2024屆吉林省農(nóng)安縣普通中學(xué)中考語文考前最后一卷含解析

2024屆吉林省農(nóng)安縣普通中學(xué)中考語文考前最后一卷注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1．下列句子沒有語病的一項(xiàng)是（）A．民俗是民間流傳的習(xí)俗、風(fēng)尚，是由民眾創(chuàng)造并世代傳承的民間文化。B．中餐的推廣使豆腐日益受到各國的歡迎是可以預(yù)期的。C．不僅議論要提出觀點(diǎn)，還要有能證明觀點(diǎn)的材料。D．《水滸傳》記述了梁山好漢們從起義到興盛再到最終失敗。2．下列語句沒有語病的一項(xiàng)是（）A．蘇州河為花圃和樹林鑲上了彩色的花邊。B．地震引起的地面沉陷，哪怕是在地質(zhì)歷史時(shí)期還是近代現(xiàn)代都有發(fā)生。C．當(dāng)然，要搞好跨學(xué)科滲透和綜合，并非易事，需要下一番功夫不可。D．在社會(huì)交際中，無論個(gè)人還是組織，其在公眾中的信譽(yù)度是至關(guān)重要的，它是決定交際成敗的關(guān)鍵。3．選出下列詞語中加線字讀音全對的一項(xiàng)（）A．隕落(rǔn)扶掖(yè)秕谷(bǐ)心無旁騖(wù)B．褻瀆(dú)拮據(jù)(jù)恣睢(suī)恪盡職守(kè)C．愕然(è)煞白(shà)輾轉(zhuǎn)(zhǎn)涕泗橫流(sì)D．忐忑(tǎn)諛詞(yú)抽噎(yè)一抔黃土(pōu)4．下列句中沒有語病的一項(xiàng)是A．通過此次防暴演練活動(dòng)，提高了幼兒的自我保護(hù)意識，增強(qiáng)了教職員工的防暴意識與遇到突發(fā)事件的應(yīng)變能力。B．兒童在面對新的環(huán)境時(shí)，作為父母，要盡快地讓孩子去適應(yīng)新的環(huán)境、新的事物。C．經(jīng)過激烈的角逐，小學(xué)語文隊(duì)在這次比賽活動(dòng)中表現(xiàn)出極強(qiáng)的團(tuán)隊(duì)精神，最終奪得第一名。D．90分鐘后,一篇篇構(gòu)思新穎、富有真情實(shí)感的文章便躍然紙上。5．填補(bǔ)下列句子的空缺處政通人和，________________________。若夫日出而林霏開，___________________________。______________________，天與云與山與水上下一白。______________________，枳花明驛墻。______________________，萬古惟留楚客悲。云橫秦嶺家何在？_________________________。曉鏡但愁云鬢改，_________________________。_________________，流水橋旁。6．名著閱讀。閱讀陸軍醫(yī)院青年醫(yī)生尼娜·弗拉基米羅夫娜的日記，完成填空。1920年10月8日今天柯察金第一次獨(dú)自到花園里去散步。他多次問我，他什么時(shí)候可以出院。我告訴他說快了。那兩個(gè)姑娘一到接見的日子就來看他。他根本不呻吟，現(xiàn)在終于明白他痛時(shí)不呻吟的道理了。我問他為什么不呻吟，他回答說“您讀讀《》就明白了?！痹谶@篇日記中，保爾·柯察金告訴青年醫(yī)生他不呻吟的原因是一部書給了他強(qiáng)大的力量，那本書的名字叫《______》，而影響保爾并且最終引導(dǎo)他走上革命道路的人則是紅軍戰(zhàn)士______。保爾認(rèn)為“世界上最壯麗的事業(yè)”是______。下列關(guān)于文學(xué)名著內(nèi)容的表述錯(cuò)誤的兩項(xiàng)是（______）（______）A．在《朝花夕拾》里，童年的魯迅是個(gè)性格活潑，身心健康的孩子。他拔何首烏、摘覆盆子，想得到神奇的《山海經(jīng)》，充滿好奇心和探索欲，有豐富的想象力；他喜歡小動(dòng)物，為了隱鼠仇貓，和阿長鬧意見，表現(xiàn)得愛憎分明，充滿同情心；他在平橋村為了看社戲急得要哭，在私塾里畫繡像，都顯得天性自由，活潑好動(dòng)，有點(diǎn)頑皮。B．飛島國的有錢人家長養(yǎng)著一名“拍手”，因?yàn)樗麄兿矚g胡思冥想，以至于神志分散，要靠拍手來提醒。C．《西游記》中唐僧原本是如來佛祖的二徒弟，名喚“金蟬子”，因其輕慢佛法而被佛祖貶去真靈，轉(zhuǎn)生東土，成為凡人，這是八十一難的第一難。D．何濤帶領(lǐng)官兵捉拿三阮，反被打敗活捉，后何濤被割耳放走。晁蓋帶領(lǐng)眾好漢上梁山，王倫忌憚晁蓋的實(shí)力，不肯收留，吳用計(jì)激林沖火拼王倫。林沖殺死了王倫，晁蓋等人獲得了梁山的控制權(quán)。吳用要林沖坐第一把交椅，林沖推辭不坐讓位給了晁蓋，自己只得做了第三位。E.