巨人輩出-文藝復興時期美術1

美術運動員之所以呈現(xiàn)出裸體的形態(tài)，是由古希臘人的社會風俗所決定的。因為，古希臘人在從事體育運動和宗教性的文藝演出活動時，男子往往赤身裸體。他們認為完美健康的人體乃是人的驕傲，是神性的體現(xiàn)。這種社會風俗反過來也促進了希臘人體雕像的發(fā)展，并且形成了西方美術史中崇尚人體美的藝術傳統(tǒng)。國家：名稱：作者：時期：《擲鐵餅者》米隆古希臘公元前5世紀感受：高約152厘米大理石（原作為青銅）現(xiàn)實生活贊美了人體77國家：名稱：作者：時期：《維納斯》或《米洛斯的阿芙羅狄特》不詳古希臘約公元前150年感受：愛與美的女神

巴黎盧浮宮典雅、高貴、優(yōu)美、崇高高202厘米羅丹：“古代的神品”78現(xiàn)實生活贊美了人體歐洲中世紀約公元476年~公元1453年黑暗、痛苦忍耐“天堂”近一千年83—881、哥白尼：（1473—1543）波蘭著名天文學家，遭到教會殘酷迫害?！兜貏诱摗贰疤栔行恼f”1543年5月20日病逝。2、布魯諾，（1548—1600）被燒死。3、希柏提亞（375-415)是史上第一個為人所知的女數(shù)學家。用尖利的蠔將她的肉由骨上剝削下來，手腳砍下，拋擲火焰之中。

4、伽利略（1564—1642）于1633年被宗教裁判所迫害，1642年不幸病逝，其時已雙目失明。5、科學家帕利西因說化石是動物的遺體而不是“造物主的游戲”，被“宗教裁判所”判處死刑。6、塞爾維特在《基督教信仰的復興》一書中提出血液循環(huán)的見解，被烤兩個多小時后死去7、比利時生理學家維薩留斯，由于出版了解剖學著作《人體結構》，于1564年被迫去圣地——耶路撒冷作懺悔，歸途中遇難。8、阿莫里：巴黎大學教授，1210年，因宣揚泛神論被死后追審，墓穴被挖，十個弟子全部被處決。9、西克爾：巴黎大學教授，因在物理研究上有所謂異端言論，被教會活活打死。

美術鑒賞第四課

“巨人”輩出—文藝復興美術89—94十四世紀到十六世紀“文藝復興”原意是指“遵從古典規(guī)范，

創(chuàng)造現(xiàn)實作品”本質(zhì)

是以人文主義為旗幟

以新興資產(chǎn)階級為代

表的一場深刻的思想解

放運

動。首先反映在

文學藝術領域核心

人文主義

以人為本

要求把思想、感情、智慧都從

神學的束縛中解放出來。提倡人性，反對神性，人權，反對神權，個性自由、反對人身依附。反對宗教禁欲主義和來世觀念，歌頌世俗生活，蔑視天堂；主張個性解放，宣揚個人現(xiàn)世

