2023年11月浙江省9+1 高中聯(lián)盟高二年級(jí)期中考試語(yǔ)文卷（掃描解析）

Word文檔下載后可自行編輯1/12023年11月浙江省9+1高中聯(lián)盟高二年級(jí)期中考試語(yǔ)文卷（掃描解析）2023學(xué)年第一學(xué)期9+1高中聯(lián)盟期中測(cè)試

高二語(yǔ)文參考解析

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（19分）

1．（3分）CA原文第一段“如果當(dāng)前小說(shuō)沒(méi)有超越這些信息的優(yōu)勢(shì)——足夠的敘事吸引力和精

神震撼力”，說(shuō)明小說(shuō)的衰落不是必然的；B原文第四段“小說(shuō)藝術(shù)的呈現(xiàn)大致遵循了這樣一

個(gè)原則或理論”，說(shuō)明“寫(xiě)出日常生活的傳奇性和寫(xiě)出傳奇故事的日常性”是小說(shuō)家創(chuàng)作的重

要途徑；D原文第四段黑格爾說(shuō)“藝術(shù)不應(yīng)該只以它的普遍性出現(xiàn)”，并不意味著要“去除普

遍性”。

2．（3分）C原文并沒(méi)有講“日常生活是無(wú)限重復(fù)、虛無(wú)主義的、沒(méi)有意義感的”，把日常生活

原封不動(dòng)搬進(jìn)小說(shuō)，這種做法是喪失意義感的。

3．（3分）AB是現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)，傳奇色彩沒(méi)有《促織》強(qiáng)烈；C屬于詩(shī)化小說(shuō)，傳奇色彩較弱；

D是新聞報(bào)道，不是小說(shuō)。

4．（4分）①首先由自媒體時(shí)代的特征引出小說(shuō)的本質(zhì)，提出時(shí)代與小說(shuō)之間存在“信息落差”這一現(xiàn)象；

②然后指出“信息落差”給小說(shuō)家?guī)?lái)了挑戰(zhàn)和威脅，但同時(shí)又給小說(shuō)家的創(chuàng)作提供了途徑；

③最后介紹了將信息進(jìn)行藝術(shù)轉(zhuǎn)換的兩種途徑，即寫(xiě)出日常生活的傳奇性和寫(xiě)出傳奇故事的日

常性。（一點(diǎn)1分，兩點(diǎn)2分，三點(diǎn)4分；如第③點(diǎn)分兩點(diǎn)作答也可）

5．（6分）①小說(shuō)本身要有足夠的敘事吸引力和精神震撼力，要有超越信息的優(yōu)勢(shì)；②小說(shuō)家要多關(guān)注光

怪陸離的信息，這些現(xiàn)實(shí)能成為小說(shuō)創(chuàng)作的素材；③處理傳奇經(jīng)驗(yàn)或故事時(shí)，要充分發(fā)揮想象

和虛構(gòu)的能力，要表現(xiàn)出人類的普遍情感及認(rèn)知。（每點(diǎn)2分）

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（16分）

6．（3分）B本題考查學(xué)生對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解的能力。B項(xiàng)“表現(xiàn)了老人對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后重回

故鄉(xiāng)充滿信心”錯(cuò)誤，這一處神態(tài)描寫(xiě)表現(xiàn)的是老人對(duì)故鄉(xiāng)的熱愛(ài)之情。故選B。

7．（3分）C本題考查學(xué)生對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。C項(xiàng)“暗示著法西斯失敗，老人也

將逃脫劫難”錯(cuò)誤，結(jié)尾寫(xiě)“法西斯飛機(jī)沒(méi)能起飛”，原因是天色陰沉，烏云密布，而這是老人僅

有的幸運(yùn)之一，表現(xiàn)的是老人在戰(zhàn)爭(zhēng)面前的無(wú)助，和會(huì)照顧自己的貓一樣，生存全憑天意。故選C。

8．（4分）①注重細(xì)節(jié)的勾勒，抓住典型形象特征。如“戴著鋼絲眼睛”“衣服上盡是塵土”“一動(dòng)也不

動(dòng)”，塑造了一位深受戰(zhàn)爭(zhēng)之苦的老人形象；②對(duì)話的反復(fù)性，如反復(fù)強(qiáng)調(diào)家里的動(dòng)物，三次

嘮叨“貓會(huì)照顧好自己的，可是另外幾只東西怎么辦？”塑造出老人孤獨(dú)垂老之年，與幾只動(dòng)

物相依為命的形象，凸顯其樸實(shí)善良的一面；反復(fù)強(qiáng)調(diào)“我走不動(dòng)了”，表述了老人對(duì)故土的

留戀；③對(duì)比襯托，如橋上，大車、卡車、男人、女人和孩子們一眾人逃難慌亂情形與老人呆

坐在路旁一動(dòng)不動(dòng)的形象形成對(duì)比，老人是那個(gè)戰(zhàn)亂年代不懂政治不懂戰(zhàn)爭(zhēng)而又深受戰(zhàn)爭(zhēng)之害

的普通人的縮影；④通過(guò)逃難的一眾人、行駛的卡車、陰沉的天氣、飛揚(yáng)的塵土等環(huán)境的渲染，

將一位年邁孤獨(dú)，不懂政治的老人置于戰(zhàn)爭(zhēng)背景之下，凸顯老人對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的無(wú)奈、痛心與抱怨之

情；⑤動(dòng)作的刻畫(huà)，慢鏡頭式場(chǎng)面描摹，如“蹣跚地爬上陡坡”“坐在那里”“撐起來(lái)，搖晃

幾步，向后一仰，終于又在路旁的塵土中坐了下去”，一系列的動(dòng)作描寫(xiě)，刻畫(huà)出老人年邁、

疲憊，深受戰(zhàn)爭(zhēng)摧殘的形象。（一點(diǎn)2分，任意兩點(diǎn)即給滿分）

9．（6分）海明威的“冰山理論”是指文章的語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔凝練，人物思想感情、動(dòng)作語(yǔ)言等八分之七的內(nèi)

容應(yīng)該隱藏起來(lái)，讓讀者通過(guò)想象加以連接和彌補(bǔ)。如小說(shuō)結(jié)尾處老人木然地說(shuō)：“我只是在

照看動(dòng)物。”一個(gè)“只”字寫(xiě)盡了人物內(nèi)心的怨恨，強(qiáng)烈地控訴了戰(zhàn)爭(zhēng)的罪惡。（解讀“冰山