在《小王子》第七章里寫了小王子很生氣，因?yàn)槲闹械摹拔摇闭χ^的正經(jīng)事，小王子說：他認(rèn)識一位紅臉先生，他從未嗅過一朵花、從未觀賞過一顆星星、從未愛過一個(gè)人，只會(huì)做算術(shù)中的加法。他整天說自己是正經(jīng)人，可他不是人，是蘑菇。二、閱讀7．閱讀下列（甲）（乙）兩段文字，完成下列小題。崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣爐火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸。見余大喜曰：“湖中焉得更有此人？”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者！”西湖最盛，為春為月。一日之盛，為朝煙，為夕嵐②。今歲春雪甚盛，梅花為寒所勒③，與杏桃相次開發(fā)，尤為奇觀。石簣④數(shù)為余言：“傅金吾園中梅，張功甫家故物也，急往觀之?！庇鄷r(shí)為桃花所戀，竟不忍去湖上。由斷橋至蘇堤一帶，綠煙紅霧，彌漫二十余里。歌吹為風(fēng)，粉汗為雨，羅紈⑤之盛，多于堤畔之草，艷冶極矣。然杭人游湖，止午、未、申三時(shí)。其實(shí)湖光染翠之工，山嵐設(shè)色之妙，皆在朝日始出，夕舂⑥未下，始極其濃媚。月景尤不可言，花態(tài)柳情，山容水意，別是一種趣味。此樂留與山僧游客受用，安可為俗士道哉！注：①袁宏道：始終無意于仕途，萬歷二十年（1592）就中了進(jìn)士，但他不愿做官，而去訪師求學(xué)，游歷山川。他曾辭去吳縣縣令，在蘇杭一帶游玩，寫下了很多著名的游記，如《虎丘記》《初至西湖記》等。②嵐：霧氣。③勒：控制。④石簣：人名，明代陶望齡。1．下列選項(xiàng)各有兩組詞語，每組詞語中加點(diǎn)字的意思都相同的一項(xiàng)是（）A．湖中人鳥聲俱絕/沿溯阻絕湖上影子/苔痕上階綠B．獨(dú)往湖心亭看雪/予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染客此/客從外來C．上下一白/長煙一空及下船/及郡下D．莫說相公癡/如癡如醉余強(qiáng)飲三大白而別/分門別類2．用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。湖中焉得更有此人？安可為俗士道哉！3．（甲）（乙）兩篇寫景散文皆情景交融，自然成章，毫無雕琢之感。（甲）文寫出了雪后西湖之景______的特點(diǎn)；（乙）文表現(xiàn)了西湖早春生機(jī)勃勃的特點(diǎn)。兩文在寫景的同時(shí)，都抒發(fā)了作者獨(dú)特的感受。（甲）文表達(dá)了作者閑適恬靜，遠(yuǎn)離世俗的雅趣；（乙）文抒發(fā)了作者_(dá)_____。8．文言文閱讀（甲）李允則守雄州，北門外民居極多，城中地窄，欲展北城，而以遼人通好①，恐其生事。門外舊有東岳行宮，允則以銀為大香爐，陳于廟中，故不設(shè)備。一日，銀爐為盜所攘②，乃大出募賞，所在張榜，捕賊甚急。久之不獲，遂聲言廟中屢遭寇，課夫③筑墻圍之，其實(shí)展北城也，不逾旬而就，虜人亦不怪之，則今雄州北關(guān)城是也。大都軍中詐謀未必奇策但當(dāng)時(shí)偶能欺敵而成奇功。（乙）陳述古密直知建州浦城縣日，有民失物，捕得莫知的④為盜者。述古乃給之曰：“某廟有一鐘，能辨盜，至靈?！笔谷擞煤箝w祠之，引群囚立鐘前，自陳不為盜者，摸之則無聲；為盜者摸之則有聲。述古自率同職，禱鐘甚肅，祭訖⑤，以帷帷之，乃陰使人以墨涂鐘，良久，引因逐一令引手入帷摸之，出而驗(yàn)其手，皆有墨。唯有一囚無墨，訊之，遂承為盜。蓋恐鐘有聲，不敢摸也。（節(jié)選自沈括《夢溪筆談·卷十三》）（注釋）①以遼人通好：其時(shí)宋與遼交好，邊境無事。②攘：侵奪，偷竊。③課夫：征集民工。④的（dí）：究竟，到底.⑥訖：結(jié)束，完畢。1．解釋下列加點(diǎn)詞語的含義。（1）（備）A故不設(shè)備（______）B前人之述備矣（《岳陽樓記》）（________）（2）（蓋）A蓋恐鐘有聲（______）B欲蓋彌彰（______）2．用“/”給下面句子斷句。（限斷三處）大都軍中詐謀未必皆奇策但當(dāng)時(shí)偶能欺敵而成奇功3．用現(xiàn)代漢語寫出下面句子的意思。唯有一囚無墨，訊之，遂承為盜。4．甲乙語段的未尾一句均已刪除。下面這句，你認(rèn)為是哪個(gè)語段的結(jié)語，并闡述理由。時(shí)人有語云：“用得著，敵人休；用不著，自家羞?！彼寡哉\然。5．甲、乙語段均選自《資治通鑒》，你認(rèn)為出自哪一章？（）A．官政 B．權(quán)智 C．技藝 D．辯證9．解釋下面文言句子中加點(diǎn)字的意義。暮而果大亡其財(cái)。（《塞翁失馬》）便要還家。（《桃花源記》）錄畢，走送之。