟示。比如中國民眾喜愛的二十四番花信，就直接和二十四節(jié)氣知識相關(guān)。各地花信有所差異，同一地方每年也略有差異，對與此相關(guān)的旅游和經(jīng)濟(jì)活動，準(zhǔn)確預(yù)報就顯得非常重要。繼續(xù)深入研究二十四節(jié)氣、應(yīng)用其中科技知識及文化遺產(chǎn)；可以更好發(fā)揮其現(xiàn)代價值。（摘編自陳正洪《二十四節(jié)氣中的科技與文化遺產(chǎn)》）1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）（3分）A．二十四節(jié)氣誕生于西周，戰(zhàn)國時期開始和農(nóng)民的生產(chǎn)結(jié)合在一起，人們什么時候播種，什么時候收獲都是由二十四節(jié)氣來安排。B．以二十四節(jié)氣為主的歷法是指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重要法寶，是人們在實踐中總結(jié)的智慧結(jié)晶，對當(dāng)代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和日常生活仍有重要價值。C．二十四節(jié)氣對于天氣預(yù)報和公共服務(wù)研究有啟示作用，如二十四節(jié)氣的預(yù)報會對與二十四番花信有關(guān)的經(jīng)濟(jì)活動產(chǎn)生影響。D．二十四節(jié)氣的閾值溫度和時間節(jié)點(diǎn)若是發(fā)生變化，在指導(dǎo)麥作生產(chǎn)時就需要參照本地的物候情況，根據(jù)變化進(jìn)行適時的農(nóng)事調(diào)整。2．下列對材料相關(guān)論證的分析，不正確的一項是（）（3分）A．材料一以朝代為序，證明了二十四節(jié)氣是在實踐中總結(jié)出的氣候特征和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗。B．材料一在論述過程中運(yùn)用了大量諺語，使得語言具有生活氣息，并且有助于讀者理解。C．材料二以山西襄汾陶寺古觀象臺為例，是為了表明古代中國人就已經(jīng)很重視觀測氣象。D．材料二直接指出利用二十四節(jié)氣來指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)比利用氣象預(yù)報更具有意義和價值。3．下列詩句中，不能體現(xiàn)二十四節(jié)氣關(guān)聯(lián)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的一項是（）（3分）A．晝出耘田夜績麻，村莊兒女各當(dāng)家。

B．一把青秧趁手青，輕煙漠漠雨冥冥。C．大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。

D．鄉(xiāng)村四月閑人少，才了蠶桑又插田。4．請指出材料二的論證結(jié)構(gòu)，并簡要分析文章的論證思路。（4分）5．假如你是一位農(nóng)業(yè)方面的技術(shù)人員，準(zhǔn)備到農(nóng)村去指導(dǎo)農(nóng)民朋友科學(xué)種植小麥。結(jié)合材料相關(guān)內(nèi)容，你會為農(nóng)民朋友們的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動提出哪些指導(dǎo)性建議？（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6—9小題。文本一：套不住的手趙樹理白云崗公社大磨嶺大隊有個教練組，是高級社時期就成立了的，任務(wù)是教初參加農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的人們學(xué)技術(shù)。兩個做活質(zhì)量最高的老農(nóng)民當(dāng)教師，又選了兩個教師——陳秉正和王新春，陳秉正兼任組長，王新春兼任副組長。組長陳秉正已經(jīng)是七十六歲的老人了，但閑不住。他在教練組里教人做活，不但要求規(guī)格，而且首先要教架式。他先做榜樣，讓徒弟們在一邊跟著看。他一邊做一邊講，往往要重復(fù)講十幾遍，然后才讓大家動手，他跟著看。因為規(guī)則太多，徒弟們記著這樣忘了那樣，有時腰太直了，有時候步子亂了，有時候下鋤沒有計劃……陳秉正老人不住口地提醒著這一個，招呼著那一個，也往往隨時打斷他們的工作重新示范。