大學(xué)生人文素養(yǎng)經(jīng)典閱讀 課件 《傷逝》

作者介紹魯迅(1881－1936)原名周樟壽，后改名周樹人，字豫山，后改字豫才，浙江紹興人。著名文學(xué)家、思想家、革命家、教育家、民主戰(zhàn)士，新文化運(yùn)動(dòng)的重要參與者，中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人之一。他的著作主要以小說、雜文為主，代表作：小說集《吶喊》《彷徨》《故事新編》等，散文集《朝花夕拾》，散文詩集《野草》，雜文集《墳》《熱風(fēng)》《華蓋集》《三閑集》《二心集》《而已集》，白話小說《狂人日記》等?！秱拧肥囚斞肝ㄒ坏囊黄郧嗄耆藨賽酆突橐鰹轭}材的小說，創(chuàng)作于20年代初，收錄于《彷徨》中。20年代初，正是“五四”個(gè)性解放思潮盛行的時(shí)候，易卜生的《玩偶之家》（又譯作《娜拉》《傀儡之家》）在中國產(chǎn)生了很大的影響。創(chuàng)作背景《玩偶之家》通過女主人公娜拉與丈夫海爾茂之間由相親相愛轉(zhuǎn)為決裂的過程，探討了資產(chǎn)階級(jí)的婚姻問題，暴露男權(quán)社會(huì)與婦女解放之間的矛盾沖突，進(jìn)而向資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的宗教、法律、道德提出挑戰(zhàn)，激勵(lì)人們尤其是婦女為掙脫傳統(tǒng)觀念的束縛，為爭(zhēng)取自由平等而斗爭(zhēng)。創(chuàng)作背景1918年，在《玩偶之家》的影響下，胡適創(chuàng)作了獨(dú)幕劇《終身大事》。此后，歐陽予倩的《潑婦》、熊佛西的《新人的生活》、郭沫若的歷史劇《卓文君》、白薇的《打出幽靈塔》等，塑造了一批出走者形象，被稱為“娜拉劇”。創(chuàng)作背景1923年12月26日，魯迅前往北京女子師范學(xué)校演講，題目是《娜拉走后怎樣》。1925年，他又寫下了短篇小說《傷逝》。創(chuàng)作背景娜拉走后怎樣？從事理上推想起來，娜拉或者也實(shí)在只有兩條路：不是墮落，就是回來?！詾槟壤?jì)，就是經(jīng)濟(jì)，是最要緊的了。人類有一個(gè)大缺點(diǎn)，就是常常要饑餓。為補(bǔ)救這缺點(diǎn)起見，為準(zhǔn)備不做傀儡起見，第一，在家應(yīng)該先獲得男女平均的分配；第二，在社會(huì)應(yīng)該獲得男女相等的勢(shì)力?？上也恢肋@權(quán)柄如何取得，單知道仍然要戰(zhàn)斗；或者也許比要求參政權(quán)更要用劇烈的戰(zhàn)斗。——魯迅演講稿《娜拉走后怎樣》節(jié)選創(chuàng)作背景·傷悼逝去的子君，傷悼逝去的時(shí)光與歲月！哀悼真摯的愛

情、婚姻·手記，是對(duì)一段生活的回顧和總結(jié)。它采用第一人稱的寫

法，便于內(nèi)心世界的自我剖析，便于傾瀉奔騰的感情，能

夠高度真實(shí)地表現(xiàn)主人公復(fù)雜的精神世界題解傷逝——涓生的手記

涓生和子君沖破了封建家庭的阻撓，兩人幸福地結(jié)合。但婚后他們失去了前進(jìn)的目標(biāo)，子君很快成為家庭主婦。在涓生失業(yè)后，他們的婚姻破裂，而子君回到曾決裂的家庭后痛苦死去。涓生在子君離開后并未找到所希望的出路，最終陷入深深的自責(zé)和怨恨中。主要內(nèi)容·個(gè)性解放、婚姻自由不能離開社會(huì)解放而

取得·批判了涓生式的個(gè)性解放的自私、冷酷、

局限·子君的經(jīng)歷說明婦女沒有一定的經(jīng)濟(jì)地位、

政治地位，就不可能有真正意義上的人格

獨(dú)立，也就不能由一個(gè)光明的未來主題思想·受時(shí)代風(fēng)氣影響，為追求幸福愛情敢于反抗傳統(tǒng)禮教的束縛·骨子里仍是個(gè)傳統(tǒng)知識(shí)分子，并沒有完全擺脫傳統(tǒng)觀念的束

縛，沒有和社會(huì)抗衡的勇氣，而且沒有擺脫中國傳統(tǒng)知識(shí)分

子的軟弱性（好作大言，難成大事；順境中充滿自信，遇到

挫折很快動(dòng)搖）人物形象分析涓生·在“五四”時(shí)期批判舊傳統(tǒng)，舊道德的時(shí)代新風(fēng)的影響下，

追求個(gè)性解放、婚姻自主，有其積極的、進(jìn)步的一面·她的新思想僅僅局限在追求個(gè)人的愛情幸福，一旦沖破牢

籠，便仍然回歸傳統(tǒng)婦女“出嫁從夫，相夫教子”的傳統(tǒng)

生活軌道·骨子里仍是傳統(tǒng)女性。一旦丈夫“變心”，精神便失去了

支柱，失去了活下去的勇氣和信心人物形象分析子君·個(gè)人原因他們追求的目標(biāo)僅僅是停滯在建立小家庭上，之后他們就喪

失了繼續(xù)追求和前進(jìn)的目標(biāo)。·社會(huì)原因經(jīng)濟(jì)制度不變化，女子永遠(yuǎn)負(fù)著比男子沉重的束縛。·經(jīng)濟(jì)原因女性在追求婚戀幸福的過程中，首先應(yīng)該獲得人格上的經(jīng)濟(jì)

地位的獨(dú)立，愛情才能有所依附，否則美滿的愛情只能是空幻的

愿望。造成悲劇的原因·作品采用手記的形式，別具一格。本文采用第一人稱的寫

法，高度真實(shí)地表現(xiàn)了主人公復(fù)雜的精神世界，加強(qiáng)了作

品的表現(xiàn)力和感染力。藝術(shù)特色一、深刻細(xì)膩的心理描寫·運(yùn)用了多種手法進(jìn)行抒情，