理論”2分，例子2分，結(jié)合文本分析2分；其他的例子只要言之成理即可）

二、古代詩(shī)文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（20分）

10．（3分）CFG

11．（3分）D文中加點(diǎn)的“因”是到達(dá)的意思，“因其固然”中的“因”意思是順著。

12．（3分）D原文“戒之以六邪，則不嚴(yán)而自勵(lì)，不勸而自勉矣”，意思為“用‘六邪’去警

戒他們，那么，即使不嚴(yán)厲地對(duì)待他們，他們自己也會(huì)振奮，他們自己也會(huì)努力”。

13．（8分）（1）從這些方面來(lái)看，我雖然三次稱贊他做得好，（但）哪能說(shuō)盡他的優(yōu)點(diǎn)呢？（“雖”，

雖然，1分；“庸”，豈、難道、哪能，1分；“美”，優(yōu)點(diǎn)，1分；句意通順，1分）

（2）今天的群臣，潔身自好、才能出眾的人非常少有，恐怕是因?yàn)槌⑶筚t之心不急切，

鼓勵(lì)勸勉他們不精誠(chéng)的緣故。（“貞白”，潔身自好，1分；“卓異”，才能出眾，1分；“蓋”，

表原因，1分；“勵(lì)”，鼓勵(lì)勸勉，1分）

14．（3分）①就臣子本身來(lái)說(shuō)，為政要做到恭敬、忠信、寬仁和明察（1分）；

②就帝王來(lái)說(shuō)，要求賢若渴，知人善任（或“要用道義來(lái)引導(dǎo)臣子”）（1分）；要發(fā)揮臣

子的優(yōu)點(diǎn)，克服臣子的短處。（1分）

材料一：

子路治理蒲地三年?？鬃咏?jīng)過(guò)蒲地，進(jìn)入其境內(nèi)，說(shuō)：“子路做得好啊！以恭敬來(lái)取得信用?！边M(jìn)入

城里，說(shuō)：“子路做得好啊！忠信而寬大?！边M(jìn)入官衙，說(shuō)：“子路做得好啊!經(jīng)過(guò)明察來(lái)做出判斷?！?/p>

子貢拉著馬韁繩問(wèn)道：“您還沒(méi)有看見(jiàn)子路處理政事，卻三次稱贊他做得好，他的善政可以說(shuō)給我聽(tīng)聽(tīng)嗎？”

孔子說(shuō)：“我看見(jiàn)他的善政了。進(jìn)入蒲地境內(nèi)，看到田地都整治過(guò)了，雜草都清除了，溝渠都挖深了，說(shuō)

明他以恭敬取得了信用，所以老百姓很努力種田。進(jìn)入城里，看到墻壁房屋都很堅(jiān)固。樹(shù)木生長(zhǎng)茂感，這

說(shuō)明他忠信而且寬大，所以老百姓不會(huì)磨工偷懶。進(jìn)入官衙，官衙中清凈閑適，下面辦事的人都聽(tīng)從他的

命令，這說(shuō)明他能明察做出判斷，所以政事有條不紊。從這些方面來(lái)看，我雖然三次稱贊他做得好，(但)

哪能說(shuō)盡他的優(yōu)點(diǎn)呢？”

材料二：

我聽(tīng)說(shuō)：父親不了解自己的孩子，就無(wú)法使家庭和睦。君主不了解自己的臣子，就無(wú)法治理好國(guó)家。

而要使天下太平，皇帝有福運(yùn)，那就一定要靠忠臣輔佐。堯、舜、文王、武王在古代的典籍中被稱贊，都

是因?yàn)樗麄冇兄说牟拍?，使賢才多會(huì)聚于朝廷。八元、八凱輔助舜帝,建立赫赫功業(yè)，周公、召公輔佐周

成王成就一代帝業(yè)，美名傳揚(yáng)。既然這樣，那么像四岳、九官、五臣、十亂這樣的賢臣，難道只能生活在

前朝，卻唯獨(dú)當(dāng)今沒(méi)有嗎？這只是在于國(guó)君求與不求、喜好與不喜好而已!為什么這樣說(shuō)呢？像那些美玉

明珠，孔雀翡翠，犀生大象，大宛的寶馬，西夷國(guó)的獒，它們要么沒(méi)有手足，要么是無(wú)情之物，出產(chǎn)在蠻

荒的地方。離中原地區(qū)有萬(wàn)里之遙。但是還是有人源源不斷地把這些東西帶進(jìn)來(lái)，為什么呢？是因?yàn)橹性?/p>

地區(qū)的人們喜好它們罷了。況且做官的人都心懷陛下的盛德，享受君主賜予的俸祿，如果君主用道義引導(dǎo)

他們，他們?cè)趺磿?huì)不盡職盡責(zé)呢？我認(rèn)為如果用“孝來(lái)引導(dǎo)他們，就可以使他們像孝子曾參、子騫那樣。

如果用“忠”來(lái)引導(dǎo)他們，就可以使他們像龍逄、比干那樣。用“信”來(lái)引導(dǎo)他們，就可使他們像尾生、

展禽一樣。用“廉”來(lái)引導(dǎo)他們，就可以使他們像伯夷、叔齊一樣。

然而今天的群臣，潔身自好、才能出眾的人非常少有，恐怕是因?yàn)槌⑶筚t之心不急切，鼓勵(lì)勸勉他

們不精誠(chéng)的緣故。如果用公正忠誠(chéng)去勉勵(lì)他們。用建功立業(yè)去激勵(lì)他們，讓他們各盡其職，各安其位。就

能夠推行他們的主張。處高位就觀察他們舉薦的人，財(cái)富巨大就觀察他們養(yǎng)育的人，閑居時(shí)就觀察他們的

喜好，學(xué)習(xí)時(shí)就觀察他們的言語(yǔ)，窮困時(shí)就觀察他們不接受的東西，卑賤時(shí)就觀察他們不去做的事情。根

據(jù)他們的才能來(lái)選擇官員，審察他們的能力來(lái)任用他們，發(fā)揮他們的長(zhǎng)處，克服他們的短處。用“六正”

