江蘇省決勝新高考20232024學(xué)年高三上學(xué)期10月大聯(lián)考語(yǔ)文試題（）-1

Word文檔下載后可自行編輯1/1江蘇省決勝新高考20232024學(xué)年高三上學(xué)期10月大聯(lián)考語(yǔ)文試題（）決勝新高考——2024屆高三年級(jí)大聯(lián)考

語(yǔ)文

一、現(xiàn)代文閱讀(35分)

(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題，19分)

閱讀下面的文字，完成1~5題。

作為研究方法的“觀念史”，是指從盡可能多的資料中追溯某一觀念的性質(zhì)及其歷史作用，對(duì)美學(xué)范疇研究的意義主要體現(xiàn)在視域的拓展及跨界的追思。

運(yùn)用觀念史追溯美學(xué)觀念的發(fā)生，探討觀念向范疇的沉淀過程，在中國(guó)文化的語(yǔ)境中，需要利用各種文獻(xiàn)、文物，在制源、哲源、人源等方面尋求突破性闡釋?，F(xiàn)代學(xué)科分類思想指導(dǎo)下的中國(guó)古代研究，將中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)撕裂為各種碎片。觀念史視野下的美學(xué)范疇研究，是以觀念史之“針”，重新串聯(lián)起這些碎片，從而尋求對(duì)中國(guó)美學(xué)精神的會(huì)通性理解。

以往對(duì)美學(xué)范疇的研究出于學(xué)科自律，對(duì)本學(xué)科之外的文獻(xiàn)缺乏必要的關(guān)注。其實(shí)，在文學(xué)藝術(shù)類文獻(xiàn)之外，政治制度文獻(xiàn)對(duì)美學(xué)范疇研究也有重要意義，應(yīng)予以重視。江南山水美的發(fā)現(xiàn)，導(dǎo)致晉宋以來(lái)山水文學(xué)的發(fā)達(dá)。賞、麗、清、遠(yuǎn)等范疇的興起，也與山水美的發(fā)現(xiàn)存在或隱或顯的聯(lián)系。江南山水之美為何會(huì)在中古時(shí)期被發(fā)現(xiàn)，這與晉宋時(shí)期實(shí)施的僑寄法、占山格等政治制度有著內(nèi)在聯(lián)系。晉宋之交的士人對(duì)江南山水的尋訪、占據(jù)、開發(fā)活動(dòng)，發(fā)展出對(duì)山水美的思考。加之受到玄風(fēng)的影響，他們的山水之賞，側(cè)重于對(duì)山水之麗、清、遠(yuǎn)等的審美考量，從而推動(dòng)這些范疇的審美生成。

文藝美學(xué)“怪”“奇”范疇的形成，除了追求新變的藝術(shù)規(guī)律使然，對(duì)之或包容或禁毀的文藝政策亦發(fā)揮著潛在影響。唐代對(duì)怪奇文藝的包容政策，是唐代盛世心態(tài)的折射和反映；而唐代怪奇文藝則以雄奇怪偉的美學(xué)面貌，為頌揚(yáng)唐代盛世奏出了至強(qiáng)音符。清代對(duì)怪奇文藝的禁毀政策，反使怪奇文藝與官方意識(shí)形態(tài)進(jìn)入角逐場(chǎng)，后者越是打擊禁毀，越是凸顯前者的意義和價(jià)值；前者又屢屢借助怪奇的美學(xué)面貌，批評(píng)反擊后者。諸如八大山人“白眼向人”式的動(dòng)物繪畫，呈現(xiàn)的正是一種無(wú)聲的反抗。探討中國(guó)美學(xué)范疇的生成，不能忽視政治制度對(duì)之的潛在影響，推進(jìn)范疇研究也有待于超越學(xué)科界限的會(huì)通視野。

從哲學(xué)范疇到美學(xué)范疇，是大多數(shù)范疇的衍化路徑?！皻狻笔侵袊?guó)哲學(xué)的核心范疇，至魏晉時(shí)期進(jìn)入文論領(lǐng)域。曹丕《典論·論文》提出“文以氣為主”，與漢代占據(jù)主導(dǎo)地位的“文以德為主”迥異，成為魏晉文學(xué)自覺的標(biāo)志性命題?！皻狻比〈暗隆背蔀槲膶W(xué)本質(zhì)的主導(dǎo)因素，歸因于“氣”在哲學(xué)上的化生特性，它作為萬(wàn)物本源落實(shí)于文學(xué)層面，成為貫穿文學(xué)活動(dòng)的紅線：天地元?dú)饣伺c萬(wàn)物，人與萬(wàn)物的同源共鳴催生文學(xué)創(chuàng)作動(dòng)機(jī)并最終決定作品的生命力。至南朝，劉勰、鐘嶸等人重點(diǎn)探討文學(xué)之“氣”，使之成為中國(guó)美學(xué)的核心范疇。

“味”由哲學(xué)范疇轉(zhuǎn)化為美學(xué)范疇，以建構(gòu)“味”的精神性內(nèi)涵為前提。在西方美學(xué)中，味覺在柏拉圖時(shí)代就被視為“非審美的感覺或低級(jí)的感覺”，因?yàn)樗皇强臻g性的，不適合于再現(xiàn)自然。與西方美學(xué)迥異，中國(guó)美學(xué)歷來(lái)重視味覺體驗(yàn)。儒家以“味”象征“德”，道家以“味”比擬“道”，使“味”由生理性感知轉(zhuǎn)向?qū)Φ赖聜惱硪约俺橄笾赖捏w悟。儒家“聲亦如味”說基于聲、味的同源性，從中和、質(zhì)樸兩個(gè)層面詮釋音樂的政治倫理功能。魏晉南北朝時(shí)期，隨著文藝自覺觀念的形成，音樂之味由比政、喻德轉(zhuǎn)向指稱音樂審美性；文學(xué)之味由義理性的“義味”與審美性的“滋味”共存，轉(zhuǎn)向大力論證后者。最終使“味”在中古時(shí)期升格為中國(guó)體驗(yàn)美學(xué)的元范疇。

