河北保定曲陽(yáng)縣重點(diǎn)名校2024屆中考語(yǔ)文模擬精編試卷含解析

河北保定曲陽(yáng)縣重點(diǎn)名校2024屆中考語(yǔ)文模擬精編試卷注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來(lái)的答案，然后再寫上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無(wú)效。4．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．打車軟件為乘客和司機(jī)搭建起溝通平臺(tái)，方便了市民打車，不管出租車是否使用打車軟件，均應(yīng)遵守運(yùn)營(yíng)，這才能維護(hù)相關(guān)各方的合法權(quán)益和合理要求。B．一種觀念只有被人們普遍接受、理解和掌握并轉(zhuǎn)化為整個(gè)社會(huì)的群體意識(shí)，才能成為人們自覺(jué)遵守和奉行的準(zhǔn)則。C．歐美不僅在核能、海洋能等方面對(duì)中國(guó)設(shè)置多重障礙，而且在中國(guó)研發(fā)這類能源時(shí)，還往往借口以“用于軍事”為名，制約中國(guó)的發(fā)展。D．國(guó)慶長(zhǎng)假期間，出現(xiàn)了路上車滿為患、車禍頻發(fā)，景區(qū)人滿為患、人敗景致等問(wèn)題，因此有人呼吁，將十月定為國(guó)慶月，讓各省根據(jù)實(shí)際情況靈活安排假期。2．下列各句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的使用，不正確的一句是A．撲救涼山州森林火災(zāi)過(guò)程中有30人不幸遇難，獲知此消息，很多網(wǎng)友不能自已，紛紛在網(wǎng)上發(fā)帖表示悼念，愿30位英雄一路走好。B．亞洲文化嘉年華整體舞臺(tái)設(shè)計(jì)上采用的“天地矩陣”格局精美絕倫地呈現(xiàn)，融匯著主創(chuàng)人員著力創(chuàng)新、精益求精的可貴“匠心”。C．“一帶一路”搭起了一個(gè)規(guī)模龐大、極具創(chuàng)新性和包容性的平臺(tái)，讓古老的絲綢之路煥發(fā)蓬勃生機(jī)，人們將看到基礎(chǔ)設(shè)施的改善、經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的發(fā)展以及旅游業(yè)的繁榮。D．創(chuàng)新是時(shí)代的要求，我們?cè)趯W(xué)習(xí)和生活中，一旦產(chǎn)生小的靈感，就要相信它的價(jià)值，并鍥而不舍地把它發(fā)展下去。如果能做到這些，你一定會(huì)成為一個(gè)富有創(chuàng)造性的人。3．下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．防疫春耕兩手抓，一列列鋼鐵巨龍晝夜兼程，飛馳在大江南北，為廣袤的田野帶去無(wú)限希望。B．愛(ài)心人士高飛和她的朋友沿著崎嶇的山路，走進(jìn)廣西山區(qū)，給貧困的孩子們送去“溫暖包”。C．被貶謫到永州的柳宗元，流連山水，俯仰古今興廢，感慨深沉，流露出懷古傷今的濃烈情思。D．改革開(kāi)放四十年來(lái)，中國(guó)進(jìn)入高速發(fā)展的快車道，經(jīng)濟(jì)和文化水平相得益彰。4．滕王閣的舊址在現(xiàn)在的（

）A．浙江溫州B．山西大同C．江西贛州D．江西南昌5．根據(jù)課文默寫古詩(shī)文。蒹葭萋萋，______________。所謂伊人，在水之湄。（《詩(shī)經(jīng)》）_______________，____________。大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。（《使至塞上》）山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無(wú)泥。___________。（《浣溪沙》）《論語(yǔ)》中有一句孔子感嘆時(shí)光易逝，以勉勵(lì)自己和學(xué)生要珍惜時(shí)間所說(shuō)的話，這句話是：_______________，____________。6．名著閱讀橫線上填寫與名著內(nèi)容相對(duì)應(yīng)的書(shū)名或人名。（范圍為指定的名著閱讀書(shū)目）①“他不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無(wú)為而羞愧，把整個(gè)的生命和全部精力，都已獻(xiàn)給世界上最上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭(zhēng)。”這段文字是出自蘇聯(lián)小說(shuō)，這是書(shū)中主人公“_______”對(duì)生命的詮釋。②文學(xué)作品中的典型形象往往具有相似性?！禵_________》（填作品）中的范進(jìn)醉心功名利祿，引出一幕幕啼笑皆非的悲喜劇，讓我們聯(lián)想到孔乙己深受科舉毒害，最終造成了他的悲劇命運(yùn)。閱讀下面的文字，回答問(wèn)題。《西游記》講述了唐僧和三個(gè)徒弟西天取經(jīng)的故事，《海底兩萬(wàn)里》講述了尼摩船長(zhǎng)邀請(qǐng)阿龍納斯教授等人海底旅行的故事，兩者有異曲同工之妙。唐僧和尼摩船長(zhǎng)在帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)的過(guò)程中，個(gè)人的性格對(duì)團(tuán)隊(duì)的發(fā)展起到至關(guān)重要的作用，任選其中一人結(jié)合具體情節(jié)，試著從正反兩方面分析人物的性格特點(diǎn)。__________________________________________________________________二、閱讀7．閱讀下面的文言文，完成下列小題。魯芝，字世英，扶風(fēng)郡人也。世有名德，為西州豪族。父為郭汜所害，芝襁褓流離，年十七，乃移居雍，耽思?jí)灱Ｎ很囼T將軍郭淮為雍州刺史，深敬重之。舉孝廉，除郎中。曹真出督關(guān)右，又參大司馬軍事。真薨，宣帝代焉，乃引芝參驃騎軍事，轉(zhuǎn)天水太守。郡鄰于蜀，數(shù)被侵掠，戶口減削，寇盜充斥。芝傾心鎮(zhèn)衛(wèi)，更造城市，數(shù)年間舊境悉復(fù)。遷廣平太守。天水夷夏慕德，老幼赴闕獻(xiàn)書(shū)，乞留芝。魏明帝許焉，仍策書(shū)嘉嘆，勉以黃霸①之美，加討寇將軍。曹爽輔政，引為司馬。芝屢有讜言嘉謀，爽弗能納。及宣帝起兵誅爽，芝率余眾犯門斬關(guān)，馳出赴爽，勸爽日：“公居伊周②之位，一旦以罪見(jiàn)黜，雖欲牽黃犬，復(fù)可得乎！