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文檔簡介
勸學1可編輯ppt荀子,名況,戰(zhàn)國末期思想家,先秦儒家最后一個代表人物,與孟子形成儒家的對立兩派。他認為人的本性是惡的,主張“明禮義而化之”,即后天的環(huán)境可以改善人性的惡,所以他很重視教育的作用,強調(diào)教育的功能。他主張選賢任能,兼用禮、法、術(shù)治理國家,他的許多思想被法家所吸取,韓非和李斯都是他的學生。荀子還具有樸素的唯物主義思想,認為“人定勝天”。思想家荀子2可編輯ppt《荀子》二十卷,32篇,是后人所編,大部分是荀子的作品,一小部分出于其弟子之手,內(nèi)容涉及哲學、政治、治學、處世學術(shù)等?!盾髯印酚伞墩撜Z》、《孟子》的語錄體,發(fā)展為有標題的論文,標志著古代說理文的進一步成熟?!盾髯印氛f理透徹,氣勢渾厚,語言質(zhì)樸,句法綿密,善用比喻。這些在《勸學》中有所體現(xiàn)。3可編輯ppt⑺故不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。⑴非我而當者,吾師也;是我而當者,吾友也;諂諛我者,吾賊也。⑵天行有常,不為堯存,不為桀亡。⑶目不能兩視而明,耳不能兩聽而聰。⑷道雖邇,不行不至。事雖小,不為不成。⑸鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。
⑹蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,與之俱黑。荀子名言4可編輯ppt槁暴
礪須臾
跂輿
跬騏驥
駑鍥鏤螯躁gǎolìyúyúqìkuǐqíjìnúqièlòuáozàopù5可編輯ppt君子①曰:學不可以已②
。①君子:有學問、有修養(yǎng)的人②已:停止提出中心論點:學不可以已6可編輯ppt
青,取之于藍,而
青
于藍;冰,水為之,而寒于水。木直中繩,輮以為輪,其曲中規(guī)。雖有槁暴,不復挺者,輮使之然也。故木受繩則直,金就
礪則利,君子博學而日參省乎己,則知明而行無過矣。靛青(名)從卻顯得更青(形)比合乎代木料圓規(guī)通“又”通“曝”,曬變(挺)直接近、靠近磨刀石變得鋒利廣泛、廣博相當于“于”,對青出于藍凝結(jié)代詞,這樣者…也,表判斷連詞,表遞進通“煣”,使動用法,用火燒,使彎曲。即使以(之)為,把(它)做成同“智”名詞作狀語,每天檢驗、檢查連詞,表并列省察、反省7可編輯ppt
青,取之于藍,而
青
于藍;冰,水為之,而寒于水。木直中繩,輮以為輪,其曲中規(guī),雖有槁暴,不復挺者,輮使之然也。故木受繩則直,金就
礪則利,君子博學而日參省乎己,則知明而行無過矣。靛青,是從蓼藍中提取的,但它比蓼藍的顏色更青;冰,是由水凝凍而成的,但它比水更冷。木材直得合乎拉直的墨繩,如果用火烤使它變彎曲做成車輪,它的彎曲度合乎圓規(guī),即使又曬干了,也不會再(變得)挺直,(這是因為)(人工)用火烤使它變彎曲成這樣的。所以木材經(jīng)墨線量過(再加工)就(變得)筆直了,金屬刀具在磨刀石上磨過就(變得)鋒利了。君子廣泛地學習而且每天檢查反省自己,就智慧明達,行為沒有過錯了。8可編輯ppt人工改造直木曲木直金利輮受繩就礪提高客觀事物客觀事物改變原來狀況君子(人)知明而行無過藍
青
加工勝于水冰
冷凍寒于引申變化發(fā)展引申推論博學而日參省乎己9可編輯ppt學習的意義提高自己改變自己青勝于藍冰寒于水直木輮為輪木受繩則直金就礪則利君子博學而日參省乎己,則知明而行無過矣10可編輯ppt吾嘗終日而思矣,不如須臾
之所學也;吾嘗跂而望矣,不如登高之博見也。登高而招,臂非加長也,而見者遠;順風而呼,聲非加疾也,而聞?wù)哒谩<?/p>
