高中政治-《第2課-百舸爭流的思想》-新人教版必修4

第2課百舸爭流的思想課標(biāo)與考綱解讀（一）課標(biāo)要求1.原引經(jīng)典作家的言論，說明對世界的不同看法形成不同的哲學(xué)。2.解釋哲學(xué)的基本問題。（二）考綱呈現(xiàn)1.哲學(xué)基本問題的內(nèi)容2.思維和存在的關(guān)系成為哲學(xué)基本問題的根據(jù)3.唯物主義及其形態(tài)4.唯心主義及其形態(tài)1可編輯ppt（三）學(xué)習(xí)提示1.高考在本課的命題主要是以選擇題的形式出現(xiàn)，其中哲學(xué)的基本派別及其觀點(diǎn)在高考中占的比重較大。這些題目的明顯特點(diǎn)是：都在考查學(xué)生是否真正樹立起了唯物主義世界觀。2.從試題的載體看，主要以社會(huì)熱點(diǎn)、新名詞、古詩詞、漫畫、具體生活事例為主，重在考查學(xué)生運(yùn)用知識(shí)分析問題、解決問題的能力。3.復(fù)習(xí)備考中，應(yīng)結(jié)合國家的重大方針政策、現(xiàn)實(shí)生活中的具體事例、詩詞名句、著名論斷等理清思維與存在的關(guān)系，區(qū)分唯物主義和唯心主義兩大哲學(xué)派別。2可編輯ppt考點(diǎn)梳理與突破考點(diǎn)一、二哲學(xué)的基本問題（一）考點(diǎn)梳理1.哲學(xué)的基本問題是什么（1）哲學(xué)的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題，也就是意識(shí)和物質(zhì)的關(guān)系問題。（2）哲學(xué)基本問題包括兩方面的內(nèi)容：一是思維和存在何者為本原的問題（即存在和思維哪個(gè)是世界的本原，誰決定誰的問題），對這個(gè)問題的不同回答，是劃分唯物主義和唯心主心的唯一標(biāo)準(zhǔn)。凡是認(rèn)為存在決定思維的，就是唯物主義；凡是認(rèn)為思維決定存在的，就是唯心主義。二是思維和存在有無同一性的問題，即思維能否正確認(rèn)識(shí)存在的問題。這是可知論與不可知論的主要分歧。3可編輯ppt2.為什么思維和存在的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題（1）思維和存在的關(guān)系問題，首先是人們在生活和實(shí)踐活動(dòng)中遇到的和無法回避的基本問題。（2）思維與存在的關(guān)系問題是一切哲學(xué)都不能回避、必須回答的問題。（3）它貫穿于哲學(xué)發(fā)展的始終，對這一問題的不同回答決定著各種哲學(xué)的基本性質(zhì)和方向，決定著它們對其他哲學(xué)問題的回答。4可編輯ppt（二）題眼突破1.圖解哲學(xué)的基本問題5可編輯ppt學(xué)習(xí)小貼士思維和存在的關(guān)系也可理解為意識(shí)和物質(zhì)的關(guān)系，但不能表述為物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系。6可編輯ppt2.哲學(xué)的基本問題的兩個(gè)方面的關(guān)系

哲學(xué)的基本問題的兩個(gè)方面是緊密聯(lián)系、不可分割的。其中第一個(gè)方面是根本的，第二個(gè)方面是從屬的。第一方面問題的解決是第二方面問題解決的前提和基礎(chǔ)，第二方面內(nèi)容是第一方面的展開和深化。第二方面問題的解決也影響第一方面問題的徹底解決。7可編輯ppt例1

