大學美育（第二版） 課件 第八單元：建筑藝術

凝固的音樂：建筑藝術《大學美育》教材·第八單元學習目標知識目標了解外國和中國的建筑發(fā)展歷程和各個時期的經(jīng)典建筑風格。能力目標能夠運用專業(yè)術語向同學介紹具有代表性的建筑作品。素養(yǎng)目標領悟建筑藝術之美。目錄美的印象：“東方之冠”——上海世博會中國館PART-01PART-03美的視窗：建筑藝術的審美特征PART-04美的欣賞：建筑名作欣賞PART-02美的歷程：建筑藝術發(fā)展概況PART-05美的體驗PART-01美的印象“東方之冠”——上海世博會中國館美的印象

“東方之冠”坐落在世博園區(qū)浦東區(qū)域主入口的突出位置，位于南北、東西軸線交匯的視覺中心，猶如華冠高聳、天下糧倉，整體布局，隱喻天地交泰、萬物咸亨?！皷|方之冠”由國家館和地區(qū)館兩部分組成。國家館居中突起，形如冠蓋，層疊出挑，制似斗拱，形成“如鳥斯革，如翚斯飛”的態(tài)勢；外表從上到下，由深到淺四種紅色的“退暈”漸變，極富生氣和活力，傳達出喜慶、吉祥、歡樂、和諧的情感，展示著“熱情、奮進、團結(jié)”的民族品格；頂部平面呈經(jīng)緯分明的網(wǎng)格架構(gòu)，這個設計靈感來自于中國古代城市棋盤式的布局，即“九宮格”結(jié)構(gòu)，其文化底蘊則來源于周代王城的形制理論。地區(qū)館外墻和內(nèi)部裝飾運用疊篆手法，以地名點綴，體現(xiàn)中國源遠流長的歷史文化；周邊自然折轉(zhuǎn)的空中游廊、臺階步道和園林小品，相互銜接，異常完美。

“東方之冠”融合了中國古代營造法則和現(xiàn)代設計理念，詮釋了東方“天人合一，和諧共生”的哲學思想，展現(xiàn)了藝術之美、力度之美、傳統(tǒng)之美和現(xiàn)代之美，體現(xiàn)著厚重的中國文化，表達著億萬中國人的開放情懷，展現(xiàn)出城市發(fā)展的中國智慧、中國傳統(tǒng)、中國特色、中國精神。2010年上海世博會中國館《東方之冠》“東方之冠”——上海世博會中國館PART-02美的歷程——建筑藝術發(fā)展概況美的歷程：建筑藝術發(fā)展概況建筑是凝固的藝術，它起源于人類芳動實踐和日常生活選風雨、遊樣害的實）日的。早在原始社會末期，人們在造房子時就開始考慮實用與美觀。恩格斯認大創(chuàng)了原始社會高級階段的全盛時期，已經(jīng)有了“作為藝術的建筑術的萌芽”。我在母系氏族社會就有了氏族聚落的住房,如浙江河姆波木結(jié)構(gòu)的房屋和西安半）村選址。隨著社會的發(fā)展,埃及的金字塔、古希臘的神廟、**的宮股等北筑物1出現(xiàn),凝聚了人類的智慧和才華，展現(xiàn)出了時代風貌和民族特征,成為至今仍讓樓嘆不已的藝術瑰寶。美的歷程：石頭的史詩：西方建筑發(fā)展概況1.古埃及太陽之城——金字塔）

埃及金字塔，是古埃及的法老（帝王）陵墓，古埃及文明最有影響力和持久的象征之一，世界八大建筑奇跡之一。埃及金字塔大部分建造于埃及古王國和中王國時期，最大的是開羅郊區(qū)吉薩的三座金字塔——胡夫金字塔、哈佛拉金字塔、門卡烏拉金字塔。