輿馬者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而絕江河。君子生非異也,善假于
物也。片刻踮起腳后跟招手聲音宏大明顯、清楚借助、利用車快到達船槳游水、游泳橫渡通“性”,資質(zhì)、稟賦連詞,表修飾名詞性“所”字詞組,“學習得到的收獲”轉(zhuǎn)折連詞擅長、善于引入動詞“假”涉及的對象,不譯外物,指各種客觀條件。11可編輯ppt吾嘗終日而思矣,不如須臾
之所學也;吾嘗跂而望矣,不如登高之博見也。登高而招,臂非加長也,而見者遠;順風而呼,聲非加疾也,而聞?wù)哒谩<?/p>
輿馬者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而絕江河。君子生非異也,善假于物也。我曾經(jīng)整日思索,卻不如學習片刻收獲大;我曾經(jīng)踮起腳跟眺望,卻不如登上高處看得廣闊。登上高處招手,手臂并沒有增長,但人們在遠處也能看見;順著風呼喊,聲音并沒有加大,但聽的人會聽得清楚。借助車馬的人,不是腳走得快,卻能達到千里之外;借助船只的人,不是自己能游泳,卻能橫渡江河。君子的資質(zhì)同一般人并沒有差別,只是善于借助外物罷了。12可編輯ppt善假于物(學習)跂而望登高博見登高而招見者遠順風而呼聞?wù)哒脧浹a不足假輿馬者致千里假舟楫者絕江河超越常人推論君子借助外物13可編輯ppt學習的作用彌補不足跂而望不如登高登高而招順風而呼假輿馬假舟楫見者遠聞?wù)哒弥虑Ю锝^江河善假于物14可編輯ppt積土成山,風雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉;積善成德,而神明自得,圣心備焉。故不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍。兼詞,相當于“于此”,從(在)那里深水品德獲得古代的半步?jīng)]有用來…的(辦法)駿馬馬拉車一天走的路叫“一駕”順承連詞具備助詞,了15可編輯ppt積土成山,風雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉;積善成德,而神明自得,圣心備焉。故不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍。堆土成山,風雨就從那里興起;水流匯成深淵,蛟龍就在那里生長;積累善行,養(yǎng)成良好的品德,自然會得到最高的智慧,圣人的思想境界(也就)具備了。所以,不積累每一小步,就無法達到千里之外;不匯集細小的水流,就無法形成江河和海洋;駿馬跳躍一次,不能(達到)十步遠;劣馬拉車走十天,(也能走得很遠,)它的成功在于不停地走。16可編輯ppt鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。蚓無爪牙之利,筋骨之強,上食埃土,下飲黃泉,用心一也。蟹六跪
而二螯,非蛇蟮之穴無可寄托者,用心躁也。刻雕刻蟹的腳蟹鉗浮躁,不專心定語后置的標志向上,名詞作狀語專一并列連詞地下水連詞,表遞進者…也,表判斷連詞,表順承被動句安身(的)地方17可編輯ppt鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。蚓無爪牙之利,筋骨之強,上食埃土,下飲黃泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇蟮之穴無可寄托者,用心躁也。蚯蚓沒有鋒利的爪牙,強健的筋骨,向上能吃到泥土,向下能喝到泉水,是因為它用心專一;螃蟹有六條腿,兩只大夾,然而沒有蛇鱔的洞穴就無處容身,是因為它用心浮躁。(拿刀刻東西,)(如果)刻一下就停止,腐朽的木頭也不能被刻斷;(如果)不停地刻下去,金石也能被雕刻成功。18可編輯ppt學習的方法態(tài)度積累堅持專心積土成山,風雨興焉積水成淵,蛟龍生焉正面設(shè)喻不積跬步,無以至千里不積小流,無以成江海反面設(shè)喻對比騏驥一躍,不能十步駑馬十駕,功在不舍對比鍥而舍之,朽木不折鍥而不舍,金石可鏤對比蚓無爪牙之利…用心一也蟹六跪而二螯…用心躁也對比19可編輯ppt運用大量生活中常見的事理作比喻,深入淺出,把抽象的道理說得明白、具體、生動。這些比喻的運用靈活多樣,生動形象,增強了表達效果,使論證更有力。本文特點20可編輯ppt關(guān)于設(shè)喻