某同學(xué)在學(xué)校感到自卑，影響了生活和學(xué)習(xí)。老師開導(dǎo)他，如果只看到自己的缺陷和不足，就會(huì)產(chǎn)生消極情緒，我們要善于挖掘自身優(yōu)勢與潛力，積極體驗(yàn)成功。該同學(xué)根據(jù)老師的指導(dǎo)，經(jīng)過不斷努力，逐漸找回了自信。這告訴我們（）A．轉(zhuǎn)變思考問題的角度決定著自卑向自信的轉(zhuǎn)化B．人們能夠在意識(shí)的指導(dǎo)下能動(dòng)地改造客觀世界C．調(diào)動(dòng)意識(shí)的自覺選擇性是解決矛盾的重要條件D．世界觀不同的人對同一事物有不同的心理體驗(yàn)解析本題考查物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系，意在考查考生提煉有效信息的能力。該同學(xué)通過自身努力找回自信，體現(xiàn)了充分發(fā)揮意識(shí)的自覺選擇性能夠促進(jìn)事物的發(fā)展，C正確。思考問題的角度屬于主觀的范疇，A是唯心主義的觀點(diǎn)；該同學(xué)改造的是主觀世界，不是客觀世界，B與題意無關(guān)；題中沒有涉及世界觀，D不選。答案C8可編輯ppt遷移訓(xùn)練1

在深圳梧桐山麓華大基因研究院完成的全球第一個(gè)高質(zhì)量的中國人標(biāo)準(zhǔn)基因組序列圖，也是全球20億黃種人的第一個(gè)個(gè)人基因序列圖。作為“炎黃計(jì)劃”的第一部分，它被稱為“炎黃一號(hào)”。有了黃種人自己獨(dú)特的基因序列，意味著在不久的將來，我們能夠安全地享受最先進(jìn)的基因治療。這說明（）A.世界的本質(zhì)是物質(zhì) B.思維和存在是相互決定的C.思維和存在具有同一性D.思維可以脫離存在而存在答案C解析人類能夠認(rèn)識(shí)并繪制出基因序列圖，說明人們可以認(rèn)識(shí)世界，即思維與存在具有同一性。A與材料無關(guān)，B、D錯(cuò)，故選C。9可編輯ppt考點(diǎn)三唯物主義及其形態(tài)（一）考點(diǎn)梳理與突破1.唯物主義基本觀點(diǎn)：物質(zhì)是本原的，意識(shí)是派生的，先有物質(zhì)后有意識(shí)，物質(zhì)決定意識(shí)。2.基本歷史形態(tài)：(1)古代樸素唯物主義：①基本觀點(diǎn)：金、木、水、火、土、氣等是世界本原，即物質(zhì)=具體物質(zhì)形態(tài)。②進(jìn)步性：否認(rèn)世界是神創(chuàng)造的，認(rèn)為世界是物質(zhì)的，堅(jiān)持了唯物主義根本方向，本質(zhì)上是正確的；有了樸素的辯證法思想。10可編輯ppt③局限性：一種可貴的猜測，沒有科學(xué)根據(jù)；它把物質(zhì)歸結(jié)為具體的物質(zhì)形態(tài)，復(fù)雜問題簡單化。④古代樸素唯物主義的經(jīng)典觀點(diǎn)：五行說：生成萬物的基本元素是金、木、水、火、土陰陽說：天地合而萬物生，陰陽接而變化起(荀子)形神說：形存則神存，形謝則神滅(王充)氣理說：氣者，理之依也(王夫之)活火說：世界是一團(tuán)永恒燃燒的活火(赫拉克利特)水為始基：“水”是萬物的“始基”(泰勒斯)11可編輯ppt(2)近代形而上學(xué)(機(jī)械)唯物主義：①基本觀點(diǎn)：認(rèn)為原子是世界的本原，原子的屬性就是物質(zhì)的屬性，即物質(zhì)=原子、分子。②進(jìn)步性：以一定的自然科學(xué)為根據(jù)來解釋世界的物質(zhì)性，是唯物主義物質(zhì)觀的發(fā)展和深化，豐富和發(fā)展了唯物主義。③局限性：第一，把特定歷史條件下關(guān)于物質(zhì)結(jié)構(gòu)的自然科學(xué)理論同哲學(xué)上的物質(zhì)范疇混為一談。第二，機(jī)械性，把一切運(yùn)動(dòng)形式都?xì)w結(jié)為機(jī)械運(yùn)動(dòng)，否認(rèn)物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的多樣性。第三，形而上學(xué)性，即否認(rèn)事物的聯(lián)系和發(fā)展，否認(rèn)矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力。第四，不徹底性，即不能把唯物主義觀點(diǎn)貫徹到社會(huì)歷史領(lǐng)域中去，把人的思想和意志當(dāng)作社會(huì)發(fā)展的決定力量，從而在歷史觀上陷入了唯心主義。12可編輯ppt④近代形而上學(xué)唯物主義經(jīng)典觀點(diǎn)：狄德羅：自然界由數(shù)目無窮、性質(zhì)不同的異質(zhì)元素構(gòu)成培根：萬物的基礎(chǔ)是原始物質(zhì)，是基本元素(3)辯證唯物主義和歷史唯物主義：①地位：它正確揭示了物質(zhì)世界的基本規(guī)律，反映了社會(huì)歷史發(fā)展的客觀要求，反映了最廣大人民的根本利益。它是無產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)的世界觀和方法論，是我們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的偉大思想武器。②正確性：辯證唯物主義和歷史唯物主義是唯物主義哲學(xué)中最徹底、最科學(xué)的形態(tài)，它不僅把唯物主義與辯證法結(jié)合起來，而且在社會(huì)歷史領(lǐng)域堅(jiān)持了唯物主義，做到了辯證唯物的自然觀和歷史觀的統(tǒng)一。13可編輯ppt例2