胡夫金字塔是世界上最大的金字塔，建于公元前2690年左右。塔身原高146.5米，由230萬塊石頭砌成，每塊石頭平均重2.5噸。這座金字塔除了以其規(guī)模的巨大而令人驚嘆以外，還以其高度的建筑技巧而得名。塔身的石塊之間，沒有任何水泥之類的粘著物，至今已歷時數(shù)千年，但是人們也很難用一把鋒利的刀刃插入石塊之間的縫隙，這不能不說是建筑史上的奇跡。第二座是哈佛拉金字塔，建于公元前2650年，建筑形式更加完美壯觀，塔前建有廟宇等附屬建筑和著名的獅身人面像。美的歷程：石頭的史詩：西方建筑發(fā)展概況2.古希臘自由之城-雅典衛(wèi)城雅典衛(wèi)城修建于公元前5世紀,集古希臘建筑與雕刻藝術之大成。雅與衛(wèi)城是希臘最杰出的古建筑群，是綜合性的公共建筑，為宗教政治的中心地。主要建筑有山門、帕提農(nóng)神廟、伊瑞克提翁神廟等。這些古建筑堪稱人類遺產(chǎn)和建筑精品，在建筑學史上具有重要地位。衛(wèi)城里各座建筑雄偉壯觀,遠遠望去,猶如一座威嚴的古城,十分莊嚴氣派。這里集合了雅典娜神廟，伊瑞克先神廟等多座神廟，散發(fā)著濃厚的宗教氣息和古典韻味。尤其是雅與娜神廟,它是衛(wèi)城的典范建筑，被列為聞名世界的古代七大奇觀之一。神廟具有別出心較的雕刻技術，更有各種裝飾點綴其中，仿佛在述說著歷史的滄桑和不朽,盡情向世人展示著它的古老魅力和莊嚴氣魄。美的歷程：石頭的史詩：西方建筑發(fā)展概況3.古羅馬炫耀之地——斗獸場古羅馬斗獸場是古羅馬帝國專供奴隸主、貴族和自由民觀看斗獸或奴隸角斗的地方，建于公元72一82年間，是古羅馬文明的象征。遺址位于意大利首都羅馬市中心，威尼斯廣場的南面。斗獸場呈橢圓形，占地1萬平方米，長軸為188米，短軸156米。整個建筑分為4層，自下而上分別采用多立克柱式、愛奧尼亞柱式、科林斯柱式和科林斯壁柱式。斗獸場內(nèi)部的看臺逐層向后退，形成階梯式坡度，由低到高分為四組，觀眾的席位按等級尊卑地位之差別分區(qū)。內(nèi)部看臺用三層混凝土制的簡形拱上，每層80個拱，形成三圈不同高度的環(huán)形券廊，最上層則是50米高的實墻。看臺每層的80個拱，形成了80個開口，最上面兩層則有80個窗洞，觀眾們?nèi)藞鰰r就按照自己座位的編號，首先找到自己應從哪個底層拱門人場，然后再沿著樓梯找到自己所在的區(qū)域、最后找到自己的位子。整個斗獸場最多可容納9萬人，入場設計周到，不會出現(xiàn)擁堵混亂，這種人場的設計仍為今天的大型體育場沿用。在8世紀時、比德曾概嘆道、“斗獸場站立，羅馬就站立；斗獸場倒下，羅馬也倒下"。美的歷程：石頭的史詩：西方建筑發(fā)展概況4、拜占庭宗教之地——圣索菲亞大教堂