最后還應(yīng)指出人源也是探討美學(xué)范疇的重要方面。從品人到鑒藝，中國(guó)美學(xué)范疇在不同領(lǐng)域存在以人為核心的互文性。作為中古新興的美學(xué)范疇，“風(fēng)骨”形成受到魏晉人物品評(píng)風(fēng)骨理論的影響，呈現(xiàn)出從品人到鑒藝的發(fā)展過程，其中存在一定的互文性，是一以貫之的核心內(nèi)涵。從漢代重視評(píng)判人物外形的骨相，到魏晉南北朝重視品鑒精神面貌的風(fēng)韻骨氣，呈現(xiàn)出由外至內(nèi)的審美轉(zhuǎn)向，這正與當(dāng)時(shí)盛行的形神之辨的時(shí)代主題相吻合。人物品評(píng)風(fēng)骨范疇側(cè)重描述人物的精神風(fēng)貌，風(fēng)骨這一超形取神的特點(diǎn)，首先遷移到書論，形成書法風(fēng)骨論，指稱書法筆力所含的超越于字形的氣勢(shì)；又由人物品評(píng)而至畫論、文論，指稱所畫對(duì)象剛健的精神風(fēng)貌及文學(xué)作品的生命力，從而最終全面形成了美學(xué)風(fēng)骨理論，對(duì)中國(guó)美學(xué)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。

從觀念史的視野來(lái)看，這些中國(guó)美學(xué)范疇體現(xiàn)的美學(xué)精神，作為觀念之網(wǎng)的“紐結(jié)”，綿延不絕，潛在影響著當(dāng)代中華美學(xué)的價(jià)值取向，是我們與西方美學(xué)對(duì)話、建構(gòu)中國(guó)特色當(dāng)代美學(xué)的歷史依據(jù)。

(摘編自陳玉強(qiáng)《運(yùn)用觀念史追溯美學(xué)的發(fā)生》)

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.作為研究方法的“觀念史”，主要是通過視域的拓展及跨界的追思來(lái)尋求對(duì)中國(guó)美學(xué)精神的會(huì)通性理解。

B.對(duì)美學(xué)范疇的研究不僅要關(guān)注文學(xué)藝術(shù)類文獻(xiàn)本身，還要重視政治制度文獻(xiàn)對(duì)于美學(xué)范疇研究的重要意義。

C.以雄奇怪偉美學(xué)面貌出現(xiàn)的唐代怪奇文藝，除了追求新變的藝術(shù)規(guī)律使然，也與唐代包容的文藝政策有關(guān)。

D.風(fēng)骨超形取神的特點(diǎn)遷移到書論、畫論、文論等方面，形成全面的美學(xué)風(fēng)骨理論，對(duì)中國(guó)美學(xué)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.政治制度文獻(xiàn)對(duì)于美學(xué)范疇研究也有重要意義，江南山水之美在中古時(shí)期被發(fā)現(xiàn)的例子可以證明這一觀點(diǎn)。

B.清代的禁毀政策反而凸顯了怪奇文藝的意義和價(jià)值，說明了政治制度對(duì)中國(guó)美學(xué)范疇的生成有著潛在影響。

C.曹丕《典論·論文》提出“文以氣為主”，表明作為中國(guó)哲學(xué)核心范疇的“氣”，在魏晉時(shí)期已進(jìn)入文論領(lǐng)域。

D.建構(gòu)“味”的精神性內(nèi)涵是“味”由哲學(xué)范疇轉(zhuǎn)化為美學(xué)范疇的前提，然而西方美學(xué)否定“味”的精神性內(nèi)涵。

3.下列選項(xiàng)，適合作為論據(jù)來(lái)支撐從“人源”探討美學(xué)范疇的一項(xiàng)是(3分)

A.漢代的“罷黜百家，獨(dú)尊儒學(xué)”

B.唐代的古文運(yùn)動(dòng)

C.宋代的道法自然

D.清代的文字獄

4．1942年毛澤東主席在延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)時(shí)發(fā)表了《反對(duì)黨八股》的講演。試結(jié)合文本分析這一演講對(duì)追溯美學(xué)觀念發(fā)生的意義。(4分)

5.如何運(yùn)用觀念史追溯中國(guó)現(xiàn)代美學(xué)的發(fā)生請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)勀愕睦斫狻?６分)

(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)

閱讀下面的文字，完成6~9題。

萬(wàn)里長(zhǎng)江第一灣

劉上洋

在云南麗江的崇山峻嶺中，有一道十分壯美的景觀，這就是萬(wàn)里長(zhǎng)江第一灣。

大自然的鬼斧神工就是這樣奇妙無(wú)比。從世界屋脊青藏高原奔騰南下的怒江、瀾滄江和長(zhǎng)江上游段金沙江，在巍峨綿延的橫斷山脈里并肩穿流，形成了世所罕見的“川”字形三江并流大觀。然而，就在人們認(rèn)為這三條巨龍繼續(xù)會(huì)以不可阻擋之勢(shì)齊頭向南游弋的時(shí)候，長(zhǎng)江卻在麗江境內(nèi)突然掉頭繞了一個(gè)180度的大彎，毅然地向北飄然而去，然后又折向東方，浩浩蕩蕩地奔向太陽(yáng)升起的地方。

這是一次果斷的抉擇！這是一次偉大的轉(zhuǎn)折！

在人們的想象中，凡是轉(zhuǎn)折處都是關(guān)鍵處，一定是非同尋常，一定是驚心動(dòng)魄。但在萬(wàn)里長(zhǎng)江第一灣畔，你看到的卻是另一番景象。這里沒有濤聲澎湃，沒有巨浪翻滾，沒有那種令人膽戰(zhàn)心寒的險(xiǎn)惡。①只見平緩的江流繞著大山在天地之間劃出了一個(gè)巨大而漂亮的弧形，而且是那樣的悠然平靜，那樣的從容鎮(zhèn)定，那樣的不動(dòng)聲色。一次決定方向和命運(yùn)的大轉(zhuǎn)折就這樣在波瀾不驚中靜悄悄地完成了。