古希臘哲學(xué)家泰勒斯提出“水是萬物的始基”。中國春秋時(shí)代《管子》一書中也指出“水者，何也？萬物之本原也”。他們的觀點(diǎn)屬于（）A.唯心主義的觀點(diǎn)B.科學(xué)的物質(zhì)觀C.辯證唯物主義的觀點(diǎn)D.樸素唯物主義物質(zhì)觀解析把水作為世界的本原，是典型的樸素唯物主義物質(zhì)觀。答案D14可編輯ppt遷移訓(xùn)練2

民諺“南人不夢駝，北人不夢象”說明了（）A.存在決定意識(shí)B.意識(shí)反作用于存在C.意識(shí)具有相對獨(dú)立性D.意識(shí)決定社會(huì)存在的變化答案A解析夢這種意識(shí)活動(dòng)的內(nèi)容是客觀現(xiàn)實(shí)生活的反映，體現(xiàn)了存在決定意識(shí)，故選A。15可編輯ppt考點(diǎn)四唯心主義及其形態(tài)（一）考點(diǎn)梳理1.基本觀點(diǎn)：意識(shí)是本原，物質(zhì)依賴于意識(shí)，不是物質(zhì)決定意識(shí)，而是意識(shí)決定物質(zhì)。2.基本形態(tài)：

(1)主觀唯心主義：①觀點(diǎn)：把人的主觀精神

(如人的目的、意志等)夸大為唯一的實(shí)在，當(dāng)成第一性的東西，認(rèn)為客觀事物以至整個(gè)世界都依賴于人的主觀精神。(注：這里的人可以是自己，也可以是別人，如英雄、帝王等。)16可編輯ppt②經(jīng)典觀點(diǎn)：貝克萊：存在就是被感知、物是觀念的集合王陽明：心外無物孟子：萬物皆備于我慧能：心生種種法生，心滅種種法滅陸象山：宇宙即是吾心，吾心即是宇宙笛卡爾：我思故我在康德：理性為自然界立法休謨：我們的知覺是我們的唯一對象費(fèi)希特：世界是自我創(chuàng)造的非我普羅泰戈拉：人是萬物的尺度叔本華：萬物是我們的表象杜威：世界是我的觀念，我的活動(dòng)，我的經(jīng)驗(yàn)17可編輯ppt(2)客觀唯心主義：①觀點(diǎn)：把客觀精神