設(shè)喻是一種說明事理的方法,用于論證,即通常所說的“比喻論證”。設(shè)喻的基本原則是“以其所知,喻其所不知”,也就是用生活中常見的事物來說明深刻的道理。寓言也是設(shè)喻的一種,如“刻舟求劍”“守株待兔”等,同樣也有深入淺出的效果。21可編輯ppt
一詞多義絕
1.忽然撫尺一下,群響畢絕
2.率妻子邑人來此絕境
3.以為妙絕
4.佛印絕類彌勒
5.假舟輯者,非能水也,而絕江河望
1.吾嘗跂而望矣
2.日夜望將軍至
3.先達德隆望尊
4.適冬之望日前后基礎(chǔ)知識歸納停止隔絕到了極點非常橫渡眺望盼望名望、聲望農(nóng)歷每月十五22可編輯ppt強1.挽弓當挽強,用箭當用長2.蚓無爪牙之利,筋骨之強3.策勛十二轉(zhuǎn),賞賜百千強4.乃自強步,日三四里5.如此則荊吳之勢強,鼎足之形成矣有力的(弓)強健有力有余竭力、勉強強盛1.順風而呼,聲非加疾也2.君子疾夫舍曰“欲之”而必為之辭3.老臣病足,曾不能疾走4.臏至。龐涓恐其賢于己,疾之。5.君有疾,在奏理,湯熨之所及也疾強憎恨快嫉妒病23可編輯ppt而則知明而行無過矣并列連詞,并且君子博學而日參省乎己假舟楫者,非能水也,而絕江河積善成德,而神明自得吾嘗終日而思矣遞進連詞,而且順承連詞,就表轉(zhuǎn)折,卻修飾連詞,地鍥而舍之,朽木不折順承連詞,就于青,取之于藍而青于藍善假于物也外欺于張儀,內(nèi)惑于鄭袖從比介入動作對象被24可編輯ppt詞類活用君子博學而日參省乎己上食埃土,下飲黃泉假舟楫者,非能水也名詞作狀語每天向上;向下木直中繩,輮以為輪名詞作動詞游水、游泳使動用法用火烤,使……彎曲25可編輯ppt金就礪則利古:金屬刀劍,泛指所有金屬今:專指黃金(詞義縮小)非蛇蟮之穴無可寄托者古:托身、安身今:把希望感情等放在某些人或事物上蚓無爪牙之利古:鳥獸的爪和牙齒今:幫兇、走狗上食埃土下飲黃泉古:地下水今:陰間古今異義26可編輯ppt特殊句式1.介詞結(jié)構(gòu)后置①取之于藍②而青于藍③而寒于水④君子博學而日參省乎己蚓無爪之利,筋骨之強2.定語后置27可編輯ppt①雖有槁暴,不復挺者,輮使之然也。②假輿馬者,非利足也③假舟楫者,非能水也④上食埃土,下飲黃泉,用心一也。⑤非蛇鱔之穴無可寄托者,用心躁也。⑥君子生非異也,善假于物也。3.判斷句
①“以為……”是“以(之)為”的省略,“把它做成……”例如:輮以為輪②“無以……”
相當于現(xiàn)代漢語的“沒有用來的……”或“沒有用來……的辦法”,例如:無以至千里、無以成江海4.固定結(jié)構(gòu)28可編輯ppt勸學說朱熹
勿謂今日不學而有來日,勿謂今年不學而有來年。日月逝矣,歲不我延。嗚呼已矣,是誰之愆?拓展閱讀唐代書法家顏真卿《勸學》:三更燈火五更雞,正是男兒讀書時。黑發(fā)不知勤學早,白首方悔讀書遲。——古人的“勸學”29可編輯ppt孔子“學思結(jié)合法”:學而不思則罔,思而不學則殆。子思(儒學家)“五之法”:博學之、審問之、慎思之、明辯之、篤行之。朱熹“三到法”:心到、眼到、口到。宋濂《送東陽馬生序》:余則缊袍敝衣處其間,略無慕艷意,以中有足樂者,不知口體之奉不若人也?!度纸?jīng)》:蘇老泉,二十七,始發(fā)奮,讀書籍。30可編輯ppt得到的啟示
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