去勉勵(lì)他們，用“六邪”去警戒他們，那么，即使不嚴(yán)厲地對(duì)待他們，他們自己也會(huì)振奮。不用苦口婆心

地勸勉，他們自己也會(huì)努力。

（二）古代詩(shī)歌閱讀（9分）

15．（3分）B（對(duì)“經(jīng)濟(jì)”一詞的理解有誤?！敖?jīng)濟(jì)”意為“經(jīng)國(guó)濟(jì)世”。）

16．（6分）①心系朝廷，憂國(guó)憂民。首聯(lián)中“見(jiàn)北辰”可見(jiàn)與友人心中常記朝廷與君主；

②積極向上，自信樂(lè)觀。即使身世飄零，也堅(jiān)定報(bào)國(guó)的信念?！柏M無(wú)人”、鵬鳥(niǎo)典故和

龍歸生雨的意象，充分體現(xiàn)了的自信；

③志在濟(jì)世，勇于擔(dān)當(dāng)。尾聯(lián)表示國(guó)家動(dòng)蕩不安，與友人約定，共同努力建立功勛，安

邦。（每點(diǎn)2分，大意正確即可）

（三）名篇名句默寫(xiě)（6分）

17．（6分）（1）見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也

（2）大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)

（3）玉鑒瓊田三萬(wàn)頃，著我扁舟一葉；

人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟；

駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（9分）

18．（2分）（1）不可或缺/至關(guān)重要；（2）獨(dú)具匠心/匠心獨(dú)運(yùn)

19．（3分）③句搭配不當(dāng)?！捌饎?dòng)”改為“啟動(dòng)”。（“啟動(dòng)”意思是發(fā)動(dòng)，開(kāi)動(dòng)，開(kāi)拓。多用來(lái)指計(jì)

劃、項(xiàng)目等開(kāi)始實(shí)施?！捌饎?dòng)”意思是開(kāi)啟，開(kāi)動(dòng)。多用來(lái)指機(jī)器開(kāi)始工作。）⑤句句式雜

糅，刪除“此次活動(dòng)”。⑦句介詞成分殘缺，在“錦繡繁華新天堂線”前加上“以”。

20．（6分）杭州亞運(yùn)會(huì)火炬以雙燃燒器主體結(jié)構(gòu)為基礎(chǔ)，采用雙射流混合、直噴火穩(wěn)焰、密簇網(wǎng)燃燒、

大孔導(dǎo)流防雨、聚能防風(fēng)技術(shù)等發(fā)明技術(shù)，實(shí)現(xiàn)了更強(qiáng)的防風(fēng)防雨性能。

（每點(diǎn)2分；如果寫(xiě)“杭州亞運(yùn)會(huì)火炬在雙燃燒器主體結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)上”不得分）

首先對(duì)句子進(jìn)行拆分，先分析句子的主干，即“杭州亞運(yùn)會(huì)火炬實(shí)現(xiàn)了更強(qiáng)的防風(fēng)

防雨性能”；再看修飾成分“采用了雙射流混合、直噴火穩(wěn)焰、密簇網(wǎng)燃燒、大孔導(dǎo)流防雨、

聚能防風(fēng)技術(shù)等發(fā)明技術(shù)”，“在雙燃燒器主體結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)上”；修飾成分進(jìn)行整合組織，切

分出兩個(gè)句子“杭州亞運(yùn)會(huì)火炬采用了雙射流混合、直噴火穩(wěn)焰、密簇網(wǎng)燃燒、大孔導(dǎo)流防

雨、聚能防風(fēng)技術(shù)等發(fā)明技術(shù)”“杭州亞運(yùn)會(huì)火炬以雙燃燒器主體結(jié)構(gòu)為基礎(chǔ)”。

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（9分）

21．（3分）AA項(xiàng)和文中畫(huà)橫線處的“你”意義相同，泛指任何一個(gè)人。B項(xiàng)是指團(tuán)體中的某一

個(gè)體。C項(xiàng)是特指焦裕祿同志。D項(xiàng)屬于第二人稱。

22．（6分）①既要有好的設(shè)計(jì)框架

②作文材料來(lái)源于對(duì)生活的觀察

③如果材料運(yùn)用不恰當(dāng)

四、寫(xiě)作（60分）

23．這則材料由兩句話組成。楊瀾的話，強(qiáng)調(diào)一個(gè)人的內(nèi)在美（如善良、勤奮、感恩等）固

然重要，但如果外表邋遢，往往發(fā)現(xiàn)不了優(yōu)秀的內(nèi)在。在快節(jié)奏“顏值至上”的時(shí)代，一個(gè)人也要關(guān)

注外在形象（如干凈、整潔的打扮與妝容；得體、優(yōu)雅的言談舉止；飽滿充沛的精神面貌）。得體、

干凈、優(yōu)雅的外在形象可以成為優(yōu)秀的內(nèi)在品質(zhì)的一面鏡子。伏爾泰的話，強(qiáng)調(diào)外在的美給人的印象

是短暫的、膚淺的，而內(nèi)在的優(yōu)秀的品德才能給人深刻的、永恒的影響。一個(gè)人的品質(zhì)、性格、思想

和智慧等內(nèi)在素養(yǎng)，是形成其獨(dú)特魅力的重要因素。外表雖美，終難撼動(dòng)人心；唯有內(nèi)在含蓄的美好

情操，方能真正打動(dòng)他人，感染心靈。伏爾泰更強(qiáng)調(diào)內(nèi)在品質(zhì)的重要性。

①內(nèi)外兼修，追求完美；②優(yōu)秀的內(nèi)在品質(zhì)是根本、基礎(chǔ)，美好的外在形象是錦上添花；

③重視內(nèi)心修煉，增強(qiáng)自我價(jià)值感；等等

如果兩方面均涉及，且具有思辨性，建議48分以上。

如果兩方面均涉及，但思辨性不強(qiáng)，建議48分以下。

如果只寫(xiě)其中一方面，不提及另一方面，建議45分以下。

具體評(píng)分參照2023年高考作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)。

1．評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)

一類文(55-60)