也許是億萬(wàn)年來(lái)江水?dāng)y帶大量泥沙沖積的結(jié)果，在長(zhǎng)江第一灣處形成了一片不大的開闊地。沿著逶迤的江岸，生長(zhǎng)著如同飄帶一般的茂密柳林，那隨風(fēng)微微搖曳的綠絲條，不僅把江灣打扮得婀娜多姿，而且把江水染得翠似碧玉。柳林外面，是一片平疇沃野，那彎彎曲曲的田埂，不經(jīng)意地畫出了一幅幅的太極圖。四周群山聳立，峰巒競(jìng)秀，那莽莽蒼蒼的氣勢(shì)，與壯闊的江流交相輝映，使嫵媚秀麗的第一灣又平添了許多的雄偉和陽(yáng)剛。

由于江流平緩和地勢(shì)開闊，長(zhǎng)江第一灣歷來(lái)就是著名的交通要津和兵家必爭(zhēng)之地。據(jù)說這里的點(diǎn)將臺(tái)為諸葛亮當(dāng)年征戰(zhàn)瀘水時(shí)所筑，這里的石門關(guān)為隋朝大將史萬(wàn)歲進(jìn)軍云南時(shí)所開，元明兩代也都在此設(shè)立巡檢司。同時(shí)，這里還是古代南方絲綢之路和茶馬古道上的重要驛站，那古老的街巷似乎還晃動(dòng)著商賈們忙碌來(lái)往的身影。然而，由于受到種種因素的制約，在過去很長(zhǎng)很長(zhǎng)的歲月里，人們并不知道這個(gè)繁華要地就是扭轉(zhuǎn)長(zhǎng)江流向的第一灣。直到1946年春節(jié)，有一個(gè)名叫范義田的當(dāng)?shù)貙W(xué)者，在自家的大門上貼出了“山連云嶺幾千疊，家在長(zhǎng)江第一灣”的對(duì)聯(lián)。此后隨著這幅充滿詩(shī)情畫意和豪邁激情的絕對(duì)，萬(wàn)里長(zhǎng)江第一灣這個(gè)氣壯山河的名字便逐漸傳揚(yáng)開來(lái)，并震響在遼闊的神州大地上。

誰(shuí)說景美不怕山林深？如果沒有人去發(fā)現(xiàn)和推薦，萬(wàn)里長(zhǎng)江第一灣恐怕至今都藏在深閨無(wú)人識(shí)了。何況萬(wàn)里長(zhǎng)江萬(wàn)道彎，要發(fā)現(xiàn)其中具有決定性意義的第一灣就更非易事了。

面對(duì)滔滔的江水，我的思緒也滔滔不絕。一條雄渾蒼莽、桀驁不馴的大江，為什么會(huì)在這里悄悄地分道揚(yáng)鑣轉(zhuǎn)個(gè)大彎呢？是浩瀚東海的吸引？是對(duì)另一方天地的向往？還是想轟轟烈烈地獨(dú)樹一幟？這或許是一個(gè)永恒的秘密。但有一點(diǎn)可以肯定，中華民族那一個(gè)美麗的江南，那一片耀眼的輝煌，都是長(zhǎng)江第一灣彎出來(lái)的。

豈不是么？正是長(zhǎng)江第一灣，彎出了舉世驚羨的壯麗風(fēng)光。因?yàn)橛辛诉@次毅然決然的轉(zhuǎn)身，才有了長(zhǎng)江那滾滾東去、一瀉萬(wàn)里的磅礴氣勢(shì)，才有了長(zhǎng)江在玉龍雪山和哈巴雪山之間陡峭逼仄峽谷里奔騰咆哮所形成的“萬(wàn)仞絕壁萬(wàn)馬奔，一線天蓋一線江”的虎跳峽曠世奇觀，才有了“青山巍巍神女秀，激流險(xiǎn)灘惡浪涌”的世界絕景長(zhǎng)江三峽，才有了“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”的壯觀赤壁，才有了長(zhǎng)江與鄱陽(yáng)湖在石鐘山相匯相擁、水天一色的浩淼圖景，才有了廣袤無(wú)際、綿延千余公里的大平原，才有了長(zhǎng)江入?？谀歉≡谌f(wàn)頃碧波之上的綠色翡翠崇明島。不僅如此，沿江兩岸那雄偉的峨嵋，那險(xiǎn)峻的巴山，那美麗的匡廬，那奇秀的黃山，以及那大大小小的山山水水，都為我們描繪了一幅幅多姿多彩的畫卷。②倘若沒有長(zhǎng)江第一灣，中華大地就會(huì)少了許多的自然美景，中華大地的顏色也就不可能有如此奇絕瑰麗。

長(zhǎng)江第一灣，還彎出了中華民族悠久燦爛的文明?？梢哉f，長(zhǎng)江有多久，中華民族的歷史就有多久；長(zhǎng)江有多長(zhǎng)，中華文明的源頭就有多長(zhǎng)。正是伴著長(zhǎng)江第一灣東流的濤聲，中華文明才逐漸蔚成了一條波瀾壯闊的歷史長(zhǎng)河。沿著這條長(zhǎng)河，我們可以尋覓到幾百萬(wàn)年前遠(yuǎn)古祖先在森林洞穴中茹毛飲血的生存情景，可以尋覓到原始社會(huì)我們祖先以石制器，以土制陶的艱辛創(chuàng)造。特別是進(jìn)入殷商以后，我們可以看到滾滾江水輝映青銅器火焰所發(fā)出的耀眼光芒，可以看到一座座城市像珍珠般在沿江興起閃亮，可以看到岳陽(yáng)樓、黃鶴樓、滕王閣等一座座樓臺(tái)溢彩流光，可以看到樂山大佛、大足石刻，景德鎮(zhèn)瓷器和蘇州園林的巧奪天工，可以看到川繡、湘繡、蘇繡的絢麗多彩，可以看到兩岸稻浪、棉海和江上帆影編織的繁華圖案。而更為自豪的是，透過長(zhǎng)江奔涌跳躍的浪花，我們可以聽到屈原發(fā)出的深情吶喊，可以聽到李白、杜甫、蘇東坡等一代代文豪的不朽吟唱，可以聽到朱熹、王陽(yáng)明等哲人的內(nèi)心獨(dú)白，可以聽到采茶戲，黃梅戲，昆劇和評(píng)彈等優(yōu)美的曲調(diào)，可以聽到現(xiàn)代中國(guó)屹立于世界民族之林的最強(qiáng)音。河流是人類文明的搖籃，文明要靠河流來(lái)孕育和滋養(yǎng)。③所以，萬(wàn)里長(zhǎng)江第一灣，不僅是開啟和澆灌長(zhǎng)江流域文明的第一灣，也是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文明第一灣。