(如上帝、理念等)看作世界的主宰和本原，認(rèn)為現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)世界只是這些客觀精神的外化和表現(xiàn)。②經(jīng)典觀點(diǎn)：柏拉圖：理念論黑格爾：絕對精神老子：道生一，一生二，二生三，三生萬物朱熹：理在事先宗教思想認(rèn)為在客觀世界之外有一個(gè)萬能的主宰18可編輯ppt封建迷信思想都認(rèn)為有超現(xiàn)實(shí)的理念或上帝、神靈等主宰世界中外“神創(chuàng)論”(盤古開天地、上帝創(chuàng)世紀(jì))朱熹：理生萬物、理主動(dòng)靜在現(xiàn)實(shí)生活中，“8”就是發(fā)，喜鵲報(bào)喜，慧星出現(xiàn)乃不祥之兆，指紋、手相、星座、生肖、風(fēng)水決定人的命運(yùn)。（二）題眼突破哲學(xué)史上的兩個(gè)“對子”以及它們之間的關(guān)系(1)從思想觀點(diǎn)上來看，哲學(xué)上確實(shí)存在著“兩個(gè)對子”即唯物主義和唯心主義、辯證法和形而上學(xué)。但從哲學(xué)派別上看，則只能是唯物主義和唯心主義的“兩大陣營”，而不是“四軍對壘”，因?yàn)樵谡軐W(xué)史上，從來沒有游離于唯物主義和唯心主義之外的辯證法和形而上學(xué)的獨(dú)立派別。辯證法與形而上學(xué)不是同唯物主義相結(jié)合，就是同唯心主義相結(jié)合。19可編輯ppt(2)辯證法和形而上學(xué)是圍繞著如何理解世界的存在狀態(tài)，用什么樣的思維方法來把握世界的問題而形成的。如圖所示：20可編輯ppt學(xué)習(xí)小貼士在哲學(xué)史上，對于世界的本原問題的回答還有二元論的觀點(diǎn)。這種觀點(diǎn)在回答物質(zhì)與意識(shí)兩個(gè)本原怎樣才能結(jié)合在一起的時(shí)候，就滑向了唯心主義。21可編輯ppt例3

有一首英語兒歌這樣唱道：“告訴我為什么星辰閃耀，告訴我為什么常春藤纏繞……因?yàn)樯系蹌?chuàng)造星辰閃耀，因?yàn)樯系蹌?chuàng)造常春藤纏繞……”美國一位著名科普作家這樣改動(dòng)了歌詞：“核聚變讓星辰閃耀，向性運(yùn)動(dòng)讓常春藤纏繞……”這一改動(dòng)反映了（）①唯物主義與唯心主義的區(qū)別②直接聯(lián)系與間接聯(lián)系的區(qū)別③科學(xué)精神與宗教精神的區(qū)別④可知論與不可知論的區(qū)別A．①③ B．②④ C．②③ D．①④解析本題以靈活的方式設(shè)置背景考查哲學(xué)的基本問題，意在考查考生對教材基礎(chǔ)知識(shí)的理解和對材料信息的準(zhǔn)確提取。題中英語兒歌突出“上帝”創(chuàng)造客觀事物，體現(xiàn)了宗教精神，屬客觀唯心主義；題中科普作家對兒歌的改動(dòng)表明世界是物質(zhì)的、物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的，體現(xiàn)了科學(xué)精神，屬于唯物主義，①③正確，選A。答案A22可編輯ppt遷移訓(xùn)練3

唯物主義和唯心主義是哲學(xué)史上的兩個(gè)基本派別，唯心主義者都主張（）A．事物是感覺的集合B．事物是理念的影子C．意識(shí)是世界的本原D．世界是不可認(rèn)識(shí)的答案C解析本題考查考生對唯心主義基本觀點(diǎn)的理解。唯心主義的根本觀點(diǎn)是意識(shí)是世界的本原，C正確。唯心主義包括客觀唯心主義和主觀唯心主義，事物是感覺的集合是主觀唯心主義的觀點(diǎn)，事物是理念的影子是客觀唯心主義的觀點(diǎn)，AB不選；D屬于不可知論。23可編輯ppt課時(shí)知識(shí)建構(gòu)24可編輯ppt時(shí)政熱點(diǎn)鏈接堅(jiān)持唯物主義，反對唯心主義【背景材料】材料一