（《送東陽馬生序》）夜篝火，狐鳴呼曰。（《陳涉世家》）懲山北之塞。（《愚公移山》）10．閱讀下面文章，完成小題。2018年，我們告別了很多曾經(jīng)熟悉的人——饒宗頤、霍金、李敖、洛夫、盛中國、單田芳、金庸、斯坦·李、程開甲、二月河……我們都曾經(jīng)為他們哀悼過，時(shí)而還感慨：一個(gè)時(shí)代結(jié)束了。這種感慨在朋友圈里如此密集，以至于有人說：2018年，時(shí)代結(jié)束了太多次。但只要我們的情緒稍微平復(fù)一些，我們就應(yīng)該意識到一個(gè)事實(shí)：我們并不是在告別誰，我們是在告別自己的一部分。我們必須習(xí)慣，這個(gè)世界抽換掉一些我們喜歡的、熟悉的東西。我們都希望自己是時(shí)間的朋友，但是，你問沒問過自己：我想和時(shí)間做朋友，時(shí)間愿意和我做朋友嗎？我們先來看，什么人肯定和時(shí)間做不成朋友。這兩年，很多人抱怨抖音①是個(gè)時(shí)間黑洞，把自己的時(shí)間和精力吃掉了。當(dāng)然了，作為一個(gè)幾千名工程師開發(fā)的工具，抖音的目的就是吸引你的眼球、占用你的時(shí)間。在算法②的力量下，不管你內(nèi)心有多少種隱秘的欲望，它都能測試出來，并誘惑你去滿足它。你哪里是被抖音耗盡了時(shí)間，你是把自己的欲望放出了瓶子，又收不回來。時(shí)間碎片化了，你也把自己碎片化了。那時(shí)間怎么和你做朋友呢？只有長期主義者，才能成為時(shí)間的朋友。長期主義不僅要堅(jiān)持你想做的事情，而且決不中斷，持續(xù)地不被誘惑。一旦中斷，前功盡棄。行動(dòng)的信號再微弱，只要一旦被識別出來，長期主義就能把它放大。你心中可能有一個(gè)疑問：不是說“時(shí)間會(huì)磨損一切”嗎？時(shí)間怎么可能成為一個(gè)信號的放大器呢？2018年2月20日，亞馬遜的貝索斯公開發(fā)布了一條消息，宣布自己參與投資的萬年鐘開始建造。這座鐘建在美國西部得克薩斯州的群山中。這座鐘，每一年秒針跳一格，每一百年分針動(dòng)一次，每一千年有一只報(bào)時(shí)鳥出來報(bào)時(shí)，整個(gè)鐘的設(shè)計(jì)壽命是一萬年。你會(huì)說，這有啥用呢？等這只鐘的分針第一次挪動(dòng)，我們這批人即使有百歲人生，也都不在了。人生不過百年，千年尺度上的事太虛無了。但是，你還真別這么看！其實(shí)，在中國西部甘肅省的群山中，就有這么一個(gè)萬年鐘，已經(jīng)走了1600多年，很多人都看過。1600年前，有一位叫樂尊的僧人，云游來到敦煌。在一座山腳下停下來休息時(shí)，夕陽照在對面的三危山上，剎那間金光萬道。他被眼前的情景極大地感染了，便決定留下來，請人在山上開鑿石窟，用以修行。這是敦煌的第一座石窟，這是這座萬年鐘走出的第一格。此后，這座鐘就走起來了，走了一千多年，無數(shù)后繼者效仿樂尊的模式，繼續(xù)開鑿石窟，雕塑佛像，繪制壁畫。當(dāng)?shù)厝斯苓@里叫千佛洞，全世界都知道這里是中華藝術(shù)瑰寶、世界文化遺產(chǎn)——莫高窟。當(dāng)我們說莫高窟是中華藝術(shù)瑰寶的時(shí)候，你不覺得奇怪嗎？莫高窟那些傳世作品的創(chuàng)造者，其實(shí)只是普通的工匠。他們畫的每一筆，他們刻的每一刀，本來是要被湮沒的呀。如果不匯入這條長期主義的大河，所有的努力都會(huì)隨風(fēng)而逝。而現(xiàn)在，雖然工匠們的名字沒有留下來，但他們活著時(shí)候的努力，成了中華藝術(shù)瑰寶，他們也成了中華藝術(shù)瑰寶的創(chuàng)作者。所謂偉大，有時(shí)候就是這么回事。普通人的努力，在長期主義的復(fù)利③下，會(huì)積累成奇跡。時(shí)間幫助了他們，他們成為了時(shí)間的朋友。一個(gè)人的成就，來自一套核心算法乘以大量重復(fù)動(dòng)作的平方。這其實(shí)就是長期主義的原則，做一件事，長期地去做，持續(xù)地去做。作家阿爾貝·加繆曾說：“對未來最大的慷慨，是把一切獻(xiàn)給現(xiàn)在?！比魏我粋€(gè)人，不管你的力量強(qiáng)弱，放眼于足夠長的時(shí)間，你都可以通過長期主義這種行為模式，成為時(shí)間的朋友。（節(jié)選自羅振宇《時(shí)間的朋友》2019年跨年演講，有刪改）注：①[抖音]一款音樂創(chuàng)意短視頻社交軟件。②[算法]這里指用計(jì)算機(jī)解決問題的精確有效的方法。③[復(fù)利]是一種計(jì)算利息的方法，俗稱“利滾利”。1．結(jié)合選文，用“只要……就……”的句式，概括“成為時(shí)間的朋友”的具體方法。2．結(jié)合你的歷史文化積累，再舉出一個(gè)“長期主義”的例子。3．中考臨近，有同學(xué)認(rèn)為現(xiàn)在才開始努力已經(jīng)于事無補(bǔ)了。