由此可見，萬(wàn)里長(zhǎng)江第一灣，是地球母親對(duì)中華民族的一種特殊厚愛，是茫茫上蒼對(duì)中華民族的一種特別恩賜。于是，我心里不由暗暗慶幸。假如長(zhǎng)江不在這里果斷轉(zhuǎn)彎，而是和其他兩條江一齊向南奔去，那在中華大地上不僅會(huì)少了一條世界第三大河流，而且中華民族的歷史文明也就會(huì)重新改寫。④或許是由于這個(gè)拐彎過于重大和深遠(yuǎn)，因而江水在這里也就顯得特別的悠緩和沉靜，因?yàn)殚L(zhǎng)江和人類一樣都是有靈性的，在作出任何一個(gè)轉(zhuǎn)折性的重大抉擇時(shí)，既需要非凡的勇氣，更需要高超的智慧。

(有刪改)

6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.文章開篇用“奔騰南下”“并肩穿流”等詞語(yǔ)展現(xiàn)出三江并流的壯美景觀，與下文寫萬(wàn)里長(zhǎng)江第一灣的“波瀾不驚”形成對(duì)比。

B.文中寫諸葛亮的點(diǎn)將臺(tái)、史萬(wàn)歲的石門關(guān)，以及南方絲綢之路和茶馬古道上的驛站，突出長(zhǎng)江第一灣在歷史上地理位置的重要。

C.“萬(wàn)仞絕壁萬(wàn)馬奔，一線天蓋一線江”等詩(shī)句描繪了長(zhǎng)江第一灣的壯麗風(fēng)光，豐富了文章的文化內(nèi)涵，增強(qiáng)了文章的文學(xué)性。

D.末段用“特殊厚愛”“特別恩賜”等語(yǔ)言，發(fā)自肺腑地表述了對(duì)萬(wàn)里長(zhǎng)江第一灣孕育了中華民族偉大文明的高度贊美之情。

7.對(duì)文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.句子①中的“從容鎮(zhèn)定”“不動(dòng)聲色”運(yùn)用了擬人的手法，生動(dòng)形象地描繪出長(zhǎng)江第一灣的精神氣質(zhì)，讓人心生崇敬。

B.句子②中運(yùn)用假設(shè)句，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了萬(wàn)里長(zhǎng)江第一灣對(duì)中華大地誕生出舉世驚羨壯麗風(fēng)光和奇絕瑰麗自然美景的作用。

C.句子③運(yùn)用遞進(jìn)句從時(shí)間和空間的角度，強(qiáng)化說明萬(wàn)里長(zhǎng)江第一灣對(duì)長(zhǎng)江流域文明乃至中華文明的起源有著重要意義。

D.句子④中“非凡的勇氣”“高超的智慧”熱情贊美了長(zhǎng)江轉(zhuǎn)彎時(shí)作出果斷抉擇的偉大氣魄，既照應(yīng)開頭，又收束全篇。

8.“長(zhǎng)江第一灣，還彎出了中華民族悠久燦爛的文明”這個(gè)段落，盡情敘寫了長(zhǎng)江流域文明的盛況，請(qǐng)概括其作用。(4分)

9.有人評(píng)價(jià)劉上洋的散文創(chuàng)作是“用一種內(nèi)在的思考很自然地托舉起了外在的大敘事”，這種風(fēng)格是如何體現(xiàn)的請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。(６分)

二、古代詩(shī)文閱讀(35分)

(一)文言文閱讀Ⅰ(本題共5小題，20分)

閱讀下面的文言文，完成10~14題。

郭閭字開先，番禺人。治《書》，三預(yù)計(jì)偕①，褒然為舉首。柳南盧方春柄文衡，得其文，驚異以為乾淳②而后復(fù)見此作。登淳祐甲辰進(jìn)士第，調(diào)真陽(yáng)尉，再調(diào)郁林學(xué)官，擢知高要縣，有政聲。秩滿，授梅州僉判，改秩宰平江。尋擢監(jiān)察御史，知無(wú)不言，糾正奸邪，不避權(quán)要。其所彈擊，公論莫不快焉。

初，廣州置買銀場(chǎng)，本與商舟為市，后從而征之。歲久弊滋吏緣為奸征及民戶租米民甚苦之。又提舉鹽司以鹽科配民戶，價(jià)多而鹽少，深山窮谷罹其害者不少。二事皆害民之尤者。閭條奏上聞，得旨俱罷，民以為快，作“感恩齋”以報(bào)之。

汀、贛壯丁往來(lái)潮、惠、循、梅境，以販鬻為事。紹定間，因征榷③激哄，合江閩兵乃克靖亂。朝旨免榷四州鹽，職此之由。繼又榷之，悍民遂相為盜，閭又奏罷之。又奏選廉恕以宣德意，斥貪繆以幸天下。凡所奏請(qǐng)，無(wú)非為國(guó)根本慮。遷右正言，首陳聽言、容言之道以廣上心。又言：“大夫奔競(jìng)成習(xí)，狂躁成性，營(yíng)求薦引，直欲一蹴而就班行。至于寬縱盜賊，殘暴善良，忍使盜賊感恩，而民負(fù)怨！是忍于負(fù)國(guó)負(fù)民，而不忍負(fù)盜賊?！?/p>

時(shí)禁廷臣莫得預(yù)知邊事。乃言：“臣居言責(zé)，天下事皆當(dāng)預(yù)聞，況邊廷之大者哉！”于是兵糧實(shí)數(shù)，皆關(guān)白諫院。閭自官臺(tái)諫悉心憂國(guó)，形神日耗，循至病革。所言皆軍國(guó)大事，不及其私。卒年六十六。