圣索菲亞大教堂是位于現(xiàn)今土耳其伊斯坦布爾的宗教建筑，公元330年由君士姐丁大帝修建。6世紀時查士丁尼大帝把教堂改建成清真寺，并在周圍建起4座光塔。圣索菲亞大教堂是集中式的，東西長77米，南北長71米，其在建筑歷史中的意義在于它首次創(chuàng)造了以帆拱上的穹頂為中心的復雜拱券結(jié)構(gòu)平衡體系。教堂內(nèi)部布局屬于以穹隆覆蓋的巴西利卡式。中央穹隆突出，四面體量相仿但有側(cè)重，前面有一個大院子，正南人口有兩道門庭，末端有半圓神龕。中央大穹隆，直徑32.6米，穹頂離地54.8米，通過帆拱支承在四個大柱墩上。穹隆底部密排著一圈40個窗洞.教堂內(nèi)部空間飾有金底的彩色玻璃鑲嵌畫。裝飾地板、墻壁、廊柱是五顏六色的大理石，柱頭、拱門、飛檐等處以雕花裝飾，圓頂?shù)倪吘壥?0具吊燈，教壇上鑲有象牙、銀和玉石，大主教的寶座以純銀制成，祭壇上懸掛著絲與金銀混織的窗簾。圣索菲亞大教堂是東正教的中心教堂，是拜占庭帝國極盛時代的紀念碑。美的歷程：石頭的史詩：西方建筑發(fā)展概況5.羅馬式風格之作——比薩斜塔

比薩斜塔最早聞名于伽利略的自由落體實驗，是意大利比薩城大教堂的獨立式鐘樓，位于意大利托斯卡納省比薩城北面的奇跡廣場上。奇跡廣場的大片草坪上散布著一組宗教建筑，它們是大教堂(建造于1063年)、洗禮堂(建造于1153年)、比薩斜塔(建造于1173年)和墓園(建造于1174年)。它們的外墻面均由乳白色大理石砌成，各自相對獨立但又形成統(tǒng)一羅馬式建筑風格。比薩斜塔位于比薩大教堂的后面。比薩斜塔立面分為8層，從地面到塔頂高55米，建造初期就偏離了正確位置。它的裝飾格調(diào)繼承了大教堂和洗禮堂的經(jīng)典之作，墻面用大理石或石灰石砌成深淺兩種白色帶，半露方柱的拱門、拱廊中的雕刻大門、長菱形的花格平頂、拱廊上方的墻面對陽光的照射形成光亮面和遮陰面的強烈反差，給人以鐘樓內(nèi)的圓柱相當沉重的假象。大教堂、洗禮堂和鐘樓之間形成了視覺上的連續(xù)性。美的歷程：石頭的史詩：西方建筑發(fā)展概況6.哥特風格巔峰之作——巴黎圣母院

巴黎圣母院是一座哥特式風格的基督教教堂，是古老巴黎的象征。它矗立在塞納河畔，位于整個巴黎城的中心。它的地位、歷史價值無與倫比，是歷史上最為輝煌的建筑之一。該教堂約建造于1163年，于1345年全部建成，歷時180多年。2019年教堂遭遇火災，整座建筑損毀嚴重。巴黎圣母院全部采用石材建造，其外觀鐘塔高聳挺拔，輝煌壯麗，整個建筑莊嚴和諧。平面形狀為拉丁十字式。十字的頂部是祭壇，前面的十字長翼是一個長方形的大廳，供信徒做禮拜用。同時巴黎圣母院沖破了舊的束縛，創(chuàng)造一種全新的輕巧的骨架券，這種結(jié)構(gòu)使拱頂變輕了，空間升高了，光線充足了。這種獨特的建筑風格很快在歐洲傳播開來。巴黎圣母院的主立面是世界上哥特式建筑中最美妙、最和諧的，水平與豎直的比例近乎黃金比1：0.618，立柱和裝飾帶把立面分為9塊小的黃金比例矩形，十分和諧勻稱。這也成為后世許多基督教堂相繼模仿的樣子。雨果在其作品《巴黎圣母院》中比喻它為“石頭的交響樂”。美的歷程：石頭的史詩：西方建筑發(fā)展概況7.文藝復興成熟之作——圣彼得大教堂