請結(jié)合本文獲得的啟示，給他寫幾句鼓勵(lì)的話。11．閱讀下面的文章《學(xué)會(huì)包容》，完成小題。①一百多年前，法國的雨果曾經(jīng)這樣感嘆：“世界上最寬廣的是海洋，比海洋更寬廣的是天空，而比天空更寬廣的，是人的胸懷?！蔽覈彩来鷤鞒兄痪錅\白的俗語：“宰相肚里能撐船?！边@兩句話指向一個(gè)共同的話題，那就是包容。法國人的浪漫和中國人的實(shí)在碰撞在一起，于是人們發(fā)現(xiàn)：包容，超越了國家、語言、民族和文明的界限；包容，是地球上的子民所共同擁有和贊美的品德。②包容需要一種智慧，一種氣度。中國俗語云:“金無足赤，人無完人。”對他人的包容，要建立在對他人的體諒和理解之上。從這個(gè)意義上來講，要想包容沒有一定的智慧和氣度是做不到的。藺相如正是靠自己的智慧和氣度，包容了廉頗，才成就了“將相和”的佳話。鮑叔牙對管仲的包容，成就了“九合諸候，一匡天下”的壯舉；李世民對魏征的包容，成就了“貞觀之治”的盛世。③包容體現(xiàn)一種修養(yǎng)，一種境界。越王勾踐可以忍受臥薪嘗膽的苦楚，卻在滅吳后下令誅盡吳國宗室。韓信未發(fā)跡時(shí)有過“胯下之辱”，但在成功之后，再見到當(dāng)初侮辱自己的無賴兒郎，卻能不計(jì)前嫌地任命他為巡城校尉?？梢?，并不是所有人都能做到包容。越王勾踐懂得隱忍，卻不懂得包容；韓信雖受“胯下之辱”，卻能不計(jì)前嫌，這正是一種修養(yǎng)、一種境界的體現(xiàn)。④包容，。因?yàn)榘荻@得他人感激是一種幸福，因?yàn)榘荻频Z自己的韌性，是人生最大的財(cái)富。曾多次被打倒，但他從沒有記恨過，相反，卻帶領(lǐng)億萬中國人走上了建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的道路，這是的幸福與財(cái)富，也是億萬中國人的幸福與財(cái)富。⑤當(dāng)然，包容不等于放任和縱容。無節(jié)制的縱容會(huì)造成社會(huì)的畸形。包容也不等于隱忍不發(fā)。忍是刻意的制怒和壓抑，遲早有爆發(fā)的一天。包容更不等于沉默和忘卻，因?yàn)椤巴涍^去就意味著背叛?！闭嬲陌荩瑧?yīng)該如伏爾泰對其政敵所說的：“我不同意你說的每一個(gè)字，但我誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利”那樣。⑥包容是海納百川，包容是厚德載物，包容是淡泊明志，包容是寧靜致遠(yuǎn)。當(dāng)今世界沖突不斷，只要人人都多一份包容，世界將變成美好的人間，如是我愿！1．本文的中心論點(diǎn)是什么？2．分析第①段畫線句在文中的作用。3．根據(jù)提示，完成下列題目。（1）簡要分析第三段的論證思路。（2）根據(jù)第四段的論述的內(nèi)容，補(bǔ)寫畫線部分。4．縱觀全文，第⑤段能不能刪去？為什么？三、應(yīng)用12．近年來，中央電視臺堅(jiān)持在全國范圍內(nèi)評選“感動(dòng)中國”人物，幾乎每一年都有孝心人物入選。孝，是我們的傳統(tǒng)美德。為了更好地引導(dǎo)學(xué)生弘揚(yáng)傳統(tǒng)，知禮孝親，學(xué)校在各年級開展“孝心無價(jià)，從我做起”綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，請你積極參加，完成下列任務(wù)。（1）搜集有關(guān)“孝”的經(jīng)典名句，寫出你最喜歡的一句。（2）根據(jù)你的生活感悟，寫出你對“孝心”的理解，要求至少運(yùn)用一種修辭方法。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．閱讀下面的材料，按要求作文。在這個(gè)世界上，不要太依賴別人，即使是影子，也會(huì)在黑暗里離開你。要求：①根據(jù)上述材料，確定好角度，寫一篇文章。②自擬題目，并將文題抄寫在答題卷“題目”后的橫線上。③除詩歌外文體自選，不少于600字。④文中不得出現(xiàn)（或暗示）真實(shí)的人名、校名。

參考答案一、積累1、A【解題分析】試題分析：考查病句的辨析與修改。A正確。B句式雜糅，是將“中餐的推廣使豆腐日益受到各國的歡迎”和“豆腐日益受到各國的歡迎的情況是可以預(yù)期的”兩個(gè)句子雜糅在一起。C關(guān)聯(lián)詞語的位置錯(cuò)誤。關(guān)聯(lián)詞語的位置是由主語決定的，主語相同，關(guān)聯(lián)詞在主語后面，相反則在主語前面。把“不僅”和“議論”的位置互換。D句子成分殘缺，在句末加“的過程”。據(jù)此，答案為A。2、D【解題分析】

