新時(shí)代壯族歌圩的傳承與發(fā)展研究-以南寧市為例

新時(shí)代壯族歌圩的傳承與發(fā)展研究——以南寧市為例

摘要：壯族歌圩是壯族民間傳統(tǒng)藝術(shù)的重要載體，也是壯族文化的瑰寶之一。然而，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和現(xiàn)代化的進(jìn)程，壯族歌圩面臨著許多挑戰(zhàn)和困境，傳承和發(fā)展任務(wù)艱巨。本研究以南寧市為例，通過(guò)了解當(dāng)?shù)貕炎甯枸椎默F(xiàn)狀及其傳承與發(fā)展的問(wèn)題，探討如何有效保護(hù)和傳承壯族歌圩，以及如何在當(dāng)代社會(huì)背景下發(fā)展壯族歌圩，以實(shí)現(xiàn)其傳統(tǒng)文化的獨(dú)特性和活力。

關(guān)鍵詞：壯族歌圩；傳承；發(fā)展；保護(hù)；南寧市

一、引言

壯族歌圩是壯族民間傳統(tǒng)藝術(shù)的一種形式，是音樂(lè)、舞蹈、詩(shī)詞等多種藝術(shù)形式的有機(jī)結(jié)合，以大背景、多角度、全方位地表現(xiàn)壯族人民的生活和情感。它是壯族民間文化的瑰寶，承載著豐富的歷史和文化內(nèi)涵，是壯族社會(huì)的精神紐帶和社會(huì)凝聚力的象征。

然而，隨著社會(huì)的快速發(fā)展和現(xiàn)代化的進(jìn)程，壯族歌圩面臨著許多挑戰(zhàn)和困境。一方面，由于現(xiàn)代生活方式和娛樂(lè)方式的多樣化，傳統(tǒng)文化在年輕一代中的傳承受到了沖擊。另一方面，作為壯族文化的重要組成部分，壯族歌圩受到了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和商業(yè)化的影響，其商業(yè)化傾向?qū)ζ鋫鹘y(tǒng)性和純粹性構(gòu)成了一定程度的威脅。

二、南寧市壯族歌圩的現(xiàn)狀

南寧市是壯族人口密集的地區(qū)之一，這里的壯族歌圩豐富多樣，具有鮮明的地方特色。然而，與傳統(tǒng)的壯族歌圩相比，現(xiàn)代化的影響使得南寧市的壯族歌圩發(fā)展面臨著一些問(wèn)題。

首先，南寧市壯族歌圩在傳承上存在著薄弱環(huán)節(jié)。隨著年長(zhǎng)一代逐漸老去，許多相關(guān)的技藝、曲目和傳統(tǒng)儀式信息可能會(huì)隨之丟失，對(duì)傳承形成了威脅。另外，由于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和現(xiàn)代娛樂(lè)方式的沖擊，年輕一代對(duì)壯族歌圩的興趣和認(rèn)同感有所減弱，這也使得傳統(tǒng)文化的傳承面臨著困境。

其次，商業(yè)化對(duì)壯族歌圩的發(fā)展帶來(lái)了一些負(fù)面影響。近年來(lái)，壯族歌圩逐漸向商業(yè)化和市場(chǎng)導(dǎo)向轉(zhuǎn)變，這導(dǎo)致了一些圩點(diǎn)追求商業(yè)效益和市場(chǎng)的流行趨勢(shì)，忽視了傳統(tǒng)文化的獨(dú)特性和純粹性。一些商業(yè)演出和節(jié)目為了吸引觀眾和娛樂(lè)效果，對(duì)壯族歌圩的曲藝形式和演出內(nèi)容進(jìn)行了過(guò)度包裝和改編，導(dǎo)致傳統(tǒng)壯族歌圩的特色和內(nèi)涵逐漸流失。

三、壯族歌圩的傳承與發(fā)展

對(duì)于壯族歌圩的傳承與發(fā)展，我們應(yīng)該采取以下措施：

1.弘揚(yáng)傳統(tǒng)：加強(qiáng)對(duì)壯族歌圩的宣傳和推廣，提高年輕一代對(duì)這一傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和興趣。通過(guò)組織一些與壯族歌圩相關(guān)的活動(dòng)和比賽，激發(fā)年輕人的熱情，增加對(duì)壯族歌圩的了解和參與度。