若挾天子保許昌，杖大威以羽檄征四方兵，孰敢不從！舍此而去，欲就東市，豈不痛哉！”爽懦惑不能用，遂委身受戮。芝坐爽下獄，當(dāng)死，而口不訟直，志不茍免。宣帝嘉之，赦而不誅。帝以芝清忠履正，素?zé)o居宅，使軍兵為作屋五十間。芝以年及懸車，告老遜位，章表十余上，于是征為光祿大夫，位特進(jìn)，給吏卒，門施行馬。泰始九年卒，年八十四。帝為舉哀，謚曰貞，賜塋田百畝。（節(jié)選自《晉書(shū)·魯芝傳》）（注釋）①黃霸：西漢潁州州太守，賢官。②伊周：商朝的伊尹與周朝的周公。1．下列各組句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)意義相同的項(xiàng)是（）A．?dāng)?shù)被侵掠/珠可歷歷數(shù)也（《核舟記》）B．加討寇將軍/既加冠，益巷圣賢之道（《送東陽(yáng)馬生序》）C．志不茍免/故不為茍得也（《魚(yú)我所欲也》）D．芝坐爽下獄/其一犬坐于前（《狼》）2．下列選項(xiàng)中加點(diǎn)文言文慮詞的含義和用法與例句相同的項(xiàng)是（）例：宣帝嘉之A．公將鼓之（《曹劌論戰(zhàn)》）B．實(shí)是欲界之仙都（《答謝中書(shū)書(shū)》）C．夫?qū)ＶT之刺王僚也（《唐唯不辱使命》）D．丈夫之冠也，父命之（《富貴不能涅》）3．翻譯文中畫線句子。公居伊周之位，一旦以罪見(jiàn)黜，雖欲牽黃犬，復(fù)可得乎！4．“天水夷夏慕德，老幼赴闕獻(xiàn)書(shū)，乞留芝?！痹蚴鞘裁矗空?qǐng)用自己的話概括。請(qǐng)結(jié)合選文內(nèi)容談?wù)勀銓?duì)魯芝的認(rèn)識(shí)？8．閱讀下面的文言文，完成下列小題。水仙（清）李漁水仙一花，予之命也。予有四命，各司一時(shí)：春以水仙蘭花為命；夏以蓮為命；秋以秋海棠為命；冬以臘梅為命。無(wú)此四花，是無(wú)命也。一季奪予一花，是奪予一季之命也。水仙以秣陵①為最，予之家于秣陵，非家秣陵，家于水仙之鄉(xiāng)也。記丙午之春，先以度歲無(wú)資，衣囊質(zhì)②盡，迨③水仙開(kāi)時(shí)，索一錢不得矣。欲購(gòu)無(wú)資，家人曰：“請(qǐng)已之，一年不看此花，亦非怪事。”予曰：“汝欲奪吾命乎？寧短一歲之壽，勿減一歲之花。且予自他鄉(xiāng)冒雪而歸，就水仙也。不看水仙，是何異于不反金陵，仍在他鄉(xiāng)卒歲乎？”家人不能止，聽(tīng)予質(zhì)簪珥④購(gòu)之。（節(jié)選自《閑情偶寄》）（注）①秣陵：指南京。②質(zhì)：抵押。③迨：等到。④珥：用玉做的耳飾。1．解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。（1）各司一時(shí)（__________）（2）欲購(gòu)無(wú)資（__________）（3）請(qǐng)已之（__________）（4）是何異于不反金陵（__________）2．下列句中加點(diǎn)的“而”與“且予自他鄉(xiāng)冒雪而歸”中的“而”意思和用法相同的一項(xiàng)是（）A．先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂B．窺鏡而自視C．一鼓作氣，再而衰D．舍魚(yú)而取熊掌者也3．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）一季奪予一花，是奪予一季之命也。（2）家人不能止，聽(tīng)予質(zhì)簪珥購(gòu)之。4．對(duì)于水仙，作者可謂“愛(ài)花如命”，文中哪些事充分表現(xiàn)了這一點(diǎn)？5．文章兩次寫到“家人”的作用是什么？9．閱讀下面的文言文，完成下列小題。陳幼學(xué)，字志行，無(wú)錫人。萬(wàn)歷十七年進(jìn)士，授確山知縣。政務(wù)惠民，積粟二千石以備荒，墾荒田八百余頃。給貧民牛五百余頭，核黃河退地進(jìn)三十余頃以賦民。布政使劉渾成弟爛成，助妾?dú)⑵?，治如律。行太仆卿陳耀文家人犯法，立捕治之。汝寧知府丘度慮幼學(xué)得禍，言于撫按①，調(diào)中牟。秋成時(shí)，飛蝗蔽天。幼學(xué)率民捕蝗，得千三百余石，乃不為災(zāi)。縣故土城，卑且圮。給饑民粟，俾修筑，工成，民不知役。幼學(xué)疏為河者五十七，為渠者百三十九，俱引入小清河，民大獲利。給貧民牛種，貧婦紡具，倍于確山。越五年，政績(jī)茂著。以不通權(quán)貴，當(dāng)考察拾遺，掌道御史擬斥之，其子爭(zhēng)曰：“兒自中州來(lái)，咸言中牟治行無(wú)雙，今予殿②，何也？”乃已。遷湖州知府，甫至，即捕殺豪惡奴。有施敏者士族子，楊升者人奴也，橫行郡中。幼學(xué)執(zhí)敏置諸獄。淫雨連月，禾盡死。幼學(xué)大舉荒政，活饑民三十四萬(wàn)有奇。御史將薦之，征其治行，推官閻世科列上三十六事，御史以聞。詔加按察副使，仍視郡事。幼學(xué)年已七十，其母尚在，遂以終養(yǎng)歸。母卒，不復(fù)出。天啟三年，起南京光祿少卿，改太常少卿，俱不赴。明年卒，年八十四矣。中牟、湖州并祠祀之。①撫按：官職名。②殿：古代考核政績(jī)或軍功，下等稱為“殿”。1．下列各組句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)意義相同的一項(xiàng)是（）A．汝寧知府丘度慮幼學(xué)得禍/所識(shí)窮乏者得我與（《魚(yú)我所欲也》）B．乃已/是亦不可以已乎（《魚(yú)我所欲也》）C．甫至，即捕殺豪惡奴/色愈恭，禮愈至（《送東陽(yáng)馬生序》）D．母卒，不復(fù)出/卒獲有所聞（《送東陽(yáng)馬生序》）2．下列選項(xiàng)中加點(diǎn)文言虛詞的含義和用法與例句相同的一項(xiàng)是（）例句：積粟二千石以備荒A．無(wú)從致書(shū)以觀（《送東陽(yáng)馬生序》）B．徒以有先生也（《唐雎不辱使命》）C．而安陵以五十里之地存者（《唐雎不辱使命》）D．以是人多以書(shū)假余（《送東陽(yáng)馬生序》）3．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫橫線的句子。幼學(xué)大舉荒政，活饑民三十四萬(wàn)有奇。4．文中掌道御史原本打算斥退陳幼學(xué)，后來(lái)又作罷，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)其中的原因。陳幼學(xué)是一個(gè)怎樣的人，請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容分析。10．時(shí)間去哪兒了“時(shí)間都去哪兒了?還沒(méi)有好好感受年輕就老了……”這首歌引起了許多人的共鳴，是啊，時(shí)間到底去哪兒了?