幸福高于一切。同時提倡理性、探索自然，追

求科學知識。歐洲

文藝復興（美術）89—94恩格斯說：“這是一次人類從來沒有經(jīng)歷過的

最偉大的、進步的變革，是一個需

要巨人而且產(chǎn)生了巨人——在思維能力、熱情和性格方面，在多才多

藝和學識淵博方面的巨人的時代美術三杰：達.芬奇米開朗琪羅拉斐爾其他畫家：揚.凡愛克丟勒波提切利

提香

主要畫家及作品達·芬奇67拉斐爾37《蒙娜麗莎》《椅中圣母》《大衛(wèi)》《西斯廷教堂天頂畫》《最后的晚餐》《雅典學院》米開朗琪羅89意大利佛羅倫薩達·芬奇畫家介紹：列奧納多·達·芬奇（1452—1519）是文藝復興盛期最偉大的藝術家、杰出的畫家、雕塑家和建筑家、作家，同時是卓越的自然科學家、數(shù)學家、力學家、物理學家、解剖學者、機械工程師并兼土木工程師等等。由于芬奇的出現(xiàn)，標志著文藝復興盛期的開始，而文藝復興盛期藝術與科學方面的進步的因素，都在芬奇身上集中地表現(xiàn)出來。因此，恩格斯對他的評價很高，認為他是“在思想上和能力上，熱情上和性格上，在多才多藝和學識廣博上的巨人”之一。他涉及的領域很多：飛機、降落傘、各種武器、大炮、戰(zhàn)車、戰(zhàn)艦、云梯、船只、潛水用具、紡織機、印刷機、起重機、抽水機、卷揚機、挖土機、冶金爐、鐘表儀器、聚光鏡、望遠鏡、人造眼球、水庫、水閘、攔水壩······此外，他在光學、力學、物理學、天文地理、水利等各方面都進行過探索。恩格斯對他的評價很高，認為“科學上多種多樣的重要發(fā)明都得歸功于他”在哥白尼發(fā)表《地動論》之前，他就否定了地球中心說，認為地球是繞太陽轉動的；在牛頓（1642—1727）發(fā)現(xiàn)萬有引力之前，他就計算出地球的直徑。手稿約6000頁，現(xiàn)代學者稱他為“文藝復興時期最完美的代表”，是人類歷史上絕無僅有對的全才。愛因斯坦認為，達芬奇的科研成果如果在當時就發(fā)表的話，科技可以提前30—50年達·芬奇是文藝復興盛期最偉大的藝術家、杰出的畫家、雕塑家和建筑家、作家，自然科學家、數(shù)學家、力學家、物理學家、解剖學者、機械工程師并兼土木工程師等等。他涉及的領域很多：飛機、降落傘、各種武器、大炮、戰(zhàn)車、戰(zhàn)艦、云梯、船只、潛水用具、紡織機、印刷機、起重機、抽水機、卷揚機、挖土機、冶金爐、鐘表儀器、聚光鏡、望遠鏡、人造眼球、水庫、水閘、攔水壩······此外，他在光學、力學、物理學、天文地理、水利等各方面都進行過探索。恩格斯對他的評價很高，認為“科學上多種多樣的重要發(fā)明都得歸功于他”在哥白尼發(fā)表《地動論》之前，他就否定了地球中心說，認為地球是繞太陽轉動的；在牛頓（1642—1727）發(fā)現(xiàn)萬有引力之前，他就計算出地球的直徑。手稿約6000頁，現(xiàn)代學者稱他為“文藝復興時期最完美的代表”，是人類歷史上絕無僅有對的全才。愛因斯坦認為，達芬奇的科研成果如果在當時就發(fā)表的話，科技可以提前30—50年1、構圖

2、明暗

3、面部

4、手部

5、傳說《蒙娜麗莎》畫中的主人公是當時的銀行家喬康多的年輕的妻子蒙娜·麗莎。那時，蒙娜麗莎的幼子剛剛夭折，她一直處于哀痛之中，悶悶不樂。為了讓女主人高興起來，達芬奇在作畫時請來音樂家和喜劇演員，想盡辦法讓蒙娜麗莎高興起來“蒙娜麗莎的微笑”喻指迷人的微笑或神秘莫測的微笑。她的微笑有時似乎是很嚴肅有時又象很溫柔；有時略含憂傷有時又顯譏諷。1503—15064年8953x77巴黎盧浮宮亮暗亮暗亮暗薄霧法音樂《最后的晚餐》1495—14973年《最后的晚餐》484x880米蘭圣馬利亞.格拉契修道院餐廳油性蛋劑濕壁畫89腓力老雅各多馬猶大約翰彼得巴羅多買小雅各安得烈馬太達太西門面包《最后的晚餐》克雷斯皮《最后的晚餐》鮑茨基督受洗(15世紀)?受胎告知(15世紀)?吉內(nèi)薇拉·班琪(15世紀)?柏諾瓦的圣母(15世紀)?三博士來朝(15世紀)?抱銀貂的女子?音樂家肖像?哺乳圣母(15世紀)?紡車邊的圣母?蒙娜麗莎(16世紀)?巖間圣母(15世紀)?巖間圣母(16世紀)?莉妲和天鵝(16世紀)?圣母子與圣安妮(16世紀)?施洗者圣約翰(16世紀)?拈花圣母(15世紀)?圣母子與圣安妮、施洗者圣約翰(15世紀-16世紀)代表作：約1470年他在協(xié)助韋羅基奧繪制《基督受洗》時，達芬奇奉老師之命，只畫了左側兩個小天使中左邊一個，可是就這一個側面形象的天使，從人物造型和臉部的神情表現(xiàn)來看，要比老師所畫的其他幾個人物生動得多。當老師韋羅基奧看了之后，也頗有自愧勿如的心情。從此老師竟然擱下畫筆從事雕塑了，偉大的老師啊！