徒弟們練架式練得累了，老組長陳秉正便讓他們休息一陣子，也招呼相隔八九段梯田下邊的溝岸上的副組長王新春。陳秉正一見王新春就伸出手來和他握手，王新春卻常是縮回手去躲開。王新春比陳秉正小十來歲，和陳很友好，就是怕和他握手，因為一被他握住像被鉗子夾住那樣疼。有一次休息時候，陳秉正叫王新春上去吸煙。陳秉正是用火鐮子打火的，王新春說：“燒一堆柴火吸著多痛快！”陳秉正老人說了個“有柴”，不慌不忙放下火鐮子，連看也不看，用兩只手在身邊左右的土里抓了一陣，不知道是些什么樹皮皮、禾根根抓了兩大把；王新春老人擦著洋火點(diǎn)著，陳老人就又抓了兩把蓋在上面。一個新參加學(xué)習(xí)的中學(xué)生看了說：“這個辦法倒不錯！”說著自己就也去抓。陳老人說：“慢慢慢！你可不要抓！”可是這一攔攔得慢了點(diǎn)，那個學(xué)生的中指已經(jīng)被什么東西刺破了，馬上縮回手去。王新春說：“你這孩子！你是什么手，他是什么手？他的手跟鐵耙一樣，什么棘針蒺藜都刺不破它！”那個學(xué)生，一邊揉著自己的中指，一邊看著陳老人的手，只見那兩只手確實和一般人的手不同；手掌好像四方的，指頭粗而短，而且每一根指頭都展不直，里外都是繭皮，圓圓的指頭肚兒都像半個蠶繭上安了個指甲，整個看來真像用樹枝做成的小耙子。不過他對這一雙手，并不是欣賞而是有點(diǎn)鄙視，好像說“那怎么能算‘手’哩”。學(xué)生的神情，兩個老人都看出來了。陳秉正老人沒有理他，只是自豪地笑了一下就拿起自己的旱煙袋來去吸煙，王新春老人點(diǎn)著煙之后卻教訓(xùn)起這個青年人來。他說：“小伙子！你不要看不起那兩只手！沒有那兩只手，咱們現(xiàn)在種的這教練場恐怕還是荒坡哩！這山是地主王子裕的，山頂上這十幾段地，聽老人們說從光緒三年就荒了，一直荒到宣統(tǒng)三年。當(dāng)年間我們兩家都沒有寸壟田地，他給王子裕家當(dāng)長工，我給王子裕家放牛。后來他來這里開荒，我長大了從放牛孩子升成長工，跟著老領(lǐng)工在大河灘學(xué)著種園地。這些地都是他老哥和咱們現(xiàn)在的大隊長他們父子倆一镢頭一镢頭刷開，一條堰一條堰壘起來的。沒有那兩只手，這里還不是一片荒坡嗎？”那個學(xué)生雖然對他自己那種鄙視的表示有點(diǎn)后悔，可是他除了不愿當(dāng)面認(rèn)錯，反而還自我解嘲地說：“怨不得我們學(xué)習(xí)得慢，原來就沒有那樣的手！”陳秉正老人一本正經(jīng)地教訓(xùn)他說：“是叫你們學(xué)成我這手，不是叫你們長成我這手！不是開山，我這手也長不成這樣；不過上輩人把山都開了，以后又要機(jī)械化了，你們的手用不著再長成這樣了！”一九五九年冬天，兒孫們?yōu)榱吮Ｗo(hù)老人那雙勞苦功高的手，給他買了一雙毛線手套。老人戴好了握了握、伸了伸說：“還好！”說罷，卸下來交給滿紅媳婦說：“暫且給我放過去吧！”滿紅媳婦說：“爹！你就帶上走吧！到地里手不冷？”老人說：“在溝里閘谷坊，戴上它搬石頭不利落！”說著就放下走了。以后谷坊閘完了，別的活兒又陸續(xù)接上來——鍘干草、出羊圈、客蘿卜、捶玉米……哪一種活兒也不好戴著手套做，老人也就忘了自己還有一雙手套。一天，陳秉正老人被評選為本年的勞動模范，要到縣里去出席勞模大會。他除換上新棉襖和新腰帶外，又把他的手套戴上。他住在招待所，第四天吃過了午飯，住下來的人差不多都想上街逛逛。老人束上腰帶，戴上手套，便走出房間。因為院里兩截剩余木料礙著路，他總覺著太不順當(dāng)。其中一截木料是截去兩頭，中間留下來的一段盤節(jié)，又粗又短又彎又扁，很不好轉(zhuǎn)動。老人很費(fèi)了點(diǎn)氣力才掀起來，轉(zhuǎn)了一個過就又跌死了。老人邀四個青年一同去轉(zhuǎn)動木料，且趁空子解了腰帶脫下他的新棉襖來放在床上，就跟著走出來了。短短一截木頭，四個人就護(hù)滿了，老人插不上手，只好讓他們轉(zhuǎn)，而自己去搬動另一截。老人彎下腰去兩手托住，兩腿擺成騎馬架式，兩肩一聳，利利落落抬起來。緊接著，大家用鐵鍬攏著院里的殘磚、破瓦等類的零亂東西，陳老人跟在后邊掃地。不過個把鐘頭就把六個院子都清理完了，老人對這成績欣賞了一陣，覺著這樣一清理，走步路也痛快得多了。陳老人重新穿起斷棉襖，束住了腰，伸手去戴手套，才發(fā)現(xiàn)把手套丟了。老人跑到甬道旁邊的垃圾堆里未找，可幾十筐垃圾，怎么會找到呢？第二天他回到家，換過衣服之后便把招待員找到的手套還給滿紅媳婦說：“這副手套還給你們吧！我這雙手是戴不住手套的！”