幼年的時(shí)光去哪兒了?我們?yōu)楹魏茈y記起3歲以前的事情?研究表明，時(shí)間的感知需要兒童的注意力和短期記憶能力的完全形成，這需要前額葉皮質(zhì)和海馬體發(fā)育較成熟以后才能具備。這兩個(gè)區(qū)域的成熟速度較慢，往往到了童年后期才能漸漸完善。孩子們的遺忘速度遠(yuǎn)比成年人要快，所以他們的記憶更替也更快，這意味著留下童年記憶的可能性并不大。幼時(shí)記憶究竟從何時(shí)開(kāi)始模糊，直到被永久遺忘?研究發(fā)現(xiàn)，早期回憶往往從7歲開(kāi)始丟失。雖然不少3歲孩子能夠記得前一年發(fā)生的事，但這些記憶也只能持續(xù)到五六歲。在7歲這一年中，童年記憶迅速衰退，到了八九歲，大部分孩子只能回想起童年生活35%的內(nèi)容。這是因?yàn)樵?歲時(shí)，人們形成記憶的方式開(kāi)始改變——在那之前，兒童缺少時(shí)間和地點(diǎn)的觀念，而在年齡較大的兒童中，回憶早期記憶的內(nèi)容和形式更趨向于成年人。如果你到了一定的年紀(jì)，可能會(huì)有這樣的感覺(jué)：小時(shí)候總是盼望快快長(zhǎng)大，但是似乎過(guò)了很久才長(zhǎng)了一歲，而隨著年齡的增長(zhǎng)，就感覺(jué)時(shí)間越來(lái)越快，這是為什么呢?首先，人體內(nèi)的生物鐘在逐漸變慢，實(shí)驗(yàn)表明，讓年輕人和老年人估測(cè)1分鐘有多長(zhǎng)，結(jié)果年輕人還沒(méi)有到1分鐘就認(rèn)為已經(jīng)到1分鐘的時(shí)間了;而老年長(zhǎng)的人，則往往過(guò)了1分鐘覺(jué)得這是1分鐘的長(zhǎng)。在生命的進(jìn)程中，人體內(nèi)的某種節(jié)律在變慢，而客觀的時(shí)間沒(méi)有變慢，老年人就會(huì)感覺(jué)時(shí)間過(guò)得快了。其次，與新鮮感能刺激人大腦記憶有關(guān)。比如我們新去一個(gè)地方時(shí)，去的路總是顯得很長(zhǎng)，回來(lái)時(shí)卻似乎要短得多。因?yàn)槿r(shí)路上你所看到的景色都是新鮮的，你的大腦需要對(duì)這些新鮮事物進(jìn)行處理記憶，就會(huì)感覺(jué)時(shí)間過(guò)得很慢，路似乎很長(zhǎng)。而回來(lái)時(shí)，這些景象不再是第一次體驗(yàn)，一切變得熟悉，大腦需要處理的事物也就少了，時(shí)間過(guò)得就快了，路也似乎短了許多。人生也是一樣，小時(shí)候看這個(gè)世界都是新鮮的，外界充滿了各種新刺激，這樣就顯得每一天都很漫長(zhǎng);隨著年齡的增長(zhǎng)，外界的事物已經(jīng)缺少太多的新鮮感，更多的只是一種單調(diào)的重復(fù)刺激。豐富的經(jīng)驗(yàn)使神經(jīng)對(duì)于生活中的信息處理得極為快速，漸漸進(jìn)入了“適應(yīng)性”的狀態(tài)，不但削弱了對(duì)時(shí)間流逝的感知，同時(shí)保留的記憶也信息不全，這樣顯得一天不經(jīng)意間就過(guò)去了。第三，可以用“相對(duì)論”來(lái)解釋，一個(gè)5歲的兒童，他會(huì)感覺(jué)過(guò)去的一年很長(zhǎng)很長(zhǎng)，這是因?yàn)檫^(guò)去的一年占他生命總過(guò)程的20%(1/5);而一個(gè)20歲的青年，過(guò)去的一年只是他生命總過(guò)程的5%(1/20);而對(duì)于一個(gè)50歲的中年人，過(guò)去的一年僅僅是他生命總過(guò)程的2%(1/50)。人越老，幾個(gè)月甚至幾年的光陰在其整個(gè)人生當(dāng)中所占的比重就越小，同漫漫人生相比，就會(huì)覺(jué)得這些微不足道的時(shí)間過(guò)起來(lái)很快。1．下列不屬于幼時(shí)記憶遺忘的原因的一項(xiàng)是(

)A．前額葉皮質(zhì)和海馬體發(fā)育較成熟，注意力喝短期記憶能力也未完全形成。B．孩子們的遺忘速度比成年人要快的多，他們的記憶更替也更快。C．7歲時(shí)幼時(shí)記憶開(kāi)始模糊，兒童只能回想起幼年生活的一小部分。D．7歲時(shí)兒童記憶的方式開(kāi)始改變，由不成熟變得更趨向于成年人。2．下列說(shuō)法中不符合文意的一項(xiàng)是(

)A．人體內(nèi)的生物鐘隨著人年齡的增長(zhǎng)在逐漸變慢，而客觀的時(shí)間卻沒(méi)有變慢，所以年齡越大的人就感覺(jué)得時(shí)間過(guò)得越快。B．新鮮感可以刺激大腦的記憶，人無(wú)論是走一段路還是接觸新生活中的新鮮事物，都會(huì)對(duì)新的景象喝新的事物進(jìn)行處理和記憶。C．因?yàn)樨S富的經(jīng)驗(yàn)使人逐漸進(jìn)入“適應(yīng)性”狀態(tài)，對(duì)時(shí)間流逝的感覺(jué)減弱，記憶的信息也不全，所以時(shí)間不經(jīng)意就過(guò)去了。D．人的年齡與過(guò)去的時(shí)間在其整個(gè)人生中所占的比重成反比：年齡越大，過(guò)去的時(shí)間在人生中所占的比重越小;反之，所占的比重越大。3．下列分析不正確的一項(xiàng)是(

)A．這是一篇說(shuō)明有關(guān)“時(shí)間去哪兒了”的事理說(shuō)明文。從生理學(xué)的角度科學(xué)地解答你為什么人們會(huì)感覺(jué)光陰似箭的問(wèn)題。B．本文采用時(shí)間順序，依次說(shuō)明幼年時(shí)光去哪兒和年齡越大感覺(jué)時(shí)間過(guò)得快的原因，結(jié)果清晰，層次分明。C．文章最后一段主要采用舉例子、列數(shù)字等說(shuō)明方法，準(zhǔn)確說(shuō)明了在年齡大小與時(shí)間流逝的關(guān)系中是如何體現(xiàn)“相對(duì)論”的。D．本文的語(yǔ)言平實(shí)嚴(yán)謹(jǐn)，融科學(xué)術(shù)語(yǔ)通俗的表述中，再加上標(biāo)題和開(kāi)頭都與流行歌曲有關(guān)，增強(qiáng)了文章的可讀性。11．閱讀下面的文字，完成后面小題①大國(guó)氣質(zhì)指的是一個(gè)大國(guó)基于其文化傳統(tǒng)和長(zhǎng)期的行為特征而表現(xiàn)出來(lái)的相對(duì)穩(wěn)定的個(gè)性、風(fēng)范和氣度。中國(guó)作為一個(gè)大國(guó)，他的氣質(zhì)是怎樣的呢？②中國(guó)的大國(guó)氣質(zhì)中沉淀著深厚的歷史底蘊(yùn)。在世界上有文字記載的歷史中，中國(guó)是所有國(guó)家中有最長(zhǎng)的連續(xù)歷史的國(guó)家。