2021碩士研究生入學(xué)考試《教育學(xué)》能力檢測試題-附答案

第第頁?。ㄊ。ㄊ袇^(qū)）姓名準(zhǔn)考證號………密……….…………封…線…內(nèi)……..………………不…….準(zhǔn)…答….…………題…2021碩士研究生入學(xué)考試《教育學(xué)》能力檢測試題附答案考試須知：1、考試時間：180分鐘，本卷滿分為300分。2、請首先按要求在試卷的指定位置填寫您的姓名、準(zhǔn)考證號等信息。3、請仔細(xì)閱讀各種題目的回答要求，在密封線內(nèi)答題，否則不予評分。一、單項選擇題（共45小題，每題2分，共90分）1、在教育測量統(tǒng)計中，適用于次數(shù)百分比統(tǒng)計而不適用于中位數(shù)，等級相關(guān)系統(tǒng)統(tǒng)計的測量類型是（）A.定名測量B.定序測量C.定距測量D.比率測量2、文藝復(fù)興時期人文主義教育的古典主義特征主要體現(xiàn)為（）A.推崇紳士教育B.推崇經(jīng)院教育C.推崇文雅教育D.推崇騎士教育3、教育過程應(yīng)重視學(xué)生自己的獨(dú)立發(fā)現(xiàn)、表現(xiàn)和體驗，尊重學(xué)生發(fā)展的差異性。特別強(qiáng)調(diào)這一觀點(diǎn)的教育學(xué)派是（）A.實(shí)用主義教育學(xué)B.文化教育學(xué)C.實(shí)驗教育學(xué)D.批判教育學(xué)4、下列統(tǒng)計方法，不適用于定序變量的是（）A.中位數(shù)B.百分?jǐn)?shù)C.斯皮爾曼相關(guān)D.t檢驗5、20世紀(jì)70年代美國教育改革的主題是（）A.返回基礎(chǔ)B.普及科學(xué)C.天才教育D.大眾教育6、最早輸入中國的西方近代教案法是（）A.德克樂利教案法B.蒙臺梭利教案法C.設(shè)計教案法

D.五段教案法7、古代斯巴達(dá)人為年輕一代所提供的教育主要是（）A.文雅教育B.文體教育C.職業(yè)教育D.軍體教育8、下列教育家中最早使用日記描述法研究兒童成長和發(fā)展的是（）A.夸美紐斯B.裴斯泰洛齊C.赫爾巴特D.拉伊9、張之洞是中國近代教育發(fā)展中的重要人物，以下有關(guān)他的表達(dá)，正確的是（）A.最早提出了“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的主張B.系統(tǒng)闡述了“體用一致”的文化教育觀C.組織草擬了《京師大學(xué)堂章程》D.主持制定了“癸卯學(xué)制”10、20世紀(jì)20年代的教育獨(dú)立思潮，除要求教育經(jīng)費(fèi)獨(dú)立，教育行政獨(dú)立，教育脫離宗教而獨(dú)立之外，還要求（）A.教育立法獨(dú)立B.教育教學(xué)權(quán)獨(dú)立C.教育內(nèi)容獨(dú)立D.教育督導(dǎo)獨(dú)立11、赫爾巴特的《普通教育學(xué)》是教育學(xué)成為獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志。赫爾巴特認(rèn)為教育學(xué)的理論基礎(chǔ)是實(shí)踐哲學(xué)和心理學(xué)。從研究方法的角度看，赫爾巴特的研究處于（）A.直覺觀察時期B.以分析為主的方法論時期C.形成獨(dú)立學(xué)科時期D.教育研究的變革期12、“你曾經(jīng)在考試中作過弊嗎？”這是某研究者在“關(guān)于大學(xué)生學(xué)習(xí)現(xiàn)狀的調(diào)查問卷”中的一個題目，這一題目存在的主要問題是（）A.過于書面化B.詞義含糊C.帶有暗示性D.涉及敏感性問題13、下列選項中符合陳鶴琴“活教育”課程思想的是（）A.直接的知識要優(yōu)于書本知識，故書本知識應(yīng)予以摒棄B.打破學(xué)科組織體系，采取活動中心和活動單元的形式C.兒童經(jīng)驗雖然是重要的，但學(xué)科課程體系也不可破壞D.打破知識的學(xué)科界限，按照兒童的興趣組織課程內(nèi)容14、某幼兒園教師欲對班上每個孩子的“幼兒園一日活動”參與情況（如滑滑梯、玩積木、做手工、看圖書等）進(jìn)行觀察研究。他最適宜采用的記錄方法是（）A.事件取樣記錄法B.行為核查記錄法C.時間取樣記錄法D.軼事描述記錄法15、下列選項中屬于結(jié)構(gòu)良好任務(wù)的是（）A.寫命題作文B.為班級設(shè)計網(wǎng)頁C.診斷電腦故障D.完成考試單選題16、某校在實(shí)施一項幫助問題學(xué)生的特殊教育計劃時，泄露了一些學(xué)生的家庭困難和個人生理缺陷的信息，導(dǎo)致這些學(xué)生的尷尬和不安，甚至有學(xué)生再也不愿意上學(xué)。根據(jù)聯(lián)合國《兒童權(quán)力公約》，這所學(xué)校做法違背了（）A.兒童最大利益原則B.尊重兒童權(quán)利與尊嚴(yán)原則C.無歧視原則D.遵守兒童觀點(diǎn)原則17、黃炎培認(rèn)為，職業(yè)道德教育是職業(yè)教育的重要內(nèi)涵，其基本要求是（）A.“博愛互助”