閭素清潔，家無(wú)余財(cái)，屬纊④之日，幾無(wú)以斂。上嗟悼之，贈(zèng)恤特厚。廣州人德之，以閭與菊坡、文溪合祠。久廢，今列于“仰高祠”。

①計(jì)偕：舉人赴京會(huì)試。②乾、淳：宋孝宗乾道、淳熙年間。③榷：稅，征稅。④屬纊：古代的一種喪儀，文中指臨終。

(選自《郭閶傳》，有刪改)

10.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的解析標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過三處不給分。(3分)

歲久A弊滋B吏C緣為奸D征E及民戶F租米G民H甚苦之。

11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.治，研究，與《大學(xué)》“先治其國(guó)”中“治”詞義不同。

B.罹，遭受，與《屈原列傳》“‘離騷’者，猶離憂也”中“離”詞義相同。

C.聞，指上報(bào)，與蒲松齡《促織》“宰以卓異聞”中“聞”詞義不同。

D.德，感激，與《季氏將伐顓臾》“則修文德以來(lái)之”中“德”詞義不同。

l2.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.郭閭擔(dān)任監(jiān)察御史，大膽檢舉糾正奸詐邪惡的人。他的彈劾抨擊讓公眾一致稱快。

B.郭閶逐條上奏廣州為置買銀場(chǎng)征稅而讓百姓痛苦不堪的事，朝廷為此降旨廢除賦稅。

C.郭閶指責(zé)大夫?yàn)槊甲?，做忍心?duì)不起國(guó)家、百姓，而不忍心對(duì)不起盜賊的事。

D.郭閭家里非常貧窮，他去世后，幾乎無(wú)法入殮，只好將他和菊坡、文溪合祠祭祀。

13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)

(1)紹定間，因征榷激哄，合江閩兵乃克靖亂。(4分)

(2)閭自官臺(tái)諫悉心憂國(guó)，形神日耗，循至病革。(4分)

14.郭閶作為官員，有哪些優(yōu)良品質(zhì)請(qǐng)根據(jù)原文簡(jiǎn)要概括。(3分)

(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題，9分)

閱讀下面這首唐詩(shī)，完成15~16題。

利州①南渡

溫庭筠

澹然②空水對(duì)斜暉，曲島蒼茫接翠微。

波上馬嘶看棹去，柳邊人歇待船歸。

數(shù)叢沙草群鷗散，萬(wàn)頃江田一鷺飛。

誰(shuí)解乘舟尋范蠡，五湖煙水獨(dú)忘機(jī)。

①利州：在今四川廣元，南臨嘉陵江。②澹然：水波閃動(dòng)的樣子。

15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.首聯(lián)描寫渡江時(shí)景色，江面開闊，水波粼粼，彎彎島岸接連遠(yuǎn)處青山，起筆自然。

B.頷聯(lián)寫自己乘船到了江心聽到馬的嘶鳴聲，回頭看到岸邊柳樹下有人在等待渡江。

C.頸聯(lián)借鷺飛渲染了江邊的清曠和寂靜，與王維“漠漠水田飛白鷺”的詩(shī)句神韻同出。

D.這首詩(shī)描寫利州南渡時(shí)的所見所感，江中岸上交替著墨，最后觸景生情，思路清晰。

16.這首詩(shī)的尾聯(lián)蘊(yùn)含著詩(shī)人多種復(fù)雜的情感，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)

(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)

⑴《屈原列傳》中司馬遷認(rèn)為“天”是人的初始，所以“▲”沒有不呼上天的；父母是人的根本，所以“▲”沒有不叫父母的。

(2)《擬行路難》中“▲，▲”兩句，寫鮑照借酒澆愁、長(zhǎng)歌當(dāng)哭的悲憤之情，表述詩(shī)人無(wú)法改變現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈。

(3)蘇洵在《六國(guó)論》中認(rèn)為六國(guó)破滅主要原因是“▲”，借古諷今，告誡北宋統(tǒng)治者“▲”，不要被當(dāng)時(shí)遼國(guó)的威勢(shì)脅迫。

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)

(一)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ(本題共3小題，10分)

閱讀下面的文字，完成18~20題。

地壇離我家很近，或者說我家離地壇很近?？傊?，只好認(rèn)為這是緣分。我常覺得這中間有著宿命的味道：①像這古園就是為了等我，而A在那兒等待了四百多年。

為了等我，四百多年里，它剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃，淡褪了門壁上炫耀的朱紅，坍圮了一段段高墻又散落了玉砌雕欄……這時(shí)候想必我是該來(lái)了。十五年前的一個(gè)下午，我搖著輪椅進(jìn)入園中，它為一個(gè)失魂落魄的人把一切都準(zhǔn)備好了。那時(shí)，太陽(yáng)循著B的路途正越來(lái)越大，也越紅。在滿園彌漫的沉靜光芒中，如果你C去思考，它就②像是伴你終生的戀人，讓你更容易看到時(shí)間，并看見自己的身影。在這里，你可以③像是一個(gè)孩子，也可以像是一個(gè)老人，玩自己所玩的，想自己所想的。所以，十五年了，我總是到那古園里去，在它的老樹下或荒草邊或頹墻旁，去默坐，去呆想，去推開耳邊的嘈雜理一理紛亂的思緒，去窺看自己的心魂。

18.請(qǐng)?jiān)谖闹蠥、B、C橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。(3分)

19.文中①②③處都用了“像”，說說三者在表意上的不同。(3分)

20.請(qǐng)分析文中畫橫線句子表述效果。(4分)

(二)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共2小題，10分)

閱讀下面的文字，完成21~22題。

有句話說：“你變了，世界就變了?！蔽覀兿胍淖儗?duì)世界的認(rèn)識(shí)，前提是A。

俗話說：“江山易改，本性難移?！边@個(gè)“本性”里就包含你的性格和你對(duì)世界的人生態(tài)度，但實(shí)際上，任何一種性格都不是與生俱來(lái)的，而是后天逐漸形成的。這就需要你對(duì)世界有一種人生態(tài)度，①這種態(tài)度就是用勇敢、自信和強(qiáng)大的念頭，取代那些弱小、無(wú)助和畏怯的想法；②用善良、美好和愛的念頭，取代那些殘忍、丑惡和仇恨的想法。頭腦中存放積極的念頭，B，③就像黑夜來(lái)了白天就會(huì)消失一樣。讓積極的念頭不斷重復(fù)和鞏固，④心中的渴望和美好的愿景內(nèi)化成自身的一部分，你就會(huì)極大地改變自己。