而且，中華文明的悠久歷史與其他文明有很大的不同，這就是：中華文明的發(fā)展過(guò)程，就是一場(chǎng)不曾停息的長(zhǎng)跑；而其他的文明，有的消失了，比較好的也只是接力賽。歐洲文明的發(fā)展就像是接力賽，第一棒是希臘文明，第二棒是羅馬文明，第三棒是中世紀(jì)基督教文明，接著是近現(xiàn)代歐洲文明。可以說(shuō)，中國(guó)的大國(guó)氣質(zhì)中沉淀的歷史底蘊(yùn)之深厚，是其他大國(guó)不能比擬的。這也使中國(guó)的大國(guó)氣質(zhì)更穩(wěn)定、更具有持續(xù)性。③中國(guó)的大國(guó)氣質(zhì)包含著中國(guó)人特有的思維特點(diǎn)。中國(guó)古代辯證法思想極其豐富，中國(guó)哲學(xué)非常關(guān)注變易發(fā)展、對(duì)立統(tǒng)一、相反相成、物極必反、整體聯(lián)系、生化日新等問(wèn)題。中庸是中國(guó)傳統(tǒng)中最典型的思維方式?！爸杏埂弊钤缡强鬃釉凇墩撜Z(yǔ)》中提出來(lái)的范疇?！墩撜Z(yǔ)》中說(shuō)：“中庸之為德，其至矣乎！”它主要體現(xiàn)在以下五個(gè)方面：一是執(zhí)兩用中，不走極端；二是無(wú)過(guò)無(wú)不及，避免偏執(zhí)，追求平和；三是得時(shí)勿失，時(shí)不我待，追求時(shí)中；四是允執(zhí)其中，保持平衡；五是有原則地折衷。中庸的思維方式至今對(duì)中國(guó)人都有重要影響。有序性與整體性密切聯(lián)系是中國(guó)哲學(xué)思維的基本特性之一。順序而生、循序而動(dòng)是天人共有的規(guī)律，只有因循于此，才能有天地萬(wàn)物的和諧生成。所以，有序性的發(fā)展趨向是與和諧性的價(jià)值理想相協(xié)調(diào)的。中國(guó)人特有的思維特點(diǎn)是塑造其大國(guó)氣質(zhì)的重要因素。④中國(guó)的大國(guó)氣質(zhì)隱含著中國(guó)人鮮明的行為方式。中華文明綿延數(shù)千年，有其獨(dú)特的價(jià)值體系，它植根在中國(guó)人的內(nèi)心深處，潛移默化影響著中國(guó)人的行為方式。中國(guó)人強(qiáng)調(diào)“天行健，君子以自強(qiáng)不息”、“大道之行也，天下為公”；強(qiáng)調(diào)“天下興亡，匹夫有責(zé)”、“義，志以天下為芬”；強(qiáng)調(diào)“君子喻于義”、“君子坦蕩蕩”、“君子和而不同，小人同而不和”；強(qiáng)調(diào)“失信不立”、“一諾千金”；強(qiáng)調(diào)“仁者愛(ài)人”、“與人為善”、“己所不欲，勿施于人”、“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”；強(qiáng)調(diào)“窮則變，變則通，通則久”、“茍日新，日日新，又日新”等等。這對(duì)中國(guó)的大國(guó)氣質(zhì)形成都有重要影響，并體現(xiàn)在中國(guó)的大國(guó)氣質(zhì)中。⑤從總體上看，中國(guó)所表現(xiàn)出來(lái)的大國(guó)氣質(zhì)是：以和為貴而不愿樹(shù)敵，求穩(wěn)而非激進(jìn)，順勢(shì)而變而非逆勢(shì)而行。（摘編自熊光清《中國(guó)大國(guó)氣質(zhì)的基本稟賦》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，有誤的一項(xiàng)是（）A．一個(gè)大國(guó)的氣質(zhì)與其文化傳統(tǒng)和歷史底蘊(yùn)有關(guān)，與國(guó)民的思維特點(diǎn)和行為特征有關(guān)。B．中國(guó)是所有國(guó)家中有最長(zhǎng)的連續(xù)歷史的國(guó)家，而且中華文明的發(fā)展過(guò)程，就是一場(chǎng)不曾停息的長(zhǎng)跑。可以說(shuō)，中國(guó)的大國(guó)氣質(zhì)中沉淀的歷史底蘊(yùn)之深厚，是其他大國(guó)不能比擬的。C．中國(guó)人特有的思維特點(diǎn)和傳統(tǒng)中庸的思維方式聯(lián)系緊密，是塑造中國(guó)大國(guó)氣質(zhì)的重要因素。D．從中國(guó)人獨(dú)特的行為方式中催生出獨(dú)特的價(jià)值體系，這對(duì)中國(guó)的大國(guó)氣質(zhì)形成具有重要影響。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，正確的一項(xiàng)是（）A．本文的論證結(jié)構(gòu)采用了總分的形式，開(kāi)篇先由“大國(guó)氣質(zhì)”這一概念說(shuō)起，從而引出后文對(duì)“中國(guó)的大國(guó)氣質(zhì)”的分析論述。B．選文第二段用比喻、對(duì)比、引用的論證方法，闡述了其他大國(guó)不能比擬的中國(guó)大國(guó)氣質(zhì)的獨(dú)特性。C．文章善用引證，大量的經(jīng)典名言警句，為作者論證其觀點(diǎn)提供了充實(shí)而有力的論據(jù)。D．文章分別從歷史底蘊(yùn)、思維特點(diǎn)、行為方式等三個(gè)方面逐層深入地論述了中心論點(diǎn)。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A．如果一個(gè)大國(guó)沒(méi)有悠久的歷史文化傳統(tǒng)和長(zhǎng)期的行為特征，那么它就談不上有什么大國(guó)氣質(zhì)。B．如果沒(méi)有深厚的歷史底蘊(yùn)，就無(wú)法形成中國(guó)的大國(guó)氣質(zhì)，更談不上形成持續(xù)穩(wěn)定的大國(guó)氣質(zhì)。C．只有遵循順序而生、循序而動(dòng)這一天人共有的規(guī)律，才能有天地萬(wàn)物的和諧生成。D．“以和為貴，求穩(wěn)，順勢(shì)而變”都是中國(guó)所表現(xiàn)出來(lái)的大國(guó)氣質(zhì)。三、應(yīng)用12．綜合性學(xué)習(xí)。為了弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、增強(qiáng)文化自信，黃海中學(xué)九（1）班決定開(kāi)展“會(huì)詩(shī)詞·詠經(jīng)典·信中國(guó)”為主題的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，請(qǐng)你參與。在班級(jí)舉行的賽詩(shī)會(huì)上，甲乙兩位同學(xué)分別朗誦了一首詞。請(qǐng)你結(jié)合學(xué)過(guò)的古詩(shī)詞知識(shí)，為這兩首詞選擇正確的詞牌名，將序號(hào)填在橫線上。