B.“謀生濟(jì)人”C.“敬業(yè)樂群”

D.“愛國崇實(shí)”18、體諒模式與其他德育模式的區(qū)別在于（）A.把道德情感的培養(yǎng)放在中心地位B.把道德認(rèn)知發(fā)展放在中心地位C.把道德行為學(xué)習(xí)放在中心地位D.把道德價值觀念的獲得放在中心地位19、明代在城鄉(xiāng)泛設(shè)立了一種對兒童進(jìn)行教育的機(jī)構(gòu)，它在招生擇師，學(xué)習(xí)內(nèi)容和教學(xué)活動等方面形成了較為完備的制度，這種教育機(jī)構(gòu)是（）A.書館B.精舍C.社學(xué)D.私塾20、確立法國高等教育“自主自治、民主參與、多科性結(jié)構(gòu)”辦學(xué)原則的教育法案是（）A.《大學(xué)令》B.《帝國大學(xué)令》C.《高等教育法》D.《高等教育方向指導(dǎo)法》21、涂爾干說：“教育是成年一代對社會生活尚未成熟的年輕一代所實(shí)施的影響。其目的在于，使兒童的身體、智力和道德狀況都得到激勵與發(fā)展，以適應(yīng)整個政治社會在總體上對兒童的要求，并適應(yīng)兒童將來所處的特定環(huán)境的要求。”這種論斷正確地指出了（）A.教育具有社會性

B.教育是社會復(fù)制的工具C.教育要促進(jìn)人的個性化

D.兒童對成人施加的影響不是教育22、在小莉眼里所有物體都有生命，她常常會對玩具、小草說話。根據(jù)皮亞杰認(rèn)知發(fā)展理論，小莉處于（）A.感覺運(yùn)動階段B.前運(yùn)算階段C.具體運(yùn)算階段D.形式運(yùn)算階段23、20世紀(jì)70年代英國《詹姆斯報告》的頒布與實(shí)施，促進(jìn)了（）A.英國中等教育民主化水平的提高B.英國高等教育普及化水平的提高C.英國職業(yè)教育與普通教育的融合D.英國師范教育非定向培養(yǎng)體制的確立24、“物理不外于心”，“吾輩用功只求日減，不求日增，減的一分人欲，便是復(fù)得一分天理”。持這種觀點(diǎn)的教育家是（）A.孟軻B.荀況C.朱熹D.王守仁25、在道德修養(yǎng)方法上，認(rèn)為無須外求，只須明內(nèi)在良知的古代教育家有（）A.孟軻、王守仁B.孟軻、朱熹C.荀況、王守仁D.荀況、朱熹26、1928年5月，中華民國大學(xué)院第一次全國教育會議提出整理《整理中華民國學(xué)校系統(tǒng)案》，頒行“戊辰學(xué)制”，該學(xué)制頒定后進(jìn)過多次局部的曾該和調(diào)整，越來越重視（）A.鄉(xiāng)村教育B.普通教育C.師范教育D.職業(yè)教育27、學(xué)生根據(jù)已知信息、利用熟悉的規(guī)則解決問題的思維方式是（）A.直覺思維B.聚合思維C.抽象思維D.發(fā)散思維28、在教育文獻(xiàn)檢索中，題錄、書目、索引、提要等屬于文獻(xiàn)等級中的（）A零級文獻(xiàn)