《大衛(wèi)》

青銅韋羅基奧達芬奇90韋羅基奧（達芬奇啟蒙老師）這是一幅在清晰的氛圍中，帶有嚴肅的奇特的宗教性繪畫作品，是達·芬奇初期的杰作。按《新約》《路加福音》一章所說，天使加百列奉上帝的差遣，到了拿撒勒的一個尚未出嫁的童女瑪利亞那里，告知她你在上帝面前已經(jīng)蒙恩了。圣靈降臨在你身上，你將懷孕生子，可以給他起名叫耶穌。據(jù)此，畫面上那位天使，即左手拿著純潔的白百合的天使就是加百列，在具有豪華的古代風格的讀書臺前的女性，是圣母瑪利亞。加百列恭恭敬敬地告知瑪利亞根據(jù)圣靈懷孕的消息。值得提出的是畫家不僅是對花草，衣襟、讀書臺作了精致的描繪，而且依據(jù)遠景中央的空氣透視法表現(xiàn)了港口與山岳。

現(xiàn)存最早的作品——《受胎告知》空氣透視法

壇畫《巖間圣母》《吉內(nèi)夫拉·德本奇像》深沉、含蓄、富有理智、充滿智慧，猶如深不可測的大海。達·芬奇藝術風格：啟發(fā)：1、科學精神與繪畫結合2、養(yǎng)成良好的觀察、探究習慣3、勤奮······實驗XX畫家介紹：

米開朗琪羅·波那羅帝（1475年－1564年）是文藝復興時期杰出的雕刻家、畫家、建筑師和詩人，是一位才華橫溢的巨人。他的雕刻名作《大衛(wèi)》和《摩西》，西斯廷教堂的天頂畫《創(chuàng)世紀》，以及羅馬圣彼得大教堂設計的拱頂，體現(xiàn)了他在美術領域中的突出成就。這件連基底高達5.5米的巨大雕像，充滿意志與力量。他以一個體魄健壯結實，情緒昂揚的青年形象，表現(xiàn)一種頑強、堅定和正義的精神氣質(zhì)與勇敢無畏和自信的人格意志。雕像微微扭動的軀體，瀟灑地將重心放在繃緊的右腿上，整個人體動勢在張弛自如，完美大方中，聚集著一股即將爆發(fā)而又銳不可擋的戰(zhàn)斗力。米開朗琪羅佛羅倫薩美術學院1501—1504大理石高4.1米901、傳說2、動態(tài)3、力量4、美感人文精神《大衛(wèi)》不同角度美術院校學習典范《摩西》90猶太教認為，摩西是先知中最偉大的一個。他是猶太人中最高的領袖，他是戰(zhàn)士、政治家、詩人、道德家、史家、希伯來人的立法者《西斯廷教堂天頂畫—創(chuàng)世紀》