A.主客顛倒，應(yīng)改為“花圃和樹林為蘇州河鑲上了彩色的花邊”；B.關(guān)聯(lián)詞語使用不當(dāng)，應(yīng)把“哪怕”改為“不管”；C.句式雜糅，應(yīng)把“需要下一番功夫不可”改為“需要下一番功夫”或“非要下一番功夫不可”；故選D。3、C【解題分析】

C詞語中加線字讀音全對。A隕落(yǔn)。B拮據(jù)(jū)。D抽噎(yē)，一抔黃土(póu)。4、D【解題分析】

A.缺主語，去掉“通過”；B.詞語順序顛倒，改為：在兒童面對新的環(huán)境時(shí)；C.搭配不當(dāng)，將“表現(xiàn)”改為“發(fā)揚(yáng)”。5、（1）百廢具興（2）云歸而巖穴暝（3）霧凇沆碭（4）槲葉落山路（5）三年謫宦此棲遲（6）雪擁藍(lán)關(guān)馬不前（7）夜吟應(yīng)覺月光寒（8）飏青旗【解題分析】

古詩文默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用、賞析。解題時(shí)一是要透徹理解詩歌的內(nèi)容，二是要認(rèn)真審題，找出合適的詩句，三是答題時(shí)不能寫錯(cuò)別字?！熬?、暝、凇、槲、宦、吟、飏”都是易錯(cuò)字，注意和形似字、同音字的辨析。6、（1）牛虻朱赫來為人類的解放事業(yè)（2）AD【解題分析】

此題考查的是名著的知識積累。（1）選段出自《鋼鐵是怎樣煉成的》，這是是蘇聯(lián)作家尼古拉?奧斯特洛夫斯基所著的一部長篇小說，于1933年寫成。講述保爾?柯察金從一個(gè)不懂事的少年到成為一個(gè)忠于革命的布爾什維克戰(zhàn)士，再到雙目失明卻堅(jiān)強(qiáng)不屈創(chuàng)作小說,成為一塊堅(jiān)強(qiáng)鋼鐵(是指他的精神)的故事。文中給了他強(qiáng)大的力量，那本書是《牛忙》，保爾是在朱赫來的影響和引導(dǎo)下走上革命道路的，認(rèn)為“世界上最壯麗的事業(yè)”是為人類的解放而斗爭。據(jù)此理解作答。（2）此題考查的是對名著內(nèi)容的理解。A：“在平橋村為了看社戲急得要哭”不是出自《朝花夕拾》，而是《吶喊》。E：應(yīng)該是“他簡直不象是個(gè)人”，而不是“他不是人”。故選A和E。二、閱讀7、1．C2．（1）湖中哪能還有這樣的人呢?。ㄒ馑际窍氩坏竭€會(huì)有這樣的人）（2）怎么能講給那些俗人聽呢？3．示例：【甲】潔白廣闊（開闊遼遠(yuǎn)、幽靜深遠(yuǎn)）【乙】不與世俗同流合污、獨(dú)以自然山水為樂的情感；暗諷杭州人不會(huì)欣賞西湖美景，只會(huì)附庸風(fēng)雅、追逐名利；抒發(fā)了作者對世俗庸人的嘲諷?！窘忸}分析】1．A.絕：無/阻斷，隔絕；上：上面的/長到。B.獨(dú)：都解釋為“獨(dú)自、一個(gè)人”；客：旅居/客人。C.一：都解釋為“全、都”；及：都解釋為“到了…”。D.癡：都解釋為“癡迷”；別：道別/區(qū)別。2．本題考查的是理解并翻譯句子的能力。解答時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。此題中重點(diǎn)的詞有：此人：這樣的人，指作者。安：怎么。道：說給……聽。3．本題考查對文章內(nèi)容主旨的理解?！逗耐た囱酚洈⒘俗髡咦约汉耐た囱┑慕?jīng)過，描繪了所看到的幽靜深遠(yuǎn)、潔白廣闊的雪景圖，體現(xiàn)了作者的故國之思，也反映了作者不與世俗同流合污、不隨波逐流的品質(zhì)以及遠(yuǎn)離世俗，孤芳自賞的情懷，并寄了托人生渺茫的慨嘆。乙文以審美感受為線索，按照游西湖的先后順序，用平實(shí)的文筆記敘了自己游西湖的感想和西湖美麗壯觀的景色，而描繪春季杭州西湖美景時(shí)不尚夸飾，只就眼前之景點(diǎn)染幾筆，卻活畫出西湖的“靈性”，表達(dá)了與常人不同的獨(dú)到審美情趣，從而表現(xiàn)出作者的不與世俗同流合污、獨(dú)以自然山水為樂的情感?！按藰妨襞c山僧游客受用，安可為俗士道哉！”中“俗士”暗指忙于功名利祿而沒有雅興的人。作者用這句話結(jié)尾，暗諷杭州人不會(huì)欣賞西湖美景，只會(huì)附庸風(fēng)雅、追逐名利。表達(dá)自己憤世嫉俗的感情。據(jù)此理解作答?！绢}目點(diǎn)撥】譯文【甲】崇禎五年十二月，我住在西湖邊。大雪接連下了多天，湖中的行人、飛鳥的聲音都消失了。這一天晚上八點(diǎn)左右，我撐著一葉小舟，穿著毛皮衣，帶著火爐，獨(dú)自前往湖心亭看雪。湖面上冰花一片彌漫，天和云和山和水，天光湖色全是白皚皚的。湖上的影子，只有一道長堤的痕跡，一點(diǎn)湖心亭的輪廓，和我的一葉小舟，舟中的兩三粒人影罷了。到了湖心亭上，看見有兩個(gè)人鋪好氈子，相對而坐，一個(gè)小孩正把酒爐里的酒燒得滾沸。他們看見我，非常高興地說：“想不到在湖中還會(huì)有您這樣的人！”他們拉著我一同飲酒。