（摘編自《人民文學(xué)》1960年，有刪改）文本二：我也曾寫過一些篇小說，都不怎么出色。每逢讀到趙樹理同志的小說，我總得到一些啟發(fā)，學(xué)到一些竅門兒。最近，看到他的一篇新作——《套不住的手》，滿心歡喜，情不自禁地想寫出點(diǎn)個人的體會。作品文字極為樸素嚴(yán)整，他好像一點(diǎn)力氣也沒費(fèi)，事實上可是字斟句酌，沒有輕易放過一個字去。這篇作品相當(dāng)細(xì)致地描寫了不少農(nóng)村勞動的經(jīng)驗，這些經(jīng)驗非久住農(nóng)村而又熱愛耕作的人不會寫出。不過，假若不拿一雙手套貫串起來，恐怕就顯著瑣碎一些，這雙手套把零散的事情聯(lián)綴起來，有起有落，頗為巧妙。事情本來不相干，而設(shè)法用一條線穿上，就顯出些藝術(shù)的手段，我看得出：樹理同志知道多少關(guān)于老農(nóng)陳秉正的事，假若他高興，他可以寫一大本《老農(nóng)陳乘正傳》，可是，他只由手套寫到老人的手。有了這雙手，我們也就看見隨老人的最可愛的性格與品質(zhì)。這也就夠了，既不需要手套，也無須寫一本傳記，不過是一雙手啊，可是創(chuàng)造世界的不是到的，而的的確確是仗著這么一雙手，這篇作品不是小題大作，而是大題小作，篇幅不長，而意義很大。（摘編自老舍《讀老舍〈套不住的手〉》，有刪減）6．下列對文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）（3分）A．小說中陳秉正教青年人勞動的情節(jié)把年齡大，能力強(qiáng)，規(guī)矩多、待人嚴(yán)的教練組組長的形象呈現(xiàn)出來。B．小說的語言質(zhì)樸又生動，口語化明顯，達(dá)到了通俗化和藝術(shù)化高度統(tǒng)一，如“真像用樹枝做成的小肥子”。C．小說以外貌描寫，語言描寫和側(cè)面襯托等多種手法來塑造陳秉正，使一位熱愛勞動，愛為集體和他人著想、認(rèn)真負(fù)責(zé)、助人為樂的老農(nóng)形象躍然紙上。D．“這副手套還給你們吧！我這雙手是戴不住手套的！”陳秉正的話呼應(yīng)了標(biāo)題，也寫出他鮮明的個性。7．下列與文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）（3分）A．《套不住的手》通過運(yùn)用一定的“藝術(shù)的手段”，避免了故事敘述的瑣碎、零散，有助于集中表現(xiàn)人物的性格與品質(zhì)。B．小說情節(jié)可分為兩個部分，先集中刻畫陳秉正的“手”，再集中講述“手套”的故事，后者是對前者的延伸。C．從老舍對《套不住的手》的評析，可以看出創(chuàng)作來源于生活，趙樹理久住農(nóng)村而又熱愛耕作，所以能寫出鮮活的文學(xué)作品。D．趙樹理能寫出一大本《老農(nóng)陳秉正傳》，但他只寫了《套不住的手》，這是因為前者瑣碎，而后者卻有很大意義。8．老舍說：“有了這雙手，我們也就看見陳老人的最可愛的性格與品質(zhì)?！弊髡呲w樹理運(yùn)用哪些表現(xiàn)手法來寫陳秉正的手？請結(jié)合文本簡要分析。（4分）9．老舍讀趙樹理的小說，總能“學(xué)到一些竅門兒”。請結(jié)合文本一，分析作者在謀篇布局上的“竅門兒”。（6分）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10-14題。朱暉傳朱暉，字文季，南陽人。家世衣冠，早孤，有氣決。年十三，莽敗，天下亂，與外氏家屬從田間奔入宛域。道遇群賊，賊操兵弩欲倮奪婦女衣物昆弟賓客皆惶迫伏地莫敢動暉拔劍前曰財物皆可取諸母衣不可得今日朱暉死日也賊見其小，壯其志，笑曰：“童子內(nèi)刀?！彼焐嶂?。朱暉為郡督郵，太守阮況當(dāng)嫁女，欲買暉婢。不與。及況卒，暉送金三斤。人問其故，暉曰：“前不與婢者，恐以財貨污府君耳。今重送者，以明己心也?！彬婒T將軍東平王蒼辟朱暉為掾，正月旦，將軍當(dāng)奉璧賀。故事，少府給璧。時陰就為少府，吏甚驕慢，求不可得。暉遙見就主簿持璧，謂曰：“我數(shù)聞璧，未嘗見，借觀之。”主簿授暉，暉授令史。主簿遽白，就曰：“朱掾義士，勿求之。”蒼罷朝，謂暉曰：“掾自視孰與藺相如？”再遷臨淮太守。暉好節(jié)概，有所拔用，皆厲行之士。表善黜惡，抑強(qiáng)絕邪，歲常豐熟。吏民畏愛，為之歌曰：“強(qiáng)直自遂，南陽朱季。吏畏其戚，民懷其惠。”建武十六年，四方牛大疫，臨淮獨(dú)不疫，鄰郡人多牽牛入界。坐考長吏囚死獄中，州奏免官。朱暉同縣張堪有名德，每與相見，常接以友道。