內(nèi)容：符合題意、中心突出、內(nèi)容充實(shí)、思想健康、感情真摯；

表述：符合文體要求、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、語(yǔ)言流暢、字跡工整；

發(fā)展等級(jí)的特征要求：深刻、豐富、有文采、有創(chuàng)意；

二類文（54-50)

內(nèi)容：符合題意、中心突出、內(nèi)容較充實(shí)、思想健康、感情真摯；

表述：符合文體要求、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、語(yǔ)言流暢、字跡清楚；

發(fā)展等級(jí)的特征要求：較深刻、較豐富、較有文采、較有創(chuàng)意；

三類文（49-44)

內(nèi)容：基本符合題意、中心不明確、內(nèi)容單薄、思想基本健康、感情基本真實(shí)；

表述：基本符合文體要求、結(jié)構(gòu)基本完整、語(yǔ)言基本通暢、字跡基本清楚；

發(fā)展等級(jí)的特征要求：略顯深刻、略顯豐富、略有文采、略有創(chuàng)意；

四類文（43-39）

內(nèi)容：偏離題意、中心不明確、內(nèi)容不當(dāng)、思想不健康、感情虛假；

表述：不符合文體要求、結(jié)構(gòu)混亂、語(yǔ)言不通順，語(yǔ)病多、字跡潦草，難辨；

發(fā)展等級(jí)的特征要求：個(gè)別語(yǔ)句有深意、個(gè)別例子較好、個(gè)別語(yǔ)句較精彩、個(gè)別地方有新意；

五類文（≤38）

內(nèi)容：偏離或背離題意，內(nèi)容單薄，重復(fù)啰嗦，缺乏深度；

表述：結(jié)構(gòu)不完整，有較多語(yǔ)病和錯(cuò)別字，字跡潦草不清晰；

發(fā)展等級(jí)的特征要求：無(wú)創(chuàng)新，少有文采，缺乏亮點(diǎn)。

2．其他項(xiàng)評(píng)定

（1）扣分項(xiàng)評(píng)定

①出現(xiàn)錯(cuò)別字，1個(gè)錯(cuò)別字扣1分，重復(fù)不計(jì)，扣完5分為止。

②不足字?jǐn)?shù)者，每少50字扣1分；無(wú)標(biāo)題扣2分。

（2）殘篇評(píng)定

①600字以上的文章，按評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)評(píng)分，扣字?jǐn)?shù)分。

②600字以下且不成文的文章，30分以下評(píng)分，不再扣字?jǐn)?shù)分。

③只寫(xiě)兩三行的，給3-4分，不評(píng)0分。

④只寫(xiě)標(biāo)題的，給2分，不計(jì)0分。2023學(xué)年第一學(xué)期浙江省9+1高中聯(lián)盟高二年級(jí)期中測(cè)試

語(yǔ)文

考生須知：

1．本卷滿分150分，測(cè)試時(shí)間150分鐘；

2．答題前，在答題卷指定區(qū)域填寫(xiě)班級(jí)、姓名、考場(chǎng)、座位號(hào)及準(zhǔn)考證號(hào)并核對(duì)條形碼信息；

3．所有解析必須寫(xiě)在答題卷上，寫(xiě)在試卷上無(wú)效，測(cè)試結(jié)束后，只需上交答題卷；

4．參加聯(lián)批學(xué)校的學(xué)生可關(guān)注“啟望教育”公眾號(hào)查詢個(gè)人成績(jī)分析。

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成1-5題。

自媒體時(shí)代最顯著的兩個(gè)特征是，信息生產(chǎn)量巨大和信息傳播速度快、獲取便捷。面對(duì)鋪天蓋地而來(lái)

的信息，讀者毫無(wú)抵抗力，因?yàn)樾畔宋覀冏⒁饬Φ娜績(jī)?nèi)容，諸如經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)、故事、傳奇等。

而小說(shuō)從本質(zhì)上說(shuō)也是一種信息的傳遞，只不過(guò)是小說(shuō)家對(duì)信息藝術(shù)化、個(gè)人化處理之后以藝術(shù)作品之名

進(jìn)行的傳遞。那么，在時(shí)代與小說(shuō)之間就出現(xiàn)了一個(gè)明顯的“信息落差”，當(dāng)讀者在自媒體的無(wú)數(shù)信息中

輕而易舉地就能得到精神啟蒙和精神滿足時(shí)，如果當(dāng)前小說(shuō)沒(méi)有超越這些信息的優(yōu)勢(shì)——足夠的敘事吸引

力和精神震撼力，那么讀者勢(shì)必將會(huì)遠(yuǎn)離當(dāng)前小說(shuō)，小說(shuō)的藝術(shù)創(chuàng)造活力也勢(shì)必隨之而衰。

在口頭傳播時(shí)代和書(shū)籍報(bào)紙時(shí)代，讀者和小說(shuō)家之間幾乎不存在“信息落差”，甚至小說(shuō)家的信息量

大于讀者；而到了電視時(shí)代，這種“信息落差”出現(xiàn)了，但縫隙不大，所以本雅明感嘆“小說(shuō)作為講故事

這門(mén)古老的手藝衰落了”；在前兩個(gè)時(shí)代，一個(gè)聰明的小說(shuō)家尚能彌補(bǔ)這種“信息落差”，但是如今，一

個(gè)小說(shuō)家如果不是足夠聰明或者偉大，他將很難填補(bǔ)這種“信息落差”。毫無(wú)疑問(wèn)，信息的爆炸現(xiàn)場(chǎng)對(duì)小

說(shuō)寫(xiě)作造成了重大挑戰(zhàn)甚至威脅，讀者的逃離是挑戰(zhàn)和威脅之一，而真正的挑戰(zhàn)和威脅來(lái)自小說(shuō)家的無(wú)奈

——“想象力已經(jīng)落后于極端的花哨現(xiàn)實(shí)”（喬治·斯坦納語(yǔ)）以及無(wú)法創(chuàng)造藝術(shù)的征服力去彌補(bǔ)“信息

落差”。

但是從另一個(gè)角度來(lái)說(shuō)，當(dāng)無(wú)數(shù)的光怪陸離的信息和現(xiàn)實(shí)奔涌到小說(shuō)家面前時(shí)，是否為小說(shuō)家打開(kāi)了