一段時(shí)間以來，馬克思主義哲學(xué)的教育和普及有削弱的傾向，唯心主義思潮泛濫，當(dāng)代封建迷信盛行。特別令人痛心的是，我們的干部隊(duì)伍中也有不少人不同程度地存在著種種封建迷信的影響，有的甚至還相當(dāng)嚴(yán)重，求簽問卦，以測仕途沉浮；求神拜佛，乞求飛黃騰達(dá)，這是一些干部的心態(tài)。種種封建迷信的表現(xiàn)，對于建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義是十分有害的。25可編輯ppt材料二

著名小麥遺傳育種學(xué)家、國家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)獲得者李振聲在介紹成功經(jīng)驗(yàn)時(shí)說，“幾十年的經(jīng)驗(yàn)使我深刻體會(huì)到，學(xué)點(diǎn)哲學(xué)可以少犯錯(cuò)誤，少走彎路?！逼渲校计嬗嘘P(guān)唯物論和辯證法的論述對他影響深刻。李振聲說：“對科學(xué)研究來說，具有重要指導(dǎo)作用的哲學(xué)原理是：世界是物質(zhì)的，物質(zhì)世界是可以認(rèn)識(shí)的。人的認(rèn)識(shí),如果能正確反映客觀規(guī)律，就是正確的認(rèn)識(shí)，否則就是錯(cuò)誤的。按照客觀規(guī)律辦事就能成功，否則就會(huì)失敗?！?6可編輯ppt【理論鏈接】

1.唯物主義認(rèn)為，物質(zhì)是本原，先有物質(zhì)后有意識(shí)，物質(zhì)決定意識(shí)；唯心主義認(rèn)為，意識(shí)是本原，物質(zhì)依賴于意識(shí)，不是物質(zhì)決定意識(shí)，而是意識(shí)決定物質(zhì)?，F(xiàn)實(shí)生活中，種種封建迷信活動(dòng)都是唯心主義的表現(xiàn)，對生產(chǎn)和生活，對建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義十分有害；我們要堅(jiān)定唯物主義立場，反對各種形式的唯心主義。2.哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。只有堅(jiān)持正確的世界觀和方法論，科學(xué)家才不至于在研究活動(dòng)中迷失方向。任何輕視哲學(xué)，否認(rèn)哲學(xué)對具體科學(xué)的指導(dǎo)作用的看法，都是錯(cuò)誤、有害的。3.規(guī)律是客觀的。是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，它既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。我們必須遵循規(guī)律，按照客觀規(guī)律辦事。在客觀規(guī)律面前，人并不是無能為力的。人可以在認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福于人類。27可編輯ppt備考猜練1.我們的干部隊(duì)伍中有一些人相信神靈的存在，求簽問卦，以測仕途沉??；求神拜佛，乞求飛黃騰達(dá)。究竟有沒有神靈，這些人往往會(huì)說“信則有，不信則無?！边@種觀點(diǎn)（）A.是主觀唯心主義的觀點(diǎn)，神靈的客觀存在性不以人的意志為轉(zhuǎn)移B.是正確的，神靈是一種人們尚未認(rèn)識(shí)到的現(xiàn)象C.是唯心主義的觀點(diǎn)，背離了無神論的馬克思主義立場D.是正確的，人具有主觀能動(dòng)性【解析】

唯物主義認(rèn)為，物質(zhì)決定意識(shí)，一切鬼神觀念都是客觀世界在人腦中歪曲的、虛幻的反映。相信神靈的存在是唯心主義的觀點(diǎn)，故A、B、D都是錯(cuò)誤的?！敬鸢浮緾28可編輯ppt2.在新農(nóng)村建設(shè)中，一些基層干部不研究實(shí)際，不懂規(guī)劃，胸?zé)o良策，拍腦袋決策，給工作帶來重大損失。這種“拍腦袋決策”屬于（）A.否認(rèn)意識(shí)對物質(zhì)具有反作用的形而上學(xué)唯物主義觀點(diǎn)B.否認(rèn)物質(zhì)決定意識(shí)的唯心主義觀點(diǎn)C.物質(zhì)決定意識(shí)的唯物主義觀點(diǎn)D.否認(rèn)人能夠認(rèn)識(shí)客觀事物的錯(cuò)誤觀點(diǎn)【解析】