B.一級文獻(xiàn)C.二級文獻(xiàn)

D.三級文獻(xiàn)29、下列研究假設(shè)中，不符合研究假設(shè)表述規(guī)范的選項是（）A.灌輸不利于學(xué)生創(chuàng)造力的發(fā)展B.集中識字和分等識字的教學(xué)效果則是差異C.人均受教育年限越大，人生出生率越低D.教師職業(yè)道德與教師工齡和工作壓力正相關(guān)30、根據(jù)皮亞杰的觀點(diǎn)，兒童能發(fā)現(xiàn)物體在水中受到的浮力與物體排開的水量有關(guān)，而與物體的質(zhì)地?zé)o關(guān)。這說明兒童的認(rèn)知發(fā)展水平已處在（）A.感知運(yùn)動階段B.前運(yùn)算階段C.具體運(yùn)算階段D.形式運(yùn)算階段31、當(dāng)代中等教育發(fā)展的總體趨勢是（）A.普通教育與職業(yè)教育向融合B.普通教育與通用教育向融合C.普通教育與初等教育貫通D.普通教育與高等教育貫通32、以掌握為目標(biāo)定向的學(xué)生傾向于將學(xué)業(yè)的成敗歸因于（）A.能力

B.努力

C.運(yùn)氣

D.任務(wù)難度33、行動研究要解決的問題的實(shí)現(xiàn)因素通常是（）A.實(shí)踐者對阻礙實(shí)現(xiàn)工作目標(biāo)的阻抗因素的分析B.閱讀教育文獻(xiàn)C.系統(tǒng)的需求分析D.向局外人咨詢34、在中國教育史上，提出對知識要堅持“效驗”“有證”、對師長要敢于質(zhì)疑問難的教育家是（）A.墨翟

B.孟軻

C.王充

D.韓愈35、我國1958年確立的教育方針強(qiáng)調(diào)（）A.教育必須與生產(chǎn)勞動相結(jié)合B.全面實(shí)施素質(zhì)教育C.堅持立德樹人D.培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人36、為研究改革開放近40年來我國教育研究的情況，某研究者以《新華文摘》轉(zhuǎn)載的教育類論文和篇目輯覽的論文為研究對象。這些資料屬于（）A.一次文獻(xiàn)B.二次文獻(xiàn)C.三次文獻(xiàn)D.四次文獻(xiàn)37、“與其守成法，毋寧尚自然；與其求劃一，毋寧展個性?！碧岢鲞@種主張的教育家是（）A.張之洞B.康有為C.蔡元培

D.晏陽初38、只要提供了足夠的時間和幫助，每一個學(xué)生都能達(dá)成學(xué)習(xí)目標(biāo)。依據(jù)這種思想建構(gòu)的教學(xué)模式是（）A.程序教學(xué)模式B.發(fā)現(xiàn)教學(xué)模式C.掌握學(xué)習(xí)教學(xué)模式D.非指導(dǎo)性教學(xué)模式39、強(qiáng)調(diào)知識的內(nèi)在邏輯和系統(tǒng)性，主張分科教學(xué)的是（）A.經(jīng)驗主義課程論B.學(xué)科中心課程論C.存在主義課程論D.后現(xiàn)代主義課程論40、“形式教育論”認(rèn)為，教育應(yīng)發(fā)展人的能力，這個“能力”是指（）A.實(shí)戰(zhàn)能力B.創(chuàng)新能力C.理性思維能力D.解決實(shí)際問題能力41、唐代中央官學(xué)體系中實(shí)施儒學(xué)教育的學(xué)校主要為（）A.國子學(xué)，太學(xué)，四門學(xué)B.國子學(xué)，太學(xué)，中書學(xué)C.太學(xué)，四門學(xué)，中書學(xué)D.國子學(xué)，四門學(xué)，中書學(xué)42、以下道德教育模式中，將“學(xué)會選擇”作為核心理論的是（）A.價值澄清模式B.認(rèn)識發(fā)展模式C.體諒模式D.社會學(xué)習(xí)模式43、美國憲法修訂案第10條規(guī)定：“凡是憲法未曾給予聯(lián)邦而又未曾限制給予各州的權(quán)力，都是保留給各州或人民的?！痹诖艘?guī)定基礎(chǔ)上確立的美國教育管理體制是（）A.學(xué)區(qū)制