道是梨花不是，道是杏花不是。白白與紅紅，別是東風(fēng)情味。曾記，曾記，人在武陵微醉。（甲）遠(yuǎn)遠(yuǎn)游蜂不記家，數(shù)行新柳自啼鴉，尋思舊事即天涯。睡起有情和畫卷，燕歸無(wú)語(yǔ)傍人斜，晚風(fēng)吹落小瓶花。（乙）A．卜算子B．浣溪沙C．如夢(mèng)令D．相見(jiàn)歡甲：乙：《經(jīng)典詠流傳》用現(xiàn)代的唱法和曲調(diào)來(lái)演繹傳統(tǒng)經(jīng)典，將詩(shī)詞文化與電視媒介有機(jī)結(jié)合，兼顧詩(shī)詞文化的意境悠遠(yuǎn)和表現(xiàn)形式的通俗易懂。經(jīng)典傳唱人結(jié)合自身的音樂(lè)風(fēng)格，將經(jīng)典詩(shī)詞轉(zhuǎn)化為優(yōu)美的歌曲，以現(xiàn)代人更喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式，去學(xué)習(xí)詩(shī)詞，“推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)造性發(fā)展”，受到廣大觀眾的一致好評(píng)。有同學(xué)根據(jù)上面材料擬寫了一副對(duì)聯(lián)的上聯(lián)，請(qǐng)你寫出下聯(lián)：上聯(lián)：變形式演繹經(jīng)典下聯(lián)：央視《信·中國(guó)》節(jié)目曾播放茅臺(tái)酒廠首席釀造師嚴(yán)剛寫給孫兒們的一封信，信中要求孫兒們“做人如做酒”……其間，主持人朱軍講述了一段往事，1954年，周恩來(lái)總理總結(jié)日內(nèi)瓦會(huì)議中國(guó)外交取得突破靠的是“兩臺(tái)”：一是國(guó)酒茅臺(tái)，一是戲劇《梁山伯與祝英臺(tái)》。請(qǐng)根據(jù)這則材料寫出我們對(duì)傳統(tǒng)文化應(yīng)持有的態(tài)度。（不少于兩點(diǎn)）四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．任選一題作文。題目:其實(shí)我知道要求:①除詩(shī)歌外，文體不限。不少于600字。②文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名。讀下面材料，然后作文。北京大學(xué)中文系2018年畢業(yè)典禮上，戴錦華老師在致辭中說(shuō):“也許人生的第一課，也是畢生之一課，是學(xué)會(huì)輸?shù)闷?。輸?shù)闷?，是?dāng)年我步入高考考場(chǎng)時(shí)的自勉，也是我一生的功課。如果你們不甚成功，甚或落敗，那么輸?shù)闷鹁秃谩］數(shù)闷?，憑借的是一份自知，更是一份自信?！弊x了上面的材料，你有什么聯(lián)想或感悟?請(qǐng)任選角度，自定立意，自擬題目，寫一篇文章。要求:①除詩(shī)歌外，文本不限。不少于600字。②文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名。

參考答案一、積累1、D【解題分析】

A搭配不當(dāng)。去掉“和合理要求”。B語(yǔ)序不當(dāng)。把“接受”和“理解”對(duì)調(diào)位置即可。C句式雜糅?！敖杩凇迸c“以……為名”，刪去其一。2、D【解題分析】

A．不能自已：指無(wú)法控制自己，使激動(dòng)的情緒平靜下來(lái)。符合語(yǔ)境。B．精美絕倫：精致美妙得沒(méi)有東西可以比得上。符合語(yǔ)境。C．蓬勃生機(jī)：形容自然界充滿生命力，或社會(huì)生活活躍。符合語(yǔ)境。D鍥而不舍：不斷地鏤刻。比喻有恒心，有毅力。這是說(shuō)“一旦產(chǎn)生小的靈感”就“鍥而不舍”，很明顯是不正確的。3、D【解題分析】

A.廣袤，有廣闊的意思，一般用來(lái)形容大地，天空，也可形容遼闊的草原、湖泊等。使用恰當(dāng)；B.崎嶇，意思是地面高低不平的樣子。有時(shí)也比喻人生艱難。使用恰當(dāng)；C.懷古傷今，追念古代的事情，感傷現(xiàn)在的事情。指一種落寞、悲觀的思想情緒。使用恰當(dāng)；D.相得益彰，意思是指兩個(gè)人或兩件事物互相配合，雙方的能力和作用更能顯示出來(lái)。適用對(duì)象有誤；故選D。4、D【解題分析】

古代文化知識(shí)題重在考查識(shí)記能力。如滕王閣，江南三大名樓之一，位于江西省南昌市西北部沿江路贛江東岸。始建于唐永徽四年（公元653年），因唐太宗李世民之弟——滕王李元嬰始建而得名，又因初唐詩(shī)人王勃詩(shī)句“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”而流芳后世。所以選D。5、（1）白露未晞（2）征蓬出漢塞，歸雁入胡天（3）瀟瀟暮雨子規(guī)啼（4）逝者如斯夫，不舍晝夜【解題分析】此類題屬于基礎(chǔ)題，也是各地中考語(yǔ)文必考題。古詩(shī)文默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用、賞析。解題時(shí)一是要透徹理解詩(shī)歌的內(nèi)容，二是要認(rèn)真審題，找出合適的詩(shī)句，三是答題時(shí)不能寫錯(cuò)別字。“晞”“蓬”“塞”“暮”是此題中的易錯(cuò)字，作答時(shí)要注意字形。6、（1）①保爾.柯察金②《儒林外史》（2）分析人物的正反面形象，可結(jié)合人物事跡進(jìn)行分析。示例一：唐僧作為團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)者，他慈悲為懷，目標(biāo)明確，為了求取真經(jīng)而任勞任怨、不畏艱險(xiǎn)，始終堅(jiān)持西行取經(jīng)（正面）。但是，從他聽(tīng)從八戒教唆，趕走悟空，卻在被白骨精抓住無(wú)法自救時(shí)卻又想起悟空，可知其懦弱無(wú)能，聽(tīng)信讒言，不辨忠奸。示例二：尼摩船長(zhǎng)的正面形象如知識(shí)淵博，遇事冷靜沉著，碰到問(wèn)題機(jī)智果斷，自強(qiáng)不息，反面形象如有著強(qiáng)烈的復(fù)仇欲望，神情陰沉，冷酷無(wú)情。據(jù)此組織答案即可。【解題分析】