暉以堪宿望盛名，未敢安之?？爸涟褧煴墼唬骸坝云拮佑氈焐??！睍熍e手不敢答。堪后仕為漁陽太守，暉自為臨淮太守，絕相聞見?？昂笪锕?，時南陽饑，堪妻子貧窮，暉乃自往候視，見其困厄，分所有以賑給之。歲送谷五十斛，帛五匹以為常。（節(jié)選自《東觀漢記·朱暉傳》）10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）（3分）A．賊操兵弩/欲倮奪婦女衣物/昆弟賓客皆惶迫/伏地莫敢動/暉拔劍前曰/財物皆可取/諸母衣不可/得今日朱暉死日也/B．賊操兵弩欲倮奪婦女衣物/昆弟賓客皆惶迫伏地/莫敢動/暉拔劍前曰/財物皆可取/諸母衣不可得/今日朱暉死日也/C．賊操兵弩欲倮奪婦女衣物/昆弟賓客皆惶迫/伏地莫敢動/暉拔劍前曰/財物皆可取/諸母衣不可得/今日朱暉死日也/D．賊操兵弩/欲倮奪婦女衣物/昆弟賓客皆惶迫伏地/莫敢動/暉拔劍前曰/財物皆可取/諸母衣不可得/今日朱暉死日也/11．下列對文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）（3分）A．“道遇群賊”與“道芷陽間行”（《鴻門宴》）兩句中的“道”字含義相同。B．“辟朱暉為掾”與“欲辟土地”（《齊桓晉文之事》）兩句中的“辟”字含義不同。C．少府，官署名。始于戰(zhàn)國，秦漢沿用，掌山海池澤稅收和皇家手工業(yè)制造。D．衣冠，古代士以上戴冠，因用以指士以上的服裝。它還可代稱縉紳、士大夫、世族。12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）（3分）A．朱暉年幼喪父，十三歲那年，因王莽戰(zhàn)敗而導(dǎo)致天下動蕩不安，為了活命，朱暉與外祖父一家逃到了宛城。B：朱暉憑借一己之力將璧拿到手，拆穿了陰就的圖謀，充分體現(xiàn)了其聰明才智，因此皇帝也很贊許他。C．當(dāng)各地的牛群都有瘟疫時，唯獨(dú)臨淮沒有，這從側(cè)面體現(xiàn)了朱暉治理有方，臨郡的百姓紛紛把牛牽入臨淮。D．朱暉之前雖然沒有答應(yīng)張堪的請求，但當(dāng)南陽鬧饑荒時，還是親自去探望和救濟(jì)張堪的妻子兒女。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）壯其志，笑曰：“童子內(nèi)刀?！保?分）（2）暉以堪宿望盛名，未敢安之。（4分）14．朱暉在擔(dān)任臨淮太守時，有哪些好的治理舉措？請依據(jù)文本簡要概括。（3分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面詩歌，完成15-16題。湘中[唐]韓愈猿愁魚踴水翻波，自古流傳是汨羅。蘋藻滿盤無處莫，空聞漁父扣舷歌?！咀ⅰ控懺┠?，韓愈官監(jiān)察御史，因關(guān)中旱饑，上疏請免徭役賦稅，遭讒被貶為連州陽山令。此詩即為作者貶謫途經(jīng)汨羅江時所作。楚城①[宋]陸游江上荒城猿鳥悲，隔江便是屈原祠。一千五百年間事，只有灘聲似舊時?！咀ⅰ竣俪?，也稱楚王城，遺址在今湖北秭歸境內(nèi)。陸游因“力說張浚用兵”被罷回鄉(xiāng)四年，又入蜀奔走八年，至淳熙五年（1178）始奉召東歸，經(jīng)歸州（秭歸），作此詩。15．下列對這兩首詩的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?分）A．《湘中》前兩句，山猿愁啼，江魚騰踴，湘波翻滾，愁苦與活力交織，是詩人矛盾心理的真實寫照。B．《湘中》后兩句，韓愈暗用楚辭《漁父》的典故，情景交融，清空孤寂，與前兩句在對比中達(dá)成和諧。C．《楚城》一二句將“江上荒城”與“屈原祠”聯(lián)系起來，并用“荒”和“悲”定下全詩的基調(diào)。D．《楚城》三、四句寫時隔千百年，但“灘聲”似舊，屈原式的悲劇不斷重演。16．兩首詩表達(dá)的情感有何不同？請作簡要概括。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）賈誼《過秦論》中“____________，____________”兩句，運(yùn)用比喻手法，生動形象地描寫了陳涉起義后得到熱烈的響應(yīng)。（2）李白《將進(jìn)酒》中，用夸張手法寫自己要豪飲的句子是：“____________?！庇每鋸埵址▽懖苤部耧嫷脑娋涫牵骸癬___________?！保?）在《屈原列傳》中，司馬遷用“____________，____________”兩句，從文辭和內(nèi)涵等角度對《離騷》進(jìn)行了評價。三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成18-19題。隨著工作和生活壓力的增大，現(xiàn)在失眠成為了很多人的困擾。一般而言，失眠大致分為兩種：一種是入睡困難，即從上床到正常入睡的時間過長；另一種叫睡眠維持障礙，簡單理解就是能睡著，但是夜間會多次醒來，有效睡眠不足。青年群體的失眠癥狀大多是入睡困難，然而隨著年齡的增長，大腦神經(jīng)細(xì)胞的功能不斷退化，