行動(dòng)是思想之花，而境遇是行動(dòng)的結(jié)果。你變了，世界就變了。你的內(nèi)心強(qiáng)大了，即便你掉進(jìn)污濁泥潭，⑤你也會(huì)有一束生命里讓你不受命運(yùn)擺布的光。這就是改變自己的真正意義。

21.請(qǐng)?jiān)谖闹蠥、B處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個(gè)字。(4分)

22.文中劃?rùn)M線句有三處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言表述準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密。不得改變?cè)狻?6分)

四、寫作(60分)

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)

一條幽徑，曲折迂回中總會(huì)激起心曠神怡的向往；一波巨瀾，潮起潮落時(shí)更能疊出驚心動(dòng)魄的鳴響；一種人生，跌宕困頓中方顯驚世駭俗的豪壯。

以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請(qǐng)寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

決勝新高考———2024屆高三年級(jí)大聯(lián)考

語(yǔ)文參考解析及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)

一、現(xiàn)代文閱讀(35分)

(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題，19分)

1.(3分)A(偷換主語(yǔ)?！皩で髮?duì)中國(guó)美學(xué)精神的會(huì)通性理解”的主語(yǔ)應(yīng)該是“美學(xué)范疇研究”。)

2.(3分)D(原文中“與西方美學(xué)迥異，中國(guó)美學(xué)歷來(lái)重視味覺體驗(yàn)”，并沒有說“西方美學(xué)否定‘味’的精神性內(nèi)涵”。)

3.(3分)B(“古文運(yùn)動(dòng)”是韓愈、柳宗元倡導(dǎo)的，體現(xiàn)個(gè)人的文學(xué)思想，屬“人源”。A、D項(xiàng)是“制源”；C項(xiàng)是“哲源”。)

4.(4分)①毛澤東當(dāng)時(shí)作為黨的領(lǐng)導(dǎo)者發(fā)表《反對(duì)黨八股》的演講，倡導(dǎo)馬列主義文風(fēng)，體現(xiàn)了政治制度對(duì)文藝美學(xué)的潛在影響；②研究毛澤東的《反對(duì)黨八股》，可以超越學(xué)科界限探討中國(guó)現(xiàn)代文藝美學(xué)的生成。

每答出一點(diǎn)給２分，意思對(duì)即可。

5.(6分)①用觀念史重新串聯(lián)中國(guó)現(xiàn)代學(xué)術(shù)研究，尋求對(duì)中國(guó)現(xiàn)代美學(xué)精神的會(huì)通性理解；②從制源、哲源、人源等多方面尋求突破性闡釋，追溯中國(guó)現(xiàn)代美學(xué)觀念的發(fā)生；③用觀念史的視野審視中國(guó)現(xiàn)代美學(xué)范疇體現(xiàn)的美學(xué)精神，建構(gòu)中國(guó)現(xiàn)代美學(xué)的歷史依據(jù)。

每答出一點(diǎn)給２分，意思對(duì)即可。如有其他解析，只要言之成理，可酌情給分。

(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題,16分)

6.(3分)C(這些詩(shī)句不是描寫長(zhǎng)江第一灣的。)

7.(3分)C(此句只是從長(zhǎng)江流域到整個(gè)中華地區(qū)的空間角度寫。)

8.(4分)①突出長(zhǎng)江第一灣悠久的歷史；②說明長(zhǎng)江第一灣對(duì)創(chuàng)造長(zhǎng)江流域文明的重要作用；③賦予了長(zhǎng)江文化底蘊(yùn)，強(qiáng)化其在中華民族歷史文明中的地位；④豐富了文章內(nèi)容，使抽象的文明具象化，能激發(fā)讀者的閱讀興趣。

每答出一點(diǎn)給２分，答出兩點(diǎn)給４分；意思對(duì)即可。

9.(6分)①選材上，以長(zhǎng)江第一灣為敘事主體，讓它穿越時(shí)空，蜿蜒于中華大地，表述對(duì)中華文明的豐厚思考；②主題上，通過描寫萬(wàn)里長(zhǎng)江的壯麗風(fēng)光、歷史情景歌頌中華文明的剛健之氣與崇高之美；③風(fēng)格上，運(yùn)用雄渾壯麗的語(yǔ)言，抒發(fā)對(duì)中華民族偉大文明的崇敬之情。

每答出一點(diǎn)給２分，意思對(duì)即可。如有其他解析，只要言之成理，可酌情給分。

二、古代詩(shī)文閱讀(35分)

(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)

10.(3分)BDG

每涂對(duì)一處給1分，涂四處及以上不得分。

11.(３分)Ｃ(“宰以卓異聞”中的“聞”指聞名，與“閶條奏上聞”的“聞”詞義不同。)

12.(3分)D(“將他和菊坡、文溪合祠祭祀”是因?yàn)閺V州人感激他。)

13.(1)(4分)紹定年間，因征稅激起動(dòng)亂，會(huì)集江閩士兵才攻克平定動(dòng)亂。

譯出大意給2分；“合”“靖”兩處，每譯對(duì)一處給１分。

(2)(4分)郭閶自從官任臺(tái)諫以來(lái)，全心全意為國(guó)事憂勞，形骸精神日益損耗，直至病情危急。

譯出大意給２分；“悉”“革”兩處，每譯對(duì)一處給１分。

14.(3分)①忠于職守；②不畏權(quán)貴；③為民請(qǐng)命；④忠心為國(guó)；⑤為政清廉。

一點(diǎn)1分，答對(duì)3點(diǎn)、意思相近即可。

郭閭字開先，是廣東番禺人。研究《尚書》，三次受推舉赴京會(huì)試，卓爾不群為舉子之首。柳南盧方春主持科舉測(cè)試，看到他的文章，大為驚異，以為乾道、淳熙之后重看到這樣的文章(意為其文章可接續(xù)乾、淳諸賢之作)?？贾写镜v甲辰年進(jìn)士，調(diào)任真陽(yáng)縣尉，又調(diào)任郁林學(xué)官，提拔為高要知縣，政治聲譽(yù)很好。任職期滿，授官梅州金判，改任平江知府。不久選拔為監(jiān)察御史，凡是他知道的，沒有不說出來(lái)的，督察檢舉奸詐邪惡的人事，不回避權(quán)貴。只要他有所彈劾抨擊，公正的評(píng)論沒有不一致稱快的。

