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2024屆江蘇省常州第一中學(xué)高考?xì)v史倒計(jì)時(shí)模擬卷請(qǐng)考生注意:1.請(qǐng)用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上,請(qǐng)用0.5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無(wú)效。2.答題前,認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項(xiàng)》,按規(guī)定答題。一、選擇題:共30小題,每小題2.5分,共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.明代陶宗儀《輟耕錄·貴由赤》:“貴由赤者,快行是也。每歲一試之,以腳力便捷者膺上賞……在大都,則自河西務(wù)起程;若上都,則自泥河兒起程。越三時(shí),走一百八十里……先至者賜銀一餅,馀者賜段匹有差。”對(duì)材料分析正確的是A.朝廷組織,活動(dòng)彰顯民族習(xí)俗 B.經(jīng)濟(jì)發(fā)展,市民生活豐富多彩C.文人作品,內(nèi)容夸張不足為信 D.西學(xué)東漸,介紹古馬拉松運(yùn)動(dòng)2.《權(quán)端的年代》一書在介紹大蕭條時(shí)宣稱:“蘇聯(lián),卻仿佛免疫似的,絲毫不為所苦……最保守的估計(jì),從1929年開始,一直到1940年,蘇聯(lián)工業(yè)產(chǎn)量便增加了3倍”。蘇聯(lián)取得如此成就的內(nèi)因在于A.新經(jīng)濟(jì)政策調(diào)動(dòng)了人民的熱情 B.資本主義的危機(jī)帶來(lái)了發(fā)展機(jī)會(huì)C.高度集中經(jīng)濟(jì)體制的推動(dòng) D.國(guó)營(yíng)企業(yè)的自主權(quán)擴(kuò)大3.1870年代,當(dāng)法國(guó)皇家科學(xué)院舉辦年度藝術(shù)展覽時(shí),一幫被批評(píng)家們冠以“印象主義派”的年輕藝術(shù)家的作品被拒之門外。這主要在于該類作品A.強(qiáng)調(diào)刻畫英雄人物 B.創(chuàng)作風(fēng)格悖于傳統(tǒng)C.注重表現(xiàn)社會(huì)現(xiàn)實(shí) D.表現(xiàn)手法夸張抽象4.毛澤東在《新民主主義論》中指出:“中國(guó)有百分之八十的人口是農(nóng)民,……因此農(nóng)民問(wèn)題就成了中國(guó)革命的基本問(wèn)題,農(nóng)民的力量是中國(guó)革命的主要力量。”材料中,毛澤東重點(diǎn)論述了A.當(dāng)時(shí)中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)B.中國(guó)革命的依靠對(duì)象C.中國(guó)革命兩步走戰(zhàn)略D.新民主主義社會(huì)藍(lán)圖5.西周實(shí)行“世祿制”,各級(jí)封君享受自己封地上的收入:戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,官員大都實(shí)行俸祿制,發(fā)放糧食依量官職高低而存在等級(jí)差別,高者萬(wàn)石。這一變化A.減輕了土地兼并現(xiàn)象 B.調(diào)動(dòng)了官員的工作主動(dòng)性C.瓦解了傳統(tǒng)的宗法制 D.有利于君主集權(quán)制的形成6.19世紀(jì)70年代,日本在前源一誠(chéng)任兵部大輔時(shí)期,兵部省給陸軍經(jīng)費(fèi)為12萬(wàn)石,海軍經(jīng)費(fèi)10萬(wàn)石。而同時(shí)期中國(guó)海軍僅是陸軍軍費(fèi)的4.1%,且建設(shè)經(jīng)費(fèi)多數(shù)是沿江沿海幾省的地方大員籌措,中央僅是名義上下旨給予承認(rèn)。這一現(xiàn)象主要反映了近代前期的清政府A.對(duì)地方控制松弛 B.海防意識(shí)淡薄 C.對(duì)日本認(rèn)識(shí)不清 D.財(cái)政危機(jī)加劇7.古代治國(guó)講“帝道”(堯舜禹湯治理之道)、“王道”(德政)、“霸道”(法家)。融合此“三道”思想且被當(dāng)朝統(tǒng)治者采用的是A.孟子的民本思想B.荀子的政治思想C.董仲舒的新儒學(xué)D.二程朱熹的理學(xué)8.“在美國(guó)兩百多年的歷史上不同的利益集團(tuán)(或群體)因應(yīng)不斷變化的歷史環(huán)境,利用憲法衍生的憲政機(jī)制,就各自的利益和聯(lián)邦的‘公共’利益的定義和定位,相互進(jìn)行一種連續(xù)不停的談判和妥協(xié);從而使舊的憲法原則和實(shí)踐得以修正,使新的憲法原則和實(shí)踐得以產(chǎn)生?!边@段話的核心觀點(diǎn)是A.因時(shí)代發(fā)展而變是美國(guó)憲法的重要特征B.陳述了美國(guó)憲法兩百年來(lái)的完善歷程C.談判和妥協(xié)使美國(guó)憲法具有旺盛的生命力D.國(guó)家政治制度建設(shè)需要隨經(jīng)濟(jì)發(fā)展而調(diào)整9.下列數(shù)據(jù)中,最能說(shuō)明“2952年,中國(guó)社會(huì)主義改造基本完成”這一論斷的是()A.資本主義經(jīng)濟(jì)由2.9%下降到不足2% B.