不研究實(shí)際，從主觀想象出發(fā)的“拍腦袋決策”屬于唯心主義觀點(diǎn)，故選B。【答案】B29可編輯ppt3.李振聲認(rèn)為，對科學(xué)研究來說，具有重要指導(dǎo)作用的哲學(xué)原理之一就是按照客觀規(guī)律辦事就能成功，否則就會(huì)失敗。李院士的這句話表明（）①規(guī)律具有客觀性，不以人的意志為轉(zhuǎn)移②人們在客觀規(guī)律面前是無能為力的③哲學(xué)是具體科學(xué)之母④發(fā)揮主觀能動(dòng)性要以尊重和認(rèn)識(shí)客觀規(guī)律為前提A.①② B.②③ C.③④ D.①④【解析】

規(guī)律具有客觀性，但并非人在規(guī)律面前無能為力，人們可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律，故②錯(cuò)；具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，故③錯(cuò)?！敬鸢浮緿30可編輯ppt考點(diǎn)隨堂演練一、單項(xiàng)選擇題1.下列說法正確反映思維和存在的關(guān)系的是（）A.眼開則花明，眼閉則花寂B.“形存而神存，形謝則神滅”

C.神靈天意決定著社會(huì)的變化D.“物是觀念的集合”答案B解析思維與存在關(guān)系正確的表述應(yīng)是存在決定思維，思維能正確認(rèn)識(shí)存在。A、C、D都是認(rèn)為思維決定存在。31可編輯ppt2.專家認(rèn)為，雖然目前由于人們的認(rèn)識(shí)水平和科技水平有限，對地震的準(zhǔn)確預(yù)測難以實(shí)現(xiàn)，但是我們可以通過觀察地震的一些前兆，及時(shí)地作出預(yù)防措施。這說明（）①思維與存在具有同一性②人們能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界③世界上只有尚未認(rèn)識(shí)之物，而沒有不可認(rèn)識(shí)之物④人們能夠能動(dòng)地改造世界A.①②③ B.①③④ C.①②④ D.②③④答案A解析材料反映的是人類可以認(rèn)識(shí)地震，未體現(xiàn)④。32可編輯ppt3.下列表述，能體現(xiàn)馬克思主義哲學(xué)對基本問題回答的是（）A.量力而行，盡力而為B.天地合而萬物生，陰陽接而變化起C.倉廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱D.安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂答案A解析

