茌平縣第二中學(xué)高三下學(xué)期周末仿真模擬三（歷史試題）含詳解

學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精山東省茌平縣第二中學(xué)2012屆高三下學(xué)期周末仿真模擬三歷史試題（時(shí)間45分鐘，滿分100分）一、選擇題（每小題4分,共56分）1.某同學(xué)在撰寫研究性學(xué)習(xí)論文時(shí),在“參考文獻(xiàn)"中列出了以下文章（書籍）：①《地理與文明之間的關(guān)系》；②《希臘城邦制度與民主政治》；③《寬松自由的社會(huì)環(huán)境與古希臘文明》;④《獨(dú)特的自然環(huán)境孕育了古希臘文化》.據(jù)此判斷,該論文的題目應(yīng)該是（)A。有利的地理環(huán)境孕育了古希臘的政治文明B。古希臘城邦孕育了平等互利的觀念C.希臘政治文明與近代文明之間的關(guān)系D.古希臘民主政治產(chǎn)生的條件【解析】材料的內(nèi)容都是與民主政治的產(chǎn)生有關(guān)的條件，因而D項(xiàng)符合題意，A、B、C三項(xiàng)具有片面性。【答案】D2.黑格爾說：“中國人除了皇帝一人外都不知道自己是自由的,古希臘人有一部分人知道自己是自由的。"在古希臘知道自己自由的這“一部分人”是指(）A。婦女B.外邦人C。全體公民D.奴隸【解析】在雅典，對婦女、外邦人、廣大奴隸而言，民主和自由是遙不可及的，真正享有民主和自由的是男性公民?！敬鸢浮緾3。下列圖片中的歷史人物為希臘民主制度作出了巨大的貢獻(xiàn)，關(guān)于他們的說法下列正確的是（）①梭倫改革奠定了希臘民主政治的基礎(chǔ)②克利斯提尼改革確立起雅典的民主政治③克利斯提尼時(shí)期確立了陶片放逐法，成為維護(hù)民主政治的有力武器④伯利克里時(shí)期，是雅典民主的“黃金時(shí)代”A。①②③④B。①②③C。①③④D.①②④【答案】A4.下列圖片，說明雅典民主政治的主要影響是（）A.開啟了西方民主政治的先河B。維護(hù)奴隸主的統(tǒng)治地位和利益C.只適合小國寡民的城邦D.促進(jìn)了雅典思想文化的繁榮發(fā)展【解析】三幅圖片均屬于雅典文化成就，說明雅典民主政治促進(jìn)了雅典思想文化的繁榮。【答案】D5.《辭?！分小疤掌胖鸱ā钡慕忉專骸埃ü叛诺洌┟磕瓿跽匍_民眾大會(huì)，公民將其認(rèn)為可能危害民主政治的人的名字記于陶片上；某人票逾半數(shù)（通常認(rèn)為是六千票），則被放逐國外十年?！毕铝袑@一法規(guī)理解正確的是()A.體現(xiàn)了奴隸制法律的嚴(yán)酷性B。表明了雅典人民物質(zhì)文化水平較低C。是雅典維護(hù)民主政治的手段D.反映了雅典民主制度的成熟【解析】材料是對雅典“陶片放逐法"的描述，“陶片放逐法”是維護(hù)雅典民主制度的重要手段，故C項(xiàng)正確。A、B兩項(xiàng)的說法不符合題意；“陶片放逐法”是克里斯提尼時(shí)期的措施,雅典民主制度的成熟是在伯利克里時(shí)期,故D項(xiàng)錯(cuò)誤.【答案】C6．在古希臘文中,“民主”一詞是由表示人民和主權(quán)的兩個(gè)詞組合而成。現(xiàn)代西文中的“民主"一詞都出自這個(gè)希臘古詞，這一語言現(xiàn)象所反映的歷史實(shí)質(zhì)是（）A．民主這一詞匯源于古希臘B．希臘是民主思想與實(shí)踐的搖籃C．西方文字和古希臘的詞匯一脈相承D．民主的含義即人民掌握【解析】“民主”一詞出自希臘古詞，說明希臘的民主制度是民主制度的源頭，是古代民主思想與實(shí)踐的搖籃。A、C兩項(xiàng)的表述屬于表面現(xiàn)象，D項(xiàng)沒有說出“民主”與希臘的聯(lián)系，故選B項(xiàng)?！敬鸢浮緽7.有位史學(xué)家在評論古希臘城邦的成就時(shí)說：“不應(yīng)看它沒能做到什么，而應(yīng)看它做到了什么.”