圣彼得大教堂建于1506一1626年，是位于梵蒂岡的一座最杰出的文藝復興建筑和世界上最大的天主教堂，占地23000平方米，可容納超過6萬人，教堂中央是直徑42米的穹窿，頂高約138米。圣彼得大教堂由意大利文藝復興時期米開朗基羅等人設計，教堂內(nèi)保存有歐洲文藝復興時期許多藝術家如米開朗基羅、拉斐爾等的壁畫與雕刻。殿內(nèi)有很多巨大的雕像和浮雕，大殿的左右兩邊是一個接一個的小的殿堂，每個小殿內(nèi)都裝飾著壁畫、浮雕和雕像，最著名的是米開朗基羅的圣母哀痛雕像和一座圣彼得的青銅塑像。教堂內(nèi)部呈十字架的形狀，十字架交叉點處是教堂的中心，中心點的地下是圣彼得的陵墓，地上是教皇的祭壇，祭壇上方是金碧輝煌的華蓋，華蓋的上方是教堂頂部的圓穹，其直徑42米，離地面120米，圓穹的周圍及整個殿堂的頂部布滿美麗的圖案和浮雕。一束陽光從圓穹照進殿堂，給肅穆、幽暗的教堂增添了一種神秘的色彩。美的歷程：石頭的史詩：西方建筑發(fā)展概況8.古典主義標志之作——凡爾賽宮凡爾賽宮位于法國巴黎凡爾賽鎮(zhèn)，是巴黎著名的宮殿之一，也是世界五大宮殿(北京故宮、法國凡爾賽宮、英國白金漢宮、美國白宮、俄羅斯克里姆林宮)之一。1624年，凡爾賽宮由法國國王路易十三修建，宮殿建筑氣勢磅礴，布局嚴密、協(xié)調(diào)。正宮東西走向，兩端與南宮和北宮相銜接，形成對稱的幾何圖案。宮頂建筑摒棄了圓頂和法國傳統(tǒng)的尖頂建筑風格，采用了平頂形式，顯得端正而雄渾。宮殿外壁上端林立著大理石人物雕像，造型優(yōu)美，栩栩如生。凡爾賽宮宏偉、壯觀，它的內(nèi)部陳設和裝潢富有藝術魅力。五百多間大殿小廳處處金碧輝煌，豪華非凡。內(nèi)部裝飾以雕刻、巨幅油畫及掛毯為主，配有17、18世紀造型超絕、工藝精湛的家具。宮內(nèi)還陳放著來自世界各地的珍貴藝術品，其中也包括一些中國古代瓷器。正宮前面是一座風格獨特的法蘭西式大花園。園內(nèi)樹木花草的栽植別具匠心，景色優(yōu)美恬靜，令人心曠神怡。站在正宮前極目遠眺，玉帶似的人工河上波光粼粼，帆影點點，兩側(cè)大樹參天，郁郁蔥蔥，綠蔭中女神雕塑亭亭而立。正宮近處是兩池碧波，沿池的銅雕塑豐姿多態(tài)，美不勝收。美的歷程：木石的史詩：中國古代建筑發(fā)展概況1.原始社會建筑

我國境內(nèi)已知的最早人類住所是天然的巖洞。我國古代文獻中，曾記載有巢居的傳說?！跋抡邽槌?，上者為營窟?！薄睹献印る墓罚吧瞎胖溃嗣裆俣莴F眾，人民不勝禽獸蟲蛇。有圣人作，構(gòu)木為巢，以避群害。”——