9136.54x13.14468米2曲面約500米21508—15124年343個人物有的兩倍于真人18米高腳手架光與夜的分離創(chuàng)造日月創(chuàng)造天地創(chuàng)造亞當創(chuàng)造夏娃逐出樂園諾亞祝祭大洪水諾亞醉酒1505年30歲時被教皇召去，從此開始屈辱生活《創(chuàng)造亞當》《最后的審判》1536—15411370X1220400多個人物對人體的解剖知識超過了當時的著名的外科醫(yī)生達·芬奇藝術風格：深沉、含蓄、富有理智、充滿智慧，猶如深不可測的大海。博大、雄偉、富有激情、充滿力量，猶如高山峻嶺的雄偉。米開朗基羅藝術風格：作者簡介：拉斐爾·桑西（1483~1520）是意大利文藝復興盛期的另一位杰出的畫家。他的作品以優(yōu)雅、和諧、秀美的藝術風格而著稱，同樣具有強烈的個性。拉斐爾善于學習，他來到佛羅倫薩時，達·芬奇的《蒙娜麗莎》已經(jīng)完成，米開朗基羅的《大衛(wèi)》也已經(jīng)矗立在廣場上，拉斐爾學習和研究了這些前輩大師的作品，這使他有可能融合各家之長，創(chuàng)造自己的獨特的藝術風格。拉斐爾的一生很短暫，他逝世時只有37歲，但他已畫了近三百幅作品，其中不少作品是美術史上的名作。1520春天患感冒，高燒中離世各種訂件象雪片似的飛來過重的工作損害了健康事業(yè)上家庭上

《椅中圣母》92拉斐爾最精致的圣母像1514直徑71厘米佛羅倫薩比蒂美術館藏規(guī)定圣母色彩《西斯廷圣母》

表現(xiàn)的是圣母奉神的旨意送圣嬰耶穌降臨人世的情節(jié)。美術史上尊稱他為“畫圣”他是一位謙虛好學、博采眾長的藝術大師，他的藝術特點是秀美、典雅、和諧、明朗；拉斐爾《雅典學院》底邊寬772厘米1510—1511羅馬梵蒂岡宮92柏拉圖亞里士多德為中心，歌頌人類對智慧和真理的追求，贊美人的創(chuàng)造力柏拉圖，唯心，指天亞里士多德，唯物，指世界則以優(yōu)雅、秀逸、和諧、猶如廣闊而明朗的草原。拉斐爾藝術風格：達·芬奇藝術風格：深沉、含蓄、富有理智、充滿智慧，猶如深不可測的大海。博大、雄偉、富有激情、充滿力量，猶如高山峻嶺的雄偉。米開朗基羅藝術風格：揚·凡·愛克尼德蘭油畫材料革新者圖片新特點：表現(xiàn)男女組合的全身肖像背景是十分真實的室內(nèi)景有明顯的情節(jié)，即在舉行婚禮慣用的寓意手法：鞋子脫在一邊寓意結婚小狗象征對愛情的忠誠白頭巾表示純潔吊燈和燭光象征上帝之光圓鏡代表基督教宣揚的天堂細節(jié)：小圓鏡里有夫婦的背影，觀看婚禮的人周圍還有十幅小畫畫家的簽名揚·凡·愛克《阿爾諾非尼夫婦像》81.8x59.71434年倫敦國立美術館93揚·凡·愛克的重要貢獻：

繪畫上表現(xiàn)男女組合的全身肖像史無前例背景是十分真實的室內(nèi)景，罕見有明顯的情節(jié)，即在舉行婚禮此外：他革新了油畫材料，從此世界上就有了現(xiàn)在所能見到的油畫。

丟勒

歐洲文藝復興時期杰出的代表人物之一。他是當時德國最杰出的版畫家和油畫家，而且在工程技術方面也有重要的創(chuàng)造。在美術方面，他一生創(chuàng)作了許多木刻、銅版畫和油畫。他的油畫《四使徒》（又譯作《四圣圖》）是他晚年最重要的代表作?！端氖雇健芳s翰——樂觀彼得——冷靜保羅——暴躁馬可——憂郁931523—1526年《春