試題分析：（1）①題目中的“他不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無(wú)為而羞愧，把整個(gè)的生命和全部精力，都已獻(xiàn)給世界上最上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭(zhēng)”選自前蘇聯(lián)作家?jiàn)W斯特洛夫斯基所寫《鋼鐵是怎樣煉成的》這部小說(shuō)，這段話是主人公保爾所說(shuō)的。②《儒林外史》是一部以知識(shí)分子為主要描寫對(duì)象的長(zhǎng)篇小說(shuō)，也是一部典型的諷刺小說(shuō)?！度辶滞馐贰访鑼懥艘恍┥钍馨斯煽婆e制度毒害的儒生形象，反映了當(dāng)時(shí)世俗風(fēng)氣的敗壞。如書(shū)中所刻畫的人物“范進(jìn)”，被吹捧為能作“天地之至文”，竟然連北宋大文學(xué)家蘇軾是誰(shuí)都不知道，而就是這樣一個(gè)無(wú)知之徒，一旦中舉，立即成為眾人羨艷的對(duì)象，集名利于一身。（2）解答文學(xué)名著題，必須建立在閱讀原著的基礎(chǔ)之上，不僅要“博聞強(qiáng)記”，還要對(duì)內(nèi)容進(jìn)行歸納整理。要熟記其名稱、作者、主要人物形象、精彩的故事情節(jié)、藝術(shù)特色等內(nèi)容。《海底兩萬(wàn)里》儒勒?凡爾納是19世紀(jì)法國(guó)著名的科幻小說(shuō)和冒險(xiǎn)小說(shuō)作家，被譽(yù)為“現(xiàn)代科學(xué)幻想小說(shuō)之父”和“科學(xué)時(shí)代的預(yù)言家”。小說(shuō)講述了尼摩船長(zhǎng)邀請(qǐng)阿龍納斯教授等人海底旅行的故事。尼摩船長(zhǎng)是是一個(gè)知識(shí)淵博的工程師，遇事頭腦冷靜，沉著而又機(jī)智。他不是關(guān)在書(shū)齋之中和溫室里經(jīng)不起風(fēng)吹雨打的科學(xué)家，但他卻有著強(qiáng)烈的復(fù)仇欲望，神情陰沉，冷酷無(wú)情的特點(diǎn)?！段饔斡洝分械膸煾堤粕缺癁閼?，目標(biāo)明確。為了求取真經(jīng)而任勞任怨、不畏艱險(xiǎn)，始終堅(jiān)持西行取經(jīng)。但是，從他聽(tīng)從八戒教唆，趕走悟空，卻在被白骨精抓住無(wú)法自救時(shí)卻又想起悟空，可知其懦弱無(wú)能，聽(tīng)信讒言，不辨忠奸。在分析人物的正反面形象，可結(jié)合人物具體的事跡進(jìn)行。二、閱讀7、1．C2．D3．先生您處在伊周的高位，一旦獲罪被罷免，即使想牽一條狗，都不可以了（更不要說(shuō)統(tǒng)領(lǐng)人）。4．原因：天水郡和蜀地相鄰，常被蜀軍侵犯掠奪，人口一直在下降，盜賊四起。魯芝竭力鎮(zhèn)守防衛(wèi)。又建立集市貿(mào)易，幾年的工夫，被掠奪的土地都收復(fù)了。形象：①治理有方。魯芝任天水太守期間，天水郡常被蜀軍侵犯掠奪，魯芝竭力鎮(zhèn)守防衛(wèi)，幾年的工夫，被掠奪的土地都收復(fù)了。②審時(shí)度勢(shì)。曹爽輔政時(shí)，他在曹手下任四馬，曹受到討伐，他率部下馳援，并提出應(yīng)對(duì)策略，勸曹挾天子以號(hào)令四方。③清廉正直。向來(lái)不置辦田宅，武帝派軍士為他造了一座有五十間房屋的宅院，魯芝知道后，借口年高力微，告老還鄉(xiāng)?！窘忸}分析】1．A、數(shù)：多次/計(jì)算；B、加：加封/帶上；C、都是“茍且”；D、坐：連累、牽連/坐著。2．D例句都是代詞，他。A、音節(jié)助詞。B、助詞，的；C、主謂之間取消句子獨(dú)立性，不譯。3．本題考查文言文翻譯。在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。注意以下關(guān)鍵詞：見(jiàn)黜：被罷免。雖：即使。4．第一問(wèn)，考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。根據(jù)“乃引芝參驃騎軍事，轉(zhuǎn)天水太守?？む徲谑瘢瑪?shù)被侵掠，戶口減削，寇盜充斥。芝傾心鎮(zhèn)衛(wèi)，更造城市，數(shù)年間舊境悉復(fù)。遷廣平太守。天水夷夏慕德，老幼赴闕獻(xiàn)書(shū)，乞留芝?！濒斨ビ袌?zhí)政才干，治理有方，清除盜賊，建造城市，收復(fù)土地。第二問(wèn)，考查人物形象分析。魯芝審時(shí)度勢(shì)，進(jìn)宮勸諫。曹爽輔政時(shí)，他在曹手下任司馬，曹遭到討伐，他率部下馳援，并提出應(yīng)對(duì)策略，勸曹挾天子以號(hào)令四方，然而未被采納。魯芝潔身自好，深受羊祜推重。羊祜任車騎將軍時(shí)辭讓說(shuō)，魯芝為人清心寡欲，與人和睦又不茍同，任職到老，以禮始終，自己愿意將車騎將軍禮讓魯芝。魯芝傾心革新，治政卓有成效。老幼都到朝廷去請(qǐng)求留下魯芝，間接說(shuō)明魯芝有執(zhí)政才干，獲得民心?！绢}目點(diǎn)撥】參考譯文：魯芝，字世英，扶風(fēng)郿人。世代有美名，是西州的大戶人家。他的父親被郭氾所害。魯芝從小流離失所。十七歲時(shí)遷居雍地，致力于文化思想研究。被郡守舉薦為上計(jì)吏，后被州郡征召為別駕。魏車騎將軍郭淮是雍州刺史，非常敬重魯芝。于是舉薦為孝廉，提升魯芝為郎中。曹真親自督促關(guān)右軍務(wù)時(shí)，魯芝又參與大司馬府的軍機(jī)大事。曹真去逝后，宣帝代替曹真督促關(guān)西軍務(wù)，于是任命魯芝參與驃騎軍事，后調(diào)任天水太守。天水郡和蜀地相鄰，常被蜀軍侵犯掠奪，人口一直在下降，盜賊四起。魯芝竭力鎮(zhèn)守防衛(wèi)。又建立集市貿(mào)易，幾年的工夫，被掠奪的土地都收復(fù)了。又調(diào)任他為廣平太守。天水百姓包括少數(shù)民族都非常仰慕他的美德，大家親自到京城上書(shū)，請(qǐng)求留下魯芝繼續(xù)做天水太守。魏明帝答應(yīng)了這一請(qǐng)求，并且下詔嘉獎(jiǎng)，以黃霸之美勉勵(lì)他，加封他為討寇將軍。曹爽輔政的時(shí)候，魯芝被拜為司馬。多有正直的言論和深遠(yuǎn)的謀略，然而曹爽卻不采納。等到宣帝起兵要?dú)⒉芩臅r(shí)候，魯芝又率領(lǐng)他的手下竭力保護(hù)曹爽，并勸曹爽說(shuō)：“先生您處在伊周的高位，一旦獲罪被罷免，即使想拉一條狗都不可以了（更不要說(shuō)統(tǒng)領(lǐng)人），如果挾天子保住許昌，依仗帝王的威儀，號(hào)令天下征討天下，誰(shuí)敢不聽(tīng)從您呢！如果放棄這個(gè)決策而束手待斃，那不是想去東市被殺頭，難道不令人痛心嗎？”曹爽懦弱又被人迷惑，因而沒(méi)有聽(tīng)取魯芝的意見(jiàn)，于是束手就擒。魯芝也受到牽連而被下獄，論理當(dāng)死，但他始終凜然不阿，始終不改堅(jiān)貞的氣節(jié)。宣帝很喜歡他，于是赦免了他。因?yàn)樗麨楣偾辶疄槌颊保騺?lái)不置辦田宅，于是武帝派軍士為他造了一座有五十間房屋的宅院。魯芝知道后，借口年高力微，告老還鄉(xiāng)，向朝廷請(qǐng)求的奏表上了十多次，于是征召為光祿大夫，賜以特殊的地位，御賜隨行吏卒及車馬。