《韓非子·五蠹》美的歷程：木石的史詩：中國古代建筑發(fā)展概況

大約六七千年前，我國廣大地區(qū)進人氏族社會。目前已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的遺址數(shù)以千計，房屋遺址也大量出現(xiàn)。長江流域由巢居發(fā)展而來的干欄式建筑，如距今約六七千年前浙江余姚河姆渡村發(fā)現(xiàn)的建筑遺址黃河流域由穴居發(fā)展而來的木骨泥墻房屋美的歷程：木石的史詩：中國古代建筑發(fā)展概況2、奴隸社會建筑河南偃師的二里頭遺址是夏末都城——斟鄩陜西岐山鳳雛村的早周遺址湖北蘄春的干欄式木架建筑美的歷程：木石的史詩：中國古代建筑發(fā)展概況2、奴隸社會建筑著名木匠公輸班(魯班)美的歷程：木石的史詩：中國古代建筑發(fā)展概況3.封建社會前期建筑?秦秦長城"摩詰居士"—王維《阿房宮圖卷》美的歷程：木石的史詩：中國古代建筑發(fā)展概況3.封建社會前期建筑?漢美的歷程：木石的史詩：中國古代建筑發(fā)展概況3.封建社會前期建筑?漢西漢時都城長安建造了大規(guī)模的宮殿、壇廟、陵墓、苑囿，這使得當時長安的面積約為公元4世紀羅馬城的2.5倍。美的歷程：木石的史詩：中國古代建筑發(fā)展概況3.封建社會前期建筑?魏晉南北朝洛陽永寧寺古塔登封嵩岳寺磚塔美的歷程：木石的史詩：中國古代建筑發(fā)展概況3.封建社會前期建筑?魏晉南北朝山西大同云岡石窟太原天龍山石窟洛陽龍門石窟美的歷程：木石的史詩：中國古代建筑發(fā)展概況4.封建社會中期建筑?隋

隋唐至宋是我國封建社會的鼎盛時期，也是我國古代建筑的成熟時期。該時期的建筑在城市建設、木架建筑、磚石建筑、建筑裝飾、設計和施工技術方面都有巨大發(fā)展。山東歷城神通寺四門塔趙縣安濟橋美的歷程：木石的史詩：中國古代建筑發(fā)展概況4.封建社會中期建筑?唐山西五臺山的佛光寺大殿被梁思成先生形容為“國內(nèi)古建筑的第一瑰寶”。佛光寺的唐代建筑、唐代雕塑、唐代壁畫、唐代題記，歷史價值和藝術價值都很高，被人們稱為“四絕”美的歷程：木石的史詩：中國古代建筑發(fā)展概況4.封建社會中期建筑?宋

宋代建筑一改唐代雄渾的風格，追求自然美與人工美融為一體的意境，給人一種輕柔秀麗的感覺，《清明上河圖》就是宋代城市建筑的藝術展現(xiàn)。美的歷程：木石的史詩：中國古代建筑發(fā)展概況4.封建社會中期建筑?宋宋代誕生了我國古代最完整的建筑技術書籍《木經(jīng)》和《營造法式》。美的歷程：木石的史詩：中國古代建筑發(fā)展概況4.封建社會后期建筑?元山西洪洞的廣勝寺美的歷程：木石的史詩：中國古代建筑發(fā)展概況4.封建社會后期建筑?元山西永濟永樂宮美的歷程：木石的史詩：中國古代建筑發(fā)展概況4.封建社會后期建筑?明清紫禁城美的歷程：木石的史詩：中國古代建筑發(fā)展概況4.封建社會后期建筑?明清順治二年(1645)開始重建的拉薩布達拉宮美的歷程：木石的史詩：中國古代建筑發(fā)展概況4.封建社會后期建筑?明清拙政園頤和園PART-03美的視窗——建筑藝術的審美特征美的視窗：建筑藝術的審美特征建筑藝術的主要類型根據(jù)功能類型的不同，建筑可以分為民用建筑、工業(yè)建筑、公共建筑、宗教建筑、宮殿陵墓建筑、紀念性建筑、園林建筑和建筑小品等；根據(jù)建筑材料的不同，建筑可以分為木結(jié)構(gòu)建筑、磚石建筑、鋼筋水泥建筑和鋼木建筑等；根據(jù)時代風格的不同，建筑可以分為古希臘式建筑、古羅馬式建筑、哥特式建筑、文藝復興式建筑、古典主義式建筑等；根據(jù)藝術形式的不同，建筑可以分為古典建筑和現(xiàn)代建筑等。