一扇巨大的取之不盡用之不竭的素材之門(mén)呢？當(dāng)然是。所以，找到處理信息的原則和方式，將信息進(jìn)行藝

術(shù)的轉(zhuǎn)化成為關(guān)鍵。

如果我們將信息分為日常生活和傳奇經(jīng)驗(yàn)兩種，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，小說(shuō)藝術(shù)的呈現(xiàn)大致遵循了這樣一個(gè)原

則或理論：如果我們寫(xiě)的是一個(gè)日常生活故事，那么我們就得寫(xiě)出它的傳奇性；如果我們寫(xiě)的是一個(gè)傳奇

經(jīng)驗(yàn)或故事，那么我們就得寫(xiě)出它的日常性。日常生活的傳奇性和傳奇經(jīng)驗(yàn)的日常性，這二者的平衡處理，

實(shí)質(zhì)上是在獨(dú)特、生動(dòng)的“個(gè)”和普遍、寬闊的“類”之間展開(kāi)，最終做到“個(gè)”中有“類”，“類”中

有“個(gè)”，如黑格爾所說(shuō)“藝術(shù)不應(yīng)該只以它的普遍性出現(xiàn)，這普遍性必須經(jīng)過(guò)明晰的個(gè)性化，化成個(gè)別

的感性東西”。

“日常生活是一種空間性的存在，卻展示了時(shí)間的內(nèi)涵”“它是一切，包圍著我們”“但像時(shí)間一樣，

不知它從哪兒來(lái)，到哪兒去”——學(xué)者徐前進(jìn)如是形而上概括。日常生活的特點(diǎn)注定了當(dāng)我們把日常生活

原封不動(dòng)搬進(jìn)小說(shuō)時(shí)，因其無(wú)限重復(fù)、缺乏奇異、喪失意義感，它不僅摧毀讀者的閱讀耐心，也難以邁入

藝術(shù)的層面。所以，要超越日常生活的重復(fù)、狹隘與功利，就必須將日常生活審美化、藝術(shù)化，即寫(xiě)出它

的傳奇性——賦予日常生活斷裂、驚奇和偉大。小說(shuō)藝術(shù)也正是在日常生活這種傳奇性的轉(zhuǎn)化中完成的。

寫(xiě)出日常生活的傳奇性是完成信息到藝術(shù)轉(zhuǎn)換的途徑之一，反之，還有另外一條途徑是寫(xiě)出傳奇故事的日

常性。

隨著自媒體時(shí)代的降臨，制造傳奇和講述傳奇如更大的旋風(fēng)一般席卷我們的世界。只要打開(kāi)網(wǎng)絡(luò)熱搜

或進(jìn)入短視頻平臺(tái)，千奇百怪的信息和傳奇經(jīng)驗(yàn)或故事層出不窮地冒出來(lái)，令人目不暇接，這些“極端的

高二語(yǔ)文試題第1頁(yè)（共7頁(yè)）

花哨現(xiàn)實(shí)”在各個(gè)數(shù)字終端被觀看、被消費(fèi)，甚至被輕而易舉地添油加醋地“創(chuàng)作”之后再一次被傳播，

數(shù)不盡的傳奇故事因此而誕生。制造、講述、消費(fèi)傳奇在今日自媒體時(shí)代儼然已成為一樁全體網(wǎng)民參與的

大生意，大受平臺(tái)和資本青睞。

毫無(wú)疑問(wèn)，這些傳奇信息或故事不僅對(duì)普通網(wǎng)民具有難以抗拒的吸引力，對(duì)小說(shuō)家們也是如此，這是

他們單調(diào)匱乏的日常生活和書(shū)齋經(jīng)驗(yàn)之外寫(xiě)作素材重要的來(lái)源和補(bǔ)充。但是，當(dāng)小說(shuō)家把目光投向這些傳

奇經(jīng)驗(yàn)或故事，借助想象力和虛構(gòu)把它們變成自己的小說(shuō)時(shí)，我們看到了傳奇經(jīng)驗(yàn)或故事轉(zhuǎn)換為小說(shuō)的種

種遺憾。有些小說(shuō)只是傳奇經(jīng)驗(yàn)或故事的擴(kuò)展版，如啰嗦的新聞事件；有些小說(shuō)描摹的人物大起大落，多

寫(xiě)的是時(shí)代熱門(mén)之事，如社會(huì)變革“大事記”……這類小說(shuō)在藝術(shù)上是失敗的。對(duì)傳奇經(jīng)驗(yàn)或故事的處理

喪失了想象和虛構(gòu)的能力，導(dǎo)致了這類小說(shuō)出現(xiàn)了一個(gè)新的敘事美學(xué)偏向，用張愛(ài)玲的話來(lái)說(shuō)是：“許多

作品里力的成份大于美的成份?！?/p>

如何從傳奇經(jīng)驗(yàn)或故事的“力”中呈現(xiàn)出“美”來(lái)，有一策略：便是寫(xiě)出它的日常性來(lái)，即寫(xiě)出“飛

揚(yáng)”中的“安穩(wěn)”來(lái)。傳奇經(jīng)驗(yàn)的“這一個(gè)”與日常性的“這一類”在小說(shuō)中相遇的瞬間，藝術(shù)的化學(xué)反

應(yīng)隨之發(fā)生，傳奇經(jīng)驗(yàn)的“力”被普遍性的日常倫理削弱，而表現(xiàn)出小說(shuō)的“美”來(lái)，諸如那種人類的普

遍關(guān)切、情感以及認(rèn)知等。

（摘編自石華鵬《在日常與傳奇之間——自媒體時(shí)代小說(shuō)寫(xiě)作的兩種敘事策略》）

1．下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）

A．在當(dāng)今信息爆炸的時(shí)代，我們會(huì)不自覺(jué)地被信息所吸引。信息中有大量的故事，因此小說(shuō)這種“講

故事”的文體必然會(huì)衰落。

B．寫(xiě)出日常生活的傳奇性和寫(xiě)出傳奇故事的日常性，是從信息轉(zhuǎn)換到藝術(shù)的兩種途徑，也是古往今

來(lái)藝術(shù)家們創(chuàng)作的重要途徑。

C．自媒體時(shí)代為傳奇經(jīng)驗(yàn)或故事的瘋狂生長(zhǎng)提供了完備的技術(shù)和豐厚的營(yíng)養(yǎng)，傳奇包圍著我們?nèi)粘?/p>