我盡力喝了三大杯酒，然后和他們道別。我問他們的姓氏，得知他們是南京人，在此地客居。等到了下船的時(shí)候，船夫喃喃地說：“不要說相公您癡，還有像相公您一樣癡的人啊！”【乙】西湖景色最美的時(shí)候是春天，是月夜。一天里最美的是早晨的煙霧，是傍晚山間的山光。那年春雪很多，梅花被寒氣所抑制，和杏花、桃花次第開放，景觀更是奇特。石簣多次告訴我：“傅金吾園中的梅花，是張功甫玉照堂中的舊物，應(yīng)該趕快去觀賞?！蔽耶?dāng)時(shí)迷戀著桃花，竟舍不得離開湖上。從斷橋到蘇堤一帶，綠柳迎風(fēng)飄拂如綠煙，桃花盛開如紅霧，彌漫二十多里。美妙的音樂隨風(fēng)飄揚(yáng)，帶粉香的汗水如雨流淌；穿著各色絲織品的富裕的游客很多，比堤畔的草還多，真是艷麗極了。然而杭州人游覽西湖，卻僅在上午十一時(shí)到下午五時(shí)之間；其實(shí)湖光翠綠之美，山嵐顏色之妙，都在朝日初升，夕陽未下時(shí)才最濃艷。月景之美，更是難以形容。那花的姿態(tài)，柳的柔情，山的顏色，水的意味，更是別有情趣韻味。這種快樂只留給山僧和游客享受，怎么能夠?qū)δ切┓卜蛩鬃铀稣f呢！8、1．（1）A防備B詳盡（2）A大概（是）原來（是）原本（是）表推測B遮掩、掩蓋2．大都軍中詐謀/未必皆奇策/但當(dāng)時(shí)偶能欺敵/而成其功。3．只有一個(gè)嫌犯手上沒有墨跡，詢問他，他就承認(rèn)做了偷盜之事。4．甲段結(jié)語，因?yàn)榧锥沃小耙糟y鑄爐”為誘餌，“不設(shè)防備”故意被盜所偷，然后以捕賊為借口修筑北城。這就是“用得著，敵人休”，如果銀爐被盜，北城又不能擴(kuò)展，只能“自家羞”。5．B【解題分析】

1．考查一詞多義。文言詞語的用法和含義是中考的?？碱}，一詞多義現(xiàn)象在文言文中相當(dāng)普遍。有些詞所包含的意義不止一個(gè)，在不同的語言環(huán)境中能表示不同的意思，這樣的現(xiàn)象叫一詞多義。把握一詞多義，要注意了解詞的本義、引申義、比喻義和假借義。如“故不設(shè)備”中的“備”為“防備”之意，與現(xiàn)漢意思相同。而“前人之述備矣”中的“備”為“詳盡”之意，屬于古今異義。2．本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案：大都軍中詐謀/未必皆奇策/但當(dāng)時(shí)偶能欺敵/而成其功。譯為：大多出自軍人的計(jì)謀，不一定都是出人意料的計(jì)策，只是那時(shí)偶爾也能欺騙下敵人，成就奇功。此題要注意把相關(guān)的幾個(gè)意思之間劃開。3．本題考查學(xué)生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“訊”：審訊?！八臁保河谑牵??！俺小保撼姓J(rèn)?！盀楸I”：做了盜竊的事。4．首先要理解好題干句的意思。題干句的意思：“當(dāng)時(shí)的人有這樣的說法：‘（計(jì)謀）用得著，敵人失敗；（計(jì)謀）用不著，自己蒙羞。’這話說得確實(shí)是對的”。通過對兩文內(nèi)容的分析，這句話應(yīng)該加入甲段結(jié)尾。由“久之不獲，遂聲言廟中屢遭寇，課夫筑墻圍之，其實(shí)展北城也，不逾旬而就，虜人亦不怪之”可以看出，“奇功”是指李允則運(yùn)用計(jì)謀擴(kuò)展了北邊的城墻?！胺辣I賊”是他擴(kuò)展外墻的借口，也避免了遼人的懷疑，這是他的高明之處。這就是“用得著，敵人休”。5．題干給出了四個(gè)選項(xiàng)?？筛鶕?jù)文言文內(nèi)容判斷出自的篇目。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。文章甲、乙語段都寫了通過智謀取勝的事例（乙文陳述古巧妙的抓住了犯罪嫌疑人害怕被識破的心虛心理，切中要害，雖然沒有經(jīng)過繁瑣的調(diào)查取證，卻不戰(zhàn)而屈人之兵，直接找出了真正的盜賊），所以自然選出自“權(quán)智”這一章。所謂“權(quán)智”是“權(quán)變智略”的意思。故選B?！绢}目點(diǎn)撥】文言斷句的題目，注意一些常見的標(biāo)志性的虛詞，注意結(jié)構(gòu)的對稱，這是基礎(chǔ)，一般考核較少，大多集中在人稱的轉(zhuǎn)換和在句中充當(dāng)?shù)某煞?，還要注意一個(gè)事件不要強(qiáng)行斷開，不然句子就會(huì)支離破碎，相反兩個(gè)事件句子再短，也要斷開。（一）譯文：李允則鎮(zhèn)守雄州時(shí)，北門外居民住宅非常多，城里地面狹窄，他想向北擴(kuò)展城墻，卻因?yàn)榕c遼國發(fā)展友好關(guān)系，而擔(dān)心遼人生出事來。北門外原來有一座東岳行宮廟，李允則用銀子做成一個(gè)大香爐，（把銀香爐）擺放在廟里，故意不設(shè)置防備。