B.中央集權(quán)制

C.地方分權(quán)制

D.混合制44、下列不屬于遷移的是（）A.吃一塹，長一智B.近墨者黑C.因噎廢食D.溫故知新45、古風(fēng)時代雅典青少年一邊繼續(xù)在文法學(xué)校和弦琴學(xué)校學(xué)習(xí)，一邊為了接受體育訓(xùn)練進(jìn)入（）A.斯多葛學(xué)校

B.體操學(xué)校C.埃弗比

D.體育館二、辨析題（共3小題，每題15分，共45分）1、作為教師，不一定要有明確的教育目的，但必須要有明確的教學(xué)目標(biāo)。2、教育受制于社會，因此教育的目的、內(nèi)容、方法取決于社會的現(xiàn)實(shí)要求。3、馬卡連柯倡導(dǎo)的集體教育即集體主義教育。三、簡答題（共5小題，每題15分，共75分）1、簡述教育實(shí)驗內(nèi)在效度與外在效度的含義，并舉出兩種影響實(shí)驗效度的心理效應(yīng)。2、簡述梁啟超關(guān)于教育作用和宗旨的觀點(diǎn)。3、杜威的教育目的論。4、簡述德育、智育、體育的相互聯(lián)系。5、簡述非隨機(jī)分派控制組前后測實(shí)驗設(shè)計的格式及優(yōu)缺點(diǎn)。四、分析論述題（共3小題，每題30分，共90分）1、某研究者欲以“誰上職?！殬I(yè)教育價值觀調(diào)查研究”為題在某地職業(yè)高中、中等職業(yè)學(xué)校進(jìn)行調(diào)查，旨在了解該地區(qū)職業(yè)院校學(xué)生、家長的教育價值觀以及普通高中家長、學(xué)生的教育價值觀，分析該地學(xué)生不愿意就讀職業(yè)院校的原因，并提出相應(yīng)的對策。請回答：(1)該地區(qū)有一所職業(yè)高中(在校生：200人)、一所中等職業(yè)院校(在校生：400人)、一所普通高中(在校生：800人)?，F(xiàn)擬從中抽取140名學(xué)生作為樣本進(jìn)行問卷調(diào)查。為了使樣本與總體在結(jié)構(gòu)上保持一致，以保證樣本的代表性，應(yīng)采取何種抽樣方法?如何抽取樣本(寫出步驟)?(2)請按問卷指導(dǎo)語的要求，擬出一份問卷指導(dǎo)語。(3)為進(jìn)一步了解“誰念職校”的深層次問題，研究者還擬對教師進(jìn)行訪談，請按訪談?wù){(diào)查的要求擬出一份訪談提綱。(至少包含5個問題)2、某研究者欲對某縣初中學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查研究。他計劃在文獻(xiàn)檢索的基礎(chǔ)上，自制調(diào)查問卷，在縣教育局組織的一個規(guī)模大約為80人的“初中科技夏令營”上對學(xué)生進(jìn)行匿名問卷調(diào)查，通過調(diào)查數(shù)據(jù)的統(tǒng)計分析得出結(jié)論，提出改進(jìn)建議。(1).指出該研究在取樣設(shè)計上存在的問題。(2).為了保證問卷調(diào)查的客觀性和全面性，在具體設(shè)計問卷題目之前，研究者需要從若干維度分解研究課題。試為這份學(xué)生問卷設(shè)計至少四個維度（指標(biāo)）。(3).下面是該研究者在問卷中設(shè)計的四個問題，請指出各自存在的錯誤，并加以改正。3、請回答以下問題：（1）蔡元培所說的“教育者非以要吾人教育兒童，而吾人受教于兒童之謂也”反映了什么樣的教育觀點(diǎn)？（2）試從學(xué)校制度、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法三個方面說明蔡元培所說的教育在20世紀(jì)20年代前后中國教育變革中的表現(xiàn)？參考答案一、單項選擇題（共45小題，每題2分，共90分）1、A2、C3、A4、D解析：本題考查的是測量變量的變量特點(diǎn)。定序變量中，數(shù)字僅代表等級或順序位置，它既無絕對零點(diǎn)，又無相等單位。