且瑣碎的生活。

D．要想平衡好日常生活的傳奇性與傳奇經(jīng)驗(yàn)的日常性這兩者的關(guān)系，不妨參照黑格爾所說(shuō)，保持個(gè)

性化，去除普遍性。

2．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．文中引用本雅明的話，是為了說(shuō)明隨著時(shí)代的發(fā)展，讀者與小說(shuō)家之間出現(xiàn)了信息落差，這給小

說(shuō)家?guī)?lái)了挑戰(zhàn)。

B．文中“極端的花哨現(xiàn)實(shí)”是指如今千奇百怪的信息和傳奇經(jīng)驗(yàn)、故事，類似于網(wǎng)上流傳的“比小

說(shuō)更魔幻的是現(xiàn)實(shí)”。

C．文中引用徐前進(jìn)的話，是為了說(shuō)明日常生活是無(wú)限重復(fù)、缺乏奇異、喪失意義感的，因此不能把

日常生活原封不動(dòng)地搬進(jìn)小說(shuō)。

D．文中引用張愛(ài)玲的話，是為了警醒當(dāng)今時(shí)代的小說(shuō)創(chuàng)作不能只有傳奇和故事，還要有想象和虛構(gòu)

的能力。

3．下列篇目中最符合文中所講的“寫(xiě)出日常生活的傳奇性”的一項(xiàng)是（3分）

A．《促織》

B．《祝福》

C．《哦，香雪》

D．《別了，“不列顛尼亞”》

4．請(qǐng)簡(jiǎn)要梳理本文的行文脈絡(luò)。（4分）

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5．王蒙說(shuō)：“創(chuàng)作的興趣就是，每一篇作品都是新的，是讓你激動(dòng)的?！闭?qǐng)根據(jù)文本分析，在自媒體時(shí)

代小說(shuō)家應(yīng)該如何保持創(chuàng)作的活力？（6分）

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高二語(yǔ)文試題第2頁(yè)（共7頁(yè)）

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成6-9題。

橋邊的老人

[美國(guó)]海明威

一個(gè)戴鋼絲邊眼鏡的老人坐在路旁，衣服上盡是塵土。河上搭著一座浮橋，大車、卡車、男人、女人

和孩子們?cè)谟窟^(guò)橋去。騾車從橋邊蹣跚地爬上陡坡，一些士兵在幫著推動(dòng)輪輻?？ㄜ嚫赂碌伛偵闲逼戮烷_(kāi)

遠(yuǎn)了，把一切拋在后面，而農(nóng)夫們還在齊到腳踝的塵土中躑躅著。但那個(gè)老人卻坐在那里，一動(dòng)也不動(dòng)。

他太累，走不動(dòng)了。

我的任務(wù)是過(guò)橋去偵察對(duì)岸的橋頭堡，查明敵人究竟推進(jìn)到了什么地點(diǎn)。完成任務(wù)后，我又從橋上回

到原處。這時(shí)車輛已經(jīng)不多了，行人也稀稀落落，可是那個(gè)老人還在原處。

“你從哪兒來(lái)？”我問(wèn)他。

“從圣卡洛斯來(lái)?！彼f(shuō)著，露出笑容。

那是他的故鄉(xiāng)，提到它，老人便高興起來(lái)，微笑了。

“那時(shí)我在看管動(dòng)物?！彼麑?duì)我解釋。

“噢，”我說(shuō)，并沒(méi)有完全聽(tīng)懂。

“唔，”他又說(shuō)，“你知道，我待在那兒照料動(dòng)物。我是最后一個(gè)離開(kāi)圣卡洛斯的?！?/p>

他看上去既不像牧羊的，也不像管牛的。我瞧著他滿是灰塵的黑衣服、盡是塵土的灰色面孔，以及那

副鋼絲邊眼鏡，問(wèn)道：“什么動(dòng)物？”

“各種各樣，”他搖著頭說(shuō)，“唉，只得把它們撇下了?！?/p>

我凝視著浮橋，眺望充滿非洲色彩的埃布羅河三角洲地區(qū)，尋思究竟要過(guò)多久才能看到敵人，同時(shí)一

直傾聽(tīng)著，期待第一陣響聲。它將是一個(gè)信號(hào)，表示那神秘莫測(cè)的遭遇戰(zhàn)即將爆發(fā)，而老人始終坐在那里。

“什么動(dòng)物？”我又問(wèn)道。

“一共三種，”他說(shuō)，“兩只山羊，一只貓，還有四對(duì)鴿子?！?/p>

“你只得撇下它們了？”我問(wèn)。

“是啊。怕那些大炮呀。那個(gè)上尉叫我走，他說(shuō)炮火不饒人哪?！?/p>

“你沒(méi)家？”我問(wèn)，邊注視著浮橋的另一頭，那兒最后幾輛大車正匆忙地駛下河邊的斜坡。

“沒(méi)家，”老人說(shuō)，“只有剛才講過(guò)的那些動(dòng)物。貓，當(dāng)然不要緊。貓會(huì)照顧自己的，可是，另外幾

只東西怎么辦呢？我簡(jiǎn)直不敢想。”

“你的政治態(tài)度怎樣？”我問(wèn)。

“政治跟我不相干，”他說(shuō)，“我七十六歲了。我已經(jīng)走了十二公里，再也走不動(dòng)了?！?/p>

“這兒可不是久留之地，”我說(shuō)，“如果你勉強(qiáng)還走得動(dòng)，那邊通向托爾托薩的岔路上有卡車?！?/p>

“我要待一會(huì)，然后再走，”他說(shuō)，“卡車往哪兒開(kāi)？”

“巴塞羅那?！蔽腋嬖V他。

“那邊我沒(méi)有熟人，”他說(shuō)，“不過(guò)我還是非常感謝你?！?/p>

他疲憊不堪地茫然瞅著我，過(guò)了一會(huì)又開(kāi)口，為了要?jiǎng)e人分擔(dān)他的憂慮，“貓是不要緊的，我拿得穩(wěn)。

不用為它擔(dān)心。可是，另外幾只呢，你說(shuō)它們會(huì)怎么樣？”

“噢，它們大概挨得過(guò)的?！?/p>

“你這樣想嗎？”