美的視窗：建筑藝術的審美特征

建筑藝術的形式美，是指建筑物形體所呈現(xiàn)的造型美。它具體表現(xiàn)在建筑物的總體外輪廓和部分之間的比例、體量、色彩、裝飾、與周圍環(huán)境協(xié)調(diào)等諸多方面。建筑造型必須遵循形式美的法則，如多樣、統(tǒng)一、平衡、對稱、對比、比例、節(jié)奏、韻律、賓主、參差、和諧等。建筑思想的主題，一般是通過象征性的造型形式表達。建筑藝術的形式美能引起欣賞者的多種想象與共鳴，并從直接形象中獲得美感。審美特征之一：形式之美美的視窗：建筑藝術的審美特征建筑藝術以其優(yōu)美的造型，在一定空間內(nèi)展現(xiàn)出的靜態(tài)藝術形象，具有寧靜、穩(wěn)重的靜態(tài)美。例如，建筑形體的方正、線條的平直、色彩的和諧等，都能給人以靜態(tài)美的藝術享受。如天安門城樓等建筑，給人十分莊重、肅穆的感覺。審美特征之二：靜態(tài)之美美的視窗：建筑藝術的審美特征審美特征之三：動態(tài)之美建筑藝術是通過寓動于靜和動靜結(jié)合的造型手法展現(xiàn)動態(tài)美的。建筑物的參差錯落、縱橫穿插、形體變化、空間組合、色彩對比和線條流動等，都能巧妙地表現(xiàn)建筑藝術的動態(tài)美。從總體上看，建筑物是靜態(tài)造型藝術形象，但是從局部上看，它又包含著許多動態(tài)因素。例如，北京國際飯店的高大雄偉、氣勢巍然，就表現(xiàn)出了一種靜態(tài)美。然而，北京國際飯店以平直線與圓弧線的有機結(jié)合，塑造出動靜結(jié)合的空間藝術形象，這表現(xiàn)出一種動態(tài)美，同時也體現(xiàn)了偉大民族的時代精神，使人在欣賞中產(chǎn)生靜中有動、雄中含秀的美感。美的視窗：建筑藝術的審美特征審美特征之四：意境之美建筑藝術的意境和其他藝術一樣，主要取決于藝術家的審美體驗、情趣和理想。意境美就是情和景的高度統(tǒng)一。建筑的意境是通過建筑藝術語言來創(chuàng)造的。例如，北京故宮的建筑主題是為了突出帝王的權(quán)力和威嚴，象征著皇權(quán)的神圣和至高無上。再如，中國古典園林追求的是自然情趣和詩情畫意，意境深遠含蓄，耐人尋味，頗具藝術感染力。PART-04美的欣賞——建筑藝術作品欣賞美的欣賞·建筑名作欣賞一、西方建筑藝術欣賞巴黎凱旋門位于法國巴黎戴高樂廣場中央的巴黎凱旋門，是拿破侖為紀念1805年打敗俄奧聯(lián)軍的勝利，于1806年下令修建而成的。它以古羅馬凱旋門為范例，但其規(guī)模更為宏大，結(jié)構(gòu)風格更為簡潔。整座建筑除了檐部、墻身和墻基以外，不做任何大的分劃，不用柱子，連扶壁柱也被免去，更沒有線腳。凱旋門摒棄了羅馬凱旋門的多個拱券造型，只設一個拱券，簡潔莊嚴，是新古典主義的代表建筑。美的欣賞·建筑名作欣賞流水別墅是現(xiàn)代建筑的杰作之一，它位于美國匹茲堡市郊區(qū)的熊溪河畔，由F.L.賴特設計。在瀑布之上，賴特實現(xiàn)了“方山之宅”