因此，不能進(jìn)行加減乘除運(yùn)算。適用的統(tǒng)計方法有：中位數(shù)、百分?jǐn)?shù)、斯皮爾曼相關(guān)。因此，本題的答案為D。知識模塊：教育研究方法5、A，解析：經(jīng)過二戰(zhàn)后二十多年的發(fā)展，美國教育從數(shù)量上統(tǒng)計已躍居世界的領(lǐng)先地位。但是，在70年代美國教育又暴露出一些新的弊端，主要是中小學(xué)校學(xué)生缺乏社會適應(yīng)能力，普通教育缺乏基礎(chǔ)訓(xùn)練。針對存在的問題，70年代美國教育改革出現(xiàn)了兩個概念，即生計教育和返回基礎(chǔ)，故本題選A。6、C7、D8、B9、D只有A和D是張之洞所為，但張之洞不是最早提出的，而是吧中體西用思想理論化的人物，也就是說A表述有誤。10、C11、C解析：本題考查的是教育研究的發(fā)展歷程。教育研究的發(fā)展歷程包括四個階段：直覺觀察時期、以分析為主的方法論時期、形成獨(dú)立學(xué)科時期、教育研究的變革時期。以分析為主的方法論時期的代表人物有：培根、笛卡爾、康德、夸美紐斯。因此，本題的答案是C。知識模塊：教育研究方法12、D13、B，解析：陳鶴琴認(rèn)為兒童在學(xué)前和小學(xué)階段還沒形成學(xué)科概念，若按照學(xué)科分類的形式組織課程，將與兒童的生活和認(rèn)識習(xí)慣相背離。因此，活教育課程采取活動中心和活動單元的形式（五指活動）進(jìn)行教學(xué)，故本。B題選。14、C，解析：本題選C。時間取樣法：即在特定的時間里（如一節(jié)課等），觀察所發(fā)生的教育現(xiàn)象，對這一時間內(nèi)發(fā)生的行為作較全面的記錄，主要記錄行為呈現(xiàn)與否，呈現(xiàn)頻率及其持續(xù)時間。15、D16、B17、C18、A19、C只有社學(xué)和私塾針對兒童，社學(xué)是國家建立，私塾屬于私立。20、D，解析：1968年在法國巴黎大學(xué)生五月風(fēng)暴運(yùn)動的直接觸動下，11月份法國議會通過并頒布了《高等教育方向指導(dǎo)法》（《富爾法案》）。這個法案主要精神是確立了法國高等教育自主自治、民主參與、多科性結(jié)構(gòu)三條辦學(xué)原則，故本題選D。21、A22、B，解析：本題選B。前運(yùn)算階段（2~7歲）的兒童，他們還不能很好地把自己與外部世界區(qū)分開來，認(rèn)為外界一切事物都是有生命的，即所謂的泛靈論。23、D24、D王守仁是主觀唯心主義者。25、A26、D27、B28、C29、B30、D31、A32、B33、A解析：本題考查的是行動研究的基本內(nèi)涵。行動研究的研究結(jié)果是通過研究者對實(shí)現(xiàn)工作目標(biāo)的阻抗因素的分析實(shí)現(xiàn)的。因此，本題的答案為A。知識模塊：教育研究方法34、C35、A1958年我國曾提出過兩個必須的教育方針.兩個必須是:教育必須為無產(chǎn)階級政治服務(wù),教育必須與勞動生產(chǎn)相結(jié)合。36、B解析：本題考查的是教育文獻(xiàn)的等級。教育文獻(xiàn)分為一次文獻(xiàn)、二次文獻(xiàn)、三次文獻(xiàn)。其中一次文獻(xiàn)包括專著、論文、調(diào)查報告、檔案材料；二次文獻(xiàn)包括題錄、書目、索引、提要和文摘：三次文獻(xiàn)一般包括動態(tài)綜述、專題述評、數(shù)據(jù)手冊、年度百科大全和專題研究報告。D項的四次文獻(xiàn)是干擾項。因此，問題的答案為B。知識模塊：教育研究方法37、C38、C39、B40、C形式教育論主張發(fā)展人的理性。41、A42、A價值澄清模式重在讓學(xué)生“選擇”價值觀。43、C44、B45、B二、辨析題（共3小題，每題15分，共45分）1、答案要點(diǎn)：錯誤。