“當(dāng)然?！蔽疫呎f(shuō)邊注視著遠(yuǎn)處的河岸，那里已經(jīng)看不見(jiàn)大車了。

“可是在炮火下它們?cè)趺崔k呢？人家叫我走，就是因?yàn)橐_(kāi)炮了。”

“鴿籠沒(méi)鎖上吧？”我問(wèn)。

“沒(méi)有。”

高二語(yǔ)文試題第3頁(yè)（共7頁(yè)）

“那它們會(huì)飛出去的?！?/p>

“嗯，當(dāng)然會(huì)飛?？墒巧窖蚰兀堪?，不想也罷。”他說(shuō)。

“要是你歇夠了，我得走了?！蔽掖咚?，“站起來(lái)，走走看?！?/p>

“謝謝你?！彼f(shuō)著撐起來(lái)，搖晃了幾步，向后一仰，終于又在路旁的塵土中坐了下去。

“那時(shí)我在照看動(dòng)物?！彼救坏卣f(shuō)，可不再是對(duì)著我講了，“我只是在照看動(dòng)物?！?/p>

對(duì)他毫無(wú)辦法。那天是復(fù)活節(jié)的禮拜天，法西斯正在向埃布羅挺進(jìn)?？墒翘焐幊?，烏云密布，法西

斯飛機(jī)沒(méi)能起飛。這一點(diǎn)，再加上貓會(huì)照顧自己，或許就是這位老人僅有的幸運(yùn)吧。

6．下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．老人反復(fù)說(shuō)“兩只山羊，一只貓，四只鴿子”，看似與戰(zhàn)爭(zhēng)無(wú)關(guān)，但表述了老人對(duì)這些動(dòng)物的留

戀與痛心，表現(xiàn)了人性之善，對(duì)生命的尊重。

B．老人提到他的故鄉(xiāng)，“便高興起來(lái)，微笑了”這一處神態(tài)描寫(xiě)表現(xiàn)了老人對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后重回故鄉(xiāng)

充滿信心。

C．“他木然地說(shuō)，可不再是對(duì)著我講了”說(shuō)明老人已經(jīng)陷入絕望，體現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)給人們的軀體和精神

所帶來(lái)的雙重傷害。

D．“唉，只得把它們撇下了”中“只得”表現(xiàn)了老人內(nèi)心的無(wú)奈和怨憤，也可見(jiàn)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡

與控訴。

7．下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．小說(shuō)的構(gòu)思獨(dú)具匠心，內(nèi)容僅由一段對(duì)話，兩個(gè)人物構(gòu)成，卻以小見(jiàn)大，深刻揭示了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘忍、

罪惡這一宏大的主題。

B．小說(shuō)采用第一人稱，以一個(gè)偵察兵的視角敘述，帶給讀者一種“親歷”戰(zhàn)爭(zhēng)的感覺(jué)，增加了小說(shuō)

的真實(shí)感。

C．小說(shuō)一直渲染敵人的飛機(jī)即將轟炸的緊張氣氛，而結(jié)尾寫(xiě)“法西斯飛機(jī)沒(méi)能起飛”，暗示著法西

斯戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗，老人也將逃脫劫難。

D．小說(shuō)中的人物對(duì)話簡(jiǎn)潔凝練、節(jié)制平靜，在對(duì)話中推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展，對(duì)話背后是一位普通人對(duì)戰(zhàn)

爭(zhēng)的不解與抱怨。

8．海明威說(shuō)：“作家寫(xiě)小說(shuō)應(yīng)當(dāng)塑造活的人物?！蔽闹惺侨绾伟牙先诉@一形象塑造“活”的？（4分）

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9．海明威的“冰山理論”將文學(xué)作品同冰山類比，他說(shuō)：“冰山在海面移動(dòng)很莊嚴(yán)宏偉，這是因?yàn)樗?/p>

有八分之一露在水面上?！闭?qǐng)你以選文為例，談?wù)勀銓?duì)“冰山理論”的理解。（6分）

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二、古代詩(shī)文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成10-14題。

材料一：

子路治蒲三年?？鬃舆^(guò)之，入其境，曰：“善哉由也！恭敬以信矣?！比肫湟?，曰：“善哉由也！忠

信而寬矣?！敝镣ィ唬骸吧圃沼梢玻∶鞑煲詳嘁??！弊迂晥?zhí)轡而問(wèn)曰：“夫子未見(jiàn)由之政，而三稱其善，

其善可得聞乎？”孔子曰：“吾見(jiàn)其政矣。入其境，田疇盡易，草萊甚辟，溝洫深治，此其恭敬以信，故

其民盡力也。入其邑，墻屋完固，樹(shù)木甚茂，此其忠信以寬，故其民不偷也。至其庭，庭甚清閑，諸下用

命，此其言明察以斷，故其政不擾也。以此觀之，雖三稱其善，庸盡其美矣？”