的夢想，懸空的樓板錨固在后面的自然山石中。別墅主要的一層幾乎是一個完整的大房間，通過空間處理而形成相互流通的各種從屬空間，并且有小梯與下面的水池聯(lián)系。正面在窗臺與天棚之間，是一個金屬窗框的大玻璃，虛實對比十分強烈。流水別墅的整個構(gòu)思是大膽的，在空間的處理、體量的組合及與環(huán)境的結(jié)合上均取得了極大的成功，為有機建筑理論作了確切的注釋，這也使它成為世界著名的現(xiàn)代建筑。別墅的室內(nèi)空間處理也堪稱典范，室內(nèi)空間自由延伸，相互穿插；內(nèi)外空間互相交融，渾然一體。一、西方建筑藝術欣賞美的欣賞·建筑名作欣賞西班牙畢爾巴鄂古根海姆博物館1991年開始設計的畢爾巴鄂古根海姆博物館，是解構(gòu)主義大師弗蘭克·蓋里的代表作。博物館選址于城市門戶之地——舊城區(qū)邊緣、內(nèi)維隆河南岸，與鄰近的美術館、德烏斯托大學及阿里亞加歌劇院共同組成了畢爾巴鄂城的文化中心。該博物館的引人入勝之處在于它的外形設計。從外表看，與其說它是個建筑物，不如說是件抽象派的藝術品。它由數(shù)個不規(guī)則的流線型多面體組成，上面覆蓋著3.3萬塊鈦金屬片，在光照下熠熠發(fā)光，與波光粼粼的河水相映成趣。盡管建筑本身是一個耗用了5000噸鋼材的龐然大物，但由于造型飄逸，色彩明快，絲毫不給人沉重感。博物館的室內(nèi)設計極為精彩，尤其是人口處的中庭設計，被蓋里稱為“將帽子扔向空中的一聲歡呼”，它創(chuàng)造出以往任何高直空間都不具備的、打破簡單幾何秩序性的強悍沖擊力，曲面層疊起伏、奔涌向上，光影傾瀉而下，直透人心，使人目不暇接。一、西方建筑藝術欣賞美的欣賞·建筑名作欣賞哈利法塔又稱迪拜大廈，高828米，是目前世界第一高樓與人工構(gòu)造物。建筑設計由SOM事務所設計，哈利法塔的設計為伊斯蘭教建筑風格，樓面為“Y”字形，并由三個建筑部分逐漸連貫形成一個核心體，從沙漠上升，以上螺旋的模式，減少大樓的剖面，從視覺上使它更加直往天際。樓頂?shù)闹醒牒诵谋辉O計成尖塔，Y字形的樓面也使得哈利法塔有較大的視野享受。哈利法塔￥字形樓面的設計靈感源自沙漠之花蜘蛛蘭，這種設計最大限度地提高了結(jié)構(gòu)的整體性，并能讓人們盡情欣賞阿拉伯海灣的迷人景觀。哈利法塔屢獲殊榮的設計承襲了伊斯蘭建筑特有的風格。一、西方建筑藝術欣賞美的欣賞·建筑名作欣賞二、中國建筑藝術欣賞北京傳統(tǒng)合院式建筑——北京四合院自元代正式建都北京，四合院就與北京的宮殿、衙署、街區(qū)、坊巷和胡同同時出現(xiàn)了。北京的四合院不僅院落寬綽疏朗，起居十分方便，還蘊含著深刻的文化內(nèi)涵，是中華傳統(tǒng)文化的載體。四合院的營建極講究風水，從擇地、定位到確定每幢建筑的具體尺度，都要按風水理論來進行。風水學說，實際是中國古代的建筑環(huán)境學，是中國傳統(tǒng)建筑理論的重要組成部分。四合院的裝修、雕飾、彩繪也處處體現(xiàn)著民俗民風和傳統(tǒng)文化，表現(xiàn)一定歷史條件下人們對幸福、美好、富裕、吉祥的追求。登斯庭院，有如步人一座中華傳統(tǒng)文化的殿堂。