泰始九年去逝，時(shí)年八十四歲。武帝為他哀悼，并御賜大量的車馬作為送葬之用，賜謚號(hào)貞，并賜墓地百畝。8、1．（1）季節(jié)。（2）想要。（3）停止。（4）通“返”，返回。2．B3．（1）一個(gè)季節(jié)奪走了我的一種花，這就是奪走了我一個(gè)季節(jié)的生命。（2）家人不能阻止我，（只好）聽(tīng)任我抵押首飾購(gòu)買水仙花。4．冒雪趕回南京看水仙花；竭盡家財(cái)買水仙花。5．作用是襯托作者對(duì)水仙花的喜愛(ài)?！窘忸}分析】1．本題考查學(xué)生理解文言字詞的意思的能力。第一個(gè)根據(jù)語(yǔ)境，應(yīng)譯為“季節(jié)”，和我們現(xiàn)代漢語(yǔ)的意思一致。第二個(gè)是文言文中的常見(jiàn)字，用法也很固定，就是“要，想要”。第三個(gè)根據(jù)語(yǔ)境，應(yīng)譯為“停止”，也是其常規(guī)用法。第四個(gè)為通假字，先說(shuō)出所通的字，再解釋。2．本題考查學(xué)生對(duì)文言虛詞的掌握和辨析能力?！扒矣枳运l(xiāng)冒雪而歸”中的“而”是表修飾的，表明“冒雪”是對(duì)“歸”的修飾。B項(xiàng)，“而”表修飾。A項(xiàng)，“而”表轉(zhuǎn)折。C項(xiàng)，“而”表順承，“就，則”的意思。D項(xiàng)，“而”表并列。3．注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)，如此題中的關(guān)鍵詞有“止”“質(zhì)”等。“止”是“阻止，勸阻”的意思，“質(zhì)”是“抵押”的意思。同時(shí)要注意一些特殊的文言現(xiàn)象，如詞類的活用和特殊句式、固定句式的翻譯。還要注意翻譯完之后一定要對(duì)句子進(jìn)行必要的整理，使句意通順。4．本題考查學(xué)生提取信息的能力。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。“哪些事”表明不是一件，所以要到文章中從前向后找出來(lái)，盡量找全，并加以概括。組織語(yǔ)言時(shí)以作者為陳述的主題，概括出作者冒雪趕回南京看水仙花、竭盡家財(cái)買水仙花這兩件事。5．本題考查學(xué)生對(duì)寫作手法的掌握。整篇文章主要在寫作者對(duì)花的愛(ài)，寫家人的兩處，一處是家人說(shuō)“請(qǐng)已之，一年不看此花，亦非怪事”，阻止“我”買花；另一處是“家人不能止，聽(tīng)予質(zhì)簪珥購(gòu)之”，是阻止未果?？梢?jiàn)寫家人是對(duì)“我”愛(ài)花的側(cè)面描寫，其作用就是襯托“我”對(duì)花的喜愛(ài)。【題目點(diǎn)撥】推斷實(shí)詞意思有下列方法：1、聯(lián)想推斷法。文言文閱讀所考查的實(shí)詞，其意義和用法在課本中一般都能找到落腳點(diǎn)，因此，我們要善于根據(jù)課內(nèi)學(xué)過(guò)的知識(shí)舉一反三，聯(lián)想有關(guān)成語(yǔ)中詞語(yǔ)的含義來(lái)推斷。2、結(jié)構(gòu)推斷法。文言文中排比句、對(duì)偶句、并列短語(yǔ)等對(duì)舉的語(yǔ)言現(xiàn)象很多，在這些句子中，位置對(duì)稱的詞語(yǔ)往往詞性相同，詞義相近或相反相對(duì)，詞組短語(yǔ)也是如此。3、語(yǔ)法推斷法。要根據(jù)詞在句中的語(yǔ)法地位來(lái)推斷詞義。4、音形推斷法。漢字中有很大一部分是形聲字、會(huì)意字。從形旁可推知字義。5、鄰詞推斷法。運(yùn)用同義復(fù)詞偏義復(fù)詞知識(shí)，借助鄰近詞語(yǔ)含義推斷，做到字不離詞，詞不離句，句不離篇。譯文：水仙這種花，是我生命的一部分。我有四條命，各自存在于一年的一個(gè)時(shí)節(jié)：春天以水仙、蘭花為命，夏天以蓮花為命，秋天以秋海棠為命，冬天以蠟梅為命。如果沒(méi)有這四種花，也就沒(méi)有我這條命了。一個(gè)季節(jié)奪走了我的一種花，這就是奪走了我一個(gè)季節(jié)的生命。水仙花數(shù)南京的最好了，我之所以把家安在南京，并不是為了在南京安家，而是為了在水仙的故鄉(xiāng)安家。記得丙午年的春天，無(wú)富余錢財(cái)過(guò)年，當(dāng)時(shí)窮困潦倒，等到水仙花開(kāi)的時(shí)候，沒(méi)錢購(gòu)買。家人說(shuō)：“你要自己克制，一年不看水仙花也沒(méi)什么可奇怪的?！蔽艺f(shuō)：“難道你們是想要奪去我性命嗎？我寧可少掉一年的壽命，也不想一個(gè)季節(jié)沒(méi)有花的陪伴。況且我從他鄉(xiāng)冒著大雪回到南京，就是為了看這水仙花。如果看不到，豈不是不如不回來(lái)南京，就待在他鄉(xiāng)過(guò)年算了？”家人不能阻止我，（只好）聽(tīng)任我抵押首飾購(gòu)買水仙花。9、1．B2．A3．幼學(xué)大力推行治理荒災(zāi)的政令，救活饑民三十四萬(wàn)多。4．因?yàn)樗膬鹤訛殛愑讓W(xué)爭(zhēng)辯說(shuō)：“兒自中州而來(lái)，人們都說(shuō)中牟縣令的政績(jī)（治理水平）和人品天下無(wú)雙，如今考核給予下等，為什么呢？”形象：①執(zhí)政為民；②治理有方；③執(zhí)法嚴(yán)明；④為人孝順?！窘忸}分析】

參考譯文：陳幼學(xué)，字志行，無(wú)錫人，萬(wàn)歷十七年進(jìn)士。在確山縣知縣任上致力于施惠百姓。積存粟米二千石用來(lái)應(yīng)對(duì)災(zāi)荒，開(kāi)墾荒田八百多頃。給貧民提供五百余頭耕牛，核實(shí)曾被黃河水淹沒(méi)的土地一百三十多頃分給百姓耕種。布政使劉渾成的弟弟爛成，伙同小妾?dú)⑺榔拮?，陳幼學(xué)依法治罪。代理太仆卿陳耀文的家人犯法，陳幼學(xué)立即將他逮捕治罪。汝寧知府丘度擔(dān)心幼學(xué)惹上禍端，（丘度）向巡撫請(qǐng)求，調(diào)幼學(xué)（到）中牟縣。秋季果實(shí)成熟時(shí)節(jié)，飛蝗蔽天。幼學(xué)組織百姓捕捉蝗蟲(chóng)，捉到一千三百多石，最終沒(méi)有釀成蝗災(zāi)?？h城舊有的土城，低矮并且已坍塌。供給饑民粟米，讓他們修筑城墻。城墻修好了，百姓卻沒(méi)有勞役之苦?？h南的荒地長(zhǎng)有許多茂密的野草，草根很深難以開(kāi)墾。幼學(xué)下令百姓有訴訟的，一定要交上十斤野草。不久，野草沒(méi)有了，得到肥沃的良田數(shù)百頃，都分給百姓?？h內(nèi)有個(gè)大沼澤，積水很多，占據(jù)肥沃的土地二十余里。幼學(xué)疏通河流五十七，溝渠一百三十九，都引入小清河，百姓大大受益。過(guò)了五年，政績(jī)顯著。