合作社經(jīng)濟(jì)由2.5%上升到3.4%C.公有制經(jīng)濟(jì)由22.3%上升到5.2% D.國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)由29.2%上升到7.2%10.下表是英法德美四國(guó)工業(yè)年平均增長(zhǎng)率(%)簡(jiǎn)表。其中,丁國(guó)是年份甲乙丙丁1861-18733.3(1851-1873)5.0——3.81874-18901.75.22.1(1870-1890)3.51891-19001.63.52.64.8A.法國(guó) B.美國(guó) C.德國(guó) D.英國(guó)11.在宗法制下,國(guó)人一方面對(duì)活著的長(zhǎng)輩絕對(duì)的順從、孝敬;另一方面對(duì)死去的先祖隆重祭祀,以祈求他們的保佑。這說(shuō)明宗法制A.致使國(guó)人注重血緣關(guān)系 B.推動(dòng)孝親思想深入人心C.導(dǎo)致男權(quán)意識(shí)經(jīng)久不衰 D.造就了濃厚的家庭意識(shí)12.明末清初思想家王夫之說(shuō):“粟貴傷末,粟賤傷農(nóng)。乃當(dāng)其貴,不能使賤,上禁止勿貴,而積粟者閉糴,而愈騰其貴。當(dāng)其賤,不能使貴,上禁止勿賤,而懷金者不售,則愈益賤。”材料表明王夫之主張A.實(shí)行農(nóng)商并舉的經(jīng)濟(jì)政策B.加強(qiáng)政府調(diào)控平抑糧食價(jià)格C.征收工商稅減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)D.發(fā)揮市場(chǎng)作用促進(jìn)商品流通13.“要闡明盧梭的影響有多大,這幾乎是不可能的事。因?yàn)樗堑谝粋€(gè)認(rèn)為感情和情緒所得出的結(jié)論是正確可靠的重要作家。”可見他A.以印象主義技巧展現(xiàn)真實(shí)歷史 B.以現(xiàn)實(shí)主義筆觸揭露社會(huì)黑暗C.以現(xiàn)代主義手法表現(xiàn)自我追求 D.以浪漫主義風(fēng)格尋求理想世界14.商王既是國(guó)家的最高行政首腦,也是最大的祭師:占卜顯兆吉兇皆由他親自制定,在甲骨文中的反映就是經(jīng)常出現(xiàn)“王占曰”。這一現(xiàn)象本質(zhì)上說(shuō)明了A.神權(quán)實(shí)際服務(wù)于王權(quán) B.商王權(quán)力高度集中C.王權(quán)具有了神秘色彩 D.君權(quán)神授思想盛行15.如表是中國(guó)(人民日?qǐng)?bào)》對(duì)美報(bào)道語(yǔ)查所占比例對(duì)比統(tǒng)計(jì)據(jù)如表推知,1960年到1985年(人民日?qǐng)?bào)》對(duì)美報(bào)道的變化說(shuō)明A.社會(huì)制度影響媒體報(bào)道 B.戰(zhàn)后兩極格局發(fā)生變化C.中蘇關(guān)系惡化影響報(bào)道 D.中國(guó)對(duì)外政策進(jìn)行調(diào)整16.明正德《松江府志》記載:松江“俗務(wù)紡織,不止鄉(xiāng)落,雖城中亦然,里媼(年老的婦女)晨抱紗入市,易木棉以歸,明旦復(fù)抱紗以出,無(wú)頃刻閑,織者率日成一匹,有通宵不寐者。田家收獲,輸官償息外,未卒歲,室廬已空,其衣食全賴此?!辈牧戏从沉薃.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)走向衰落B.私營(yíng)手工業(yè)居主導(dǎo)地位C.出現(xiàn)資本主義萌芽D.家庭手工業(yè)面向市場(chǎng)17.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,上海所在的江浙地區(qū)成為了生絲出口的主要地,到十九世紀(jì)五、六十年代,生絲出口由江浙地區(qū)轉(zhuǎn)向廣州,并且在廣州還出現(xiàn)了最早的近代機(jī)器繅絲工業(yè),產(chǎn)生這一現(xiàn)象的主要原因是A.外國(guó)資本對(duì)上海嚴(yán)格控制 B.廣東受到了清政府的扶持C.傳統(tǒng)的自然經(jīng)濟(jì)逐步解體 D.政治局勢(shì)影響經(jīng)濟(jì)的發(fā)展18.有人說(shuō):“西歐封建社會(huì)末期是‘人’和‘世界’被發(fā)現(xiàn)的時(shí)代。”這里的“人”和“世界”的被發(fā)現(xiàn)指的是A.文藝復(fù)興和新航路的開辟 B.文藝復(fù)興和宗教改革C.殖民掠奪和新航路的開辟 D.新航路開辟和啟蒙運(yùn)動(dòng)19.下列漫畫反映的雅典民主政治的特點(diǎn)是A.小國(guó)寡民,集體執(zhí)政B.直接民主,陶片放逐C.人民主權(quán),抽簽選舉D.公推直選,輪番而治20.謝維揚(yáng)先生說(shuō):“宗法制度的本質(zhì)可以說(shuō)是一種私法制度,就是國(guó)家承認(rèn)血緣團(tuán)體的領(lǐng)袖對(duì)其成員有代替法律來(lái)實(shí)施的管理權(quán)和處置權(quán)。”材料直接說(shuō)明宗法制度A.具有維護(hù)私家政權(quán)的性質(zhì) B.目的為鞏固周天子統(tǒng)治C.利于維護(hù)宗族內(nèi)部的團(tuán)結(jié) D.解決了貴族之間的矛盾21.兩宋時(shí)期,宗法家族制度以建宗祠、置族出、修宗譜、定族規(guī)、立族長(zhǎng)的形式得以全面復(fù)興。