當(dāng)初，廣州設(shè)置買銀場(chǎng)，本是用來(lái)給商船做買賣的，后來(lái)就因此而征稅。時(shí)日一久，弊端滋生，官吏借機(jī)為非作歹，竟向百姓征收賦稅，百姓非常痛苦于征稅。此外，掌管鹽務(wù)的官署將鹽稅分配到民家，價(jià)格高而鹽不足，深山窮谷的百姓受害的不少。這兩件事都是百姓受害最深的。郭閭逐條上奏呈報(bào)朝廷，得到圣旨都免除了，百姓十分高興，建“感恩齋”來(lái)報(bào)答他。

汀、贛二州的青壯年男子往來(lái)于潮州、惠州、循州、梅州境內(nèi)，以販賣為業(yè)。紹定年間，紹定年間，因征稅激起動(dòng)亂，會(huì)集江閩士兵才攻克平定動(dòng)亂。朝廷命令免征四州鹽稅，大概就是這個(gè)緣故。繼而又開始征收鹽稅，強(qiáng)悍的百姓于是相互一起成為盜賊，郭閭又上奏朝廷免除了征稅。又進(jìn)言選用廉潔寬厚的官員，來(lái)宣揚(yáng)皇帝布施恩德的心意；斥退貪婪悖謬的官吏，以造福于天下百姓。凡是他所上奏請(qǐng)求的，無(wú)不是為國(guó)家的根本考慮。升遷右正言，首先陳述應(yīng)該聽取臣民意見、容許臣民進(jìn)言的道理，以擴(kuò)大圣明的心。又說：“士大夫?yàn)槊甲郀?zhēng)競(jìng)成為習(xí)慣，浮躁輕率成為本性，多方謀求推薦引進(jìn)，指望一下子就升至朝廷高官。至于寬容放縱盜賊，殘害暴虐良民，忍心使盜賊感懷恩德，任由小民懷抱怨恨！這是忍心對(duì)不起國(guó)家對(duì)不起民眾，而不忍心對(duì)不起盜賊?！?/p>

當(dāng)時(shí)禁止朝臣參與、知曉邊境上的戰(zhàn)事或爭(zhēng)端。郭閭于是上言：“我身為諫官的責(zé)任，天下事都應(yīng)參與其中并得知內(nèi)情，何況是重大的邊疆之事呢！”由此兵糧實(shí)數(shù)，都須告知諫院。郭閭自從官任臺(tái)諫以來(lái)，全心全意為國(guó)事憂勞，形骸精神日益損耗，直至病情危急。所說都是軍國(guó)大事，不涉及私人私事。卒年六十六歲。

郭閭一向?yàn)楣偾辶?，家中沒有富余的財(cái)物，去世之后，幾至無(wú)法入殮?；实坂祩У浚?zèng)送財(cái)物尤為豐厚。廣東人感激他，將他和菊坡、文溪合祠祭祀。祠宇廢棄已久，現(xiàn)供奉于“仰高祠”內(nèi)。

(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題，9分)

15.(3分)B(“波上馬嘶看棹去”是寫自己在岸邊等船時(shí)所看江中之景，“柳邊人”包括詩(shī)人。)

16.(6分)①“尋范蠡”表述詩(shī)人歸隱之心；②“誰(shuí)解”表述詩(shī)人無(wú)人理解的孤寂；③“獨(dú)忘機(jī)”表述詩(shī)人對(duì)世俗的厭惡。

每答出一點(diǎn)給２分，意思對(duì)即可。如有其他解析，只要言之成理，可酌情給分。

(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)

17.(6分)(1)(故)勞苦倦極疾痛慘怛！(２)酌酒以自寬舉杯斷絕歌《路難》

(3)弊在賂秦為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫哉

每答對(duì)一空給１分，有錯(cuò)別字該空不給分。如有其他解析，只要符合要求，即可給分。

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)

(一)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ(本題共3小題，10分)

18.(3分)A：歷盡滄桑B：亙古不變C：身臨其境

每寫出一處給１分，意思對(duì)即可。如有其他解析，只要言之成理，可酌情給分。

19.(3分)①表示揣測(cè)②表示比喻③表示比較

20.（4分）①由“剝蝕了……”“淡退了……”“坍圮了……”三句構(gòu)成排比，句式整齊，增強(qiáng)了語(yǔ)勢(shì)；②從多方面具體形象地寫出地壇歷經(jīng)滄桑的歷史，突出地壇等我的堅(jiān)決。

每答一點(diǎn)給２分。如有其他解析，只要言之成理，可酌情給分。

(二)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共2小題，10分)

21.(4分)A：先要改變自己；B：消極的念頭就會(huì)煙消云散

每答出一點(diǎn)給２分，意思對(duì)即可。

22.(6分)

(1)第①句，改為：將后句改為“取代那些畏怯、無(wú)助和弱小的想法”。

(2)第③句，改為：就像白天來(lái)了黑夜就會(huì)消失一樣。

(3)第⑤句，改為：你生命里也會(huì)有一束讓你不受命運(yùn)擺布的光。

每改出一處給２分，意思對(duì)即可。

四、寫作(60分)

23.(60分)根據(jù)2023年全國(guó)新課標(biāo)高考Ⅰ卷作文評(píng)分細(xì)則賦分。決勝新高考——2024屆高三年級(jí)大聯(lián)考