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，睡眠的片段化情況增加。很多人常常不把失眠問題放在心上，直到出現(xiàn)焦躁易怒、注意力不集中等不良情緒和病理癥狀時才予以重視。并且還有人存在這樣的誤區(qū)，認(rèn)為每天晚上11點(diǎn)之前能入睡、睡足6到8個小時才算是擁有好的睡眠。事實并非如此，良好的入睡時間和睡眠時間并不是固定的，每個人的基礎(chǔ)情況有所不同。那在日常生活中，

②

？有專家提醒，入睡之前有一個穩(wěn)定的情緒和心態(tài)很重要，安神定志是基本的治法。學(xué)會向外傾訴和釋放壞情緒，培養(yǎng)“鈍感力”來對抗壓力，睡覺之前放空自己，冥想、聽舒緩的音樂等都是不錯的選擇。此外，稍微設(shè)低房間溫度也有利于良好睡眠。夜晚身體新陳代謝減緩，產(chǎn)生的熱量減少，

③

，凌晨左右會達(dá)到最低點(diǎn)，而這時往往是深度睡眠的時間。通過幫助身體降溫來幫助減緩新陳代謝速度，使人更好地進(jìn)入睡眠狀態(tài)，擁有良好睡眠。18．下列選項中引號的作用，和文中“鈍感力”作用相同的一項是（）（3分）A．《詩經(jīng)》中就有“如鳥斯革，如翚斯飛”的句子來歌頌像翼舒展的屋頂和出檐。B．海倫·凱勒用動人的筆調(diào)描繪著她心中“看”到的世界。C．魯迅在書桌上刻了一個小小的字：“早”。D．有多少“大白”辛苦勞累在第一線，舍生忘死。19．請在文中橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個字。（6分）（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成20-22題。變身古裝俠客，拍攝科幻大片，變裝民族服飾……近段時間以來，多地文旅局長“披掛上陣”，拍攝變裝視頻，用這些

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的宣傳方式爭相為家鄉(xiāng)代言、為旅游助力?；ヂ?lián)網(wǎng)時代，注意力是極為寶貴的資源。一個個出圈視頻，成為網(wǎng)友們了解各地的一扇窗口，對促進(jìn)文旅發(fā)展

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。在合力共信工，原來“藏在深山人未識”的景點(diǎn)變得熱門，“出圈”的文旅宣傳猶如催化劑，把吸引游客的關(guān)注力變成了產(chǎn)業(yè)發(fā)展的推動力。但有些后來者的“出圈”效果卻不盡如人意，許多地區(qū)最終歸于沉寂。而近期由西安大唐不夜城景區(qū)推出的“盛唐密盒”表演，因找到了自己的“流量密碼”，持續(xù)火爆“出圈”。讓古代歷史人物“走進(jìn)”現(xiàn)代社會，獨(dú)特的語言方式，將歷史文化與當(dāng)下生活相結(jié)合，游客們在欣賞互動中參與養(yǎng)盛唐文化。可見，只有當(dāng)廣大游客深入其中、

③

，感受到真實如一的文旅體驗，才是文旅宣傳與文旅發(fā)展的共贏。20．請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（3分）21．文中畫橫線的句子有語病，請進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變原意。（4分）22．指出畫波浪線句子所使用的修辭手法，并簡要分析其表達(dá)效果。（4分）四、寫作（60分）23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）材料一：在雷鋒精神的感召下，越來越多的人參與公益，幫助他人，傳承正能量。雷鋒精神在新時代不斷播種生根、開枝散葉，彰顯出強(qiáng)大的生命力。材料二：1962年，來自全國的三百多名大學(xué)生為了自己的理想信念來到塞罕壩植樹造林。