從這一觀點(diǎn)出發(fā),你對雅典民主的認(rèn)識(shí)應(yīng)是（）①重視公民的民主權(quán)利和責(zé)任感,創(chuàng)造了輝煌的文明成就②創(chuàng)造了法治基礎(chǔ)上的議會(huì)制、選舉制等民主形式，為后世提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)③實(shí)現(xiàn)了人民主權(quán)和輪番而治的設(shè)想，與同期其他文明的專制制度相比是巨大的進(jìn)步④是公民政治，激發(fā)了公民的主人翁精神，但外邦人、奴隸等被排除在外A。①②④B。①②③C。①③④D.①②③④【解析】題干中的觀點(diǎn)是肯定雅典的民主政治，應(yīng)指出其進(jìn)步性,①②③是其進(jìn)步性表現(xiàn)，而④為局限性?！敬鸢浮緽8。下圖生動(dòng)地再現(xiàn)了公元前5世紀(jì)中期羅馬人爭相觀看和議論某部法律公布時(shí)的情景，該法律應(yīng)屬于(）[Z§X§X§K］①習(xí)慣法②成文法③公民法④萬民法A。①②B.②③C.②④D。③④【解析】由關(guān)鍵詞“公元前5世紀(jì)中期”“羅馬人"可以判斷是古羅馬的《十二銅表法》，據(jù)此可知②③正確?！敬鸢浮緽9．公元116年的一天,羅馬街頭。長期定居羅馬的小亞細(xì)亞（羅馬帝國的一部分)商人艾哈邁德遭到當(dāng)?shù)匾蝗簾o賴的哄搶。艾哈邁德立即投訴法庭。法庭很快開庭審理了此案，無賴們受到嚴(yán)懲。這一事件表明當(dāng)時(shí)的羅馬法律（)①承認(rèn)自由民的私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯②注重維護(hù)帝國的社會(huì)穩(wěn)定③提倡自由民在法律面前人人平等④是帝國范圍內(nèi)的通用法A.①②B。①②④C.①②③D。①②③④【答案】D10.羅馬法是一種世界性法律，當(dāng)今的許多法律原則源自羅馬法。古羅馬法規(guī)定“有疑，當(dāng)有利于被告人之利益”，“不得基于懷疑而懲罰任何人……與其判處無罪之人，不如容許罪犯逃脫懲罰”。這是下列哪項(xiàng)原則的淵源（）A。疑罪從無B。重罪輕罰C.縱容犯罪D.疑罪從輕【解析】“不得基于懷疑而懲罰任何人”也就是說只有嫌疑但沒有被證實(shí)的嫌疑被視為無罪,即重視證據(jù)，“疑罪從無”?！敬鸢浮緼11。從羅馬法的產(chǎn)生發(fā)展過程，可以清晰看到人類社會(huì)法律的產(chǎn)生和演變的發(fā)展過程。羅馬法發(fā)展的過程中，合乎邏輯的演變是（）A.習(xí)慣—習(xí)慣法—法—法律總結(jié)B.法律理論—習(xí)慣—法—習(xí)慣法C。法—習(xí)慣—法律總結(jié)—習(xí)慣法D.習(xí)慣法—習(xí)慣總結(jié)—習(xí)慣-法【解析】羅馬法的發(fā)展過程：從習(xí)慣到一系列習(xí)慣法，到《十二銅表法》等成文法,再到《查士丁尼民法大全》的法律總結(jié)。【答案】A12。（福建省南平希望高級中學(xué)2011屆高三月考)羅馬帝國皇帝高度重視法律制定，許多法學(xué)家紛紛前來獻(xiàn)策。下列四人的主張中不可能被采納的是（）A。甲倡導(dǎo)自由民平等、法律公正B。乙主張廢除原法律中基于身份等級的不平等條款C。丙建議政府保護(hù)一切自由民的財(cái)產(chǎn)不受侵犯D。丁提出增加處理經(jīng)濟(jì)糾紛條款【解析】羅馬法維護(hù)的是羅馬奴隸主階級的利益，體現(xiàn)了明顯的身份等級的差別，故乙的主張不可能被采納.【答案】B13.假如你是古羅馬的一位執(zhí)政法官,當(dāng)你遇到以下的案子時(shí)，你判為合法的是（)①一個(gè)奴隸為他的主人工作了20年后，要求主人給予他自由，他的主人卻不答應(yīng)②某自由民要求他女兒在家從父、出嫁從夫、老來從子③某平民擅自將他富裕的大兒子財(cái)產(chǎn)的一部分，分給了他的小兒子④一個(gè)擁有100個(gè)奴隸的羅馬貴族，在急需勞動(dòng)力的收割季節(jié),到市場上去賣了20個(gè)奴隸，賺取了一大筆錢A.①②④B.①②C.①④D.②③【解析】古羅馬法維護(hù)奴隸主的利益，而不保護(hù)奴隸，故①④判為合法。