明清時(shí)期,家法族規(guī)和鄉(xiāng)規(guī)民約得到宮方的認(rèn)可和批準(zhǔn),成為傳統(tǒng)法律體系的組成部分。這一變化體現(xiàn)了A.生產(chǎn)方式的變革 B.宗法倫理的淡化C.社會(huì)發(fā)展的需求 D.君主專制的強(qiáng)化22.王守仁是這樣闡述他的“良知”概念的:“夫人者,天地之心;是非之心,不慮而知,不學(xué)而能,是故謂之良知”;“本來(lái)面目,即吾圣門所謂良知”。據(jù)此可知,心學(xué)A.衍生出一定的思想解放傾向 B.體現(xiàn)出濃厚的客觀唯心主義C.適應(yīng)了資本主義萌芽的需要 D.形成了鮮明的實(shí)用主義特征23.從圖一(漢郡國(guó)并行圖)到圖二(元行省分布圖)的變化,最能夠反映出:A.郡縣制仍然是地方一級(jí)制度 B.地方勢(shì)力是中央集權(quán)的隱患C.中央對(duì)地方的控制逐漸加強(qiáng) D.中央與地方之間的矛盾消除24.有學(xué)者分析殷墟1004號(hào)大墓出土的兩件方鼎(如圖)時(shí)指出:來(lái)源不同的多類神獸融合成混合性的造型,取代了單一獨(dú)特的崇拜對(duì)象,將不同地區(qū)的禮儀崇拜合并成共同信仰。這說(shuō)明A.中國(guó)的原始文化星羅棋布 B.各地接受商王族信仰崇拜C.商朝已形成統(tǒng)治地方力量 D.蘊(yùn)含著大一統(tǒng)的權(quán)力模式25.西漢平帝元始二年(公元2年),青州大疫,中央政府要求:“民疾疫者,舍空邸第,為置醫(yī)藥”,旨在切斷傳染源。這項(xiàng)措施被后世沿用。據(jù)此可知當(dāng)時(shí)A.疫病防治依賴于中醫(yī)藥學(xué)創(chuàng)新 B.醫(yī)療隔離救治理論成熟C.政府具有較強(qiáng)的社會(huì)動(dòng)員能力 D.政府防治疫病方法有效26.962年,宋太祖下詔令禁止新中進(jìn)士到主考官那里謝恩;又命令進(jìn)士及第的人不得稱春官(主考官)為“恩師”“師門”,也不能自稱“門生”。此詔令旨在A.削弱相權(quán)加強(qiáng)皇權(quán) B.防止選官結(jié)黨營(yíng)私C.打擊貴族特權(quán)利益 D.推進(jìn)科舉公平公正27.戰(zhàn)國(guó)時(shí),封君在其封邑之內(nèi)有征收稅租的特權(quán),但必須接受國(guó)君的命令;趙、秦等國(guó)封君的“相”往往由國(guó)君從中央派遣到封邑,并由“相”主管治理和掌握兵權(quán)。這反映了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期A.國(guó)君集權(quán)趨勢(shì)開始出現(xiàn) B.專制主義中央集權(quán)制度已確立C.分封制被郡縣制所取代 D.周王失去了“天下共主”地位28.20世紀(jì)60年代,法國(guó)總統(tǒng)戴高樂(lè)主張,在蘇美接觸的同時(shí),歐洲國(guó)家應(yīng)在諸如經(jīng)濟(jì)、文化、技術(shù)等方面同蘇聯(lián)相互交流和接觸,這樣可把“鐵幕”一塊一塊地撕碎。這一主張A.是西歐各國(guó)共同的外交政策理念B.反映了法國(guó)戰(zhàn)后一貫的外交策C.宜告了歐、美、日鼎立局面的形成D.體現(xiàn)了西歐外交獨(dú)立自主的愿望29.唐代確立了嚴(yán)格的官吏致仕(退休)制度,官吏致仕的法定年齡為七十歲,或“年雖少,形容衰老者,亦聽致仕”。五品以上的官致仕,直接奏皇帝批準(zhǔn),六品以下則由尚書省奏皇帝批準(zhǔn)。這一制度A.有利于官員結(jié)構(gòu)的調(diào)整B.打擊了士族的壟斷地位C.加重了政府的財(cái)政負(fù)擔(dān)D.強(qiáng)化了君主集權(quán)的制度30.有學(xué)者總結(jié)了漢初的經(jīng)濟(jì)政策,如下表所示。這些政策A.推動(dòng)了土地私有制確立B.促進(jìn)了鹽鐵官營(yíng)的實(shí)施C.有利于自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展D.協(xié)調(diào)了農(nóng)工商業(yè)的關(guān)系二、材料解析題:本大題共3小題,第31題10分,第32題12分,第33題12分,共計(jì)34分。要求:分析材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31.外交官的“悲劇”1878年,清朝首任駐英法公使郭嵩燾在《使西紀(jì)程》一書中認(rèn)為:西洋也有兩千年文明,把“巴夫子”(柏拉圖)、“亞夫子”(亞里士多德)等西哲與“孔夫子”、“孟夫子”等東哲相提并論;“英人謂天文竅奧由紐登(牛頓)開之,此英國(guó)實(shí)學(xué)(科學(xué))之源也。相距二百三四十年間,歐洲各國(guó)日趨富強(qiáng),推求本源,皆學(xué)問(wèn)考核之功也……,推原其立國(guó)之本末,所以持久而國(guó)勢(shì)益張者,則在巴力門(Parliament)議政院有維持國(guó)是之義,設(shè)買阿爾(Mayor)治民有順從民愿之情。”書呈總理衙門,激起滿朝士大夫公憤,有人參劾他“有二心于英國(guó),欲中國(guó)臣事之”。有人更指責(zé)他是有“三大罪”的漢奸:第一、“游甲敦炮臺(tái)披洋人衣,即令凍死亦不當(dāng)披。”第二、“見巴西國(guó)主擅自起立,堂堂天朝,何至為小國(guó)主致敬?”