B項(xiàng)為古代樸素唯物主義思想，C項(xiàng)只是說明物質(zhì)決定意識(shí)，沒說明意識(shí)的能動(dòng)作用，D項(xiàng)為辯證法思想。A項(xiàng)說明物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系。33可編輯ppt4.中國古代就有“五行說”，它是把“金、木、水、火、土”看成天地萬物的本原，這是______的哲學(xué)觀點(diǎn)。（）A.唯物辯證法 B.形而上學(xué)唯物主義C.唯心主義 D.古代樸素唯物主義答案D解析古人將具體物質(zhì)形態(tài)作為世界的本原，屬于古代樸素唯物主義。34可編輯ppt5.在實(shí)際生活中常有這樣一種情況出現(xiàn)，當(dāng)人們對某一事物的存在與否感到難以預(yù)料，心中無底時(shí)，往往就會(huì)認(rèn)為“信則有，不信則無”。這種觀點(diǎn)從哲學(xué)上說（）①認(rèn)為世界不是由神創(chuàng)造的，而是由人創(chuàng)造的②認(rèn)為存在決定思維③認(rèn)為思維是世界的本原，思維決定存在④是唯物主義的觀點(diǎn)A.①③ B.②④ C.③④ D.①④答案A解析將事物的存在與否歸結(jié)為人的思維，是主觀唯心主義的觀點(diǎn)，①③符合題意。35可編輯ppt答案C解析漫畫反映的是主觀唯心主義觀點(diǎn)。A、D是樸素唯物主義觀點(diǎn)，B是認(rèn)識(shí)具有差異性。6.下邊漫畫中公雞的觀點(diǎn)與下列選項(xiàng)中哪種說法的哲學(xué)思想一致（）A.氣者，理之所依也B.仁者見仁，智者見智C.存在就是被感知D.形存則神存，形謝則神滅36可編輯ppt傳說，有兩個(gè)秀才一同去赴試。剛上路就遇到出殯的隊(duì)伍，黑漆漆的棺材擦身而過。甲秀才大感晦氣，心頭愁緒郁結(jié)，結(jié)果沒有考好，名落孫山；乙秀才則暗自高興：棺材棺材，有官有財(cái)，是個(gè)好兆頭。上了考場，他精神爽快、文思如泉，果然一舉高中。兩個(gè)秀才回來后都說自己的預(yù)感很靈驗(yàn)，甲說：“一碰上那穢物就知道不好了?！币覄t說：“果然是有官有財(cái)了。”回答7~8題。7.對兩個(gè)秀才的說法，下列評價(jià)正確的是（）①二者都屬于唯心主義的觀點(diǎn)②甲的觀點(diǎn)錯(cuò)誤，乙的觀點(diǎn)正確③意識(shí)對同一事物的反映受主客觀條件的影響是有差別的④二者都堅(jiān)持了唯物主義的觀點(diǎn)A.①③ B.②③ C.②④ D.①④答案A解析甲、乙兩秀才的觀點(diǎn)都是從自己的主觀認(rèn)識(shí)出發(fā)的，都是唯心主義的觀點(diǎn)。37可編輯ppt8.兩個(gè)秀才參加科舉的不同結(jié)果說明（）A.正確的意識(shí)對客觀事物的發(fā)展有促進(jìn)作用B.辦事情是否成功受主觀因素的影響C.錯(cuò)誤的意識(shí)對客觀事物的發(fā)展有阻礙作用D.堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，辦事情才能成功答案B解析人的主觀認(rèn)識(shí)會(huì)對人的行為產(chǎn)生重要影響，這就是意識(shí)的能動(dòng)作用。A、D與材料不符，兩秀才的觀點(diǎn)都是錯(cuò)誤的，C與問題無關(guān)。38可編輯ppt9.一個(gè)有夢想的人，才會(huì)去追求自己的夢想；一個(gè)有偉大夢想的人，才會(huì)去做偉大的事情?！靶挠卸啻?，舞臺(tái)就有多大。”從哲學(xué)角度看，這句廣告語（）A.認(rèn)為世界是不可知的B.具有客觀唯心主義的傾向C.有一定道理，強(qiáng)調(diào)了意識(shí)的能動(dòng)作用D.有問題，屬于形而上學(xué)的觀點(diǎn)答案C解析題干強(qiáng)調(diào)了意識(shí)能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界和改造世界，故C正確，A錯(cuò)誤。這句廣告語強(qiáng)調(diào)了意識(shí)的能動(dòng)作用，故B錯(cuò)。這句廣告語包含辯證法思想，故D錯(cuò)。39可編輯ppt10.在中國古代，有很多關(guān)于運(yùn)動(dòng)的不同看法，如：“不是風(fēng)動(dòng)，不是幡動(dòng)，仁者心動(dòng)”“日方中方睨，物方生方死”“靜即含動(dòng)，動(dòng)不舍靜”。用馬克思主義哲學(xué)的眼光看，這些觀點(diǎn)按照順序分別屬于（）A.懷疑論、相對主義、辯證法B.唯心主義、詭辯論、辯證法C.唯心主義、辯證法、二元論D.形而上學(xué)、宿命論、詭辯論40可編輯ppt答案B解析

“心動(dòng)”是主觀唯心主義，“日方中方睨，物方生方死”這種看法在一定程度上認(rèn)識(shí)了事物矛盾運(yùn)動(dòng)的辯證過程。只講轉(zhuǎn)化而不講轉(zhuǎn)化的條件，這樣就否定了事物的質(zhì)的相對穩(wěn)定性，不免陷入到相對主義和詭辯論的泥坑中去?！办o即含動(dòng)，動(dòng)不舍靜”分析了運(yùn)動(dòng)與靜止的辯證關(guān)系。41可編輯ppt二、非選擇題11.閱讀材料，回答問題。材料一

天上的一切星宿，地上的一切陳設(shè)