美的欣賞·建筑名作欣賞客家民居的代表——福建圍龍屋，又稱客家圍攏屋，是一種極具嶺南特色的典型客家民居建筑，也是客家建筑文化的集中體現(xiàn)。圍龍屋的整體布局呈現(xiàn)近圓形，屋前半月形池塘和屋后半月形房屋建筑，兩個半圓相合，圍繞著方正的堂屋，寓意“天圓地方”，將整座屋宇喻為一個小宇宙，體現(xiàn)“天人合一”的哲學思想。圍龍屋從建筑風格到民風民俗處處展示著客家的人文歷史，是客家文化的重要象征，被眾多國內(nèi)外專家譽為民居建筑奇葩和內(nèi)蘊豐富的百科全書。二、中國建筑藝術欣賞美的欣賞·建筑名作欣賞二、中國建筑藝術欣賞中國古代宮廷建筑之精華——北京故宮，舊稱紫禁城，故宮建筑的藝術語言和表現(xiàn)手段非常豐富，包括空間、形體、比例、均衡、節(jié)奏、色彩、裝飾等許多因素。前部宮殿，以太和殿、中和殿、保和殿三大殿為中心，建筑造型宏偉壯麗，庭院明朗開闊，傳說故宮有殿宇宮室9000間，被稱為“殿宇之?！?，是中國古代宮廷建筑之精華，是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最為完整的木質(zhì)結(jié)構(gòu)古建筑之一，被譽為世界五大宮之首。美的欣賞·建筑名作欣賞二、中國建筑藝術欣賞世界屋脊上的明珠——布達拉宮位于西藏自治區(qū)首府拉薩市西北郊區(qū)，是一座宮堡式建筑群，由白宮、紅宮兩大部分以及與之相配合的各種建筑所組成，最初是吐蕃王朝贊普松贊干布為迎娶文成公主而興建，于17世紀重建。布達拉宮宮墻紅白相間，宮頂金碧輝煌，具有強烈的藝術感染力。統(tǒng)一花崗石的墻身，木制屋頂及窗檐的外挑起翹設計，全部的銅瓦鎏金裝飾，以及由經(jīng)幢、寶瓶、魔蝎魚、金翅鳥做脊飾的點綴……這一切完美配合使整座宮殿顯得富麗堂皇。布達拉宮號稱“世界屋脊上的明珠”，是一座建筑藝術與佛教藝術的博物館，是藏建筑的杰出代表，也是中華民族古建筑的精華之作。美的欣賞·建筑名作欣賞二、中國建筑藝術欣賞江南古典園林的代表——拙政園位于江蘇省蘇州市，始建于明正德初年(16世紀初)，占地78畝，分為東、中、西三部分，東花園開闊疏朗，中花園是全園精華所在，西花園建筑精美，各具特色。拙政園以水見長，竹籬、茅亭、草堂與自然山水溶為一體，簡樸素雅，一派自然風光；拙政園以林木絕勝，春日山茶如火、玉蘭如雪，夏日之荷、秋日之木芙蓉，如錦帳重疊，冬日老梅獨傲冰霜；“一堂、一樓、六亭”庭院錯落，空間分割滲透、隱顯結(jié)合、虛實相間、藏露掩映，收到小中見大的效果。拙政園是江南古典園林的代表作品，與北京頤和園、承德避暑山莊、蘇州留園一起被譽為中國四大名園。美的欣賞·建筑名作欣賞二、中國建筑藝術欣賞中國畫里的鄉(xiāng)村——宏村始建于南宋紹熙年間(公元1190-1194年)，它背倚黃山余脈，地勢較高，經(jīng)常云蒸霞蔚，有時如濃墨重彩，有時似潑墨寫意，真好似一幅徐徐展開的山水長卷，因此被譽為“中國畫里的鄉(xiāng)村”。宏村古民居群是徽派建筑的典型代表，其布局之工、結(jié)構(gòu)之巧、裝飾之美、營造之精為世所罕見。牛形村落和人