有一天，銀香爐被盜賊偷走，他就高價(jià)懸賞，四處張榜，捉拿盜賊很緊迫。過了很久也沒有抓到盜賊，（他）就放出口風(fēng)說廟里多次遭到偷搶，征集民工修筑一道城墻把廟圍起來，其實(shí)是擴(kuò)展北邊的城墻，不到十天城墻修筑完成，遼國人也不感到奇怪。這就是現(xiàn)在雄州的北關(guān)城。大體上說來，軍事上的機(jī)謀，未必都是奇異的策略，只要當(dāng)時(shí)偶爾能夠騙過敵人，就能成為奇功。當(dāng)時(shí)的人有這樣的說法：“（計(jì)謀）用得著，敵人失敗；（計(jì)謀）用不著，自己蒙羞?！边@話說得確實(shí)是對的。大多出自軍人的計(jì)謀，不一定都是出人意料的計(jì)策，只是那時(shí)偶爾也能欺騙下敵人，成就奇功。（二）譯文：陳述古字密直，曾在建州浦城縣當(dāng)過縣令。有家富人丟失了東西，捉住了幾個(gè)人，不知道誰是真正偷盜的人。陳述古就哄騙他們說：“某寺里有一口鐘，非常靈驗(yàn)，能辨別真正偷盜的人。”就打發(fā)人去把這口鐘迎到縣府衙門祭祀供奉，把囚犯們引來站在鐘的前面，告訴他們說：“沒有做盜賊的摸這鐘就沒有聲音，做了盜賊的一摸就會(huì)發(fā)出聲音?！标愂龉庞H自率領(lǐng)同事們向鐘禱告，非常嚴(yán)肅，祭祀完了用帷幕把鐘圍起來。然后暗暗派人用墨汁涂鐘。很久，讓那些囚犯一個(gè)個(gè)地把手伸進(jìn)那帷幕里去摸鐘。出來檢驗(yàn)他們的手，都有墨跡，獨(dú)有一個(gè)囚犯沒有墨跡，這就是真正的盜賊——因?yàn)樗络姲l(fā)出聲音，所以不敢去摸。9、①丟失②通“邀”，邀請③跑④用籠罩⑤苦于【解題分析】試題分析：文言實(shí)詞的考核一直是文言文閱讀重點(diǎn)考核的內(nèi)容，要求學(xué)生注意識記、積累，根據(jù)句意進(jìn)行推斷，答題時(shí)注意分析詞語前后搭配是否得當(dāng)。同時(shí)注意通假字、詞類活用、古今異義、一詞多義等。此題考查“亡”“要”“走”“篝”“懲”的意思，其中“要”是通假字，“篝”是名詞用作動(dòng)詞，注意積累。10、1．只要能持續(xù)、長期地守住目標(biāo)，就能成為時(shí)間的朋友。2．示例：宋濂幼時(shí)酷愛讀書，雖然家貧，但想方設(shè)法借書、抄書，既使在寒冷的冬天也苦讀不輟，經(jīng)年累月，博覽群書，終有所成。3．示例：雖然離中考只有一個(gè)月，但中考不是終點(diǎn)，我們應(yīng)該確立長遠(yuǎn)的目標(biāo)，有效地利用時(shí)間，持續(xù)地努力，一定會(huì)有所收獲，也為未來發(fā)展奠定基礎(chǔ)。所以，請從當(dāng)下開啟長期主義模式，讓時(shí)間幫助你成功！【解題分析】1．要求概括“成為時(shí)間的朋友”的具體方法。內(nèi)容上要結(jié)合全文，形式上要用“只要……就……”的句式。這個(gè)條件復(fù)句的結(jié)果是“成為時(shí)間的朋友”，只要從文章中找到構(gòu)成這個(gè)結(jié)果的條件即可。如可分析第10段“做一件事，長期地去做，持續(xù)地去做”等句，即可整理出“只要能持續(xù)、長期地守住目標(biāo)，就能成為時(shí)間的朋友”的答案。2．考查學(xué)生的知識遷移能力。首先要通過閱讀全文理解好“長期主義”的意思?！伴L期主義”即“這其實(shí)就是長期主義的原則，做一件事，長期地去做，持續(xù)地去做”?，F(xiàn)實(shí)生活中，“長期主義”的例子很多。但題干是要求結(jié)合你的歷史文化積累作答，一定要符合這一要求。如司馬光是個(gè)貪玩貪睡的孩子,為此他沒少受先生的責(zé)罰和同伴的嘲笑,在先生的諄諄教誨下,他決心改掉貪睡的壞毛病,為了早早起床,他睡覺前喝了滿滿一肚子水,結(jié)果早上沒有被憋醒,卻尿了床,于是聰明的司馬光用園木頭作了一個(gè)警枕,早上一翻身,頭滑落在床板上,自然驚醒,從此他天天早早地起床讀書,堅(jiān)持不懈,終于成為了一個(gè)學(xué)識淵博的,寫出了《資治通鑒》的大文豪。3．考查學(xué)生的知識遷移能力。首先要讀懂原文，運(yùn)用原文所講的相關(guān)知識，來給同學(xué)提建議。告知這個(gè)同學(xué)在中考臨近時(shí)如何振作精神，加強(qiáng)學(xué)習(xí)。此題的答案比較開放，所提建議符合“長期主義”原則即可。同時(shí)注意用語委婉懇切，動(dòng)之以情曉之以理，以征得對方心靈的共鳴。11、1．我們要學(xué)會(huì)包容。2．引用雨果的名言和中國的俗語，引出論題“包容”；充當(dāng)?shù)览碚摀?jù)，可以證明中心論點(diǎn)“我們要學(xué)會(huì)包容”；增加文采和激發(fā)讀者的閱讀興趣。3．