教育目的是預(yù)期的教育結(jié)果，是國家、教育機(jī)構(gòu)、家長、教師等對培養(yǎng)什么樣的人的總要求。廣義的教育目的還包括培養(yǎng)目標(biāo)、課程目標(biāo)、教學(xué)目標(biāo)等。教育目的是教育工作的總方向，是一切教育工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，也是教育評價的根本標(biāo)準(zhǔn)。教學(xué)目標(biāo)是在某一階段（如一節(jié)課或一個單元）教學(xué)過程中預(yù)期達(dá)到的具體結(jié)果，是教學(xué)工作的依據(jù)和評價標(biāo)準(zhǔn)。教師在教學(xué)工作中必須有明確而具體的教學(xué)目標(biāo)，這是確保教學(xué)有效的基本條件，但是僅有具體的教學(xué)目標(biāo)，沒有總的教育目的作為指導(dǎo)，教學(xué)工作就會失去意義和方向?！驹u分說明】本題屬于教育學(xué)原理第五章的考察范圍。先判斷對錯，然后再答出教育目的的含義及其地位，接著指出教育目的和教學(xué)目標(biāo)之間的關(guān)系，推理出只有把握好教育目的才能把握好教學(xué)目標(biāo)的論斷。2、參考答案：錯誤教育目的是指教育要達(dá)到的預(yù)期結(jié)果，反映了教育在人的培養(yǎng)規(guī)格、努力方向和社會傾向性等方面的要求。它主要回答兩個問題：一是規(guī)定教育“為誰培養(yǎng)人”；二是“培養(yǎng)什么樣的人”。前者是關(guān)于教育活動的質(zhì)的規(guī)定性：后者是關(guān)于教育對象的質(zhì)的規(guī)定性。社會本位論把滿足社會需要視為教育的根本價值，以德國的納托普、凱興斯泰納，法國的涂爾干為代表。他們主張：(1)教育目的不應(yīng)從人的本位出發(fā)，而應(yīng)從社會需要出發(fā)，根據(jù)社會需要來確定。(2)個人只是教育加工的原料，它的發(fā)展必須服從社會需要。(3)教育的目的在于把受教育者培養(yǎng)成符合社會準(zhǔn)則的公民，使受教育者社會化，保證社會生活的穩(wěn)定與延續(xù)。(4)社會價值高于個人價值，個人的存在與發(fā)展依賴并從屬于社會，評價教育的價值只能以其對社會的效益來衡量。社會本位的價值取向重視教育的社會價值，強(qiáng)調(diào)教育目的從社會出發(fā)，滿足社會的需要，具有一定的合理性。但它過分強(qiáng)調(diào)人對社會的依賴，把教育的社會目的絕對化，完全割裂人與社會的關(guān)系，極易導(dǎo)致教育對人的培養(yǎng)只見社會不見人，單純把人當(dāng)做社會工具，而不是把人作為社會主體來培養(yǎng)，造成對人發(fā)展的嚴(yán)重束縛和壓抑。本題比較傾向于社會本位論。個人本位論把滿足個人需要視為教育的根本價值，以法國的盧梭、瑞士的裴斯泰洛齊、德國的康德、法國的薩特為代表。他們主張：(1)教育目的的根本在于使人的本性、本能得到自然發(fā)展。(2)重視人的價值、個性發(fā)展及其需要，把人的個性發(fā)展及其需要的滿足視為教育的價值所在。(3)個人價值高于社會價值，社會只有在有助于個人的發(fā)展時才有價值，教育的價值應(yīng)當(dāng)以其對個人發(fā)展所起的作用來衡量。個人本位的價值取向重視教育的個人價值，強(qiáng)調(diào)教育目的從個人出發(fā)，滿足個人的需要，具有一定臺勺合理性。特別是在文藝復(fù)興以后的歷史條件下，它對于打破宗教神學(xué)和封建專制對人的束縛，倡導(dǎo)人的自由和個性解放，提升人的價值和地位，使教育回歸到人間等方面具有深遠(yuǎn)的歷史意義。但激進(jìn)的個人本位論者離開社會來思考人的發(fā)展，無視個人發(fā)展的社會需要和社會條件，甚至把滿足個人需要和滿足社會需要對立起來，把教育的個人目的和社會目的看成是不可調(diào)和的，這極易導(dǎo)致唯自由論和個人主義傾向?？