因?yàn)椴唤Y(jié)交權(quán)貴，掌道御史打算斥退他，御史的兒子爭(zhēng)辯說(shuō)：“兒自中州而來(lái)，人們都說(shuō)中牟縣令的政績(jī)（治理情況）和品行天下無(wú)雙，如今考核給予下等，為什么呢？”御史這才作罷。升任湖州知府，剛剛到任，就捕殺了橫行霸道的惡奴。有個(gè)叫施敏的人是士族子弟，楊升是家奴，兩人橫行郡中。幼學(xué)逮捕施敏投入獄中。施敏賄賂宦官囑托巡撫用公文傳喚他親自審問(wèn)。幼學(xué)堅(jiān)持不給，立刻杖殺了施敏。其他奸豪又依法處死幾十人。只有楊升畏懼災(zāi)禍臨頭收斂了行跡，幼學(xué)寬恕了他。不久，考慮到自己離任后楊升必然繼續(xù)肆行無(wú)忌，于是將他逮捕處死，全郡太平安定。大雨下了一月，禾苗都被淹死。幼學(xué)大力推行治理災(zāi)荒的措施，救活饑民三十四萬(wàn)多人。御史將舉薦他，征集他的治理措施，推官閻世科將幼學(xué)的治理措施列舉出三十六條上交御史，御史上奏給皇帝。下詔加封為按察副使，仍然負(fù)責(zé)本郡事務(wù)。后來(lái)，以副使身份督九江兵備。幼學(xué)年已七十，他的母親還健在，于是以回家養(yǎng)母為由辭官歸鄉(xiāng)。母親去世后也不再出仕。天啟三年，起用為南京光祿少卿，改任太常少卿，幼學(xué)都沒(méi)有赴任。第二年去世，終年八十四歲。中牟、湖州都為他立祠祭祀。1．A項(xiàng)的“得”解釋為：得到/通“德”，感激；B項(xiàng)的“已”解釋為：停止；C項(xiàng)的“至”解釋為：來(lái)/周到；D項(xiàng)的“卒”解釋為：死/最后。故選B。2．“積粟二千石以備荒”中的“以”的解釋為：表目的，來(lái)；A項(xiàng)的“以”解釋為：表目的，來(lái)；B項(xiàng)的“以”解釋為：因?yàn)椋籆項(xiàng)的“以”解釋為：憑借；D項(xiàng)的“以”解釋為：把。故選A。3．要求學(xué)生一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，如判斷句、倒裝句（賓語(yǔ)前置、狀語(yǔ)后置）、被動(dòng)句、反問(wèn)句等。運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意義為輔。重點(diǎn)字詞：“舉”推行；“活”，救活。4．要求學(xué)生在理解文本的基礎(chǔ)上分析即可。結(jié)合“其子爭(zhēng)曰：‘兒自中州來(lái)，咸言中牟治行無(wú)雙，今予殿，何也？’乃已。”分析得出原因。分析人物形象要求學(xué)生結(jié)合文章的正面描寫和側(cè)面描寫分析。結(jié)合“政務(wù)惠民，積粟二千石以備荒，墾荒田八百余頃。給貧民牛五百余頭，核黃河退地進(jìn)三十余頃以賦民。”得出：執(zhí)政為民、治理有方；結(jié)合“布政使劉渾成弟爛成，助妾?dú)⑵蓿稳缏?。行太仆卿陳耀文家人犯法，立捕治之。”分析得出：?zhí)法嚴(yán)明；結(jié)合“幼學(xué)年已七十，其母尚在，遂以終養(yǎng)歸?！狈治龅贸觯簽槿诵㈨槨?0、1．C2．D3．B【解題分析】1．本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解與辨析能力。C項(xiàng)不屬于幼時(shí)記憶遺忘的原因，7歲時(shí)幼時(shí)記憶開(kāi)始模糊，兒童只能回想起幼年生活的一小部分，是因?yàn)樵?歲時(shí)，人們習(xí)慣成的記憶方式開(kāi)始改變——在那之前，兒童缺少時(shí)間和地點(diǎn)的觀念，而在年齡較大的兒童中，回憶早期記憶的內(nèi)容和形式更趨向于成年。2．本題考查的是學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解，通讀全文，找出相關(guān)語(yǔ)段，根據(jù)最后一段“人越老，幾個(gè)月甚至幾年的光明在其整個(gè)人生當(dāng)中所占的比重就越小”可知，這是用相對(duì)論來(lái)解釋原因，屬于人們的感覺(jué)，所以D選項(xiàng)說(shuō)的是錯(cuò)誤的。3．本題綜合考查了說(shuō)明文的說(shuō)明順序、說(shuō)明內(nèi)容、說(shuō)明方法、說(shuō)明語(yǔ)言等知識(shí)，這篇文章首先提出問(wèn)題，說(shuō)明了幼年時(shí)光去哪兒了，然后介紹了年齡的越大感覺(jué)時(shí)間過(guò)得越快的原因，屬于由現(xiàn)象到本質(zhì)的邏輯順序，所以B選項(xiàng)說(shuō)的是錯(cuò)誤的。11、1．D2．C3．A【解題分析】1．D關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析有誤。屬于因果顛倒。應(yīng)是“中華文明的獨(dú)特的價(jià)值體系影響中國(guó)人的行為方式”。2．A“總分的形式”錯(cuò)，應(yīng)該是“總—分—總”的結(jié)構(gòu)。B第二段沒(méi)有運(yùn)用引用的論證方法。D“逐層深入地論述了中心論點(diǎn)”分析錯(cuò)誤，文章采取并列式結(jié)構(gòu)，不是逐層深入論述。3．A說(shuō)法不正確。一個(gè)大國(guó)的氣質(zhì)基于其文化傳統(tǒng)，但并非所有大國(guó)都有“悠久的歷史傳統(tǒng)”。三、應(yīng)用12、【會(huì)詩(shī)詞】CB【詠經(jīng)典】詠詩(shī)詞弘揚(yáng)傳統(tǒng)【信中國(guó)】①讓后輩傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化；②在海內(nèi)外弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化?！窘忸}分析】試題分析：（1）【會(huì)詩(shī)詞】本題考查文學(xué)常識(shí)。題目中給出的四個(gè)詞牌，課本中都出現(xiàn)過(guò)，作答時(shí)，可根據(jù)課文中學(xué)過(guò)的“詞”格式來(lái)判斷這兩首詞用的是什么詞牌。第一首應(yīng)是如夢(mèng)令；第二首應(yīng)是浣溪沙。（2）【詠經(jīng)典】本題考查擬寫對(duì)聯(lián)。對(duì)聯(lián)分上下兩聯(lián)，這兩聯(lián)字?jǐn)?shù)相同，語(yǔ)義相關(guān)，相對(duì)應(yīng)的詞語(yǔ)詞性一致?！白冃问健笨蓪?duì)“詠詩(shī)詞”，“演繹經(jīng)典”可對(duì)“弘揚(yáng)傳統(tǒng)”。答案不唯一。（3）【信中國(guó)】本題考查對(duì)材料探究。根據(jù)材料中的“信中要求孫兒們‘做人如做酒’”可得