第三、“柏金宮殿聽音樂(lè)屢取閱音樂(lè)單,仿效洋人之所為?!惫誀c任期未滿,被迫因病銷差,“罪行”因李鴻章力爭(zhēng)不了了之。問(wèn)題:(1)士大夫?yàn)槭裁磿?huì)痛恨郭嵩燾?(2)你若是李鴻章,怎樣為郭嵩燾申辯?32.閱讀材料,回答問(wèn)題。據(jù)統(tǒng)計(jì),16000-1649年倫敦凈移民數(shù)為303萬(wàn)人,同時(shí),由于過(guò)分擁擠、污穢遍地、水受到污染,即便在正常年份城市的死亡率也居高不下,從都鐸王朝到早期斯圍亞特王朝的大約150年內(nèi),官方每年頒發(fā)的行醫(yī)許可證固定在30人....17世紀(jì)倫敦瘟疫的煩繁爆發(fā)還是與政府和市民缺乏依范意識(shí)密不可分的,尤其是當(dāng)瘟疫真難爆發(fā)的時(shí)候,由于政府和市民的防疫措施和行動(dòng)不力,結(jié)果導(dǎo)致了更加慘重的災(zāi)難和損失。1500-16666年間瘟疫的頻繁爆發(fā),對(duì)成長(zhǎng)中的倫敦產(chǎn)生了巨大的影響,當(dāng)時(shí)比較嚴(yán)重的時(shí)候瘟疫死亡率一般在10%--20%之間,但瘟疫對(duì)倫敦城人口的空缺很快就被鄉(xiāng)村來(lái)的移民給彌補(bǔ)了。因移送到隔離院導(dǎo)致的家庭破裂,政府允許富人逃離帶來(lái)的不公正,經(jīng)濟(jì)和管理機(jī)構(gòu)的崩潰,所有這些加在一起造成了更加緊張的社會(huì)關(guān)系。瘟疫也促使同時(shí)期的宗教情感變化,人們?cè)絹?lái)越多地傾向于新教。最后,雖然當(dāng)時(shí)的醫(yī)療衛(wèi)生條件對(duì)于瘟疫的治療要求顯得捉襟見肘,但瘟疫的頻繁爆發(fā)也在一定意義上刺激了醫(yī)學(xué)的發(fā)展和城市公共衛(wèi)生條件的改善?!砍@凇?6--17世紀(jì)倫敦的瘟疫與社會(huì)》(1)根據(jù)材并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)析造成16-17世紀(jì)倫敦瘟疫頻發(fā)的主要原因。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析16--17世紀(jì)倫敦的瘟疫的影響。33.材料養(yǎng)廉銀制度是清朝雍正時(shí)期為反腐而制定的經(jīng)濟(jì)調(diào)整機(jī)制。養(yǎng)廉銀絕大部分源于地丁錢糧的耗羨歸公。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展及形勢(shì)的變遷,鹽稅、茶稅等耗羨相繼歸公,養(yǎng)廉銀也部分取給于此。從雍正六年起,規(guī)定“酌量官職之大小”派定數(shù)目。養(yǎng)廉銀制度實(shí)施后,效果并不明顯。這一制度靠人的自律,形成法律制裁的真空地帶?!白杂赫h設(shè)養(yǎng)廉,由督撫以至州縣藉以為辦公之資’。官員對(duì)于養(yǎng)贍家口的養(yǎng)廉銀并沒(méi)有完整的支配權(quán),養(yǎng)廉銀經(jīng)常會(huì)因?yàn)檐娦璧葦偪蹥w款,養(yǎng)廉銀常常有名無(wú)實(shí)?!幾岳铠P鳴《清朝養(yǎng)廉銀制度及其功能弱化的原因分析》(1)根據(jù)材料,歸納清朝養(yǎng)廉銀制度的特點(diǎn)。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括清朝養(yǎng)廉銀制度沒(méi)有取得預(yù)期效果的原因。
參考答案一、選擇題:共30小題,每小題2.5分,共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、A【解析】
每年在上都、大都一帶進(jìn)行的長(zhǎng)距離賽跑“貴由赤”,參賽者“膺上賞”,得“賜銀一餅”等,體現(xiàn)了元政府組織“貴由赤”,彰顯蒙古民族習(xí)俗,A項(xiàng)正確;定期在大都和上都一帶進(jìn)行賽跑,獲勝者得“上賞”和“賜銀”,不是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展和市民生活“豐富”的體現(xiàn),B項(xiàng)錯(cuò)誤;材料中沒(méi)有運(yùn)用文藝創(chuàng)作中的“夸張”手法,C項(xiàng)錯(cuò)誤;“走一百八十里”與馬拉松42.19公里的賽程不符,D項(xiàng)錯(cuò)誤。2、C【解析】
結(jié)合所學(xué)可知,斯大林執(zhí)政時(shí)期開創(chuàng)了高度集中的經(jīng)濟(jì)體制,國(guó)家按照統(tǒng)一計(jì)劃調(diào)配人力、物力和財(cái)力資源,在較短時(shí)間里實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,受益于此,蘇聯(lián)迅速實(shí)現(xiàn)了工業(yè)化,故選C;1929年,斯大林已經(jīng)公開宣布停止實(shí)施新經(jīng)濟(jì)政策,排除A;B項(xiàng)是外因,不是內(nèi)因,排除;斯大林模式下的國(guó)營(yíng)企業(yè)的自主權(quán)很低,排除D。3、B【解析】