（摘編自《孔子家語(yǔ)》）

材料二：

臣聞：父不能知其子，則無(wú)以睦一家。君不能知其臣，則無(wú)以齊萬(wàn)國(guó)。萬(wàn)國(guó)咸寧，一人有慶，必藉忠

良作弼。堯、舜、文、武見(jiàn)稱前載，咸以知人則哲，多士盈朝，元?jiǎng)P①翼巍巍之功，周召②光煥乎之美。然

則四岳、九官、五臣、十亂③，豈惟生之于曩代，而獨(dú)無(wú)于當(dāng)今者哉？在乎求與不求，好與不好耳！何以

言之？夫美玉明珠，孔翠犀象，大宛之馬，西旅之獒，或無(wú)足也，或無(wú)情也，生于八荒之表，途遙萬(wàn)里之

高二語(yǔ)文試題第4頁(yè)（共7頁(yè)）

外，重譯入．貢．，道路不絕者，何哉？蓋由乎中國(guó)之所好也。況從仕者懷君之榮，食君之祿，率之以義，將

何往而不至．哉？臣以為與之為孝，則可使同乎曾參、子騫矣。與之為忠，則可使同乎龍逄、比干矣。與之

為信，則可使同乎尾生、展禽矣。與之為廉，則可使同乎伯夷、叔齊矣。

今之群臣，罕能貞白卓異者，蓋求之不切，勵(lì)之未精故也。若勖之以公忠期之以遠(yuǎn)大各有職分得行其

道。貴則觀其所舉，富則觀其所養(yǎng)，居則觀其所好，習(xí)則觀其所言，窮則觀其所不受，賤則觀其所不為。

因．其材以取之，審其能以任之，用其所長(zhǎng)，掩其所短。進(jìn)之以六正，戒之以六邪，則不嚴(yán)而自勵(lì)，不勸而

自勉矣。

（摘編自《貞觀政要》）

①元?jiǎng)P：“八元八凱”的省稱，后泛指賢臣、才士。傳說(shuō)高辛氏（帝嚳）有才子八人，稱為八元。高陽(yáng)氏（顓頊）有

才子八人，稱為八凱。他們都為舜效力。②周召：指周公和召公，兩人輔佐周成王，勤勉忠誠(chéng)。③四岳、九官、五臣、十亂：

都是古代的賢臣。

10．材料二畫(huà)波浪線部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的解析標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給

1分，涂黑超過(guò)三處不給分。（3分）

若勖之A以公B忠C期之D以遠(yuǎn)E大F各有職分G得H行其道

11．下列對(duì)材料中加點(diǎn)詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．庭，庭院，與《記承天寺夜游》“相與步于中庭”中的“庭”意思不同。

B．入貢，一指向朝廷進(jìn)獻(xiàn)土產(chǎn)方物，二指貢士入京參加會(huì)試。文中指前者。

C．至，到達(dá)，與《禮記·大學(xué)之道》“在止于至善”中的“至”意思不同。

D．因，憑借，與《莊子·庖丁解牛》“因其固然”中的“因”意思相同。

12．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．孔子發(fā)現(xiàn)蒲地百姓努力耕種，從不偷懶，子路的手下人也都聽(tīng)從他的命令，于是對(duì)子路贊不絕口。

B．美玉明珠、孔雀翡翠等出自遠(yuǎn)離中原的蠻荒之地，但仍能傳到中原，是因?yàn)橹性藢?duì)它們的喜好。

C．魏征認(rèn)為，如果用“孝”“忠”“信”“廉”來(lái)引導(dǎo)做官的人，那么他們也可以達(dá)到先賢的境界。

D．魏征建議用“六邪”去警戒臣子，即使這些警戒措施不嚴(yán)厲，他們也會(huì)自己振奮，也會(huì)自己努力。

13．把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）

（1）以此觀之，雖三稱其善，庸盡其美矣？（4分）

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（2）今之群臣，罕能貞白卓異者，蓋求之不切，勵(lì)之未精故也。（4分）

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14．良臣輔佐才能使國(guó)家安定，那么如何才能成為一代良臣？請(qǐng)結(jié)合兩則材料簡(jiǎn)要說(shuō)明。（3分）

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（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首詩(shī)，完成15-16題。

與劉將軍杜文學(xué)晚登西城

高啟

木落悲南國(guó)，城高見(jiàn)北辰。

飄零猶有客，經(jīng)濟(jì)豈無(wú)人。

鳥(niǎo)過(guò)風(fēng)生翼，龍歸雨在鱗。

相期俱努力，天地正烽塵。

15．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．首聯(lián)“木”與杜甫《登高》中的“落木”同義，是秋天的典型意象，點(diǎn)明了時(shí)令。

B．頷聯(lián)“經(jīng)濟(jì)豈無(wú)人”句運(yùn)用反問(wèn)手法，表述了飄零客堅(jiān)信會(huì)有人救濟(jì)的信念。

C．頸聯(lián)是詩(shī)人的想象，大鵬展翅翱翔，神龍翻云布雨，化用典故，意境宏闊。

D．全詩(shī)由“悲”字領(lǐng)起，情感自然真摯，尾聯(lián)改“悲傷”為“奮進(jìn)”，格調(diào)轉(zhuǎn)為高邁。

高二語(yǔ)文試題第5頁(yè)（共7頁(yè)）

16．高啟是元末明初的著名文人，他的許多詩(shī)歌“在傷感中依然洋溢著向上的雄奇之氣”，本詩(shī)就表現(xiàn)了

亂世中知識(shí)分子的高貴品質(zhì)。請(qǐng)結(jié)合本詩(shī)詩(shī)句分析，知識(shí)分子應(yīng)具備哪些品質(zhì)？（6分）

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（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）

17．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）《論語(yǔ)·里仁》中“▲，▲”，告誡人們看到有賢德的人，要向他們看齊、

向他們學(xué)習(xí)；看到那些德行不好的人，要反省自身，是不是有類似的表現(xiàn)。

（2）《琵琶行》中運(yùn)用比喻的修辭描寫(xiě)了琵琶粗弦聲音沉重舒長(zhǎng)、細(xì)弦聲音輕細(xì)急促的兩句是

▲，▲。

（3）“扁舟”意為飄蕩于江湖的小船，詩(shī)人往往借助“扁舟”或表述自我渺小之感，或表述身世飄

零之感，或表述隱居灑脫之感，這在古詩(shī)詞中屢見(jiàn)不鮮，如“▲，▲”。

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，11分）

閱讀下面的文字，完成18-20題。

作為大型體育盛會(huì)（1）的傳統(tǒng)儀式，①火炬?zhèn)鬟f目的是展示體育精神和理念，②動(dòng)員更多人

參與到體育運(yùn)動(dòng)中來(lái)。③此次亞運(yùn)會(huì)火炬?zhèn)鬟f活動(dòng)在杭州起動(dòng)，④未來(lái)將在湖州、嘉興、紹興、寧波、舟

山、臺(tái)州、溫州、麗水、金華、衢州依次舉行，⑤共有2022名火炬手參加此次活動(dòng)。

⑥火炬?zhèn)鬟f，同樣也是一次城市形象的集中展示、時(shí)代精神的動(dòng)人書(shū)寫(xiě)。⑦“錦繡繁華新天堂線”為

主題設(shè)計(jì)的火炬?zhèn)鬟f路線，⑧生動(dòng)體現(xiàn)杭州“歷史文化名城、創(chuàng)新活力之城、生態(tài)文明之都”的城市定位。

這些精心編制的傳遞路線聚焦城市的優(yōu)良風(fēng)貌、歷史文化、自