經(jīng)過三代塞罕壩林場人五十多年堅持植樹造林，塞罕壩成了世界上最大的人工林，成為了為世人驚艷的一抹綠色。如今，每年都有本科生、研究生志愿來到這里，奮斗在第一線，奉獻(xiàn)自己的青春和智慧。材料三：榜樣的力量是無窮的。在我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命、建設(shè)、改革各個歷史時期，無數(shù)先進(jìn)模范的事跡教育和影響了一代又一代人?！?xí)近平偉大時代呼喚偉大精神，崇高事業(yè)需要榜樣引領(lǐng)。作為新時代的青年，你對“榜樣”有怎樣的理解和感悟？請結(jié)合材料寫一篇演講稿，與同學(xué)們交流分享。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。高二語文試卷答案1．A【解析】A項由材料一第一段“戰(zhàn)國時期，人們形成春耕、夏耘、秋收、冬藏的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)安排”可知選項理解有誤，另外“誕生于西周”有誤。B項由材料一第一段“以二十四節(jié)氣為主的歷法是包括沁河下游流域……農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和日常生活”可知，選項理解正確。C項由材料二第五段“二十四節(jié)氣……對于氣象預(yù)報與公眾服務(wù)研究有啟示。比如中國民眾喜愛的二十四番花信，就直接和二十四節(jié)氣知識相關(guān)……同一地方每年也略有差異，對與此相關(guān)的旅游和經(jīng)濟(jì)活動，準(zhǔn)確預(yù)報就顯得非常重要”可知，選項理解正確。D項由材料一第六段“不過，隨著全球氣候變暖趨勢的逐漸顯露，該地二十四節(jié)氣的閾值溫度和時間節(jié)點(diǎn)均發(fā)生了變化……尤其是驚蟄、清明、小滿和芒種四個節(jié)氣所反映的物候和氣溫普遍有所提前……相應(yīng)的農(nóng)事活動也需適時進(jìn)行調(diào)整。因此，農(nóng)人在參考二十四節(jié)氣的同時，需要更多地參照本地物候的變化，以正確指導(dǎo)麥作生產(chǎn)”可知，選項理解正確。2．D【解析】D項，“更具有意義和價值”于文無據(jù)。A項，由材料一第一段“西周時期……春秋時期……戰(zhàn)國時期……所以，以二十四節(jié)氣為主的歷法是包括沁河下游流域的黃河中下游地區(qū)人民在長期的實踐中總結(jié)出來的氣候特征和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗”可知，選項分析正確。B項，由材料一第三段“白露到秋分，犁地要認(rèn)真”，第四段“麥過春分晝夜忙”和第五段“立夏麥穗齊，小滿飽了?！钡戎V語可知，材料一運(yùn)用了大量諺語，使得語言通俗易懂，便于讀者理解，選項分析正確。C項，由材料二第三段“古代中國人很重視對天文氣象的觀測，在對天觀測中自然就有了對氣象的觀測。山西襄汾陶寺古觀象臺就是這方面比較典型的代表”可知，選項分析正確。3．C【解析】C項，“大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠”出自宋代辛棄疾的《清平樂·村居》，描寫了兒童勞作的情景，展現(xiàn)出農(nóng)村生活中一個恬靜閑適的畫面，未涉及二十四節(jié)氣。A項“晝出耘田夜績麻，村莊兒女各當(dāng)家”出自唐代范成大的《夏日田園雜興·其七》，描寫的是芒種過后農(nóng)村（初夏時）的緊張勞動氣氛。B項“一把青秧趁手青，輕煙漠漠雨冥冥”出自虞似良《橫溪堂春曉》，描寫的是江南水鄉(xiāng)的春天，農(nóng)民們在田野里插秧的農(nóng)作景象，涉及谷雨過后人們插秧的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動。D項“鄉(xiāng)村四月閑人少，才了蠶桑又插田”出自翁卷《鄉(xiāng)村四月》，描寫的是江南農(nóng)村初夏時節(jié)，農(nóng)家四月人繁忙的景象，涉及小滿時節(jié)人們忙完蠶桑又開始插秧的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動。4．答案：1．總分結(jié)構(gòu)。（1分）2．①首先總述二十四節(jié)氣是中國人的常識，也是世界漢字文化圈中的背景知識。②接著論述二十四節(jié)氣與天文學(xué)、氣象學(xué)等聯(lián)系緊密。