材料顯示,這類作品為印象派畫作。印象派畫家借助當(dāng)時(shí)光學(xué)領(lǐng)域的新成就,醉心于光和色的研究,反抗保守陳腐的主題思想.遭到時(shí)人的批評(píng)和拒絕,B正確;A項(xiàng)與印象畫派作品不符,排除;C項(xiàng)為現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)的特點(diǎn),排除;D項(xiàng)為現(xiàn)代主義美術(shù)的特點(diǎn),排除。4、B【解析】
由材料“農(nóng)民問(wèn)題就成了中國(guó)革命的基本問(wèn)題,農(nóng)民的力量是中國(guó)革命的主要力量”,說(shuō)明毛澤東指出了農(nóng)民是中國(guó)革命的依靠對(duì)象,故選B項(xiàng);材料內(nèi)容是對(duì)農(nóng)民問(wèn)題與農(nóng)民革命力量的分析,沒(méi)有涉及中國(guó)的社會(huì)性質(zhì),排除A項(xiàng);材料內(nèi)容是對(duì)農(nóng)民問(wèn)題與農(nóng)民革命力量的分析,沒(méi)有涉及中國(guó)革命兩步走戰(zhàn)略,排除C項(xiàng);材料內(nèi)容是對(duì)農(nóng)民問(wèn)題與農(nóng)民革命力量的分析,沒(méi)有涉及新民主主主義社會(huì)藍(lán)圖,排除D項(xiàng)。5、D【解析】
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期實(shí)行俸祿制,根據(jù)官職高低發(fā)放,這是對(duì)世卿世祿制度的突破,有利于加強(qiáng)君主集權(quán),D正確;官員俸祿制度的出現(xiàn)和土地兼并之間并無(wú)因果聯(lián)系,而且戰(zhàn)國(guó)時(shí)期土地私有制剛剛確立,土地兼并現(xiàn)象并不突出,排除A;俸祿制存在等級(jí)差異,對(duì)于官員工作主動(dòng)性方面的調(diào)動(dòng)有限,排除B;C中“瓦解”表述絕對(duì),排除。6、B【解析】
材料體現(xiàn)了19世紀(jì)70年代中日兩國(guó)對(duì)海軍經(jīng)費(fèi)的支付額度對(duì)比及經(jīng)費(fèi)來(lái)源,從中可以看到清政府海防意識(shí)的淡泊,B正確;ACD與材料無(wú)關(guān)。7、C【解析】試題分析:董仲舒的新儒學(xué)把諸子百家中的道家、陰陽(yáng)五行家的思想糅合到儒家思想中,加以改造形成具有時(shí)代特色的新儒學(xué)體系。其目的是給統(tǒng)治者披上神圣的外衣,政治上主張實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng),以加強(qiáng)君權(quán),維護(hù)君主專制;思想上“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”,以維護(hù)思想上的封建專制。孟子的民本思想主要是“民貴君輕”的思想,荀子的政治思想主要是“禮法并用”,二程朱熹的理學(xué)把儒學(xué)提升到了哲學(xué)的高度。故選C考點(diǎn):中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變·漢代儒學(xué)·董仲舒8、A【解析】
材料體現(xiàn)的是美國(guó)憲法隨著時(shí)代的發(fā)展而不斷修訂,故A正確;材料沒(méi)有陳述美國(guó)憲法的完善歷程,而只是不斷修訂,B錯(cuò)誤;談判和妥協(xié)是美國(guó)憲法的修訂方式,故C說(shuō)法錯(cuò)誤;D與材料無(wú)關(guān)。9、C【解析】
結(jié)合所學(xué)可知,2952年,中國(guó)社會(huì)主義改造基本完成,確立了公有制的主體地位,中國(guó)社會(huì)主義制度正式確立,故C項(xiàng)符合題意。A項(xiàng),與公有制經(jīng)濟(jì)無(wú)關(guān),排除。合作社經(jīng)濟(jì)與國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)均屬于公有制經(jīng)濟(jì),故排除BD兩項(xiàng)。10、C【解析】
1861年至1873年,英國(guó)已經(jīng)完成第一次工業(yè)革命,故其增長(zhǎng)率最高,但是在第二次工業(yè)革命時(shí)期,發(fā)展速度遠(yuǎn)不及美國(guó)和德國(guó),因此是乙國(guó)。美國(guó)在這期間進(jìn)行了獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng),故增長(zhǎng)率缺失數(shù)據(jù),丙國(guó)是美國(guó)。法國(guó)工業(yè)革命時(shí)間較早,但是國(guó)內(nèi)資本投資海外和金融領(lǐng)域,工業(yè)增長(zhǎng)速度較慢,甲國(guó)是法國(guó)。德國(guó)在1871年實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一后,工業(yè)化迅速發(fā)展,丁國(guó)符合德國(guó)特征,C正確,排除A、B、D。11、B【解析】
材料表明,在宗法制影響下,形成了國(guó)人對(duì)長(zhǎng)輩及先輩保持尊重、孝敬的傳統(tǒng).致使孝親道德觀念深人國(guó)人心中,B項(xiàng)正確。由于人們重視血緣關(guān)系,所以出現(xiàn)了宗法制,A顛倒因果,排除;題干關(guān)注的是長(zhǎng)輩、先祖,并未涉及男權(quán),排除C;材料強(qiáng)調(diào)的是宗法制對(duì)孝親思想的影響,與家庭意識(shí)無(wú)關(guān),排除D。12、D【解析】