梢?，個人本位的價值取向與社會本位論一樣，具有明顯的片面性。教育目的確立的依據(jù)有：（1）社會依據(jù)。教育必須依據(jù)社會現(xiàn)實(shí)和發(fā)展需要來選擇和確立教育目的。一是要根據(jù)社會關(guān)系現(xiàn)實(shí)和發(fā)展的需要，即生產(chǎn)關(guān)系和政治的性質(zhì)來確定，體現(xiàn)鮮明的階級性。二是要根據(jù)社會生產(chǎn)和科學(xué)技術(shù)發(fā)展的需要，即生產(chǎn)力發(fā)展水平來確定。（2）人的依據(jù)。教育目的直接指向的對象是受教育者，含有對人的素質(zhì)發(fā)展的要求，這種要求不僅要依據(jù)社會現(xiàn)實(shí)曼其發(fā)展來確定，也要依據(jù)人的身心發(fā)展和需要來確定。如果不考慮這一點(diǎn)，就會導(dǎo)致實(shí)際教育活動脫離學(xué)生身心發(fā)展水平，難以有效地促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。經(jīng)濟(jì)一體化、全球化的趨勢要求我們積極調(diào)整教育目標(biāo)，建立一個開放的、面向世界的教育體系，造就具有新的個性特征的、全面發(fā)展的代新人。3、答案：錯誤。馬卡連柯認(rèn)為集體教育的核心應(yīng)該是“在集體中、通過集體、為了集體”。集體首先是在有共同目的、勞動和斗爭的前提下，把人們團(tuán)結(jié)起來的社會有機(jī)體。集體主義教育的原則：1）尊重與要求相結(jié)合原則。2）平行教育影響原則。他說：“每當(dāng)我們給個人一種影響的時候，這影響必定同時應(yīng)當(dāng)是結(jié)集體的一種影響。相反地，每當(dāng)我們涉及集體的時候，同時也應(yīng)當(dāng)成為對于組成集體的每一個個人的教育?！币虼?，馬卡連柯所謂的集體教育并不是我們社會主義教育過程中所提倡的“集體主義教育”。三、簡答題（共5小題，每題15分，共75分）1、答案：教育實(shí)驗的內(nèi)在效度是指自變量與因變量聯(lián)系的真實(shí)程度，即研究的結(jié)果能被解釋的程度。它表明的是因變量的變化在多大程度上是來自于對自變量的操縱。只有當(dāng)實(shí)驗的結(jié)果僅僅是由于操作自變量和控制了無關(guān)因素的干擾所致，一個實(shí)驗才是有效的，內(nèi)在效度決定了實(shí)驗結(jié)果的解釋，沒有內(nèi)在效度的實(shí)驗研究是沒有價值的。外在效度涉及教育實(shí)驗研究結(jié)果的概括化、一般化和應(yīng)用范圍問題，表明實(shí)驗結(jié)果的可推廣程度，研究結(jié)果是否被正確的應(yīng)用到其他非實(shí)驗情景、其他變量條件及其他時間、地點(diǎn)、總體中去的程度，所以又可以分為總體效度和生態(tài)效度。在實(shí)驗設(shè)計中，常常會由于變量的混淆而影響實(shí)驗結(jié)果，即實(shí)驗結(jié)果不僅僅是實(shí)驗操作變量的結(jié)果，而是操作的變量與未控制變量相混合的結(jié)果。心理學(xué)家把由變量的混淆而引起的典型錯誤概括為心理效應(yīng)。影響實(shí)驗效度的典型效應(yīng)如實(shí)驗者效應(yīng)，即羅森塔爾效應(yīng)和霍桑效應(yīng)。羅森塔爾效應(yīng)也稱期望效應(yīng)，是實(shí)驗主試情感的某種偏向而對實(shí)驗結(jié)果產(chǎn)生了干擾?；羯Ｐ?yīng)也被稱為被試效應(yīng)，指實(shí)驗對象情感上的變化對實(shí)驗結(jié)果產(chǎn)生了影響。2、答題要點(diǎn)：（1）梁啟超認(rèn)為國勢強(qiáng)弱隨人民的教育程度而轉(zhuǎn)移。