③最后論述二十四節(jié)氣對于當(dāng)今氣象研究和應(yīng)用的影響與啟示。（1點(diǎn)1分，共3分）【解析】通讀材料二可知，材料二共有五段，呈總分式結(jié)構(gòu)。材料二可劃分為兩部分，第一部分為第一段是總說，第二部分為第二至五段是分說，其中第二部分可劃分為兩層，第一層為第二至四段，第二層為第五段。第一段“二十四節(jié)氣，是中國人的常識，也是世界漢字文化圈中的背景知識”提出了總論點(diǎn)。第二段“與二十四節(jié)氣關(guān)系最緊密的，首推天文學(xué)”，第三段“古代中國人很重視對天文氣象的觀測，在對天觀測中自然就有了對氣象的觀測”，以及第四段“中國古代氣象學(xué)是中國古代科技發(fā)展的代表之一”詳細(xì)地敘述了天文學(xué)、氣象學(xué)等與二十四節(jié)氣的緊密聯(lián)系，說明了“二十四節(jié)氣是中國人的常識，也是世界漢字文化圈中的背景知識”的論點(diǎn)。第五段“對于今天的氣象研究和業(yè)務(wù)而言，二十四節(jié)氣更具有深遠(yuǎn)影響與啟示……二十四節(jié)氣不僅是氣象科技史、物候研究、農(nóng)業(yè)氣象、氣象科普等學(xué)科的重要研究內(nèi)容，而且對于氣象預(yù)報與公眾服務(wù)研究有啟示”論述了二十四節(jié)氣對于當(dāng)今氣象研究和應(yīng)用的價值。5．參考答案：①秋分時，提前挑選一些麥種，進(jìn)行上糞、翻土等準(zhǔn)備工作，在小雪之前要播種完畢。②冬至期間，若是雨水較多、氣溫較高、光照較多，要給小麥進(jìn)行相應(yīng)的避雨、降溫和避光措施。③芒種時，要及時對小麥進(jìn)行收割，過了收割最佳時期，可能會影響收成。④根據(jù)二十四節(jié)氣和本地物候的變化，合理規(guī)劃農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，適時調(diào)整農(nóng)事活動。（答對1點(diǎn)得2分，3點(diǎn)得6分）6．A【解析】A．“規(guī)矩多、待人嚴(yán)”錯，根據(jù)文意，陳秉正所教的規(guī)則多，并沒有說他“規(guī)矩多”，陳秉正教青年人做活時要求嚴(yán)格，并非“待人嚴(yán)”。7．D．【解析】“這是因為前者瑣碎，而后者卻有很大意義”錯，“一大本《老農(nóng)陳秉正傳》”是老舍的假設(shè)，并無其書，不存在“瑣碎與否”的問題。8．①王新春怕和陳秉正握手，因為“被他握住像被鉗子夾住那樣疼”，側(cè)面烘托出陳秉正的手有力。②通過學(xué)生視角的正面描寫，表現(xiàn)了陳秉正的手因為勞動而變形。③陳秉正與學(xué)生抓柴火對比，突出陳秉正的手繭子厚。（每點(diǎn)2分，答對2點(diǎn)給滿分，總共4分）9．①設(shè)置懸念。標(biāo)題“套不住的手”，設(shè)置懸念，讓讀者對這雙手產(chǎn)生“為何套不住”的思考，引發(fā)了讀者的閱讀興趣。②情節(jié)一波三折。文章以“手套”為線索展開，將兩次戴手套、丟手套的故事連綴起來，有起有落，頗為巧妙。③伏筆照應(yīng)。文章開篇交代陳秉正雖是七十六歲的老人，但身體特別強(qiáng)健，連王新春都怕和他握手，后文交代他的手的特點(diǎn)是因從小勞作而形成的，塑造了一位勤勞樸實的勞動人民形象。④結(jié)尾突轉(zhuǎn)。陳秉正老人最后把手套還給兒媳婦，并表示“我這雙手是戴不住手套的！”結(jié)局出人意料，又在情理之中，塑造了一個平凡而崇高的勞動者形象。（每點(diǎn)2分，答對3點(diǎn)給6分）10．C【解析】首先，根據(jù)句意進(jìn)行判斷，“賊操兵弩欲傈奪婦女衣物”意為“他們拿著武器想要掠奪婦女的衣服財物”，句意完整連貫，其間不應(yīng)斷開，故排除A、D兩項。其次，根據(jù)語法結(jié)構(gòu)進(jìn)行判斷，“昆弟賓客皆惶迫”中“昆弟賓客”作主語，“皆”作狀語，“惶迫”作謂語，主謂結(jié)構(gòu)完整，其前后應(yīng)斷開，故排除B項。11．A【解析】A項，“兩句中的‘道’字含義相同”表述錯誤。第一個“道”名詞作狀語，意為“在路途中”；第二個“道”為名詞用作動詞，意為“取道”，二者含義不同。B項，第一個“辟”為動詞，意為“召，征召”；第二個“辟”為動詞，意為“開辟”，二者含義不同。CD項無誤。12．B【解析】B項，皇帝贊許無中生有。A項，由原文“暉早孤，有氣決。