王夫之這段話的大意是:粟米價(jià)貴傷害商業(yè),價(jià)賤則傷害農(nóng)業(yè)。當(dāng)其價(jià)格昂貴時(shí),不能(通過(guò)強(qiáng)制手段)使其價(jià)賤,政府強(qiáng)制平抑糧價(jià),那么糧商不再收糧出售,只會(huì)導(dǎo)致糧價(jià)最終更貴;當(dāng)糧價(jià)低賤時(shí),不能(通過(guò)強(qiáng)制手段)使其價(jià)格提高,政府強(qiáng)制要求糧食售價(jià)提高,那么糧商壓倉(cāng)不售,就會(huì)導(dǎo)致糧價(jià)更加低賤。材料中王夫之并論及農(nóng)業(yè)和商業(yè)關(guān)系,故A排除;王夫之反對(duì)政府干預(yù)糧價(jià),故B排除;材料中沒(méi)有體現(xiàn)征收工商稅的主張,故C排除;王夫之反對(duì)政府強(qiáng)制干預(yù),主張糧價(jià)遵從市場(chǎng)調(diào)節(jié)作用,故D正確。13、D【解析】
盧梭宣揚(yáng)感情至上和人的本性善良,謳歌自然,推崇感性激情,被尊稱為“浪漫主義之父”,故選D;印象主義注重光色瞬間變化,現(xiàn)實(shí)主義重視反映社會(huì)現(xiàn)實(shí),20世紀(jì)出現(xiàn)現(xiàn)代主義,ABC時(shí)間不符合題意,排除。14、A【解析】
根據(jù)材料內(nèi)容可知商王既是行政首腦,也是最大的祭師,負(fù)責(zé)吉兇的占卜,表面上看出早期政治制度帶有濃厚的神秘色彩,但實(shí)質(zhì)上是商王通過(guò)神權(quán)為王權(quán)服務(wù)的,故選A,排除C;商王實(shí)行內(nèi)外服制度,還沒(méi)有形成權(quán)力的高度集中,B錯(cuò)誤;材料沒(méi)有體現(xiàn)君權(quán)神授思想,D錯(cuò)誤。15、D【解析】
根據(jù)表格可知,《人民日?qǐng)?bào)》在60年代對(duì)美報(bào)道語(yǔ)以消極報(bào)道為主,1975年至1985年,消極報(bào)道減少,中性報(bào)道比例上升,積極報(bào)道比例略有提升,根據(jù)所學(xué)可知,1972年中美關(guān)系緩和,1979年中美建交,因此《人民日?qǐng)?bào)》對(duì)美報(bào)道的變化受到中國(guó)對(duì)外政策變化影響,選項(xiàng)D正確;1960年到1985年中國(guó)的社會(huì)制度未發(fā)生變化,排除A;此時(shí)依然是兩極格局,選項(xiàng)B排除;中國(guó)對(duì)美國(guó)的報(bào)道受到中蘇關(guān)系惡化影響較小,而且這一時(shí)期中蘇關(guān)系并未有明顯好轉(zhuǎn),這是一個(gè)常量,不能作為中美關(guān)系這一變量的原因,排除C。16、D【解析】試題分析:本題主要考查學(xué)生對(duì)材料的全面解讀的能力,難度為小。由材料“…里媼(年老的婦女)晨抱紗入市,易木棉以歸,明旦復(fù)抱紗以出…”,由此可見,家庭手工業(yè)面向市場(chǎng)的。故選D.考點(diǎn):中國(guó)古代的經(jīng)濟(jì)·中國(guó)古代的手工業(yè)經(jīng)濟(jì)·家庭手工業(yè)17、D【解析】
依據(jù)材料中信息結(jié)合所學(xué)可知,19世紀(jì)五十至六十年代的太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)對(duì)江浙地區(qū)的生絲出口造成了極大的沖擊,體現(xiàn)了政治局勢(shì)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響,因此D選項(xiàng)正確;A選項(xiàng)不是造成這一現(xiàn)象的原因,排除;B選項(xiàng)不符合當(dāng)時(shí)史實(shí),排除;C選項(xiàng)在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后已經(jīng)出現(xiàn),不是產(chǎn)生這一轉(zhuǎn)向的原因,排除。故選D。18、A【解析】
“人”被發(fā)現(xiàn)是指14-17世紀(jì)以人文主義為中心的文藝復(fù)興,“世界”的被發(fā)現(xiàn)是指15-16世紀(jì)的新航路開辟,故A正確;宗教改革屬于思想方面的變革,排除B;殖民掠奪是新航路開辟之后,不屬于“人”的被發(fā)現(xiàn),排除C;啟蒙運(yùn)動(dòng)屬于思想變革,不是封建社會(huì)末期,排除D。故選A。19、B【解析】圖片體現(xiàn)了直接民主和陶片放逐法,所以漫畫反映的雅典民主政治的特點(diǎn)是直接民主、陶片放逐,選B是符合題意的,正確;漫畫未體現(xiàn)出小國(guó)寡民,選項(xiàng)A不符合題意,排除;雅典民主是公民主權(quán)而非人民主權(quán),選項(xiàng)C不符合題意,排除;圖片未涉及輪番而治,選項(xiàng)D不符合題意,排除;故本題選B。20、A【解析】