（1）首先，提出分論點(diǎn)“包容體現(xiàn)一種修養(yǎng)，一種境界”；接著，列舉越王不懂包容、韓信懂得包容的事例，正反對比；最后，通過對比分析，再次強(qiáng)調(diào)“包容體現(xiàn)一種修養(yǎng)，一種境界”。（2）示例：可以收獲一種幸福一種財(cái)富4．不能刪。第⑤段論述了包容不等于放任和縱容、不等于隱忍不發(fā)的觀點(diǎn)。強(qiáng)調(diào)了包容的原則，起補(bǔ)充論證的作用。使論證更嚴(yán)密，更有說服力。【解題分析】1．尋找或提煉論點(diǎn)。論點(diǎn)應(yīng)該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述。在形式上，它應(yīng)該是完整的句子。找準(zhǔn)論點(diǎn)的方法：一看題目，二看開頭和結(jié)尾，三看論據(jù)。它的位置通常在標(biāo)題和開頭，答題時(shí)應(yīng)首先考慮。有的文章的論點(diǎn)要根據(jù)論題并結(jié)合文章內(nèi)容自己來概括。此文根據(jù)“學(xué)會(huì)包容?！焙臀恼聦懙陌莸淖饔?，概括出“我們要學(xué)會(huì)包容”的中心論點(diǎn)。2．考查議論文開頭段的作用。議論文中開頭段的作用一般是引出論點(diǎn)或分論點(diǎn)。表述形式一般為：引出文章的論點(diǎn)（論題）+作為事實(shí)或道理論證證明中心論點(diǎn)+吸引讀者，增強(qiáng)文章的趣味性。此文第一段引用法國的雨果的話，引出“包容”的這一話題，并作為道理論據(jù)證明“我們要學(xué)會(huì)包容”的觀點(diǎn)，吸引讀者的閱讀興趣。3．考查議論文的論證思路。分析作者論證思路，要在對文章內(nèi)容整體把握的基礎(chǔ)上，理清各部分所寫的內(nèi)容，分析出觀點(diǎn)、論據(jù)、運(yùn)用的論證方法，然后對內(nèi)容概括作答。一般采用“先通過……引出論點(diǎn)或分論點(diǎn)，再用……事例或名言加以論述，最后得出……的結(jié)論”的答題方法，結(jié)合文本內(nèi)容概括作答。本文首先提出分論點(diǎn)，然后列舉事例，運(yùn)用對比論證，突出了包容的重要性；最后，對比分析，再次強(qiáng)調(diào)“包容體現(xiàn)一種修養(yǎng)，一種境界”。4．本題考查根據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行探究?！爱?dāng)然，包容不等于放任和縱容?！笔菍ι衔牡难a(bǔ)充說明，強(qiáng)調(diào)“包容”與“放任和縱容”是不同的，從而使論證更嚴(yán)密，更有說服力。三、應(yīng)用12、（1）示例:①百善孝當(dāng)先②誰言寸草心，報(bào)得三春暉。（2）示例:孝心是一句溫馨的問候，溫暖父母的心房；孝心是一曲動(dòng)聽的歌謠，撫慰父母一生的疲憊?！窘忸}分析】

（1）此考查側(cè)重于閱讀的寬度、知識的廣度。多讀書，多接觸社會(huì)，多體驗(yàn)生活，多積累名人文化，多記憶名言警句、箴言俗語，特別是多背誦有關(guān)“孝”的名句名篇，這是解答這類題的關(guān)鍵。學(xué)生表述合理即可。如：父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之——孔子。孝子之至，莫大乎尊親——孟子。惟孝順父母，可以解憂——孟子。孝子不諛其親，忠臣不諂其君，臣子之盛也——莊子。（2）題干要求寫出你對“孝心”的理解，并運(yùn)用一種修辭手法。這是在考查學(xué)生的語言表達(dá)能力。一定要以“孝”為陳述或論述的主體，并且描述你對“孝心”的理解。如：孝心是一杯清茶，它的芳香，是愛的自然芳澤；孝心是一句問候，它的溫馨，是愛的豐富內(nèi)涵；孝心是一件棉襖，它的溫暖，是愛的耀眼光芒；孝心是一根拐杖，它的扶攜，是愛的至純至美。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13、我就是我自己的神我要依靠自己的力量，去尋找一份真正屬于我自己的天空；我要依靠自己的力量，去造就一個(gè)自強(qiáng)不息傲然挺立的我；我要依靠自己的力量，用最亮麗的色彩去描繪我人生的藍(lán)圖。——題記置于青春的“高潮期”，美好的時(shí)光總是說去就去，抵不過似水流年。頜首試問歲月，受若于離，何人是我依靠？總是懵懵懂懂地去尋找主宰我人生的神，卻愚昧地不知道：我就是我自己的神！我就是我自己的神，就算有失望，但也不會(huì)絕望；我就是我自己的神，就算有失敗，但也不會(huì)永遠(yuǎn)。依靠是什么呢？就好比大雄一樣，讓人不思進(jìn)取，遇到困難就只懂得依靠自己身后強(qiáng)大的那座