年十三，莽敗，天下亂，與外氏家屬從田間奔入宛城”可知，朱暉在很小的時候成了孤兒，在他十三歲時，天下大亂，于是他與外祖父一家逃入宛城。C項，由原文“建武十六年，四方牛大疫，臨淮獨(dú)不疫，鄰郡人多牽牛入界”可知，當(dāng)各地牛群有瘟疫時，只有臨淮不曾有，因此臨近的百姓大多把牛牽入臨淮，從側(cè)面表現(xiàn)出了朱暉治理有方。D項，從“時南陽饑……分所有以賑給之”可知。13．（1）（強(qiáng)盜們）佩服他的膽略，笑著說：“小孩子收回刀吧。”（“壯”為動詞的意動用法，意為“以……為壯美，贊賞，佩服”；“志”為名詞，意為“膽略”；“內(nèi)”通“納”為動詞，意為“收回”。譯出大意1分，每譯對一處給1分，共4分）（2）朱暉因為張堪素來名望很大，不敢和他安心接觸。（“以”為介詞，意為“因為”；“宿望”意為“一向負(fù)有重望”“素來的名望”；“安”為動詞，意為“使內(nèi)心安定”，“安心”。譯出大意1分，每譯對一處給1分，共4分）14．答案：①整頓吏治，舉賢任能。②揚(yáng)善除惡，端正民風(fēng)。③重視生產(chǎn)，糧食豐收。（每點(diǎn)1分，共3分）【解析】由原文“暉好節(jié)概，有所拔用，皆厲行之士”可知“整頓吏治，舉賢任能”；由“表善黜惡，抑強(qiáng)絕邪，歲常豐熟”可知“揚(yáng)善除惡，端正民風(fēng)”“重視生產(chǎn)，糧食豐收”。15．A【解析】A項“是詩人矛盾心理的真實寫照”錯，《湘中》前兩句，突出了山猿愁啼，江魚騰踴，湘波翻滾，一派神秘愁慘的氣氛，是詩人哀憤的心境寫照。16．參考答案：《湘中》抒發(fā)了英魂無處憑吊、世無知音的傷感寂寞；賢者遭黜，隱者得全，面對茫茫水天的悵然若失；詩人無端遭貶的悲憤和牢騷。（3分，答對1點(diǎn)1分，答對2點(diǎn)給3分）《楚城》表達(dá)對人間萬事萬物變遷的感慨；對楚城荒廢狀況有所感傷的情懷；對國家命運(yùn)的擔(dān)憂和南宋統(tǒng)治者偏安茍活的辛辣諷刺。（3分，答對1點(diǎn)1分，答對2點(diǎn)給3分）【解析】《湘中》：詩人來到汨羅江本是為憑吊屈原而一泄心中的郁悶，然而此時卻連祭奠的地方都無從找尋，唯有江上的漁父舷歌依然，遙遙可聞，抒發(fā)了詩人對英雄無處憑吊、世無知音的傷感寂寞。這里暗用楚辭《漁父》的典故，表達(dá)了對屈原這樣的先哲遭遇罷黜而隱者得以保全的悵然若失。結(jié)合注釋“韓愈官監(jiān)察御史，因關(guān)中旱饑，上疏請免徭役賦稅，遭讒被唐德宗貶到偏遠(yuǎn)的廣東陽山縣當(dāng)縣令”可知，詩人借典故含蓄抒發(fā)了那種無端遭貶的憤懣?！冻恰返谝痪湎赛c(diǎn)明“城”在“江上”，并用“荒”和“悲”定下全詩的基調(diào)?！霸厨B”怎么會懂得人世的盛衰，說“猿鳥”只是為“楚城”的“荒”而感到悲哀，懷念以前的人的悲哀可想而知。第二句中，詩人并沒有直接回答“楚城”為什么“荒”，卻用“隔江便是屈原祠”一句進(jìn)一步確定“楚城”的地理位置。其中“便是”一詞，把“江上荒城”與“屈原祠”聯(lián)系得十分緊密。三四兩句，仍然是在說屈原。從屈原那時到宋代，時間已過了一千五百年，除了江上的“灘聲”仍像一千五百年前那樣“常如暴風(fēng)雨至”之外，人間萬事都不像以前的時候。“灘聲”依舊回蕩在“楚城”，而“楚城”已經(jīng)不像以前的時候，“灘聲”依舊回蕩在歸州，而歸州也已經(jīng)不像以前的時候。星移物換，城荒猿啼，一切的一切，都不像以前的時候。詩人在這首詩中以灘聲依舊來反襯人間萬事萬物的變遷，從而聯(lián)想到楚城的荒蕪，表達(dá)了一個愛國志士的憑吊古跡、追憶往昔、對楚城荒廢的狀況有所感傷的情懷，都蘊(yùn)蓄在慨嘆和停頓當(dāng)中。17．（1）天下云集響應(yīng)

贏糧而景從（2）會須一飲三百杯

斗酒十千恣歡謔（3）其稱文小而其指極大

舉類邇而見義遠(yuǎn)注意：“景”“謔”“指”“邇”的書寫。18．D【解析】文中“鈍感力”中引號作用為特定稱謂。A項“如鳥斯革，如翚斯飛”中引號表直接引用；B項表示特殊含義，指海倫?凱勒對世界的感觸；C項“早”中引號作用表強(qiáng)調(diào)；D項“大白”中引號作用為特定稱謂。19．①睡眠維持障礙逐漸變多②我們?nèi)绾蝸砀纳扑吣丌廴说捏w溫也會隨之降低（每點(diǎn)2分，每點(diǎn)不超過12個字）20．①別出心裁（別具一格）②大有裨益③身臨其境（一空1分，3分）21．原句有兩處語?。阂皇浅煞謿埲保蔼?dú)特的語言方式”前缺少介詞“以”；（2分）二是不合邏輯，“游客們在欣賞互動中參與著盛唐文化