依據(jù)材料“宗法制度的本質(zhì)可以說(shuō)是一種私法制度”并結(jié)合宗法制內(nèi)容可知,宗法制具有維護(hù)私家政權(quán)的性質(zhì)。A正確;鞏固周天子統(tǒng)治的是分封制度,B排除;利于維護(hù)宗族內(nèi)部的團(tuán)結(jié)強(qiáng)調(diào)的是宗法制的結(jié)果,不符合‘直接’說(shuō)明的題意,C排除;宗法制度不可能完全解決貴族之間的矛盾,D排除。故選A。21、C【解析】
宋代隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,程朱理學(xué)的興起,宗族關(guān)系開始復(fù)興,而明清時(shí)期資本主義萌芽產(chǎn)生,自由平等思想不斷傳播,宗法族規(guī)成為法律組成部分,因此這一變化適應(yīng)了社會(huì)發(fā)展的需要。C正確;兩宋時(shí)期生產(chǎn)方式并未發(fā)生變化,A排除;材料反映的是宗法倫理的加強(qiáng),不是淡化,B排除;材料變化與君主專制無(wú)關(guān),D排除。故選C。22、A【解析】
王守仁對(duì)良知的解釋,強(qiáng)調(diào)每個(gè)人都有內(nèi)在良知,還原本來(lái)面目,據(jù)此可知心學(xué)注重人的主觀能動(dòng)性,衍生出了一定的思想解放傾向,A項(xiàng)正確;心學(xué)主張?zhí)炖砑词潜拘?,屬于主觀唯心主義,B項(xiàng)錯(cuò)誤;心學(xué)維護(hù)封建倫理、致良知與適應(yīng)資本主義萌芽發(fā)展不符,C項(xiàng)錯(cuò)誤;實(shí)用主義與心學(xué)強(qiáng)調(diào)明心見性不符,D項(xiàng)錯(cuò)誤。23、C【解析】
漢初的郡國(guó)并行制不利于加強(qiáng)中央集權(quán),圖二的行省制加強(qiáng)了中央對(duì)于地方的控制,故C正確;元朝時(shí)期郡縣不是地方一級(jí)制度,排除A;圖片二的信息不能說(shuō)明地方勢(shì)力是中央集權(quán)的隱患,排除B;中央與地方一直存在矛盾,并沒(méi)有消除,排除D。故選C。24、C【解析】
根據(jù)材料可知,殷墟作為商都,其出土文物呈現(xiàn)出“來(lái)源不同的多類神獸融合成混臺(tái)性的造型,取代了單一獨(dú)特的崇拜對(duì)象”可知,商代出現(xiàn)了文化融合的趨勢(shì),說(shuō)明商朝在政治力量方面出現(xiàn)了整合的趨勢(shì),即已經(jīng)形成統(tǒng)治地方的國(guó)家力量,故選C;材料強(qiáng)調(diào)的是融合,而非多樣,排除A;禮儀崇拜合并成共同信仰,并不意味看各地區(qū)接受了商王族的信仰,排除B;選項(xiàng)D不符合早期政治制度的特征,排除。25、D【解析】
據(jù)材料可知,當(dāng)時(shí)政府采取了隔離措施以切斷傳染源,故選D;A項(xiàng)“依賴于”說(shuō)法有誤,B項(xiàng)“理論成熟”有誤,均排除;材料表明政府組織并實(shí)施疫病治療,并沒(méi)有說(shuō)明社會(huì)力量的情況,排除C。故選D。26、B【解析】
依據(jù)題干材料信息“禁止新中進(jìn)士到主考官那里謝恩;又命令進(jìn)士及第的人不得稱春宮(主考官)為‘恩師’師門’,也不能自稱‘門生’”,可知是為了避免新老官僚以恩師門生之名結(jié)成黨派,故B項(xiàng)正確;材料沒(méi)有體現(xiàn)對(duì)相權(quán)的削弱,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;材料的內(nèi)容是防止官員結(jié)黨營(yíng)私,沒(méi)有涉及打擊貴族特權(quán)利益,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;題干中宋太祖的措施對(duì)科舉考試本身的公平公正性不起作用,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選B。27、A【解析】
依據(jù)材料中信息可知,封君必須接受國(guó)君的名錄,由國(guó)君派遣的“相”主管和掌握趙、秦等國(guó)封邑的治理和兵權(quán),這體現(xiàn)的是國(guó)君的權(quán)力開始集中,因此A選項(xiàng)正確。BC選項(xiàng)是在秦朝,排除;D選項(xiàng)說(shuō)法與材料信息無(wú)關(guān),排除。28、D【解析】
據(jù)材料20世紀(jì)60年代,法國(guó)總統(tǒng)戴高樂(lè)主張,歐洲應(yīng)獨(dú)立與蘇聯(lián)在諸如經(jīng)濟(jì)、文化、技術(shù)等方面相互交流和接觸,這體現(xiàn)了歐洲經(jīng)濟(jì)復(fù)興后,奉行獨(dú)立自主的外交政策的愿望,D正確;材料中沒(méi)有體現(xiàn)西歐各國(guó)共同的外交政策理念,A錯(cuò)誤;法國(guó)是戰(zhàn)后初期冷戰(zhàn)政策的受益者和支持者,B錯(cuò)誤;材料沒(méi)有體現(xiàn)歐、美、日鼎立局面的形成,C錯(cuò)誤。29、A【解析】
退休制度的實(shí)施,可以讓更多的年輕人參與政治,有利于調(diào)整官員的年齡結(jié)構(gòu),故A正確;科舉制打破了貴族對(duì)政治的壟斷,與材料無(wú)關(guān),故B不正確;退休制度有利于減輕政府的財(cái)政負(fù)擔(dān),故C不正確;退休制度的實(shí)施與君主集權(quán)的強(qiáng)化無(wú)關(guān),故D不正確。30、C【解析】