羅馬法允許離婚,故②不合法；羅馬法維護(hù)私有財(cái)產(chǎn)權(quán)，因此③不合法。【答案】C14。（廣東省東莞市南開實(shí)驗(yàn)中學(xué)2011屆高三月考）德國著名法學(xué)家耶林格說：“羅馬三次征服世界，第一次以武力，第二次是以宗教，第三次是以法律,而第三次征服也許是其中最為和平，最為持久的征服?！毕铝袑α_馬法所產(chǎn)生影響的表述不正確的是（）A.羅馬法使羅馬人不僅得到天下，更懂得以法律統(tǒng)治世界B.羅馬法在法律史上占有十分重要的地位C。羅馬法對維護(hù)羅馬奴隸制度、穩(wěn)定社會(huì)秩序起到了積極作用D。羅馬法進(jìn)一步穩(wěn)固了帝國的政治和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)【答案】A二、非選擇題（每小題22分，共44分）15.閱讀材料，回答下列問題。我們的制度是別人的模范，而不是我們模仿任何其他的人的。我們的制度之所以被稱為民主政治，是因?yàn)檎?quán)是在全體公民的手中，而不是在少數(shù)人手中。解決私人爭執(zhí)的時(shí)候,每個(gè)人在法律上是平等的；讓一個(gè)人負(fù)擔(dān)公職優(yōu)先于他人的時(shí)候，所考慮的不是某一個(gè)特殊階級的成員，而是他們所具有的真正才能。任何人，只要它能夠?qū)矣兴暙I(xiàn)，絕對不會(huì)因?yàn)樨毟F而在政治上湮沒無聞。在我們這里,每一個(gè)人所關(guān)心的,不僅是他自己的事務(wù)，而且也關(guān)心國家的事務(wù);就是那些最忙于他們自己的事務(wù)的人，對于一般政治也是很熟悉的——這是我們的特點(diǎn)；一個(gè)不關(guān)心政治的人，我們不說他是一個(gè)注意自己事務(wù)的人,而說他根本沒有事務(wù)。我們雅典人自己決定我們的政策，或者把決議提交適當(dāng)?shù)挠懻?，因?yàn)槲覀冋J(rèn)為言論和行動(dòng)間是沒有矛盾的;最壞的是沒有適當(dāng)?shù)赜懻撈浜蠊?，就冒失開始行動(dòng)。這一點(diǎn)又是我們和其他人民不同的地方。——伯利克里《在陣亡將士葬禮上的演說》(1)通過演說詞分析，雅典公民在城邦政治中占有何種地位?（4分）（2）伯利克里認(rèn)為雅典民主政治有哪些優(yōu)勢？這些優(yōu)勢在實(shí)踐中是否得到充分的落實(shí)？試舉例說明你的觀點(diǎn)。(10分)(3)在雅典,公民個(gè)人與國家之間在政治生活中表現(xiàn)出一種什么關(guān)系？（8分）【答案】(1)地位：雅典公民在城邦政治生活中占主體地位，是城邦政治的核心。(2)優(yōu)勢：政權(quán)掌握在全體公民的手中，公民在法律上是平等的，才能是擔(dān)任公職的先決條件，參加公職不論貧富，每個(gè)公民都關(guān)心國家事務(wù)，國家事務(wù)充分討論，民主決策.這些優(yōu)勢在實(shí)踐中沒有充分落實(shí)。例如，在公元前5世紀(jì)，雅典民主的“黃金時(shí)代"，真正能參加公民大會(huì)的也只是少數(shù)男性公民.（3）每個(gè)公民都把國家事務(wù)當(dāng)作個(gè)人事務(wù)的一部分,每個(gè)公民都關(guān)心國家事務(wù)，熟悉國家事務(wù),敢于對國家事務(wù)發(fā)表意見。16。閱讀材料，回答下列問題。材料一《十二銅表法》保留了許多原始的陳規(guī)陋習(xí),如同態(tài)復(fù)仇，巫術(shù)懲罰，對債務(wù)人的殘酷處置，禁止平民與貴族的通婚,等等.——《西方文化史》材料二“婦女不得參與任何公務(wù);因而她們不能擔(dān)任法官，或行使地方官吏的職責(zé)，或提出訴訟，或?yàn)樗藫?dān)保，或擔(dān)任律師?！薄芭`和隸農(nóng)必須無條件地服從主人，服從‘命運(yùn)’的安排,對逃亡的奴隸和隸農(nóng)必須嚴(yán)加懲治.”材料三羅馬法具有資本主義發(fā)展初期所需要的現(xiàn)成法律形式，是現(xiàn)代資本主義法制的先聲。世界