明確地將“開民智”與“興民權(quán)”聯(lián)系起來，認(rèn)為“今之欲伸民權(quán)，必以廣民智為第一義”（2）他提出教育應(yīng)當(dāng)確立宗旨，應(yīng)建立在對民族文化的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)有所分析選擇，并廣泛吸收世界各國文明的優(yōu)秀成果的基礎(chǔ)上；應(yīng)包括德育、智育、體育，培養(yǎng)具有新道德、新思想、新精神、新的特性和品質(zhì)的“新民”3、答案：在教育目的方面，杜威反對外在固定的、終極的教育目的，希求的是過程內(nèi)的目的，即把生長作為教育的目的，體現(xiàn)了杜威尊重兒童的觀念。同時杜威也強(qiáng)調(diào)教育的社會性目的，即教育使民主的工具，教育是為了民主的，教育也應(yīng)是民主的。因此，杜威認(rèn)為，教育是社會進(jìn)步及社會改革的基本方法，學(xué)校是社會進(jìn)步和改革的最基本和最有效的工具。4、答案：德育，是教育者按照社會的要求，對受教育者施加影響以形成所期望的的政治立場、世界觀和道德品質(zhì)的教育，它體現(xiàn)了整個教育的社會主義性質(zhì)，對受教育者的全面發(fā)展起著定向的作用。智育，是傳授科學(xué)文化知識，形成科學(xué)的世界觀，培養(yǎng)基本的技能技巧和發(fā)展智力的教育，它在個性全面發(fā)展中起著重要作用。體育，是全面發(fā)展體力，增強(qiáng)體質(zhì)，傳授和學(xué)習(xí)健身知識和體育運(yùn)動技能的教育。體力和體質(zhì)的發(fā)展是個性全面發(fā)展的生理基礎(chǔ)。德育、智育和體育是全面發(fā)展教育的其中三個部分，三者之間是相互聯(lián)系、相互影響、辯證統(tǒng)一的。首先，三者不可分割，其次，不能相互代替。在處理三者之間的關(guān)系時，要避免兩種傾向：一是只注重之間的聯(lián)系性和相互促進(jìn)性而忽視其各自的獨(dú)特性；二是只注重他們的區(qū)別和不可代替性而忽視其相互促進(jìn)的作用，甚至把他們割裂開來、對立起來?？傊?，三者之間是相互聯(lián)系，互為目的和手段的。在實(shí)踐中，共同組成統(tǒng)一的教育過程。德育對其他各方面起著保證方向和保持動力的作用。智育為其他各育實(shí)施提供認(rèn)識基礎(chǔ)。體育是實(shí)施各育的物質(zhì)保證，處理好它們的關(guān)系，使其相輔相成，發(fā)揮教育的整體功能。5、（1）基本格式：G1O1XO2（實(shí)驗組）G2O3O4（控制組）（2）優(yōu)點(diǎn)：有控制組、前后測比較，一定程度控制選擇偏差等，提高研究的內(nèi)在效度；對比效果。（3）缺點(diǎn)：①不是隨機(jī)取樣分組，影響實(shí)驗效度；②有前測，前后測交互作用。四、分析論述題（共3小題，每題30分，共90分）1、參考答案：(1)分層隨機(jī)抽樣抽取步驟為：第一種方法第一步，確定抽樣比率，1400／140=10。第二步，計算各校抽取的人數(shù)。即職業(yè)高中200／10=20；中等職業(yè)院校400／10=40人；普通高中800／10=80人。第三步，各校隨機(jī)抽取。第二種方法第一步，計算各校學(xué)生在總體中的比例，分別是職業(yè)高中200／1400=1／7，中等職業(yè)學(xué)校400／1400=2／7，普通高中800／1400=4／7。第二步，計算各校抽取的人數(shù)，職業(yè)高中：1／7×140=20(人)；中等職業(yè)學(xué)校：2／7×140=40(人)；普通高中：4／7×140=80(人)。第三步，各校按人數(shù)隨機(jī)抽取。(2)指導(dǎo)語示例親愛的同學(xué)，你好!我們是“誰念職?！咧猩殬I(yè)教育價值觀的調(diào)查研究