由材料信息可知,漢文帝和漢景帝減輕賦稅,允許百姓鑄錢、冶鐵和煮鹽,這一政策有利于自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,故C項(xiàng)正確;土地私有制的確立是在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;鹽鐵官營(yíng)是在漢武帝時(shí)期,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;材料沒(méi)有體現(xiàn)出商業(yè),故D項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。二、材料解析題:本大題共3小題,第31題10分,第32題12分,第33題12分,共計(jì)34分。要求:分析材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31、(1)水平1:能從材料中提取信息,歸納理由完整。觀點(diǎn):由士大夫憤慨可折射出封閉中國(guó)與西方文明的沖突和抵制。理由:(從時(shí)代看)兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的屈辱使士大夫?qū)ξ鞣奖в袛骋猓唬◤膫鹘y(tǒng)看)傳統(tǒng)文化中的夷夏觀念,也使士大夫排斥西方文明。(從個(gè)人看):郭氏親歷西方,對(duì)西方的認(rèn)識(shí)和觀點(diǎn)已經(jīng)超越封閉守舊的傳統(tǒng)士大夫,尤其是郭認(rèn)為西方歷史悠久,西哲堪比孔孟,科學(xué)領(lǐng)先世界等,更是動(dòng)搖了清朝士大夫的天朝上國(guó)和華夷觀念(優(yōu)越感);郭推崇西方民主政治,不僅觸犯了中國(guó)的君主專制統(tǒng)治,也威脅著士大夫的地位與利益;郭仿效西方生活方式,也違背了儒家規(guī)范,遭到鄙視。(其它言之有據(jù),也可)水平2:能從材料中提取部分信息,理由歸納不完整(按題意相符程度給分)。其他答案。(說(shuō)明:能結(jié)合材料從中西方社會(huì)政治、文化傳統(tǒng)和思想觀念等差異分析說(shuō)明也可)(2)水平1:能結(jié)合材料與所學(xué)知識(shí),置于歷史場(chǎng)景下,推論合理,多角度說(shuō)明。能結(jié)合時(shí)代背景:如兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,清朝面對(duì)危局,需要吸取他國(guó)之長(zhǎng),郭氏之書可以借鑒。結(jié)合李鴻章的經(jīng)歷與追求:如郭呈此書的目的是為鞏固清朝統(tǒng)治,為長(zhǎng)治久安計(jì);李鴻章也可能結(jié)合興辦洋務(wù)經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn),需要深入了解外國(guó)。可舉證說(shuō)明。結(jié)合郭氏本人的經(jīng)歷和訴求:如郭氏刊印書籍本無(wú)大過(guò),可開拓了我們的眼界;書中所呈多是域外洋人風(fēng)尚習(xí)俗,無(wú)傷中華大體;其作為外交官,入鄉(xiāng)隨俗,小節(jié)不辱使命;“漢奸”之說(shuō)還需要實(shí)證等?!窘馕觥?/p>
(1)根據(jù)材料中郭嵩燾對(duì)英國(guó)的介紹以及中國(guó)部分士大列舉郭氏的罪狀可以看出,這是中西方文明的沖突,因此可提煉觀點(diǎn):由士大夫憤慨可折射出封閉中國(guó)與西方文明的沖突和抵制。理由:根據(jù)材料“游甲敦炮臺(tái)披洋人衣,即令凍死亦不當(dāng)披”并結(jié)合所學(xué)可以從時(shí)代背景中提煉出士大夫因戰(zhàn)爭(zhēng)屈辱而敵視西方文明。根據(jù)材料“見巴西國(guó)主擅自起立,堂堂天朝,何至為小國(guó)主致敬”可以從傳統(tǒng)文化角度闡述傳統(tǒng)文化中的華夷觀使得部分士大夫排斥西方文明。從郭嵩燾個(gè)人經(jīng)歷和言論,如“清朝首任駐英法公使”“把‘巴夫子’(柏拉圖)、‘亞夫子’(亞里士多德)等西哲與‘孔夫子’、‘孟夫子’等東哲相提并論”“英人謂天文竅奧由紐登(牛頓)開之,此英國(guó)實(shí)學(xué)(科學(xué))之源也”可以看出,郭氏親歷西方,對(duì)西方的認(rèn)識(shí)和觀點(diǎn)已經(jīng)超越封閉守舊的傳統(tǒng)士大夫,尤其是郭認(rèn)為西方歷史悠久,西哲堪比孔孟,科學(xué)領(lǐng)先世界等,更是動(dòng)搖了清朝士大夫的天朝上國(guó)和華夷觀念;郭嵩燾認(rèn)為“推原其立國(guó)之本末,所以持久而國(guó)勢(shì)益張者,則在巴力門(Parliament)議政院有維持國(guó)是之義,設(shè)買阿爾(Mayor)治民有順從民愿之情”,可見其推崇西方民主政治,這不僅觸犯了中國(guó)的君主專制統(tǒng)治,也威脅著士大夫的地位與利益;再如“柏金宮殿聽音樂(lè)屢取閱音樂(lè)單,仿效洋人之所為”可知郭仿效西方生活方式,也違背了儒家規(guī)范,遭到鄙視。(2)申辯:申辯過(guò)程的闡述可以從時(shí)代背景切入,如兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,統(tǒng)治危機(jī)加重,清政府需要吸取他國(guó)之長(zhǎng),郭氏之書
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