語(yǔ)文參考解析及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）

1．（3分）A（偷換主語(yǔ)?！皩で髮?duì)中國(guó)美學(xué)精神的會(huì)通性理解”的主語(yǔ)應(yīng)該是“美

學(xué)范疇研究”。）

2．（3分）D（原文中“與西方美學(xué)迥異，中國(guó)美學(xué)歷來(lái)重視味覺體驗(yàn)”，并沒有說

“西方美學(xué)否定‘味’的精神性內(nèi)涵”。）

3．（3分）B（“古文運(yùn)動(dòng)”是韓愈、柳宗元倡導(dǎo)的，體現(xiàn)個(gè)人的文學(xué)思想，屬“人

源”。A、D項(xiàng)是“制源”；C項(xiàng)是“哲源”。）

4．（4分）①毛澤東當(dāng)時(shí)作為黨的領(lǐng)導(dǎo)者發(fā)表《反對(duì)黨八股》的演講，倡導(dǎo)馬列主

義文風(fēng)，體現(xiàn)了政治制度對(duì)文藝美學(xué)的潛在影響；②研究毛澤東的《反對(duì)黨八股》，

可以超越學(xué)科界限探討中國(guó)現(xiàn)代文藝美學(xué)的生成。

每答出一點(diǎn)給2分，意思對(duì)即可。

5．（6分）①用觀念史重新串聯(lián)中國(guó)現(xiàn)代學(xué)術(shù)研究，尋求對(duì)中國(guó)現(xiàn)代美學(xué)精神的會(huì)

通性理解；②從制源、哲源、人源等多方面尋求突破性闡釋，追溯中國(guó)現(xiàn)代美學(xué)

觀念的發(fā)生；③用觀念史的視野審視中國(guó)現(xiàn)代美學(xué)范疇體現(xiàn)的美學(xué)精神，建構(gòu)中

國(guó)現(xiàn)代美學(xué)的歷史依據(jù)。

每答出一點(diǎn)給2分，意思對(duì)即可。如有其他解析，只要言之成理，可酌情

給分。

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）

6．（3分）C（這些詩(shī)句不是描寫長(zhǎng)江第一灣的。）

7．（3分）C（此句只是從長(zhǎng)江流域到整個(gè)中華地區(qū)的空間角度寫。）

8．（4分）①突出長(zhǎng)江第一灣悠久的歷史；②說明長(zhǎng)江第一灣對(duì)創(chuàng)造長(zhǎng)江流域文明的

重要作用；③賦予了長(zhǎng)江文化底蘊(yùn)，強(qiáng)化其在中華民族歷史文明中的地位；④豐

富了文章內(nèi)容，使抽象的文明具象化，能激發(fā)讀者的閱讀興趣。

每答出一點(diǎn)給2分，答出兩點(diǎn)給4分；意思對(duì)即可。

9．（6分）①選材上，以長(zhǎng)江第一灣為敘事主體，讓它穿越時(shí)空，蜿蜒于中華大地，

表述對(duì)中華文明的豐厚思考；②主題上，通過描寫萬(wàn)里長(zhǎng)江的壯麗風(fēng)光、歷

史情景歌頌中華文明的剛健之氣與崇高之美；③風(fēng)格上，運(yùn)用雄渾壯麗的語(yǔ)言，

抒發(fā)對(duì)中華民族偉大文明的崇敬之情。

每答出一點(diǎn)給2分，意思對(duì)即可。如有其他解析，只要言之成理，可酌情

給分。

二、古代詩(shī)文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

10．（3分）BDG

每涂對(duì)一處給1分，涂四處及以上不得分。

11．（3分）C（“宰以卓異聞”中的“聞”指聞名，與“閶條奏上聞”的“聞”詞義不同。）

12．（3分）D（“將他和菊坡、文溪合祠祭祀”是因?yàn)閺V州人感激他。）

13．（1）（4分）紹定年間，因征稅激起動(dòng)亂，會(huì)集江閩士兵才攻克平定動(dòng)亂。

譯出大意給2分；“合”“靖”兩處，每譯對(duì)一處給1分。

1

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（2）（4分）郭閶自從官任臺(tái)諫以來(lái)，全心全意為國(guó)事憂勞，形骸精神日益損耗，

直至病情危急。

譯出大意給2分；“悉”“革”兩處，每譯對(duì)一處給1分。

14．（3分）①忠于職守；②不畏權(quán)貴；③為民請(qǐng)命；④忠心為國(guó)；⑤為政清廉。

一點(diǎn)1分，答對(duì)3點(diǎn)、意思相近即可。

郭閶字開先，是廣東番禺人。研究《尚書》，三次受推舉赴京會(huì)試，卓爾不群為舉子之

首。柳南盧方春主持科舉測(cè)試，看到他的文章，大為驚異，以為乾道、淳熙之后重看到這樣

的文章（意為其文章可接續(xù)乾、淳諸賢之作）?？贾写镜v甲辰年進(jìn)士，調(diào)任真陽(yáng)縣尉，又調(diào)

任郁林學(xué)官，提拔為高要知縣，政治聲譽(yù)很好。任職期滿，授官梅州僉判，改任平江知府。

不久選拔為監(jiān)察御史，凡是他知道的，沒有不說出來(lái)的，督察檢舉奸詐邪惡的人事，不回避

權(quán)貴。只要他有所彈劾抨擊，公正的評(píng)論沒有不一致稱快的。

當(dāng)初，廣州設(shè)置買銀場(chǎng)，本是用來(lái)給商船做買賣的，后來(lái)就因此而征稅。時(shí)日一久，弊

端滋生，官吏借機(jī)為非作歹，竟向百姓征收賦稅，百姓非常痛苦于征稅。此外，掌管鹽務(wù)的

官署將鹽稅分配到民家，價(jià)格高而鹽不足，深山窮谷的百姓受害的不少。這兩件事都是百姓

受害最深的。郭閶逐條上奏呈報(bào)朝廷，得到圣旨都免除了，百姓十分高興，建“感恩齋”來(lái)

報(bào)答他。

汀、贛二州的青壯年男子往來(lái)于潮州、惠州、循州、梅州境內(nèi)，以販賣為業(yè)。紹定年間，

紹定年間，因征稅激起動(dòng)亂，會(huì)集江閩士兵才攻克平定動(dòng)亂。朝廷命令免征四州鹽稅，大概

就是這個(gè)緣故。繼而又開始征收鹽稅，強(qiáng)