2.培養(yǎng)人才：加強(qiáng)對(duì)壯族歌圩的傳承人才培養(yǎng)，注重技藝的傳承和教育。成立專門的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)和學(xué)院，通過(guò)傳師授業(yè)的方式，傳授繼承人壯族歌圩的技藝和知識(shí)，提高傳承人的專業(yè)素質(zhì)。

3.保護(hù)與規(guī)范：制定相關(guān)的法律法規(guī)和政策措施，加強(qiáng)對(duì)壯族歌圩的保護(hù)和規(guī)范。保護(hù)活態(tài)文化遺產(chǎn)，加強(qiáng)文化資源的整理和保護(hù)，鼓勵(lì)壯族歌圩傳統(tǒng)藝術(shù)形式的保留和傳承。

4.創(chuàng)新和整合：在傳承的基礎(chǔ)上，注重壯族歌圩的創(chuàng)新和整合。尊重傳統(tǒng)藝術(shù)形式，同時(shí)積極開(kāi)展相關(guān)的創(chuàng)新活動(dòng)，與現(xiàn)代音樂(lè)、舞蹈等藝術(shù)形式相結(jié)合，探索新的演出形式和創(chuàng)作手法，使壯族歌圩更好地適應(yīng)現(xiàn)代觀眾的需求。

四、結(jié)論

壯族歌圩作為壯族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，具有獨(dú)特的民族特色和豐富的內(nèi)涵，對(duì)于繼承和弘揚(yáng)壯族文化具有重要意義。在新時(shí)代的背景下，壯族歌圩面臨著傳承和發(fā)展的挑戰(zhàn)。南寧市作為一個(gè)壯族聚居地，對(duì)壯族歌圩的傳承與發(fā)展具有重要意義。因此，有效保護(hù)和傳承壯族歌圩，并在現(xiàn)代社會(huì)背景下發(fā)展壯族歌圩，是當(dāng)下亟需解決的問(wèn)題。

在全面加強(qiáng)傳承與保護(hù)的基礎(chǔ)上，創(chuàng)新與整合也是壯族歌圩發(fā)展的關(guān)鍵。通過(guò)適應(yīng)現(xiàn)代觀眾需求與時(shí)代潮流的創(chuàng)新方式，使壯族歌圩既能保持其獨(dú)特的文化特色，又能迎合現(xiàn)代觀眾的口味，發(fā)展出更多具有吸引力和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力的壯族歌圩作品。只有這樣，壯族歌圩才能在新時(shí)代煥發(fā)出更多的活力和生命力。總的來(lái)說(shuō)，壯族歌圩作為壯族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，對(duì)于繼承和弘揚(yáng)壯族文化具有重要意義。在新時(shí)代的背景下，壯族歌圩面臨著傳承和發(fā)展的挑戰(zhàn)。南寧市作為一個(gè)壯族聚居地，對(duì)壯族歌圩的傳承與發(fā)展具有重要意義。為了有效保護(hù)和傳承壯族歌圩，并在現(xiàn)代社會(huì)背景下發(fā)展壯族歌圩，必須采取一系列的措施和舉措。

首先，要加強(qiáng)對(duì)壯族歌圩的保護(hù)和規(guī)范，制定相關(guān)的法律法規(guī)和政策措施，確保其得以有效保護(hù)和傳承。其次，要注重壯族歌圩的創(chuàng)新和整合，尊重傳統(tǒng)藝術(shù)形式的同時(shí)，積極開(kāi)展相關(guān)的創(chuàng)新活動(dòng)，與現(xiàn)代音樂(lè)、舞蹈等藝術(shù)形式相結(jié)合，探索新的演出形式和創(chuàng)作手法。最后，要加強(qiáng)文化資源的整理和保護(hù)，鼓勵(lì)壯族歌圩傳統(tǒng)藝術(shù)形式的保留和傳承。

只有在全面加強(qiáng)傳承與保護(hù)的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)創(chuàng)新與整合，壯族歌圩才能在新時(shí)代煥發(fā)出更多的活力和